第一篇：學校教師職業道德教育個人學習總結

有位名人說過，教師的高尚不在于他培養了多少科學家、藝術家，而在于他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創新的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。一起來看看學校教師職業道德教育個人學習總結范文5篇，歡迎查閱!

教師職業道德教育個人學習總結1

我經過學習一些師德師風文件學習，使我感受很深。

有人說，一個學生就是一首詩，一個心靈就是一個世界。愛學生就是要對每一個學生發自內心的真愛，愛得深，愛得嚴。感動著他們的感動，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學生心靈的沃土根植完美和夢想。

(一)用親和之心架設教育之橋

我經常這樣捫心自問：做一名優秀的教師，最重要的究竟是什么，優美的語言，廣博的知識，還是豐富的經驗?最終，我發現，這些都是一名優秀教師不可或缺的優秀品質，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。

師愛，發自內心深處的真愛，是師德的教師的體貼，關愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚和關心遠遠勝過冷冰冰的指責，這就是親和力的作用。

教育是育人的偉業，用真心觸動他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點燃學生的夢想;它是指路的明燈，能照亮學生前進的路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風化雨，點點滴滴滋潤學子心田。師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現，一種不息的師魂!

(二)用無私之心鋪就事業之路

教師對學生的愛應當是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，能夠感染同事，同心同德，齊心協力;能夠感染家長，樹立威信，真誠溝通;能夠感染學生，進取進取，勤奮努力;我們更能夠感動社會，愛崗敬業。

(三)用研究者之心搭建教學之梯

在學?！翱蒲信d校，內涵發展”思想的引領下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業追求。我認真鉆研，努力實踐，優化課堂結構，提高課堂實效，因材施教，努力為學生創造一個簡便、愉快的學習氛圍。

與此同時，我努力加強自我的修養，堅持每月閱讀一本與教育相關的書籍，經過閱讀和研究來學習一位優秀教師的一言一行，為自我以后的教師之路打好基礎。

(四)言傳身教、嚴格要求是提高教學質量的催化劑

中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯逃龑嵺`證明，教師的道德品質、治學態度、工作作風、生活態度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學生的心靈。

正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。所以培養人才的素質主要取決于教師的思想政治素質和業務水平。

教師要在學生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴謹的治學態度。教師的言行對學生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅僅是豐富的科學知識、嚴謹的教學風范、解決問題的方式方法，并且還有教師的個性及心理素質。

教師在課堂上的一言一行，學生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現的優良品質會潛移默化地感染學生，在“教書”同時起著“育人”的良好作用。其次還要嚴以自律，嚴格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關心熱愛學生，課后傾聽學生的聲音做學生的良師益友。

愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否貼合個人需要而產生的態度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。

(五)根據新時期學生的特點啟迪學生心靈

此刻的學生究竟有哪些特點?這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導思想必須要突出時代性，適應培養現代化建設所需要的人才。

教師在教學中要經過多種渠道掌握學生的思想動態，采取適合于學生心理特點的措施加以誘導，使學生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學習目的和任務。

針對學生的特點多開展一些健康有益的課外活動，把學生吸引到正面來，寓教育于各種活動之中。如經常開展紀律法制教育，增強他們的紀律法制觀念，使他們懂得遵紀守法的道理。

教書和育人是緊密聯系在一齊的，這是人類社會教育過程中所共有的特征，也是教育規律的客觀要求。教學活動不是隨意性的，而是根據必須社會所確定的教育目的和任務的要求，教師按規定的教學資料，有目的、有計劃地傳授給學生，使學生掌握必須知識，構成必須的知識體系，成為必須社會所需要的人。

所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯系在一齊的，這是一條最基本的教育規律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅僅是淡忘了自我的社會主角，缺乏職業道德，并且是對黨的教育方針和社會主義教師神圣職責的褻讀。

每個教師都要遵循教育規律，不僅僅要做好專業知識的傳播者，還要自覺當好正確政治方向的引導者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。

教師職業道德教育個人學習總結2

計算機科學系成立于1999年，當時的師資僅有28人，隨著學校的跨越式發展，在校生規模不斷擴大，我系的教師隊伍達71人，承擔全校學生的計算機基礎課、我系兩個專業的專業課程和各類二級學院的課程，教師的教學任務相當繁重，然而新教師的師資培訓、老教師的進修提高都沒有完全到位，另外學?？缭绞桨l展目標也對教師提出了更高的要求，師德師風經驗交流會心得體會。所以，目前學校進一步加強師德師風建設，提出“立師德、正師風、強師能”目標，以提升師資水平，促進教學水平和教學質量再上新臺階，是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。十幾年的教學生涯，我深有體會：做個好教師并非易事。

一、愛崗敬業，忠誠于黨

好教師首先必須有敬業精神，要畢生忠誠黨的教育事業。一個高速發展的信息社會，信息技術的核心技術是計算機技術和網絡通信技術。作為計算機專業的教師要想“傳道、授業、解惑”，必需不斷學習計算機新技術，改革教學資料，經過自身的教學實踐，給學生傳授新知識，豐富學生的知識儲備，培養學生運用知識解決實際問題的本事。與此同時，教師要有崇高的夢想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質，來淺夠默化的影響和熏陶學生。

二、相互學習、相互尊重

由于受傳統教育思想的影響頗深，師道尊嚴使學生在教師面前往往會失去自我，異常是在中小學階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養人的社會實踐活動中，教師和學生不是簡單的主體與客體的關系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關系。向學生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺醒，并在學習和其他社會實踐活動中不斷發展其主體性，這是大學教師義不容辭的職責。教師在內心深處確立了學生的主體地位，學生的主體意識又逐步覺醒和發展，這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通，到達教育實踐活動的良好效果。

三、倡導民主，做出表率

民主是現代禮貌社會的重要特征?？墒?，在傳播知識、播種禮貌的學校里，卻有部分教師缺乏民主意識，有些中小學教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導民主并身體力行的必要性。大學教師雖不像中小學教師那么專制，但師道尊嚴的流毒依然至深，認為學生尊重教師是天經地義，卻忽視了教師也應當尊重學生。在教學過程和教育管理中，對學生過多地指責和否定，指責學生學習不努力、生活散漫、胸無大志等等。即使這種指責是善意的、有根據的，學生在內心深處也是難以理解的。因為學生的需求和個性被忽視了，他們的主體地位得不到體現，并且有的批評和指責帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎上討論問題的民主氛圍，本質上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風是確立和發展學生主題性的基礎，是師德師風建設中不可或缺的重要資料。

四、因材施教，關心學生

學生的確存在“好”與“差”的差異，教師應因材施教，對“好學生”關愛備至，而對“差學生”更應加備的關愛與呵護。要傾注全部的愛去發現他們學習上每一點滴的提高，去尋找他們生活、品德上每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產生“向師性”。這樣，他就會把教師當成知心朋友，愿意向你暢開心扉，愿意理解你如何學習和如何做人的指導。教師，是學生學習和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從?！彼杂哪L趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態度，扎實淵博的知識，猶如和煦的陽光照射到學生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、簡便。融洽的師生關系可提高學生的學習效率，從而產生對教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。

師德不僅僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，異常是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變為整個教育行業的道德問題，這時的不良師風就演變為教育行業的不正之風了。這些年來，社會上的不良風氣對教育行業也造成了很大的污染。

大到學校亂收費、“吃”學生、拿學生，小到教師個人貪占學生，一度成了一種極壞的社會風氣?？梢妿煹聨燂L問題是與行風緊密相關的，而行風又與世風相伴相隨。一般說，世風日下，必然行風日下，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊說，由于教育行業對后代的影響超過其他行業，所以，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。所以，任何時候，提倡教師的師德師風都是必要的。

學校是培養人才的基地，教師是培養人才的關鍵。作為新時期的人民教師任重而道遠，應自強不息，不斷充實和完善自我，不斷探索新的教學方法，豐富教學經驗，取眾人所長，補己之不足，精益求精，為培養和造就跨世紀接班人而努力奮斗。

教師職業道德教育個人學習總結3

經過“師德師風”培訓學習，使我感受很深，使我深深地體會到，教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們人生可靠的引路人。

換而言之，教師是學生完美心靈的塑造者。所以，我時刻以“德高為師，身正為范”這八個字提醒自我。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔而幼小的心靈塑造而竭盡全力。

一、樹立事業心、增強職責感、忠誠黨的教育事業

教書是手段，育好人才是我們最終的目標。所以，我們教師在任何時候都不能忘記，自我不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。

“以情育人，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師僅有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。

能夠說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體此刻“嚴”和“慈”上。

常言道：“嚴師出高徒”。又說：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。

慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長提高，使學生全面發展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。

教師對學生的愛，即是敬業精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。

二、用無限的師愛，開啟每個學生的心靈

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，僅有愛孩子的人，才能教育孩子?！睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖拢彩墙處煹奶炻殹o限的師愛，能夠開啟每個學生的心靈。

所以，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。

三、用規范的言行，凈化每個學生的心靈

“無德無以為師?！闭嬲齼炐愕慕處?，必須是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業和未來的愛，都表此刻他對自我的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛移默化、影響深遠的教育。

作為小學教師的我們，肩負著培養教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有必須的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

四、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈

沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業創造業績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，僅有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自我，照亮了別人，默默地犧牲了自我，卻給人類帶來了光明，所以教師應當是無私的。身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。

我們有職責、有義務從此刻做起，從自身做起，經過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自我，努力提高自我的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的完美心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優秀的人民教師。

教師職業道德教育個人學習總結4

近日，學校利用政治學習的時間，組織全體教師觀看了關于教師職業道德教育的系列教學片《師德啟思錄》中的第七集《廉潔從教，以身作則》。我看了以后，感慨頗多，心境很不平靜，異常是胡安梅、包全杰等農村教師身上表現出的高尚道德風范，更使我感動不已。

湖北山區的胡安梅教師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無返顧地當上了民辦教師。她一家住在四面透風的土房中，沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自我極少的工資捐獻出來，為學生交學費、買書本。長期以來，她有無數機會走出大山，到大城市里去掙錢，可是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲!孩子輟學，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個角落，苦口婆心地勸說家長讓孩子們上課，用一片赤誠之心換來家長的理解和支持，默默地用自我的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。

當全國各地的達三萬多元的捐款寄來后，胡安梅沒有只想到自我脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻給鄉教育站，設立“胡安梅教育基金”，以獎勵那些扎根山村教育的教師們。

全國優秀師德標兵、遼寧丹東鳳城東方紅小學校長包全杰，從教幾十年如一日，盡職盡責，嘔心瀝血，銳意進取，勇于創新，進取進行教育教學改革，大力推進素質教育，取得了顯著的成果;他艱苦奮斗、勵精圖治，堅持不懈地改善辦學條件，把一所普通小學建設成享譽八方的示范學校;他生活簡樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教地培養出了一支思想好、業務精、素質高的教師隊伍。把自我畢生的精力無私地奉獻給了黨和人民的教育事業，包全杰同志的崇高品格和師德不僅僅受到學生和教師的敬仰，并且得到了廣大人民群眾的高度贊譽。

“窮且益堅，不墜青云之志?！毕窈裁罚艿冗@些誠實質樸的人民教師，表現出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自我一生的心血和力量獻給教育事業，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！敝行W教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自我的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

江澤民同志指出：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質、培養民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統工程，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現的根本保證。

教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實踐師德。怎樣看待學生，怎樣教育學生，怎樣當好教師，這一課題是涉及教師職業道德的本質問題，值得我們深思。

教師職業道德教育個人學習總結5

有位名人說過，教師的高尚不在于他培養了多少科學家、藝術家，而在于他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創新的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。

教師是人類靈魂的工程師，是落實科教興國戰略、推進教育創新、全面實施素質教育的主導力量，是學生增長知識和思想提高的指導者和引路人，教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學生。所以，師德師風的好壞往往影響和決定了學校的校風和學風的好壞。

師德古來有之，不一樣時代對師德有不一樣的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發展，知識經濟時代對師德賦予了新的內涵。

1.愛崗敬業、獻身教育是師德的基本要求

教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，僅有愛崗敬業，教師才能進取應對自身的社會職責和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。

教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，并且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，可是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自我。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業獻身。

2.熱愛學生、教書育人是師德的核心

熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關系，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。

愛學生，怎樣愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學生的優點，不夸跑不了;學生的缺點，不批改不了。所以，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在教師的眼里不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發現他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。

3、更新觀念、努力創新是師德的新發展

要讓學生成為學習的主人。要從以“教”為出發點轉變為以學生的“學”為出發點，教為學服務，教不是統治學生學、代替學生學，而是啟發學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練本事、發展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。

4.以身作則、為人師表是師德的人格力量

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自我要明白怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。

5.終身學習、不斷進取是師德的升華

在知識經濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術發展速度如此之快的背景下，如果不經常處于學習狀態，人們的知識結構很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術的發展。

第二篇：2009年教師職業道德教育學習總結

2009年教師職業道德教育學習總結

三亞市崖城鎮港二小學 周鳳睿

經過幾個月教師職業道德教育的一系列文件和法律法規的學習以后，我對教師職業道德和日常行為規范的實質內涵的認識更加深刻了，掌握了教師的思想政治素質和職業道德水平不僅關系到廣大學生的健康成長，更關系到國家的前途命運和民族的未來，充分認識到新時期加強教師職業道德教育的重要意義。因此，教師職業道德教育的學習不是一段時期的，也不是隨意走走形式，而是要實實在在、認認真真地把這項工作做好的。下面就我學習以后從幾方面來談談自己對教師職業道德的一些看法。

教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師是學生增長知識和思想進步的導師，他的一言一行，都會對學生產生影響，一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質重在師德，教師職業道德充分體現了教師特有的職業思想、職業情操。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業道德培養，是實施科教興國戰略，培養新世紀人才的關鍵。教育是事業，是科學，又是一門藝術。這就要求教師既要有良好的職業道德、健康的心理素質和為祖國教育事業無私奉獻的敬業精神，還要新時代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創新精神。

作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業心和責任感。教師對人才的培養和文化科學事業的發展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須

首先熱愛教育事業。忠誠教育事業是教師職業道德培養的靈魂。高校是我國進行系統道德教育的重要陣地，肩負著培養國家和民族未來的重任。教師是高校落實以德治國方略、推進素質教育的實施者，是學生增長知識和思想進步的指導者和引路人，是實現科教興國戰略的生力軍。作為一名教師，如果沒有崇高的理想和為祖國教育事業無私奉獻的敬業精神，是不能擔當培養人才、造就人才重任的。在當代，教師只有從根本上掌握有中國特色社會主義理論的精神實質，才能站得高、看得遠，才能較大地提高自己的思想政治覺悟和師德修養，樹立較強的事業心和社會責任感。隨著教育的改革和發展，素質教育的全面推進，新形勢和新任務對教師的思想政治素質和職業道德水平提出了新的要求。要想成為新世紀的優秀教師，除了學識淵博、教學得法之外，還應有更高的追求，這就是以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任。這是沒有功利目的的，而是完全出于對社會、對學生一生負責的責任感。能承擔如此重任，首先在于教師自己做人的層次要較高，要做有德之人、有為之人。

熱愛學生，尊重、理解學生以人為本，關心愛護學生，是教師正確處理與自己直接服務對象學生之間關系的準則，熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學生，又包括要求教師精心教育學生。教師是塑造人類靈魂的工程師，應具有十分強烈的質量意識，要真正在培養學生高尚情操、塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執著的愛，才能激發

出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。

熱愛學生，是教師全部職業活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關系和個人好惡為轉移的，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。學生很善于觀察與思考，對你的一言一行，他們都在觀察并做出相應的評價和反應。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己，關心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導。反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學生愛之愈深，教育效果愈好。

重視業務素質提高，適應現代教育發展21世紀信息技術對教育的影響將是不可估量的。它不僅帶來教育形式和學習的重大變化，更重要的是對教育的思想、觀念、模式、內容和方法產生深刻的造詣，而且必須了解其他學科的發展動態，必須掌握現代教育技術。隨著攝像機、傳真機、計算機、投影儀等高科技教學儀器設備在教學中的運用，站在三尺講臺上，靠一支粉筆、一塊黑板、一本教材講授知識的傳統教學方式受到了沖擊，計算機的普及和網絡技術的發展也使學生的知識來源和知識范圍日益擴大。教師已不再是

“講壇上的圣人”，不再是“先學先知”之師和信息的權威擁有者甚至唯一的傳播者。教學方法也由傳統的單向灌輸轉變為啟發建構，凸出認知主體在建構中的作用。這就要求教師重視業務素質的提高，不斷“充電”，并且學習和掌握現代教育技術，適應信息化教育帶來的教學方法和教學手段的變革，隨著現代教育技術的運用，教師的職能也由“教”轉變為“導”，推動學生不斷地去開拓創新，發展自己。

以上幾方面就是本人學習教師職業道德規范和海南省中小學教師日常行為守則以后，對照自己的教學工作和本身素質的欠缺有感而發的，本人有信心在以后的工作中、生活中認真按照教師職業道德規范的具體要求不斷改善、鞭策、提高自己的職業道德水平和綜合素質，履行好“教書育人”的職責，為黨的教育事業貢獻自己的一份力量。

2010年1月12日

第三篇：教師職業道德教育總結

教師職業道德教育總結

通過師德師風的學習整頓，我對教師的職業道德有了更進一步的理解和認識，現將我學習師德師風的體會總結如下：

教師是社會主義事業建設者和接班人的培育者，是青少年學生成長的引路人。高質量的教育，必須有高素質的教師，而師德是教師最重要的素質。師德是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。但是教師的道德素質并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業的實際行動。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質比教師文化素質更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現。歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。學高為師，德高為范。江澤民同志指出，教師是學生增長知識和思想進步的導師，他的一言一行，都會對學生產生影響，一定要在思想政治、道德品質、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表。

教師職業的特殊性，決定了教師的職業道德是一個獨特的體系，有其特有的內涵、規律和作用。我們要造就千千萬萬適應時代需要的人才，其根本保證在于建設一支德才兼備、忠誠于人民教育事業的教師隊伍。教育是一種以人格來培育人格、以靈魂來塑造靈魂的勞動。徐特立有句名言：“做教育工作的人，一般總是先進分子”。因此，教師必須具有良好的職業道德。而高尚的師德來自于堅定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標，是教師提升素質的關鍵所在。教育信念的集中表現是教師對教育工作的高度責任感和強烈的事業心，它具有專一性、穩定性、執著性等特點。教育信念一經確定就難以改變，從而造就教師特有的道德人格。一個教師只有當他認識到自己從事的事業對祖國和人民是一種不可推卸的責任時，他才會不遺余力地去干好它。

師德決定了教師對學生的熱愛和對事業的忠誠，決定了教師執著的追求和人格的高尚。師愛是師德的核心?！皭凼墙逃幕A”。教師對待學生的態度關系學生性格的形成。一個學生如果生活在鼓勵和認可之中，他就會自信和自強。有學者認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣”。因此，教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其

道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂”。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質、道德品質和道德行為習慣的養成。教師要模范履行師德規范，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學生，使學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，從而成為一個有公民意識的人，一個具有良好品行的人，一個真善美的人。高尚的師德就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。“教師無小節，處處是楷?！?。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養的學生也無任何個性特色”。子曰：“其身正，不令而從?！奔纫越蹋忠斫?，身教重于言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”，首先就要特別強調教師的自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學生做的，自己首先要做到；禁止學生做的，自己堅決不做，在行動上為學生做出表率。教師要成為追求真才實學的榜樣。教師不能滿足于先學于學生，而且要堅持繼續學習，堅持終身受教育，具有勇于創新、不斷進取的精神，與時俱進，不斷充實自己。形勢的快速發展，高科技的突飛猛進，讓人感覺到一停止學習，就會落伍。當今的時代，人們只有具備了學習的能力，具備了可持續發展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要保持自身一種勤奮學習的能力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。

在工作中，我始終牢記人民教師的神圣職責，以培育人才、發展先進文化和推進社會進步為己任，把個人的成長進步同社會主義偉大事業、同祖國的繁榮富強緊密聯系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行好自己的光榮職責。向優秀教師學習，學習他們關愛學生、教書育人、辛勤耕耘、無私奉獻的高尚品德。熱愛祖國、熱愛人民、忠誠于人民的教育事業。在教學過程中堅持以人為本，尊重、關心、愛護全體學生，對學生嚴格要求，耐心引導，指導學生“學會做事”，在實踐中增長才干，在勞動中創造價值，在與人合作中學會生存和發展的本領，指導學生“學會學習”，通過導學，激發學生的求知欲望，使他們掌握學習方法，提高學習能力，會把握教材的重點難點，抓住問題的關鍵，找出新舊知識的聯系，促進知識和技能的遷移。因材施教，循循善誘，誨人不倦。依法執教、愛崗敬業，認真貫徹教育方針，積極實施素質教育，不斷提高教育教學質量，促進學生全面發展。在工作中為人師表、艱苦奮斗、開拓創新，通過不懈努力為祖國的教育事業貢獻出自己的力量。

第四篇：教師職業道德教育材料

教師職業道德教育材料

教師職業道德教育材料

教育的核心和靈魂是德育，而德育很大程度是在學校完成，由教師去實施，這就要求教師首先要有良好的師德素質，這是培養高素質人才的前提和基礎。

一、教師職業道德的特點

古往今來，隨著時代的發展，教師職業在社會生活中發揮著越來越重要的作用，因此，教師職業道德也越來越受到人們的重視。教師職業道德以其鮮明的特點和特殊的社會作用，構成了職業道德乃至整個社會道德生活中的一個重要方面。

教師，是向受教育者傳遞人類積累的文化科學知識，并對其進行思想道德教育，從而把他們培養成一定社會需要的人才的專業人員。而教師職業道德，則是指教師在從事教育的過程中所形成的比較穩定的道德觀念和行為規范。它是在教師職業范圍內、調整教師與社會、教師與學習、教師與學生家長以及教師內部相互關系的行為準則，是一定的社會或階級對教師職業的基本倫理要求。

人們常把教師譽為“人類靈魂的工程師”，把教師職業贊為“太陽底下最高尚的職業”。這實質上都是對教師職業道德的贊美，是教師獨特的職業道德特點所決定的。教師職業道德主要有以下三個方面的顯著特點：

1、要求高。教師職業道德比其他職業道德要求更高、更全面。我們知道，教師擔負著德、智、體、美、勞全面發展的人才的任務，出就是說，教師在傳授科學文化知識的同時，還必須對學生進行思想道德教育。因而教師的世界觀、人生觀和道德品質，不僅體現在自身，也潛移默化地影響著社會的下一代，影響著社會的可持續發展。因此，社會對教師職業道德的要求，就要比其他職業道德在內容上要廣，在水平上要高。

2、示范性。教師職業道德比其他職業道德具有更強烈的示范性。在教育過程中，教師職業道德不僅是自身行為的規范，而且是作用于學生的教育手段。教師就是學生的最直接的榜樣，教師職業道德具有極強的示范性。這就是人們常說的“為人師表”。

3、自覺性。教師職業道德比其他職業有更大的自覺性。一方面，教師在教學過程中有極強的獨立性，這種獨立性就要求教師在遵守職業道德方面有較強的自覺性；另一方面，教師職又有較強的自尊性，這種自尊性又使得教師無論是在公共場合、還是在學生面前，都要能自覺地遵守公共秩序，講究社會公德。教師這種嚴于律已、以身作則的美德，反映了教師職業道德有更加自覺的特點。

二、教師職業道德的內容

教師職業的特點決定了教師職業道德內容的廣泛性與特殊性。它包括以下幾個方面：

1、教師的教育思想道德

可持續發展教育要求教師具有崇高職業理想和教育信念的同時，還必須不斷更新教育觀念。當今社會，科學技術在飛速發展，教育內容與教育手段也不斷更新，因此掌握現代化的教育觀念，是教育現代化的一個核心，是教師政治覺悟的一個重要方面。掌握了先進的教育理念，才能更好地指導教育教學工作，才能改革、創新，更快地發和完善自己，從而符合時代發展的要求。這也是師德建設中的首要任務。教師教育思想道德要求教師必須有全面的質量觀、科學的人才觀、教育創新觀、現代教育價值觀、現代學生觀，還要堅持終身學習，不斷更新知識結構，會使用現代教育手段，成為素質全面的復合型人才。

2、教師的教育教學道德

教學教育教學，是教師職業的主要任務，是教師在現代化教育思想的指導下，有目的、有計劃地向學生講解、傳授文化科學知識并對其進行思想品德教育的過程。它是教師的教和學生的學共同活動，是教師同學生聯系、建立關系的主要紐帶。在教育教學的準備階段、實施過程和檢查總結等各個環節中，不僅始終貫穿具體的業務要求，而且始終貫穿一定的職業道德要求，這就是教師的教育教學道德。它是教師職業道德中一個重要的組成部分。是教育教學工作能夠順利進行并取得良好效果的重要保證。

教師的教育教學道德要求教師必須做到熱愛科學、精通業務、認真備課、精心組織、注重效果、科學檢查、更新觀念、改革創新。

3、教師的語言道德。

語言是人類交際和思維的工具，也是教師教書育人的重要工具。教師教書育人，靠的是“言傳身教”，其中言傳是常見的、最普通、最重要的手段，是教師聯系社會、組織教學、傳授知識、培養學生德、智、體、美、勞等幾個方面全面發展的最重要的工具。教師語言道德素質如何、不但標志著他們本人的文明、禮貌和道德修養水平，而且直接影響著社會的文明風尚，關系著教育工作的成敗和后一代能否健康成長。教師職業的這些特點，決定了教師必須注重自身語言方面的修養。教師的語言道德修養主要體現在：思想正確、以理服人、情真意切、以情感人、準確生動、引人入勝、禮貌文明、為人楷模等幾個方面。

4、教師的交際道德。

一個可持續發展的教師不但要思想高尚、業務精良。而且還要有廣泛的社交能力，講究社交道德。

教師除了完成課堂教學之外，還必然要在課堂外與學生、同事、領導以及學生家長和社會的許多方面發生這樣或那樣的聯系或關系，如何處理這些關系，對于教師的工作和生活都有很大的影響，在不同程度上也關系著教書能人的成敗。那種閉門教書、兩耳不聞窗外事、不能正確處理各種社會關系的教師也是難以做好教書育人工作的。教師的交際道德要體現在以下幾個方面：熱愛學生、平等待人、尊重家長、密切聯系、團結同事、善于協作、社會交往、公正無私。

5、教師的個人生活道德。

加里寧在《論共產主義教育》中曾指出，教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現象的態度，都這樣或那樣地影響著全體學生，所以教師也必須好好地檢查自己。教師為人師表，不僅肩負向學生傳授科學文化知識的重任，而且還肩負教會學生如何做人的重任。在學生身上，經?？赡芸吹浇處煹摹坝白印保缈鬃铀f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！北R那察爾斯基也說：“教師應該在自己的身上體現人類的理想?！边€有一些著名教育家也充分地論證了教師的生活行為是否符合教師職業道德要求，不是他個人的私事，而是涉及到整個教育事業的大事。教師個人生活道德要求教師要嚴于律已、寬以待人、勤勞儉樸、艱苦奮斗、精神充實、作風嚴謹、儀表端莊、文明禮貌、舉止文雅、以身示范。智慧要用智慧去啟迪，人格需靠人格來塑造。教育是事業，需要我們獻身；教育是科學，需要我們求真；教育是藝術，需要我們創新。經過學校和廣大教師的共同努力，我們的師德水平一定會不斷提高，我們的教師隊伍一定會更加素質全面，更加健全，可持續發展的教育事業光明燦爛的前景就在眼前。

第五篇：教師職業道德教育講稿

教師職業道德教育講稿

文化的傳播者、文明的傳承者

教師的身教對學生的品德起著潛移默化的作用?？鬃诱f：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯處熡褜W生造就成什么樣的人，自己就應當是這樣的人?？鬃拥牡茏又詫鬃有膼傉\服，視之如日月，敬之如父母，其中最主要的原因之一，是孔子對弟子十分熱愛，感情極為深厚?！墩撜Z》記述著孔子的弟子顏淵死了，孔子哭得極其悲痛。跟隨孔子的人說：“您悲痛過度了!”孔子說：“是太悲傷過度了嗎?不為這個人的死哀慟還為誰哀慟呢?”孔子的令一個學生冉伯?；剂藝乐氐募膊。荒芤娙耍鬃右欢ㄒタ此?，從窗戶握著冉伯牛的手，親切地安慰他。記得一位大師這樣說過：“真愛在心，享受孩子，把自己的理想、青春、快樂、幸福融入到為孩子們的服務中去，感受到的必是質樸的泥土的芬芳?！?一句話改變學生的命運例。陶行知的四塊糖果例子。以身立教。立國先立人，立人先立德，立德先立心。教育是一種以人格塑造人格、以心靈塑造心靈的事業。班主任的人格魅力是任何力量都不能替代的太陽。

“人類靈魂工程師”是人們送給教師的贊譽，更是社會對教師的職業期待，這種期待突顯了教師在學生發展中的作用，更強調了教師對學生的精神塑造的意義。孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！钡拇_，在可塑性大、模仿性強的學生眼里，教師的品行就是學生的模板。老師的工作態度、工作水平甚至衣著、交往、言行舉止、儀表風范等都會對學生產生潛移默化的影響，被學生視為學習和模仿的榜樣。教師用身教來印證平時的言教，對學生最有說服力和感染力。現代教育家夏丏尊在談到李叔同例。

(1)愛學生;“教育是根植于愛的”，愛是教育的源泉。使學生感受到班主任是在真誠的為他好，是在尊重他們的選擇權利，相信他們能正確判斷和處理所遇到的問題的，使他們感受到教師的期待和愛心，對教師產生信任感和親切感，他們必然會把自己融入到班級中去。

學生是有血有肉有感情的人，而且每一個個體是不一樣的;

學生是成長的人，不成熟、易犯錯誤是正常的，寬容，允許學生犯錯。

三問：一問，你愛你的學生嗎?二問，你會愛你的學生嗎?三問，你的學生能感受到你的愛嗎?

古代父母對孩子“七不責”。

學生是我生命的根——全國優秀教師韓培蘭例。

有人說：“一個人能走多遠，看與誰同行;一個人能有多成功，看誰指點;一個人能有多優秀，看他身邊是什么樣的人?！?/p>

(2)責任心，堅守。職業信念

胡總書記指出：“教師是人類文明的傳承者。”

俄國的托爾斯泰曾說過：“理想是指路的明燈，沒有理想就沒有堅定的方向。這對教師的教育教學工作來說也不例外。教師的職業理想是其獻身于教育工作的根本動力，無論對于整個教育事業還是對于教師本人來說都具有十分重要的意義。

燭照深山例。

他們的事跡感動了中國，被評為感動中國XX十大人物，感動中國組委會授予李桂林、陸建芬這樣的頒獎詞：在最崎嶇的山路上點燃知識的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學的小手，19年的清貧、堅守和操勞，沉淀為精神的沃土，讓希望發芽。

李靈例。

XX感動中國人物評選組委會授予李靈的頒獎詞：一切從零開始，從鄉村開始，從識字和算術開始。別人離開的時候，她留下來;別人收獲的時候，她還在耕作。她挑著孩子沉甸甸的夢想，她在春天播下希望的種子。她是八零后。

正確對待教師工作的苦與樂。(教師的工作既辛苦，又充滿了歡樂。

燭照深山 李桂林、陸建芬

甘洛縣烏史大橋鄉二坪村，是涼山北部峽谷絕壁上的彝寨，海拔2800米，村民一年難得下絕壁一次。就是在如此艱險的環境下，從漢族地區來的李桂林、陸建芬夫妻扎根這里18年，把知識的種子播種在彝寨，為村民走出彝寨架起“云梯”。18年如一日，李桂林、陸建芬夫婦教書育人，共培養了六屆學生共149名學生，為偏遠山區的教育事業撐起了一片藍天。

他們的事跡感動了中國，被評為感動中國XX十大人物，感動中國組委會授予李桂林、陸建芬這樣的頒獎詞：在最崎嶇的山路上點燃知識的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學的小手，19年的清貧、堅守和操勞，沉淀為精神的沃土，讓希望發芽。

教育部授予張麗莉“全國優秀教師”榮譽稱號

v 霍懋征從教60年“4個從沒有”：

1.從教60年，從沒有和學生發過一次火;

2.從教60年，從沒有請過一個學生家長;

3.從教60年，從沒有懲罰過或變相懲罰過一個學生;

4.從教60年，從沒有讓一個學生掉過隊。

(3)自身要不斷提高。班主任要成為學生的精神牧師，我不敢用“領袖”這樣一個詞語。不能成為“牧師”，也要成為學生的偶像。不能成為學生的偶像，至少也要成為學生的信賴者，不能成為信賴者也要成為學生的朋友。90后的學生，教師們感到最困難的是走不進他們，不可理解，甚至不可理喻。教育生活是常新的，因此不要發“一代不如一代”的感慨，其實我們的社會就是在一代一代人的傳承中在不斷進步著。要用現在進行時的“眼光”來看待學生。有人說過，當你對周圍的事物看不順眼，說明你老了。尤其在學識上。

今天的教育，缺的不是樓房，而是文化與技術;缺的不是理念，而是行為與操作;缺的不是水平，而是責任和精神。教育的希望，在乎教師良心的回歸、精神家園的重建。少一點浮躁，多一點實在;少一點自傲，多一點進取;少一點偏見，多一點公正;少一點享樂，多一點磨練;少一點功利，多一點敬業;少一點勢利，多一點奉獻。

v v v 陶行知：所謂健全人格須包括：

一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。

二、人生所必需之知識技能。

三、強健活潑之體格。

四、優美和樂之感情。

.“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。”

——陶行知

為人師表：

1.要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

——陶行知

2.要學生做的事，教職員躬親共做;要學生學的知識，教職員躬親共學;要學生守的規則，教職員躬親共守。

——陶行知

目前存在的幾種教師道德風險，即違背教師的義務要求，教師面臨的 “ 風險 ” 和危機。a、缺乏敬業精神。如：不思進取，混日子，莫不關心等。

b、教學工作責任心不強，敷衍了事。如：備課不認真，輔導不及時等。

c、主次顛倒，無心教學工作，熱心于社會兼職或第二職業。

e、不履行教師的 “ 育人 ” 職責。對違紀等不良行為視而不見，不及時教育。

當代教師至少面臨三項主要責任：一是崗位責任，就是愛崗敬業，教書育人，為人師表，這是教師職業的本質特征。二是社會責任，人民群眾把子女送到學校，就是把家庭美好的希望寄托給了學校，我們教師有責任把學生教好、保護好、培養好，有責任讓家長放心滿意，有責任促進教育公平，促進構建和諧社會。三是國家責任，我國是一個有13億人口的大國，現代化建設的宏偉目標要求將沉重的人口負擔轉化為巨大的人力資源，這個轉化工作主要依靠教育來承擔，這是廣大教師和教育工作者對民族、對未來所肩負的重要責任。

1.做一個有強烈責任心的老師。學校是培養青少年成才的搖籃，教師肩負著傳授知識、弘揚文化、塑造優良品德的重要任務，理應在弘揚和踐行社會主義榮辱觀方面走在社會前列，從而對自身道德素養的建設、對青少年榮辱觀的塑造、對社會良好社會風尚的形成，切實發揮好提升、引領、示范和輻射的作用。

2.做一個充滿仁愛心的老師。孟子說：“仁則榮，不仁則辱”。只有“仁者才能愛人”，才能教育人。“教育是根植于愛的”，愛是教育的源泉。所有學生，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話的還是調皮搗蛋的，都十分需要老師的關愛。愛是照亮教師職業生涯道路的不滅明燈，愛是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。

3.做一個德藝雙馨的老師。無論什么職業，對從事該職業的人都有熟悉業務的要求。熟悉業務，對教育教學的規律能否正確把握，關系到學生的切身利益和終身發展。因此，勤于進取，精于業務對于教師來說責無旁貸。要樹立終身學習的觀念，不斷地學習新知識、新理念，才能在教學過程中不斷地創新，才能跟上時代的步伐。把握時代發展的脈博，如陶行之先生在《我的教育信條》中強調的那樣：“我們深信教師必須學而不厭，才能誨人不倦?！?/p>

教師在施教過程中有許多教學工具可以使用，但真正能撥動學生心弦、對學生施加潛移默化影響的是教師的思想道德素質和人格魅力。陶行知先生說：“真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發出來的，才能打到心的深處?！币粋€道德人格欠佳的老師會出現“身教不存、言教無力”的局面;而一個人格高尚的老師，常有“此時無聲勝有聲”之功效。現代教育家夏丐尊先生在談到著名教育家李叔同時曾說過：“先生教圖畫、音樂，學生對圖畫、音樂看得比國文更重。這是有人格作背景的緣故。因為他教圖畫、音樂，而他所懂得的不僅是圖畫、音樂……這好比一尊佛像，有后光，故能令人景仰。”對于學生來說，教師的高尚人格是任何力量都不能替代的最燦爛的太陽，正如烏申斯基所說：“不可能用任何程式、任何紀律、任何規章和課程時間表來人為地代替人格的影響。”后人之所以銘記蔡元培、朱自清、聞一多、李大釗等這些名字，顯然也不單是因為他們學識博大精深，更重要的在于他們巨大的人格魅力;陶行知之所以受到學生的敬仰，顯然不僅僅因為他學識淵博，更重要的是因為他的“捧著一顆心來，不帶走半根草去”的高尚人格。

教師的教育活動不僅作用于每一位在校學生，而且會通過學生影響家庭進而影響整個社會;教師的教育活動不僅影響學生在校期間的成長，甚至影響其一生，進而影響整個社會和未來。豐子愷之于李叔同就是一個典型的例子。在浙江一師，豐子愷正是由于李叔同的言傳身教和人格感化，學習興趣逐漸集中到藝術主要是美術上，此后選定藝術作為自己終身努力的方向，成為現代著名的漫畫家、散文家。北京市第一實驗小學校長、特級教師王企賢例。最近，看到兩份調查報告，一份是關于中學生心理狀況的調查報告，調查報告顯示：當心理存在問題時只有%的同學愿意向老師傾訴;在對待老師批評這個問題上有近三成的同學認為老師是可恨的，有意挑自己的毛病。另一份是某師范學校的師生關系專題調查，在被調查的1700名學生中只有很少一部分同學認為老師是可以信任的，相當一部分同學表示很少和老師傾心交談，還有一部分同學選擇了“老師經常讓我感到緊張和不安”。%的學生對師生關系的現狀感到滿意，%的學生表示“一般”，其余的感到“不太滿意”或“很不滿意”。不可否認調查存在一定的局限性，但師生關系不容樂觀的確是不可否認的目前現狀。造成師生關系緊張的原因很多，但改善師生關系很大程度上依賴教師高尚的人格力量。