第一篇：新疆導(dǎo)游詞[范文模版]

新疆導(dǎo)游詞

作為一名專門引導(dǎo)游客、助人為樂的導(dǎo)游，有必要進行細致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，借助導(dǎo)游詞可以更好地宣傳景點，引導(dǎo)游客觀光游覽。那么你有了解過導(dǎo)游詞嗎？以下是小編幫大家整理的新疆導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。

新疆導(dǎo)游詞1

“不到新疆，不知中國之大，不到伊犁，不知新疆之美”

這句精當(dāng)、貼切的贊語，隨著西部打開發(fā)的聲浪不徑而走，傳遍五湖四海。它說出了所有來疆客人的共同感受，也說出了新疆各族人民尤其是伊犁人民的自豪之情。

伊犁確實很美。它美的獨特，美得不同凡響，連滋養(yǎng)它的伊犁河也是悠悠然向西流的。伊犁是中亞腹地一個溫馨綠島，是遙遠西陲一方天賜寶地，是千里塞外一片杏花開放的江南……，少有這樣鮮亮的藍天碧野;少見高山下的萬頃良田!在這里，雪山長河落日映襯小橋流水人家;在這里，牛羊氈房牧場與現(xiàn)代城鎮(zhèn)疊合在同一個畫面……

伊犁沒，美就美在幅原遼闊面積大

伊犁位于祖國西北邊陲，素有“塞外江南”之美稱。轄八縣一市，面積5.6萬平方公里，人口209萬，地區(qū)行政公署設(shè)在“花都”伊寧市，這里是北疆政治、經(jīng)濟、文化中心。伊犁地區(qū)為天山各支脈環(huán)繞分隔，其獨特的地理環(huán)境，派生出一系列各具特色的、奇異的自然景觀。這里地處中亞腹地，是古絲綢之路北道的要沖，東西文化薈萃，加之民族眾多，具有濃郁的民風(fēng)民俗，形成在國內(nèi)外享有盛譽的令人神往的游覽勝地。

這里降水充沛，氣候宜人，風(fēng)景秀麗，資源雄厚，物產(chǎn)富。伊犁地區(qū)北和博爾塔拉蒙古自治州接壤，東北與塔城地區(qū)的烏蘇市相連，東南與巴音郭楞蒙古自治州的和靜縣毗鄰，南和阿克蘇地區(qū)的拜城、溫宿縣連接，西與哈薩克斯坦共和國交界，邊境線長421公里。

伊犁美，美就美在民族風(fēng)情特色濃

這里的居民有40多個民族成份。主要有漢、哈薩克、維吾爾、蒙古、錫伯、滿、回、俄羅斯等13個民族。這么多民族的不同生活習(xí)慣，組成一幅幅色彩斑斕的民間風(fēng)情畫。在這里，你可以看到強悍、驚險的哈薩克叼羊、賽馬、姑娘追;也可以看到歡快、風(fēng)趣的維吾爾“麥西來甫”。你可以聽到深情優(yōu)美的回族“花兒”;也可以欣賞到錫伯族弓箭手百步穿楊的風(fēng)采。你可以走進哈薩克氈房去作客。你可以去維吾爾農(nóng)家看他們的藍馬車迎新娘，你可以吃一吃這里香噴噴的抓飯、抓肉，嘗一嘗鮮嫩爽口的烤全羊……

伊犁美，美還美在歷史久遠源頭長

這里是漢武帝吟詩贊頌的“西極天馬”(今天的伊犁馬)故鄉(xiāng)，是“烏孫國”故地，是漢朝使節(jié)張騫率300人使團到達的地方。公元前108年，江都王劉建的女兒細君遠嫁烏孫王，播下了民族親情的種子。隨她后來的解憂公主，在這里嫁給軍須靡，翁歸靡，泥靡三代烏孫君王，一共生活了五十多年。這里是中國最早的“軍墾”地，是成吉思汗西征集結(jié)大軍的地方。這里曾收留過林則徐、鄧廷楨這樣的名士，也曾留下當(dāng)代著名作家王蒙在這里“下放勞動”的足跡，據(jù)考證，伊犁河谷還是母系社會“西王母之都”。

伊犁美，美更美在觀光旅游景點多

賽里木湖，伊犁之行第一站。藍藍的湖水，藍藍的天，雪山環(huán)抱，白云千載空悠悠。

果子溝，山路十八盤，層林疊嶂，瀑布泉涌，一步一景。

伊犁河大橋，碧水西去，一橋橫跨。河岸有青青白楊林，有漂亮舒適的渡假村。

不消說還該去唐布拉、那拉提、喀什河次生林，拜偈一下草原石人、高山巖畫，親睹一番“霜葉紅于二月花”的恰西秋景。

還應(yīng)去看霍爾果斯國門、林則徐紀(jì)念館、吐虎魯克陵寢、特克斯八卦城，最好再去昭蘇一瞻乾隆賜字的格登碑，去夏塔一覽駿馬馳騁的牧場風(fēng)光。

如果有興趣，還可去看看可克達拉的葡萄莊園，走進《草原之夜》的迷人意境，坐一坐鄉(xiāng)道上被稱作“馬的”的藍馬車。

位于古絲綢之路的伊犁，有看不完的美景、聽不完人文故事，旅游資源極為豐富。據(jù)統(tǒng)計，中國旅游資源68種基本類型中，伊犁擁有53種。伊犁美，美麗風(fēng)采迎嘉賓。

新疆導(dǎo)游詞2

各位游客：

大家好!在這春暖花開的時候和你在井岡山相遇，相知，相識，我感到很高興!今天這井岡山之旅就由我為大家做向?qū)АＮ沂?#旅游行的##，坐在我身邊的這位是我們的司機#師傅。那么我就長話短說，首先為大家介紹一下井岡山......下邊我們將沿著步道下山，我們要經(jīng)過一段長長的次生林區(qū)，斗篷山原始生態(tài)保存得比較好，為什么這一段是次生林，這里邊隱藏著斗篷山的二大迷。

里約基督山是里約熱內(nèi)盧和巴西的象征，38米高，重達1145噸的的基督像(Cristo Redentor)張開雙臂矗立在710米高的基督山頂，仿佛一個巨大的白色十字架。下面是為大家收集的關(guān)于里約基督山導(dǎo)游詞，歡迎大家閱讀!

大家好!今天我將帶大家一起參觀游覽的是有神奇色彩的火焰山。

火焰山位于吐魯番盆地的中北部，維語稱：“克孜勒塔格”意為紅色的山，他東起鄯山縣蘭干流沙河，西至吐魯番的桃兒溝峰，是由砂巖構(gòu)成，南北約10公里，海拔500米，最高峰850米。火焰山名揚天下，當(dāng)然是因為它的“火”，還因為它聳立在全國氣溫最高，海拔最低的火洲吐魯番，夏季氣候干熱。在強烈的陽光照射下，熱氣流不斷上升，紅色砂巖灼灼發(fā)亮，宛如熊熊烈火，故名火焰山。這里是我國最炎熱的區(qū)域，夏季氣溫高達47℃，據(jù)說山頂氣溫可達80℃。

火焰山為什么山體是紅色的?這在當(dāng)?shù)剡€有一個美麗的傳說：“古時候，天山有一條惡龍，經(jīng)常飛到這里吃掉一對童男童女，人們?nèi)舨还┓钏蜌奶锷幔瑲埡θ诵蟆Ｒ晃幻泄献康那嗄晗蚩ぶ魍锌瞬伎拐埫墙捣糊垶槊癯ΑＫ弥鴮殑εc惡龍激戰(zhàn)了三天三夜，終于在七角井?dāng)亓藧糊垼此赖膼糊埐煌７瓭L，鮮血染匯了全身，哈拉和卓又接著剁了十劍，把巨龍剁了十段。惡龍死后變成了這座紅色的山。被剁開的地方成了十道谷，這十條山谷就是我們現(xiàn)在所看見的葡萄溝，桃兒溝、吐峪溝、蘇伯溝，連木沁溝等。

新疆大學(xué)生物系曾經(jīng)組織考察隊，于1985年7月20日，在觀魚亭上用高倍望眼鏡觀察到身長約15米的大紅魚，最多時一群竟達68條。但是喀納斯湖有沒有“湖怪”至今仍然是一個迷。

火焰山大名真正進入千家萬戶婦孺皆知是源于吳承恩的不朽之作《西游記》，其中第五十九回說道唐僧師徒四人來到吐魯番盆地，這里無論春夏秋冬都非常的炎熱，四周寸草不生，若要過此山，就是鋼鐵之軀也要化成汁，為了過山孫悟空使盡了渾身解術(shù)智斗牛魔王，鉆進鐵扇公主肚子里，最后終于拿到芭蕉扇，扇滅了八百里火焰，才得以西行。

唐代詩人曾到過火焰山，他在詩中寫道“火山突兀赤亭口，火山五月后云厚，火云滿山凝未開，飛鳥千里不敢來。”一連四個火字，誰讀了都會渾身發(fā)燙，大汗淋漓。

大像取女媧補天之資，雙手高摯，面色剛毅，形象逼真，栩栩如生，底座下有三層平臺，第一層平臺擺放著十二生屑雕塑，表示著天下億萬有情兒女偎依在女媧娘娘身邊與她共享天倫之樂，第二層是植物造型主與鴿子，預(yù)示著世界充滿了愛心與和平，第三層擺布著玄妙無比的八卦圖，象征著女媧娘娘神秘莫測的高超本領(lǐng)。

有的游客可能會問這樣的環(huán)境下人如何生存呀?吐魯番人有足夠的聰明才智來對付炎熱，除了樹林和葡萄架下的綠蔭，人們還挖了地穴避暑，也還有就是在坎兒井的流水邊納涼。

火焰山雖沒有八百里火焰，但那股熱勁是每個到過火焰山的人都感受的到的。空氣里的火抓不到看不到，但那火都在烘烤著你，據(jù)說火焰山是億萬年前地殼運動造就的褶皺風(fēng)雨侵蝕留下的印痕。火焰山究竟為什么會這么熱呢?地理專家認為吐魯番盆地位于歐亞大陸中心，周圍都是高山，海風(fēng)無法吹進來，氣流不能溝通，吐魯番一半的面積低于海平面，等于是個火坑，火焰山就窩在這個不透風(fēng)的盆子里，怎能不熱呢?再加上這里氣候干旱，極少下雨，火焰山吸收了大量的太陽光，能量散發(fā)不出去，就造就了烈火騰騰的火焰山。

火焰山以熱聞名，但這熱不是十分可怕，因為他那十條溝谷中都有綠色環(huán)繞，在這些溝谷深出還保存著寺院的廢墟，還有石窟壁畫的遺跡，還有高僧誦讀過的經(jīng)卷殘骸，從這些遺址遺物上來看，這里曾經(jīng)是很熱鬧的地方，借用“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”。這句話說“火焰山不再高，有唐僧則名，火焰山溝不再深，有佛寺則靈”。火焰山文化遺存歷史文物也是世界一流的。

火焰山白天炎熱無比，晚上卻涼爽宜人。晝夜溫差很大，也屬全國第一，這也算是火焰山的又一之最了，盡管這里很炎熱但是每年還是有大量的游客來到火焰山參觀，關(guān)于火焰山，我就給大家介紹到這，請大家現(xiàn)在自由參觀。

杰閣晨鐘[清]范秉秀逼天高閣絕囂塵，乍聽疏鐘耳一新。鯨吼龍吟真似幻，山鳴谷應(yīng)幻猶真。五更夢里虛無境，六十年人汗漫身。長老峰前敲月落，教人獨起立清晨。

游客們：定慧寺在佛教寺廟中有著悠久的歷史。唐代，玄奘法師的弟子法寶曾來此創(chuàng)建大雄寶殿。鑒真大師的弟子神邕曾住持佛事，有十方叢林之稱。宋代稱為普濟禪院，元改名焦山寺。清康熙帝南巡時賜名定慧寺，一直沿用至今。定慧二字，取于佛家由戒生定、固定發(fā)慧和寂照雙融，定慧均等之意。定即去掉一切雜念，思想高度集中;慧即由聞、思、修三條途徑來增長智慧。定慧二字是佛家修行的綱領(lǐng)，涵義深刻。

火焰山的山體呈東西走向的狹長狀，全長98公里，南北寬9公里。一般高度500米左右，最高峰為831.7米。別看火焰山外表寸草不生，由于地殼運動斷裂與河水切割，在山體處，卻隱藏著許多道濃陰蔽日、田園如畫的溝坎峽谷，著名有葡萄溝、吐峪溝、桃兒溝、木頭溝、勝金口峽谷等。在這些谷中，溪澗縈回，瓜果飄香，花木蔥蘢，景色迷人，儼然一派“火洲”中的“花果塢”景象。

新疆導(dǎo)游詞3

阿勒泰地區(qū)西鄰哈薩克斯坦和俄羅斯，北鄰蒙古國，貫穿全區(qū)的額尓齊斯河是我國唯一流向北冰洋的河流，喀納斯湖水向西流淌進入布爾津河，最終匯入額尓齊斯河流向北冰洋，全長4千多公里。

喀(ka)納斯是蒙古語，意為“美麗富饒，神秘莫測”，喀納斯湖位于布爾津縣境北部，距縣城150公里，湖面海拔1374米，是一個坐落在阿爾泰深山密林中的高山湖泊，比聞名的博格達天池整整大10倍，湖水最深處達198米閣下。湖面碧波萬頃，群峰倒影，湖面還會跟著季候和氣候的變革而時時調(diào)動顏色，是著名的“變色湖”。

從北緯47度俯瞰地球的境界線：迷人的阿爾泰群山之間坐落著遺落人間的凈土喀納斯。在這片土地之上，自然勾畫出了大片綠色：蔥郁的森林、蜿蜒的江河、澄凈的湖泊，一切都泛著綠光，充滿生機。

喀納斯湖呈彎豆莢形，湖東岸為彎月的內(nèi)側(cè)，沿岸有6道向湖心凸出的平臺，使湖形成有條不紊的6道灣。每一道灣都有一個神奇的傳說。個中第一道灣的基巖平臺有一個龐大的羊背石，好似一只臥羊仰面觀湖;三道灣的觀湖臺，是賞湖上斜陽的最佳所在;當(dāng)旭日東升或夜幕降姑且，搭船或站在第四道灣平臺上探尋湖心奧秘，命運好的話還也許看到時隱時現(xiàn)的隱秘“湖怪”。北端的入湖三角洲地帶，大片沼澤濕地與河灣小灘共存，地形平展坦蕩，各類草類與林木共生，一派朝氣勃勃的情況。喀納斯湖上端，有湖心島浮于水面，附近皆叢林茂密，湖水碧綠純凈。

環(huán)湖附近原始叢林密布，陽坡被茂密的草叢包圍，每至秋季層林盡染，景致如畫。這里是我國獨一的南西伯利亞區(qū)系動植物漫衍區(qū)，發(fā)展有西伯利亞區(qū)系的落葉松、紅松、云杉、冷杉等貴重樹種和浩瀚的樺樹林、已知有83科298屬798種。有獸類39種，鳥類117種，兩棲爬行類動物4種，昆蟲類300多種。喀納斯湖水中發(fā)展的有哲羅鮭、細鱗鮭、江鱈、阿爾泰鱘、西伯利亞斜鳊等珍稀魚類。出格是哲羅鮭，體長可達2-3米，重達百十公斤，因魚體呈淡赤色而被稱為大紅魚。有專家考據(jù)喀納斯湖怪就是所謂的哲羅鮭。

橫亙在新疆北部的阿爾泰山宏偉壯觀，其主峰情意峰終年被冰雪包圍，是我國海拔最低的當(dāng)代冰川之一，喀納斯湖就位于風(fēng)光奇麗的情意峰南坡，面積約25萬公頃的喀納斯國度掩護區(qū)內(nèi)。

喀納斯湖不只天然資源和生物物種很是富厚，并且旅游情形和人文資源也別具異彩，喀納斯具北國風(fēng)物之雄渾，又具有南國山川之嬌秀，加之這里尚有“云海佛光”、“變色湖”、“浮木長堤”、“湖怪”等名勝、絕景，怎能不稱得上西域之佳景、仙景!北面是白雪皚皚的阿勒泰山脈、高聳如云的情意峰，湖周重巒疊嶂，山林如同畫屏。差異的植物群落條理理解，色彩各異。每至秋季更是萬木爭輝：金黃、殷紅、墨綠各呈異彩。葉茂，枯葉朽木上苔蘚、野草遍生。林間安定草甸如茵，山花艷麗。風(fēng)靜波平常湖水似一池翡翠，跟著氣候的變革又改換著差異的色調(diào)，自晨至夜調(diào)動著風(fēng)范。每當(dāng)煙云繚繞，雪峰、春山若隱若現(xiàn)，恍若隔世。夏日，雨后朝晨，登上湖南段的駱駝峰則可觀覽佛光奇景。二道灣景區(qū)是湖怪出沒的處所。

2006年7月阿勒泰地域行署創(chuàng)立喀納斯景區(qū)打點委員會，利用準(zhǔn)當(dāng)局職能，對喀納斯區(qū)域資源的開拓操作和掩護實施同一打點。

2007年5月8日，喀納斯景區(qū)經(jīng)國度旅游局正式核準(zhǔn)為國度喀納斯導(dǎo)游詞AA級旅游景區(qū)。

新疆導(dǎo)游詞4

今天我將帶大家去游覽新疆最著名的風(fēng)景區(qū)天山明珠———天池。天池位居高大宏偉的天山懷抱之中。朋友們，您閉上眼睛想象一下在這個離海洋最遠的、年均降水量200毫米的城市旁的高山中有那么一潭清清碧水，這是何等的神奇、何等的美妙啊!這猶如給美麗動人的少女披上一層神秘的面紗。您覺得我的比喻貼切嗎?當(dāng)我置身于離海洋最遠的地方，體會干旱地區(qū)的燥熱時，腦海中的那一潭碧水帶給了我無限的濕潤與涼意。我想象不出該用什么樣的語言來描述此刻的感覺。朋友們，您此時此刻是否已有了與我相同的感覺。我想是的，從大家的表情上看得出，大家的好奇心早已經(jīng)插上翅膀飛到了天池，不用著急，今天我們就要揭開這層神秘的面紗，讓大家飽覽那少女嫵媚多情的眼睛。

新疆導(dǎo)游詞5

吐魯番的石窟寺群多達十余處，合稱高昌石窟，和新疆的龜茲石窟，以敦煌石窟、云崗龍門石窟為代表的中原石窟，及印度最大的石窟遺址阿旃陀石窟齊名，高昌石窟是世界佛教石窟藝術(shù)的四支代表之一。

柏孜克里克石窟是高昌石窟中現(xiàn)存洞窟最多、壁畫內(nèi)容最豐富的石窟。它曾經(jīng)是高昌回鶻國的王家寺院。1982年被列為國家重點文物保護單位。

柏孜克里克千佛洞柏孜克里克石窟位于新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番市區(qū)東北約40公里的火焰山峽谷木頭溝河西岸。

“柏孜克里克”在維吾爾語中有“山腰”之意。窟群散布在河谷西岸約一公里范圍內(nèi)的斷崖上，分三層修建，現(xiàn)存洞窟83個，其中有壁畫的40多個，保存壁畫總面積1200平方米。1982年被列為全國重點文物保護單位。

柏孜克里克石窟群始鑿于麴氏高昌國〔499—640年〕時期。其中18、29、48號洞窟屬于這一時期。18號洞窟為中心柱式大型洞窟，是該窟群現(xiàn)存能看清壁畫內(nèi)內(nèi)容最早的一洞窟，前室及甬道和隧道下部在高昌回鶻國前期重新修繪，僅隧道上部和頂部完整地保存了早期壁畫內(nèi)容，即繪斗四式平基圖案，側(cè)壁繪著圓領(lǐng)通肩式袈裟的千佛，兩手在腹前相握的手勢有別，頂部和側(cè)壁交界以寫實的手法，仿木結(jié)構(gòu)繪出檁、枋等形象逼真。

在歷經(jīng)了麴氏高昌王國的發(fā)展之后，柏致克里克在唐西州時期名叫“寧戎寺”，是新疆地區(qū)重要的佛寺中心，久負勝名。北庭大都護楊襲古曾重修寺院，從這一事實說明，柏孜克里克石窟在當(dāng)時已發(fā)展成為西庭地區(qū)的一處佛教圣地。屬于這時期的洞窟有16、17、25、27、31、42、69號窟。以上洞窟其中有相當(dāng)一部分是十一世紀(jì)以后重新修繪的，這一時期壁畫題材主要是發(fā)源于中原地區(qū)的大型經(jīng)變畫。盛唐的新畫風(fēng)進入了高昌石窟，將用線造型的藝術(shù)技巧推向高峰，畫面線條簡潔流暢，剛勁有力，寥寥數(shù)筆，形神兼?zhèn)洹?/p>

高昌回鶻國時期，寧戎寺成為王家寺院，歷代高昌王大都在此建有洞窟。柏孜克里克石窟以高昌回鶻時期的遺存最為豐富，屬于這一時期比較典型的洞窟有14、20、31、33、39、41、82等窟。壁畫題材比以前更豐富，有諸佛，千資百態(tài)的各種菩薩像、大型經(jīng)變畫、說法圖、千佛洞、供養(yǎng)菩薩行列，天龍八部、四大天王像、供養(yǎng)人和供養(yǎng)比丘像及各種裝飾圖案，并出現(xiàn)了反映釋尊前生無數(shù)世誠心供佛，終于自身成佛的本生因緣故事，塑繪結(jié)合的“鹿野苑初轉(zhuǎn)法”以及密都諸題材。

新疆導(dǎo)游詞6

阿克蘇位于天山南麓，塔里木盆地西北邊緣，有一片1.8萬平方米的神奇而肥沃的土地，這就是阿克蘇市。“阿克蘇”，在維吾爾語，意為“白色的水”。阿克蘇河從境內(nèi)流過，所以得名。

阿克蘇地域，是古代姑墨、溫宿國所在地，漢朝歸西域都護府，唐代又轄于安西都護府、龜茲都督府。清代新疆建省后，設(shè)阿克蘇道。之后設(shè)阿克蘇縣。1949年以后，設(shè)阿克蘇專區(qū)，轄原阿克蘇縣。1983年，撤縣建市，是阿克蘇地區(qū)行政公署所在地。

阿克蘇屬暖溫帶干旱型氣候，年均氣溫7℃--10℃，雨水較少，但河流水量豐富，山區(qū)多雨雪，冬春嚴(yán)寒。

阿克蘇市地勢廣闊平坦，土層深厚，光熱豐富，無霜期長，適宜農(nóng)林牧漁業(yè)全面發(fā)展，是歷史悠久的農(nóng)業(yè)區(qū)。陽春碧波萬頃，夏秋遍地金黃。樹有楊、柳、桑、榆、槐、法桐，果有杏、桃、蘋果、核桃、紅棗、無花果、葡萄等。瓜果飄香，四時應(yīng)市。艾西曼湖、多浪水庫和勝利水庫，常有大天鵝、小海鷗、野鴨、水雉、大雁等飛禽棲息。盛產(chǎn)鰱、鯉、鯽、草、鯰魚、武昌魚、大頭魚和牛蛙等水族。河湖、渠系、林網(wǎng)、條田，景色醉人，是名符其實的“塞外江南”、“魚米之鄉(xiāng)”、“瓜果之城”。西部陰干山一帶，礦產(chǎn)種類多，儲量大，具備發(fā)展工業(yè)的良好條件。

阿克蘇在西漢神爵二年(前60年)，歸屬漢朝版圖。自1883年建新城以來，一直是所在地區(qū)軍政首腦機關(guān)駐地。現(xiàn)駐阿克蘇的新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團農(nóng)業(yè)第一師的前身，是抗日戰(zhàn)爭時期功勛卓著的一二零師三五九旅。本世紀(jì)50年代初期，這支英雄部隊奉命屯墾戍邊。他們挺進戈壁，興水利、治鹽堿，鎖住亙古黃龍;修道路、辟良田，奉獻糧山棉海。軍墾戰(zhàn)士艱苦創(chuàng)業(yè)，建成16個大型國營機械化農(nóng)場和建材、紡織、化工、電力等實力雄厚的支柱企業(yè)，修建了西北地區(qū)最長的公路橋---塔里木河大橋。農(nóng)一師經(jīng)濟已成為阿克蘇經(jīng)濟的重要組成部分。

阿克蘇市是維吾爾、漢等多民族聚居區(qū)，人口達43.45萬。各族人民親如一家，用智慧和汗水共建樂園，使阿克蘇市這顆鑲嵌在祖國西陲的明珠熠熠生輝。

阿克蘇市的綠洲、河湖、沙漠、山地等多種地貌，形成各具特色的自然景觀，旅游資源十分豐富。晴川煙樹、云懸玉峰、煙籠多浪、沙海胡楊、古寺晨唱、渾河古渡、三熟奇桑、艾湖歸舟、古崖幻影、長虹旭日等10景更是聞名遐邇。歷史悠久的多浪文化獨樹一幟。“多浪巴亞萬”高亢激越;熱瓦甫琴、卡倫琴聲優(yōu)美動人;多浪“麥西來甫”熱烈詼諧。阿克蘇市各族人民熱情豪爽，葡萄美酒待客，輕歌曼舞迎賓。

阿克蘇有南疆公路貫通，東達烏魯木齊，西至喀什，地區(qū)內(nèi)各縣鎮(zhèn)、農(nóng)場，都有班車。阿克蘇還有民航班機達烏魯木齊及和田。

新疆導(dǎo)游詞7

各位游客：

歡迎大家來到。有著占全國面積六分之一的土地，人們一踏上這里，就會被它的神奇博大、美麗富饒所吸引。相信在短短幾天的游覽中，光彩奪目的歷史文化、瑰麗全姿的民族風(fēng)情、神秘絕妙的、珍奇稀有的古跡遺蹤、富饒豐盛的物產(chǎn)資源會讓您驚嘆不已。

地理概況

游客們，神奇在哪里?首先還是讓我來介紹一下它的地理概貌。的`地形地勢可以用一句話來概括，這就是“”。橫貫，南與、合抱，北與合抱。俗稱天山以南為南疆，天山以北為北疆。南疆的，中間是；北疆的，中間是古爾班通古特沙漠。兩大沙漠周圍，分布著大大小小的綠洲。綠洲和山地草原，成了人民的世居之地。

新疆導(dǎo)游詞8

中國有五十六個民族，其中維吾爾族除了能歌善舞之外，還有許多那些饒有趣味的風(fēng)俗。

維吾爾族的服裝與漢族截然不同：男生穿長袍，右邊斜領(lǐng)，無扣，腰系長帶，他們稱為“袷袢”。女生則多穿寬袖連衣裙，外套黑色的對襟背心，喜歡帶繡花小帽，她們稱之為“朵帕”。她們還喜歡戴耳環(huán)、手脫項鏈等做裝飾物。

維吾爾族熱情好客，崇尚禮節(jié)。他們對長者十分尊敬：走路讓長者先行，談話讓長者先說，坐下時讓長者坐上座。維吾爾族待人平等，因為他們的禮節(jié)中也有規(guī)定：親友相見需握手問候，互相致禮問好，然后右臂撫胸躬身，再問對方家屬平安。如果你去了那兒，一定要注意尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。

維吾爾族十分注重干凈，并且方法也與漢族有些不同：洗臉要用水壺?zé)挥媚樑瑁炔璩燥埱岸ㄒ词郑春蟮氖直仨氹p手緊握，擠出殘留的水在擦。洗滌餐具，讓其自行晾干不用擦拭。

維吾爾族姑娘美麗得叫人不敢正視。她們有密密的眼簾，深邃的眼睛，笑起來像花兒一般美麗動人。那里的小伙熱情俊朗。維吾爾的姑娘、小伙不但漂亮，能歌善舞也是出了名的。“十二木卡姆”是傳世音樂之作，被評為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)保留的節(jié)目有刀郎舞、頂碗舞、大鼓舞等。如果你去那，一定要欣賞。

維吾爾族是五十六個民族中最燦爛的一顆星，那些饒有趣味的風(fēng)俗還不止這些。如果你去那，一定會被他獨具特色的民族文化所吸引！

新疆導(dǎo)游詞9

各位游客：

在參觀高昌故城后，我們再去交河故城。與高昌故城一樣，交河故城歷史上也是絲綢之路上的交通重鎮(zhèn)，是古代西域三十六國之一的車師前國的都城，唐朝安西都護府最早的政府所在地。漢代班超父子、唐代玄類法師及邊塞詩人岑參等都曾到過這里，留下千古佳話和不朽詩章。“交河城邊飛鳥絕，輪臺路上馬蹄滑”，昔日繁華的交河城，如今僅存城基及斷壁殘垣，但當(dāng)年的市井格局及官署、寺院、佛塔、坊曲街巷等仍歷歷可辨，下面就讓我們前去考察吧!

交河故城的得名→交河城的歷史

游客們，交河故城位于吐魯番市西10公里的雅爾湖鄉(xiāng)，處于雅爾乃孜溝中30米高的巨大黃土高臺上，東西環(huán)水，狀如柳葉，為一河心小洲。故城南北長約1650米，東西最寬處約300米，四周為高達30余米的壁立如削的崖岸，崖下是已近干涸的河床。故城建筑主要在崖的南端，因此當(dāng)?shù)厝艘卜Q其為“崖兒城”，城的建筑以崖為屏障，不筑城墻，又因河水在臺地首相交，故有交河的城名。另據(jù)《漢書?西域傳》記載：“車師前國，王治交河城，河水分流繞城下，故號交河。”

接著我來介紹一下交河的歷史。交河系車師人所建，建筑年代早于秦漢，距今已有兩三千年。車師又稱為姑師，是最早生活在這里的原始居民。公元前120_年(漢元帝元封三年)，漢將趙破奴攻破姑師，分立車師前、后國，交河就是車師前國的國都。公元450年，車師前國被北涼所滅。車師前國滅亡后直至唐初，交河一直是歷代高昌王國轄下的交河郡治。唐太宗派兵滅高昌王國后，在此設(shè)交河縣，并于貞觀十四年(公元640年)在交河故城設(shè)置了安西都護府，交河城成了西域軍事要塞。公元8世紀(jì)中葉至9世紀(jì)中葉，交河城曾一度為吐蕃人所據(jù)。后又成為回鶻高昌王國屬地，設(shè)交河州。公元13世紀(jì)下半葉，西北蒙古貴族發(fā)動戰(zhàn)爭，率領(lǐng)鐵騎12萬進攻交河，交河城損失慘重。1383年，交河城在戰(zhàn)火中消亡。

從時間上來看，交河故城比高昌故城的歷史要悠久得多，高昌故城是公元前1世紀(jì)建立的，而交河故城早在原始社會時期就有先民在此生活，從故城中發(fā)掘出的殘存陶片，即可證明車師人已從原始狩獵、采集的生活方式逐步過渡到定居和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本格局。

交河故城遺址

游客們，現(xiàn)在我們來到了交河故城遺址。故城的建筑布局別開生面，獨具一格。這不禁令人想起了明代吏部員外郎陳誠出使西域來到交河，登臨古城寫下的那首詩：“沙河三水自交流，天設(shè)危城水上頭，斷壁懸崖多險要，荒臺廢址幾春秋。”這首《崖兒城》詩，精練而生動地道出了交河故城的特點。

縱覽交河故城，全城只有南門、東門兩座城門。古城中央有一條連接南門和佛教大寺院的南北向子午大道，長350米，寬3米，城內(nèi)建筑以大街為中軸線可分為三個區(qū)，東區(qū)為官署區(qū)，西區(qū)為手工作坊和居民住宅區(qū)，北部為佛教寺院區(qū)，下面我們沿著中心大道進入故城進行參觀。

中心大道兩側(cè)被縱橫交錯的短巷分割成一個個高原土垣的坊市，向我們展示了千百年前這里作為車師前王國的國都曾經(jīng)有過作坊眾多、商市繁華的盛景。同時我們還可以看到，城內(nèi)全部的房屋院宇一半在地下挖掘，一半在地面構(gòu)筑而成，這種別出心裁的建筑格式，是為了防御外來侵略?還是為了抵擋炎夏的酷熱高溫?這給我們留下了千古之謎。

我們先來參觀一下東區(qū)，只見東門高高矗立在高達十幾米的黃土崖岸上，城門遺址保存完好，兩側(cè)巖壁上設(shè)置的門額方孔、放哨瞭望的角樓哨所遺址清晰可辨，幾口大型深井，星羅棋布。東門南方，有一座地下庭院，氣字不凡，占地約3000平方米，頂上有11米見方的天井，天井東門通道設(shè)有四重門柵。天井北面，有一條寬3米、高2米的地道，長達60米，與南北交通干道相連通。從這里出土的文物中分析，此處很可能就是車師前國王宮和唐代安西都護府的衙署所在地。

再看西區(qū)，建筑比較密集，從發(fā)現(xiàn)的陶窯遺存來看，可能曾是車師國的手工作坊區(qū)和居民住宅區(qū)。游客們，在剛才的參觀中，您是否覺得城中縱橫連接的街巷把建筑群分割為若干小區(qū)，頗似內(nèi)地宋代以前城市的作坊和街巷?這種建筑布局足以說明，交河在唐代曾進行過一次有規(guī)劃的重修改建。如今游客到此，仍可以走街串巷，穿堂入室。像這樣歷史悠久、保存完整的古城遺址，在國內(nèi)可以說是首屈一指的。

佛教寺院→增林遺址

位于交河子午大道北端的那幢佛教寺院，是全城規(guī)模最大的建筑物，它與東面的官署區(qū)，西面的手工作坊區(qū)、居民住宅區(qū)呈“品”字結(jié)構(gòu)，鼎足而立。現(xiàn)在我們已來到寺院遺址前，它南北長88米，東西寬59米，主體建筑面積達5200平方米，由山門、大殿、僧房、庭院、鐘鼓樓、水井等組成。寺院佛殿中央是一方形柱塔，大殿東、西兩廂是僧房，寺院左前方，有一座10米土質(zhì)高臺，站在臺上，整個城市景致一覽無余。各位猜一下，這個土臺以前是做什么用的呢?有人說是佛塔，有人說是鼓樓，也有人說是烽火臺，究竟哪種說法對，還有待考證。傳說，漢代名將班超和他的兒子班勇曾在這里交河之水飽蘸濃墨寫下了他們?nèi)竹R生涯中的重要詩篇呢!

大殿東北面，還有一組排列整齊壯觀的塔林遺址，總面積約200平方米，中央有一座長方形的大佛塔，高約5米，巍然屹立。塔林西北方不遠處是著名的地下佛塔寺院，寺院分地上、地下兩部分，上部已夷為平地，下部內(nèi)有殘存壁畫，這些可貴的歷史遺存，為西域佛教的研究提供了新的史料。

游客們，當(dāng)你們登高俯視交河故城時，可以發(fā)現(xiàn)這座古城的建筑幾乎全是從天然生土中挖掘而成的，最高建筑物有三層樓那么高，古城也因此成為目前世界上最大、最古老也是保存最完好的生土建筑城市。望著這呈柳葉形的古城的雄姿，吟詠起古人“黃昏飲馬傍交河”，“紫駝夜渡交河月”的詩句，不禁使人思緒聯(lián)翩，感慨萬千……

新疆導(dǎo)游詞10

新疆的吐魯番有兩座中國現(xiàn)存最完整的古城遺址，1961年被列為首批全國重點文物保護單位，分別是高昌故城和河故城，被稱為吐魯番盆地中一對風(fēng)格不同的“姐妹城”。它們在經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨后，如今雖然只留下斷壁殘垣，然而當(dāng)年高聳的城墻依然氣勢恢弘，深陷的護城河輪廓仍歷歷在目。下面讓我們帶著訪古探勝的心情，先去參觀一下高故城吧：

高昌故城的得名→高昌王國的歷史

游客們，高昌故城位于吐魯番以東45公里處的火焰山南麓，即木頭溝河的三角洲地段，這座馳名中外的西域古都，曾先后為麴氏高昌王國和回鶻高昌王國的都城，歷盡繁華，曾是古絲綢之路的必經(jīng)之地和重要門戶。在前往故城的途中，我先來介紹一下它的得名和歷史。

高昌故城，維吾爾語中稱為“亦都護城”，也就是“王城”的意思。《北史高昌傳》中稱它因“地勢高敞，人庶昌盛”而得名高昌。

高昌故城遺址→ 高昌的對外交流→ 高昌文化

漢唐以來，高昌是連接中原、中亞、歐洲的樞紐，它既是經(jīng)貿(mào)活動的集散地，又是世界宗教文化的薈萃地。當(dāng)時波斯等 地的商人，從他們國家?guī)碥俎！⑵咸选⑾懔稀⒑贰毷万E馬來到高昌城，又從這里帶走中原的絲綢、瓷器、茶葉和造紙、火藥、印刷術(shù)。與此同時，世界各地的宗教先后經(jīng)高昌傳入內(nèi)地。當(dāng)時的居民先后信奉佛教、景教和摩尼教，高昌成了世界古代宗教最活躍、最發(fā)達的地方。

高昌王國鼎盛時期；還孕育了豐富的高昌文化，成為高昌的珍貴遺產(chǎn)。麴氏高昌王國十任國王都是漢人，因此漢文化對高昌的影響顯而易見。但高昌畢竟屬于雜胡地帶，車師、回鶻、突厥以至后來的吐蕃、蒙古等多民族雜居，因此當(dāng)?shù)厝藭?shù)種語言，語種形態(tài)豐富而有趣。此外，高昌人的服飾也十分講究，并擅長制作美食。馳名中外的高昌古樂，更是高昌人的驕傲，它以濃烈的異域風(fēng)情和豐富的藝術(shù)語匯在漢唐時流行，被列入唐朝十部大樂之中，成為中西融合的文化瑰寶。可以這樣理解，高昌故城的魅力，在于其深厚的文體底蘊，使之成為代表西域歷史的典范和標(biāo)本。

講經(jīng)堂遺址→ 唐僧玄奘與高昌

游客們，高昌故城廢棄以后，被開墾為耕地，大部分地面建筑蕩然無存，遺址保存較好的除城墻外，還有外城西南角的一座寺院，下面就讓我們乘著“驢的”前往參觀。

各位游客，請看這座大佛寺遺址，占地近1萬平方米。仔細觀察，這座佛寺的山門、講經(jīng)堂、大殿、藏經(jīng)樓、僧舍等建筑布局，仍歷歷在目。從建筑特征和殘存壁畫上的聯(lián)珠紋圖分析，其建筑年代屬麴氏高昌中期，約為隋代所建。

說起這座佛寺，鼎鼎大名的唐代高僧玄奘還曾到此講過經(jīng)。相傳公元629年(唐貞觀三年)，玄奘29歲時，為了提高佛學(xué)水平，不畏艱險，從長安出發(fā)西行，沿絲綢之路到佛國印度游學(xué)取經(jīng)，歷時17年。由于玄類取經(jīng)起初并未得到唐朝政府的支持，他只能夾在西域商人中出行，因為沒有政府發(fā)給的公文，路上還曾受到緝拿。然而玄類在克服了重重困難以后，不僅從印度取得了佛經(jīng)，而且返回故土，著書立說，糾正了國內(nèi)僧侶對佛經(jīng)種種不正確的解釋，成為最具聲望的一代高僧。

回國后，玄奘的境遇與出國前迥然不同，他受到了唐朝政府的高度重視，唐高宗李治在為紀(jì)念母親而建的慈恩寺內(nèi)造了一座大雁塔，專門用來供放玄奘帶回來的歷7部佛經(jīng)。玄奘在西行路上，途經(jīng)伊吾(今哈密)，當(dāng)高昌王麴文泰得知東土大唐不遠萬里來了一位求法的高僧時，便派人把玄類請來，專門安排在王宮內(nèi)居住，與玄奘結(jié)為兄弟。他還苦口婆心地勸說玄奘留在高昌當(dāng)“國師”，但不能動搖玄類西行探求真經(jīng)的堅志大愿。高昌王無奈，只好請玄類講經(jīng)一月后再走。

臨行前，高昌王為玄奘寫了24封致西域各國的通行文書，還贈送了馬匹和25名仆役。出發(fā)那天，全城夾道相送，高昌王鞠義泰抱住大師失聲勵哭，親自送至100公里外的交河城，才依依惜別。唐僧玄奘和高昌王麴文泰的故事為我們留下了一段舌古佳話，以致吳承恩的神話小說《西游記》中就有以火焰山等為場景而衍化出的美麗傳奇。

各位游客，高昌故城的參觀即將結(jié)束了。望著這屢經(jīng)歲月剝蝕的故城，在領(lǐng)略它的古老、蒼茫和凝重之余，您還將作何觀感呢?“曾經(jīng)的輝煌將永遠讓人銘記”，或許這就是歷史給我們的啟迪吧！

新疆導(dǎo)游詞11

坎兒井是荒漠地區(qū)一特殊灌溉系統(tǒng)，普遍于中國新疆吐魯番地區(qū)。坎兒井與萬里長城、京杭大運河并稱為中國古代三大工程。吐魯番的坎兒井總數(shù)達1100多條，全長約5000公里。坎兒井與萬里長城、京杭大運河并稱為中國古代三大工程，古稱“井渠”。是古代吐魯番各族勞動群眾，根據(jù)盆地地理條件、太陽輻射和大氣環(huán)流的特點，經(jīng)過長期生產(chǎn)實踐創(chuàng)造出來的，是吐魯番盆地利用地面坡度引用地下水的一種獨具特色的地下水利工程。

吐魯番坎兒井，出現(xiàn)在18世紀(jì)末葉。主要分布在吐魯番盆地、哈密和禾壘地區(qū)，尤以吐魯番地區(qū)最多，計有千余條，如果連接起來，長達5000公里，所以有人稱之為“地下運河”。“坎兒”即井穴，是當(dāng)?shù)厝嗣裎諆?nèi)地“井渠法”創(chuàng)造的，它是把盆地豐富的地下潛流水，通過人工開鑿的地下渠道，引上地灌溉、使用。

坎兒井的結(jié)構(gòu)，大體上是由豎井、地下渠道、地面渠道和“澇壩”（小型蓄水池）四部分組成，吐魯番盆地北部的博格達山和西部的喀拉烏成山，春夏時節(jié)有大量積雪和雨水流下山谷，潛入戈壁灘下。人們利用山的坡度，巧妙地創(chuàng)造了坎兒井，引地下潛流灌溉農(nóng)田。坎兒并不因炎熱、狂風(fēng)而使水分大量蒸發(fā)，因而流量穩(wěn)定，保證了自流灌溉。坎兒井，早在《史記》中便有記載，時稱“井渠”。吐魯番現(xiàn)存的坎兒井，多為清代以來陸續(xù)修建。如今，仍澆灌著大片綠洲良田。吐魯番市郊五道林坎兒井、五星鄉(xiāng)坎兒井，可供參觀游覽。坎兒井的名稱，新疆維吾爾語稱為“坎兒孜”。伊朗波斯語稱為“坎納孜”（Kanatz）。蘇聯(lián)俄語稱為“坎亞力孜”（k，lplItK）。從語音上來看，彼此雖有區(qū)分，但差別不大。

中國新疆漢語稱為“坎兒井”或簡稱“坎”。中國內(nèi)地各省叫法不一；如陜西叫作“井渠”，山西叫作“水巷”，甘肅叫作“百眼串井”，也有的地方稱為“地下渠道。”

坎兒井是開發(fā)利用地下水的一種很古老式的水平集水建筑物，適用于山麓、沖積扇緣地帶，主要是用于截取地下潛水來進行農(nóng)田灌溉和居民用水。

構(gòu)造

坎兒井是一種結(jié)構(gòu)巧妙的特殊灌溉系統(tǒng)，它由豎井、暗渠、明渠和澇壩四部分組成。總的說來，坎兒井的構(gòu)造原理是：在高山雪水潛流處，尋其水源，在一定間隔打一深淺不等的豎井，然后再依地勢高下在井底修通暗渠，溝通各井，引水下流。地下渠道的出水口與地面渠道相連接，把地下水引至地面灌溉桑田。

豎井

先說豎井。豎井是開挖或清理坎兒井暗渠時運送地下泥沙或淤泥的通道，也是送氣通風(fēng)口。井深因地勢和地下水位高低不同而有深有淺，一般是越靠近源頭豎井就越深，最深的豎井可達90米以上。豎井與豎井之間的距離，隨坎兒井的長度而有所不同，一般每隔20—70米就有一口豎井。一條坎兒井，豎井少則10多個，多則上百個。井口一般呈長方形或圓形，長1米，寬0.7米。乘車臨近吐魯番時，在那郁郁蔥蔥的綠洲外圍戈壁灘上，就可以看見順著高坡而下的一堆一堆的圓土包，形如小火山錐，坐落有序地伸向綠洲，這些，就是坎兒井的豎井口。

暗渠

暗渠，又稱地下渠道，是坎兒井的主體。暗渠的作用是把地下含水層中的水會聚到它的身上來，一般是按一定的坡度由低往高處挖，這樣，水就可以自動地流出地表來。暗渠一般高1。7米，寬1.2米，短的100—200米，最長的長達25公里，暗渠全部是在地下挖掘，因此掏撈工程十分艱巨。

坎兒井始于西漢，而指南針在明朝時期才從中原傳入西域，在開挖暗渠時，為盡量減少彎曲、確定方向，吐魯番的先民們創(chuàng)造了木棍定向法。即相鄰兩個豎井的正中間，在井口之上，各懸掛一條井繩，井繩上綁上一頭削尖的橫木棍，兩個棍尖相向而指的方向，就是兩個豎井之間最短的直線。然后再按相同方法在豎井下以木棍定向，地下的人按木棍所指的方向挖掘就可以了。

在掏挖暗渠時，吐魯番人民還發(fā)明了油燈定向法。油燈定向是依據(jù)兩點成線的原理，用兩盞旁邊帶嘴的油燈確定暗渠挖掘的方位，并且能夠保障暗渠的頂部與底部平行。但是，油燈定位只能用于同一個作業(yè)點上，不同的作業(yè)點又怎樣保持一致呢？挖掘暗渠時，在豎井的中線上掛上一盞油燈，掏挖者背對油燈，始終掏挖自己的影子，就可以不偏離方向，而渠深則以泉流能淹沒筐沿為標(biāo)準(zhǔn)。

暗渠越深空間越窄，僅容一個人彎腰向前掏挖而行。由于吐魯番的土質(zhì)為堅硬的鈣質(zhì)粘性土，加之作業(yè)面又非常狹小，因此，要掏挖出一條25公里長的暗渠，不知要付出怎樣的艱辛。據(jù)說，天山融雪冰冷刺骨，而工人掏挖暗渠必須要跪在冰水中挖土，因此長期從事暗渠掏挖的工人，壽命一般都不超過30歲。所以，總長5000公里的吐魯番坎兒井被稱為“地下長城”，真是當(dāng)之無愧。

暗渠還有不少好處是，由于吐魯番高溫干燥，蒸發(fā)量大，水在暗渠不易被蒸發(fā)，而且水流地底不容易被污染，再有，經(jīng)過暗渠流出的水，經(jīng)過千層沙石自然過濾，最終形成天然礦泉水，富含眾多礦物質(zhì)及微量元素，當(dāng)?shù)鼐用駭?shù)百年來一直飲用至今，不少人活到百歲以上，因此，吐魯番素有中國長壽之鄉(xiāng)的美名。

龍口

龍口是坎兒井明渠、暗渠與豎井口的交界處，也是天山雪水經(jīng)過地層滲透，通過暗渠流向明渠的第一個出水口。

明渠澇壩

暗渠流出地面后，就成了明渠。顧名思義，明渠就是在地表上流的溝渠。人們在一定地點修建了具有蓄水和調(diào)節(jié)水作用的蓄水池，這種大大小小的蓄水池，就稱為澇壩。水蓄積在澇壩，哪里需要，就送到哪里。

新疆導(dǎo)游詞12

各位游客：

眾所周知，全國最熱點的地方是吐魯番，而吐魯番最熱的是方當(dāng)推火焰山。荒山禿嶺、寸草不生的火焰山，夏季達47.8℃以上。每當(dāng)盛夏，紅日當(dāng)頭，地氣蒸騰，煙云繚繞，十分壯觀。

火焰山的得名→山體特色

游客們，透過車窗，我們看到前方那座東西，猶如火龍橫臥在吐魯番盆地中央的赫紅色山體就是焰山。

火焰山的得名，主要源于其外觀形態(tài)。瞧！火焰山基巖裸露，赤褐色的砂巖在烈日的照耀下灼灼發(fā)光，熾熱的氣流滾滾上升，宛如萬道烈焰熊熊燃燒，火焰山之名，即由此而來，火焰山在古書上稱為赤石山，維吾爾語中稱它為克孜勒塔格，意思是紅山。唐代詩人岑參次經(jīng)過火焰山，寫下了火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。火山滿山凝未開，飛鳥千里。不敢來的詩句。明代旅行家陳誠也曾寫詩描述道：一片青 煙一片紅，炎炎氣焰欲燒空。春光末半渾如夏，誰道西方有祝融。可以稱得上是對火焰山的生動寫照。

火焰山的山體呈東西走向的狹長狀，全長98公里，南北寬9公里。一般高度500米左右，最高峰為831．7米。別看火焰山外表寸草不生，由于地殼運動斷裂與河水切割，在山體處，卻隱藏著許多道濃陰蔽日、田園如畫的溝坎峽谷，著名有葡萄溝、吐峪溝、桃兒溝、木頭溝、勝金口峽谷等。在這些谷中，溪澗縈回，瓜果飄香，花木蔥蘢，景色迷人，儼然一派火洲中的花果塢景象。

火焰山的形成→最佳觀察點勝金口

或許有的游客會問：火焰山是怎樣形成的?距今已有多少年的歷史了?對這兩個問題的回答要追溯到1．4億年前，當(dāng)時由于天山東部博格達山坡前山帶出現(xiàn)短小的褶皺，地殼發(fā)生變化，喜馬拉雅造山運動后，逐漸形成了山脈的雛形。此后歷了漫長的地質(zhì)歲月，跨越了侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)和第三紀(jì)幾個地質(zhì)年代，加上特殊的氣候環(huán)境，就呈現(xiàn)出如今的地質(zhì)形狀。

游客們，前面就是觀察火焰山構(gòu)造的最佳位置勝金口，請各位下車，在有火焰山標(biāo)志的石座前攝影留念，然后再聽我講解。

勝金口西距吐魯番市30公里，連接新疆與內(nèi)地的312國道，依傍木頭溝河橫切火焰山而過。勝金口山勢險峻，自古以來就是兵家必爭之地。關(guān)于勝金口的名字，還有這么一段來歷：從前當(dāng)?shù)氐睦习傩瞻褎俳鹂诮凶鰸B盡口，那是因為木頭溝河水流出天山后，越來越少，到了勝金口一帶的戈壁灘，河水幾乎滲得干干凈凈，因此稱它為滲盡口。后來人們覺得這個名字不太吉利，便取其諧音改名為勝金口，于是一直沿用至今。

游客們，火焰山的得名，不僅由于它獨特的外觀構(gòu)造，其充滿傳奇色彩的神話故事也給它披上了一層神秘的面紗。

《西游記》唐僧師徒西天取經(jīng)受阻火焰山，孫悟空智斗鐵扇公主的故事就是其中之一。《西游記》第五十九回和第六十回唐三藏路阻火焰山，孫行者三調(diào)芭蕉扇中寫道：西方路上有個斯哈哩國，乃日落之處，俗呼天盡頭。這里有座火焰山，無春無秋，四季皆熱。那火焰山有八百里火焰，四周圍寸草不生。若過得山，就是銅腦殼，鐵身軀，也要化成汁哩。這段描述雖系夸張，但四季皆熱、寸草不生這些基本特征，與火焰山的實際狀況完全吻合，可見作者不是憑空臆造的。

在老百姓的眼里，善是最高的美，因而發(fā)生在火焰山的故事結(jié)局仍是正義必將戰(zhàn)勝邪惡，這在維吾爾族民間傳說中有了詳盡的表述。相傳在很早以前，天山深處有條惡龍，專吃童男童女，為此人們惶恐不安。當(dāng)?shù)氐淖罡呤最I(lǐng)決心為民除害，屠殺惡龍，于是派一位名叫哈拉和卓的勇士去降伏惡龍。經(jīng)過一番驚心動魄的激戰(zhàn)，哈拉和卓揮劍力劈惡龍，終于將惡龍制服，惡龍受傷后沿山旋轉(zhuǎn)，整座山脈被鮮血染成了紅色，因此，維吾爾人便把此山叫做紅山。

美好的傳說，深刻的含義，令人遐想。游客們，當(dāng)我們面對火焰山，停步仁立，凝思遙想，一定會覺得火焰山的奇景賞不夠，火焰山的故事聽不完。為使大家不留下遺憾，接下去游覽高昌故城、柏孜克里克千佛洞等景點，都要從火焰山旁經(jīng)過，因此我們可以從不同方位充分觀賞到火焰山的奇姿異彩。但愿火焰山之行能給您留下美好的回憶。

新疆導(dǎo)游詞13

一：引言

親愛的朋友們，大家好，在古老的絲綢之路中道上，吐魯番地區(qū)有兩個著名的姊妹故城，一個叫高昌，一個叫交河，它們曾經(jīng)在歷史上創(chuàng)造出燦爛的文明，今天我非常有幸?guī)ьI(lǐng)各位參觀其中的一座——交河故城。

二：位置

交河故城位于吐魯番以西13公里的雅爾乃孜溝中，當(dāng)?shù)氐睦习傩辗Q它為“雅爾和圖”，我們乘車15分鐘就可以到達。

三：名稱的由來和交河故城的形狀

交河一詞最早的由來見于班固《漢書.西域傳》：車師前國，王治交河，河水分流繞城下，故號交河。交河故城外觀的土崖因河水切割呈柳葉狀，地勢西北高，東南低，南北最長1650米，東西最寬處300米，因四周河谷環(huán)繞，讓人覺得它更像一艘被擱淺的歷史巨輪。

四：歷史沿革

①由于這是一塊天然的、地勢險要的黃土臺地，因此，公元前3世紀(jì)左右，姑師人為了躲避戰(zhàn)亂、洪水、猛獸，選擇了這里定居下來。②自張騫出使西域后，漢朝在交河與匈奴進行了5次大的戰(zhàn)役，史稱“五爭車師”。到公元前60年，漢在西域設(shè)置了西域都護，從此交河歸屬于中央王朝的管理。③兩晉南北朝，吐魯番的政治經(jīng)濟中心偏移到了高昌，交河成為了一個陪都。④公元640年，唐滅高昌曲氏王國，并設(shè)西州，安西都護府的旗幟一度在交河上空高高飄揚。唐代詩人李頎的“白日登山望峰火，黃昏飲馬傍交河”應(yīng)該是這一歷史時期的真實寫照。⑤公元840年，回鶻人西遷，公元866年，一支回鶻人在這里建立了高昌回鶻國，交河成為了一個重要的軍事重鎮(zhèn)。⑥1275年，由于蒙古族后裔海都、篤哇的攻打，守城半年之久的高昌回鶻國被攻破，交河也隨著高昌一起毀于戰(zhàn)火之中。⑦1442年，明朝吏部侍郎陳誠游歷交河，寫下了“沙河二水自交流，天設(shè)危城水上頭。斷壁懸崖多險要，荒臺廢址幾春秋。”由此可見，當(dāng)時的交河已經(jīng)被廢棄多年。從此，交河退出了歷史的舞臺。

五：布局

交河故城有一條南北走向的子午大道，把交河分成了3個區(qū)域，交河故城總面積約43萬平方米，以現(xiàn)在的建筑來統(tǒng)計，建筑面積大約在22萬到30萬平方米，現(xiàn)在的交河是它鼎盛時期的規(guī)模，大體為唐代遺存。子午大道的東側(cè)為東區(qū)，主要有民居、官署、練兵場、嬰兒墓和一座東門，建筑面積約78000平方米，西區(qū)分布著許多手工作坊，當(dāng)年的集市一定是在這里，北區(qū)也就是子午大道的最北端，以大佛市為主體的有大佛塔、西北小佛塔、西南小佛塔。城北區(qū)還有一組十分壯觀的塔群，可能是安葬歷代高僧的塔林，塔林的中央是一座土坯壘砌的金剛寶座式大塔，上部曾有塑像，現(xiàn)在已蕩然無存，四角各有25個小塔，排列縱橫成5的方正，總計101座塔。

六：建筑特色

①交河故城是一塊天然的黃土臺地，離兩側(cè)河谷高達30米，所以沒有城墻，是這個城市的特色之一。②古代生活在這里的人們，依賴天險而保護自已。進入故城，房屋的建筑很奇特，尤其是東區(qū)的居民區(qū)，可以看到古代的百姓利用“減地法”簡單而且迅速建造了自已的家園。③除了用大量的“減地法”建造民居外，北部的寺院區(qū)，多用“干打壘”的形式，所筑的板夾泥垛墻，也是交河故城的建筑特色之一。④交河故城在不同的區(qū)域間有寬大的街道相連，但奇怪的是，在街道兩側(cè)的土崖上，竟然看不到一扇門和一扇窗，相必這也是古代的百姓為了防止敵人入城之后而設(shè)的保護手段吧！

七：幾大亮點

①和平時期城中的百姓可以打開東門進入河谷中取水，戰(zhàn)亂時怎么辦？據(jù)考古工作者考證，交河故城有古井300多處，至今仍有多處古井依然有水，這就解決了戰(zhàn)時整個城池百姓用水的問題。②歷史上許多人一直認為交河故城只有南門和東門，但最近這些年的考古證明，交河故城還有第三座城門：西門。南門古時是運送糧草之門，是座可操作的吊橋，戰(zhàn)時收起，與對岸隔絕，東門是進入河谷東岸取水之門，此門還有一軍事設(shè)施——甕城，看得出來，戰(zhàn)時這里也成為誘敵和殺敵的場所。西門因為是在西側(cè)的斷崖處，最近幾年才被考古工作者發(fā)現(xiàn)，據(jù)說是古代戰(zhàn)時凱旋的將士們進入之門。③位于東部官署區(qū)練兵場西側(cè)，有大大小小200多個嬰兒墓穴坑，這為我們留下了交河的千古之謎。

八：結(jié)尾

當(dāng)漫步在這黃色高大的迷宮中，感受故城的殘缺之美，咀嚼歷史的厚重，歲月的無情，它給我們留下了無盡的幽思。

新疆導(dǎo)游詞14

大家好，我是五號導(dǎo)游張智拓。接下來，我要帶領(lǐng)大家去美麗的天山天池玩一玩。

大家先看我的左手邊，這就是雪溪，是天山上的積雪融化后形成的。大家看，水一遇上巖石就飛花碎玉般地亂濺，多美呀！

看到這么美的雪溪，大家一定很留戀吧！還有更美的呢，馬上，大家就可以看到碧綠的天山天池了，那可是一處人間仙境啊！關(guān)于天池有一個美麗的傳說：天池分為三部分，第一個是大天池，第二個是東小天池，第三個是西小天池。傳說這三個天池本來是分別給王母娘娘洗澡、洗臉和洗腳用的。可是，有一天，王母娘娘要開蟠桃會，偏偏沒請?zhí)斐刂魉帧Ｓ谑牵植桓吲d了，便掀起巨浪，不讓王母洗澡。王母十分生氣，拔下玉簪，向水怪拋去。這時玉簪化為千年榆樹，生長在水邊，而且不像其他樹那樣爛根死掉，反而越長越好，人們便稱它為定海神針，如今成了天山天池八景之一。王母娘娘還不放心，就讓小白龍看守老榆樹。可小白龍竟然偷看王母洗澡，被發(fā)現(xiàn)了。王母把小白龍化作瀑布，屹立在東小天池上方，所以東小天池上方的瀑布取名飛龍瀑。一個玉女很想去天池洗澡，便趁沒人的時候鉆了進去，不想被王母知道了，于是把她化作西山云杉。玉女當(dāng)然生氣，一怒之下渾身發(fā)出寒氣，于是就有了“西山寒松”。打那以后，王母害怕再有人擅自闖進去攪擾自己，便在天池周邊種下了渾身帶刺的“血汗草”，使人不能靠近天池。

大家再看，這就是剛才提到的東小天池。看，它多么雄偉呀！往遠處看，看見那位戴著白帽子的紳士了嗎？那就是天山！你瞧，多美多壯觀哪！

新疆導(dǎo)游詞15

魔鬼城又稱烏爾禾風(fēng)城，位于準(zhǔn)噶爾盆地西北邊緣的佳木河下游烏爾禾礦區(qū)境內(nèi)，西南距克拉瑪依市100公里處，它是大自然的一個獨具風(fēng)格的杰作。這里有著一處獨特的風(fēng)蝕地貌，形狀怪異、當(dāng)?shù)氐拿晒湃藢⒋顺欠Q為“蘇魯木哈克”，哈薩克人稱為“沙依坦克爾西”，其意皆為魔鬼出沒的地方。由于魔鬼城地處風(fēng)口，四季多風(fēng)，每當(dāng)大風(fēng)來臨，呼嘯的狂風(fēng)在城中穿梭回旋，發(fā)出種種怪誕之聲，如同鬼怪凄厲，令人毛骨悚然。

烏爾禾魔鬼城呈西北——東南走向，長約5公里，寬約3公里，面積約15平方公里，地面海拔350米左右。烏爾禾魔鬼城由一系列的孤立臺地組成，看上去與中古時代的城堡十分相似。臺地高10-50米，由廣泛出漏的白堊系下統(tǒng)吐谷魯群構(gòu)成，主要巖性為淺水湖泊相灰綠色細砂巖與棕色、褐紅色泥巖、砂質(zhì)泥巖。

吐谷魯群略呈水平狀向東南方向微傾，傾角約5度。在白堊紀(jì)，這里是一個巨大的淡水湖泊，沉積了廣泛的湖相地層，當(dāng)時，氣候溫暖濕潤，林木繁茂，爬行類動物繁衍，巨大的各類恐龍也是世界的主宰。時過境遷，湖泊上升為陸地，恐龍也成為化石，一切在自然規(guī)律的操縱下發(fā)展。魔鬼城屬典型的雅丹地貌，是受風(fēng)力和流水作用的影響形成的。流水的切割和風(fēng)力的雕鑿使白堊紀(jì)地層形成各種奇異的形態(tài)，似城堡、艦船、樓閣，似人物、動物、蘑菇…

第二篇：新疆導(dǎo)游詞

新疆導(dǎo)游詞

新疆導(dǎo)游詞1

中國有五十六個民族，其中維吾爾族除了能歌善舞之外，還有許多那些饒有趣味的風(fēng)俗。

維吾爾族的服裝與漢族截然不同：男生穿長袍，右邊斜領(lǐng)，無扣，腰系長帶，他們稱為“袷袢”。女生則多穿寬袖連衣裙，外套黑色的對襟背心，喜歡帶繡花小帽，她們稱之為“朵帕”。她們還喜歡戴耳環(huán)、手脫項鏈等做裝飾物。

維吾爾族熱情好客，崇尚禮節(jié)。他們對長者十分尊敬：走路讓長者先行，談話讓長者先說，坐下時讓長者坐上座。維吾爾族待人平等，因為他們的禮節(jié)中也有規(guī)定：親友相見需握手問候，互相致禮問好，然后右臂撫胸躬身，再問對方家屬平安。如果你去了那兒，一定要注意尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。

維吾爾族十分注重干凈，并且方法也與漢族有些不同：洗臉要用水壺?zé)挥媚樑瑁炔璩燥埱岸ㄒ词郑春蟮氖直仨氹p手緊握，擠出殘留的水在擦。洗滌餐具，讓其自行晾干不用擦拭。

維吾爾族姑娘美麗得叫人不敢正視。她們有密密的眼簾，深邃的眼睛，笑起來像花兒一般美麗動人。那里的`小伙熱情俊朗。維吾爾的姑娘、小伙不但漂亮，能歌善舞也是出了名的。“十二木卡姆”是傳世音樂之作，被評為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)保留的節(jié)目有刀郎舞、頂碗舞、大鼓舞等。如果你去那，一定要欣賞。

維吾爾族是五十六個民族中最燦爛的一顆星，那些饒有趣味的風(fēng)俗還不止這些。如果你去那，一定會被他獨具特色的民族文化所吸引！

新疆導(dǎo)游詞2

各位旅客：

大家好，歡臨來到我們新疆的可可托海風(fēng)景區(qū)。希望各位能在可可托海風(fēng)景區(qū)度過美好、愉快的一天。

首先，由我來介紹一下可可托海風(fēng)景區(qū)。

新疆可可托海風(fēng)景區(qū)位于新疆東北部的阿勒泰地區(qū)富蘊縣境內(nèi)，由額爾齊斯大峽谷、可可蘇里、伊雷木湖、卡拉先格爾地震斷裂帶組成。以決谷河流、山石林地、礦產(chǎn)資源、寒極湖泊和地震斷裂帶為自然景觀，融合地質(zhì)文化、地域特色、民族風(fēng)情于一體，是自然觀光、休閑度假、特種旅游、科普考察等為主要內(nèi)容的國家5A級旅游景區(qū)、國家地質(zhì)公園。額爾齊斯大峽谷，是可可托海風(fēng)景區(qū)的主景區(qū)。額爾齊斯問河從峽谷深處發(fā)源，沿河對峙連綿排列的花岡巖群峰，號稱“一百單八峰”一山一景一世界。山峰中尤以相對高差三白百六十五米的阿米爾薩拉峰――神鐘山令人叫絕，為阿勒泰山景之最。峽谷內(nèi)原始森林茂密，溪溝縱橫交錯。浪漫濃情白樺林，花香彌谷水磨溝，神奇奧妙鐘山韻。山、水、樹、石、人遙相呼應(yīng)，置身其中，猶如夢幻仙境。

好啦！等一下到達終點站的時候，記得拿上自己的東西再下車。

在中國的版圖的西北角上，有一個被人稱作雞尾的地方，在最西北的山嶺如海的邊境地區(qū)，它以美麗和富饒享有著自己的名字，它就是新疆富蘊縣境內(nèi)的可可托海。可可托海，哈薩克語，意思是藍色叢林。它距離富蘊縣53公里，是中國境內(nèi)唯一一條流向北冰洋的河流額爾齊斯河的發(fā)源地之一，可可托海鎮(zhèn)因此也被人稱為額河源頭第一鎮(zhèn)。

可可托海以是它豐富的礦產(chǎn)寶藏聞名于世，而它的自然風(fēng)光像一顆璀粲的明珠，鑲嵌在阿爾泰的大山深處，為神秘的阿爾泰山又增添著一個新的寓意和旅游圣地。可可托海和喀納斯湖同處阿爾泰山區(qū)，生物景觀基本相似，地貌景觀卻不相同。除享有世界贊譽的三號礦坑外，野鴨湖，額爾齊斯河谷原始森林，神鐘山，雪山溫泉等獨特景觀，構(gòu)成了可可托海地質(zhì)公園的天然畫廊，其秀美，恬靜、多采、神奇的原始美，令人陶醉。

野鴨湖，四面環(huán)山，地勢空曠，是一塊風(fēng)光優(yōu)美的天然牧場。每到春天來臨，山巔掛著白雪，水鳥在湖中嬉戲，湖邊綠草如茵，山花盛開，牛羊成群，哈薩克牧民的座座氈房沐浴在霞光里，炊煙裊裊，宛如一幅邊塞牧歌圖；到了冬季，湖面結(jié)冰，白雪茫茫，寒風(fēng)凜冽，哈薩克牧民的馬拉雪橇成了便捷實用的交通工具，奔馳在茫茫雪原上，穿梭在崎嶇山路間，構(gòu)畫出阿勒泰山區(qū)特有的一道風(fēng)景線。

額爾齊斯河谷的風(fēng)光是迷人的。走進河谷，便走進了夢幻般的綠色世界。整個山谷，水是綠的，山是綠的，大地是綠的，就連空氣也是綠色的。河谷里生長著郁郁蔥蔥的原始森林，有銀白楊、額河楊、歐洲黑楊、銀灰楊、白樺樹以及各種灌木叢，枝葉茂密，形態(tài)多姿。在河岸陡峭山崖的巖縫中，竟也生長著一些松樹，白樺樹，隨風(fēng)輕搖、舞姿優(yōu)雅，盡顯額河山谷的地域特色。到了秋天，整個河谷變得五彩繽紛，濃妝艷抹，在藍天白云的映襯下，翠綠的青松，金色的白樺，銀灰的楊樹，靚麗的紅葉樹，爭相吐艷，還有那林中小溪的潺潺流水和落葉飄灑的金色“地毯”……大自然太慷慨了，合協(xié)地奏響了一曲《生命頌歌》，熱情奔放，燦爛輝煌。

色世界。整個山谷，水是綠的，山是綠的，大地是綠的，就連空氣也是綠色的。河谷里生長著郁郁蔥蔥的原始森林，有銀白楊、額河楊、歐洲黑楊、銀灰楊、白樺樹以及各種灌木叢，枝葉茂密，形態(tài)多姿。在河岸陡峭山崖的巖縫中，竟也生長著一些松樹，白樺樹，隨風(fēng)輕搖、舞姿優(yōu)雅，盡顯額河山谷的地域特色。到了秋天，整個河谷變得五彩繽紛，濃妝艷抹，在藍天白云的映襯下，翠綠的青松，金色的白樺，銀灰的楊樹，靚麗的紅葉樹，爭相吐艷，還有那林中小溪的潺潺流水和落葉飄灑的金色“地毯”……大自然太慷慨了，合協(xié)地奏響了一曲《生命頌歌》，熱情奔放，燦爛輝煌。

更為壯觀的風(fēng)光要數(shù)神鐘山（亦稱將軍山）了！沿額河繼續(xù)前行，一座雄偉的青色花崗巖山體橫臥山澗，擋住了去路，跨過小橋順著山澗小路去到山底的側(cè)面，抬頭仰望，便會看到整個山體像一尊巨大無比的神鐘從天而降，座落山中。黃中大呂，威嚴(yán)雄壯，使人震憾這天工造物的神奇。大家不約而同地發(fā)出一片驚嘆：走遍神州大地，從未見如此景觀，太神奇了！真可謂中華神州第一鐘！此時此刻，我想起了廣為流行的一句旅游詩：黃山歸來不看山。黃山雖美，卻無神鐘。喜好游山玩水的朋友和攝影愛好者，如若不看此神鐘山，那會留下莫大的遺憾的。

可可托海是神奇的，多彩的，純凈的，迷人的，這是一片不可多得的人間凈土。繼風(fēng)光秀美的喀納斯湖當(dāng)選為國家地質(zhì)公園，成為旅游勝地后，近日從北京傳來喜訊，可可托海濕地被評為國家地質(zhì)公園。真是令人興奮的好消息！隨著國家地質(zhì)公園的開發(fā)建設(shè)，這里將陸續(xù)建設(shè)鳥類保護區(qū)域，魚類保護區(qū)域、蹄類野生動物保護區(qū)域、天然楊樹樺樹等生物多樣性保護區(qū)域。可可托海濕地將變成又一個吸引國內(nèi)外游人的旅游勝地，前景誘人。讓我們共同關(guān)注它，加倍愛護它！

（1）礦產(chǎn)資源：可可托海鎮(zhèn)有世界著名的“三號”礦脈，被世界公認為稀有金屬“天然陳列館”，有鉭、鈮、鈹?shù)?6種礦產(chǎn)品，可可托海鎮(zhèn)還盛產(chǎn)海藍、碧璽、石榴石、芙蓉石、玉石、水晶等多種寶玉石。

（2）野生動物、藥用植物資源：可可托海鎮(zhèn)東、西、北部有大片的原始森林，中草藥和野生動物種類繁多，中草藥主要有冬蟲夏草、雪蓮、黨參、三七、百合、赤芍、柴胡、五靈脂等；野生動物有雪貂、雪雞、鹿、野豬、柴貂、靈貓、旱獺、棕熊、雪兔、松鼠等，還有國家重點保護動物北極鮭、哲羅鮭魚。

在距可可托海鎮(zhèn)鎮(zhèn)10公里處有1931年8月11日地震遺留下的一條規(guī)模宏大的地震斷裂帶，它是世界上最罕見、最完好的斷裂帶之一；有申報國家級含幾十種礦物質(zhì)的3號礦坑地質(zhì)遺跡；額爾齊斯河水源頭自然風(fēng)光；伊雷木湖湖水清澈透明，夏季氣候涼爽宜人，是度假的.好去處；獨特的冬季冰雪資源，有神鐘山、大石門、小石門、溫泉、神泉、仙人洞、奇山怪石等，也是尋找碧璽、海蘭、水晶、雪蓮、冬蟲夏草等寶地。

可可托海鎮(zhèn)擁有大量的俄式建筑，有歷史文化名鎮(zhèn)的美稱，被命名為國家歷史文化街區(qū)。這里冬寒夏涼，曾有“中國寒極”之稱，是盛夏休閑避暑的理想去處，周邊有極為豐富的自然景觀和礦產(chǎn)資源，可可托海東溝旅游風(fēng)景區(qū)是繼哈納斯之后又一處值得開發(fā)的精品級風(fēng)景區(qū)。

可可托海鎮(zhèn)交通便捷，物業(yè)通暢為富蘊縣最為繁華的商業(yè)流通鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其文化昌盛，名勝古跡眾多，自然風(fēng)光優(yōu)美。自建鎮(zhèn)以來，可可托海鎮(zhèn)現(xiàn)存40余處俄式歷史建筑，其建筑工藝精湛，獨具一格，影響深遠。

可可托海鎮(zhèn)山水資源非常豐富，環(huán)境優(yōu)越、氣候宜人、四面環(huán)山，特別是東部——額爾齊斯河大峽谷，那里山環(huán)水繞、奇石怪巖，尤其是筆直聳立在額爾齊斯河畔的一座酷似一口大石鐘的石山，更是大自然的神奇造化，讓人感慨萬分，無比神往。西部有水草豐腴，遼闊無際的夏季牧場；素湍綠潭、回清倒影的伊犁木湖離鎮(zhèn)區(qū)約2公里處，可可托海電站就建在深136米的石山之下，這里還有1932年發(fā)生8級大地震因山體塌陷而留下的約300公里長的地震斷裂帶；經(jīng)過這些年的宣傳建設(shè)，已初步形成了以額河源、神鐘山、“三號礦脈”、夏季牧場、地震斷裂帶為代表的景點；前幾年在額爾齊斯河發(fā)現(xiàn)了一枚奇石，約1cm3大小，晶瑩透明的結(jié)晶體，其結(jié)構(gòu)與已知的晶體結(jié)構(gòu)不一樣，因此就以“額爾齊河石”命名，價值在1000萬左右，這里有著發(fā)展旅游業(yè)得天獨厚的優(yōu)勢。

可可托海景色不僅秀美可餐，它周圍的礦產(chǎn)資源也十分豐富，是中國有色工業(yè)的搖籃，為中國有色工業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻。同時可可托海還是寶石之鄉(xiāng)，海蘭、碧璽、水晶、紫鴉烏等寶玉石，白云母等非金屬更是富集于此，鎮(zhèn)內(nèi)集體及個體珠寶加工銷售店鋪星羅棋布，各類產(chǎn)品晶瑩剔透，甚是誘人，是旅游購物的絕佳之品。

鎮(zhèn)上的寶石店固然很多，但不容易區(qū)別真?zhèn)危徺I寶石最好在進山牧民下山回來的時候買，那樣的寶石不容易是假的，那些都是按克拉買的，要買的不是真的那就太虧了。

新疆導(dǎo)游詞3

列位團友：

各人好。

本日我們要去的處所是妖怪城。 “妖怪城”在內(nèi)地蒙古語稱為“蘇木哈克”，哈薩克語稱為“沙依坦克爾西”。這些都是指妖怪出沒的處所。烏爾禾妖怪城在克拉馬依市以北100公里處，和布克塞爾縣以南30公里處。該城區(qū)周遭10平方公里，海拔350米閣下。搭車至此，面前一亮，可見妖怪城縱橫交織，垛堞理解，儼然一座古城堡;可見狼豺豺狼，牛馬羊犬，可見高包臺崗，奇石怪巖。逐步走近它，才知道在這城中，寸草不生，鳥獸絕跡，時而悄然無聲，一片死寂;時而暴風(fēng)驟起，黃沙迎面，遮天蔽日，悄然的古堡發(fā)出凄厲的吼聲，如泣如訴，讓人感想可怕和荒唐，感想隱秘和驚奇，感想莫測和高妙，更感想了焦急和不行思議。而零間隔打仗的感受卻截然差異，剛走到這些奇形怪狀的土丘眼前，放眼望去，會發(fā)明這里“堡”群林立，聯(lián)貫無際，人似乎立在一片曾經(jīng)樓市林立的都市廢墟眼前，滄桑感油然而生。當(dāng)人們險些都仰著頭走到這些土丘之間的安定上時,又發(fā)明這些龐然大物廣泛突起有三四層樓高，有的被風(fēng)化成城堡狀，危臺高聳、垛堞理解;有的呲牙咧嘴，狀如怪獸;有的像古歐洲氣魄威風(fēng)凜凜的構(gòu)筑殘骸，亭臺樓閣、檐頂宛然;尚有的像美少女的側(cè)面像，眉宇舒張、唇帶微笑。落日西照，一座座荒蕪的土丘在地上投下了長長的陰影，似乎一只只饑餓的暗中之手正向人們腳下移動，讓人禁不住脊背發(fā)麻，避之不及。

妖怪城在1億2萬萬年前的白堊紀(jì)，曾是一片淡水湖泊，這里湖泊遼闊，天氣暖和，植被繁茂，是恐龍家屬的'樂土。這里曾先后發(fā)明白“克拉馬依龍”、“烏爾禾劍龍”、“準(zhǔn)格爾翼龍”的化石。但跟著光陰的流逝，湖泊消散了。龐大的地質(zhì)結(jié)構(gòu)行為把深埋地下的巖石抬升成高山。湖地升起為陸地，湖底被水浪千百次打磨過的山或礁石，突然見上了陽光、風(fēng)雨，成了陸地上活的雕塑。這些由泥板巖、砂巖等構(gòu)成的小山，和裸露的湖底，經(jīng)風(fēng)的手指、雨的手指、太陽的手指年年代月的撫摸、打磨，在沙漠荒野成型之時，青海導(dǎo)游詞，土色的裸山也成型了……顛末億萬年的風(fēng)削雨蝕，水刷雪浸，烏爾禾妖怪城也就呈現(xiàn)了。

烏爾禾妖怪城在妖冶的陽光下，一片光輝燦爛光輝，披發(fā)著大西北男性的美，陽剛的氣質(zhì);在陰雨氣候，一片晦暗迷蒙，凝結(jié)了諸多可怕與傷害，似乎墜入了巫婆布下的迷魂陣。而到了冬天，烏爾禾妖怪城溘然變得那么溫柔，穿戴皎潔的衣裳，蓋著銀色的雪被，像一個孩子一樣睡著了，夢里閃現(xiàn)出天堂……只有暴風(fēng)吹來的時辰，妖怪城才感動得失去理智，癲狂不已，飛沙走石狂舞，狼嚎虎嘯怪鳴，像瘋了的“西毒”歐陽鋒，讓你畏懼戰(zhàn)栗，只想遠遠地逃避。

妖怪城地表突兀怪異，地下儲藏著富厚的優(yōu)質(zhì)石油和自然瀝青，是故國的一塊寶地。跟著克拉瑪依油田的成長和擴大，這塊蠻荒之地再不是“妖怪”們的樂土而是已被勘察開劈的新油田。高聳的井架，一株株挺撥的采油樹，石油工人豪邁的笑聲，使這迂腐的城堡布滿當(dāng)代化的氣韻和無窮活力，預(yù)示著這里將建成新石油出產(chǎn)基地和當(dāng)代游覽勝地。

新疆導(dǎo)游詞4

各位游客，朋友們大家好!

歡迎來到和靜縣巴音布魯克景區(qū)觀光旅游。我是巴音布魯克景區(qū)講解

員，在此代表巴州天鵝湖旅游開發(fā)有限責(zé)任公司對您的來訪表示熱烈歡迎!

很多人把巴音布魯克比作天山中部的王冠寶石，如果你還不確認的這個答案的話，那么這段旅程我將為您解開這個謎面。

和靜與烏市、昌吉、阿克蘇、吐魯番、庫車、伊犁、庫爾勒市等15個縣市毗鄰，是全國接壤縣市最多的大縣，被列入世界吉尼斯紀(jì)錄。它是南北疆的交通要地。和靜旅游資源品位高雅、特色鮮明，它擁有這世界自然遺產(chǎn)提名地，國家級自然保護區(qū)、國家森林公園諸多桂冠，大尺度的空間為各類需求的游客提供了多種可能的旅游休閑模式。

常年的工作經(jīng)驗告訴我這里溫差大、天氣變化過程快，出門一定要隨身

攜帶雨具、防寒衣物;這里高海拔，紫外線強，蚊蟲多，防蠅、防曬是必須的;到牧民家做客，尊重他們的7風(fēng)俗習(xí)慣，你會成為受歡迎的朋友;團隊成員友好交往，可確保愉快的旅程。這是我的經(jīng)驗，如果您接受并同意的話，請鼓掌通過!謝謝支持，現(xiàn)在車已開啟，風(fēng)在助動，景在變化，我們這趟旅游大巴將開行1小時

20xx氣候以寒冷為主，年平均氣溫-4.5℃;年極端最低氣溫-48.1℃;7月份平均溫度10.9℃左右;全年無夏，春秋相連，年降雨量270.4毫米;年蒸發(fā)量1110.4毫米;全年無無霜期;年積雪日數(shù)4個半月;全年均可出現(xiàn)霜雪天氣現(xiàn)象。

巴音布魯克位于和靜縣西北部，天山南麓，距縣城270公里，距庫爾勒市360公里，距烏魯木齊400公里。東西長270公里，南北寬136公里，面積約23835平方公里。有蒙、漢、藏、維等9個民族，人口2萬多人，如果幸運的話，能在一天里感受到春夏秋冬四季的變化。

巴音布魯克蒙古語意為富饒的泉水，是中國最美六大沼澤濕地之一，僅次于鄂爾多斯草原，是中國第二大草原。(高原碧寶川北甘南若爾蓋、殘存壯美的三江平原、山東黃河三角洲、優(yōu)雅鶴鄉(xiāng)黑龍江扎龍保護區(qū)、紅地毯濕地遼寧遼河三角洲)。巴音布魯克是九條河的源8頭：開都河、伊犁河、瑪納斯河、呼圖壁河、阿拉溝河等河流都發(fā)源于此。整個草原分布有千余眼泉水，他們與融化的冰雪匯集形成河流，滋潤著草原，孕育著生命。

巴音布魯克的旅游文化看點很多，如草原生態(tài)、西域風(fēng)情、地理風(fēng)貌、人文精神、絲路遺跡，將這些元素與新疆、中國乃至世界的文化相碰撞，就構(gòu)成了濃厚的異域文化，也就是說世界對中國、中國對新疆的所有旅游興奮點都能夠在巴音布魯克找到線索。

眼前的這片草原她的歷史可追溯到26前，當(dāng)時這里活動的是姑師人(據(jù)《史記》、《漢書》的記載，天山東部地區(qū)的土著居民是姑師人(姑師，后來固定稱作車師)，他們廬帳而居，逐水草，頗知田作。有牛、馬、駱駝、羊畜。能作弓矢。距今兩千年左右的考古材料表明.當(dāng)時的居民已普遍使用了彩陶器皿，并且和銅器、甚至鐵器共存。在公元前三世紀(jì)以前，人們在從事畜牧業(yè)的同時，擴大了農(nóng)業(yè)的經(jīng)營，而且還出現(xiàn)了毛紡織、木器制作、冶煉等工藝。)清乾隆三十六年(1771)年土爾扈特、和碩特等蒙古族東歸部落，在巴音布魯克草原和開都河流域定居。

被優(yōu)質(zhì)的酥油草裝扮的綠色草原，承載著焉耆馬、9巴音布魯克大尾羊、天山伴野血牦牛，他們被當(dāng)?shù)厝俗u為草原三寶。每年一度的草原東歸那達慕盛會及環(huán)天鵝湖國際馬術(shù)比賽就在此舉行。巴音布魯克不僅天鵝湖、九曲十八彎令人神往，近些年陸續(xù)開發(fā)了新景點如：哈爾諾爾小天池、奎克烏蘇石林、浩騰薩拉瀑布、一線天、塔格楞山等。

土爾扈特部是我國蒙古族中一個古老的部落，他們是巴音布魯克草原的主人。早在明末1628年，為尋找新的生活環(huán)境，離開了新疆、越過哈薩克草原，渡過烏拉爾河，來到伏爾加河下游里海之賓(尚未被沙皇俄國占領(lǐng)的)。在這片人煙稀少的草原上他們開拓家園，勞動生息，建立起游牧民族的封建政權(quán)土爾扈特汗國，在此生活140多年。

公元1771年1月5日17萬部眾武裝起義、經(jīng)歷半年返回故土，至新疆伊犁僅存7萬人。他們是為擺脫沙俄帝國的殘暴統(tǒng)治而回歸祖國的，這一英雄壯舉震撼了世界，作為人類歷史上最后一次自發(fā)的民族大遷徙而載入史冊。

土爾扈特人熱愛巴音布魯克草原，相信巴音布魯克是世界上最美麗的地方，他們世代生活在這里，保留著10最傳統(tǒng)的蒙古文化與習(xí)俗，被稱為自然之子。在近間，為有效遏制草原自然生態(tài)惡化，政府實施嚴(yán)格的草原保護措施，很多牧民回應(yīng)安置政策，陸續(xù)搬遷至距離此地270余公里的和靜縣城，他們的生產(chǎn)、生活方式發(fā)生了重大變化，但草原仍是他們無法割舍的神圣土地。

這片草原上居住的蒙古族信奉藏傳佛教。(佛教的三個大支派南傳佛教、漢傳佛教、藏傳佛教中，公元十世紀(jì)藏傳佛教出現(xiàn)五個大的教派：黃教即其中格魯派的俗稱。)17世紀(jì)末18世紀(jì)初，黃教在土爾扈特人群中得到迅速發(fā)展。坐落于巴音布魯克鎮(zhèn)的胡參庫熱寺(庫熱：蒙古語為寺廟的意思)，是電視連

續(xù)劇《東歸英雄傳》在巴音布魯克拍攝時，按照伏爾加河的.寺廟原型按1：1的比例建造建成的。

烏金貝隆這個真實的故事就發(fā)生在上個世紀(jì)早期。上了年紀(jì)的牧民都說，那時候藏北地區(qū)農(nóng)奴的生活異常幸苦，為擺脫這一困境，他們借助宗教，一位自稱能帶領(lǐng)世人找到傳說中的夢想天國的**告訴他們，那個與自然和睦相處，相互尊敬地方。為了找到這個夢中仙境，**帶著農(nóng)奴跨越了藏北高原，穿越塔克拉瑪干沙漠，經(jīng)歷了重重磨難，停留在巴音布魯克草原，并將之命名11烏金貝隆，梵語意思為夢中草原。我想無論是很多泉水的草原，還是夢中草原，巴音布魯克都是神與自然眷顧的地方。

狼是巴音布魯克草原動物中的驕子。盤羊、石鹿、石貂、雪豹、狐等常年出沒于雪山、草原、沼澤、蒙古包、羊群間，別擔(dān)心白天很少見，不過因人類活動的增多現(xiàn)在動物身影也在遠離我們的視線，為方便游客欣賞天鵝湖的珍禽異獸，景區(qū)專門設(shè)置了觀景臺。

為大家簡單介紹在蒙古族牧家樂做客的風(fēng)俗。

走進蒙古包時，必須從門左邊進入;在蒙古包里，一般男右女左，小孩坐在左前或右前;接主人的茶水、禮物等要用右手或雙手;不可以向火爐中扔不可燃物體，也不能跨越火爐;如果自己帶了酒水，第一杯必須自己先喝，因為土爾扈特人東歸的過程中，經(jīng)常有敵人在酒里下毒，第二杯要灑在火爐上，因為在土爾扈特人的傳統(tǒng)中，火是人類的起源，要祭火，并祝愿子女長壽，家庭和睦，大家幸福，第三杯酒給主人;主人敬酒時，客人需要用無名指祭天灑地;哈達只獻給最尊貴的男客人，在獻哈達的時候要平放在客人的手上。據(jù)說，藏民進了寺廟大門，先獻一條哈達，然后參拜佛像，到各殿12參觀，隨坐，到離別時，還在自己坐過的座位后邊放一條哈達，表示我人雖離去，但我的心還留在這里。

現(xiàn)在，我們看到的是巴音布魯克典型宗教建筑，艾爾冰庫熱，又稱移動的廟宇。顧名思義是將廟宇放在馬車上，供土爾扈特人在遷徙中隨時祭拜.移動的廟宇是土爾扈特人延續(xù)并保持其宗教信仰的重要方式。

游客朋友眼前的這片濕地便是巴音布魯克的核心區(qū)，面積約300平方公里，俗稱天鵝湖。天鵝湖東西長30公里，南北寬10公里，湖內(nèi)有螺、蚌、蝦等多種物種，食物鏈非常完整，當(dāng)然高山冷水魚資源也非常豐富，據(jù)說一條6cm長的小魚需要長7-8年的時間，可見其珍貴程度，美味自不必說。

天鵝每年繁殖一次，每次產(chǎn)卵通常5-6枚。大多以水生植物的籽、莖、葉為食。遷徙距離長達1000 -1500公里，遷飛時間和地點相對固定。一般可活20xx都來此守候，他說：這里是天鵝聯(lián)合國總部，其中常任理事國為中國、印度、緬甸、黑海、紅海、地中海、非洲南部等部分國家的代表，每年他們會準(zhǔn)時赴此開會一直到秋季結(jié)束，研究的議題通常于全球氣候有關(guān)，而且隨著全球環(huán)境的惡化，越來越多的國家加入這個陣營。在蒙古族人的心中，天鵝是天鵝湖的靈魂，是牧民們尊崇的吉祥之物，他們對待天鵝如同家人，朋友。曾有一位喇嘛名叫忽爾根，他一輩子都住在天鵝湖湖邊，守護著天鵝湖，在牧民的心中他就是**，由此人們也稱天鵝湖為忽爾根尼不侖，意思為神靈守護的地方。在天鵝湖，天鵝執(zhí)著的愛情只是眾多愛的一種，但老喇嘛忽爾根體現(xiàn)出的那種大愛，是一種包涵著萬千生靈的博愛，這才是愛的真諦。

看夕陽、賞美景是巴音布魯克天鵝湖特色旅游項目。夕陽下山，景中景天鵝湖九曲十八彎湖心，會映射出九個太陽。九曲十八彎，像仙女的飄帶，更像圣潔的哈達鑲嵌在大草原。一位詩人這樣評價九曲十八彎美景：片水無痕浸碧天，山容水態(tài)自成圖，九曲十八彎猶如玉帶天河，不愧為冠絕天山的寶

石。(據(jù)當(dāng)?shù)氐哪撩裰v如若目睹一輪殘陽穿越天鵝湖呈現(xiàn)九個太陽的霞光場景，一定要求條哈達把你的誠心與心愿一同敬上草原神明，這樣神靈會護佑你一生，平安幸福、健康相伴)

朋友們請朝這邊看：那就是傳說中的同心湖，是草原愛情神靈的家園。據(jù)說，相愛的人只要虔誠祈禱，就14會得到神靈賜福，實現(xiàn)愛情夢想。現(xiàn)在，讓我們?yōu)閻矍椤⒓彝ァ⒒橐銎砀０伞?/p>

尊敬的各位游客，巴音布魯克之旅即將結(jié)束。感謝緣分讓我們相識，感謝大家對我工作的支持，祝愿大家：身體健康，家庭和睦，工作順利，萬事如意!有機會歡迎大家?guī)е募胰恕⑴笥言賮恚利惛火垺⑾楹蛯庫o的巴音布魯克永遠歡迎您!

新疆導(dǎo)游詞5

一：引言

親愛的朋友們，大家好，在古老的絲綢之路中道上，吐魯番地區(qū)有兩個著名的姊妹故城，一個叫高昌，一個叫交河，它們曾經(jīng)在歷史上創(chuàng)造出燦爛的文明，今天我非常有幸?guī)ьI(lǐng)各位參觀其中的一座——交河故城。

二：位置

交河故城位于吐魯番以西13公里的雅爾乃孜溝中，當(dāng)?shù)氐睦习傩辗Q它為“雅爾和圖”，我們乘車15分鐘就可以到達。

三：名稱的由來和交河故城的形狀

交河一詞最早的由來見于班固《漢書.西域傳》：車師前國，王治交河，河水分流繞城下，故號交河。交河故城外觀的土崖因河水切割呈柳葉狀，地勢西北高，東南低，南北最長1650米，東西最寬處300米，因四周河谷環(huán)繞，讓人覺得它更像一艘被擱淺的歷史巨輪。

四：歷史沿革

①由于這是一塊天然的、地勢險要的黃土臺地，因此，公元前3世紀(jì)左右，姑師人為了躲避戰(zhàn)亂、洪水、猛獸，選擇了這里定居下來。②自張騫出使西域后，漢朝在交河與匈奴進行了5次大的戰(zhàn)役，史稱“五爭車師”。到公元前60年，漢在西域設(shè)置了西域都護，從此交河歸屬于中央王朝的管理。③兩晉南北朝，吐魯番的政治經(jīng)濟中心偏移到了高昌，交河成為了一個陪都。④公元640年，唐滅高昌曲氏王國，并設(shè)西州，安西都護府的旗幟一度在交河上空高高飄揚。唐代詩人李頎的“白日登山望峰火，黃昏飲馬傍交河”應(yīng)該是這一歷史時期的真實寫照。⑤公元840年，回鶻人西遷，公元866年，一支回鶻人在這里建立了高昌回鶻國，交河成為了一個重要的軍事重鎮(zhèn)。⑥1275年，由于蒙古族后裔海都、篤哇的攻打，守城半年之久的高昌回鶻國被攻破，交河也隨著高昌一起毀于戰(zhàn)火之中。⑦1442年，明朝吏部侍郎陳誠游歷交河，寫下了“沙河二水自交流，天設(shè)危城水上頭。斷壁懸崖多險要，荒臺廢址幾春秋。”由此可見，當(dāng)時的交河已經(jīng)被廢棄多年。從此，交河退出了歷史的舞臺。

五：布局

交河故城有一條南北走向的子午大道，把交河分成了3個區(qū)域，交河故城總面積約43萬平方米，以現(xiàn)在的建筑來統(tǒng)計，建筑面積大約在22萬到30萬平方米，現(xiàn)在的交河是它鼎盛時期的規(guī)模，大體為唐代遺存。子午大道的東側(cè)為東區(qū)，主要有民居、官署、練兵場、嬰兒墓和一座東門，建筑面積約78000平方米，西區(qū)分布著許多手工作坊，當(dāng)年的集市一定是在這里，北區(qū)也就是子午大道的最北端，以大佛市為主體的有大佛塔、西北小佛塔、西南小佛塔。城北區(qū)還有一組十分壯觀的塔群，可能是安葬歷代高僧的塔林，塔林的中央是一座土坯壘砌的金剛寶座式大塔，上部曾有塑像，現(xiàn)在已蕩然無存，四角各有25個小塔，排列縱橫成5的方正，總計101座塔。

六：建筑特色

①交河故城是一塊天然的黃土臺地，離兩側(cè)河谷高達30米，所以沒有城墻，是這個城市的特色之一。②古代生活在這里的人們，依賴天險而保護自已。進入故城，房屋的'建筑很奇特，尤其是東區(qū)的居民區(qū)，可以看到古代的百姓利用“減地法”簡單而且迅速建造了自己的家園。③除了用大量的“減地法”建造民居外，北部的寺院區(qū)，多用“干打壘”的形式，所筑的板夾泥垛墻，也是交河故城的建筑特色之一。④交河故城在不同的區(qū)域間有寬大的街道相連，但奇怪的是，在街道兩側(cè)的土崖上，竟然看不到一扇門和一扇窗，相必這也是古代的百姓為了防止敵人入城之后而設(shè)的保護手段吧！

七：幾大亮點

①和平時期城中的百姓可以打開東門進入河谷中取水，戰(zhàn)亂時怎么辦？據(jù)考古工作者考證，交河故城有古井300多處，至今仍有多處古井依然有水，這就解決了戰(zhàn)時整個城池百姓用水的問題。②歷史上許多人一直認為交河故城只有南門和東門，但最近這些年的考古證明，交河故城還有第三座城門：西門。南門古時是運送糧草之門，是座可操作的吊橋，戰(zhàn)時收起，與對岸隔絕，東門是進入河谷東岸取水之門，此門還有一軍事設(shè)施——甕城，看得出來，戰(zhàn)時這里也成為誘敵和殺敵的場所。西門因為是在西側(cè)的斷崖處，最近幾年才被考古工作者發(fā)現(xiàn)，據(jù)說是古代戰(zhàn)時凱旋的將士們進入之門。③位于東部官署區(qū)練兵場西側(cè)，有大大小小200多個嬰兒墓穴坑，這為我們留下了交河的千古之謎。

八：結(jié)尾

當(dāng)漫步在這黃色高大的迷宮中，感受故城的殘缺之美，咀嚼歷史的厚重，歲月的無情，它給我們留下了無盡的幽思。

新疆導(dǎo)游詞6

早聽爸爸說過天池的瑰麗，不外，照舊百聞不如一見啊!本年暑假7月15日，我終于見到了天池。

天池是由融化的雪水匯聚而成，面積約3平方公里，坐落在半山腰。從更多的山峰上俯瞰天池，它就猶如一只碧玉雕琢而成的老虎;在湖邊平視天池，你又會感受它就是一望無際的綠色的海。

走近池邊一看，池水表層是藍色的，與大海的.顏色一樣。而深處的池水卻藍中透綠，似乎一塊龐大的綠寶石靜臥再水底。著實，那綠色不是水的顏色。湖水臺灣是高高的，青青的山和山上一棵棵翠色欲流的松樹，反照在這閃閃的水中之故。因此，給人感受好像它是一塊晶瑩澄澈的翡翠。

湖水是云云地清亮。在湖邊，可以看到水底一些小石籽，一些深綠色的水草。可細心一看，感受這些小碎石和水草無所依傍，空安定飄揚在水中。一陣風(fēng)吹來，湖面上升沉起層層蕩漾，湖面上猶如尚未凝固的玻璃漿液，又像那閃閃發(fā)光的碧玉。

天池岸邊的山上有一座王母廟，看到這座廟，我才大白為什么人門把天池說成是王母娘娘的洗腳盆。聽說這座廟已有400多年汗青了，此刻還齊備無損，可鎮(zhèn)可貴啊!

山腳下尚有一個小湖，只有幾平方米，不外也是通體碧綠，像一塊翡翠石。我想，這湖應(yīng)叫小天池吧，大概，它和天池合稱姊妹湖呢!

很多人說天池猶如瑤池，它可真是名副著實啊!假如我沒看到，真不敢信托這么高的山上還會有云云瑰麗的湖。

新疆導(dǎo)游詞7

一幅畫展此刻我的面前，寬闊無邊的大草原在聯(lián)貫的雪峰之下，這就是有著海涵之美的伊犁草原。

這幅畫把伊犁草原的美揭示得極盡描述，就連綠也有所差異，有可愛的綠，有深沉的綠，有活動的綠，尚有超逸的`綠。伊犁草原海涵了巍峨的高山、散漫的云杉、黃燦燦的油菜花和無數(shù)駿馬和牛羊，由于它有一顆海涵的心，以是它能遼闊無邊、美不勝收。伊犁草原海拔差距很大，時高時低，升沉不服，于是，它便與疾馳的駿馬一路構(gòu)成了一曲跌蕩升沉的《大天然交響曲》，草原上的綠是可愛的，偶然還會隱瞞上一些花，使草原變得富厚多彩而不外于單調(diào)。伊犁草原上尚有貴重的云杉，大片大片的，縱然在嚴(yán)寒的冬天也會披著深色的大衣站在哪里，為草原增加了很多生命力。

就這樣，伊犁草原把瀟灑與深沉美滿地團結(jié)在了一路，豈論是春夏秋冬，伊犁草原都不失那種多姿多彩。走綠草與鮮花鋪成的地毯上，剛剛縈繞在腦中的煩惱早已跟著絲絲冷風(fēng)飄散，連大牛都偶然靜立不動，仿佛回味著草原的無窮愛好。或者這才是美的真諦吧！

新疆導(dǎo)游詞8

你見過會變色的湖水嗎？大概你會說那必然是七彩池，可我有幸見到了這樣的湖水——賽里木湖。

本年暑假，工作報告，爸爸帶我乘飛機，踏上了新疆之旅。

車子行駛在一片又一片荒蕪的沙漠灘上，良久，我終于看到了青青草地，我大喜過望，向前一看，哦！賽里木湖到了。我歡快地跳下車，不禁驚呆了！這兒的湖藍得像藍寶石一樣平常，湖水輕輕地升沉激蕩，在陽光的照耀下，眨著隱秘的小眼睛。湖中尚有幾座小島，就像幾個捍衛(wèi)賽里木湖的哨兵，筆挺地站在湖中心。湖面上，無意有幾葉小舟漂過。閉上眼睛，你聽，湖岸邊的小浪頭輕輕拍打著岸石，“嘩啦，嘩啦……”我真想跳下去暢游一番。

在湖的另一邊，隱約約約地瞥見一座座綿延升沉、白皚皚的山，如統(tǒng)一個個瑰麗的仙女躺在那兒。湖岸邊尚有一片廣漠的草原，三五成群的牛、馬、羊在草地上清閑地吃著青草，尚有的懶散地躺在湖邊或草地上，愜意地洗浴著陽光，好像也在瀏覽這片瑰麗的'景致。

賽里木湖的湖水可以說是奇水，在白云飄飄的日子里，湖水是白色的；在陰天時，湖水是玄色的；而在陽光普照的時辰，湖水就釀成了深藍色。

這樣的山器量著這樣的水，湖上葉葉輕舟，岸邊牛羊成群，讓我真正明確了“人在湖邊走，比如畫中游”的美景。

將近拜別了，我真是舍不得，情急智生，回身拿了個礦泉水瓶，裝了滿滿一瓶湖水，歡暢地叫著：“爸爸，我把賽里木湖帶走了！”

新疆導(dǎo)游詞9

Guangxu (1882), eight years ShaMu hu sauter inheritance, palace for the expansion and renovation. After the expansion of wangfu accounted for a quarter back to town, the area has room for more than 880, size nine gate house. Is a gate structure of match well of Chinese and western, the eaves ridge, paintings carved beams, green glazed tile roof. The overall architecture is divided into internal and external two palace, NaGong high ground with walls, appearance is the palace gate type. Thousands of yuan, as officials office accommodation, guards and storage ordnance, entertain guests. Owing to the king is a devout Muslim, therefore the mosque building seriously. In back inside the palace, there are three different size, different style of the mosque.

Since the wangfu XiMenDong fold to the sitting room, the sitting room is after palace garden. Little garden for rest back to the king and his household. TingXie design is exquisite, with flowers and plants is given priority to, the jiangnan garden style. Many scholars for attached garden, has been in the hami has repeatedly described in the book. Fiji JingFu in hohai kunlun record records: acquired mu, earth with brick, pavilion pavilion three or four divisions, graceful structure, and ancient Yin, flowers, red, white and brilliant, for the middle garden is unprecedented. Xie Bin in the xinjiang travel also wrote: back to Wang Huayuan, TingXie number, arrangement is appropriate. All the trees of walnut, Yang, yu, tall and spreading, and herbaceous peony, peach, apricot, red-violet to various. Due to hami wang back depend on the qing government to maintain the rule of feudal lords, and since the qing dynasty xinjiang uygur cure area feudal princes and maintain a longest-ruling, and hami in xinjiang has exerted a great influence in history, and keep a special relationship with the qing government.

To the qing government to loyalty, back to the king in the northeast corner of the garden, also built there is a flower, with Chinese classical architecture ShangZhai sits three flour wall, positive applique partition board is wood doors and Windows. Palace on display from qing sai-jo to DE zong color portrait of the emperor, like the use case, vermilion on the memorial tablet, write the name and born on pawn, the emperor on the spring and autumn period and the rainy season every year, back to the king and hami officials are to worship.

新疆導(dǎo)游詞10

一、概況

博斯騰湖，位于焉耆盆地東南面博湖縣境內(nèi)(博湖縣位于焉耆盆地東部，開都河下游。1971年建縣，因境內(nèi)有全國最大的內(nèi)陸淡水湖——博斯騰湖而得名)，維吾爾語意為“綠洲”，一稱巴格拉什湖。博斯騰淖爾，蒙古語意為“站立”，因三道湖心山屹立于湖中而得名。博斯騰湖距博湖縣城14公里，距焉耆縣城24公里，湖面海撥1048米，東西長55公里，南北寬25公里，略呈三角形。 交通便利

二、博斯騰湖景區(qū)(點)介紹

“博斯騰”蒙古語為站立的意思，有三山屹立在湖中而得名。維吾爾語稱“巴格拉什”。博斯騰湖是我國最大的內(nèi)陸淡水湖，形成于第三世紀(jì)末，由中新代凹陷陸相沉積形成，已有 3000 — 4000 年歷史。博斯騰湖四周高山環(huán)繞，春季氣候多變，干旱少雨，夏季干燥炎熱，秋季降溫迅速，冬季寒冷，蒸發(fā)量大，全年多晴日。

博斯騰湖水面浩淼，分為大湖區(qū)和小湖區(qū)，大湖東西長約 55 公里寬，南北寬約 25 公里，略呈三角形，總面積 1460平方公里。大湖面積988平方公里，水域遼闊，煙波浩渺，遙望對岸，水天一色，登游艇暢游大湖，麗日藍天，波光瀲滟，輕風(fēng)佛面，心曠神怡;大風(fēng)起，驚濤排空，宛若怒海;冬至春初，千里冰封，銀光如鏡。

大湖西南部分布有大小不等的數(shù)十個小型湖泊，總面積240平方公里。小湖區(qū)上通開都河，下連孔雀河，小湖區(qū)各自既相對獨立又有汊流相通，夏秋季節(jié)，湖周蘆葦、香蒲生長茂密，湖水清澈碧綠，荷花，睡蓮等各種水草花木競相開放，水鳥筑巢于水面隨處可見，泛舟湖中，各種水鳥不時從身邊、頭頂掠過，鳥鳴魚躍，荷香沁脾，品嘗魚餐魚宴，其樂無窮。博斯騰湖湖水清澈，水溫適宜于各種魚類的生長繁殖，是新疆最大的漁業(yè)生產(chǎn)基地。目前，湖內(nèi)共有赤鱸、鯉魚、草魚、鰱魚、池沼公魚等 20 多種淡水魚類品種，水產(chǎn)品年產(chǎn)量達到

5000 噸;環(huán)湖蘆葦面積達 40 萬畝，蘆葦年儲量 20 多萬噸，是全國四大葦區(qū)之一;博斯騰湖自然風(fēng)光秀麗，引人入勝，是觀光旅游的好地方， 年4 月被評為國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。夏季可開展豐富多采的水上游樂運動，冬季自成天然的冰上運動場所。現(xiàn)已建成大河口、揚水站、西南小湖區(qū)(蓮花湖)、和碩“海濱浴場”、四十里城相思湖等旅游點，有詩贊美博斯騰湖水域旅游景點為“雪融博湖蘆蓮，四色一體連天，游之消暑忘倦，居之世外桃園”。

1、大河口西海漁村 西海漁村位于大河口，距縣城12公里，目前已經(jīng)具備相關(guān)接待設(shè)施。游客在這里可以親自參與撒網(wǎng)、捕魚、釣魚、做魚、品魚，是一個富有特色的漁家樂型“西海漁村”。另外，在這里還能欣賞到依托烏蘭鄉(xiāng)蒙古族的民俗表演活動。

2、揚水站 揚水站位于博斯騰湖南部，是新疆乃至西北最大的電力揚水站， 現(xiàn)建有葡萄長廊、觀景亭、停車場、沙灘等旅游服務(wù)設(shè)施，可開展游湖 、沙灘浴 、壩上觀湖等娛樂項目。

3、阿洪口 阿洪口位于博斯騰湖西南角，，被國家旅游局評為國家 AAA級旅游景區(qū)。

4、蓮花湖 蓮花湖位于博斯騰湖西南小湖區(qū)， ，被自治區(qū)旅游局評為 AAA級旅游區(qū)。

5、白鷺洲 ，白鷺洲頭被自治區(qū)旅游局評為國家AA級旅游區(qū)。其滑沙旅游項目很有特點。白鷺洲以“曠”、“奇”、“野”著稱，南鄰美麗的'博斯騰湖，北鄰艾勒遜烏拉沙漠，一邊是極端殘酷、極端干旱的沙漠環(huán)境，另一邊是沙灘和湖泊的舒適宜人，浪漫的情調(diào)令人陶醉，形成強烈的反差。白鷺洲開發(fā)建成金海灣、白鷺洲頭、白鷺園、海龍度假村、雙灣競秀五個小區(qū)。

6、金海灣 位于白鷺洲景區(qū)北端，20，金海灣被自治區(qū)旅游局評為國家AA級旅游區(qū)，是熱愛沙漠探險旅游者的首選。

三、博斯騰湖的神話傳說

有一對年輕的戀人，小伙子名叫博斯騰，姑娘叫尕亞，他們深深地相愛。不知何時，天上的雨神發(fā)現(xiàn)了美麗的尕亞，要搶她為妻，尕亞誓死不從，雨神大怒，連年滴水不降，于是草原大旱。勇敢的博斯騰與雨神大戰(zhàn)九九八十一天，終于使雨神屈服，但博斯騰卻因過度疲憊累死了。尕亞痛不欲生，眼淚化作大片湖水，最后也悲憤而死。為了紀(jì)念他們，當(dāng)?shù)氐哪撩駥⒃摵麨椤安┧跪v湖”。

傳說，唐僧去西天取經(jīng)時，在離此不遠的流沙河受阻。西海龍王的三太子被唐僧等人飽受磨難、執(zhí)意取回真經(jīng)的行動所感動，于是經(jīng)觀音菩薩點化，變作一匹白馬，馱著唐僧一行，安然渡過流沙河。

博斯騰湖分為大湖區(qū)和小湖區(qū)，大湖區(qū)離庫爾勒市有57公里，小湖區(qū)離庫爾勒市21公里，其面積達到1000平方公里。游客可先游大湖區(qū)。

大湖區(qū)湖面廣闊、鷗鷺飛翔，水中有五道黑、大頭魚等魚類。在湖畔的餐廳中可以吃到鮮活的魚餐;小湖區(qū)在大湖區(qū)西部，湖中蘆葦茂密，棲息著天鵝、沙鷗、鷺鷥、野鴨等鳥類，湖面上還有大片睡蓮和浮萍，風(fēng)景十分秀麗。

博斯騰湖四周高山環(huán)繞，春季氣候多變，干旱少雨，夏季干燥炎熱，秋季降溫迅速，冬季寒冷，蒸發(fā)量大，全年多晴日。年平均氣溫℃。1月份平均氣溫℃，極端低溫℃，平均水溫℃;7月份平均氣溫℃，極端高溫38℃，平均水溫23℃。平均日照率達67%68%。

博斯騰湖蘆葦資源豐茂，野生動物遍布，常有黃羊、野鹿等珍稀動物出沒，湖中曾有珍貴魚種扁吻魚(大頭魚)和塔里木裂腹魚(尖嘴魚)。《隋書》里就記載此湖有“魚、鹽、蒲、葦之利”。博斯騰湖中區(qū)東部一帶有若干個直徑1030米的地下熱水泉，冬夏噴出熱水，湖水自西南角流出，為孔雀河源頭。湖東南岸有面積為691平方公里的艾勒遜烏拉沙漠，極端干旱的沙漠與巨大湖水及蘆葦濕地形成強烈的反差。

博斯騰湖古稱“西海”，唐謂“魚海”，清代中期定名為博斯騰湖，位于焉耆盆地東南面博湖縣境內(nèi)，是中國最大的內(nèi)陸淡水吞吐湖。

博斯騰淖爾，蒙古語意為“站立”，因三道湖心山屹立于湖中而得名。博斯騰湖距博湖縣城14公里，距焉耆縣城24公里，湖面海撥1048米，東西長55公里，南北寬25公里，略呈三角形，大湖面積988平方公里。大湖西南部分布有大小不等的數(shù)十個小湖區(qū)，小湖區(qū)有較大的湖泊，總面積為240平方公里，湖水西東深，最深16米，最淺米，平均深度約10米左右。總面積1228平方公里的博斯騰湖與雪山、湖光、綠州、沙漠、奇禽、異獸同生共榮，互相映襯，組成豐富多彩的風(fēng)景畫卷。大湖水域遼闊，煙波浩淼，天水一色，被譽為沙漠瀚海中的一顆明珠。小湖區(qū)，葦翠荷香，曲徑邃深，被譽為“世外桃園”。

新疆導(dǎo)游詞11

“庫車王府”位于新疆庫車縣城，是1759年清朝乾隆皇帝為表彰當(dāng)?shù)鼐S吾爾族首領(lǐng)鄂對協(xié)助平定大小和卓叛亂的功績，專門派遣內(nèi)地漢族工匠建造而成。到本世紀(jì)初，原“庫車王府”僅存部分房屋和城墻。20xx年庫車縣政府投資1300萬元，根據(jù)達吾提·買合蘇提的回憶，在原址重建“庫車王府”。重建后的“庫車王府”占地4萬平方米，融合了我國中原地區(qū)和伊斯蘭風(fēng)格的宮殿、涼亭、城樓等建筑特色，游客還將通過文物展示、家族史介紹以及特色飲食等，了解12代世襲“庫車王”190年的歷史生活。庫車王府于20xx年3月26日重新對外開放.

庫車王府全稱為“庫車世襲回部親王府”。“回部親王”就是“維吾爾王”，統(tǒng)領(lǐng)著天山南部維吾爾族的大部。庫車王府始建于清朝道光八年，也就是公元1828年。乾隆年間，回部親王的第一代王爺名叫米爾扎·鄂對，是統(tǒng)領(lǐng)南疆重鎮(zhèn)庫車、阿克蘇、拜城三城的地方官員。清朝政府在平定準(zhǔn)噶爾及大小和卓叛亂時，米爾扎鄂對為維護祖國統(tǒng)一，做出了卓越的貢獻。為此，乾隆皇帝冊封他為“一品扎薩克達爾汗”。

到1949年9月26日，新疆和平解放，世襲親王共計十二代。現(xiàn)在，第十二代親王達吾提·買合蘇提還健在，是目前中國惟一健在的王爺。他今年已經(jīng)79歲高齡，但仍然擔(dān)任庫車縣政協(xié)副主席職務(wù)，是中國目前年齡最大的`國家公務(wù)員。

近2的庫車王府，1937年被國民黨軍閥盛世才毀壞。我們現(xiàn)在看到的王府，是20xx年重建的，投資1500萬元，依照第十一代親王時期的王府原樣重建。王府游覽區(qū)占地面積4萬平方米，主要有王府展區(qū)、龜茲博物館展區(qū)、古城墻等展區(qū)組成。

王府內(nèi)還有“王府客棧”、“王府家訪”、“篝火互動晚會”、“宴藝廳”、“旅游購物”、“王府歌舞團”等配套設(shè)施和部門。大家看到的右側(cè)，就是旅游購物、王府客棧、貴賓廳及清真寺。庫車王府歷經(jīng)十一代親王擴建，既有中原漢文化風(fēng)格建筑，又有新疆維吾爾族特色建筑，還有俄羅斯式建筑。

新疆導(dǎo)游詞12

你們好！非常高興與大家相距、相知在美麗的烏魯木齊，這里不但是一片古老的土地，更是我們可愛的故鄉(xiāng)。俗話說的好：“有朋自遠方來，不亦樂乎”做為地主的我，代表**旅行社和新疆各族兄弟姐妹熱烈的歡迎大家來大到美麗的烏魯木齊，希望大家在這里能夠吃的開心，玩的盡興！

我們的新疆之行已經(jīng)開始了，首先請容許我向大家自我介紹一下我叫侯蕾是你們這次烏魯木齊之行的導(dǎo)游旁邊是司機胡師傅，在這幾天里各位有什么困難和疑問請及時提出，我和胡師傅會盡力解決和安排，同時預(yù)祝我們的新疆之行圓滿、順利！

現(xiàn)在大家看到的烏魯木齊肯定和大家想象的不太一樣，的確如此。隨著改革開放的不斷深入，隨著西部大開發(fā)的嘹亮號角，往日閉塞落后的絲路重鎮(zhèn)，正在經(jīng)濟改革中飛速前進。烏魯木齊位于亞歐大陸的腹地，為亞洲大陸地理中心，是世界是里海洋最遠的城市，他位于天山中斷山脈北麓，準(zhǔn)葛爾盆地的南端環(huán)山帶水，水土肥沃。烏魯木齊河自南向北，從市區(qū)穿過，城東北是海拔5445米的博格達雪峰，城南是雄偉壯麗的南天山山脈，城西是充滿神話色彩的妖魔山，上空有云即積，積云即雨，城正中的紅山，小巧而陡峭，如飛來之物，山頂是聳立著一座青灰色的九級鎮(zhèn)龍寶塔，它是烏魯木齊的標(biāo)志和象征！

首先大家最感興趣的是烏魯木齊的這個名字的由來吧！“烏魯木齊”是蒙古語意思是“優(yōu)美的牧場”，在很久以前這里曾是一片水草豐美的地方，這也許就是著美麗地方的由來，但清朝乾隆年間，清朝政府建造新城命名“迪化”市一直沿用到1953年改用烏魯木齊原稱。

在市區(qū)中既有現(xiàn)代化的高樓大廈，又有歷史悠久的居民巷道；既有穿著時髦前衛(wèi)的青年也有蒙著神秘面紗的伊斯蘭婦女：既有商品琳瑯滿目的大商場，更有走街穿巷的小推車小地攤。著是一個古老與現(xiàn)代相結(jié)合的新興城市。

其次，烏魯木齊的歷史可謂久遠，20xx多年前，這里曾是游牧民族聲息之地。公元1世紀(jì)以后，漢朝政府派遣田卒在此屯耕。隋朝時，這里設(shè)立了最早的貿(mào)易互市。在后來的唐朝，明朝時期，都不斷地對這里進行開發(fā)和建設(shè)，越來越具規(guī)模，為形成一個集中統(tǒng)一的城市打下了基礎(chǔ)。到了清朝乾隆年間，在烏魯木齊河以東修建了土城，作為駐軍營地，這就是烏魯木齊的雛形。在之后的五年，又在北側(cè)建筑新城命名“迪化”市一直沿用到1953年因有“啟迪教化”之意改用烏魯木齊原稱一直到今天。短短的彈指一揮間，烏魯木齊就發(fā)展到了今天的的規(guī)模！

今天的烏魯木齊，環(huán)境優(yōu)美，交通便利，物產(chǎn)豐富，民族眾多。干凈而有整齊的街道四通八達，到處可見綠樹成蔭，美麗的紅山公園，古跡眾多的人民公園，熱鬧有趣的動物圓，都為這個城市增添了無盡的'活力和情趣。烏魯木齊是連接內(nèi)地，通向中亞的交通樞紐，是歐亞大陸橋的橋頭堡，同時，烏魯木齊機場也是我五大門戶機場之一，具有疆內(nèi)、國內(nèi)、國際航線近百余條。從這里出發(fā)，可以到伊斯坦布爾，阿拉木圖，

比什凱克，莫斯科，巴基斯坦等中亞地區(qū)，直飛香港的航線也已正式通航。30年前，新疆還沒有鐵路，短短的幾十年來，已建成了以烏魯木齊為中心發(fā)達的鐵路線網(wǎng)絡(luò)，這其中就有戰(zhàn)略意義非常重大的蘭新鐵路，是新疆最早肩負著通向內(nèi)地貨物、客運任務(wù)的一條鐵路線。還有東起連云港、西至荷蘭鹿特丹港的有一條國際鐵路干線，由于他橫跨亞、歐兩大陸，故有亞歐第二大陸橋之稱，而烏魯木齊在這歐亞大陸橋上所扮演的角色則是不言而逾的。以通過烏魯木齊的216，217，312，314等國道，成為公路運輸中的樞紐。 走在烏魯木齊的大街小巷，到處都可以看到自由市場，那充滿神秘色彩的雪蓮花、絢麗多彩的艾得來絲綢，做工精美的英吉沙小刀，全手工制作的地毯、掛毯以及令人垂簾三尺的烤羊肉串，更有那晶瑩溫潤的羊脂玉雕、、、、、、無不深深的吸引著來自全世界的各地朋友，留戀忘返于這花花綠綠的世界。作為古絲綢之路的重鎮(zhèn)，著名的貨物集散地物產(chǎn)豐富的烏魯木齊一定讓你乘興而來，滿意而歸。好了希望大家在烏魯木齊玩的開心，玩的充實，謝謝大家！

新疆導(dǎo)游詞13

艾提尕爾清真寺位于市中心廣場，是中國最大的一座清真寺。據(jù)說此處原是一片公墓，1442年，喀什噶爾的統(tǒng)治者沙克色孜？米扎爾后裔在此建起一座小寺，用以祭禱親友亡靈。1538年，其后人烏布力阿爾伯克將寺擴建，成為聚禮用的大寺。之后，又經(jīng)幾番修建和擴展，形成現(xiàn)有的規(guī)模和恢宏氣勢。

全寺總面積16800平方米，由禮拜堂、教經(jīng)堂、門樓和其他一些附屬建筑物組成。寺門用黃磚砌成，石膏勾縫，門高4.7米，寬4.3米，門樓高約17米。門樓的兩旁不對稱地各堅一個18米高的.宣禮塔，塔頂均立有一彎新月。每日黎明，寺中阿匐要5次登上塔高聲呼喚穆斯林前來禮拜。門樓后面是一個大拱北孜，頂端也托著一個尖塔。進入大門后，是一個巨大的庭院，院內(nèi)有花木及水池。南北墻邊各有一排共36間教經(jīng)堂，供主教阿匐講經(jīng)之用；禮拜堂在寺院西部的一個高臺上，分內(nèi)殿和外殿；寺頂由158根淺藍色的立柱托著，呈方格狀。頂棚上和木柱的四角，都是精美的木雕和彩繪的藻井圖案。主殿內(nèi)正中墻上有一壁龕，內(nèi)置轎式寶座，每逢做禮拜時，大毛拉站在龕內(nèi)誦讀經(jīng)文；若逢節(jié)日，大毛拉則在此宣教。穆斯林進人廊檐必須脫鞋，不分貴賤，依次進人。

艾提尕爾寺地位的顯要還不在其規(guī)模，而是它是全疆穆斯林“聚禮”之地。每天到這里禮拜的人已達2——3千人，星期五“居瑪日”下午，遠近的男穆斯林都要到此作一周之內(nèi)最莊重的禮拜，這時人數(shù)約有6——7千人。到了一年一度的“古爾邦”節(jié)，全疆各地都有穆斯林前來，加上本地的，大禮拜人數(shù)可達2——3萬人。大禮拜之后，大寺內(nèi)外游樂的人摩肩接踵，歡快的鼓樂奏鳴。穆斯林合著節(jié)拍，跳起了“薩滿舞”（女性不能參加），狂歡至通宵達旦。

新疆導(dǎo)游詞14

吐魯番的石窟寺群多達十余處，合稱高昌石窟，和新疆的龜茲石窟，以敦煌石窟、云崗龍門石窟為代表的中原石窟，及印度最大的石窟遺址阿旃陀石窟齊名，高昌石窟是世界佛教石窟藝術(shù)的四支代表之一。

柏孜克里克石窟是高昌石窟中現(xiàn)存洞窟最多、壁畫內(nèi)容最豐富的.石窟。它曾經(jīng)是高昌回鶻國的王家寺院。1982年被列為國家重點文物保護單位。

柏孜克里克千佛洞柏孜克里克石窟位于新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番市區(qū)東北約40公里的火焰山峽谷木頭溝河西岸。

“柏孜克里克”在維吾爾語中有“山腰”之意。窟群散布在河谷西岸約一公里范圍內(nèi)的斷崖上，分三層修建，現(xiàn)存洞窟83個，其中有壁畫的40多個，保存壁畫總面積1200平方米。1982年被列為全國重點文物保護單位。

柏孜克里克石窟群始鑿于麴氏高昌國〔499—640年〕時期。其中18、29、48號洞窟屬于這一時期。18號洞窟為中心柱式大型洞窟，是該窟群現(xiàn)存能看清壁畫內(nèi)內(nèi)容最早的一洞窟，前室及甬道和隧道下部在高昌回鶻國前期重新修繪，僅隧道上部和頂部完整地保存了早期壁畫內(nèi)容，即繪斗四式平基圖案，側(cè)壁繪著圓領(lǐng)通肩式袈裟的千佛，兩手在腹前相握的手勢有別，頂部和側(cè)壁交界以寫實的手法，仿木結(jié)構(gòu)繪出檁、枋等形象逼真。

在歷經(jīng)了麴氏高昌王國的發(fā)展之后，柏致克里克在唐西州時期名叫“寧戎寺”，是新疆地區(qū)重要的佛寺中心，久負勝名。北庭大都護楊襲古曾重修寺院，從這一事實說明，柏孜克里克石窟在當(dāng)時已發(fā)展成為西庭地區(qū)的一處佛教圣地。屬于這時期的洞窟有16、17、25、27、31、42、69號窟。以上洞窟其中有相當(dāng)一部分是十一世紀(jì)以后重新修繪的，這一時期壁畫題材主要是發(fā)源于中原地區(qū)的大型經(jīng)變畫。盛唐的新畫風(fēng)進入了高昌石窟，將用線造型的藝術(shù)技巧推向高峰，畫面線條簡潔流暢，剛勁有力，寥寥數(shù)筆，形神兼?zhèn)洹?/p>

高昌回鶻國時期，寧戎寺成為王家寺院，歷代高昌王大都在此建有洞窟。柏孜克里克石窟以高昌回鶻時期的遺存最為豐富，屬于這一時期比較典型的洞窟有14、20、31、33、39、41、82等窟。壁畫題材比以前更豐富，有諸佛，千資百態(tài)的各種菩薩像、大型經(jīng)變畫、說法圖、千佛洞、供養(yǎng)菩薩行列，天龍八部、四大天王像、供養(yǎng)人和供養(yǎng)比丘像及各種裝飾圖案，并出現(xiàn)了反映釋尊前生無數(shù)世誠心供佛，終于自身成佛的本生因緣故事，塑繪結(jié)合的“鹿野苑初轉(zhuǎn)法”以及密都諸題材。

新疆導(dǎo)游詞15

大家好！歡迎您走進新疆，首先為大家介紹一下那拉提景區(qū)的基本概況：那拉提景區(qū)位于伊犁河谷最東端，是整個伊犁河谷的東大門。冬暖夏涼，氣候溫潤，景區(qū)總面積1800平方公里，已開發(fā)利用960平方公里，1999年實施開發(fā)，2004年被評為自治區(qū)級風(fēng)景名勝區(qū)，2005年4月被上海吉尼斯世界總部授予“哈薩克人口最多的草原”，2011年1月14日被評為國家級5A級景區(qū)。平均海拔1800米，年降水量880毫米，夏季平均溫度在20攝氏度左右，氣候條件得天獨厚，有“塞外小江南”之稱。

那拉提景區(qū)地大物博，但用一句“三面青山列翠屏，腰圍玉帶河縱橫”便可恰當(dāng)?shù)拿枋鼍皡^(qū)的地理概況。左手邊的這座山是阿吾熱勒山，全長280公里，右手邊的這座山是那拉提山，全長150公里，他們都是天山的支脈，也是一對姊妹山，兩座山向前延伸與我們正前方的安迪爾山相連，形成了三面環(huán)山的格局。三山聳立，積雪消融，就融匯成了我們左手邊的鞏乃斯河，鞏乃斯，是準(zhǔn)格爾蒙古語，意為“向陽坡”，它也被當(dāng)?shù)氐墓_克牧民親切的稱為“阿納蘇”意思是母親河，因為她養(yǎng)育了新源縣30萬的人口，滋潤著1800平方公里的那拉提草原。鞏乃斯河全長為258公里，發(fā)源與艾肯達阪，將于喀什河，特克斯河相匯流入伊犁河，最后直奔哈薩克斯坦的巴爾喀什湖。我們大家知道“一江春水向東流”，而我們這條鞏乃斯河呢，他卻是向西流，因此他也是一條逆流河。河里生活著高山冷水魚，魚身呈圓長狀，肉質(zhì)鮮美，是景區(qū)的一道特色野味。

前方就是景區(qū)第一站點塔吾薩尼，哈薩克語，意為“美麗的山溝”。在這里您可以看到遠處白雪皚皚的山峰，茂密的森林，碧綠的山丘和平坦的草甸完美的結(jié)合在一起，可謂是一山四景，景景不同。我們的車會在這里稍作停留，大家要抓緊時間拍照留念，下車后請大家沿著木棧道走，不要踩踏草坪，謝謝合作！塔吾薩尼至烏孫古墓

那拉提草原是著名的北絲綢之路——天山道的咽喉要塞，在這片遼闊的土地上，幾千年來上演了無數(shù)悲壯，哀婉的歷史故事。柔然，匈奴，突厥，回鶻，烏孫等各個民族，各色人種互相角逐，征戰(zhàn)，廝殺和馳騁，遷徙和定居，貿(mào)易與和平，共同演繹了新疆千年的`傳奇。其中在我們草原上生活時間最長的就是烏孫，他們在伊犁河谷生活時間長達500年之久。公元前161年烏孫國成立，由于勢力范圍比較小，邊境經(jīng)常受到匈奴的侵?jǐn)_，烏孫向漢朝提出了政治聯(lián)盟，歷史上把這種政治聯(lián)盟稱為和親。中國歷有昭君出塞遠嫁匈奴單于，文成公主嫁到西藏。而在伊犁河域的烏孫國曾先后迎娶了細君與解憂兩位漢朝公主，她們的功績不亞于昭君出塞，文成入藏。

西漢后期，烏孫王獵嬌靡派使者向漢朝天子提出愿得尚公主為昆第，并以千匹良馬為聘禮。于是漢武帝選江都王劉建的女兒細君遠嫁烏孫國，細君從小生活在深宮大院，才華橫溢，但由于她性格內(nèi)向，體質(zhì)纖弱，不適應(yīng)烏孫的生活加之思鄉(xiāng)心切，在烏孫國生活了5年便香消玉殞。留給烏孫的只有女兒少夫

和一首凄慘的《黃鵠歌》。經(jīng)過2000多年的歷史變遷，烏孫人也已經(jīng)消失了，我們只能看到他們留下來的一座座烏孫古墓。大家看右前方有一座凸起的山丘，就是烏孫古墓了，這座古墓高6.5米，直徑46米，是一座土堆式的古墓，除了這種古墓類型外，烏孫古墓還有石堆墓、石棺墓等類型，大小不等。據(jù)考古挖掘，鞏乃斯河谷一帶的古墓出土過大量的古陶器、古錢幣、古銀飾、銅武士像等隨葬品。站在這里我們既能欣賞人文景觀，了解歷史文化，又能欣賞美麗的那拉提風(fēng)光，是拍照留影的好地方。

第三篇：新疆阿爾泰山導(dǎo)游詞

阿爾泰山，蒙語的意思是“金山”。在新疆維吾爾自治區(qū)北部和蒙古西部，西北延伸到俄羅斯境內(nèi)，長約2000公里，山中有現(xiàn)代冰川。山地植被、土壤垂直分布顯著，森林和礦藏資源豐富。水源充足，一條條河流，潺潺流淌，滋潤著面積廣闊的森林。有諺語稱道“阿爾泰山七十二條溝，溝溝有黃金”，這正是說明了阿爾泰山的金礦豐富。她穿越中、哈、俄、蒙四國邊境，全長達到2000多公里。阿爾泰山雨雪豐富，森林密布，草原繁茂。冬季，這里一片冰雪世界，有著開展雪上運動的絕佳場所；夏季，氣候涼爽宜人，連綿的綠色森林，一望無際的碧綠草原，再加上一片片花海，構(gòu)成了一幅美麗的畫卷。這里是生態(tài)旅游和度假療養(yǎng)的好地方，歡迎您來。

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第四篇：新疆概況導(dǎo)游詞

新疆概況導(dǎo)游詞

各位游客：

歡迎大家來到新疆。新疆有著占全國面積六分之一的土地，人們一踏上這里，就會被它的神奇博大、美麗富饒所吸引。相信在短短幾天的游覽中，新疆光彩奪目的歷史文化、瑰麗全姿的民族風(fēng)情、神秘絕妙的自然景觀、珍奇稀有的古跡遺蹤、富饒豐盛的物產(chǎn)資源會讓您驚嘆不已。

地理概況

游客們，新疆神奇在哪里?首先還是讓我來介紹一下它的地理概貌。新疆的地形地勢可以用一句話來概括，這就是“三山夾兩盆”。天山山脈橫貫新疆，南與昆侖山脈、阿爾金山脈合抱塔里木盆地，北與阿爾泰山脈合抱準(zhǔn)噶爾盆地。俗稱天山以南為南疆，天山以北為北疆。南疆的塔里木盆地，中間是塔克拉瑪干大沙漠；北疆的準(zhǔn)噶爾盆地，中間是古爾班通古特沙漠。兩大沙漠周圍，分布著大大小小的綠洲。綠洲和山地草 原，成了新疆人民的世居之地。

其實，更形象一點來看，新疆的地貌就像一個字，那就是疆字的右半部“畺”，其中“三橫”表示三山，自北而南分別是阿爾泰山、天山和昆侖山一阿爾金山，夾在三橫中的“兩田”表示兩大盆地，北面是準(zhǔn)噶爾盆地，南面是塔里木盆地。新疆的總面積為160多萬平方公里，相當(dāng)于陜西、甘肅、寧夏、青海四省區(qū)面積的總和。

歷史文化

遼闊的土地孕育了深厚的歷史文化。新疆古稱“西域”，早在新石器時代就已有居民。由于地域遼闊，交通發(fā)達，歷史上曾是眾多民族馳騁角逐之地。遠古在南疆活動的主要是羌人，相傳還有與周人有著遠親關(guān)系的赤鳥人。到了秦漢之際，新疆已形成許多“國”，史稱“西域三十六國”。歷史上對溝通新疆和內(nèi)地關(guān)系貢獻最大的要數(shù)漢武帝，公元前138年，他派張騫出使西域，此后又派衛(wèi)青、霍去病、李廣等名將率軍出擊匈奴，并逐步使西域歸屬了漢朝。

張騫出使西域后的1500多年時間里，無數(shù)商人、官吏、使臣、僧侶沿著張騫的足跡東來西往，形成了一條溝通中國與中亞、南亞以及歐洲的商業(yè)通道。伴隨著古道上的駝鈴聲，古代中國精美的手工藝品、珍貴的藥材以及火藥煉制術(shù)、造紙術(shù)、印刷術(shù)傳到了西方，歐洲和亞洲各國的特產(chǎn)以及佛教、景教、伊斯蘭教及其文化藝術(shù)也流入了中國。流通在這條通道上的商品中，最珍貴、最具代表性的即是精美華麗的中國絲綢，因此這條古老的交通線就被譽為“絲綢之路”。絲綢之路像一條友誼的紐帶，把古老的黃河流域文化、恒河流域文化、古希臘文化和波斯文化聯(lián)結(jié)在一起，成了一條舉世聞名的最古老的“外貿(mào)交流、文化傳播之路”。漢代以后，絲路交通維續(xù)不衰，西域成了著名的佛教地區(qū)，天山南麓的許多石窟都是在南北朝時期開鑿的。盛唐時期，也是新疆歷史上的黃金時代，特別是公元640年唐太宗平高昌，不久又打敗突厥，使唐朝西部的疆域跨過蔥嶺，推進到了中亞，新疆成了我國關(guān)內(nèi)的腹地。此時國強不怕外侮，邊關(guān)大開，中外人士均可自由往來，絲綢之路暢通無阻，貿(mào)易交往空前繁榮。宋元明時期，新疆時分時合，直至清乾隆年間，西域始稱新疆。公元1759年，乾隆派兵先后平定北疆準(zhǔn)噶爾部和南疆大小和卓的叛亂，使長期分裂的新疆復(fù)歸統(tǒng)一。

旅游資源

各位游客，在初步了解了新疆的地理和歷史后，我們再來談?wù)勑陆穆糜钨Y源。新疆的旅游資源十分豐富，按其特色分類，可有以下五種游法：

一是“絲路古道游”。絲綢之路因特有的文化遺產(chǎn)而名揚四海，成為新疆旅游業(yè)的一張王牌。在新疆境內(nèi)，絲綢之路被分為南、中、北三條道路。三條道路中最具魅力的當(dāng)數(shù)吐魯番、樓蘭、庫車、喀什等地，它們有著特殊的地理位置，都是交通樞紐。

二是“沙漠探險游”。新疆擁有世界第二、中國最大的沙漠——塔克拉瑪干大沙漠，面積33萬平方公里，因此沙漠旅游成了新疆的特色旅游項目。沙漠旅游的升溫與沙漠探險及其人文色彩不無關(guān)系。居住在沙漠腹地的克里雅人、牙通古斯人，至今過著原始淳樸、與世無爭的生活。他們的純凈笑容和柳條夯成的簡易居室，給干旱的沙漠帶來了人性的美麗光芒。所有這一切，都構(gòu)成了沙漠旅游的文化內(nèi)涵，也使我們有了造訪和體驗的理由。

三是“草原游牧游”。新疆的天然草原約為8000萬公頃(合12億畝)，其中可利用的為5000余萬公頃，占全國可利用草場面積的26．8％，僅次于內(nèi)蒙古自治區(qū)，居全國第二位。得天獨厚的自然優(yōu)勢，為新疆發(fā)展草原旅游提供了良好的條件。大草原上生長著早熟禾、紫孤茅、看麥娘、鵝冠草，曠野萬里，碧草連天。草原之旅，還可欣賞馬術(shù)表演、叼羊表演、江格爾表演等，可參加騎駱駝比賽，讓人充分領(lǐng)略草原文化的魅力和風(fēng)采。

四是“原始生態(tài)游”。自20世紀(jì)80年代以來，新疆已建立了16個自然保護區(qū)，面積達22450多平方公里。計劃建立的尚有12個，其數(shù)目之多，面積之廣，居全國之冠。素有“塞外江南”美譽的伊犁，現(xiàn)有6個省級自然保護區(qū)，其數(shù)量約占新疆自然保護區(qū)總數(shù)的三分之一。其中尤以喀納斯湖最有代表性，其中鐘林組織的新疆浪漫六日游（馬背4日）是最著名的品牌。“奇絕仙境”果子溝以野果多而得名，溝內(nèi)峰巒疊峙，松樺蔥郁，果樹叢生，被稱為“伊犁第一景”。位于鞏留縣城外的恰西風(fēng)景區(qū)被譽為“人間天堂”，那里山青水碧，鳥語花香。

第五篇：新疆概況導(dǎo)游詞

各位游客：

歡迎大家來到新疆。新疆有著占全國面積六分之一的土地，人們一踏上這里，就會被它的神奇博大、美麗富饒所吸引。相信在短短幾天的游覽中，新疆光彩奪目的歷史文化、瑰麗全姿的民族風(fēng)情、神秘絕妙的自然景觀、珍奇稀有的古跡遺蹤、富饒豐盛的物產(chǎn)資源會讓您驚嘆不已。

地理概況

游客們，新疆神奇在哪里?首先還是讓我來介紹一下它的地理概貌。新疆的地形地勢可以用一句話來概括，這就是“三山夾兩盆”。天山山脈橫貫新疆，南與昆侖山脈、阿爾金山脈合抱塔里木盆地，北與阿爾泰山脈合抱準(zhǔn)噶爾盆地。俗稱天山以南為南疆，天山以北為北疆。南疆的塔里木盆地，中間是塔克拉瑪干大沙漠；北疆的準(zhǔn)噶爾盆地，中間是古爾班通古特沙漠。兩大沙漠周圍，分布著大大小小的綠洲。綠洲和山地草 原，成了新疆人民的世居之地。

其實，更形象一點來看，新疆的地貌就像一個字，那就是疆字的右半部“畺”，其中“三橫”表示三山，自北而南分別是阿爾泰山、天山和昆侖山一阿爾金山，夾在三橫中的“兩田”表示兩大盆地，北面是準(zhǔn)噶爾盆地，南面是塔里木盆地。新疆的總面積為160多萬平方公里，相當(dāng)于陜西、甘肅、寧夏、青海四省區(qū)面積的總和。

歷史文化

遼闊的土地孕育了深厚的歷史文化。新疆古稱“西域”，早在新石器時代就已有居民。由于地域遼闊，交通發(fā)達，歷史上曾是眾多民族馳騁角逐之地。遠古在南疆活動的主要是羌人，相傳還有與周人有著遠親關(guān)系的赤鳥人。到了秦漢之際，新疆已形成許多“國”，史稱“西域三十六國”。歷史上對溝通新疆和內(nèi)地關(guān)系貢獻最大的要數(shù)漢武帝，公元前138年，他派張騫出使西域，此后又派衛(wèi)青、霍去病、李廣等名將率軍出擊匈奴，并逐步使西域歸屬了漢朝。

張騫出使西域后的1500多年時間里，無數(shù)商人、官吏、使臣、僧侶沿著張騫的足跡東來西往，形成了一條溝通中國與中亞、南亞以及歐洲的商業(yè)通道。伴隨著古道上的駝鈴聲，古代中國精美的手工藝品、珍貴的藥材以及火藥煉制術(shù)、造紙術(shù)、印刷術(shù)傳到了西方，歐洲和亞洲各國的特產(chǎn)以及佛教、景教、伊斯蘭教及其文化藝術(shù)也流入了中國。流通在這條通道上的商品中，最珍貴、最具代表性的即是精美華麗的中國絲綢，因此這條古老的交通線就被譽為“絲綢之路”。絲綢之路像一條友誼的紐帶，把古老的黃河流域文化、恒河流域文化、古希臘文化和波斯文化聯(lián)結(jié)在一起，成了一條舉世聞名的最古老的“外貿(mào)交流、文化傳播之路”。

漢代以后，絲路交通維續(xù)不衰，西域成了著名的佛教地區(qū)，天山南麓的許多石窟都是在南北朝時期開鑿的。盛唐時期，也是新疆歷史上的黃金時代，特別是公元640年唐太宗平高昌，不久又打敗突厥，使唐朝西部的疆域跨過蔥嶺，推進到了中亞，新疆成了我國關(guān)內(nèi)的腹地。此時國強不怕外侮，邊關(guān)大開，中外人士均可自由往來，絲綢之路暢通無阻，貿(mào)易交往空前繁榮。宋元明時期，新疆時分時合，直至清乾隆年間，西域始稱新疆。公元1759年，乾隆派兵先后平定北疆準(zhǔn)噶爾部和南疆大小和卓的叛亂，使長期分裂的新疆復(fù)歸統(tǒng)一。www.tmdps.cn第～范文網(wǎng)整理該文章，版權(quán)歸原作者、原出處所有。

旅游資源

各位游客，在初步了解了新疆的地理和歷史后，我們再來談?wù)勑陆穆糜钨Y源。新疆的旅游資源十分豐富，按其特色分類，可有以下五種游法：

一是“絲路古道游”。絲綢之路因特有的文化遺產(chǎn)而名揚四海，成為新疆旅游業(yè)的一張王牌。在新疆境內(nèi)，絲綢之路被分為南、中、北三條道路。三條道路中最具魅力的當(dāng)數(shù)吐魯番、樓蘭、庫車、喀什等地，它們有著特殊的地理位置，都是交通樞紐。

二是“沙漠探險游”。新疆擁有世界第二、中國最大的沙漠——塔克拉瑪干大沙漠，面積33萬平方公里，因此沙漠旅游成了新疆的特色旅游項目。沙漠旅游的升溫與沙漠探險及其人文色彩不無關(guān)系。居住在沙漠腹地的克里雅人、牙通古斯人，至今過著原始淳樸、與世無爭的生活。他們的純凈笑容和柳條夯成的簡易居室，給干旱的沙漠帶來了人性的美麗光芒。所有這一切，都構(gòu)成了沙漠旅游的文化內(nèi)涵，也使我們有了造訪和體驗的理由。

三是“草原游牧游”。新疆的天然草原約為8000萬公頃(合12億畝)，其中可利用的為5000余萬公頃，占全國可利用草場面積的26．8％，僅次于內(nèi)蒙古自治區(qū)，居全國第二位。得天獨厚的自然優(yōu)勢，為新疆發(fā)展草原旅游提供了良好的條件。大草原上生長著早熟禾、紫孤茅、看麥娘、鵝冠草，曠野萬里，碧草連天。草原之旅，還可欣賞馬術(shù)表演、叼羊表演、江格爾表演等，可參加騎駱駝比賽，讓人充分領(lǐng)略草原文化的魅力和風(fēng)采。

四是“原始生態(tài)游”。自20世紀(jì)80年代以來，新疆已建立了16個自然保護區(qū)，面積達22450多平方公里。計劃建立的尚有12個，其數(shù)目之多，面積之廣，居全國之冠。素有“塞外江南”美譽的伊犁，現(xiàn)有6個省級自然保護區(qū)，其數(shù)量約占新疆自然保護區(qū)總數(shù)的三分之一。其中尤以喀納斯湖最有代表性，其中鐘林組織的新疆浪漫六日游（馬背4日）是最著名的品牌。“奇絕仙境”果子溝以野果多而得名，溝內(nèi)峰巒疊峙，松樺蔥郁，果樹叢生，被稱為“伊犁第一景”。位于鞏留縣城外的恰西風(fēng)景區(qū)被譽為“人間天堂”，那里山青水碧，鳥語花香。

五是“民俗風(fēng)情游”。新疆的民族風(fēng)情是奇異誘人的，13個主要民族都有自己豐富多彩的民族競技與游戲活動。賽馬是哈薩克、柯爾克孜、蒙古、塔吉克等民族酷愛的體育活動；叼羊也是這些民族熱愛的民間傳統(tǒng)體育活動；“姑娘追”是哈薩 克人特有的民間馬上活動，它既展示了青年男女們精湛的騎術(shù)和健壯的體魄，又抒發(fā)和傳遞了男女之間的愛慕之情。新疆各族人民在飲食上也各有特色，馕、抓飯、烤羊肉等更是成為新疆食品的精華和標(biāo)志，它們與新疆許多名勝古跡一樣吸引著中外游客。新疆的民族手工藝品也不下百余種，其中寶石首飾、玉石雕飾、地毯、民族樂器、維吾爾族花帽、英吉沙小刀、仿古土陶等，最受游客青睞。

今日交通

今天的新疆，交通十分便捷。航空方面，新疆目前是中國航線最長、航站最多的一個省區(qū)。以烏魯木齊為中心的航空 運輸網(wǎng)，連接天山南北十余座重要城鎮(zhèn)。快捷便利的航班，可以在幾小時之內(nèi)完成古人數(shù)月乃至一年的艱苦旅程。鐵路方面，40年來新疆已建成三條鐵路。它們是：蘭新鐵路(蘭州至烏魯木齊)，1962年通車，全長1892公里；南疆鐵路(吐魯番經(jīng)庫爾勒至喀什)，分兩段實施通車，全長1446．37公里；蘭新鐵路西段(烏魯木齊至阿拉山口)，全長460公里，1991年2月通車。公路方面，新疆已建成縱橫交錯、四通八達的公路網(wǎng)，以烏魯木齊為起點的主干公路達數(shù)十條之多。

各位游客，聽了我以上的介紹，想必您對新疆已經(jīng)有了大致的了解吧。這僅僅是新疆的過去和現(xiàn)在。未來的新疆，在“西部大開發(fā)”的戰(zhàn)略目標(biāo)實施中，還會發(fā)生更大的變化，到那時大家再踏上這片廣衰的土地，和這里的各族人民歡聚一堂，一定會由衷唱響《我們新疆好地方》的時代新曲。