第一篇：“以身立教為人師表”師德征文

“以身立教為人師表”師德征文

在日常生活或是工作學習中，大家都寫過征文吧，征文的結尾要或緊扣開頭，首尾呼應，或重申觀點，再次點題，或給讀者留下想象的空間等。相信寫征文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的“以身立教為人師表”師德征文，希望對大家有所幫助。

一、服從組織安排，安教樂教。

從教期間，我先后擔任班主任工作十六年。20xx年上期，在英語教師嚴重不足的情況下，我克服困難，服從安排，我被派到梅州師范英語培訓，非常榮幸成了一名轉崗的英語老師，在當時，“壓力山大”但我并沒有被嚇倒，相反，我把壓力變為動力，每天自己認真聽錄音、讀單詞，句型等。始終把“要給學生一滴水，自己必須要有一桶水”這句話永記心中。20xx年到現在一直承擔六年級畢業班的英語、有時還擔任跨級英語。在擔任班主任工作的同時，從20xx年9月至現在擔任英語科教研組組長、20xx年下期擔任副教導主任、期間還擔任了兩年的少先隊總輔導工作。20xx年至現在，擔任教導主任工作。事務多、任務重可想而知，但我沒有退縮，沒有抱怨，總是以事業為重、以校為家，統籌兼顧，認真細致地完成各項任務。

作為一名教研組組長，我知道它的重要性以及工作的困難性。自擔任英語教研組長以來，我以自己真誠團結、好學向上的優良品質影響著整個學科教研組，堅持每兩周一次組織科組老師學習新的教學理論及新的課程標準，觀看教學錄像，能協同科組老師共同搞好教學工作，協調好老師之間的關系，支持和協助科組老師的教研、教改工作。我注重科組資料的積累、整理及利用，為完善檔案，構建濃厚科組的教研氣氛創造了條件，同時，我時刻要求自己做到正確定位，努力做到最好。每一次的檢查，每一次的學習，我都經常利用休息時間加班加點，甚至經常把工作帶回家，使教研的各項工作受到領導的一致好評。在工作中，我為人正直，言行一致，具有強烈的責任心，敬業、嚴厲而又不失同情心，公平且不失靈活性，以求真務實的態度，顧全大局，融合群體。無論開展什么工作，我總是認真投入，多與領導、同事溝通，出謀獻策，取得良好的工作成效。我每天總是模范遵守學校的作息時間和各項規章制度，在本人的帶動下，全體英語教師群策群力，英語科的各項工作收到了良好的效果，而且頗具特色。在擔任7年教研組長期間，多位英語老師的教學成績突出。多位英語教師縣優質課評比獲一等獎、二等獎。多位英語老師撰寫的教學論文還獲梅州市一等獎、二等獎。還承擔縣區域教研活動的主辦單位，受到領導的肯定以及兄弟學校和同行們的一致好評。在20xx－－20xx學年度全縣進行教研組評比活動中被評為先進單位。除此之外，每開學初，我都認真制訂好學科教研工作計劃，并組織實施，使教學、教研工作更有計劃性、針對性、實效性。與此同時，我還和其他行政人員一道，經常深入課堂與師生平等交流對話，聽課調研，查閱教案，分析案例，發現研討各層面存在的問題，并推廣先進教改經驗，及時傳遞教改信息，積極為學校教學指導服務。

作為一名教導主任，更不能徒有虛名，我主動做好各項教學工作，負責開展學校的各項教研活動，每期協助做好召開校會的各項準備工作。少先隊工作也是學校的主要工作，在工作中，我以認真負責的態度，把每一項活動都力爭做得最好。功夫不負有心人，我把少先隊各項工作一樣做得很好，特別是“每年一次的六一活動”，活動有條不紊，井井有序，同樣受到領導的充分肯定和同事的好評。

二、全身心投入教學實踐，大膽探索、革新。

實踐證明，要提高教育教學質量，必須優化課堂教學。課堂教學關系到學生掌握知識技能，是傳授知識的有效途徑。因此，我認真學習《新課標，新理念》的專家專題講座，經常看教學錄像，通過學習，是自己受益匪淺。為上好每一節課，我認真鉆研教材、熟悉教材、吃透教材，還想方設法多形式、多渠道地了解每個學生的基本情況，做到知己知彼、全面分析、有目的、有步驟地制定教學計劃、認真的備教材、備學生、設計切實可行的教案，在教學實踐中自覺的滲透愛國主義思想品德、行為規范的教育，使學生在學習過程中，不斷明確學習目的，端正學習態度，養成良好的學習習慣。

在課堂教學中為了充分發揮教學的整體功能，提高教學效果，我總是重視組織教學，只有學生專心致志聽你講課了，精力集中了，師生互動好了，教學效果就達到目的了，因此，我利用表揚、鼓勵、獎勵等各種教學手段來激發學生的學習興趣，利用唱、畫、演、練等教學模式來調動學生的學習積極性。把學習的主動權自始至終交給學生，按照新課標要求，特別注重強化練習，由易到難，層次分明，合理安排，使不同水平的學生都有施展的機會，讓學生輕松愉快地學習英語，使每位學生都能體會到智力活動歡樂感，成功的喜悅感，使課堂教學收到了較好的效果。

積極開展學校課題研究，20xx年——20xx年7月期間參加了梅州市《閱讀與成長——小學英語閱讀教學研究》科研課題的研究與試驗工作，我們研究的子課題是《課堂教學過程中閱讀教學的方法與策略》。期間，我是子課題研究的負責人，帶著本校英語老師大膽創新，大膽實踐，積累、收集資料，努力撰寫教學論文。經梅州市教學研究室、梅州市教育學會、小學英語教學專業委員會通過，并在20xx年11月順利結題。

三、在搞好教研工作、教學工作的同時，我更好地、更努力地做好班主任工作。

班主任是班級的工作者、教育者和指導者，在學生的健康成長中起著十分重要的作用，形成良好的班風，是班主任工作的首要任務，班主任工作的光榮而艱巨，這是眾所周知的，要勝任這份工作也絕非等閑之事，本人擔任班主任工作足足有十四年，在班主任工作中，我特別注意以下幾點：

有人曾這樣寫道：“粉筆一支繪人生，清風兩袖師德承。講臺三尺育桃李，樹人百年樂其中”，這是對教師的真實寫照與贊頌。高尚師德千年傳頌，為師者常常對師德這一話題有感而發，掩面深思。何謂師德？“師德”是指教師的道德修養，是教師的行為準則和規范。國家大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師職業，師德為本。由此可見，師德乃為師之本，師德修養也是教師的立教之本。師德修養是整體人格結構的核心內容。有人說：“師德，是熱愛孩子的赤誠之心，是熱愛崗位的敬業精神，是熱愛事業的博大胸懷，是以身立教的形象之本”；也有人說：“師德，是孔圣人‘學而不厭，誨人不倦’的偉大修養，是陶行知‘捧著一顆心來，不帶半根草去’的人生信仰，是徐特立‘忠貞為教，嚴謹治學’的優秀品格，是‘其身正，不令而行’的無聲影響……”

面對著“師德”二字，讓我勾想起人生經歷中的一幕幕揮之不去的往事，一絲絲動人心弦的感動。此時，一個無比熟悉的面孔和身影浮現在我的腦海中，那就是我十多年前已去世的父親。我的父親生在農村，長在農村，長期任教在農村。早在上世紀五、六十年代，我的父親從一名山村代課教師到村小校長，在離圩鎮二十多里的窮鄉村從教，一干就是三十八年。在這近四十年的從教生涯里，他一生過著清貧的.生活，體驗過什么叫清苦，體會過什么叫勞累，直至臨終時他還念念不忘他曾經干過平凡而高尚的事業，他對我們說：“今生教書我盡力了，我對得起孩子們，我無悔無憾！”。的確，我從孩童記憶起就依稀記得間，他以校為家，放學后，睡過在教室里搭的地鋪，住過用牛棚改成的宿舍。冬天，呼呼北風灌進破房，寒意襲人；夏天，雨滴滲透房頂，打濕被帳，他卻無怨無悔地在鄉村播種著知識和文明。他愛生如子，平時哪個學生有傷風感冒、跌打碰傷，他立刻請醫送藥。他敬業愛崗，他白天上課，晚上等我們入睡后再批改作業、準備教案，早著也要12點以后才能睡覺。長期的營養不良和睡眠缺乏使他身體虛弱，幾次差點暈倒在講臺上，他常常帶病堅持工作。他經常教育我們說：“當老師雖然辛苦、清貧，但快樂、滿足。因為我們從事的是育人的工作，當成功地把一棵棵小樹苗培養成參天大樹時，你會感到莫大的幸?！?。幾十年來，他的學生桃李滿天下，有的大學畢業后當了機關的科長、局長，這些學生沒有忘記老師的恩情，他在世的時候，逢年過節，我家里總是那么熱鬧，因為來看望父親的學生多。以前，為人之師的父親影響著我當了教師，卻從沒有向我說教過師德是什么，可我從小目睹著他的兢兢業業，無私奉獻，怎能不知道，這，就是崇高而偉大的師德！

“辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師……”是人們對教師職業的贊譽。“以天心點燃燭光，引導人類走向光明”更道出了為人師表的神圣和職責。然而，教師并非生活在與世隔絕的孤島上，教師置身于現實生活中，置身于市場經濟的環境下，如何不受市場經濟的負面影響，那只有具備嚴格的自律，高尚的師德水準，才能在現實的教育生涯中守身如玉，專心致志地做好本職工作。

教師作為一個社會人，身處于市場經濟的環境下，面對窗外撲朔迷離的現代風景，難免會為干教師這一行不能“瀟灑走一回”而感到困惑。的確，教師的職業特點注定了他一輩子無法輝煌，許許多多從教幾十年的老教師直到退休的身居斗室，兩袖清風。每當看到學生我才真正體會到自己所從事的事業的高尚。當教師雖然“清貧”，但這真誠的付出能換回學生發自內心的真情，這其中的樂與甜又是哪個“外人”能體會到的？教師的勞動的確艱辛、繁重而富于犧牲，勞動成果又不是顯效的，難以形成立竿見影，不易受到人們的認可和尊重。但我們只要正確認識自身的職業特點，不攀比，不氣餒，就能在“清貧”中感受到“外人”無法感受到的“富有”。

當前，在我們的教師隊伍中，絕大多數教師都能夠忠于職守、樂于奉獻、愛崗敬業、為人師表，廣泛受到社會的贊譽。但是，也有少數教師受到市場經濟的影響以及經濟待遇相對不高等影響，職業道德出現滑坡，影響了教書育人的質量，損壞了教師隊伍形象。主要表現為：教書不育人，不注重對學生良好心理素質、道德素質、行為習慣的培養，這有悖于教師的基本職責；事業心缺乏，有的教師喪失了應有的事業心，對教學不負責，工作馬虎，不鉆研業務，不認真備教案，不認真批改作業，出工不出力，有的僅憑過去的一點經驗教學，結果是教學質量一塌糊涂；進取心不強，個別教師不思學習，不求進取，知識貧乏，觀念陳舊，教法呆板，在課堂上抄教參、抄黑板，學生不想聽、不愿學，這是部分學生厭學的原因之一，結果是嚴重影響了教育質量；缺乏愛心，有的教師對差生，調皮生缺乏耐心和愛心，體罰和變相體罰學生的現象時有發生；師表意識淡薄。有的教師忘記了自己的教師身份，儀表不整，舉止粗俗，言語臟污，不注重所謂的“小節”，比如在教室內抽煙，酒后上課，課堂上接聽電話等等。嚴重影響了教師在家長、學生心目中的形象。

師德乃為師之本。我二十多年的教師生涯使我覺得教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自我反省的習慣，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。作為一名教師，我認為首先要完善自我，提高人格魅力。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。其次是要熱愛學生，做學生喜歡的老師。教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。因為教師對學生的愛"在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會'親其師'，從而'信其道'，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，“師愛就是師魂”。學生看老師既看才，也看德．無才無德，學生厭惡你；有才無德，學生敬畏你；有德無才，學生同情你；德才兼備，學生才會真心擁戴你。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

第二篇：《以身立教,為人師表》師德征文

以身立教，為人師表

通過學習，我對師德師風教育的重要意義有了明確的認識，對師德師風道德規范有了更深的了解，對照中小學教師職業道德規范要求，我深深的認識到教師是人類靈魂的工程師，也是漫長的育人之旅。更加認識到言傳身教，為人師表、有教無類、誨人不倦的教育原則的重要性和必要性，以及作為一名教師對學生的心靈和人生的影響的重要性。在學校教育中，教師是“人師”，教育是以一種人格培育人格，以靈魂來塑造靈魂的勞動。想想過去，對照現在，展望未來?，F結合自己教學生涯認真剖析自己：

一、存在的問題

1、缺乏依法執教，特別是遇到一些屢教不改的學生時，教語文兼班主任的我心躁氣急，對此類學生有時難免惡語相擊，大聲訓斥，偶爾對學生小施懲戒，還認為是對學生的關愛，有歧視后進生的言行。使學生幼小的心靈受到了傷害，這實在是一種不尊重學生人格的表現。不僅損害了老師的形象，還違背了“為人師表，語言規范健康，舉止人優雅文明禮貌”的教師應該具備的起碼要求。

2、缺乏進取精神，對獲取新知識，鉆研業務，求上進等方面認識還不足。在教學常規管理工作中放松自我學習、自我充電，忽視了知識更新，學習自覺性、主動性不強。

3、愛崗敬業上做得不夠突出，主動意識不強。有時對待一些中心工作抱著保持原有的態度，不愿深入，存在求穩怕亂思想，而缺乏自我挑戰意識，遇事不愿多想，心想反正上有領導，領導咋說我咋辦，肯定錯不了。許多工作到推不掉時才倉促動手做。

4、工作作風不夠深，我作為一名教師不能保持從學生的利益出發，關心學生的生活，分擔學生的疾苦，服務于學生的意識不牢。而必然損害了學生的利益，想想在工作上自己有時對后進生缺少應有的耐性，滿足于完成任務；作風上，不夠嚴謹，工作責任心不夠強，對于犯錯的學生，不能立刻與家長聯系、溝通和與學生談心教導。不能經常深入教材，不能深入探究教育教學的新理論，沒能結合學生實際情況。對學生出現過高的甚至不切實際的要求，而在學生不能達到自己的要求時又言行過激，而對于學生提出的問題和意見不聞不問?？傆X得自己能按照要求去做，依法規范自己，做好自己的工作就是為了學生了。

5、缺乏學習的自覺性與主動性。狹隘地認為自身素質還可以，考試、考核我都能應付，逐漸放松了對專業的鉆研.在工作中忽視了知識能力的培養再造，對學習沒有做到長期堅持，總是給自己找借口，由此導致了工作原地踏步。

6、開拓精神不強，教育理論學習不夠透徹。學習只停留在表象上,沒有從實質上深入研究,導致教學過程中出現很多困惑,甚至對某些教育政策的出臺持觀望的態度。在工作中安于現狀，存在著等、靠的思想，總是被動接受領導安排的工作，不能主動替領導分憂。

7、記政治學習筆記，總是從各類報刊上東摘一段，西抄一段，以滿學校要求的字數為原則，應付差事。而不是從心底里去學習時事政治，關心國家大事。參加學校的政治學習也是人到心未到。

8、業務有待提高,本人多年從事小學語文教學,教材變動過幾次,似乎是對教材很熟悉了,其實只是很膚淺地照本宣科而已 ,不能與時俱進。

9、對學生嚴肅有余，親和不足。往往導致學生對我敬而遠之。

二、分析其問題產生的根源

1、自覺加強師德師風學習教育不夠，沒有樹立正確的人生觀、價值觀、學生觀和崇高的理想信念。

2、堅持以學生發展為本的理念不夠堅強，在學生管理工作中總要求學生遵守《中小學生守則》，學生一旦犯錯誤或沒有達到預期的教育效果，就會有恨鐵不成鋼沖動甚至有變相體罰學生的行為，缺乏對學生進行理想教育、觸動學生的心靈。

3、在教師服務的意識中淡薄“一切為了學生”，“一切依靠學生”，“從學生中來，到學生中去”的實質表明，堅持任何時候都要以學生滿意不滿意作為自己教學水平，衡量標準，忽略了學生觀念。

4、工作缺乏經驗，不善于從實踐中加以總結，導至了工作的創造性不夠。

因此，在今后的工作中我們一定要以“致富思源、富而思進”為動力，加強學習，振奮精神，努力完成本職工作。一是加強學習，切實提高思想和工作水平，首先是加強理論學習，其次要廣泛學習經濟、政治、法律、科技、歷史、文化等方面的知識；二是從嚴治教，加強自身建設，進行教學上的改革，努力教育好我們的學生----祖國的花朵；三是振奮精神，以百倍的干勁投身于社會主義教育事業.5、想覺悟不高，認識不夠。一直以來，總認為我一個普通教師只要教好書，上好課，管好學生不出問題，完成領導分配的工作，就萬事大吉了。國家大事與自己一個普通老百姓無關，因此也就忽視了政治學習，記筆記也就是為了完成任務。

6、缺乏積極進取精神?？傁矚g看自己感興趣的書籍，教學業務方面的書籍看得較少，先進的教學思想、教學理念、教學方法吸收的不多。總認為那些業務書籍看起來枯躁無味，而且多年的教學已使自己的教學方法成了定勢，一時是很難改過來的，或者，實在要改時，也不是我一個人要改，跟著大家一起來。若真到不適應教學要被淘汰時，也不是我一個人被淘汰。因此，就存在著一種不著急的心里。備課欠深鉆教材，懶于思考教學方法，教學模式。至使教學方法老化，語言表達欠精煉.7、自己對自己的工作沒有進行系統的規劃、整理。這次集中教育整頓使自己找到了問題和不足，為下一步的整改找準了重心及如何做好自己工作的方式、方向。

三、做的比較好的方面

1、在自己的工作中注意良好品德的養成。教學中能面向全體學生，尊重學生的個體差異，平等地對待每一位學生。盡其所能、高效能地傳授科學文化知識，使學生終生受益，用自己精熟的知識吸引學生，用精辟的語言感染學生，用高尚的品德影響學生，成為學生一生學習和效仿的榜樣。對侍備課、批改作業要一絲不茍，及時改正講課中存在的問題，糾正學生作業中的錯誤，對于學困生要耐心輔導，幫助他們樹立學習的信心。

2、在自己的生活中注意良好行為的養成。一個人的品德的高低，不光是在正規場合的表現，私下里、小事上往往更能反映一個人靈魂深處的東西，表現一個人的本質。平時，不說與教師身份不相符的話，不做與教師形象不相稱的事。在家里，要家庭和睦，鄰里友愛。與人交往，誠實守信；同事之間不談不利于團結的話；不做不利于團結的事；不以惡小而為之，不以善小而不為。在小事中修身，在平凡中養德。只有具備高尚道德修養的教師，才會在一言一行中感染學生和塑造學生美好的心靈，使學生不僅學到科學知識，而且懂得做人的道理。

3、教師要勤奮學習修身養德。作為教師要具備廣博的知識、開闊的視野，就要不斷讀書學習、陶冶情操。利于業余時間學習教育教學理論，掌握新課程改革的理念，積極參加教研活動，不斷總結、反思教學。

4、我能夠作到熱愛本職工作，立足崗位，安心從教，教書育人，注重培養學生良好的品德，工作盡職盡責，精心施教，認真備課、上課，認真批改作業，無不批改作業，對學生教育不用心的行為。

5、作為一名教師，我能發揚奉獻精神，堅守教師情操，不利用工作之便謀取私利。從不向學生家長索取或變相索取財物，硬性向學生推銷資料書籍，學習用具或其他商品獲取利益，或巧立名目向學生亂收費，而是嚴格執行上級教育主管部門的規章制度。6、能主動與學生和家長聯系，爭取家長的支持；從不指責和訓斥家長，在工作中能做到尊重同志，相互幫助，維護其他教師在學生中的威信，關心集體、維護學校榮譽，優化自己的工作環境。

7、在教育教學過程中我能夠愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待每個學生，對學生嚴格要求耐心教導，保護學生的合法權益，促進學生全面、主動、健康發展，無諷刺、挖苦、歧視、體罰和變相體罰學生的現象。

8、我能遵守社會公德，衣著整潔得體，語言規范健康，舉止文明禮貌，做文明公民。工作上嚴以律己，作風正派，以身作則注重身教。

四、今后還需在以下方面繼續努力：

1、加強學習，不斷完善自我。多年從事小學語文教學,教材變動過幾次,似乎是對教材很熟悉了,其實只是很膚淺地照本宣科而已 ,不能與時俱進，因此，今后我要時時處處加強學習，吸收先進的教學思想、教學理念、教學方法，大膽探索，深研教材，提高自身的教育教研能力。

2、尊重學生，教育引導，實現“親其師，信其道”的教學境界。以前，對學生嚴肅有余，親和不足，導致學生對我敬而遠之。今后，在教育教學中對待學生一定用關懷和親切的言語、以自己良好的心態、來教育幫助學生，達到教育的目的。避免出現煩躁和說話粗魯的態度，堅持做到不體罰或變相體罰學生。在學生面前樹立“嚴師慈母“的形象。

3、強化責任，提高效率。對自己的工作多用心、用腦，領導交辦的事及我自己份內的事做好計劃，使其有序、有時、有步驟地完成，今天的事絕不拖到明天做，樹立強烈的時間觀、效率觀、質量觀，促進單位各項工作的順利開展和自身能力的不斷提高。

4、家校聯手，共育蓓蕾。在工作中勤觀察、勤思考，想學生、家長之所想、急學生、家長之所急，充分發揮家校的紐帶作用。

通過自查,我將會在以后的教學中牢固樹立服務學生和家長的意識,規范自己的一言一行,嚴格履行教師的義務和職責,使自己成為學生,家長,社會滿意的人民教師,為學校教育工作奉獻自己的一份力量。

第三篇：師德論文《以身立教 為人師表》

《以身立教 為人師表》

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以身立教 為人師表

教師是人類靈魂的工程師，他擔負著教書育人，傳播人類文明，培養合格人才，提高民族素質的重任，教師的知識水平、業務能力、思想道德、心理素質如何，將直接影響到人才的質量與教育的效果。教師不只是要會教書，而且要會育人，教導學生學會如何學習，學會如何做人。一名優秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業，對待學生以外，還必須自覺地，高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學生健康的人格。這里所說的“人格”，指的是一個人作為某種權利和義務的主體，在道德上應當具備的人品和資格。捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務是自己的榜樣教育學生?！惫耪Z也說：“善歌者教人習其聲，善導者教人習其志”。一句話，教師要想不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號，就必須在人格塑造上勇于履行“以身立教 為人師表”的道德要求。自古就有“十年樹木，百年樹人”之說，培養人的工作關系著國家民族的未來與發展。

一、教師職業的特殊性質，決定了教師的人格在整個教育過程中具有不可忽視的重要作用。教師的人格魅力是提高教育質量的前提。一個教師對自己育人的工作職責是否明確，也就是說一個教師的教育思想是否端正，這是衡量一個教師職業道德的根本，也是師德規范的首要問題。

（一）教師崇高的思想品德對學生思想品德的形成起著奠基作用。學生世界觀尚未形成，正處于可塑性最強的年齡階段，是形成人格及人的基本素質的關鍵時期。一個人能否成才，首先取決于他是否具有足夠的辨別客觀事物真善美的能力，是否有良好的道德行為習慣。學校教育，應首先是“成人”的教育，“成人”才能“成才”。教師，特

別是班主任，是班集體的主要教育者及組織者。在學生的人格素質的形成中起重要的作用。人的素質是個整體，而人格素質則是其根和主干，它決定著學生素質的發展方向。教師又是他們心中的偶像和效法的榜樣，教師的思想素質無疑在無形中會給學生以影響。“學高為師，身正為范”，教師崇高的思想品德對學生思想品德的形成起著奠基作用，幼小的心靈播下希望的種子，就會有一個良好的結果。

（二）教師良好的職業道德對學生思想品德的形成起著催化作用。一個優秀的教師不僅品質高尚，而且有著良好的職業道德。首先，他應滿腔熱忱，關心愛護學生，不歧視、辱罵、體罰學生，“親其師而信其道”，這樣的老師可敬可親，學生才會愿意學，也才學得好。其次，他應該有強烈的事業心和責任感，對工作總是一絲不茍，精益求精，愛崗敬業，樂于奉獻，這同樣會給學生以影響和感染，使本一心向善的學生更增添了動力，小樹才有機會長成參天大樹。

（三）教師文明的言談舉止對學生思想品質的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。如果一位教師在講臺是教育學生應當誠實，但某天為應付檢查，為了聽領導的話，居然教唆學生如何去說謊，在學生心靈中留下難以磨滅扔陰影，那又如何來塑造學生健全的人格呢？。教師的一言一行都是教師內在素養的外在體現，都會給學生以潛移默化的作用影響，而學生也正是通過這一點來了解教師的思想，“桃李不言，下自成蹊”，教師注重修養，注意言行，處處給學生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學生受到影響，其不良的行為和習慣受到約束，得到修正。

（四）良好的心理素質對學生思想品質的形成起著完善作用。一個心理不健全、不健康的教師很難成為一名優秀的教師，同樣，一個心理不健全、不健康的學生也很難說是一名優秀的學生，將來也很難

成為出眾的人才，挑起重大的責任。比如遇到困難和挫折，是張皇失措，退避三舍，還是從容鎮定，迎難而上呢？又比如遇到不順心的事，或是領導同事的誤解，或是家庭內部矛盾，是大吵大鬧，怨天尤人，還是不爭不辯，寬宏大量？完整的德育教育應包含心理素質教育，對學生進行必要的心理教育是今后德育中應該加強的地方。

二、影響人格形成與發展的因素很多也很復雜，其中最主要的最不可忽視的應是社會影響、人際交往及課外生活的內容。在現代多元的社會思潮及社會各種因素的影響下，由于學生自身發展的不成熟、辨別能力相對較差，模仿心理、流行心理、攀比心理較強，很易受到社會中消極因素的影響，這些影響主要從他們的人際交往圈中導入。古人云：“學好千日不易，學壞一日有余?！比绻處煵辉谶@些方面加以注意和進行正確引導，會使教育效果出現偏差。所以教師在具體的教育中應注重提高人格素質教育的針對性及可行性，應注意根據學生的實際及個體特點找準人格教育的切入點，注重言傳身教的結合、情理結合、學校、家庭、社區的結合，嚴格要求與關心愛護結合。切實幫助學生形成良好的人格素質。那么，教師在教育教學中該如何“以身立教”，以人格培養人格呢？

首先是教師要真誠。教育學生不是演戲，決不能搞“兩重人格”。只有真正發自內心的、表里如一的、言行統一的美好品德，才能在學生身上產生“隨風潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化作用。使他們受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效。要以誠相待，做學生的知心朋友

一項調查顯示：在回答“我碰到問題首先找誰商量”時，尋找同伴的占70％，尋找父母的占10％，尋找老師的占8％，其它占12％。這表明學生碰到麻煩，他首先想到的是伙伴。因為家長、教師往往以教育者的身份出現，居高臨下，學生的心靈很難敞開，也就很難溝通、理解。在這種情況下，學生產生的心理問題，由于得不到及時、正確的疏導，往往會對孩子們的身心健康產生不良影響，有損于他們的健康成長。作為教師，如何才能讓學生消除其對師長的畏懼、隔閡呢？蘇霍姆林斯基說過：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們?！笨梢姡覀兘處熎剿夭荒芨銕煹雷饑?，不能擺架子，只有虛心聽取學生的意見，把學生當成知己的朋友，對他們充分地加以信任，這樣學生才會把心里話告訴你，他們才會向你傾吐心中的沉悶和不快。

作為班主任，熱情關懷，熱心幫助，多跟學生進行情感交流，使學生感受到班集體的溫暖融洽，班主任和藹可親、坦誠相待才會有力地做好教育工作。

其次是教師的人格要合格。教師的職責是育人，作為在學校教育、教學第一線的教師，要樹立面向全體學生的教育觀，要相信“沒有教不好的學生”。在育人過程中，要牢固樹立一種觀念：學生接受能力有強弱、學習進步有快慢，在教育教學活動時可以因人而異、分類推進、互幫互學。教師要用健全的人格素質和良知影響學生，關心學生。一切師德要求都要基于教師的人格。教師的人格作為師德的有形表現，高尚富有魅力的教師人格能產生身教重于言教的良好效果。因此，教育者要先受教育。教師自身的人生觀、價值觀是提高教育質量的重要前提。學生對教師特有的期望和信賴，往往使他們在觀察教師時，產生一種放大效應，教師的一種小小善舉，會使他們感到無比的欣喜；教師的一點小小瑕癖，則會使他們產生巨大的失望。所以，教師必須對自己的人格修養提出嚴格的要求。

三、教師要講究文明，以身作則。

在我教學生涯的初期，曾走過一段費力不討好的道路，對于學生的錯誤，我非得揪出來，從不輕易放過。因為我認為如果不管他們就是不負責，而教師就得負責，這是我義不容辭的責任和義務。比如，有的學生“不認真”做值日，我就在班上公開批評他，而后便是罰他再做一天，并申明，如再不認真就再做，直到會做為止。結果值日問題只是在短期內有一些變化，時間不長又開始恢復原狀了。為什么會這樣呢？我百思不得其解，請教了老教師之后，我才明白這是獨生子女的通病。家長們總認為孩子干點兒活得很累！于是，大人們便剝奪了孩子們的鍛煉機會，直至今日孩子們沒有能力。在與家長的交流中，我了解到絕大多數學生在家里根本是不干活的。因此，他們中的多數并不是故意偷懶，主要是由于不知道怎樣做才算是認真？怎樣才算是做好了；再有就是有些學生已經養成了偷懶的壞習慣?；谶@種情況，我在班上沒有責怪他們，而是對他們講：“我認為大家都想努力為班級奉獻自己的一份心，只是有些同學實在是不知道該怎樣做才能把事情做好。今后，我會教同學們做?！睆拇?，我幾乎每天都和同學們一起做值日。對于做得好的學生，在班里大力表揚。從此，班里的值日問題基本解決了。從這件事情的解決中，我領悟到了學生絕不是我們可以隨便發泄怨氣的被動接受者，對于教師來說，言談舉止不是區區個人小事，而是一種對于學生具有重要影響的教育因素。我想：教師與學生之間的關系就象我們照鏡子一樣，你對他笑，他就對你笑；你對他怒，他就對你怒；你對他冷淡，他就對你冷淡。有所不同的是：你若對他微笑，他可能對你大笑；你對他冷嘲，他可能對你抵觸。而后，你再對他笑，他也有可能無動于衷。

所以，教師的高尚人格不僅應當反映在內在的精神境界上，而且應當體現在外在的言談舉止上。

四、是教師要全面發展。教師應當使自己盡可能的得到全面的發展，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，德與才的分離，言與行的相悖，大節謹慎而小節不拘，聰敏過人而舉止輕浮等。對于一名希望成為優秀教師的人來說，都是應當盡量加以避免的。

總之從事了教師的職業，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發展的新高度不斷攀登。“經師易得，人師難求”。每一位人民教師都應加強自身修養，不斷學習，提高思想認識和道德覺悟，平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，以自己的人格力量為學生良好思想道德的形成貢獻一份力量。

第四篇：“以身立教、為人師表”主題師德

“以身立教、為人師表”

教師是人類靈魂的工程師，而師德則是教師的靈魂。春秋時的《尚書》云：“天降下民，作之君，作之師，”把“師”的地位與天、地、君、親并稱，并寫在同一牌位供眾人朝拜，可見“師”的地位之高，受人之尊。

關于師德問題，不少名人曾有過精辟的論述：春秋末期，孔子提出：“躬自厚而薄責于人”、“以身立教、為人師表”等師德規范；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師的三大任務是：“傳道、授業、解惑”，并強調：“道之所存，師之所存”，以此作為從教擇師的標準.”綜上所述，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業價值，倡導愛崗敬業，強化責任意識，是社會對教師職業道德的必然要求。我認為，作為新時代的老師應該做到以下幾點：

第一，教師勞動的對象是有一定思想、有一定智慧、有豐富情感的活生生的人。他們正處在可塑性、模仿性很強的未成熟期，這就要求教師職業具有強烈的表率性，必須“以身立教”。如果教師的“身教”與“言教”相悖，學生的道德感知發生沖突，就會對教師缺乏信任，甚至是非不清，背信棄義，步入迷途。所以，有教育家說：“教師的任務是用自己的榜樣來誘導學生?！碧K霍姆林斯基說得更深刻：“只有能夠激發學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育?！?/p>

第二，新世紀呼喚著高素質、多層次的人才培養，高素質、多層次的人才培養呼喚著素質教育，素質教育也呼喚著高尚的師德修養。愛是教師美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶——博愛之心，用愛去對待學生，影響學生，關心他們的成長。

學生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥。”老師對學生的愛，會被學生內化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力。教師關心學生，就能載起我們教育界稱之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學生有助于學生良好品格的培養；有利于創造活潑、生動的學習氛圍，使學生保持良好的學習狀態；有利于??而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。

第三，任何教育的結果，都是伴隨著一定的師生關系產生的，其結果的好壞有時受師生關系好壞的影響，不同的師生關系往往導致不同的教育結果。今天的學生需要有一

第五篇：以身立教 為人師表

以身立教 為人師表

“捧著一顆心來，不帶半根草去”是陶行知先生對教育的理解，摘要：教師不但要教書，還要育人——“以身立教，為人師表”，以自身的人格力量，教會學生如何做人。

一、教師的人格在整個教育過程中具有不可忽視的重要作用：奠基作用、催化作用、修正作用、完善作用。

二、教師在教育教學中該如何“以身立教”，以人格培養人格呢？教師待人要真誠；教師的人格要合格；教師要講究文明，以身作則（儀表、舉止、語言、禮儀等）；教師要全面發展等等。

關鍵詞：以身立教 教師 為人 師表

教師是人類靈魂的工程師，他擔負著教書育人，傳播人類文明，培養合格人才，提高民族素質的重任，教師的知識水平、業務能力、思想道德、心理素質如何，將直接影響到人才的質量與教育的效果。教師不只是要會教書，而且要會育人，教導學生學會如何學習，學會如何做人。一名優秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業，對待學生以外，還必須自覺地，高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學生健康的人格。本人想結合在班主任工作中的實踐探索，來談談如何“以身立教 為人師表”，如何培養學生健康的人格？

一、教師職業的特殊性質，決定了教師的人格在整個教育過程中具有不可忽視的重要作用。教師的人格魅力是提高教育質量的前提。

現代人在走向社會前，總要在學校里生活。學校與教師就是他們從家庭走向社會的橋梁和向導。

一名優秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業，對待學生以外，還必須自覺地，高標準地去塑造自身的人格。這里所說的“人格”，指的是一個人作為某種權利和義務的主體，在道德上應當具備的人。

對學生來說，教師的言行就是模仿的榜樣，可能會對其產生較大的甚至是終身的影響。因此，為人師表的地位在師德的各項內容中就顯得尤為突出。教師若想成功履行“傳道、授業、解惑”的職責，必須要為人師表、言傳身教，古今中外概莫能外。不論是孔子講的“不能正其身，如正人何”，還是陶行之說的“捧著一顆心來，不帶半根草去”，都入木三分地闡釋了為人師表的要義。

人們把教師譽為不辭勞苦、辛勤耕耘的園丁，不僅是對他們教書育人豐碩成果的十分贊許，更是對他們為人師表高尚師德的充分肯定。用美國著名作家薩克雷的一段話來評價為人師表的意義是再恰當不過了：“播種行為，可以收獲習慣；播種習慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運?！苯處煹难孕?、學識、情趣等都是為人師表的載體，但最重要的是兩個方面。

第一，品德修養?，F今教師的品德修養從大處看應充分體現以愛國主義為核心的民族精神和“六十四字創業精神”，從小處看應努力使自己樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做到“善為師者，既美其道，有慎其行”。通過教師的言傳身教應該讓學生懂得，完善品德修養的過程，也就是揮斤運斧、鑿璞成玉的過程，這是一個漫長的、艱難的、有時甚至是痛苦的過程。正因如此，教師本身更要努力做到“品德、應該高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些”（孟德鳩斯語）。就拿某些教師來說，一次黑板報的評比，學生會已經判出第一了，可某些老師自以為是，知道第一不是自己班時，跑去得第一的那個班里看。然后居然說出一些低素質的話語。讓學生會把第一名換了??自己尚未做到“善為師者，既美其道，有慎其行”。那些教師怎能通過言傳身教讓學生懂得品格修養？言談舉止不是區區個人小事，而是一種對于學生具有重要影響的教育因素。對于教師言談舉止應文明健康、真誠和諧，親切得體。

第二，治學態度。提倡教師應成為“職業學習者”、“終身讀書人”，這樣才能不斷學習新的知識并在課堂上給學生打開一個新的天地。早在蘇維埃政權建立之初，列寧就號召青年人要“用人類已創造的全部知識財富豐富自己的頭腦”，這對每個教師如何治學是一個很好的啟示。古人說“學然后知不足，教然后知困”。一個教師有了這種“知不足”、“知困”的精神，就會端正治學態度，鍥而不舍、孜孜不倦地學習新知識、探索新問題，教學相長，從而為學生作出榜樣。

善歌者使人繼其聲。在學校里，一批又一批的學生渡過了教師們帶給他們的人生之初最美妙最難忘的時光，教師們的言傳身教，使學生們感嘆知識世界的奇妙，領略了人類創造的偉大，仿效著恩師邁向社會邁向人生。

以身立教 為人師表

一名優秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業，對待學生以外，還必須自覺地，高標準地去塑造自身的人格。這里所說的“人格”，指的是一個人作為某種權利和義務的主體，在道德上應當具備的人品和資格。教師職業的特殊性質，決定教師的人格在整個教育過程中具有不可忽視的重要作用?？鬃诱f過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何？”捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務是自己的榜樣教育學生?！倍韲逃覟跎晁够鶆t告訴我們：“任何章程和任何綱領，任何人為的管理機構，無論他們設想的多么精巧，都不能代替人格在教育事業中的作用。”一句話，要照亮別人，首先自己心中要有火種。教師要想不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號，就必須在人格塑造上勇于履行“以身立教

為人師表”的道德要求。

教育事業對教師人格提出的要求是非常高的。首先是真誠。教育學生不是演戲，決不能搞“兩重人格”。只有真正發自內心的、表里如一的、言行統一的美好品德，才能在學生身上產生“隨風潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化作用。使他們受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效。其次是人格。學生對教師特有的期望和信賴，往往使他們在觀察教師時，產生一種放大效應，教師的一種小小善舉，會使他們感到無比的欣喜；教師的一點小小瑕癖，則會使他們產生巨大的失望。所以，教師必須對自己的人格修養提出嚴格的要求。第三是全面。教師應當使自己盡可能的得到全面的發展，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，德與才的分離，言與行的相悖，大節謹慎而小節不拘，聰敏過人而舉止輕浮等。對于一名希望成為優秀教師的人來說，都是應當盡量加以避免的?？傊畯氖铝私處煹穆殬I，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發展的新高度不斷攀登。

以身立教，為人師表的道德要求，落實到教師人格塑造上，主要應當包括以下幾個方面的具體內容：

一是熱愛科學追求真理。

教師要把學生引入科學真理的殿堂，自己就必須具有熱愛科學、追求真理的品德。要努力培養出求實、嚴謹、虛心、刻苦的學生。學風是一個人的人格品質和精神風貌在對待科學真理態度上的集中體現和反映。教師的優良作風，對于引導學生形成愛科學的品德是一種無形的力量，教師要用自己的行動告訴學生：人活著，就要敢于為真理拋開個人的得失，敢于為求知而堅持不懈的奮斗。要致利于形成一種適應時代要求的、專博相濟、富有活力的知識結構。從縱向上講，應當學有專長，術有專攻，對自己所任學科有較為深入的鉆研；從橫向上講應當具備相當開闊的科學視野；從發展上講應當隨著時代和科技的發展而不斷更新知識，為自己的知識體系造成一種開放的態勢，只有這樣教師才能適應教育教學改革，不斷深化的客觀形式的要求。

二尊重規律，勇于創新。

教育是一門具有自身特殊規律的科學，教育事業是關系到千百萬人的成長、發展和人生幸福的事業。必須小心翼翼的嚴格的遵循客觀規律辦事。

三關心集體，團結協作。

現代教育是主體化、開放式的教育，學生的成長是由多方面因素形成的“教育合力”綜合施加影響的結果。而教師作為教育活力的組織者和專門者，應當對教育合力的形成、發展和優化發揮主導作用和調節作用。一名優秀教師必須盡一切努力，妥善處理好教師與教師、教師與家長、教師與社會各方面復雜的人際關系，在校內致力于建設一個團結、堅強的教師集體。在校外積極開發和利用一切對學生成長有利的教育因素。這對教師的品德，素質和能力無疑都是一個很高的要求。為此教師就要宏揚集體主義精神，處處堅持以發展教育事業，培養合格人才為重，努力培養開闊的胸懷和處理人際關系的藝術。

四講究文明，以身作則。

教師的高尚人格不僅應當反映在內在的精神境界上，而且應當體現在外在的言談舉止上。對于教師來說，言談舉止不是區區個人小事，而是一種對于學生具有重要影響的教育因素。對于教師言談舉止的具體要求是：文明健康、真誠和諧，親切得體。具體說來，主要有以下四個方面的內容：一是儀表。主要包括衣著發式，修飾打扮等，是教師展現在學生面前的外部形態。這方面的要求是要清潔整齊，樸素大方，協調得體，與教師的職業特點相吻合。二是舉止。包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習慣等。是教師與學生交往中的“人體信號”。這要求是表現出良好的教養和振奮的神態，要與教育教學過程密切配合，發揮出最佳的輔助作用。三是語言。這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規范純潔，準確鮮明，生動幽默，要善于運用語言的力量啟動學生求知的欲望，撥動學生上進的心弦，把知識真理和美好的感情送進學生的心田。四是禮儀。主要是指教師在與人交往時所表現出來的文明禮貌行為的總和。富有時代特點的必要的禮儀，是協調人際關系的杠桿，是社會主義精神文明的重要表現。教師要通過文明的禮儀表現出應有的風度，反映出對他人應有的尊重，從而不但給學生以良好影響，同時也促進全社會團結互助，平等友愛，共同前進的新型人際關系的形成。

為人師表作表率，愛崗育人當先鋒

尊敬的各位評委、各位領導、各位老師：

大家好！今天我演講的題目是《為人師表做表率，愛崗育人當先鋒》。如何做一名人民滿意的教師，這是我們每一個教師都應該認真思考的問題。我認為“為人師表作表率，愛崗育人當先鋒”就是對這個問題的出色解答。

為人師表是教師職業道德的基本要求，教師應主動成為為人師表的表率。新時代的教師，首先要擁有對事業的執著和熱愛，有了這份執著和熱愛，那份崇高的使命感和責任心才會油然而生；有了這份執著和熱愛，才會發自內心地熱愛學生，用師愛建立與學生間崇高、無私、美麗的情感；有了這份執著和熱愛，才會成為愛崗敬業、無私奉獻的一面旗幟。教師的言行無時無刻不在潛移默化地教育影響著學生，要教育學生成為一個高尚的人，我們自己首先應該是一個高尚的人。我曾經看過這樣一篇作文，一個學生說自己最討厭的人就是小學時候的一位老師，說這個老師教育方式簡單，說話很難聽，而且經常因為學生學習不好而遷怒于家長，甚至以提高學生成績為由要求家長送孩子去她家里上補習班。在這個學生的心目中，他的這位老師是一個師德缺失的人。當時看完我的心里久久不能平靜，我不知道該如何給這篇作文下評語。也許這個老師還不知道自己在學生的心里留下了多壞的印象，但她的所作所為卻給孩子心目中的教師形象蒙上了一層深厚的陰影！

可能是因為我們每天面對熟悉的面孔、課本、教案，又很少接觸外面的世界，久而久之，厭倦、懈怠如荒原上的野草在生長，如同一位醫生看慣了死亡而對病人的傷痛麻木不仁一樣，我們確實有部分老師對學生缺乏足夠的愛心，經常戴著放大鏡來看待學生的錯誤，不能用一顆包容的心來愛每一個學生，于是社會上出現了很多詆毀教師的言辭。面對這種現實，我們不能抱怨，我們每一個有責任心的教師都應反思自己的行為，尤其是我們的黨員教師。因為黨員就應該是先進的化身，我們有責任教育和影響周圍的廣大教師。黨員教師不僅自己要做師德的表率，更要教導學生學會做人，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀，培養學生逐步形成崇高的理想和健全的人格。

如果說“為人師表作表率”是思想上的自我準備，那么“愛崗育人當先鋒”則濃縮著我們的工作方向：熱愛自己的崗位，并在平凡的崗位上做出不平凡的業績。祖國的發展靠人才，人才的培養靠教育，教育的創新靠教師。未來教育的挑戰不僅對學生，更重要的是對教師。黨員教師更應先行一步，做加強學習，自我教育的帶頭人，把學習作為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界來認識來對待，與時俱進，開拓創新，做教育改革的先鋒。只有這樣，我們才能從容地面對一雙雙求知的眼睛，我們才能真正在三尺講臺這個特殊的舞臺上盡情揮灑自己的才華，創造出更多更好的社會需要的藝術品。

三寸粉筆寫信仰，三尺講臺謀發展。信仰是浩瀚海洋的明燈，是漫漫黑夜里渴望的黎明；發展是對學術的追求，是對人生的錘煉。只要我們始終牢記自己在黨旗下宣誓時的豪言壯語，時刻保持共產黨員的先進性，那么我們的信仰就會在發展中謀求輝煌。有一首詩最為動人，那就是師德；有一種人生最為美麗，那就是老師；有一種風景最為亮麗，那就是師魂。雖然我們依然清貧，但我們因為充實而快樂。我們擁有同一顆熾熱的太陽，我們擁有同一片廣博的天空，在同一片藍天下，我們用愛播撒希望。拼搏吧，戰友們，為了我們的夢想與希望！奮斗吧，老師們，我們的事業無尚榮光