第一篇：讀后感題目格式怎么寫

讀后感題目格式怎么寫

讀完一本名著以后，大家心中一定是萌生了不少心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編幫大家整理的讀后感題目格式怎么寫，歡迎大家分享。

一、格式和寫法：讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合

五、以“感”為主,適當(dāng)?shù)匾迷模瑧?yīng)以自己的語言為主，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

六、要審清題目。在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。

七、要選擇材料。讀是寫的基礎(chǔ)，抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受。

八，寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開頭，然后，再寫體會(huì)。原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

九，寫讀后感的注意事項(xiàng)：①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者讀后感，就是讀了一本書或一篇文章，或讀了一段話，或讀了幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的`抨擊。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

首先，“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基矗走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就

要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

其次，排好感點(diǎn)。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫成讀后感。

第三，選準(zhǔn)感點(diǎn)。一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四，敘述要簡(jiǎn)。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。

題目可以用《<×××>讀后感》;也可以用《讀<×××>有感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語)做題目，下一行是——《讀<×××>有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以

提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要親身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。

讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷模?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。

五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

六、要審清題目：在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。

第二篇：格列佛游記讀后感題目

暑假是個(gè)放松身心的好時(shí)間，在這個(gè)閑暇的暑假中，拿起《格列佛游記》，仔細(xì)閱讀著其中有趣、驚險(xiǎn)的故事，真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界??

書中的主人公格列佛是個(gè)愛好出游的人，他渴望著周游世界，走遍世界的每個(gè)角落。也許正是他那無畏的探索精神，才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個(gè)國(guó)家吧。

我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國(guó)和大人國(guó)，都是大家耳熟能詳?shù)墓适铝恕＠⑵痔氐木用駛冸m然都不過是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個(gè)國(guó)家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈-劾，被-迫離開這個(gè)國(guó)家。這也從某個(gè)角度折射了當(dāng)時(shí)英國(guó)政府的昏暗、各黨派之間的爭(zhēng)斗以及與法國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)等等，充分表現(xiàn)出了作者高超的寫作技巧。在大人國(guó)，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習(xí)性。

第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂與數(shù)學(xué)，一點(diǎn)沒有想到要全方面發(fā)展，才能讓國(guó)家強(qiáng)大起來。而且那些致力研究一些奇怪實(shí)驗(yàn)的人，譬如用蜘蛛網(wǎng)作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原來的食物等等。這些實(shí)驗(yàn)都是很愚蠢，有的實(shí)驗(yàn)甚至根本沒有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實(shí)驗(yàn)，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會(huì)紙上談兵的科學(xué)研究者，并諷刺了人類的瘋狂和邪-惡的本性，人性隨著歷史的前進(jìn)一步步地墮落，走向深淵。

在慧嘶馬國(guó)中，格列佛結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國(guó)的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說話的真假，因?yàn)樗麄儾恢勒f謊是什么。

但是，格列佛卻因過于崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，根本看不到人的優(yōu)點(diǎn)，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對(duì)象。

這部小說真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，讓讀者看到了社會(huì)上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。

我覺得人應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂觀向上的精神，無論何時(shí)何地都堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕只有一線希望也要爭(zhēng)取，決不能放棄!我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動(dòng)，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富

這個(gè)假期我讀了《魯濱遜漂流記》這本書，獲益匪淺。

一六五九年九月三十日，一個(gè)人在一次航行中上遇到了可怕的風(fēng)浪，翻了船，除他之外無一人生還。他流落到了孤島上。憑著他驚人的毅力與勇氣，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤島，這個(gè)人就是倒霉而又幸運(yùn)的魯濱遜克羅索。

在荒蕪人煙的孤島生活了28年啊!多么驚人的一個(gè)數(shù)字!可見魯濱遜是何等的勇敢。初到孤島的他是絕望的，他說：我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境，沒有食物，沒有房屋，沒有衣服，沒有武器，沒有出路，沒有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼......但是，慢慢地，他獨(dú)特的個(gè)性體現(xiàn)了出來，對(duì)生活充滿希望，不再整天沉浸在自己設(shè)計(jì)的悲觀中，開始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;種了小麥、稻子......就這樣，他用自己的雙手，創(chuàng)造了自己的小王國(guó)。

魯濱遜還是堅(jiān)毅的人。他曾經(jīng)這樣說道：我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的，我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下......他沒有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花很大的勞力，費(fèi)好長(zhǎng)的時(shí)間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費(fèi)力氣，沒有成功，但他從來不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開始。辛勤的勞動(dòng)換來了令人欣慰的回報(bào)，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場(chǎng)，有兩處較豪華的住所......這些沒有一件不是費(fèi)了很多力氣、克服了許多困難才得來得的。

讀完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天?一天?兩天?我又能干些什么?會(huì)劈柴?會(huì)打獵做飯?我連洗自己衣服還笨手笨腳的呢!再說了，沒有一個(gè)人講話，多孤單呀!我準(zhǔn)會(huì)憋死的!可見魯濱遜是多么樂觀向上!我覺得人應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂觀向上的精神，無論何時(shí)何地都堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕只有一線希望也要爭(zhēng)取，決不能放棄!我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動(dòng)，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富。

第三篇：鄧小平南巡講話讀后感備選題目[2011]

鄧小平南巡講話讀后感備選題目

（僅供公關(guān)11004、給排水1107、資產(chǎn)1108班、市政1111、旅游1113班選用）

1、春天的腳步——讀鄧小平南巡講話有感

2、鄧小平論科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力——鄧小平南巡講話讀后感

3、鄧小平論科學(xué)技術(shù)的作用——鄧小平南巡講話讀后感

4、鄧小平論知識(shí)分子的地位和作用

5、中國(guó)人民的兒子——“鄧鋼鐵”

6、發(fā)展才是硬道理——鄧小平論發(fā)展生產(chǎn)力的極端重要性

7、鄧小平論小康社會(huì)

8、“三個(gè)有利于”是判斷改革得失成敗的唯一標(biāo)準(zhǔn)

9、鄧小平論解放生產(chǎn)力

10、改革也是解放生產(chǎn)力

11、基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得——鄧小平論黨的基本路線

12、鄧小平論社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

13、鄧小平是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的奠基人

14、鄧小平論共同富裕

15、經(jīng)濟(jì)特區(qū)姓“社”不姓“資”——論三資企業(yè)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)的地位和作用

16、抓住機(jī)遇，發(fā)展自己——論中華民族騰飛的第七次重要戰(zhàn)略機(jī)遇期

17、論科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)下的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期

18、力爭(zhēng)隔幾年上一個(gè)臺(tái)階——鄧小平關(guān)于加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性和緊迫性

19、鄧小平論實(shí)事求是

20、鄧小平對(duì)黨的實(shí)事求是思想路線的歷史貢獻(xiàn)

21、鄧小平論解放思想（鄧小平論解放思想的科學(xué)內(nèi)涵）

22、鄧小平論解放思想和實(shí)事求是的辯證關(guān)系

23、鄧小平論社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性

24、鄧小平論科技和教育——兼論科教興國(guó)戰(zhàn)略

25、鄧小平論社會(huì)主義的本質(zhì)（社會(huì)主義本質(zhì)理論的科學(xué)內(nèi)涵和重要意義）

26、從“發(fā)展才是硬道理”到“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”

27、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求？

28、鄧小平論“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略

29、從“兩步走”到“三步走”再到“小三步走” 的發(fā)展戰(zhàn)略

30、論中國(guó)共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)

31、鄧小平論改革是中國(guó)的第二次革命（改革是新的偉大革命）

32、改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路——鄧小平論改革

33、改革是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路——社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的基本形式

34、中國(guó)的發(fā)展離不開世界——鄧小平論對(duì)外開放

35、正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的辯證關(guān)系

36、論對(duì)外開放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系

37、沒有民主，就沒有社會(huì)主義——鄧小平論民主政治建設(shè)

38、堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”的對(duì)外開放戰(zhàn)略

39、鄧小平對(duì)外開放思想對(duì)中國(guó)的影響

40、論改革開放是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路

41、鄧小平論“先富”與“共富”的關(guān)系

42、鄧小平論“共富富裕”思想的內(nèi)涵及其重大意義

43、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)關(guān)鍵在人——兼論人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略

44、鄧小平南巡講話對(duì)中國(guó)當(dāng)代改革開放的影響

45、抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)——以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要

46、論中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想

47、正確的政治路線要靠正確的組織路線來保證——論思想路線、政治路線和組織路線的關(guān)系

48、鄧小平南巡講話思想綜述（用史論結(jié)合的方法闡述）

說明：在上述備選題目中，任選一個(gè)題目寫一篇字?jǐn)?shù)1000~3000之間的小論文，且須在下周交齊。

第四篇：以老人與海讀后感為題目作文

以老人與海讀后感為題目作文

這是一部異常有力、無比簡(jiǎn)潔的作品，但就在這寓意深遠(yuǎn)的古典悲劇式的小說中，有許許多多的話，有許許多多的啟發(fā)在讀完《老人與海》的時(shí)候在一瞬間迸發(fā)。

海明威說過：“我站著寫完這本書，而且是一只腳站著。我采取這種姿勢(shì)，使自己處于一種緊張狀態(tài)，迫使我盡可能簡(jiǎn)短地表達(dá)我的思想。”我想：如果海明威真正的細(xì)致描寫，也許會(huì)有另一種含義，也能代表許許多多不同的東西了吧。在頒獎(jiǎng)時(shí)所念的授獎(jiǎng)詞中提到：“他的藝術(shù)風(fēng)格達(dá)到極致。”這部作品正是體現(xiàn)他這種敘事技巧的典范。這篇故事講的是老人圣地亞哥在大西洋里和一條大魚搏斗，最終終于成功后，因?yàn)轸~太大所以只能綁在船的一側(cè)，但是魚腥味重而引來鯊魚，魚肉都被咬去，最后只帶回魚頭魚尾和一條魚脊骨。

為什么海明威沒有寫老人最終勝利，而寫他徒勞無功呢？這是我讀完后的第一個(gè)想法。但是到后來我就明白，這個(gè)故事，非常形象的展現(xiàn)出人的命運(yùn)。它贊揚(yáng)了那種即使一無所獲，徒勞無功但是仍舊不屈不撓的奮斗精神，贊揚(yáng)了那種不畏艱險(xiǎn)、不懼失敗的的道義勝利。老人并沒有因?yàn)閷⒔膫€(gè)月沒捕到魚而氣餒，每次出海都滿懷希望，鼓勵(lì)著自己。媽媽也說過，她看完這部書，感悟最大的便是老人的精神。雖然他在現(xiàn)實(shí)中失敗了，但是它引來了眾人的目光，在精神上是勝利者。哪怕以往年輕時(shí)有多么的引人注意，上了年紀(jì)后總是會(huì)失敗的。但是老人不放棄，即使最終迎來的是失敗還是成功。

但是后來我又想想，老人的出海不就是為了金錢嗎？為了能夠賺錢而出海，結(jié)果卻是丟失的漁叉、一把斷了頭的刀和一雙受了重傷的手？這樣巨大的付出，值得這樣冒險(xiǎn)去做嗎？況且到后來，他不是吐出怪怪的東西，感到胸腔里有什么東西碎裂了嗎？但是媽媽卻說道，圣地亞哥這么做，都是為了能夠過上好一點(diǎn)的生活，因?yàn)樗麑?shí)在是太貧窮了，以至于晚飯和撒網(wǎng)的事情都是幻想的。也許也是為了那個(gè)孩子，想讓那個(gè)孩子對(duì)自己重燃希望，再次和他一起出海捕魚。我又這么一想，也確實(shí)如此了吧。人生在世，不就是為了生存，還有面子，自信以及榮耀么，強(qiáng)者生存，弱者只能死路一條了吧。老人在捕魚過程中，曾想過許多許多次的的放棄，但他每次都罵自己想這些干什么，重要的是把握住現(xiàn)在。這點(diǎn)非常值得我學(xué)習(xí)。也許在人生道路上，會(huì)遇到成千上萬的挫折，也許會(huì)跌倒過許多次，在跌倒的同時(shí)，路旁的人會(huì)幫助你，幫助你站起，安慰你使你重燃希望。但是也不是每次都會(huì)有人幫助你，有時(shí)候也應(yīng)該鼓勵(lì)自己，自己獨(dú)自一人走下去。老人曾多次想到孩子，也多次夢(mèng)到獅子，這也許是他的最大的精神支柱了吧。

最后老人的熟睡，卻也讓我長(zhǎng)舒了一口氣，覺得能回來也是極大的幸運(yùn)。孩子看到老人的樣子，竟然哭了，那哭泣，也許是對(duì)老人回來的開心，也許也是老人憔悴成那樣的傷心，還有就是讓老人獨(dú)自出海的后悔和內(nèi)疚也說不定。但是總的來說，老人終是失敗的，那魚骨最終即將要被海浪卷走，那最后勝利留下的唯一證明也要再次消失。故事富有戲劇性的情節(jié)在我眼前展現(xiàn)，一個(gè)個(gè)看似平淡的表達(dá)串聯(lián)起來，積累起來，產(chǎn)生了一種震撼人心的巨大力量。在故事中老人說過：“人生來不是為了被打敗的，人可以被消滅，但不可以被打敗。”這不就是整部書的內(nèi)容的最簡(jiǎn)概括了嗎？這部作品也都散發(fā)著象征和寓意的味道：人生在世必會(huì)受到挫折和困難，經(jīng)過奮斗，總會(huì)不無收獲，得到滿足、愉悅和友情，但最終還必然走向失敗甚至是死亡。但是在整體上，我們?nèi)祟愡€是在朝前蹣跚行進(jìn)的。

讀完《老人與海》，我感到全身似乎增添了勇氣和力量，也懂得了人生的道理。我相信，在未來的人生道路，雖一切都是未知數(shù)，但我會(huì)一路克服困難，信心十足的面對(duì)，不斷鼓勵(lì)我自己獨(dú)自走下去。

第五篇：《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感及《朝花夕拾》《駱駝祥子》題目

奮斗！奮斗！

——讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感

株洲市第十九中學(xué) 1110班 李嘉偉

這部小說為前蘇聯(lián)作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基所著。書中主人公“保爾?柯察金”，年幼家貧失學(xué)，做過小工，參加過紅軍打過仗，負(fù)過傷，后來也是雙目失明，全身癱瘓。他在重重的人生道路障礙前，憑自己鋼鐵般的意志以及親友們的鼓舞，勇敢地與魔病搏斗，勇敢的與自己的生命搏斗。保爾?柯察金的意志如鋼鐵般堅(jiān)硬，在深陷絕境的情況下，他不甘心于吃喝、呼吸和等死，于是拿起唯一還能利用的武器——筆，但是在書中的結(jié)尾，他連筆也拿不動(dòng)了，而是靠口述，請(qǐng)親友筆錄，歷時(shí)三載，克服了難以想象的困難，創(chuàng)作了這部不朽的杰作，最終實(shí)現(xiàn)了重返戰(zhàn)斗崗位的理想。

理想，是一個(gè)人一生的向往和追求。一個(gè)沒有理想的人，就如同一漂流瓶；保爾?柯察金的理想是：“一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。”這句話準(zhǔn)確地說明了一個(gè)人活在這個(gè)世界上的意義。俗話說得好：“一切皆有可能”。在保爾?柯察金寫作的時(shí)候，他心中只有一個(gè)信念：我一定要把這部作品寫完，只要活著，就有希望。貝多芬說過：“扼住命運(yùn)的咽喉！”這句話說的很有道理，人不應(yīng)該屈服于命運(yùn)，應(yīng)該奮斗終生，頑強(qiáng)拼搏。保爾?柯察金在他這一生不停奮斗、拼搏。在書中，我最欣賞的一句話是：“人最寶貴的東西是生命，生命對(duì)于我們只有一次。”

現(xiàn)在，大部分孩子都是過著衣來伸手，飯來張口的幸福生活。現(xiàn)在的孩子，一遇到困難就退縮。所以，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾?柯察金這種勇敢、堅(jiān)強(qiáng)不屈、永不放棄的精神。不停的奮斗下去。

《朝花夕拾》題目

1.《朝花夕拾》的作者是_______。

2.作者原名______，字_____，_____人(原籍)，是中國(guó)現(xiàn)代偉大的_____家、______家和_______家。

3.《朝花夕拾》是l926年所作的一本_____(體裁)集，共__篇。

4.《朝花夕拾》是作者回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字。我們學(xué)過其中的《________》、《________》《_______》等。

5.《朝花夕拾》中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有________和________。

《駱駝祥子》題目

1.《駱駝祥子》的作者是_______。

2.《駱駝祥子》的寫作背景是什么？

3.祥子為什么會(huì)被人叫做駱駝祥子？

4.祥子一生共擁有多少輛人力車？

5.《駱駝祥子》是一部悲劇還是喜劇？