第一篇：峨眉山一日游導游詞

峨眉山一日游導游詞（精選6篇）

作為一無名無私奉獻的導游，往往需要進行導游詞編寫工作，導游詞是導游員進行實地口語導游的基礎和前提。那么大家知道正規的導游詞是怎么寫的嗎？下面是小編為大家收集的峨眉山一日游導游詞（精選6篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

大家早上好！

我是旅游公司的王導。歡迎來到四川天府之國峨眉山。它風景優美，氣候宜人。我希望你在這里度過難忘而快樂的一天。

峨眉山風景區占地154平方公里，最高海拔約3099米。它是著名的旅游勝地和佛教名山，被稱為植物王國和動物世界，也被詩人描述為“峨眉的世界秀”。到目前為止，峨眉山有2300種動物，其中有許多品種，如大熊貓和大鯢...

首先，我將帶你去國保寺風景區。這里有許多古建筑。寺廟相對集中，文化景觀豐富。地處峨眉山低山區，交通十分便利。

一會兒我帶你去一線天，猴山，最后去金頂。

這是視線，兩邊高掛，只看到天空和線，所以叫視線。

接下來我給大家介紹一下猴山，那里的猴子特別懶，會搶游客的零食水果和相機...請注意，這里有一只流氓猴子，它會揭開一位小姐的裙子！感興趣的人也可以和猴子合影。

然后，我們坐索道去了金頂。今天運氣好的話可以看到佛光。關于佛光這個名字的由來有個傳說。那是幾千年前的事了。從前有一個人，名叫普公，天天上山采藥，給患病的人煎藥，讓菩薩看。菩薩看到這一幕，深受感動，給了她快樂。后來，人們把看到佛光視為好運的象征。并給它起了個名字叫“金鼎祥光”。

我們參觀了整個峨眉山。你應該對峨眉山印象深刻。你又有機會去峨眉山了！

大家好。

今天，我將帶你游覽峨眉山，中國四大佛教名山。

峨眉山位于四川盆地西南部，被譽為“植物王國”、“動物天堂”、“地質博物館”、“仙山佛國”和“世界峨眉秀”。難怪明代詩人周洪由衷感嘆:“為什么要下海找蓬萊？”

峨眉山山山多，山色壯闊，風景秀麗，氣象萬千，素有“一山四季，十里不同日”之稱。讓我們領略一下峨眉山的秀美山川，旖旎的水和柔情。

首先來看十個甩了無數古人的場景。

我們首先來到了山里最大的寺廟，那里有四川省傳說中最大的青銅鐘——勝記晚鐘。據記載，這個鐘在夏歷的第二天晚上敲響，每次敲響持續一分五十秒，可以聞到雄壯的聲音，但仍然可以聞到押韻的聲音。

草豐竹美，谷流轉，古南蒼翠，曲徑幽靜；這就是我們美麗的“羅風清云”，“一塵不染三千界，萬法皆因十二因”，這是觸摸這個完美地方的好地方。然而“峨眉山十景勝”的“靈巖疊翠”古寺卻坍塌了，靈巖的大殿依然重重疊疊，密林掩映，晏丹一片翠綠。

和龍門石窟一起來到被稱為“水神圣而獨特”的印青亭。精致的亭臺樓閣居高臨下，黑白的水拍打著一動不動的牛心石。我們來看看龍門峽上天然的“九龍吐水”和“九龍游泳水”，感受一下它的神奇和雄偉。

莊子曾說:“古有八百歲為春，八百歲為秋?！爆F在我們很榮幸地看到這些見證了歷史變遷、感受到自然魅力的古樹。

“雪初清，幽”，這就是峨眉雪的形式美——大坪薛稷。

下面我們看到的是精彩神奇的《九老仙府》和最動情的《似池月夜》?？吹剿鼈?，我們不禁贊嘆自然的'鬼斧神工。

我來介紹一下峨眉山的精髓——金頂祥光。它包括壯麗的日出奇觀，俗話說:“不遷移到寒冷的地方，就知道世界是廣闊的”，這恰恰是它的偉大之處；還包括天氣壯麗、千變萬化的云海；神奇而神秘，圣潔會贏得佛光；還有一種神圣的燈叫“萬盞明燈對著溥儀”。

現在，讓我們來看看這十個贏得了成千上萬好感的景點。

代表作《十方莆仙造像》凝聚了海峽兩岸藝術家的結晶，具有很高的文化價值和審美價值。

然后，這些可愛活潑的‘小猴子’就是“峨眉山精靈”。他們貪玩，風趣，極富人情味。他們看到人并不驚訝，和別人一起開心，這可以給我們帶來很多樂趣。

接下來，我們來到了峨眉山的最高峰——萬佛峰。在清晨或黃昏，我們有機會聽到簡單而莊嚴的“祝古鐘”，可以消除各種煩惱和雜念。

當我們來到印青平湖時，我們不禁要贊美大自然的美麗和多樣性:樹蔭下，蟬鳴聲，山風，洗去所有灰塵的絲絲濕氣，山河的感覺，幸福的快樂！

接下來，我們將欣賞到文化底蘊深厚的“第一山亭”。精彩的“摩崖石刻”、秀甲瀑布、溫馨的“迎賓灘”、莊嚴典雅的“名山起點”、峨眉金頂...

欣賞完這些美景，你是否覺得自己還在意猶未盡？然后讓我們去一些更美麗的景點。

相信大家很容易理解“四方”，但到底什么是“四方十方”？你應該很想看。

400年18次地震，安然無恙。你應該很想看看這座古建筑歷史上的奇跡。

海峽兩岸對峙危險如刀，懸崖聳立?！耙痪€天空”能給我們帶來曲徑通幽的感覺嗎？

在“西鄉池風景區”過夜，在月圓之夜感受“夜月如池塘”，應該是一種非同尋常的感覺。

還有雄偉的“胡夫寺”和傳說中的“水笙館”，一定會讓你沉醉不已，流連忘返。

另一處游覽地是“樂山大佛”，匯聚了樂山山水和人文景觀的精華，屬于峨眉山國家級風景名勝區，也是著名的風景名勝區。難怪被詩人譽為“山是佛，佛是山”！

“峨眉天下秀，青城處處幽?！辈恢来蠹也鲁鰜砹藛幔恐牢覀兘裉鞂⒁ツ睦飭?？對了，今天我們將要去游覽峨眉山。

峨眉山位于四川省的峨眉市，它因為自己特有的秀麗聞名天下。很多文人墨客都對它暫不巨口。唐代詩人元稹曾經說過：“錦江滑膩天下秀”，南宋詩人范成大說過：“三峨之秀甲天下”。今天各位朋友來到這里游覽，真的是不虛此行。

大家現在來到的就是峨眉山。你可以看見四周一片蔥綠，感受到從山谷流淌出來的風，淡淡的，輕飄飄的。風飄過茂密的森林，發出了“瀟瀟”的聲音，有點像海岸邊的潮聲。

向前走，大家是不是聽到了“嘩嘩嘩”的聲音？你們睜大眼睛仔細看，那是一條清水石澗，泉水碰到了石頭上面，發出了“嘩嘩嘩”的聲音。陽光被岸邊高大的樹木擋住了，水都變成了淡淡的綠色。

前面就是著名景點“一線天”，我們抬起頭，可以看到高高的山就像是被一把鋒利的斧子劈成了兩半，變成了懸崖絕壁。如果我們站在上面，一定會有目眩心驚的感覺。

今天大家很幸運，看到了峨眉山的猴子。猴子的調皮都出了名的。在這里還發生過這么一件有趣的事情：一個調皮的猴子看見游客拍照感覺很有意思，趁著這位游客不注意，一下子將他的相機搶跑了，最后把相機掛在了樹枝上，真的是讓人哭笑不得。

你看這些猴子在樹上面你追我趕，你跑我跳，一分鐘也閑不住。它們在樹上真的是來去自如，輕松愉快。

好了，今天我們的峨眉山之游就到此結束了。大家現在自由活動三十分鐘。三十分鐘之后到停車場的大巴集合，我們去往下一個景點。

親愛的朋友們:

大家好！

我是小李，導游。今天我們要去參觀峨眉山，它在國內外都很有名。

還有一個關于峨眉山的傳說:從前，峨眉縣西門外有一座西坡廟。有一年，一個白發蒼蒼的老畫家來了，他和廟里的一個和尚交情很好。后來老畫師和和尚告別，走的時候給了和尚四幅畫，叫和尚放在一個盒子里，拿出來掛起來要7749天。但是和尚覺得把這么好的畫放在盒子里很可惜，就把四幅畫掛了。有一天，他出門回來，看到四個女孩，看著眼熟。后來發現那些女孩是墻上的畫。

他立即去追她，因為她的姐妹們跑得很快，他只抓到了第四個姐妹。見四姐脫不開身，她大叫:“大姐，二姐，三姐，快來救我！”三姐妹見四姐被和尚拽著，就罵:“這和尚真不害羞！”因為四姐離得遠，只聽到“不害羞”幾個字，以為姐姐們在罵她，臉紅了，慚愧了，立馬變成了一座山峰。和尚突然不見了女孩，但一座山出現在他面前，心里想，你變成山我就等著你，反正我放不下你。三姐妹見四姐成了山，也成了三座山等著她。后來和尚死在了山邊，成了瓷羅漢，還在守護著山。人們在那里建了一座寺廟，叫做“瓷佛寺”。四姐妹變成四座山峰，每一座都比另一座更美。后來人們把切片里的“E”字改寫成山邊的“E”字。姐姐叫大峨山，二姐叫二峨山，三姐叫三峨山，四姐叫四峨山。到現在，大峨山、二峨山、三峨山還肩并肩，只有四個峨山相隔一定距離。

峨眉山風景很美。有多少文人墨客來訪，留下的詩文和痕跡，取之不盡，用之不竭，數不勝數。唐代詩人李白說:“蜀中仙山多，峨眉難敵?！泵鞔娙酥芎榉Q贊說:“三僧之美，天下第一。為什么要下海找蓬萊？”當代作家郭沫若寫峨眉山是“世界名山”；峨眉山也被稱為“美麗的峨眉”。古往今來，峨眉山一直是拜佛、觀光、科學考察和休閑療養的勝地。幾千年來，峨眉山香火繚繞，游人不絕，韻味無窮。

游客們，峨眉山到了。請帶上您的行李，我們將出發去觀光。旅游期間，請不要隨地吐痰和亂扔垃圾，保護環境，享受仙境般的峨眉山。

游客朋友:

大家好！

你一定聽說過峨眉山吧？沒錯。今天我帶包心竹帶你去參觀震旦第一山峨眉山。

游覽期間，請注意:不要傷害谷猴，不要擅自爬山或參加任何活動，不要亂丟垃圾、亂涂亂畫或觸摸。

從山腳俯瞰峨眉山，猶如在霧中看風景，有一種朦朧的美。這個湖像碧玉一樣綠。不知道是湖水染了樹，還是樹映了湖。

剛才我建議你不要傷害谷猴。峨眉山的谷猴是山上活潑可愛的小精靈。你不怕見人，還主動跟游客玩。有時候，它會問你要吃的。喂養它們，以各種方式觀察它們，了解它們的生活習慣，與它們密切接觸，已經成為每個游客不可或缺的物品。

像鑲玉的珍珠，像瑪瑙裝飾的水晶；溪水不停地流，溪水沖著唱；山泉從石頭里出來，看起來像絲網；綠蔭環抱，五彩繽紛的彩虹讓生活充滿陽光；這是美麗的迎賓石海灘，歡迎來自世界各地的朋友前來參觀。

峨嵋山的魅力說不出，大家好好欣賞吧。玩得開心！

游客們好。

今天，我將帶你游覽峨眉山，中國四大佛教名山。峨眉山位于四川盆地西南部，曾獲“植物王國”、“動物天堂”、“地質博物館”等稱號。

峨眉佛教作為佛教四大名山之一，自然有著深厚的歷史淵源，大多數佛教徒在這里都能找到歸屬感。

相信看過武俠小說的人都會知道“峨眉派”？你知道峨眉在世界武術中的地位嗎？它是中國武術的發源地之一，震驚全國，聞名世界。

哈哈，親愛的游客們，我們的峨眉之旅將在歡樂中結束。如果覺得自己還有未完成的事，不妨挑個好日子重溫一下。

第二篇：峨眉山導游詞

峨眉山導游詞

峨眉山導游詞1

大家好！我是你們的導游小段，今天由我來為大家講解峨眉山的風景文化。

峨眉山，位于中國四川省峨眉山，最高峰海拔3099米，是一個國家級風景名勝區。峨眉山平疇突起，它以優美的自然風光、豐富的佛教文化，成為人們禮佛朝拜、游覽觀光的勝地。

峨眉山高出五岳、秀甲天下。峨眉山有十處佳景：如“金頂祥光”、“琴蛙彈奏”等。人們還創造了許多新景觀。站在山上，青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔，真有“一覽眾山小”之感慨。

在峨眉山生長的植物中，有著名的峨眉冷杉、楨楠等。有品種繁多的蘭花、杜鵑花等，這些植物還給各類動物創造了一個天然的樂園。與人同樂的峨眉山猴群，已成為峨眉山中獨具一格的“活景觀”而聞名中外。

峨眉山是我國四大佛教圣地之一。使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教圣地。這些豐富的佛教文化遺產是中華民族文化寶庫中的'瑰寶，因此被人們稱之為“仙山佛國”。峨眉山千百年來香火旺盛，永葆魅力。

這次的峨眉山之旅已經結束，有機會您帶著您的家人再來細細游覽峨眉山秀美的自然風光和博大豐富佛教的文化。

峨眉山導游詞2

大家好。今天我就帶大家暢游中國佛教四大名山——峨眉山。

位于四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置，峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”，獲得了“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館”、“仙山佛國”、“天下峨眉秀”等贊譽。難怪明代詩人周洪漠由衷地詠嘆：“三峨秀色甲天下，何須涉海尋蓬萊?！?/p>

峨眉山層巒疊嶂，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千，素有“一山有四季，十里不同天”的美譽。下面我們來領略一下峨眉的甲山秀色，魅水柔情吧？

首先，我們來看一下傾倒無數古人的十景吧。

我們先來到入山第一大寺，這里有傳說之中四川省最大的一口銅鐘——圣積晚鐘。據載此鐘于夏歷晦望二日之夕敲擊，每擊可歷一分五十秒，近能聞洪壯之聲，靜能聞韻澈之聲。

草豐竹秀，澗谷環流，古楠聳翠，曲徑通幽；這就是我們美不勝收的“蘿峰晴云”，“一塵不染三千界，萬法皆因十二因”正是點染了這個絕塵脫俗的好地方。而“峨眉山十景之勝”的“靈巖疊翠”古剎坍塌，靈巖依舊殿宇重疊，密林掩映，丹巖凝翠。

來到與龍門洞合稱“水圣雙絕”的清音閣，玲瓏精巧的樓閣居高臨下，黑白二水拍擊著巋然不動的牛心石，我們再來看看龍門峽上渾然天成的“九龍吐水”“九龍游水”，感受一下它的神奇與壯闊。

莊子曾言：“上古有大椿者，以八百歲為春，八百歲為秋”，我們現在就很榮幸的看到這些見證了歷史滄桑的古樹，親身感受自然地神韻。

“晴雪初霽，幽峭精絕”，這就是峨眉雪的形式美態——大坪霽雪。

下面我們看到的是妙絕神奇的“九老仙府”和最富感情色彩的“象池月夜”?？吹剿鼈?，我們會不由得贊嘆自然地鬼斧神工。

我要隆重的介紹的是峨眉山的精華所在——金頂祥光。它包括浩瀚壯闊的日出奇觀，正所謂：“不徙高寒處，安知天地寬”，說的正是它的博大；還包括變幻萬千，氣象雄偉的云海；神奇玄妙，圣潔會贏的佛光；還有人稱“萬盞明燈朝普賢”的圣燈。

下面，我們來看一下當下贏得萬千寵愛的十個景點吧？曠世之作“十方普賢像”凝結了海峽兩岸藝術家的結晶，具有極高的文化價值與觀賞審美價值。接著，我們看到的這些可愛活潑的'小猴子正是“峨眉山的精靈”，它們嬉鬧頑皮滑稽可掬而又極通人性，見人不驚，與人同樂，能給我們帶來很多的樂趣呢。接下來我們來到的是峨眉山最高峰——萬佛頂。在晨或暮，我們有機會聽到古樸莊重的“祝愿古鐘”，可消除各種煩惱與雜念。

來到清音平湖，我們會不由得贊美大自然的秀麗多姿：綠樹濃蔭，蟬鳴聲聲，山風陣陣，絲絲水氣洗盡凡塵，好一派山水之情，逍遙之樂！接下來我們要領略的是深具文化底蘊的“第一山亭”。巧奪天工的“摩崖石刻”，“飛流直下三千尺”的“秀甲瀑布”，熱情洋溢的“迎賓石灘”莊嚴凝重而又古樸典雅的“名山起點”，山高云低而又雄秀縹緲的“峨眉金頂”……

欣賞完這些美景，大家是否覺得意猶未盡呢？那我們再去一些更奇秀的景點吧？

“四面八方”相信大家都能輕易理解，但“四面十方”到底是怎么樣的呢？大家應該很想一睹為快吧？經歷了4之內的18場地震，卻安然無恙，大家應該很想看一下這座古建筑史上的奇跡吧？兩岸對峙，險如刀削，傾崖壁立，“一線天”能不能帶給我們曲徑通幽之感呢？

在月圓之夜借宿“洗象池”，感受一下“象池夜月”，應該會是一種不同凡響的感受吧？還有氣勢如虹的“伏虎寺”，傳奇的“神水閣”，必定會使你深深迷醉，流連忘返。還有一個不能不去的地方就是“樂山大佛”了，這個景區集聚了樂山山水人文景觀的精華，屬峨眉山國家級風景區范圍，更是是聞名遐邇的風景旅游勝地。難怪被詩人譽為“山是一尊佛，佛是一座山”！

峨眉山導游詞3

峨眉山位于中國四川峨眉山市境內，景區面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米。地勢陡峭，風景秀麗，有秀甲天下之美譽。氣候多樣，植被豐富，共有3000多種植物，其中包括世界上稀有的樹種。山路沿途有較多猴群，常結隊向游人討食，勝為峨眉一大特色。它是中國四大佛教名山之一，有寺廟約26座，重要的有八大寺廟，佛事頻繁。12月6日，峨眉山樂山大佛作為文化與自然雙重遺產被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。

峨眉山景區面積154平方公里，包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山為峨眉山的主峰，通常說的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨兩山相對，遠遠望去，雙峰縹緲，猶如峨眉山畫眉，這種陡峭險峻、橫空出世的雄偉氣勢，使唐代詩人李白發峨眉高出西極天、蜀國多仙山，峨眉邈難匹之贊嘆。峨眉山以多霧著稱，常年云霧繚繞，雨絲霏霏。彌漫山間的云霧，變化萬千，把峨眉山裝點得婀娜多姿。

峨眉山層巒疊嶂、山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千，素有一山有四季，十里不同天之妙喻。清代詩人譚鐘岳將峨眉山佳景概括為十種：金頂祥光、象池月夜、九老仙府、洪椿曉雨、白水秋風、雙橋清音、大坪霽雪、靈巖疊翠、羅峰晴云、圣積晚鐘?，F在人們又不斷發現和創造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟、冷杉幽林等。

峨眉新十景為：金頂金佛、萬佛朝宗、小平情緣、清音平湖、幽谷靈猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎賓灘、名山起點。無不引人入勝。進入山中，重巒疊嶂，古木參天；峰回路轉，云斷橋連；澗深谷幽，天光一線；萬壑飛流，水聲潺潺；仙雀鳴唱，彩蝶翩翩；靈猴嬉戲，琴蛙奏彈；奇花鋪徑，別有洞天。春季萬物萌動，郁郁蔥蔥；夏季百花爭艷，姹紫嫣紅；秋季紅葉滿山，五彩繽紛；冬季銀裝素裹，白雪皚皚。登臨金頂極目遠望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光、晚霞，令人心曠神怡；西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬佛頂，云濤滾滾，氣勢恢弘；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔，真有一覽眾山小之感嘆。

峨眉山山區云霧多，日照少，雨量充沛。平原部分屬亞熱帶濕潤季風氣候，一月平均氣溫約6.9度，七月平均氣溫26.1度；因峨眉山海拔較高而坡度較大，氣候帶垂直分布明顯，海拔1500米~2100米屬暖溫帶氣候；海拔2100米~2500米屬中溫帶氣候；海拔2500米以上屬亞寒帶氣候。海拔米以上地區，約有半年為冰雪覆蓋，時間為10月到次年4月。

峨眉景區隨海拔高度的不同，而呈現不同的氣候特征。清音閣以下為低山區，植被蔥郁、風爽泉清，氣溫與平原無大差異，早晚略添衣著即可。清音閣至洗象池為中山區，氣溫已較山下平原低4℃—5℃，游客需備足衣物。洗象池至金頂為高山區，人行云中，風寒雨驟，氣溫比山下報國寺等處低約12℃左右。山上為游客準備了大量棉大衣，可供游人租用。峨眉山中間有一條界線，山下被稱為陽間，山上被稱為陰間。積云有一定的'重量，所以在峨眉山的那條界線的位置。因此，游人在金頂時時常會聽見雷聲，但只有陽間在下雨，陰間不會下雨。

峨眉山導游詞4

各位朋友們：

大家好！我是導游小李。今天我們要去的風景名勝區是聞名中外的峨眉山。

關于峨眉山還有一個傳說：從前，峨眉縣城西門外，有一個西坡寺。有一年，來了一個白發蒼蒼的老畫家，這畫家和寺里一個和尚交情很好。后來，老畫家跟和尚告別了，臨走時送給了和尚四幅畫，并囑咐和尚要把這四幅放在箱子里，過上七七四十九天才能拿出來掛?？珊蜕杏X得這么好的畫放在箱子里太可惜了，于是就把那四幅畫掛起來了。一天，他出去后回來，見到四位姑娘，覺的很眼熟。侯來才發現那些姑娘是墻上的畫。

他立刻去追，應為姐姐們跑得快，他只抓住了四妹。四妹見不得脫身，就喊：“大姐、二姐、三姐，快來救我！”三個姐姐見四妹被和尚拖住不放，就罵：“這和尚真不害羞！”四妹因為隔得遠，只聽到“不害羞”三個字，以為姐姐們在罵她，羞得滿臉緋紅，無地自容，便立刻變成一座山峰。和尚忽然不見了姑娘，面前卻出現了一座大山，心想，你變成山我也在旁邊等著你，反正不能放走你。三個姐姐見四妹變成了一座山，也變成三座山等著她。后來，和尚死在山旁邊，變成了一個瓷羅漢，依然守著山。人們在那里修了一個廟，就叫“瓷佛寺”。四姐妹變成的四座山峰，一座比一座美。后來人們就把娥眉的“娥”字改寫成山傍的'“峨”字。大姐就叫大峨山，二姐就叫二峨山，三姐就叫三峨山，四妹就叫四峨山。至今，大峨山、二峨山和三峨山，還并肩站在一起，只有四峨山隔了一段距離。

峨眉山的風景美不勝收。多少文人墨客慕名拜訪，他們留下的詩詞文章、行蹤遺跡，尋之不盡、數之不清。唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山，峨嵋邈難匹?！泵鞔娙酥芎槟澋溃骸叭胫慵滋煜?，何須涉海尋蓬萊。”當代文豪郭沫若題書峨眉山為“天下名山”；峨眉山還素有“峨眉天下秀”之美譽。古往今來，峨眉山就是禮佛朝拜、游覽觀光、科學考察、休閑療養的勝地。峨眉山千百年來就是香火旺盛、游人不絕、永葆魅力。

游客們，峨眉山已經到了，請大家帶好要帶的東西，我們就出發旅游觀光。在游覽期間，請大家不要隨地吐痰、亂扔垃圾，要保護環境和著仙境般的峨眉山。

峨眉山導游詞5

大家早上好！

我是旅游公司的王導，歡迎來到我們四川天府之國——峨眉山，這里山清水秀、氣候宜人，希望大家在這里度過一個難忘而又快樂的一天。

峨眉山景區面積有154平方公里，最高海拔約有3099米，是著名的旅游勝地和佛教名山，被稱為植物王國、動物世界，還被詩人說成“峨眉天下秀”，峨眉山到至今已有2300種動物了，其中也有很多又有品種，比如大熊貓、娃娃魚……

首先我帶你們參觀報國寺景區，這里有很多古代的建筑，寺廟相對集中，人文景觀豐富，位于峨眉山的低山區，而且交通非常方便。

一會兒我會帶大家去一線天、猴山，最后去金頂。

這就是一線天，兩邊高懸，只見青天一線，所以叫一線天。

接下來我介紹給大家的就是猴山，那里的猴子十分懶惰，會搶游客手里的零食、水果、相機……穿裙子的小姐請注意，這里有一種流氓猴，會揭小姐的裙子哦！有興趣的還可以跟猴子一起合影。

接著我們去坐索道上金頂，今天如果你幸運的`話，就可以看到佛光，佛光這個名稱的由來有個傳說。那是幾千年前的事了。從前有個叫蒲公的人，他天天上山采藥，熬藥給那些有病的苦難人喝，讓菩薩看到了，菩薩看到了此景被深深感動了，賦予了她幸福，以后人們就把能看見佛光當作一種吉祥的象征。并且給它起了個名字叫“金頂祥光“。

我們游玩了整個峨眉山，你們應該對峨眉山留下了深刻的印象吧！你們有機會再來到峨眉山游玩吧！

峨眉山導游詞6

游客朋友們，大家好！想必大家都聽說過峨眉山吧？沒錯，今天就由我包馨竹，來帶領大家游覽一下震旦第一山峨眉山。

游覽過程中，請大家一定要注意：不許傷害幽谷靈猴，不許擅自登山、擅自參加任何活動，不許亂扔垃圾，不能亂涂亂畫、亂碰亂摸。

從山下遠眺峨眉山，猶如霧里看景，有一種朦朧的美。那湖水綠得像碧玉，不知是湖水染綠了樹，還是樹映綠了湖水。

剛才我提出不許傷害幽谷靈猴，峨眉山幽谷靈猴是山上的`活潑可愛的小精靈。見著人也不害怕，還會主動和游客嬉戲玩耍，有時，它還會向你討食吃。給他們喂食，觀賞其千姿百態，了解其生活習性，和其親密接觸已經成了每一個游客不可缺少的項目了。

似珍珠鑲嵌翠玉，似瑪瑙裝飾水晶；小溪流個不停，溪水奔騰歌唱；山泉出于石上，狀像絲網；四周綠蔭環繞，七色彩虹讓人生充滿陽光；這就是美麗的迎賓石灘，歡迎五湖四海的朋友光臨駕到。

峨眉山的魅力說也說不盡，下面咱們就來細細游賞。祝大家玩得愉快！

第三篇：峨眉山樂山導游詞

峨眉山樂山導游詞 2006-11-05 20:01 四川“天府之國”，人們總是將兩者緊密的聯系在一起。自古，巴山蜀水、人杰地靈、風景秀麗。自然風光、人文景觀數不勝數。那么這一次呢？將帶大家去領略一下一次別樣的旅行。我們將由成都出發前往峨眉山，途中游覽樂山。距離呢？大約在160公里左右，行車時間要用三個小時。

那為什么要反此次旅行稱為別樣的旅行呢？因為，此次游覽路線可以把它說成是一次佛教文化之旅，大家可以體驗一種佛教文化始終貫穿于整個行程當中。樂山！有號稱世界第一大佛之稱的樂山大佛，“山是一座佛，佛是一座山”體驗一下它的輝宏氣勢，并且可以讓大家置身其間，臨時抱一抱佛腳。峨眉山！稱“峨眉天下秀”、“仙山福地”，又是中國四大佛教名山之一。在中國，甚至國外，佛教徒或信教民眾中影響極為深遠。而且，在由成都出發至雙流、新津、彭山、眉山、夾江。在夾并分道，一邊前往樂山大佛，一邊前往峨眉山。一路之上，大家可聽可看的東西真的是太多啦！并能領略到川西南地區所特有的田園和“竹籠”風光。四川自古“天府之國”農業發達，“水旱從人，不知饑瑾”（那一個是四川地區的人民勤勞樸實，但是四川自古交通難為。這雖然是它的缺點，卻也成為四川少有破壞，保留下眾多的民俗，特有的風情。連抗戰期間蔣介石先生也將自已的行政官邸搬到四川重慶）。而且，從成都不能超過樂山、峨眉的途中大家還可以看到川西壩子非常有特點的一種民居方式被稱做“竹籠”式的建筑。在沃野千里的田野上，星星點點的房屋總是座落于蔥綠的竹林當中，形成一種獨特的景觀。

好了！該言歸正傳介紹一下峨眉和樂山啦！先講一講樂山。樂山！古稱嘉州。古語有云：“蜀之山水在嘉州，州之勝曰凌云”。這里山靈水秀，岷江、青衣江、大渡河會合于凌云山下，龜城山、凌云山、烏尤山、馬鞍山臨江屏列，風光雄秀西南。

凌云冊位于樂山城岷江東岸，卓然秀拔，唐朝時在這里倚山開鑿的佛像是當今世界上的第一大佛。大佛依山而建，威鎮三江，面對峨眉，歷經丟掉風雨，依然完好無缺，不得不讓我們吧為觀止！那大家認為這個世界第一大佛是雕鑿的我們眾多佛像中的那一位呢？它是一尊彌勒坐佛像。

在1989年，一位來自廣東順德的老先生在游歷樂山大佛時，拍攝了一組照片，無意中發現烏山、龜城山、凌云山聯接在一起時就好像是一尊佛像仰臥。烏尤山、形如其頭，且五觀、口、鼻、眼可以清晰可見。凌云山狀如其身，龜城山狀如其腳，游客觀后，無不謂之其神似。還將其同三峽神女、云南石林的阿詩瑪石像相比較。一時之間引來無數的游客紛紛前來一睹睡佛的尊容。

據史料記載，秦孝文王時，蜀郡守李冰鑿離堆，以“避沫水之害”。而這離堆呢？就是今天的烏尤山，為睡佛的頭頂。但無匚不成書的是，樂山堿化是人工與大自然在無意中的一種巧合吧！也可能不愿意如此，樂山堿化開鑿的位置端坐于睡佛的心臟部位，是無意這中的一種匚合，還是古人在開鑿時的一種刻意安排?，F在我們已無從得知。

樂山大佛是當今上最大的古代摩崖造象。依凌云山而建，有“山是一座佛，佛是一座山”之稱。大佛始建于唐開元初年（公元731年）完工于唐貞觀十九年（公元803年），歷時九十年的時間。大佛造型偉岸高大，通高71.2米，頭上發髻1021個，而且大佛各部位比例適度，巨細和諧，而這一切的卻完成于1000多年以前。我們的古人是如何做到這一點的呢？使我們不得不為之佩服稱之為奇跡。

開鑿樂山大佛的發起人是當時的海通法師。對于這位高僧的生平，已無法考證了。只知道他是貴州人，結束于凌云山。他見三次水匯聚山下，驚濤拍岸，過往船只時有船毀人亡之情。于是發宏誓，開鑿佛像，欲仰仗無邊法?！耙妆├藶榘擦鳌?。于是海通歷盡艱辛，到江淮兩湖一帶募化錢財，動工鑿佛。后人為紀念海通法師，就在巨佛左面約30米處將一座崖墓改造成“海師洞”。海通修大佛的業績載于唐韋皋《嘉州凌云大佛像記》中，大佛修建完工，為當時的劍南西川節度使的韋皋，敘述了海通開鑿大佛的緣由，及章仇兼瓊繼修，韋皋以“俸錢五十萬佐其費”得以峻工的經過據史料記載，大佛建成以后，曾有一覆蓋大佛全身的樓閣，名大佛閣，寧時稱“天寧閣”，后毀于兵災。

大佛歷邊為九曲棧道，左邊為凌云棧道。瞻仰大佛，可沿九曲棧道而下，九曲棧道為唐時修建大佛開鑿，共173階。大佛腳下右側有一洞，題為“天洞”。入“天洞”上凌云棧道。凌云棧道開鑿于1983年全長500米是一條獨具特色的路線，棧道出口，即名樓。壁津樓。

參觀完樂山大佛后呢，各位游客可以通過峨樂高速公路直達峨眉山。天下名山僧占多，自古既是如此更何況峨眉山是四大佛教名山之一?！笆駠嘞缮?，峨眉藐難匹”。大詩人李白贊美峨眉山的詩句至今仍淬于民間。但峨眉冊的百里秀色，那短短幾句詩又怎能道其萬一呢？欲識“廬山真面目”髯到峨眉走一遭。峨眉山海拔高度為3099米。與莽莽昆侖一脈相連。在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地區突然拔地而起，真可稱得上是“雄秀西南”?！端涀ⅰ防镉涊d：“從成都遠望大峨、二峨兩山相對屹立，細長俊美，好象美女的兩道彎彎的蛾眉”。峨眉山由此而得名。

峨眉山遠非一個“秀”字就可以將其所有的景色全部包含其中，是集“雄、秀、奇、險、幽”為一體的特色，故唐朝詩人李白將其尊稱為“仙山”?！霸坪?、日出、佛光、圣燈”四大勝景更是讓峨眉遠近聞名，為海內外游客所向往。

縣以山為名。在隋開皇十三年（公元593年）置縣時，稱峨眉山所在地為峨眉縣，由此可見當時的峨眉山已是相當有名氣的咯！到了明代，峨眉山又被人譽為“震旦第一山”。

有人把峨眉山稱為仙家之地，在秦漢時期就有人在此駐足，并有方士在山上隱居，開壇設爐，結廬山終了。到了漢末三國之際，道教開始在峨眉山傳教。而西來的佛教則是在兩晉時開始在峨眉山上修建寺廟，佛道之爭在峨眉山上也很激烈。唐宋時期，三教并存。可是到了明代，道教開始衰落，到了清初，一些道觀更改為寺，從此神仙無蹤無影，遍山菩薩金相。佛孝稱峨眉山為“大光明山”是普賢菩薩的道場。到清代為止全山先后所建大小寺廟170余座。

峨眉山全山較為有特點的寺廟比如起點寺廟報國寺，唯一的尼姑寺院，伏虎寺，金頂華藏寺，半山腰外的萬年寺等都是峨眉山非常有特點的寺廟。

那么峨眉除了以它獨有的佛教文化吸引著大家它還有其它的景觀也是值和人們去游玩觀賞的。比如說：報國寺門前的鳳凰堡上安放的“圣積晚鐘”是明嘉靖四十三年（公元1564年）所鑄。重12.5噸，高2.3米，口徑2米，僅次于中國最大的現存于北京大釧寺的大銅鐘，有巴蜀鐘王之稱，鐘上還刻有部份佛經《阿含經》以及歷代統治者與峨眉山佛教的淵源泉關系，此鐘表里共刻有61600余字，由于它鑄造于圣積寺，晚上才敲，故名圣積晚鐘。據說它第敲擊一次，聲音可延續1分50秒左右，可傳音40里。

在峨眉山最有趣 又最受歡迎的動物是“峨山猴”?！岸肷胶铩狈Q“靈猴”又叫“獼猴”。當地人叫它“山兒”，朝山的居士又把它叫做“猴居士”?？墒?，這猴子也和人一樣咯！脾氣有好有壞。它們有時向游人索要食物，但決不強搶估吃。它們常愛 嬉戲。但也有占山為王者，夾道搶劫，無所不為，實在讓你哭笑不得。

當你游歷完峨眉山的佛教寺院，從冥冥梵音中走出。從輝宏的殿堂當中走出來的時候，一定會為這四大佛教名山這一的峨眉山而感嘆不以。再回首，遙望巍峨飄渺的山峰，你不盡回想到她秀麗的景色，壯闊的氣勢，深奧的佛教內含，玩味她幽深的意境。使人一時憶起明代詩人解縉的兩句詩“兩川風景世間少，令人長憶峨眉山”。讓更多的朋友到峨眉山來游玩，將她的美景盡收眼底。將她的美景長記心中，留下一切最美的回憶。

。篇二：峨眉山樂山大佛導游詞

峨眉簡介 中國佛教四大名山之一。位於四川盆地西南緣。有山峰相對如蛾眉，故名。包括大峨眉、二峨眉、三峨眉、四峨眉。主峰3079.3米，高出成都平原2,500～2,600公尺。為褶皺斷塊山地，斷裂處河谷深切。一線天、舍身崖等絕壁高達700～850公尺。山勢雄偉，隘谷深幽，飛瀑如簾，云海翻涌，林木蔥蘢，有「峨眉天下秀」之稱。山上多佛教寺廟，向為著名游覽地。

峨眉山位于四川省樂山市境內，在四川盆地西南部，地處長江上游，屹立于大渡河與青衣江之間，在峨眉山市西南7公里，東距樂山市37公里，是著名的佛教名山和旅游勝地，有“峨眉天下秀”之稱，是一個集佛教文化與自然風光為一體的國家級山岳型風景名勝區。

峨眉山主峰萬佛頂海拔3079.3米。全山形勢巍峨雄壯，草木植被濃郁蔥蘢，故有“雄秀”美稱。因為高度可觀、面積龐大，登山路線幾近百里，對普通攀登者形成有力挑戰。近年來建成了登山索道，游人已可輕松登臨，去極頂俯瞰萬里云海，在金頂可欣賞“日出”、“云?！薄ⅰ胺鸸狻焙汀笆簟彼拇蠼^景。佛光是峨眉山最壯美的奇觀。峨眉山上共有佛寺數十處，寺內珍藏有許多精美的佛教瑰寶。許多篤信佛教的老人不辭艱苦，一步一歇，歷經十數日始上山頂。無數慕名獵奇的游客遠涉重洋，幾經周折，始滿數載愿愜意離山。峨眉山優美的自然景觀、良好的生態環境使它成為人們探奇攬勝、求仙修道的理想處所。

1982年，峨眉山以峨眉山風景名勝區的名義，被國務院批準列入第一批國家級風景名勝區名單。1996年，峨眉山與樂山大佛共同被列入《世界自然與文化遺產名錄》，成為全人類自然和文化雙重遺產。2007年，峨眉山景區被國家旅游局正式批準為國家5a級旅游風景區。

樂山，古稱嘉州，又稱海棠香國，歷史上屬古蜀國地。國家歷史文化名城、國家首批對外開放城市、全國綠化模范城市、國家衛生城市、中國優秀旅游城市、國家園林城市。樂山是四川開發較早的地區之一。早在秦漢時期，其鹽業和冶鐵業已相當發達。唐宋時期，農業和手工業更加繁榮，史書稱山川秀發，商賈喧闐。現今的樂山市不僅是四川的糧食和副食品生產基地，而且是著名的煤炭、水泥、電力、機電產品、紙張和鹽化工生產基地。

樂山風光秀麗，古跡眾多，經濟繁榮，物產富庶，是四川著名的旅游勝地。世界馳名的樂山大佛和峨眉山每年都吸引著成千上萬的國內外旅游者。風光旖旎的蜀國水鄉五通橋、建筑奇特的船形古鎮羅城、以及夾江千佛巖。近年來又新發現了巨形睡佛自然景觀。樂山又是一個地靈人杰的文化之鄉，宋代大文豪“三蘇”（蘇洵、蘇軾、蘇轍父子）以及當代著名的文學家郭沫若都是樂山人。

自古便有一說法“天下風光在蜀，蜀之勝在嘉州”。直接道出樂山風景冠絕天下。

樂山大佛

樂山大佛又名凌云大佛，為彌勒佛坐像，樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之說。

樂山大佛景區屬峨眉山風景名勝區范圍，是國家4a級風景名勝區，聞名遐邇的風景旅游勝地。樂山大佛全國重點文物保護單位、“世界文化與自然遺產、世界自然與文化遺產名錄、專家贊譽“樂山大佛堪與世界其他石刻如斯芬克司和尼羅河的帝王谷媲美”。[1] 凌云山緊傍岷江，上有凌云寺，建于唐代。依山開鑿大佛一座，通高71米，腳背寬8.5米，為當今世界第一大佛。大佛為唐代開元名僧海通和尚創建，歷時90載完成。大佛為一尊彌勒座像，雍容大度，氣魄雄偉，被詩人譽為“山是一尊佛，佛是一座山”。

麻浩巖墓系漢代墓葬，麻浩一帶較為集中，為全國重點文物保護單位。已開放的是一個“前堂三穴”的大型墓。墓門上均有精工雕刻，飛檐、瓦當、斗拱，花紋圖案，無一雷同，墓壁上還有許多歷史故事和動物浮雕。是研究古代建筑雕刻、民俗、宗教極為珍貴的實物資料。

烏尤山與凌云山并肩立于岷江之濱，四面環水，如一堆碧玉浮于江水之中。山上有創建于盛唐的烏尤寺，寺內現存七座殿堂，寺周林木蔥籠，尤顯幽雅謐靜。寺內爾雅臺是漢代文字家郭舍人注釋《爾雅》的地方。

近年，發現了以烏尤山、凌云山、龜城山構成的樂山巨形睡佛景觀，隔江望去，酷似一巨大佛像仰臥于三江之上，臥佛直線長1300多米。巨型臥佛的發現，為大佛景區更添魅力。篇三：峨眉樂山導游詞

四川“天府之國”，人們總是將兩者緊密的聯系在一起。自古，巴山蜀水、人杰地靈、風景秀麗。自然風光、人文景觀數不勝數。那么這一次呢？將帶大家去領略一下一次別樣的旅行。我們將由成都出發前往峨眉山，途中游覽樂山。距離呢？大約在160公里左右，行車時間要用三個小時。

那為什么要反此次旅行稱為別樣的旅行呢？因為，此次游覽路線可以把它說成是一次佛教文化之旅，大家可以體驗一種佛教文化始終貫穿于整個行程當中。樂山！有號稱世界第一大佛之稱的樂山大佛，“山是一座佛，佛是一座山”體驗一下它的輝宏氣勢，并且可以讓大家置身其間，臨時抱一抱佛腳。峨眉山！稱“峨眉天下秀”、“仙山福地”，又是中國四大佛教名山之一。在中國，甚至國外，佛教徒或信教民眾中影響極為深遠。而且，在由成都出發至雙流、新津、彭山、眉山、夾江。在夾并分道，一邊前往樂山大佛，一邊前往峨眉山。一路之上，大家可聽可看的東西真的是太多啦！并能領略到川西南地區所特有的田園和“竹籠”風光。四川自古“天府之國”農業發達，“水旱從人，不知饑瑾”（那一個是四川地區的人民勤勞樸實，但是四川自古交通難為。這雖然是它的缺點，卻也成為四川少有破壞，保留下眾多的民俗，特有的風情。連抗戰期間蔣介石先生也將自已的行政官邸搬到四川重慶）。而且，從成都不能超過樂山、峨眉的途中大家還可以看到川西壩子非常有特點的一種民居方式被稱做“竹籠”式的建筑。在沃野千里的田野上，星星點點的房屋總是座落于蔥綠的竹林當中，形成一種獨特的景觀。

好了！該言歸正傳介紹一下峨眉和樂山啦！先講一講樂山。樂山！古稱嘉州。古語有云：“蜀之山水在嘉州，州之勝曰凌云”。這里山靈水秀，岷江、青衣江、大渡河會合于凌云山下，龜城山、凌云山、烏尤山、馬鞍山臨江屏列，風光雄秀西南。

凌云冊位于樂山城岷江東岸，卓然秀拔，唐朝時在這里倚山開鑿的佛像是當今世界上的第一大佛。大佛依山而建，威鎮三江，面對峨眉，歷經丟掉風雨，依然完好無缺，不得不讓我們吧為觀止！那大家認為這個世界第一大佛是雕鑿的我們眾多佛像中的那一位呢？它是一尊彌勒坐佛像。

在1989年，一位來自廣東順德的老先生在游歷樂山大佛時，拍攝了一組照片，無意中發現烏山、龜城山、凌云山聯接在一起時就好像是一尊佛像仰臥。烏尤山、形如其頭，且五觀、口、鼻、眼可以清晰可見。凌云山狀如其身，龜城山狀如其腳，游客觀后，無不謂之其神似。還將其同三峽神女、云南石林的阿詩瑪石像相比較。一時之間引來無數的游客紛紛前來一睹睡佛的尊容。

據史料記載，秦孝文王時，蜀郡守李冰鑿離堆，以“避沫水之害”。而這離堆呢？就是今天的烏尤山，為睡佛的頭頂。但無匚不成書的是，樂山堿化是人工與大自然在無意中的一種巧合吧！也可能不愿意如此，樂山堿化開鑿的位置端坐于睡佛的心臟部位，是無意這中的一種匚合，還是古人在開鑿時的一種刻意安排?，F在我們已無從得知。

樂山大佛是當今上最大的古代摩崖造象。依凌云山而建，有“山是一座佛，佛是一座山”之稱。大佛始建于唐開元初年（公元731年）完工于唐貞觀十九年（公元803年），歷時九十年的時間。大佛造型偉岸高大，通高71.2米，頭上發髻1021個，而且大佛各部位比例適度，巨細和諧，而這一切的卻完成于1000多年以前。我們的古人是如何做到這一點的呢？使我們不得不為之佩服稱之為奇跡。

開鑿樂山大佛的發起人是當時的海通法師。對于這位高僧的生平，已無法考證了。只知道他是貴州人，結束于凌云山。他見三次水匯聚山下，驚濤拍岸，過往船只時有船毀人亡之情。于是發宏誓，開鑿佛像，欲仰仗無邊法?！耙妆├藶榘擦鳌?。于是海通歷盡艱辛，到江淮兩湖一帶募化錢財，動工鑿佛。后人為紀念海通法師，就在巨佛左面約30米處將一座崖墓改造成“海師洞”。海通修大佛的業績載于唐韋皋《嘉州凌云大佛像記》中，大佛修建完工，為當時的劍南西川節度使的韋皋，敘述了海通開鑿大佛的緣由，及章仇兼瓊繼修，韋皋以“俸錢五十萬佐其費”得以峻工的經過據史料記載，大佛建成以后，曾有一覆蓋大佛全身的樓閣，名大佛閣，寧時稱“天寧閣”，后毀于兵災。

大佛歷邊為九曲棧道，左邊為凌云棧道。瞻仰大佛，可沿九曲棧道而下，九曲棧道為唐時修建大佛開鑿，共173階。大佛腳下右側有一洞，題為“天洞”。入“天洞”上凌云棧道。凌云棧道開鑿于1983年全長500米是一條獨具特色的路線，棧道出口，即名樓。壁津樓。

參觀完樂山大佛后呢，各位游客可以通過峨樂高速公路直達峨眉山。天下名山僧占多，自古既是如此更何況峨眉山是四大佛教名山之一?！笆駠嘞缮?，峨眉藐難匹”。大詩人李白贊美峨眉山的詩句至今仍淬

于民間。但峨眉冊的百里秀色，那短短幾句詩又怎能道其萬一呢？欲識“廬山真面目”髯到峨眉走一遭。峨眉山海拔高度為3099米。與莽莽昆侖一脈相連。在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地區突然拔地而起，真可稱得上是“雄秀西南”。《水經注》里記載：“從成都遠望大峨、二峨兩山相對屹立，細長俊美，好象美女的兩道彎彎的蛾眉”。峨眉山由此而得名。

峨眉山遠非一個“秀”字就可以將其所有的景色全部包含其中，是集“雄、秀、奇、險、幽”為一體的特色，故唐朝詩人李白將其尊稱為“仙山”?！霸坪?、日出、佛光、圣燈”四大勝景更是讓峨眉遠近聞名，為海內外游客所向往。

縣以山為名。在隋開皇十三年（公元593年）置縣時，稱峨眉山所在地為峨眉縣，由此可見當時的峨眉山已是相當有名氣的咯！到了明代，峨眉山又被人譽為“震旦第一山”。

有人把峨眉山稱為仙家之地，在秦漢時期就有人在此駐足，并有方士在山上隱居，開壇設爐，結廬山終了。到了漢末三國之際，道教開始在峨眉山傳教。而西來的佛教則是在兩晉時開始在峨眉山上修建寺廟，佛道之爭在峨眉山上也很激烈。唐宋時期，三教并存。可是到了明代，道教開始衰落，到了清初，一些道觀更改為寺，從此神仙無蹤無影，遍山菩薩金相。佛孝稱峨眉山為“大光明山”是普賢菩薩的道場。到清代為止全山先后所建大小寺廟170余座。

峨眉山全山較為有特點的寺廟比如起點寺廟報國寺，唯一的尼姑寺院，伏虎寺，金頂華藏寺，半山腰外的萬年寺等都是峨眉山非常有特點的寺廟。

那么峨眉除了以它獨有的佛教文化吸引著大家它還有其它的景觀也是值和人們去游玩觀賞的。比如說：報國寺門前的鳳凰堡上安放的“圣積晚鐘”是明嘉靖四十三年（公元1564年）所鑄。重12.5噸，高2.3米，口徑2米，僅次于中國最大的現存于北京大釧寺的大銅鐘，有巴蜀鐘王之稱，鐘上還刻有部份佛經《阿含經》以及歷代統治者與峨眉山佛教的淵源泉關系，此鐘表里共刻有61600余字，由于它鑄造于圣積寺，晚上才敲，故名圣積晚鐘。據說它第敲擊一次，聲音可延續1分50秒左右，可傳音40里。

在峨眉山最有趣 又最受歡迎的動物是“峨山猴”。“峨山猴”稱“靈猴”又叫“獼猴”。當地人叫它“山兒”，朝山的居士又把它叫做“猴居士”?？墒?，這猴子也和人一樣咯！脾氣有好有壞。它們有時向游人索要食物，但決不強搶估吃。它們常愛 嬉戲。但也有占山為王者，夾道搶劫，無所不為，實在讓你哭笑不得。當你游歷完幾眉山的佛教寺院，從冥冥梵音中走出。從輝宏的殿堂當中走出來的時候，一定會為這四大佛教名山這一的峨眉山而感嘆不以。再回首，遙望巍峨飄渺的山峰，你不盡回想到她秀麗的景色，壯闊的氣勢，深奧的佛教內含，玩味她幽深的意境。使人一時憶起明代詩人解縉的兩句詩“兩川風景世間少，令人長憶峨眉山”。讓更多的朋友到峨眉山來游玩，將她的美景盡收眼底。將她的美景長記心中，留下一切最美的回憶。

如果說前兩天在九寨溝、黃龍是自然觀光之旅的話，那咱們今天的旅行便可以稱之為佛教朝圣文化游。我們旅游車現在所行駛的這條高速公路叫成樂高速，沿線將經過雙流、新津、彭山、眉山、夾江等五個縣市，全程約130公里，從這里到樂山只需一個半小時。今天就讓我們帶著發現的眼光，去捕捉每一處風景線。part 1【雙流話二江】

我們的旅游車現在正駛往沿途經過的第一個縣，也就是雙流縣。大家一會兒便可以看到道路遠方田埂流水伴農家。這里沒有北方農村那種凝重、厚實的感覺，也比不上江南水鄉的靈秀，卻有著蜀中農鄉的淳樸和閑適。雙流位于成都市西南部，古稱廣都縣，隋仁壽元年（也就是公元601年）改名為雙流縣。古史中將雙流與成都、廣漢（樊都）并稱“三都”。其地名正如左思在《蜀都賦》中所形容的“引二江之雙流，抗峨眉之重阻”?！岸笔芹?、檢江，即今天成都市區里的府河和南河。據史料記載，開明時期的古蜀國都位于雙流境內，至開明九世，蜀都始由今天和雙流、華陽一帶遷至成都。雙流地處成都之南，東南端局部為丘

陵和低山，地理位置非常優越，但古時常受水患之憂，因此經濟相對較落后，在解放前便有“金溫江，銀郫縣，叫化子出在雙流縣”的話法。早在古蜀國時期，開明已在岷江上游分水入沱，以除水豁?！端?江水注》說：“（岷）江水東別為沱，開明之所開鑿也?！痹诜炙幕A上，戰國時期秦國蜀守李冰又筑都江堰，分洪減災，引水灌田國，并于成都穿檢江、郫江二江，平行于城南。至唐僖宗時高駢又筑糜棗堰，使府河繞城東流，在合江亭與南河匯合，平緩南去。明清兩代帽形成了完整的疏浚制度。至此，雙流水害之患逐年減弱。

兩江在成都合江亭匯合后統稱府南河，在這條河道中流傳著一個古老的傳說，那就是張獻忠的財寶埋在何處？新中國成立前，在成都流傳著一首歌謠： 石牛對石鼓，銀子萬萬五；有人識得破，買盡成都府。

從歌謠本身猜測，這應當是一段阿里巴巴寶藏圖似的藏寶指引暗語，誰要找到這個寶藏，那么銀子多得把成都到重慶所有東西都買下來，這是一筆多大的數字！這個歌謠說的正是一段藏寶故事，而且還同在成都做過一年零七個月“大西國”皇帝的張獻忠有關。

據民間傳說，張獻忠在三百多年前敗走成都時，大量的金銀財寶無法帶走，只能埋在成都的水路碼頭，并安置石牛和石鼓作為記號，打逄日后重返成都時再把它帶走。哪曉得剛剛出城不久，就被清兵擊斃，他的大宗金銀因此成為一樁懸案。歲月滄桑，三百多年來都無人識破這藏金之地，并留下無數傳奇故事。據說當年張獻忠逃離成都時，由水路啟程，船少人多，大量金銀財寶都無法攜帶，在瑩華寺上船時，下令把財寶在石佛寺側挖一個大坑埋藏起來。為了防止泄密，又將參加埋財寶的人全部殺掉。只有一個石匠僥幸逃脫，把埋藏的地點畫成草圖，交給他的孫子攜帶逃跑。從此這張草圖成了無價之寶，并演出了一幕幕人間喜劇。

1938年冬天，成都學道街掛出一塊冠冕堂皇的招牌－－錦江淘江公司。消息傳出，成都轟動。這是因那段黃金埋河傳說引發的又一幕鬧劇。一時間報刊廣為宣傳，目的是募集股金。有勘測埋金地點的，有招收工人的，并購置了抽水機和探測器。根據傳說中的那張石匠描畫的草圖終于求出埋金地點是錦江下游石佛寺正面三角地段的左側江中，并決定趁冬季河水較少，將寶藏挖出來。正式開工那天，各界知名人士參加了開工大內。河水被改道，河道里人聲鼎沸。挖土聲、抽水聲、號子聲響成一片。錦江兩岸看熱鬧的人頭攢動，不得不出動軍警維持秩序。有人驚呼：挖出大石牛了！又有人驚呼：石鼓也挖出來了！消息傳播開來，人們涌向東城門，順著府南河去看稀奇。

淘江工程日夜進行，河床中被挖了一個很深很大的坑，泥沙卵石被工人們一筐筐挑出。金屬探測儀也令人心動地響起。人們驚喜萬分，斷定是探測到了寶藏！所有人都引頸以待產，包括我們在座的各位，都關注著挖掘進展。坑里果然挖出了金屬?？墒菤v史卻給當時的人們開了一個莫大的玩笑，從泥里挖出的不是金銀，而是整整三筐銹跡斑斑的銅錢。隨著挖掘計劃的深入，銀兩用去不少，而寶藏卻杳無蹤影。一場轟轟轟烈烈的錦江淘銀工程就此結束。

斗轉星移，時至今日，這個占地1103平方公里，人口85萬人的雙流縣已躍升為全國首批年產值超百億的全國百強縣。那首民謠也變為“金溫江，銀郫縣，流金淌銀雙流縣”。雙流的礦產以芒硝為首，農副產品以海椒馳名，家畜以“成都麻羊”聞名，西南地區最大的航空港雙流國際機場也駐足于此，更有以“恩威”

為龍頭的一批集團產業匯聚于此。雙流可謂是因水而困、因水而興、因水而榮、因水而發。

part 2【新津聊美好、岷江話江團】

我們的旅游車現已駛出雙流境地，進入到成都市所管轄的最小的一個縣——新津。新津在歷史上曾是成都的“犄角”，成都平原現在的五個古都遺址證明，古新津曾經是重要的一個古都。所謂“津”就是渡口的意思。根據記載，北周以前，這兒曾有五個渡口，其繁榮狀況由此可推。初唐四杰之一的詩人王勃在《送杜少府之任蜀州》中寫道“城闕輔三秦，風煙望五津”，想必大有都很熟悉。

城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

海內存知己，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾。

詩人為了表答對友人的離別之情，寫下了這首詩，堪稱經典。城墻和宮闕護持著三秦，這個三秦是當時長安附近的關中之地。古代是秦國，秦滅亡以后，項羽把它分為雍、塞、翟三國。故稱“三秦”。這里點明送別之地，所謂的“風煙望五津”，據《華陽國志》記載，指的就是這里。由于其陸上是占據通往藏區的要道，水上又扼成都出川要沖，因而軍事地位極為突出?？梢酝葡朐趹饋y頻頻中，是直指成都的狼煙烽火最后埋沒了五津。經在1400多年前，有了新的渡口，即是現在的新津。“五津”則指包括新津在內的五個渡口，泛指“蜀州”，即四川，點明杜少府即將宦游之地。

新津的得名是因為東漢年間，李嚴在此開鑿渡口，古代渡口稱為津，開鑿一個新的渡口就稱為新津。在這江流隔斷的山與平原的接壤地帶，古時由于交通不發達，人們隔岸相望也只能是“望津興嘆”，所以民謠有“走通天下路，難過新津渡”的說法。正是憑著這兒幾條江流的陰隔，新津成為保護成都平原的一個軍事要塞。根據推測，在秦移民入蜀時，古蜀國的土著悉數南遷。為防其卷土重來，司馬錯對蜀攻難寧的平原設置了邊防重鎮，古時的五津最適合這一選擇。在三國時期，孟獲趁諸葛亮北伐中原之機，頻頻侵僥蜀國，欲奪成都，當時就在此屯兵。90年代中期，成都平原發現了長江中、上游古明的大量遺址，其中之一的寶墩遺址，就是當地老百姓稱呼的“孟獲村”。

新津“山不高而堆綠疊翠、水不深而寬闊秀麗、城不大而四通八達、人不多而藏龍臥虎”，她是位于天府之國腹地的一方寶地，鑲嵌在川西平原的一顆明珠。新津幅員330平方公里，人口29.4萬，距成都市區28公里，距西南航空港雙流國際機場僅18公里，區位優勢明顯，古有“南方絲綢古道第一站”之譽，今有“成都南大門”之稱。在最近的20年中，從這里崛起了一個全國有名的希望集團，隨之帶動了一系列的飼料廠家在行業中獨領風騷。中國首富劉氏兄弟：劉永和、劉永好，使外人對新津刮目相看，希望集團的美好火腿腸廣告，在成樂高速公路上我們隨處可見。以前他們是靠豬飼料發財的，現在又賣火腿腸，喂了豬又來喂人，讓人想著總覺得有些別扭。告訴大家吧，新津是全國瘦肉型豬的生產基地，占全國生產總量的近五分之一。所以這就不難理解劉氏兄弟成功的地域原因了。

古話說的“武陽咽喉地、雄渾踞西川”現今也要改詞了，叫“新津飼料一樹秀，成都各門酒肉臭”。此話并非夸張，現在的城市生活在肉食方面供大于求的矛盾也比較突出，所以才有了“賣肉難”的怪現象。

雖說現今人們吃厭了豬肉，但新津的黃辣丁卻始終是人們津津樂道的一道佳肴。所謂黃辣丁是它的俗名。其得名一是因為這種魚的腹背部略顯一道黃色；二是它的魚鰭很鋒利、扎人，有點像過去我們說的罵街雙手叉在腰間那種氣勢洶洶的樣子，四川人稱這類情形為“火辣”，所以，但凡四川女孩子的個性方面也有“辣妹”的特征；第三個原因是它體態嬌小，小的也就比指頭長不了多少，體形呈三角形，故四川人稱之為“丁”。這種魚長年游弋江邊，性涼、肥嫩，用四川的各種烹飪方法均可加工，味道十分鮮美。據說還有一定的中藥療效，其美名曰“清熱、解暑”。它不只是新津的一道名菜，也是四川的一道佳肴。其實真要說魚的珍貴，應是岷江上中游一帶的“石板魚”，又稱“十八魚”，諧音“十八”象征“要發”之意。這種魚非常特別的一點就是肚子上有一個吸盤，類似于魚嘴，長年吸附在岷江水域的巖石縫中吸食，是礦物質含量極高的生物，營養價值也很高。但食用之前必須在清水中喂養一周，將體內的石沙排放干凈，這是目前四川最昂貴的魚類。另外，在樂山岷江中下游段也有一種名貴魚，叫“江團”。江團學名叫“長吻鰭”，是一種無鱗深水魚，棲息在10多米深的水底，喜好巖縫石隙，靠吸食石漿、魚蟲為生。江團肥碩，體重大者可達8公斤。功東坡曾勝贊江團：“芽姜紫醋炙銀魚，雪碗摯來二尺余。尚有桃花春氣在，此中風味勝莼鱸”?！包S辣丁”、“石板魚”、“江團”這三種魚在四川算是名聲顯赫，來樂山能品一品這些珍貴魚類，也算是一大幸事了。

part 3【彭山侃長壽】

人生從物質追求來看，其本質不外古人所說的“食色性也”。在滿足了基本的物質需求后，人對精神的需求就更大了。在諸多的精神因素中，人們最大的精神恐懼和壓力不外乎來自于死亡的威脅。人之將死，本難避免。但遠古的人在心里卻不愿承認這理兒。即使不得不承認，也是退而求其次，不能長生，總可以長壽吧？重慶不是有個長壽縣嗎？據傳當年乾隆游江南，到了那里（這一聽就知道是瞎編的，乾隆下江南怎么會跑到重慶去了呢？但龍門陣就是這樣擺的），說乾隆在這個當年還不叫長壽縣的地方微服私訪，見一個白胡子老太爺在踢踺球，好生羨慕，于是上前打招呼，“大爺您高壽？”老人一邊踢腿一邊回答“不高不高，九十七了”。乾隆大驚，看他紅光滿面，呼吸勻稱，近百歲的人了，還有如此腳力，心里不由感嘆：了不得，了不得！這乾隆雄才大略，屢建奇功偉業，讓他佩服的事除了高壽以外就不會有別的了。不由得脫口贊道：“老神仙，您真是長壽??！”沒想到老人把踺子一收，一臉嚴肅地說：“我這點年紀算什么，我父親還在家中劈材呢！”乾隆驚得合不攏嘴，口在心地不斷念叨：“長壽、長壽、長壽?”。由于乾隆是金口，吐出來的聲音都是玉言，于是就有了長壽縣的名稱，并且是皇帝欽定。這一來，卻埋沒了真正的長壽縣。

當我們看到高速公路旁邊的“中國長壽之鄉”廣告牌時，我們也進入了彭山縣。據統計，自1984年以來，彭山縣共有百歲老人77人，年齡最大的壽星達114歲。目前，全縣人口平均預期壽命已達76.7歲，現在仍有27位百歲以上的老人健在，百歲老人萬人比高出全國平均水平的17倍以上。因此，彭山便成了“貨真價實”的長壽縣。四川有彭山縣，彭山縣有彭山，彭山上有彭祖。彭祖生于彭山，長于彭山，晚年終老于彭山，在這個世界上生活了八百八十歲。可見彭山是個好山，不僅好，簡直就是一座仙山。

第四篇：四川峨眉山又一導游詞

四川峨眉山又一導游詞.txt15成熟的麥子低垂著頭，那是在教我們謙遜；一群螞蟻能抬走大骨頭，那是在教我們團結；溫柔的水滴穿巖石，那是在教我們堅韌；蜜蜂在花叢中忙碌，那是在教我們勤勞。

四川峨眉山又一導游詞

“蜀中有仙山，峨眉邈難匹”。游完樂山以后，我們下一個目的地就是大家朝思暮想的峨眉山了。當年大詩人李白也是沿著同樣的道路前往峨眉山的。峨眉山在李白的心中十分崇高。他在登山時就情不自禁地寫下了<<登峨眉山>>一詩：

蜀中有仙山，峨眉邈難匹。

周流試登臨，絕怪安可息。

蜀中有那么多的雄奇的大山，李白對峨眉山情有獨鐘。因此，在他出川遠游的時候，路經樂山，也要上岸去游覽一下心中的峨眉山。

李白到了白水寺，見到了好友廣浚和尚，在寺前的明月池畔，二人論琴比劍，廣浚為李白彈響了高山流水般的琴聲，琴聲如此悠揚，不僅讓李白如沐春風，而且周圍的青蛙也被琴聲吸引，學著琴聲一起和鳴。李白很為廣浚的琴聲所感動，寫下了他那篇著名的<<聽蜀僧浚彈琴>>：

蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。

為我一揮手，如聽萬壑松。

客心隨流水，遺響如霜鐘。

不覺碧山暮，秋云暗幾重。

今天寺前還留有“廣浚彈琴處”和“李白聽琴處”。從此以后，青蛙們也學會了演奏。廣浚去世后，寺的周圍琴聲不絕，其叫聲如廣浚的琴聲那樣悠揚婉轉，這就是峨眉山的“彈琴蛙”。直到今天，人們到白水寺前，還要去一睹彈琴蛙的風采。

峨眉山地處四川省西南部，系邛崍山脈北嶺南支，總面積300多平方公里，最高峰萬佛頂，海拔3099米。境內群峰挺秀，山色綺麗，具有“雄、秀、奇、險、幽”的特色。尤以“秀甲九州”聞名于世，以“峨眉天下秀”與“青城天下幽”、“劍門天下險”“夔門天下雄”并稱為巴蜀四大風景名勝。峨眉山又是著名的佛教勝地，被稱為普賢萻薩的道場，與山西五臺山、漸江普陀山、安徽九華山并稱中國四大佛教名山。因此，我們說峨眉山是一個集秀麗的自然風光與悠久的佛教文化于一體的山岳型風景名勝區。1983年，國務院公布為第一批國家重點風景名勝區。1990年入選“中國旅游勝地40佳”。1996年12月同樂山大佛一道被聯合國教科文組織列入“世界自然與文化遺產名錄”。近幾年，峨眉山還獲得了全國文明山、衛生山、安全山的榮譽。峨眉山市也成為中國十大優秀旅游城市之一。

據<<峨眉山志>>記載，峨眉山有大峨、中峨、小峨之分，民間呼之為大峨山、二峨山和三峨山。而目前供中外游客游覽的峨眉山主要指大峨山。它的最高峰3099米，山勢雄偉秀麗，經歷代文人墨客的反復渲染，最后終于送給它一個靚麗的雅號：“峨眉天下秀”。

關于峨眉山名稱的來歷，我翻閱了許多資料，各說不一。但是有三種說法較有代表性。第一種說法是因為山的形狀像蛾的眉骨而得名。任豫的<<益州記>>中說：“峨眉在南安縣界，兩山相對如峨眉?！睆埲A的<<博物志>>說：“觀此山如初月。······真如螓首峨眉，細而長美而艷?！钡诙N說法是以水取名。<<水經注>>有“俄水之眉，故名俄眉”之說。俄水即大渡河，繞峨眉山而過，眉是指的支流。大渡河的一條支流從峨眉山而來，因此得名。

第三種說法是以山勢取名，“峨”是形容它的高，“眉”是形容它的秀。如同姑娘的蛾眉，秀美無比。其實峨眉山遠看像美麗的少女，走近了才知道它心胸之博大，內涵之豐富，身軀之偉岸，體格之剛勁，其性格更像一個奇偉的男子。峨眉山的挺拔峻秀，高大雄偉，是中國其他同類文化含量很高的大山所不能匹比的。泰山、嵩山、華山和兩個衡（恒）山，這古老的中華五岳，除了南岳衡山稍顯高大外，其他不過是峨眉山的小兄弟。峨眉山不僅僅是高大而已，它不是一座文化荒山，作為文化大山，比起中華五岳來，它過之而無不及，盡管它一直遠離中華文化的中心，但是它卻在這一隅小角落里，積淀出了厚厚的文化層，其文化積淀的層面之高，與它的偉岸的身軀十分相宜。峨眉山可以說是無壑不秀，無壑不幽，無山不峻，它的那些深溝幽谷為它提供了無比的肚量，使它能夠將各種紛呈的文化都容納進來。這一點，讓中國的許多大山、名山都感到困惑不解，在中國的西南的四川的西南的一角，居然出現了這么一座大山。

那么是誰造就了峨眉山的偉岸身軀呢？近現代的地質學家為我們解開了這個玄奧的謎底：峨眉地區幾億年前還是一片澤國水鄉，大約距今6千萬年左右，強烈地殼運動震撼了峨眉大地，把地下沉積物抬出海面，同時受到擠壓變形和斷裂的影響，形成一系列的背斜、向斜和斷裂組成的復背斜地質構造，東部下降為峨眉平原，西部上升成氣勢巍峨的峨眉山。地質學家說中國地質史上中生代末期的燕山運動奠定了峨眉山地質構造的輪廓，新構造 期的喜馬拉雅山運動及其伴隨的青藏高原的強烈抬升，造就了雄秀壯麗的峨眉山。峨眉山地層從前寒武紀以來，基本上各時代地層均有沉積。峨眉山獨特的地質特征，為各種生物的滋生繁衍和雄秀地貌自然景觀的形成創造了先決條件。

峨眉山高出五岳，秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，歷代名人學士贊辭很多。清代詩人譚鐘岳將峨眉佳景概為十景：“金頂祥光、象池夜月、九老仙府、洪椿曉雨、白水秋風、雙橋清音、大坪霽雪、靈巖疊翠、羅峰晴云、圣積晚鐘”。其實峨眉佳景何止十處？只要各位細心體察，就會看出峨眉山是以“雄、秀、奇、險、幽”的自然風光在祖國名山大川中獨樹一幟。（以下分別闡述）

（雄）它海拔3099米，在川西南平壩上，孑然獨立，氣宇軒昂，聳立天際，登上山頂，極目遠眺，但見山陵起伏，江河如帶，原野空闊，沃地千里，令人心懷開朗，神馳氣壯，這是“雄”的特色。

（秀）全山重巒疊嶂，千嶺萬壑，佳木繁蔭，郁郁蔥蔥，呈藍露翠，這是“秀”的特色。（奇）每當云海茫茫，金頂俯視，則霓彩攝身，霞光護體，入夜則磷燈萬點，閃爍迷離，不時有驚濤響于幽壑，雷霆動于崖底，這是“奇”的特色。

（險）山中到處有懸崖絕壁，高者達七百余米，游山大道或筑于半崖之上或辟于絕壁之間，拾級而登，坡有鉆天之號，穿谷而前，天有一線之名，這是“險”的特色。

（幽）山中有許多深邃的巖洞和如練的飛瀑，到處是碧翠的深壑，清激的泉流，應和著猿啼蛙噪，鳥唱蟲鳴，寧靜安詳，這是“幽”的特色。

這五大特色是許多名山也不能兼備的。一般的名山，游人只要登上絕頂，全山之勝，盡收眼底。而峨眉山則不同，峰巒交錯，互為屏障，道路迂回是~景物殊異，如不細心觀摩，便難于認識它那獨特的神韻。特別是峨眉山的四大奇觀，遍覽華夏也難尋其二：那便是日出、云海、佛光和圣燈。

（日出）高山觀日出，萬里山河，到處可見，不足為奇。但登峨眉觀日出，就大不一樣了。泰山、廬山、黃山觀日都在海拔2000米以下，而峨眉山觀日出，卻在3000米以上，視點高了，踞高望遠，更加浩瀚壯觀，故有詩云：

云海茫茫浩無垠，一輪旭日冉冉升。霞光萬道驅昏暗，山涌銀濤頂燦金。

（云海）峨眉山是白云的故鄉，是白云的世界，許多佛寺，都冠上了一個“云”字，臥云庵、白云寺、集云寺······隱沒在白云深處的銀色世界里。峨眉山的云海非常的秀美，在無風之時，“海波”不興，但見遠處山尖，露出云層，宛如茫茫大海中的島嶼，再回顧峨眉三峰，也成了三個孤島，故峨眉山又稱“秀島”、“蓬萊仙島”。風起云涌之時，遠山近樹，忽隱忽現，變幻無窮，使人遐思無限。

（佛光）峨眉山的佛光又稱峨眉寶光，金頂祥光，是峨眉山的十景之一。佛教界認為是從佛的眉字間放射的救世之光，吉祥之光，如果能看見，你就是與佛有緣，運氣特別好。佛光一般是下午2點到5點間，雨過天晴才有機會出現。峨眉佛光在中國乃至世界類似自然奇觀的地位是首屈一指的，首先，它發現的時間要比其它地方早1900多年，并且色彩相當的秀美，而且一年四季都有，年平均出現75次，而其它地方每隔幾十年才有一次，甚至幾十年以后都會消失，因此，峨眉寶光堪稱世界之最是當之無愧的。

（圣燈）峨眉圣燈又名“佛燈”，被人們贊為是“萬盞明燈照普賢”。能觀看這一奇觀更不容易，首先它必須具備4個自然條件才會出現：①雨后初晴②天上沒有明月③山下沒有云層④山頂沒有大風大雨。這種奇特景觀出現的原因可能性很多：⒈原始森林中古樹兜發光⒉磷火發光⒊燈光星光倒映在水田之中所發的光⒋螢火蟲發光⒌磷化物的燃燒現象⒍一種叫密環菌在高溫條件下發光。這樣，就形成了無數光點，在山谷中騰涌，就象童話中仙山撒下的寶珠，一位唐代的詩人就這樣寫到：

莽莽空中稍稍燈，坐看迷濁變清澄。

須知火盡煙無益，一夜闌邊說向僧。

那么這是峨眉山的4大奇觀。

古老而神奇的峨眉山終年常綠，從山腳到山頂景區氣候可以分為亞熱帶、溫帶及亞寒帶氣候，有“一山有四季，十里不同天”的說法，山頂與山腳的平均溫差為攝氏14度，加之低云、多霧、雨量充沛，因而它既是瓊花瑤草的王國，又是珍禽異獸的樂園。因此峨眉山又有“天然動物樂園”、“植物王國”之稱。景區植被覆蓋率達86%，已知的高等植物有3200多種，而具有藥用價值的有1600多種，200多科，如天麻、峨參、川貝、黃蓮等。特有種屬中尚有距今1億多年到7千萬年的孑遺植物，如桫欏、珙桐、洪椿、水杉、銀杏等30多種，屬世界著名的花卉杜鵑、報春、蘭花就有50多種。這些植物不僅給峨眉山披上了一件絢麗的外衣，而且還給各類動物創造了一個天然的樂園，在這山上有2300多種野生動物，其中有珍稀的大熊貓、小熊貓、短尾猴、白鷴雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環毛大蚯蚓等。彈琴蛙是峨眉山中的珍稀動物，它發出的聲音就象彈奏古箏一樣，非常的優美動聽。峨眉環毛大蚯蚓最大體徑可達2厘米，體長80－100厘米，在地球上至今尚未發現比峨眉環毛大蚯蚓還要大的蚯蚓。它分布在海拔500－1200米的中山區，每到寒冬季節，能鉆到深達1－2米的土層中避冬御寒，當地人稱它為“透山龍”。

峨眉山的生態猴區也是全國最大的，分布在半山腰的一線天和洪椿坪一帶。由于它們見人不驚，與人同樂，與人相親，便成為了山中獨具特色的“活景觀”。峨眉山猴尾巴特別短，故稱短尾猴，學名藏獼猴，由于它們長期生活在佛教名山，故稱“猴居士”。全山幾百只猴子，它們各有自已的“陣地”，各有自已的“大王”。因為環境的關系，每一個片區的猴子都有自身的“特色”，于是就是了文明猴、流氓猴和強盜猴之分。不過俗話說“山中無老虎，猴子稱霸王”，它是山中一霸，為了大家的安全，我還是提醒大家“遠觀而不可褻玩焉”，到時候誰玩誰都很難說的。

但峨眉山上的猴子只怕一種人，那就是峨眉山的僧人，它知道僧人的武術相當歷害，那可不是一般人惹得起的。所以這里又要讓大家了解一下峨眉武術的精華。

峨眉武術名揚天下。在唐宋的時候，峨眉山中部分僧道在運糧、背柴、挑水等勞動過程中，經常在陡險曲折的山道中行走，練成了強健的身體，也養成了好動的習慣。經課之余，練拳踢腿，使槍弄棒，無形之中形成一種風氣。由于他們平日里參禪打坐，俱有雄厚的內功

基礎。僧道之間，切磋武技，取長補短，模仿山猿動作，自創新路，時間一久，就練出了一種獨特的武術風格。這便是峨眉派武術的來歷。南宋峨眉山武僧德源長老集山中僧道武技之所長，結合自身體驗，進行總結，編撰成<<峨眉武術>>一書。自此，峨眉山僧道才有了系統的武術理論和實踐經驗，在武林中自成體系，被稱為峨眉派武術。

武術也是一種文化現象，故有其生命力。峨眉武術，傳至明代，臻于成熟，技驚天下，與少林、武當形成三足鼎立之勢。明代峨眉永慶寺的一個武僧月朗，武藝超群，其頭堅如鐵，人稱“鐵頭和尚”。一天，他從山林中砍柴回寺，突然山道間出現一只猛虎，揮之不去。和尚一怒之下，上前一把抓住老虎的脖子，就象牽一只小羊羔似的，把它帶回了寺廟，用鐵鏈拴住。后來經過方丈的教育，才放虎歸山。

清朝白龍洞湛然法師，精于武術，結合前輩經驗和生平所學，寫出了<<峨眉拳譜>>一書，使峨眉派武術理論進一步發展。他概括了峨眉派武術的特點及形成的經過：“一樹開五花。五花八葉扶。皎皎峨眉月，光輝滿江湖。”這就是說峨眉派武術是博采各家之長，結合自身特點而成?！鞍巳~”是指主要的八派武術：“僧、岳、趙、杜、洪、化、宇、會?！薄吧本褪侵付朊忌宜鶆摰牧髋伞?/p>

清嘉慶年間，峨眉山龍神堂極善法師一次上山看到雨后的黑龍江水宛如烏龍飛升、旋繞而進，頓時悟出練拳之道，應柔中含剛，盤旋中寓猛進之勢。于是將自已學的“形小而弱的蛇行拳，改為形大勢長，拳剛、掌巧、腿變的烏龍拳。這套拳路，經他苦練十載，才獲成功。時至民國，峨眉派武術，雄威猶在。清音閣李真法師內功深厚，精于劍術，有“峨眉劍仙”之譽。年逾古稀，威風不減，當其舞劍，但見寒光閃閃，飛龍繞身，令人膽寒。舞畢，靜若處子，神泰安然。而且門人眾多，遍及甘、陜。享譽四海的海燈法師，名噪武壇的李瑛大師，就是其中的皎皎者。

金頂的永慶和尚，武藝驚人。據說在1935年的一個月明之夜，他在寺外繞大樹三圈，騰起一腿往大樹踢去，頓時樹葉紛飛，宿鳥驚起，樹身晃動不已。這顆大樹頗壯，如果沒有千斤之力，很難動搖。三年以后的一個夏天，永慶手拿短鋤，身上背上草席，食物從1000多米高的舍身崖騰空而下，（這個舍身崖就是處在峨眉山頂的一處山崖，被稱為是中國自殺率最高的地方，至于原因我們以后再說。）那么永慶從這里跳下，輕飏谷底，目的是為了掩埋一位當時峨眉山聲望最高的一位女長老的尸體，表現出他勇武和悲憫的情操。

這種例子還有很多，在這兒我就不一一例舉了。不過總得來說峨眉武術樸實無華，重實戰，攻擊性強；攻守互應，剛柔相濟，虛實結合，從不擺花架子，所有套路編排全部從實戰出發，講求“拳打一條線”，在很狹窄的地方比如在小巷子里也可以施展得開。俗話說“南拳北腿”，峨眉地處不南不北之地，感覺更象是手腿并用，有“拳打三分，腳踢七分”的說法。施展開來可以說是“勁如風、站如釘，重如山，輕如毛，守之如處女，犯之如猛虎”。峨眉武術還包括各種武術器械和人們常說的“武功”。功夫包括內功、外功、硬功、輕功、氣功等。內功練“精、氣、神”；外功、硬功專練身體某一部分的剛猛之力，像鐵頭功、鐵膝蓋等。輕功專練縱跳，像飛檐走壁；氣功是練氣與養氣。禪武和一的上乘功夫，一旦練成，可以以柔克剛，制敵于瞬間。據說還有一種軟功練成以后全身關節可以自由伸縮彎曲，非常歷害。但是峨眉山真正歷害的，真正最有名氣的還是峨眉山的的佛教。佛教傳入中國是在東漢末年。按照常規的看法，佛教最早進入中原地區后，在六朝時期，佛教在中原大地上很是熱鬧的時候，四川的佛教傳播卻是悄無聲息的。隨著時間的流逝，許多東西都已經煙消云散了，最后佛教在中國留下了四大道場，峨眉山就居其一，這又讓人們大吃一驚。文殊菩薩選中了五臺山作為道場，地藏菩薩選中了九華山作為道場，觀音菩薩在普陀山顯靈說法，普賢菩薩則選中了峨眉山。在中國眾多的佛教勝地中，峨眉山成了中國的四大佛教名山。

峨眉山的寺廟成百上千，直到今天還給我們留下了26座，而且幾乎座座寺廟都名聞天下。報國寺的雄偉廣博，伏虎寺的幽深秀麗，清音閣、洪椿坪的玲瓏精致，仙峰寺、洗象池的離

奇圣潔，萬年寺的雄渾古樸，華藏寺的金碧輝煌，與峨眉山著名的冷杉、含笑、珙桐、桫欏、楠木、香樟，以及數不清的珍稀類動物一起，構成了峨眉山的靈魂。

佛教在峨眉山居于壟斷地位也來之不易，這也是經過了長期與道教爭奪大山的過程。四川是道教的發源地之一，對于峨眉山這樣的鐘靈之地，道教豈能放過。曾經峨眉山的許多顯赫之地，都被道教所占有，峨眉山里也曾遍布道教的宮觀。在后來的爭斗爭中，道教沒有占到上風，佛教的勢力一天天增大。盡管道士們傳說，軒轅黃帝退位后，也曾到峨眉山修煉而升天，呂洞賓也曾到峨眉山的紫芝洞，千人洞隱修，就是搬出這些人來，也還是以失敗告終。峨眉山上最后一個道教宮觀，是紀念呂洞濱的純陽殿，也在清代乾隆年間被改成了佛教寺廟?，F在攀登在山上，只依稀可見天皇臺、真人峰、九老洞之類的地名，讓人遙想起這兒曾是道教的勝地。

“三皇九老洞，萬古一仙峰”，九老洞是峨眉山道教的一個著名的勝地，以洞里曾經住著九位老仙人而得名。九老洞撲朔迷離，帶有十分濃厚的神秘色彩。仙人居住的洞中究竟是什么樣子,確實沒有人知道其中的詳情。據說，九老洞里深不可測，相傳在宋代時，曾有一人打著火矩進入洞中30余里，能聽到里面傳出來的雞犬之聲，洞壁上刻有許多奇文異字。據說，再往里走，洞中有九個支洞，各支洞又有九個小洞，九條陰溝，深不可測。

峨眉山佛教與道教的爭斗幾乎是看不見硝煙的。佛教采取的斗爭策略是爭取道士歸依佛門，在佛門僧侶的說服下，眾多的道士放棄了原來的信仰，成為佛教的僧侶。這樣對道教來了一個釜底抽薪，道教在峨眉山也就難以立足了。

在峨眉山萬年寺的象牙坡下，有一個白龍寺。以前也是道教的宮觀，因為它是傳說中的白蛇與青蛇的修煉之處，即使后來變成了佛廟，還是將寺的名字取名為白龍。白龍就是白蛇，進入白龍寺，已經看不到白蛇的一點痕跡，哪怕有關她的故事傳說也沒有一絲蹤影。所幸的是，在寺側，被翠竹環繞，流水淙淙的地方，有一個洞，是白娘子修煉之地，看到洞旁大書“白娘子修道處”，終于感到了一絲欣慰，它證明了白娘子的存在和在峨眉山的活動。原來的洞已經堵塞，現在的洞是后人修復的。

白娘子一生正氣，經常懲惡除善，盡管在峨眉山經過千年的修煉，已經得道成仙，但依然眷念人間溫情，表現出了神仙的人性的一面。她與許仙一見鐘情，兩人一起到了風光旖麗的杭州西湖，始終受到法海和尚的阻繞，于是，為了人間最美好的愛情與法海和尚進行了艱苦卓絕的斗爭，引出了一段雷鋒塔的故事。

白娘子與法海的斗爭，是峨眉山上佛教與道教爭斗的縮影，而法海占上風，也是峨眉山佛教占上風的真實反映。當然，中國人之所以喜愛這個故事，主要是感動于白娘子與許仙的可歌可泣的愛情。

于是，峨眉山這座大山，展示給人們的，就不再是僅僅是嚴肅、刻板的宗教文化，也不僅僅是佛光、圣燈、云海、日出等奇絕的自然風光，還有人間最美的愛情。

第五篇：四川峨眉山又一導游詞

“蜀中有仙山，峨眉邈難匹”。游完樂山以后，我們下一個目的地就是大家朝思暮想的峨眉山了。當年大詩人李白也是沿著同樣的道路前往峨眉山的。峨眉山在李白的心中十分崇高。他在登山時就情不自禁地寫下了<<登峨眉山>>一詩：

蜀中有仙山，峨眉邈難匹。

周流試登臨，絕怪安可息。

蜀中有那么多的雄奇的大山，李白對峨眉山情有獨鐘。因此，在他出川遠游的時候，路經樂山，也要上岸去游覽一下心中的峨眉山。

李白到了白水寺，見到了好友廣浚和尚，在寺前的明月池畔，二人論琴比劍，廣浚為李白彈響了高山流水般的琴聲，琴聲如此悠揚，不僅讓李白如沐春風，而且周圍的青蛙也被琴聲吸引，學著琴聲一起和鳴。李白很為廣浚的琴聲所感動，寫下了他那篇著名的<<聽蜀僧浚彈琴>>：

蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。

為我一揮手，如聽萬壑松。

客心隨流水，遺響如霜鐘。

不覺碧山暮，秋云暗幾重。

今天寺前還留有“廣浚彈琴處”和“李白聽琴處”。從此以后，青蛙們也學會了演奏。廣浚去世后，寺的周圍琴聲不絕，其叫聲如廣浚的琴聲那樣悠揚婉轉，這就是峨眉山的“彈琴蛙”。直到今天，人們到白水寺前，還要去一睹彈琴蛙的風采。

峨眉山地處四川省西南部，系邛崍山脈北嶺南支，總面積300多平方公里，最高峰萬佛頂，海拔3099米。境內群峰挺秀，山色綺麗，具有“雄、秀、奇、險、幽”的特色。尤以“秀甲九州”聞名于世，以“峨眉天下秀”與“青城天下幽”、“劍門天下險”“夔門天下雄”并稱為巴蜀四大風景名勝。峨眉山又是著名的佛教勝地，被稱為普賢萻薩的道場，與山西五臺山、漸江普陀山、安徽九華山并稱中國四大佛教名山。因此，我們說峨眉山是一個集秀麗的自然風光與悠久的佛教文化于一體的山岳型風景名勝區。1983年，國務院公布為第一批國家重點風景名勝區。1990年入選“中國旅游勝地40佳”。1996年12月同樂山大佛一道被聯合國教科文組織列入“世界自然與文化遺產名錄”。近幾年，峨眉山還獲得了全國文明山、衛生山、安全山的榮譽。峨眉山市也成為中國十大優秀旅游城市之一。

據<<峨眉山志>>記載，峨眉山有大峨、中峨、小峨之分，民間呼之為大峨山、二峨山和三峨山。而目前供中外游客游覽的峨眉山主要指大峨山。它的最高峰3099米，山勢雄偉秀麗，經歷代文人墨客的反復渲染，最后終于送給它一個靚麗的雅號：“峨眉天下秀”。

關于峨眉山名稱的來歷，我翻閱了許多資料，各說不一。但是有三種說法較有代表性。

第一種說法是因為山的形狀像蛾的眉骨而得名。任豫的<<益州記>>中說：“峨眉在南安縣界，兩山相對如峨眉?！睆埲A的<<博物志>>說：“觀此山如初月。······真如螓首峨眉，細而長美而艷?！钡诙N說法是以水取名。<<水經注>>有“俄水之眉，故名俄眉”之說。俄水即大渡河，繞峨眉山而過，眉是指的支流。大渡河的一條支流從峨眉山而來，因此得名。

第三種說法是以山勢取名，“峨”是形容它的高，“眉”是形容它的秀。如同姑娘的蛾眉，秀美無比。其實峨眉山遠看像美麗的少女，走近了才知道它心胸之博大，內涵之豐富，身軀之偉岸，體格之剛勁，其性格更像一個奇偉的男子。峨眉山的挺拔峻秀，高大雄偉，是中國其他同類文化含量很高的大山所不能匹比的。泰山、嵩山、華山和兩個衡（恒）山，這古老的中華五岳，除了南岳衡山稍顯高大外，其他不過是峨眉山的小兄弟。峨眉山不僅僅是高大而已，它不是一座文化荒山，作為文化大山，比起中華五岳來，它過之而無不及，盡管它一直遠離中華文化的中心，但是它卻在這一隅小角落里，積淀出了厚厚的文化層，其文化積淀的層面之高，與它的偉岸的身軀十分相宜。峨眉山可以說是無壑不秀，無壑不幽，無山不峻，它的那些深溝幽谷為它提供了無比的肚量，使它能夠將各種紛呈的文化都容納進來。這一點，讓中國的許多大山、名山都感到困惑不解，在中國的西南的四川的西南的一角，居然出現了這么一座大山。

那么是誰造就了峨眉山的偉岸身軀呢？近現代的地質學家為我們解開了這個玄奧的謎底：峨眉地區幾億年前還是一片澤國水鄉，大約距今6千萬年左右，強烈地殼運動震撼了峨眉大地，把地下沉積物抬出海面，同時受到擠壓變形和斷裂的影響，形成一系列的背斜、向斜和斷裂組成的復背斜地質構造，東部下降為峨眉平原，西部上升成氣勢巍峨的峨眉山。地質學家說中國地質史上中生代末期的燕山運動奠定了峨眉山地質構造的輪廓，新構造　期的喜馬拉雅山運動及其伴隨的青藏高原的強烈抬升，造就了雄秀壯麗的峨眉山。峨眉山地層從前寒武紀以來，基本上各時代地層均有沉積。峨眉山獨特的地質特征，為各種生物的滋生繁衍和雄秀地貌自然景觀的形成創造了先決條件。

峨眉山高出五岳，秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，歷代名人學士贊辭很多。清代詩人譚鐘岳將峨眉佳景概為十景：“金頂祥光、象池夜月、九老仙府、洪椿曉雨、白水秋風、雙橋清音、大坪霽雪、靈巖疊翠、羅峰晴云、圣積晚鐘”。其實峨眉佳景何止十處？只要各位細心體察，就會看出峨眉山是以“雄、秀、奇、險、幽”的自然風光在祖國名山大川中獨樹一幟。（以下分別闡述）

（雄）它海拔3099米，在川西南平壩上，孑然獨立，氣宇軒昂，聳立天際，登上山頂，極目遠眺，但見山陵起伏，江河如帶，原野空闊，沃地千里，令人心懷開朗，神馳氣壯，這是“雄”的特色。

（秀）全山重巒疊嶂，千嶺萬壑，佳木繁蔭，郁郁蔥蔥，呈藍露翠，這是“秀”的特色。

（奇）每當云海茫茫，金頂俯視，則霓彩攝身，霞光護體，入夜則磷燈萬點，閃爍迷離，不時有驚濤響于幽壑，雷霆動于崖底，這是“奇”的特色。

（險）山中到處有懸崖絕壁，高者達七百余米，游山大道或筑于半崖之上或辟于絕壁之間，拾級而登，坡有鉆天之號，穿谷而前，天有一線之名，這是“險”的特色。

（幽）山中有許多深邃的巖洞和如練的飛瀑，到處是碧翠的深壑，清激的泉流，應和著猿啼蛙噪，鳥唱蟲鳴，寧靜安詳，這是“幽”的特色。

這五大特色是許多名山也不能兼備的。一般的名山，游人只要登上絕頂，全山之勝，盡收眼底。而峨眉山則不同，峰巒交錯，互為屏障，道路迂回是~景物殊異，如不細心觀摩，便難于認識它那獨特的神韻。特別是峨眉山的四大奇觀，遍覽華夏也難尋其二：那便是日出、云海、佛光和圣燈。

（日出）高山觀日出，萬里山河，到處可見，不足為奇。但登峨眉觀日出，就大不一樣了。泰山、廬山、黃山觀日都在海拔2000米以下，而峨眉山觀日出，卻在3000米以上，視點高了，踞高望遠，更加浩瀚壯觀，故有詩云：

云海茫茫浩無垠，一輪旭日冉冉升。霞光萬道驅昏暗，山涌銀濤頂燦金。

（云海）峨眉山是白云的故鄉，是白云的世界，許多佛寺，都冠上了一個“云”字，臥云庵、白云寺、集云寺······隱沒在白云深處的銀色世界里。峨眉山的云海非常的秀美，在無風之時，“海波”不興，但見遠處山尖，露出云層，宛如茫茫大海中的島嶼，再回顧峨眉三峰，也成了三個孤島，故峨眉山又稱“秀島”、“蓬萊仙島”。風起云涌之時，遠山近樹，忽隱忽現，變幻無窮，使人遐思無限。

（佛光）峨眉山的佛光又稱峨眉寶光，金頂祥光，是峨眉山的十景之一。佛教界認為是從佛的眉字間放射的救世之光，吉祥之光，如果能看見，你就是與佛有緣，運氣特別好。佛光一般是下午2點到5點間，雨過天晴才有機會出現。峨眉佛光在中國乃至世界類似自然奇觀的地位是首屈一指的，首先，它發現的時間要比其它地方早1900多年，并且色彩相當的秀美，而且一年四季都有，年平均出現75次，而其它地方每隔幾十年才有一次，甚至幾十年以后都會消失，因此，峨眉寶光堪稱世界之最是當之無愧的。

（圣燈）峨眉圣燈又名“佛燈”，被人們贊為是“萬盞明燈照普賢”。能觀看這一奇觀更不容易，首先它必須具備4個自然條件才會出現：①雨后初晴②天上沒有明月③山下沒有云層④山頂沒有大風大雨。這種奇特景觀出現的原因可能性很多：⒈原始森林中古樹兜發光⒉磷火發光⒊燈光星光倒映在水田之中所發的光⒋螢火蟲發光⒌磷化物的燃燒現象⒍一種叫密環菌在高溫條件下發光。這樣，就形成了無數光點，在山谷中騰涌，就象童話中仙山撒下的寶珠，一位唐代的詩人就這樣寫到：

莽莽空中稍稍燈，坐看迷濁變清澄。

須知火盡煙無益，一夜闌邊說向僧。

那么這是峨眉山的4大奇觀。

古老而神奇的峨眉山終年常綠，從山腳到山頂景區氣候可以分為亞熱帶、溫帶及亞寒帶氣候，有“一山有四季，十里不同天”的說法，山頂與山腳的平均溫差為攝氏14度，加之低云、多霧、雨量充沛，因而它既是瓊花瑤草的王國，又是珍禽異獸的樂園。因此峨眉山又有“天然動物樂園”、“植物王國”之稱。景區植被覆蓋率達86%，已知的高等植物有3200多種，而具有藥用價值的有1600多種，200多科，如天麻、峨參、川貝、黃蓮等。特有種屬中尚有距今1億多年到7千萬年的孑遺植物，如桫欏、珙桐、洪椿、水杉、銀杏等30多種，屬世界著名的花卉杜鵑、報春、蘭花就有50多種。這些植物不僅給峨眉山披上了一件絢麗的外衣，而且還給各類動物創造了一個天然的樂園，在這山上有2300多種野生動物，其中有珍稀的大熊貓、小熊貓、短尾猴、白鷴雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環毛大蚯蚓等。彈琴蛙是峨眉山中的珍稀動物，它發出的聲音就象彈奏古箏一樣，非常的優美動聽。峨眉環毛大蚯蚓最大體徑可達2厘米，體長80－100厘米，在地球上至今尚未發現比峨眉環毛大蚯蚓還要大的蚯蚓。它分布在海拔500－1200米的中山區，每到寒冬季節，能鉆到深達1－2米的土層中避冬御寒，當地人稱它為“透山龍”。

峨眉山的生態猴區也是全國最大的，分布在半山腰的一線天和洪椿坪一帶。由于它們見人不驚，與人同樂，與人相親，便成為了山中獨具特色的“活景觀”。峨眉山猴尾巴特別短，故稱短尾猴，學名藏獼猴，由于它們長期生活在佛教名山，故稱“猴居士”。全山幾百只猴子，它們各有自已的“陣地”，各有自已的“大王”。因為環境的關系，每一個片區的猴子都有自身的“特色”，于是就是了文明猴、流氓猴和強盜猴之分。不過俗話說“山中無老虎，猴子稱霸王”，它是山中一霸，為了大家的安全，我還是提醒大家“遠觀而不可褻玩焉”，到時候誰玩誰都很難說的。

“三皇九老洞，萬古一仙峰”，九老洞是峨眉山道教的一個著名的勝地，以洞里曾經住著九位老仙人而得名。九老洞撲朔迷離，帶有十分濃厚的神秘色彩。仙人居住的洞中究竟是什么樣子,確實沒有人知道其中的詳情。據說，九老洞里深不可測，相傳在宋代時，曾有一人打著火矩進入洞中30余里，能聽到里面傳出來的雞犬之聲，洞壁上刻有許多奇文異字。據說，再往里走，洞中有九個支洞，各支洞又有九個小洞，九條陰溝，深不可測。

峨眉山佛教與道教的爭斗幾乎是看不見硝煙的。佛教采取的斗爭策略是爭取道士歸依佛門，在佛門僧侶的說服下，眾多的道士放棄了原來的信仰，成為佛教的僧侶。這樣對道教來了一個釜底抽薪，道教在峨眉山也就難以立足了。

在峨眉山萬年寺的象牙坡下，有一個白龍寺。以前也是道教的宮觀，因為它是傳說中的白蛇與青蛇的修煉之處，即使后來變成了佛廟，還是將寺的名字取名為白龍。白龍就是白蛇，進入白龍寺，已經看不到白蛇的一點痕跡，哪怕有關她的故事傳說也沒有一絲蹤影。所幸的是，在寺側，被翠竹環繞，流水淙淙的地方，有一個洞，是白娘子修煉之地，看到洞旁大書“白娘子修道處”，終于感到了一絲欣慰，它證明了白娘子的存在和在峨眉山的活動。原來的洞已經堵塞，現在的洞是后人修復的。

白娘子一生正氣，經常懲惡除善，盡管在峨眉山經過千年的修煉，已經得道成仙，但依然眷念人間溫情，表現出了神仙的人性的一面。她與許仙一見鐘情，兩人一起到了風光旖麗的杭州西湖，始終受到法海和尚的阻繞，于是，為了人間最美好的愛情與法海和尚進行了艱苦卓絕的斗爭，引出了一段雷鋒塔的故事。

白娘子與法海的斗爭，是峨眉山上佛教與道教爭斗的縮影，而法海占上風，也是峨眉山佛教占上風的真實反映。當然，中國人之所以喜愛這個故事，主要是感動于白娘子與許仙的可歌可泣的愛情。

于是，峨眉山這座大山，展示給人們的，就不再是僅僅是嚴肅、刻板的宗教文化，也不僅僅是佛光、圣燈、云海、日出等奇絕的自然風光，還有人間最美的愛情。