第一篇：公德大全

公德

我的家住在三樓，曾經(jīng)的鄰居極其不講文明，不僅對(duì)人沒(méi)有禮貌，整天罵罵咧咧，經(jīng)常為一點(diǎn)小事與鄰居們爭(zhēng)吵。更過(guò)分的是，他還經(jīng)常把餿掉的飯菜、用過(guò)的廢紙等垃圾掃到樓梯上，弄得整個(gè)樓道臭氣熏天。

鄰居們非常不滿，跑到他家講理，他對(duì)鄰居大人大吼一聲“少管閑事”，并狠狠地把門一摔，嚇得鄰居再也不敢上門了。

物業(yè)管理人員多次找他，可他不僅不聽(tīng)勸，還蠻不講理地爭(zhēng)執(zhí)，弄得物業(yè)人員見(jiàn)到他就躲。

樓棟有的鄰居受到他的不良影響，也開(kāi)始不講衛(wèi)生，果皮、煙頭隨手亂丟，每次上下樓，我總能聞到垃圾的臭味，連大門都不敢開(kāi)的太大，生怕臭味兒趁機(jī)鉆進(jìn)了家里。

終于，他搬走了，住進(jìn)來(lái)一位很有紳士風(fēng)度的律師。他很有禮貌，總是笑吟吟地向大家問(wèn)好。在樓道里遇見(jiàn)老人和小孩，他每次都會(huì)主動(dòng)讓路，有時(shí)還幫助老人們上下樓梯。對(duì)我們小朋友也非常熱情，帶我們一起唱歌、玩游戲，大家都非常喜歡他。

他很注意公共衛(wèi)生，發(fā)現(xiàn)樓道有垃圾就及時(shí)幫忙打掃，在他的帶動(dòng)下，鄰居之間也都養(yǎng)成了保持清潔衛(wèi)生的好習(xí)慣，樓道里再也聞不到異味了。

他還給鄰居們普及法律知識(shí)，整個(gè)樓棟的住戶相處得非常和諧，誰(shuí)家有困難，鄰里之間都互相幫助。今年，我們這棟樓還被社區(qū)評(píng)為“五好文明門棟”呢！

講公德，我們的生活歡樂(lè)、美滿。

生活就是一個(gè)大舞臺(tái)，每個(gè)人的言談舉止都會(huì)在這個(gè)大舞臺(tái)上亮相。在我們的生活中，有很多不講究社會(huì)公德的人，他們的一舉一動(dòng)，都在人們的視線中。

有一天，我和我的媽媽去新瑪特買東西，在車站等了十五分鐘，車才慢悠悠地來(lái)了。上了車，我們竟然看見(jiàn)有一個(gè)人在車廂內(nèi)抽煙！難道他沒(méi)看見(jiàn)“禁止吸煙”的告示牌嗎？這個(gè)人抽完后，將煙頭扔在地上，然后用腳踩了踩。唉！真是太不講社會(huì)公德了！

過(guò)了六站，我們下車了。下車后，(.)我們路過(guò)杏林湖公園，忽然看見(jiàn)一條狗正在地上大小便，然后便在草坪上走來(lái)走去，把美麗的景色破壞了。而狗的主人就在那里站著，對(duì)于這些竟視而不見(jiàn)，放任不管。還有人坐在凳子上吃東西，吃完了食物之后，就把包裝袋扔在地上。唉！真是太不講社會(huì)公德了！

我們到了新瑪特后，一進(jìn)門我就想上廁所。可是廁所里臭氣熏天，令人作嘔，不知是誰(shuí)在便后沒(méi)沖。于是，我馬上將廁所沖干凈。

買完?yáng)|西之后，我們就回家了。這時(shí)，在后院有幾個(gè)叔叔在烤羊肉串，烤完后就在那里大吃大喝，邊吃邊把簽子扔在地上。唉！真是太不講社會(huì)公德了！

同學(xué)們，我們要從一點(diǎn)一滴的小事做起，講究社會(huì)公德，遵守社會(huì)公德，做一名有社會(huì)公德的人。

我們常常說(shuō)：“做一個(gè)有公德心的人。”可是，我們做到了嗎？

星期六晚上我去上語(yǔ)文課外培訓(xùn)班，走進(jìn)教室，我驚呆了。只見(jiàn)桌椅橫七豎八地立在地上，毫無(wú)規(guī)律，有的還倒在地上，我感覺(jué)就像發(fā)生了一場(chǎng)大戰(zhàn)一樣。更讓人吃驚的是，教室里亂七八糟地堆著礦泉水瓶、食品包裝袋、糖紙、沒(méi)吃完的食物、紙片、紙團(tuán)、修正帶……像垃圾場(chǎng)一般，連插腳的地方都沒(méi)，有的地方還堆得像小山一樣。教室里不斷有人說(shuō)：“這是怎么回事？”“我的桌子中全是垃圾！”“真惡心，我根本沒(méi)法坐！” ……怎么回事？

我覺(jué)得可能是一些人隨地扔了垃圾，接著又有人貪圖方便效仿他們?nèi)恿死粋€(gè)班接著一個(gè)班，每個(gè)班同學(xué)看見(jiàn)地上垃圾多，認(rèn)為“反正臟了，我再扔點(diǎn)，沒(méi)關(guān)系！”，積累起來(lái)，就成了這副模樣。

我們常常聽(tīng)到，也常常說(shuō)：“做一個(gè)有公德心的人。”可是很多時(shí)候，我們并沒(méi)有做到。看到垃圾主動(dòng)撿起來(lái)，不在公共場(chǎng)合大聲喧嘩，不在建筑上亂涂亂畫，不攀折花木……這都是有公德心的表現(xiàn)。如果每個(gè)人都喪失了公德心，這世界將會(huì)怎樣呢？一定會(huì)變得骯臟、丑陋，人類將喪失一切美好的品質(zhì)。

讓我們做一個(gè)有公德心的人！這不是一句空話，行動(dòng)起來(lái)，實(shí)踐才是最重要的。

我常常聽(tīng)到許多人贊美外國(guó)的街道是多么整潔，風(fēng)景區(qū)是多么幽美。不錯(cuò)!日本、新加坡的街道是很整潔，風(fēng)景區(qū)不但景色宜人，甚至連一張紙都沒(méi)有，為什么我們的環(huán)境就會(huì)臟亂呢?造成這“臟”和“亂”的責(zé)任該誰(shuí)負(fù)呢?當(dāng)然是我們，我們每一個(gè)公民。

現(xiàn)在人們的消費(fèi)水平提高了，相反，各種公害和環(huán)境的污染卻愈來(lái)愈嚴(yán)重。追根究底，在于大家都太注重追求個(gè)人利益，而忽略了維護(hù)公共環(huán)境的公德心。

一個(gè)工廠的老板如果一心只想賺錢，而沒(méi)有公德心，那么當(dāng)他的工廠任意排放廢水，制造空氣污染的時(shí)候，他可能認(rèn)為省了許多成本而沾沾自喜。一個(gè)在公園游玩的旅客為了一時(shí)方便而亂丟雜物，他可能認(rèn)為這樣省力而不感到臉紅。一戶人家因?yàn)樽约阂粫r(shí)方便而將垃圾堆置在門口，他可能認(rèn)為這樣做聰明而不感到慚愧。

事實(shí)上，一個(gè)有公德心的老板寧愿用更多的錢去處理廢水和廢氣而成為大家的好鄰居，獲得大家的信任，使他的產(chǎn)品更暢銷。一位有公德心的旅客多走一些路把垃圾丟進(jìn)垃圾箱，這不僅保持了公園的整潔，也免于別人被果皮滑倒。一家有公德心的住戶不會(huì)把垃圾丟在門口，這樣，當(dāng)他把門窗打開(kāi)的時(shí)候可以呼吸到新鮮的空氣而不是垃圾的惡臭。

從現(xiàn)在開(kāi)始，大家彎下腰撿一些垃圾，大家多走幾步路將垃圾丟進(jìn)垃圾箱，只需要發(fā)揮這么一些公德心，我們的環(huán)境就一定會(huì)一天比一天好。

在校內(nèi)，有些老師們?yōu)榱斯膭?lì)同學(xué)們向上，不定時(shí)的會(huì)買些零嘴來(lái)滿足我們這群“餓鬼”的口腹之慾，但是，老師們的好意在同學(xué)們吃下肚後，滿地的包裝紙、垃圾，導(dǎo)致打掃的人感到十分的不便，在雜亂無(wú)章的環(huán)境下念書，不但使人感到渾身不舒服，效率更是事倍功半！此時(shí)就需要大家的“公德心”，隨手撿拾地上的垃圾，并做好分類，保持環(huán)境的整潔！

這個(gè)保安聽(tīng)到了，說(shuō)：“你們夫妻之間應(yīng)該和睦相處，怎么能為這一點(diǎn)小事而鬧成這么大的事呢？”然后就牽著他倆的手，說(shuō)：“你們這樣吵會(huì)對(duì)身體不好的，也不健康啊！”

社會(huì)公德是人類在長(zhǎng)期社會(huì)公共生活實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的、是社會(huì)公共生活所必須的、最簡(jiǎn)單、最起碼的道德準(zhǔn)則。它一般指影響著社會(huì)公共生活的行為規(guī)范，例如：遵守公共秩序、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、講文明懂禮貌等。

難道生活中的這些人都是文盲嗎？不是的。他們都或多或少接受過(guò)一定的教育。那為什么還去充當(dāng)文盲的角色呢？是因?yàn)樗麄兲运搅耍偸前逊奖懔艚o自己，是把困難留給別人。這只能使當(dāng)事人表現(xiàn)出自身素質(zhì)的低下，所作所為的可恥，他們無(wú)視法規(guī)、公德，而且侵占他人的權(quán)利，剝奪了他人的權(quán)力，把自身方便建立在了他人痛苦之上，這是種缺少社會(huì)道德觀念的具體體現(xiàn)，這種社會(huì)的敗類只能用四個(gè)字概括—不知廉恥。再加上旁人的熟視無(wú)睹，助長(zhǎng)了這一行為，這種人已顯得有些猖獗，應(yīng)該提暢社會(huì)輿論批評(píng)作用,要讓假文盲從這個(gè)世界消失，讓我們的生存環(huán)境更加美好。

我們中華民族是一個(gè)十分古老的民族，它有著五千年的博大文化，流傳著許多良好的傳統(tǒng)美德：尊老愛(ài)幼，節(jié)儉用水，拾金不昧，見(jiàn)義勇為。

說(shuō)到尊老愛(ài)幼，我國(guó)的“孔融讓梨”想必大家都明白，孔融把最大的梨子給了哥哥和弟弟，最小的給了自我，爸爸問(wèn)他為什么，他說(shuō)哥哥比我大，弟弟比我小，所以我把梨給了他們。四歲的孔融都明白要尊老愛(ài)幼，那我們呢?難道能夠無(wú)動(dòng)于衷嗎?每個(gè)人都有自我的父母，我們應(yīng)當(dāng)孝敬他們，每一天看見(jiàn)他們忙碌的身影，難道不應(yīng)當(dāng)為他們做一些事嗎?我們能夠給父母父母捶捶背、倒杯茶、講個(gè)笑話，幫忙他們消除一天的疲勞。

說(shuō)到助人為樂(lè)，我深有感觸。每當(dāng)我需要?jiǎng)e人的幫忙時(shí)，總會(huì)得到大家的鼓勵(lì)與幫忙。記得有一天，我的作文寫得不錯(cuò)，教師讓我把它朗讀出來(lái)。那是我第一次在大家面前講話，心里像藏了只小兔子，“砰砰”直跳，緊張得一句話也說(shuō)不出來(lái)。之后，教師帶領(lǐng)大家向我鼓起掌來(lái)。我定了定神，像吃了顆定心丸，大聲地朗讀了出來(lái)……

說(shuō)到見(jiàn)義勇為，我在報(bào)紙上看過(guò)，一個(gè)小男孩為了解救落水的兒童，竟?fàn)奚俗晕业纳＿€有許多見(jiàn)義勇為的例子。英雄們?cè)谖ｋU(xiǎn)面前，毫不畏懼，置生死于度外，這種精神讓人敬佩不已。

還有許許多多的傳統(tǒng)美德，比如艱苦樸素、自力更生等等，在這不能一一詳述……

我愛(ài)我的祖國(guó)，更愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)美德。我要發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)美德，讓我們的民族之魂永遠(yuǎn)優(yōu)秀于世界之林。

公德是社會(huì)的意識(shí)形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，對(duì)社會(huì)生活起約束作用，在它的構(gòu)成過(guò)程中，一些良好的行為準(zhǔn)則被大家學(xué)習(xí)和推崇，如拾金不昧、物歸原主等等，所以我們每個(gè)人都應(yīng)遵守社會(huì)公德！

在夏天的傍晚，我常常看見(jiàn)小朋友們拿著自我心愛(ài)的羽毛球拍打羽毛球，這時(shí)，我多么期望自我也能擁有一副球拍，閑了的時(shí)候，和小伙伴們一塊玩。

過(guò)了幾天，我拿著媽媽給我的十元錢去買洗衣粉，售貨員阿姨錯(cuò)把十元錢當(dāng)作二十元錢，又給我找了十五元錢，我提著洗衣粉，手里拿著找回的十五元錢，不由自主的來(lái)到了體育用品店，想買一副羽毛球拍，這時(shí)不知怎樣地，給我找錯(cuò)錢的那位售貨員阿姨忙碌的身影浮此刻我眼前，她是那樣辛苦，差錯(cuò)誰(shuí)不會(huì)出呢？真是的，我怎樣能把這錢拿來(lái)呢？想到這，我連忙跑回那家商店，將錢還給了那位售貨員阿姨，并告訴了她事情的前因后果，她聽(tīng)完后，急忙說(shuō)：謝謝小朋友！，而且還夸我是個(gè)好孩子。

回家后，我把事情的經(jīng)過(guò)告訴了媽媽，媽媽們說(shuō)我做的對(duì)，并帶我去買了一副羽毛球拍，我十分高興。

透過(guò)這件事，我明白了一個(gè)道理：我們?cè)谧鋈魏问虑橹埃蛻?yīng)想想是與非，是否貼合社會(huì)公德，以便做一個(gè)品德高尚的人。

文明公德是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，也可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。陽(yáng)春三月，春意盎然、生機(jī)勃勃，我們小學(xué)生也應(yīng)該有一個(gè)嶄新的面貌，講文明、講公德，讓校園更加和諧美麗。

我覺(jué)得作為一名小學(xué)生，在個(gè)人著裝方面，一定要大方得體，潔凈整齊，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)最能直觀地表現(xiàn)出一個(gè)人的素養(yǎng);升旗時(shí)，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、在高唱國(guó)歌中體會(huì)國(guó)家這個(gè)莊重、崇高的稱呼中包含的深刻意義。

校園文明就更重要了。除了下課后的休息時(shí)間不亂打亂鬧、上下樓梯一律右行、見(jiàn)到老師要用普通話主動(dòng)問(wèn)好之外，我們還要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，自覺(jué)保持校園整潔，服從老師管理和接受值日組長(zhǎng)的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。

同學(xué)之間也離不開(kāi)文明和公德，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消除痕跡。有矛盾時(shí)要多進(jìn)行自我反省，相互理解、寬容待人。這樣才能讓班級(jí)更加凝聚和團(tuán)結(jié)。

文明禮貌月即將來(lái)臨，全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳香。這些芳香來(lái)自各種花朵，你、我、他，都是其中的一朵。作為禮儀之邦的未來(lái)，我們將擔(dān)負(fù)起傳承文明公德的使命，相信自己，我們能行!

公益道德是我們禮儀之邦的每一個(gè)公民都需擁有的，我們作為21世紀(jì)的青少年，理所當(dāng)然成為公德比賽的接班人。可如今，中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)，仍殘留著一些假文盲真自私的人，這不禁令我想起了著名漫畫家華君武先生在1984年創(chuàng)造的漫畫《假文盲》。

畫上豎立著一塊牌子，上面幾個(gè)赫然醒目的大字：母子上車處。可是道上的卻是一個(gè)個(gè)身材魁梧的'大丈夫。他們把婦幼老弱們擠到了旁邊，自己卻如什么事也沒(méi)發(fā)生，表情冷漠無(wú)比。這難道不令人心酸嗎？中國(guó)，這個(gè)連外國(guó)人都舉起大拇指夸贊的禮儀之邦中，這樣的人隨處可見(jiàn)

公交車上的請(qǐng)勿吸煙已被人們遺忘，成為他們?cè)评镬F里的逍遙宮；夏日里小區(qū)的垃圾箱旁，一袋袋黑色污染臭不可聞；長(zhǎng)山湖的河畔上，釣魚物人們忙得不亦樂(lè)乎，旁邊的請(qǐng)勿在公園釣魚、摸蝦等類似的牌子成了廢鐵一片，草坪上的羊腸小道是我們損害草地的見(jiàn)證人。看到那一個(gè)個(gè)的小生靈被他們迫害，我的心中似打翻五味瓶，不知是什么滋味

也許這些，人們已視為正常，那么人們就會(huì)失去公德比賽的資格、失去了互相禮讓，只會(huì)互相殘殺，那么中華民族只會(huì)在世界強(qiáng)林中衰敗下去，可造成這一切的，是我們自己！在吞云吐霧的是我們，在亂拋垃圾的人是我們，造成的惡果，也會(huì)讓我們自己品嘗！

社會(huì)發(fā)展需要公德！在如今這個(gè)發(fā)展超速的社會(huì)中，沒(méi)有了公德行嗎？回答是肯定的！“不行！” 如果，這個(gè)社會(huì)中沒(méi)有了公德那會(huì)怎么樣？其實(shí)大家心里都明白：會(huì)一團(tuán)糟，后果不堪設(shè)想！我們一起來(lái)設(shè)想一下，如果在今天這個(gè)社會(huì)中沒(méi)有了公德那會(huì)怎樣？

假如，你去超市里購(gòu)物，排了好長(zhǎng)時(shí)間隊(duì)，終于輪到你了，突然有一個(gè)人插在你前面了，你是什么感覺(jué)？如果你是一個(gè)明事理的人，你一定會(huì)上前去給他講道理，可你不要忘了，現(xiàn)在是一個(gè)沒(méi)有公德的社會(huì)，那個(gè)人也許不會(huì)聽(tīng)你的，或者是出手傷人啊！假如，你走在大街上。看見(jiàn)有人隨地吐痰。你一定會(huì)很想去阻止吧！可是你別忘了，現(xiàn)在是一個(gè)沒(méi)有道德的社會(huì)沒(méi)有人會(huì)理你的！

假如，你半夜在家里，真睡得香甜！突然聽(tīng)見(jiàn)有人在你家門上寫字的聲音，你肯定會(huì)很生氣的出去把他罵一頓，罵的他狗血噴頭！可是你別忘了現(xiàn)在是一個(gè)不需要共得到的社會(huì)，你的有理也會(huì)變得沒(méi)理了！假如，你晚上出去散步，平白無(wú)故被人打了一頓！你問(wèn)他為啥打你？他卻說(shuō)：“我樂(lè)意！”你說(shuō)你怨不？ 還有很多例子，我就不多說(shuō)了.........................你說(shuō)社會(huì)假如變成了這樣，還怎么進(jìn)步，怎沒(méi)發(fā)展啊！

所以，我們都要遵守公名守則，做一個(gè)好公民！從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起！讓我們的社會(huì)變得更好，發(fā)展得更快！

傳說(shuō)，孫大圣當(dāng)上了斗戰(zhàn)勝佛后，收了個(gè)徒弟叫孫小圣。一天，孫小圣下凡和一只小熊結(jié)了伴。

星期天，兩個(gè)好朋友一塊去小山上玩。它們一會(huì)兒去捉螞蚱，一會(huì)兒捉蝴蝶，開(kāi)心得不得了。不一會(huì)他們來(lái)到小河邊，看見(jiàn)河上有塊石頭，孫小圣便跳上去，一個(gè)腳站在上面抬頭看見(jiàn)前面有個(gè)涼亭，孫小圣心想，到前面的涼亭上去休息休息多好啊！不過(guò)他這個(gè)舉動(dòng)卻把小熊嚇壞了，他擔(dān)心孫小圣摔跤連忙叫他下來(lái)。孫小圣哪在乎這些：“我的師傅是孫大圣我怕誰(shuí)！”說(shuō)完拎著小熊往涼亭跑去。

一會(huì)兒，兩個(gè)好朋友來(lái)到那個(gè)涼亭便坐下來(lái)休息，孫小圣眼珠子一轉(zhuǎn)，想：我可以留個(gè)紀(jì)念呀！他噌噌兩下爬上柱子，用腳和尾巴鉤住柱子，又拔了一根毫毛變成一支筆寫上“孫小圣到此一游”幾個(gè)歪歪扭扭的大字。小熊連忙說(shuō)：“下來(lái)下來(lái)！你不能破壞公物！”孫小圣不服氣地說(shuō)：“想當(dāng)年我?guī)煾翟诜鹱娴氖种干线€留下‘齊天大圣到此一游’呢！我只不過(guò)是在涼亭的柱子上寫！”“他那是大鬧天宮，你可不能學(xué)你師傅啊！你這是沒(méi)有公德。”孫小圣小聲嘀咕說(shuō)：“我擦了還不行嗎？”說(shuō)罷，又拔了一根毫毛便了一塊抹布用力將自己寫的字擦了。

是啊，現(xiàn)在的小學(xué)生要一定要做到兩點(diǎn)：愛(ài)公物，講道理。孫小圣不愛(ài)護(hù)公物，我們不能學(xué)他，要象小熊那樣，愛(ài)護(hù)公物，遵守規(guī)定。

講公德一直以來(lái)都是中華民族的傳統(tǒng)美德。可是，隨著當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，這種講公德的意識(shí)卻被大家漸漸忽略。現(xiàn)在，有些人為了一己之利，把公德二字拋在腦后，不顧環(huán)境衛(wèi)生，在大街上亂貼小廣告，原本整潔美好的市容市貌被弄得亂七八糟。小廣告成了今城“牛皮癬”

周三，我乘車外出，車站上，一位兩鬢斑白的老人吸引了我的眼球：不高的個(gè)子，硬朗的腰板，寬額深紋顯得飽經(jīng)風(fēng)霜。他手里拿著小鏟子，正一絲不茍地清除著早已擋住站牌的小廣告。大小不同，顏色各異的小廣告在鏟子一上一下的舞動(dòng)中，乖乖投降，一塊跟著一塊地脫落了。一位年輕的小伙子走了過(guò)來(lái)微彎著腰，對(duì)老大爺說(shuō)：大爺，您這干一次能拿多少錢呀？老大爺打量了一遍年輕人搖搖頭說(shuō)：“哎，現(xiàn)在的年輕人腦袋里怎么光裝著錢啊？”他的話語(yǔ)中透露了些不滿，“這人啊，活著就得有點(diǎn)公德心。一個(gè)人的公德意識(shí)可是社會(huì)文明的體現(xiàn)。甭說(shuō)遠(yuǎn)了，就說(shuō)這奧運(yùn)會(huì)，眼瞅著就要召開(kāi)了，咱可不能讓外國(guó)人笑話咱中國(guó)人，你說(shuō)是不是這個(gè)理？”老大爺說(shuō)完，拍拍年輕人的肩膀，便拿起小鏟子，身離去了。年輕的小伙子聽(tīng)完之后，撓了撓后腦勺，對(duì)老大爺喊：“大爺，我明白了。”老人停下腳步，頭回報(bào)了他一個(gè)慈祥的微笑。

望著那漸漸遠(yuǎn)去的身影，老人的形象在我心中高大了許多。他那布滿汗水的額頭和樸素的話語(yǔ)將永遠(yuǎn)印在我心間。

社會(huì)公德是人民素質(zhì)高低的體現(xiàn)，也是一個(gè)社會(huì)精神面貌，文明面貌的體現(xiàn)，因此我們要遵守社會(huì)公德。

在我們的生活中有很多小事情，比如：不隨地吐痰，不在公共場(chǎng)所吸煙……可是，在這個(gè)充滿了公德的社會(huì)里也有很多“不法分子”在其中“濫竽充數(shù)”。

在一天早上，我坐在去學(xué)校的車上，只見(jiàn)那位中年司機(jī)動(dòng)作嫻熟地打開(kāi)車窗。向外面吐了一口痰。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快。只見(jiàn)一個(gè)車想超了我做的那輛車。呵呵，然后痰就以迅雷不及掩耳盜鈴兒響叮當(dāng)之速。和那輛車來(lái)了個(gè)“親密接觸”。而那個(gè)司機(jī)卻還說(shuō)：“該，讓你超老子的車。”我頓時(shí)迷惑不解。用小品里的話來(lái)說(shuō)：“為啥，人與人之間的差別咋就那么大呢！”與那些“十佳司機(jī)”來(lái)比。你們不覺(jué)得自己很渺小嗎？

其實(shí)，在社會(huì)這個(gè)大棋盤中。我們就像棋子。每一個(gè)棋子都很渺小。那么，如果13億人，人人都遵守社會(huì)公德。還不能殺的敵人“片甲不留”嗎？一個(gè)人好比一滴水，13億滴水。就可形成一個(gè)湖泊。讓我們從身邊做起。從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起。讓我們大家都充當(dāng)好自己的角色吧！

公德是社會(huì)的意識(shí)形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，對(duì)社會(huì)生活起約束作用，在它的形成過(guò)程中，一些良好的行為準(zhǔn)則被大家學(xué)習(xí)和推崇，如“拾金不昧”、“物歸原主”等等，所以我們每個(gè)人都應(yīng)遵守社會(huì)公德！

在夏天的傍晚，我常常看見(jiàn)小朋友們拿著自己心愛(ài)的羽毛球拍打羽毛球，這時(shí)，我多么希望自己也能擁有一副球拍，閑了的時(shí)候，和小伙伴們一塊玩。

過(guò)了幾天，我拿著媽媽給我的十元錢去買洗衣粉，售貨員阿姨錯(cuò)把十元錢當(dāng)作二十元錢，又給我找了十五元錢，我提著洗衣粉，手里拿著找回的十五元錢，不由自主的來(lái)到了體育用品店，想買一副羽毛球拍，這時(shí)不知怎么地，給我找錯(cuò)錢的那位售貨員阿姨忙碌的身影浮現(xiàn)在我眼前，她是那樣辛苦，差錯(cuò)誰(shuí)不會(huì)出呢？真是的，我怎么能把這錢拿來(lái)呢？想到這，我連忙跑回那家商店，將錢還給了那位售貨員阿姨，并告訴了她事情的前因后果，她聽(tīng)完后，急忙說(shuō)：“謝謝小朋友！”，而且還夸我是個(gè)好孩子。

回家后，我把事情的經(jīng)過(guò)告訴了媽媽，媽媽們說(shuō)我做的對(duì)，并帶我去買了一副羽毛球拍，我非常高興。

通過(guò)這件事，我明白了一個(gè)道理：我們?cè)谧鋈魏问虑橹埃瑧?yīng)該想想“是與非”，是否符合社會(huì)公德，以便做一個(gè)品德高尚的人。

不管有沒(méi)有別人看見(jiàn)，我們都應(yīng)該遵守規(guī)定。”這句話是我們18課中的一句話。這句話讓我深深地體會(huì)到了不管你是誰(shuí)，在沒(méi)有別人（或有人）的情況下都不能違反規(guī)定。這是我們應(yīng)該遵守的基本的社會(huì)公德。

在日常生活中，人們違反過(guò)最多的事情就是“闖紅燈”。比如說(shuō)有一次，我們?nèi)ス浣帧Ｎ覀冏叩搅艘粋€(gè)十字路口，正要過(guò)馬路，可是我看還是紅燈，所以我對(duì)親人說(shuō)：“現(xiàn)在是紅燈，等一會(huì)兒再過(guò)馬路吧。”可是媽媽拉著我的手說(shuō)；“反正那兒也有人過(guò)，我們也過(guò)吧，不要緊的。”說(shuō)著，媽媽拉著我的手過(guò)了馬路。我心想：規(guī)定就是規(guī)定，怎能違反呢？等一會(huì)再過(guò)不行嗎？要是警察發(fā)現(xiàn)了怎么辦？所以大家不千萬(wàn)不要闖紅燈！被警察看見(jiàn)不好哦！萬(wàn)一被車撞傷就更加不好了。現(xiàn)在想起來(lái)真有點(diǎn)后悔當(dāng)時(shí)沒(méi)有堅(jiān)持讓媽媽和我等綠燈。

“不管有沒(méi)有別人看見(jiàn)，我們都應(yīng)該遵守規(guī)定。”這句話大家要銘記在心，并要真正堅(jiān)持做到這基本的社會(huì)公德，否則后果會(huì)讓你傷心、失望、后悔。

第二篇：講公德

講公德，文明伴我行

公德是什么？公德與和諧相融，與野蠻對(duì)立。

生活中總會(huì)看到這樣的行為：亂扔垃圾、隨地吐痰；行人不走斑馬線，隨意橫穿馬路；車輛闖紅燈；公共汽車上不為老、幼、孕及病殘者讓座；亂養(yǎng)亂放寵物、家禽；開(kāi)車打電話、抽煙；辦事不自覺(jué)排隊(duì)；考試作弊、說(shuō)臟話；踐踏草坪、攀折花木等等。以上種種，與文明是那樣的格格不入。

蔚藍(lán)的天空，明媚的陽(yáng)光，清澈的溪水，翠綠的樹(shù)林，歡唱的小鳥，那是何等美麗的世界，和諧的家園！誰(shuí)能不向往？

但是，或許因?yàn)槟汶S地吐痰，亂扔果皮紙屑，城市變得一片狼藉，病菌肆虐傳播;或許因?yàn)槟悴皇亟灰?guī)，酒后駕車，漠視生命，導(dǎo)致人間悲劇;或許因?yàn)槟銇y砍濫伐樹(shù)木，讓沙塵暴席卷我們的家園，使土地荒蕪。當(dāng)你看到雪白的墻壁變得很臟、周圍嘈雜喧囂、空氣污濁不堪??在這樣的環(huán)境下，您會(huì)有什么感想?

那么，和諧究竟有多遠(yuǎn)？

有這樣一幅漫畫：兩個(gè)學(xué)生正有說(shuō)有笑地走在一條干凈的街道上。突然，小女孩停住了腳步，指著路旁的垃圾桶外那堆垃圾對(duì)小男孩說(shuō)：“這是誰(shuí)干的？太沒(méi)公德了。我把這些垃圾收拾掉，你快想辦法別再讓那些人亂扔垃圾了。”于是小女孩動(dòng)手收拾起來(lái)，小男孩在一邊不停地?fù)夏X袋。他靈機(jī)一動(dòng)，從書包里拿出紙和筆，刷刷地寫下一行字貼在了桶上：“文明——只差一步！”。

其實(shí)，公德心的身影竟是觸手可及。

拿離我們最近也是我們最為熟悉的事例來(lái)說(shuō)：7月2日下午1點(diǎn)半，在杭州濱江區(qū)白金海岸小區(qū)，2歲女童妞妞翻出陽(yáng)臺(tái)，在10樓高空懸掛了一會(huì)兒后突然墜落。就在此時(shí)，正在樓下的年輕媽媽吳菊萍甩掉高跟鞋，奮不顧身地沖過(guò)去，用雙臂接住了孩子，之后兩人均陷入昏迷，有網(wǎng)友算出，吳菊萍承受住了速度為80.496千米每小時(shí)，重量335.4公斤的物體。

昏迷10天后，妞妞奇跡般蘇醒，呼吸、血壓、脈搏等生命體征基本平穩(wěn)，能叫“爸爸媽媽”了。她還唱起了《小燕子》等兒歌！伸手接孩子的吳菊萍，則左手臂多處骨折。

吳菊萍與墜樓的妞妞素不相識(shí)，她的義舉挽救了妞妞的生命。事情發(fā)生后，當(dāng)?shù)厥谟杷耙?jiàn)義勇為積極分子”、“三八紅旗手”等獎(jiǎng)勵(lì)，網(wǎng)友們則稱她為“最美媽媽”

還有為白血病患兒無(wú)償獻(xiàn)血無(wú)數(shù)次的雷會(huì)俊，鐵骨錚錚的“愛(ài)心爸爸”吳仁賢，穿布鞋的慈善家嚴(yán)志明，愛(ài)滿天下傾心育人的盲校老師李偉兒，先鋒模范服務(wù)無(wú)限的雙菱社區(qū)老黨員吳世昌等等。公德是人的一種修養(yǎng)，一種品質(zhì)。公德是路上相遇時(shí)的一個(gè)微笑，是別人困難時(shí)的熱情幫助，是與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)的一聲“您好”，是不小心時(shí)的一句“對(duì)不起”，是起身讓座時(shí)回應(yīng)的“謝謝”??

做一個(gè)文明的中學(xué)生，就要說(shuō)文明的語(yǔ)言，做文明的事情。將公德心牢牢記在心中。，它可以影響我們的學(xué)習(xí)、生活，甚至將來(lái)，使我們一生受用不盡。

我想說(shuō)，公德心創(chuàng)建和諧社會(huì)，它是和煦的春風(fēng)，是溫暖的陽(yáng)光，是甘甜的清泉。從每件小事做起，讓我們做文明的主人，讓文明無(wú)所不在，讓文明與你我同行，讓文明之花處處盛開(kāi)吧！

第三篇：守望公德

守望公德

公德關(guān)乎每個(gè)人，涉及到公德的事情無(wú)小事，自覺(jué)遵守和維護(hù)社會(huì)公德是一個(gè)人的修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。

空談公德沒(méi)有意義，關(guān)鍵在行動(dòng)。現(xiàn)在電視新聞廣播電臺(tái)，時(shí)常有說(shuō)到公德的問(wèn)題，其中“讓座”這一話題比較頻繁。但是，有這樣一條消息：以為70多歲的老人在公交車上苦求“賜座”沒(méi)人理。老人叫做朱祥林，患有肺癌，老伴因病只能送他到公交車上。誰(shuí)知老人上車十多分鐘，竟無(wú)人給他讓座。老人最終疼痛難忍，只得用虛弱的聲音央求全車乘客讓個(gè)座??公德并不是空談出來(lái)的，是要在行動(dòng)上落實(shí)的，只要大家都認(rèn)真重視起來(lái)，才能凈化社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)文明。

公德是社會(huì)和諧的保障。公德能使一個(gè)人有很好的修養(yǎng)，有修養(yǎng)的人們就能創(chuàng)造一個(gè)和諧社會(huì)。在廣西南寧市有一個(gè)特別的小菜市，每天無(wú)人看守，卻經(jīng)營(yíng)了十幾年。小菜市擺在小區(qū)的休閑廣場(chǎng)，不時(shí)居民前來(lái)買菜，選好后把錢自覺(jué)放到籃子前的小布袋里。久而久之，大家自覺(jué)付錢，成了一個(gè)不成文的規(guī)定。人們憑借著個(gè)人良好的公德修養(yǎng)，創(chuàng)造了一個(gè)美好的和諧“小社會(huì)”。

細(xì)節(jié)體現(xiàn)一個(gè)人的公徳之心。一次，外方欲與中方某廠合作生產(chǎn)一次性輸液儀，臨簽合同，外方代表參觀中廠。正在外方贊嘆該廠整潔寬敞時(shí)，廠長(zhǎng)疾步走到墻角吐了一口痰，然后用鞋底擦了一下。見(jiàn)此情景，外方代表轉(zhuǎn)身就走??一個(gè)廠長(zhǎng)行為反映工廠的管理水平，一口痰的帶價(jià)不僅僅是一個(gè)人的公德之心，他還是一次中外合作的機(jī)會(huì)。

我們?cè)谌粘５赖滦袨轲B(yǎng)成上，要敢喊“看我的”；在社會(huì)公德建設(shè)的眾人前，要敢喊“跟我上”；在破會(huì)社會(huì)公德的現(xiàn)象面前，要敢于仗義執(zhí)言，扶正壓邪。

公德是社會(huì)和諧的保障，空談沒(méi)有意義，關(guān)鍵在行動(dòng)，細(xì)節(jié)體現(xiàn)了一個(gè)人的公德之心，要從我做起，從點(diǎn)滴做起，從日常養(yǎng)成做起，才能讓公德的光芒穿越迷霧與黑暗，照徹一切。

第四篇：公德禮儀

（三）使用公共設(shè)施禮儀

乘公交車禮儀

? 上車時(shí)，按照慣例應(yīng)當(dāng)請(qǐng)長(zhǎng)者、尊者、小孩首先上車，其余的人給予幫助并最后上車。到了車上，如果沒(méi)有專門安排座位，那么，長(zhǎng)者、尊者、小孩應(yīng)在前排就坐。

? 在禮儀規(guī)范中對(duì)下車要求是：長(zhǎng)者、尊者、小孩最后下車，其余的人先下，并在車門外等候或給予幫助。? 乘車要講究公德，這個(gè)講究公德就是以不影響別人為準(zhǔn)則，有一條禮儀原則叫不妨礙別人，不吃刺激性氣味的食物，不能高聲喧嘩，不能腿伸得太長(zhǎng)，不能夠不對(duì)號(hào)入座等。電梯禮儀

? 伴隨客人或長(zhǎng)輩來(lái)到電梯廳門前時(shí)：先按電梯呼梯按鈕。轎廂到達(dá)廳門打開(kāi)時(shí)： 若客人不止1人時(shí)，可先行進(jìn)入電梯，一手按「開(kāi)門」按鈕，另一手按住電梯側(cè)門，禮貌地說(shuō)「請(qǐng)進(jìn)」，請(qǐng)客人們或長(zhǎng)輩們進(jìn)入電梯轎廂。

? 進(jìn)入電梯后：按下客人或長(zhǎng)輩要去的樓層按鈕。

? 若電梯行進(jìn)間有其它人員進(jìn)入，可主動(dòng)詢問(wèn)要去幾樓，幫忙按下。

? 電梯內(nèi)可視狀況是否寒喧，例如沒(méi)有其它人員時(shí)可略做寒喧，有外人或其它同事在時(shí)，可斟酌是否必要寒喧。

? 電梯內(nèi)盡量側(cè)身面對(duì)客人。

圖書館禮儀

? 不能穿戴不整和拖鞋入內(nèi)。

? 保持安靜，手機(jī)應(yīng)置于靜音狀態(tài)。? 就座時(shí)不要為別人預(yù)占位置，? 查閱目錄卡片時(shí)，不可把卡片翻亂或撕壞，或用筆在卡片上涂抹劃線。? 要保持安靜和衛(wèi)生。

? 走動(dòng)時(shí)腳步要輕，不要高聲談話，不要吃有聲或帶有果殼的食物，這些都是有悖于文明禮貌的。? 對(duì)圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等等屬于公共財(cái)產(chǎn)，也應(yīng)該注意愛(ài)護(hù)，不要隨意刻畫，破壞。圖書館禮儀 劇院禮儀

? 觀眾應(yīng)盡早入座。

? 如果自己的座位在中間應(yīng)當(dāng)有禮貌的向已就座者示意；通過(guò)讓座者時(shí)要與之正面相對(duì)，切勿讓自己的臀部正對(duì)著人家的臉，這是很失禮的。

? 應(yīng)注意衣著整潔，即使天氣炎熱，袒胸露腹，也是不雅觀的。? 在劇院不可大呼小叫、笑語(yǔ)喧嘩。? 不要打手機(jī)，也不要吃零食。

? 遲到者要等到演出幕間休息時(shí)才能進(jìn)場(chǎng)，? 應(yīng)等歌聲結(jié)束、精彩唱段結(jié)束或舞蹈結(jié)束時(shí)鼓掌。? 演出結(jié)束后觀眾應(yīng)有秩序地離開(kāi)，不要推搡。

劇院

公園和游樂(lè)場(chǎng)禮儀

? 在公園和游樂(lè)場(chǎng)要自覺(jué)排隊(duì)，同時(shí)要注意安全。? 不能隨地吐痰和亂扔果皮廢紙。

? 路旁的椅子可以坐下休息，但不可在上面站著甚至睡覺(jué)。

? 不能攀折花木，有些草坪允許游人行走，有些則嚴(yán)禁踐踏，必須分辨清楚。? 拍照時(shí)，若要把別人拍進(jìn)照片里，應(yīng)當(dāng)事先征得人家同意。洗手間禮儀

? 排隊(duì)：不論男生或是女生，如果在洗手間均被占用的情況上，后來(lái)者必須排隊(duì)使用，而排隊(duì)的方法是在整排的洗手間最靠外處依序先來(lái)后到的排成一排，一旦有其中有某一間空出來(lái)時(shí)，排在第一位之人自然擁有優(yōu)先使用權(quán)，這與國(guó)內(nèi)各個(gè)排在某一間門外，有點(diǎn)賭必定會(huì)遭其它人怒目相視、甚至指責(zé)

? 使用：洗手間最忌諱骯臟，所以在使用時(shí)請(qǐng)盡量小心，若有污染也盡可能的加以清潔，有些人如廁習(xí)慣不良，又不去善后，保證下一位使用者必須鄒著冒頭，心中不停咒罵下繼續(xù)使用。

? 沖水：有些地方的沖水把位置與一般不同，大多是在水箱旁，有的在頭頂用拉繩來(lái)拉的，也有在馬桶后方用手拉的，更有一些是在地面上用腳來(lái)踩的，事實(shí)上用腳踩的方式是最符含衛(wèi)生原則的，若你是被沖水時(shí)手被污染則不妨可用衛(wèi)生紙包住沖水把再按沖水。網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求 ? 正確使用網(wǎng)絡(luò)工具 ? 健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往 ? 自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò) ? 養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神

網(wǎng)絡(luò)禮儀

? 記住人的存在

互聯(lián)網(wǎng)給予來(lái)自五湖四海人們一個(gè)共同的地方聚集，這是高科技的優(yōu)點(diǎn)但往往也使得我們面對(duì)著電腦銀屏忘了我們是在跟其他人打交道，我們的行為也因此容易變得更粗劣和無(wú)禮。因此,網(wǎng)絡(luò)禮儀第一條就是“記住人的存在”。如果你當(dāng)著面不會(huì)說(shuō)的話在網(wǎng)上也不要說(shuō)。

網(wǎng)上網(wǎng)下行為一致

? 在現(xiàn)實(shí)生活中大多數(shù)人都是尊法守紀(jì)，同樣地在網(wǎng)上也同樣如此。網(wǎng)上的道德和法律與現(xiàn)實(shí)生活是相同的，不要以為在網(wǎng)上與電腦交易就可以降低道德標(biāo)準(zhǔn)

入鄉(xiāng)隨俗

? 同樣是網(wǎng)站，不同的論壇有不同的規(guī)則。在一個(gè)論壇可以做的事情在另一個(gè)論壇可能不易做。比方說(shuō)在聊天室打哈哈發(fā)布傳言和在一個(gè)新聞?wù)搲⒉紓餮允遣煌摹Ｗ詈玫慕ㄗh：先爬一會(huì)兒墻頭再發(fā)言，這樣你可以知道壇子的氣氛和可以接受的行為。

尊重別人的時(shí)間和帶寬

? 在提問(wèn)題以前，先自己花些時(shí)間去搜索和研究。很有可能同樣問(wèn)題以前已經(jīng)問(wèn)過(guò)多次，現(xiàn)成的答案隨手可及。不要以自我為中心，別人為你尋找答案需要消耗時(shí)間和資源。

給自己網(wǎng)上留個(gè)好印象

? 因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的匿名性質(zhì)，別人無(wú)法從你的外觀來(lái)判斷，因此你一言一語(yǔ)成為別人對(duì)你印象的唯一判斷。如果你對(duì)某個(gè)方面不是很熟悉，找?guī)妆緯纯丛匍_(kāi)口，無(wú)的放矢只能落個(gè)灌水王帽子。同樣地，發(fā)帖以前仔細(xì)檢查語(yǔ)法和用詞。不要故意挑釁和使用臟話。

分享你的知識(shí)

? 除了回答問(wèn)題以外，這還包括當(dāng)你提了一個(gè)有意思的問(wèn)題而得到很多回答，特別是通過(guò)電子郵件得到的以后你應(yīng)該寫份總結(jié)與大家分享。平心靜氣地爭(zhēng)論

? 爭(zhēng)論與大戰(zhàn)是正常的現(xiàn)象。要以理服人，不要人身攻擊。

尊重他人的隱私

? 別人與你用電子郵件或私聊(ICQ/QQ)的記錄應(yīng)該是隱私一部分。如果你認(rèn)識(shí)某個(gè)人用筆名上網(wǎng)，在論壇未經(jīng)同意將他的真名公開(kāi)也不是一個(gè)好的行為。如果不小心看到別人打開(kāi)電腦上的電子郵件或秘密，你不應(yīng)該到處廣播。

不要濫用權(quán)利

? 管理員版主比其他用戶有更多權(quán)利，他們應(yīng)該珍惜使用這些權(quán)利。游戲室內(nèi)的高手應(yīng)該對(duì)新手槍下留情。

寬容

?

我們都曾經(jīng)是新手，都會(huì)有犯錯(cuò)誤的時(shí)候。當(dāng)看到別人寫錯(cuò)字，用錯(cuò)詞，問(wèn)一個(gè)低級(jí)問(wèn)題或者寫篇沒(méi)必要的長(zhǎng)篇大論時(shí)，你不要在意。如果你真的想給他建議，最好用電子郵件私下提議，人都是愛(ài)面子的。

美國(guó)計(jì)算機(jī)倫理協(xié)會(huì)為計(jì)算機(jī)倫理學(xué)所制定的十條戒律 ?

? 1.你不應(yīng)用計(jì)算機(jī)去傷害別人；

7.你不應(yīng)未經(jīng)許可而使用別人的計(jì)算機(jī)資源；

2.你不應(yīng)干擾別人的計(jì)算機(jī)工作；

8.你不應(yīng)盜用別人的智力成果；

3.你不應(yīng)窺探別人的文件；

9.你應(yīng)該考慮你所編的程序的社會(huì)后果；

4.你不應(yīng)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行偷竊；

10.你應(yīng)該以深思熟慮和慎重的方式來(lái)使用計(jì)算5.你不應(yīng)用計(jì)算機(jī)作偽證；

機(jī)。

6.你不應(yīng)使用或拷貝你沒(méi)有付錢的軟件；

? 使用郵件

1、應(yīng)當(dāng)認(rèn)真撰寫

1）主題明確

2）語(yǔ)言流暢

3）內(nèi)容簡(jiǎn)潔

2、應(yīng)當(dāng)避免濫用

1）無(wú)必要，不要輕易向他人亂發(fā)信件。

2）收到他人重要電子信件，應(yīng)立即回復(fù)。

3、應(yīng)當(dāng)注意殺毒。

4、應(yīng)當(dāng)注意群發(fā)時(shí)，用保密附件方式傳送，以免接信的人看見(jiàn)信的內(nèi)容的內(nèi)容還會(huì)看到其他收信人是誰(shuí)以及他們的電子信箱代

號(hào)。

5、應(yīng)當(dāng)注意電子信件的編碼。

通信時(shí)常有亂碼現(xiàn)象發(fā)生，因此我們向國(guó)外或港、澳、臺(tái)發(fā)中文電子信件時(shí)，要用

英文注明自己使用的中文編碼系統(tǒng)，確保通信成功。

三、大學(xué)生職場(chǎng)禮儀 ? 電話禮儀 ? 文明禮貌。

? 拜訪與接待禮儀 ? 兼顧舉止。

? 舞會(huì)與晚會(huì)禮儀

? 宴請(qǐng)禮儀 接聽(tīng)電話禮儀 ? 饋贈(zèng)禮儀 ? 鈴響不過(guò)三。

（一）電話 ? 自報(bào)家門。

打電話的禮儀

? 熱情友好。? 選好時(shí)間。

? 禮貌結(jié)束。? 事先通報(bào)。

? 及時(shí)轉(zhuǎn)述。? 內(nèi)容簡(jiǎn)潔。

（二）拜訪與接待

? 拜訪禮節(jié)

1、預(yù)約

應(yīng)先行預(yù)約，說(shuō)明拜訪目的，商定雙方適宜的時(shí)間。不做不速之客。即便熟悉的朋友，也不能隨意占用對(duì)方的時(shí)間。

2、拜訪準(zhǔn)備 1）材料的準(zhǔn)備

就所要商談的內(nèi)容準(zhǔn)備材料，如有關(guān)文件、各種數(shù)據(jù)等。如果是第一次與對(duì)方打交道，還需要了解對(duì)方的背景、信譽(yù)，甚至主見(jiàn)人的特點(diǎn)等內(nèi)容。2）心理準(zhǔn)備

想一想此次拜訪的目的，其中易出現(xiàn)什么問(wèn)題，可用什么辦法應(yīng)對(duì)。3）服裝準(zhǔn)備

3、拜訪禮節(jié)

1）準(zhǔn)時(shí)

2）遵守規(guī)定 首先向前臺(tái)通報(bào)自己的身份和要見(jiàn)之人，并告之已有約定。然后安靜等待前臺(tái)與主見(jiàn)人聯(lián)系，服從前臺(tái)的安排。不可硬闖。如沒(méi)有提前預(yù)約，應(yīng)向前臺(tái)講明情況，請(qǐng)她替你安排。

3）安靜等候

在會(huì)客室等候的時(shí)候，同去的人不要大聲聊天、議論，或評(píng)論對(duì)方。主人到來(lái)時(shí)，所有人都應(yīng)該站起來(lái)向主人致意。

4）適時(shí)告辭

正式談話結(jié)束后，主、客雙方常常閑聊幾句，最好不超過(guò)5—10分鐘。作為客人應(yīng)主動(dòng)告辭，并先站起身向外走，主人應(yīng)跟在后送客。

? 迎訪禮節(jié)

通常第一個(gè)迎接客人的是秘書人員。公司的前臺(tái)、會(huì)客室、辦公室是公司的重要窗口，必須給來(lái)訪者以好感。因此每天應(yīng)堅(jiān)持做好準(zhǔn)備工作。

1、準(zhǔn)備工作

1）物質(zhì)準(zhǔn)備（環(huán)境、辦公用品）2）心理準(zhǔn)備

一是對(duì)客人的心理準(zhǔn)備。（感謝態(tài)度）二是對(duì)同事的心理準(zhǔn)備。（合作態(tài)度）

2、迎訪程序 1）熱情迎客 常用語(yǔ)：

“您好，歡迎您！” “您好，需要我?guī)褪裁疵幔俊?2）親切待客

接待客人要親切周到。客氣地把客人引到會(huì)客室，接過(guò)客人的大衣、雨衣、雨傘等物放好，請(qǐng)客人上座。適時(shí)遞上飲料、雜志等。3）禮貌送客

為客人拉開(kāi)門，請(qǐng)客人先行。幫客人看看是否有東西落下。送客人至電梯處，重要客人還應(yīng)送至大門口，幫他安排好車輛，揮手告別。聚會(huì)禮儀：作客

作客雖是正常的人際交往中不可缺少的應(yīng)酬，但若不諳作客之道，則難免會(huì)使拜會(huì)不能盡如人意。就作客禮儀而言，其重要之點(diǎn)有三，其核心之處則在于客隨主便，禮待主人。

1、有約在先

2、上門有禮

3、為客有方

（三）舞會(huì)與晚會(huì) ? 舞會(huì)的組織

1、時(shí)間

2、場(chǎng)地

3、曲目

4、來(lái)賓 約請(qǐng)、人數(shù)、比例

5、接待 主持、招待、茶點(diǎn)

? 舞場(chǎng)禮儀

1、修飾 儀容、化妝、服裝

2、邀人 應(yīng)邀請(qǐng)異性； 應(yīng)男士邀請(qǐng)女士 女士邀請(qǐng)男士時(shí)，男士不可拒絕；一對(duì)舞伴只宜共舞一支舞曲；應(yīng)講究邀舞順序。

3、舞姿

4、拒絕

表演

? 專場(chǎng)演出的組織

1、選定節(jié)目

2、發(fā)出邀請(qǐng)與應(yīng)邀 口頭與書面

3、座位的安排 正規(guī)劇場(chǎng)觀看演出，一般以第七、八排中間位置為最佳（國(guó)外劇院以包廂為好）。如看電影則以15排以后為好。

4、主要程序

? 禮儀要求

1、注意儀容和服飾

2、提前入場(chǎng)，對(duì)號(hào)入座

3、遵守現(xiàn)場(chǎng)秩序

如：演出開(kāi)始后，不要隨便走動(dòng)；不要交頭接耳；不要大聲咳嗽、打哈欠或打噴嚏；

不要吸煙；不吃零食、喝飲料；不亂扔雜物；不使用通訊工具；不要影響他人觀看；應(yīng)脫帽、端正坐好。

4、尊重演員

適時(shí)鼓掌；不可叫好、吹口哨、喝倒彩。

（四）宴請(qǐng)禮儀

（酒會(huì)、冷餐會(huì)）? 宴請(qǐng)形式

茶會(huì) ? 宴會(huì)組織

工作餐 ? 中餐禮儀

宴會(huì)組織

? 西餐禮儀

確定宴請(qǐng)的目的、對(duì)象與形式 ? 赴宴禮儀

確定宴會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn) 宴請(qǐng)形式

發(fā)出邀請(qǐng) ? 宴會(huì)

確定宴會(huì)的菜單

1、國(guó)宴

安排好座位

2、正式宴會(huì)

宴會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的布置

3、便宴

宴請(qǐng)的程序及服務(wù)

4、家宴

招待會(huì)

中餐禮儀

中餐宴會(huì)的席位排列

1、桌次排列

1）兩桌組成的小型宴會(huì)。餐桌的排列有時(shí)需要橫排，有時(shí)需要豎排。兩桌橫排時(shí)，桌次以右為尊，以左為低。左右方位以面對(duì)正門位置為準(zhǔn)。兩桌豎排時(shí)，桌次以離正門遠(yuǎn)的位置為上，以距離正門近的位置為下。

2）三桌或三桌以上的桌數(shù)組成的宴會(huì)，也叫多桌宴會(huì)，其排列方法，除了要注意遵守兩桌排列的規(guī)則外，還應(yīng)考慮距離主桌的距離，即距離主桌越近，桌次越高；距主桌越遠(yuǎn)，桌次越低。

2、位次排列

宴會(huì)主人應(yīng)坐在主桌上，面對(duì)正門而坐；同一張桌上位次的尊卑，根據(jù)距離主人的遠(yuǎn)近而定，以近為上，以遠(yuǎn)為下；同一張桌上距離主人相同的位次，排列順序講究以右為尊，以左為卑。在舉行多桌宴會(huì)時(shí)，各桌之上均應(yīng)有一位主桌主人的代表，作為各桌的主人，其位置一般應(yīng)以主桌主人同向就座，有時(shí)也可面向主桌主人就座。每張餐桌上，安排就餐人數(shù)一般應(yīng)限制在10個(gè)人之內(nèi)，并且為雙數(shù)，人數(shù)過(guò)多，過(guò)于擁擠，不易照顧。

? 用餐要求

1）上菜后，不要先拿筷，應(yīng)等主人邀請(qǐng)，主賓動(dòng)筷時(shí)再拿筷。取菜時(shí)要相互禮讓，依次進(jìn)行，不要爭(zhēng)搶。取菜要適量。

2）為表示友好、熱情，彼此之間可以讓菜，勸對(duì)方品嘗，但不要為他人布菜，不要擅自做主，不論對(duì)方是否喜歡，主動(dòng)為其夾菜、添飯，讓人為難。

3）不要挑菜，不要在共用的菜盤里挑挑揀揀、挑肥揀瘦。取菜時(shí)，要看準(zhǔn)后夾住立即取走。不能夾起又放下，或取回來(lái)后又放回去。西餐禮儀

? 西餐宴會(huì)的席位排列

1、排列的規(guī)則 1）女士?jī)?yōu)先。一般以女主人為第一主人，在主位就位。而男主人則為第二主人，坐在第二主人的位置上。

2）距離定位。距主位近的位置要高于距主位遠(yuǎn)的位置。

3）以右為尊。4）面向門為上。5）相間而坐。

2、席位的排列 1）長(zhǎng)桌的排列。

一是男女主人在長(zhǎng)桌的中央相對(duì)而坐，餐桌兩端可坐人，也可不坐人。二是男女主人分別坐在長(zhǎng)桌的兩端。三是有餐人數(shù)較多時(shí)，可以把長(zhǎng)桌拼成其他圖案，以使大家能一道用餐。長(zhǎng)桌兩端盡可能安排舉辦方的男子坐。

2）方桌的排列

方桌上排列席位，就座于餐桌四面的人數(shù)應(yīng)相等，并使男女主人與男、女主賓相對(duì)而坐，所有人各自與自己的戀人或配偶坐成對(duì)角。

? 西餐上菜順序

開(kāi)胃菜

面包

湯 主菜 點(diǎn)心 甜品 水果

熱飲

?

西餐餐具的使用

1、餐具的擺放 西餐的餐具主人有刀、叉、匙、盤、碟、杯等。正面放盤，左手放叉（叉尖向

上），右手放刀（刀刃向下），刀叉數(shù)和菜的道數(shù)相等。盤上方由上至下放點(diǎn)心勺（把朝右）和點(diǎn)心叉（把朝左），盤右上方為酒杯，從左至右排，依次為水杯、紅葡萄酒杯、白葡萄酒杯、烈性酒杯、香檳酒杯。

餐具的使用

2、餐具的使用

1）刀叉。左手持刀，右手持叉，用刀切食物，不要發(fā)出聲

音。應(yīng)切成小塊吃，不可大塊叉著啃。英國(guó)人習(xí)慣每切完一小塊后，用左手叉起吃；美國(guó)人則習(xí)慣把食物切完后，將叉換到右手叉著吃。刀子不用時(shí)應(yīng)放于盤子右上方。吃面條時(shí)應(yīng)用叉卷起來(lái)吃，不要挑。中途需要放下刀、叉時(shí)，應(yīng)將刀、叉呈八字形放在盤子上，表示還要繼續(xù)吃。如不想吃或者吃完了，應(yīng)將刀叉放在一起，放于盤子中間（叉尖向上，刀刃向內(nèi)）

2）餐匙

大餐匙叫湯匙，放于餐盤右側(cè)最外面，用于喝湯。小餐匙叫甜品匙，被橫放于吃甜品用的刀叉正上方。

使用時(shí)應(yīng)注意：餐匙除用于喝湯、吃甜品外，不可用于取食其他食物；不要用餐匙在湯、甜品之中攪來(lái)攪去；用餐匙取食，不要過(guò)滿，一旦入口，就要一次用完，不要一匙東西，反復(fù)品嘗多次；餐匙入口時(shí)，要以其前端入口，不要將其全部入嘴中；餐匙使用后，不要再放回原處，也不要將其插入菜肴或“直立”于餐具之中。

3）餐巾。

一是餐巾的鋪放。西餐餐巾通常會(huì)疊成一定的圖案，放置在就餐者的餐盤上。形狀有長(zhǎng)方形和正方形之分。餐巾應(yīng)平鋪在自己的大腿上。如果是正方形的餐巾，可將它折成等腰三角形，直角朝向膝蓋方向；如果是長(zhǎng)方形餐巾，可將其對(duì)折，折口向外平鋪在腿上。餐巾的打開(kāi)、折放應(yīng)在桌下悄然進(jìn)行，不要影響他人。二是餐巾的用途。三是餐巾的暗示作用。西餐的酒水搭配

西餐宴會(huì)上，酒水是主角，講究與菜肴的搭配。一般每吃一道菜，就要換一種酒水。宴會(huì)上所用的酒水分 為餐前酒、佐餐酒和餐后酒三種，每種又有許多具體的種類。餐前酒，也叫開(kāi)胃酒。是在用餐之前飲用 或在吃開(kāi)胃菜時(shí)飲用。有雞尾酒、味美思、威士忌和香檳酒。佐餐酒，是正式用餐期間飲用的酒水。

均為葡萄酒，且多為干葡萄酒或半干葡萄酒。選擇佐餐酒的一條重要原則即：“白酒配白肉，紅酒配紅肉。” 餐后酒，是用餐后用以助消化的酒水。常用的有利 口酒、白蘭地酒。

（五）饋贈(zèng)禮儀

? 禮品的選擇

1、注重真情

2、因人而異

“寶劍贈(zèng)俠士，紅粉贈(zèng)佳人。”

根據(jù)對(duì)方年齡、性別、職業(yè)、興趣投起所好。

3、尊重禁忌

違法物品

犯規(guī)物品

壞俗物品

私忌物品

有害物品

廢棄物品

廣告物品

? 禮品的贈(zèng)送

? 禮品的接受

1、接受講禮儀

1）神態(tài)專注

3）當(dāng)面打開(kāi)

2）雙手接過(guò)

4）認(rèn)真道謝

2、拒收有分寸

1）婉言相告法

2）直言緣由法

3）事后退還法（要及時(shí)、要完整）

3、講究禮尚往來(lái)

1）把握好還禮時(shí)間

2）把握好還禮形式

四、學(xué)校禮儀 ? 學(xué)校禮儀的基本要求

1、禮儀教育基本內(nèi)容符合學(xué)生身份的要求。原則上學(xué)生應(yīng)儀表、著裝樸素大方。做到：頸必凈、衣必整、發(fā)必齊、鈕必扣、頭宜正、肩宜直。

2、學(xué)校禮儀注重自然美、心靈美。

3、遵循實(shí)效性的操作原則，做到教育與實(shí)踐相結(jié)合。

? 校內(nèi)人際交往禮儀

積極地與老師交往：

1）尊重、信任老師；

2）勤學(xué)好問(wèn)，虛心求教；

3）正確對(duì)待老師的過(guò)失，委婉地向老師

提意見(jiàn)。

4）犯了錯(cuò)誤要勇于承認(rèn)，及時(shí)改正。

5）學(xué)生要尊敬老師，見(jiàn)到打招呼

1、精心包裝

2、選擇好時(shí)機(jī)

3、具體做法 1）最好當(dāng)面贈(zèng)送 2）雙手遞過(guò)禮品 3）熱情、簡(jiǎn)短、得體說(shuō)明 說(shuō)明因何送禮

說(shuō)明自己的態(tài)度 說(shuō)明禮品寓意

真誠(chéng)的與同學(xué)交往：

1）同學(xué)間的禮儀

熱情待人，相互幫助

尊重別人，注意禮貌

嚴(yán)于律己，寬以待人

2）宿舍禮儀

遵守宿舍作息制度，維護(hù)集體生活秩序

愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，注意公共衛(wèi)生。

相互關(guān)心，先人后己。

注意公共安全。

? 課堂及儀式禮儀

1、課堂禮儀

1）課前五分鐘進(jìn)教室，作好上課準(zhǔn)備。

2）如有事晚來(lái)，教室門關(guān)著，應(yīng)先輕輕叩門，得到允許后再進(jìn)入教室。

3）上課時(shí)要端坐靜聽(tīng)老師講課。

4）回答問(wèn)題前先舉手，避免搶答和插話。

2、學(xué)校儀式禮節(jié)

1）升國(guó)旗

2）畢業(yè)典禮

1.兩個(gè)詞界定利益的重要價(jià)值

1、溝通交流的通行證

2、人際和諧的潤(rùn)滑劑

2.什么是禮儀?狹義上： 是建立在對(duì)他人的尊重、體貼和關(guān)愛(ài)之上的，人們?cè)谏鐣?huì)交往中共同遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。廣義上:禮節(jié)+儀式.中國(guó)禮儀特點(diǎn):1,重視血緣與親情.2強(qiáng)調(diào)共性[民族感,集體主義.]3, 謙虛謹(jǐn)慎,含蓄內(nèi)向.4,講究禮尚往來(lái).西方禮儀特點(diǎn):1,強(qiáng)調(diào)個(gè)性,崇尚自由.2, 尊重婦女,女士?jī)?yōu)先.3, 簡(jiǎn)易務(wù)實(shí),不提倡過(guò)分客套.4,平等自由開(kāi)放.3.國(guó)際禮儀通則:1, 遵守基本原則.2.女士?jī)?yōu)先.3 相互諒解,求同存異,4 入鄉(xiāng)隨俗.5 信守時(shí)約.6 以右為尊.搭乘友人車時(shí)乘坐吉普車時(shí) ? 禮賓次序: 按身份與職位的高低排列.按字母順序排列.按通知代表團(tuán)組成的日期先后排列.? 按國(guó)際慣例，面向國(guó)旗左為上

:國(guó)旗是國(guó)家的一種標(biāo)志，象征國(guó)家主權(quán)，標(biāo)志國(guó)家獨(dú)立，代表民族尊嚴(yán)。人們往往通過(guò)懸掛國(guó)旗表示對(duì)本國(guó)的熱愛(ài)或?qū)λ麌?guó)的尊重。但是在一個(gè)主權(quán)國(guó)家領(lǐng)土上，一般不得懸掛他國(guó)國(guó)旗。在國(guó)際交往中，已經(jīng)形成了懸掛國(guó)旗的一些慣例，為各國(guó)做公認(rèn)。在建筑物上或在室外懸掛國(guó)旗，一般應(yīng)日出升旗，日落降旗。遇需懸旗致哀，通常的做法是降半旗，即先升至桿頂，再下降至離桿頂相當(dāng)于桿長(zhǎng)三分之一的地方。也有的國(guó)家不降半旗，而是在國(guó)旗上方掛黑紗致哀。升降國(guó)旗時(shí)，要立正脫帽行注目禮，升國(guó)旗一定要升至桿頂。懸掛雙方國(guó)旗，按國(guó)際慣例，以右為上，左為下。兩國(guó)國(guó)旗并掛，以旗本身面向?yàn)闇?zhǔn)，右掛客方國(guó)旗，左掛本國(guó)國(guó)旗。汽車上掛國(guó)旗，則以汽車行進(jìn)方向?yàn)闇?zhǔn)，駕駛員左手為主方，右手為客方。所謂主客，不以活動(dòng)舉行所在國(guó)為依據(jù)，而以舉辦活動(dòng)的主人為依據(jù)。國(guó)旗不能倒掛。有些國(guó)家的國(guó)旗由于文字和圖案的原因，也不能豎掛或反掛。有的國(guó)家明確規(guī)定，豎掛需另制旗，將圖案轉(zhuǎn)正。各國(guó)國(guó)旗圖案，式樣，顏色，比例均由本國(guó)憲法規(guī)定，不同國(guó)家的國(guó)旗如比例不同，同樣尺寸制作，兩面旗幟放在一起，就會(huì)顯得大小不一，因此，并排懸掛不同比例的國(guó)旗，應(yīng)將其中一面略放大或縮小。? 我國(guó)企與其他國(guó)旗的排序: 1.前后排列。當(dāng)我國(guó)國(guó)旗與其他旗幟呈前后列隊(duì)狀態(tài)進(jìn)行排列時(shí)，一般必須使我國(guó)國(guó)旗排于前列。2.并排排列。國(guó)旗與其他旗幟并排升掛，存在兩種具體情況： 其一，一面國(guó)旗與另外一面其他旗幟并列。其標(biāo)準(zhǔn)做法，是應(yīng)使國(guó)旗位居右側(cè) 其二，一面國(guó)旗與另外多面其他旗幟并列。在此情況下，通常必須令國(guó)旗居于中心的位置 3.高低排列。國(guó)旗與其他旗幟呈高低不同狀態(tài)排列時(shí)，按慣例應(yīng)當(dāng)使國(guó)旗處于較高的位置

? 中外國(guó)旗并列式的排序: 中國(guó)國(guó)旗與外國(guó)國(guó)旗并列時(shí)的排序，主要分為雙邊排列與多邊排列這兩種具體情況。

?

其一，雙邊排列。我國(guó)規(guī)定：在中國(guó)境內(nèi)舉行雙邊活動(dòng)需要懸掛中外國(guó)旗時(shí)，凡中方所主辦的活動(dòng)，外國(guó)國(guó)旗應(yīng)置于上首；凡外方所主辦的活動(dòng)，則中方國(guó)旗應(yīng)置于上首。以下，以中方主辦活動(dòng)為例，說(shuō)明三種常用的排列方式。一是并列升掛，中外兩國(guó)國(guó)旗不論是在地上升掛，還是在墻上懸掛，皆應(yīng)以國(guó)旗自身面向?yàn)闇?zhǔn)，以右側(cè)為上位。二是交叉懸掛。在正式場(chǎng)合，保外兩國(guó)國(guó)旗既可以交叉擺放于桌面上，又可以懸空交叉升掛。此時(shí)，仍應(yīng)以國(guó)旗自身面向?yàn)闇?zhǔn)，以右側(cè)為上位。三是豎式懸掛。有時(shí)，中外兩國(guó)國(guó)旗還可以進(jìn)行豎式懸掛。此刻，也應(yīng)以國(guó)旗自身面向?yàn)闇?zhǔn)，以右側(cè)為上位。豎掛中外兩國(guó)國(guó)旗又有兩種具體方式，即或二者皆以正面朝外，或以客方國(guó)旗反面朝外而以主方國(guó)旗正面朝外

? 應(yīng)當(dāng)指出：某些國(guó)家的國(guó)旗因圖案、文字等原因，既不能豎掛，也不能反掛。有的國(guó)家則規(guī)定，其國(guó)旗若豎掛需另外制旗。

? 其二，多邊排列。當(dāng)中國(guó)國(guó)旗在中國(guó)境內(nèi)與其他兩個(gè)或兩個(gè)以上國(guó)家的國(guó)旗并列升掛時(shí)，按規(guī)定應(yīng)使我國(guó)國(guó)旗處于以下榮譽(yù)位置：一是一列并排時(shí)，以旗面面向觀念為準(zhǔn)，中國(guó)國(guó)旗應(yīng)處于最右方。二是單行排列時(shí)，中國(guó)國(guó)旗應(yīng)處于最前面。三是弧形或從中間往兩旁排列時(shí)，中國(guó)國(guó)旗應(yīng)處于中心。四是圓形排列時(shí)，中國(guó)國(guó)旗應(yīng)處于主席臺(tái)（或主入口）對(duì)面的中心位置

? 儀容修飾的意義: 儀容在個(gè)人整體形象中居于顯著地位，傳達(dá)著最直接、最生動(dòng)的第一信息，反映著個(gè)人的精神面貌。儀容的中心——頭發(fā) “完美形象——從頭開(kāi)始”

? 1）清潔頭發(fā) 2）養(yǎng)護(hù)頭發(fā) 3）發(fā)型修飾 發(fā)型與臉型協(xié)調(diào) 發(fā)型與體型協(xié)調(diào) 發(fā)型與年齡、職業(yè)協(xié)調(diào)

發(fā)型與服飾協(xié)調(diào) ? 美化皮膚十要訣：

? 1）使用優(yōu)質(zhì)潔面用品，切勿睡覺(jué)不卸裝 2）多喝白開(kāi)水，少喝碳酸飲料 3）少吃煎炸食品 4）吃大量蔬菜水果 5）不吸煙6）每天清潔化妝棉 7）不用他人的化妝品 8）不用含油分過(guò)多的化妝品 9）保證充足睡眠

10）做有效運(yùn)動(dòng)

? 面部化妝主要突出五官中最美的部分和修飾不美的部分。

?1）化妝要分場(chǎng)合 2）化妝具體步驟 3）化妝禮節(jié)規(guī)則:不要在他人面前化妝;不要非議他人的化妝;不要借用他人的化妝品;男士不要油頭粉面。

? 服裝被稱為人的第二肌膚，在日常生活中有三大作用：實(shí)用性、裝飾性、社會(huì)性。選擇與搭配好服飾是一門藝術(shù)，應(yīng)考慮以下幾方面” 服裝與體形 服裝與色彩 服裝與款式TPO原則

? 西裝著裝要點(diǎn):區(qū)分場(chǎng)合,拆除商標(biāo),熨燙平整,慎穿毛衣,系好紐扣,少裝東西,正裝皮鞋.?，“三色原則”要求男士的著裝，襯衣、領(lǐng)帶、腰帶、鞋襪、一般不應(yīng)超過(guò)三種顏色。這是因?yàn)閺囊曈X(jué)上講，服裝的色彩在三種以內(nèi)較好搭配。一旦超過(guò)三種顏色，就會(huì)顯得雜亂無(wú)章。比如；如果在西裝左側(cè)胸袋里插上袋飾手帕，其色彩最好與領(lǐng)帶或襯衫顏色相近，否則，上半身就會(huì)顯得色彩斑斕了。

?

更講究的作法是，使服裝的色彩在三色，甚至控制在同一色彩的范圍內(nèi)，先西裝、次襯衣、后領(lǐng)帶、逐漸由淺人深，這是最傳統(tǒng)的搭配。反之領(lǐng)帶色彩最淺，襯衫次之，西裝色彩最深，即由深入淺搭配服裝，也是可行的。

?

國(guó)外有身份的男士，大都講究手表帶、腰帶、皮鞋保持同一種顏色，認(rèn)為這是最有風(fēng)度、最有品位，他們的皮夾、皮包等配件，也是與服裝的主要顏色相一致。

?。“三一定律”指的是穿西服套裝時(shí)，鞋子、腰帶、公文包應(yīng)為同一顏色。

? 套裙的選擇1）面料

2）色彩3）圖案 4）點(diǎn)綴物5）尺寸6）造型

? 穿著套裙應(yīng)注意的問(wèn)題 1）大小適度2）穿著到位 3）考慮場(chǎng)合 4）協(xié)調(diào)裝飾 5）兼顧舉止

?

3、服裝配飾

點(diǎn)到為止，恰到好處 揚(yáng)長(zhǎng)避短，顯優(yōu)藏拙 突出個(gè)性，不盲目模仿 懂得寓意，避免尷尬 ? 香水的類型

植物香型---早晨用 花香型-------白天用

西普萊香型---成熟女性正式場(chǎng)合用 東方香型----社交場(chǎng)合用 合成香型-----女性晚間用

? 男士：英武、強(qiáng)壯、瀟灑

挺胸抬頭并時(shí)刻保持

雙腳可以叉開(kāi)，與肩同寬，略為八字

雙手永不放在身體前

? 女士：端莊、大方、典雅

兩腳跟靠攏成小丁字或小八字

挺胸收腹 肩部放松

雙臂自然下垂

雙手可以相疊放在胃部或腹部

雙手永不隨意放在身體前

? 坐姿: 應(yīng)先等位尊者坐下再坐或同時(shí)坐下；坐在椅面的2/3處，后背不宜靠在椅背上；身體前傾，肩膀向后挺；頭不可后仰，腳不可伸前；可使用二郎腿，不可抖腿； 雙手及手腕部分可放在桌上；女士雙腿時(shí)刻并攏斜放。

? 走: 與位尊者：跟在右后方，同時(shí)側(cè)前傾；距離要適當(dāng)。

?

引路時(shí)，走在客人的稍前方，比客人先行

2－3步，斜向客人，隨時(shí)轉(zhuǎn)身看客人，讓其覺(jué)得你很在乎他。與女士：跟在左邊，平行但稍傾斜；過(guò)馬路時(shí)，身體有保護(hù)態(tài)勢(shì)，中間調(diào)整位置。? 體態(tài)語(yǔ)言:目光

笑容

手勢(shì)

傳遞信息的總效果=語(yǔ)言+聲音+表情

7%+38%+55% ? 目光 對(duì)他人而言，與其交往所得信息的87%來(lái)自視覺(jué)，而來(lái)自聽(tīng)覺(jué)的信息則僅為10%左右。

目光運(yùn)用要注意：

1、注視時(shí)間

2、注視角度

3、注視區(qū)域

社交凝視——雙眼到唇心

公務(wù)凝視——雙眼到額頭

親密凝視——雙眼到胸部

? 笑容

笑有微笑、大笑、冷笑種種，其中微笑是最美的。微笑是一門學(xué)問(wèn)，又是一門藝術(shù)。微笑能溝通心靈，“微笑是全人類最美好的共同語(yǔ)言。”微笑是促進(jìn)身心健康的良藥。微笑還是最好的美容手段。不要吝嗇自己的微笑。微笑要恰到好處：發(fā)自內(nèi)心、自然大方、親切。要防止生硬、虛偽、笑不由衷。必要時(shí)應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)訓(xùn)練。

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1、指示的手勢(shì)

給人指示方向、指點(diǎn)物體、介紹某人、請(qǐng)人做某事等，都需要用手來(lái)指示。正確的指示手勢(shì)是：四指并攏，拇指自然分開(kāi)，手心向上，手臂適度伸出。

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2、打招呼、致意、告別的手勢(shì)

當(dāng)雙方距離很近的時(shí)候，手勢(shì)要小，五指自然并攏，抬起小臂揮一揮即可。雙方距離較遠(yuǎn)時(shí)，可適當(dāng)加大手勢(shì)。

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3、在任何情況下，不要用手指指點(diǎn)別人，那是極不禮貌的。也不可用大拇指指向自己或比比劃劃。談到自己時(shí)，可以用右手輕按自己的左胸部，顯得穩(wěn)重可信。

4、有些手勢(shì)在使用時(shí)要注意，因各國(guó)習(xí)慣不同，同一手勢(shì)表達(dá)的意思不盡相同，與外國(guó)人交往時(shí)，手勢(shì)不可亂用。

? 交談中的技巧： 1）目的要明確

談話前必須明確“為什么”、“想說(shuō)什么”。要把思路整理清楚，才能提高效率。2）表述要準(zhǔn)確

要使對(duì)方能正確理解和執(zhí)行自己的話，就要表述準(zhǔn)確具體。

? 交談中的禮節(jié)： 1）保持聲音美 使用低聲 語(yǔ)調(diào)柔和 速度適中 吐字清楚 抑揚(yáng)頓挫 2）以誠(chéng)相見(jiàn)3）談吐文明 4）保持距離

? 5）注意談話內(nèi)容

適宜的話題： A、既定的B、高雅的 C、輕松的 D、時(shí)尚的 E、擅長(zhǎng)的 禁忌的話題： A、個(gè)人隱私的B、捉弄對(duì)方的 C、非議旁人的D、傾向錯(cuò)誤的 E、令人反感的6）不冷落在場(chǎng)任何人7）適可而止

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2、聆聽(tīng)時(shí)的禮節(jié)

神態(tài)專注 1）表情要認(rèn) 真2）動(dòng)作要配合3）語(yǔ)言要合作

不要插嘴 不要抬杠 不要否定

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3、言談技巧

? 使用機(jī)智幽默的語(yǔ)言

機(jī)智幽默可使批評(píng)變得委婉，還可避免尷尬 ? 豐富詞匯量

學(xué)會(huì)禮貌拒絕對(duì)方 善于聰明地提出問(wèn)題，打破僵局

? 自我介紹

何時(shí)需要自我介紹：

1、本人希望認(rèn)識(shí)他人時(shí)

2、他人希望認(rèn)識(shí)本人時(shí)

3、需要其他人了解、認(rèn)識(shí)本人時(shí)

? 自我介紹時(shí)要注意什么問(wèn)題：

1、把握好內(nèi)容（視場(chǎng)合不同而定）

2、把握好時(shí)機(jī)

3、把握好態(tài)度 ? 他人介紹: 原則：介紹位卑者給位尊者認(rèn)識(shí)

1、男士與女士

2、職位高者與職位低者

3、晚輩與長(zhǎng)輩

4、未婚者與已婚者

5、客人與主人

6、非官方人士與官方人士

7、本國(guó)同胞給外賓

8、公司同事給客戶、同行 ? 介紹他人注意事項(xiàng): 緩慢、清楚地念出名字

加入頭銜

多加贊美及提供相關(guān)資料

找共同點(diǎn)

特殊情況事先溝通

? 介紹時(shí)要注意順序，向長(zhǎng)者介紹晚輩

? 引見(jiàn)時(shí)，不要用手指比劃，而應(yīng)手心向上以手掌示意

? 名片是當(dāng)代社會(huì)不論是 ? 私人交往，還是公務(wù)交往中最經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、最通用的介紹媒介，被人稱作自我的“介紹信”和社交的“聯(lián)誼卡”，具有證明身份、廣交朋友、聯(lián)絡(luò)感情、表達(dá)情誼的多種功能。

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1、何時(shí)使用名片：交際時(shí)使用 拜訪時(shí)使用 感謝祝賀時(shí)使用

2、遞送名片時(shí)的禮節(jié)

3、接受名片時(shí)的禮節(jié)

? 交換名片的藝術(shù): 前期準(zhǔn)備：名片/位置

時(shí)間：初次見(jiàn)面/非初次見(jiàn)面

順序：由位卑者向位尊者或客戶先遞/到訪者先遞/順時(shí)針 禁忌：名片是自己的臉，不要放在后褲兜等位置。

? 遞名片：正面順序給對(duì)方，以便對(duì)方觀看。雙手呈遞名片，腰略躬；頭略低；面帶微笑，口中加以介紹及說(shuō)些禮貌的話。

? 接名片：雙手接過(guò)名片，從上到下、從正到反認(rèn)真觀看，加深印象，輕聲讀出重要內(nèi)容，不會(huì)讀的字要請(qǐng)教對(duì)方，并鄭重收好，不要放在腰以下的部位。

? 握手的含義: 見(jiàn)面 告別

祝賀、感謝、理解、慰問(wèn)、支持和鼓勵(lì)

? 伸手時(shí)的先后順序

1、年長(zhǎng)者與年輕者

2、身份高者與身份低者

3、女士與男士

4、已婚者與未婚者 ?

公務(wù)場(chǎng)合——取決于職位和身 份

社交、休閑場(chǎng)合——取決于年齡、性別和婚否

握手的方式

1、握姿

2、力度

3、時(shí)間

? 握手注意事項(xiàng): 準(zhǔn)備： 指甲修剪適當(dāng)

溫暖的手 干爽的手 手上無(wú)雜物

無(wú)手套

? 實(shí)施：主動(dòng)伸手（東道主或主人）保持適當(dāng)距離，身體前傾

虎口對(duì)虎口，互握手掌

輕搖2－3回，擺動(dòng)要慢

時(shí)間3-5秒，力度兩公斤 面帶微笑，注視對(duì)方 有問(wèn)候語(yǔ) ? 握手判斷性格: 主動(dòng)伸出手的人：性格堅(jiān)定、熱情、豐富的人際經(jīng)驗(yàn) ? 手心濕漉漉、汗淋淋的人：緊張、不自信 ? 手心朝下壓在別人手上的人：支配欲強(qiáng)

? 過(guò)度握住別人的手的人：粗獷、豪放，甚至莽撞

? 你伸出手對(duì)方?jīng)]有反映的人：不懂禮儀、有意冷淡、沒(méi)看見(jiàn)、冷漠

? 握手禁忌: 握手的禁忌

1、不要爭(zhēng)先恐后，造成交叉握手

2、不要帶手套和墨鏡

3、不要用左手

4、不要搶先出手同女士握手

5、握手時(shí)不要東張西望，心不在焉 或面無(wú)表情

6、不要一手插兜或手拿東西

7、不要握手后馬上擦手

8、不要拒絕與他人握手

? 自我介紹時(shí)，要大方得體，不要主動(dòng)與女士握手

? 其他會(huì)面禮:致意禮 脫帽禮 鞠躬禮 擁抱禮 拱手禮 合十禮 親吻禮

第五篇：校園公德

道雖邇，不遠(yuǎn)不至。事雖小，不為不成。公德乃舉手投足間的小事，人人盡可為之。然而如今有很多大學(xué)生知行脫節(jié)，明知不可而為之，置校園公德于不顧。這不禁讓人感嘆：校園公德長(zhǎng)征，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。

大學(xué)生是社會(huì)中的高素質(zhì)群體，社會(huì)就會(huì)用高標(biāo)準(zhǔn)和高尺度反復(fù)衡量我們的公德素質(zhì)，社會(huì)必然會(huì)對(duì)我們的精神特質(zhì)和公德意識(shí)給予高度關(guān)注。它需要的是德才兼?zhèn)渲耍欢鴥H僅在校園環(huán)境中，許多大學(xué)生都不能做到知行統(tǒng)一，嚴(yán)于律己，恪守校園公德，窺一斑而見(jiàn)全豹，將來(lái)在社會(huì)中又如何能控制自己的行為和私欲。因此，做一名新新人才，要從校園公德的點(diǎn)滴做起。

英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)：“行為是一面鏡子，在它面前每一個(gè)人都顯露出各自的真實(shí)面目。”我們都應(yīng)以行為為鏡，捫心自問(wèn)，是否自己會(huì)鉆校園公德的空子，打校園規(guī)則的擦邊球？

城市越來(lái)越大，空間越來(lái)越小；冷漠越來(lái)越多，溫情越來(lái)越少。曾幾何時(shí)，我們心中也有這樣的喟嘆。然而，佇足于校園之中，我們又會(huì)產(chǎn)生另一番感慨,正以它樸素卻令人動(dòng)容的方式潛入你我心中，良好的校園公德正在深深地感染著我們。

漫步于校園中，同學(xué)們彼此熱情地打招呼，耐心地為他人指路，隨手撿起地上的垃圾??這樣的場(chǎng)景既熟悉而又讓人感到無(wú)比溫馨。是的，這正是我們新一代大學(xué)生的良好風(fēng)貌。我們用自己獨(dú)特的情感表達(dá)方式演奏著一曲曲和諧的樂(lè)章。

你可曾有過(guò)這樣的經(jīng)歷：出來(lái)乍到，學(xué)長(zhǎng)們揮汗如雨地為你搬東西，不厭其煩地為你指點(diǎn)迷津？你可曾有過(guò)這樣的經(jīng)歷：自習(xí)室內(nèi)，班委們已早早到來(lái)，等待著你的是整齊的桌椅、干凈的地面和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境？你可曾有過(guò)這樣的經(jīng)歷：遺失多日的水卡因?yàn)橐环菡黝I(lǐng)啟示又失而復(fù)得，激動(dòng)與欣喜自是不言而喻？

你可曾捕捉到這樣的畫面：餐廳內(nèi)，同學(xué)們井然有序地排著長(zhǎng)隊(duì)。用餐后，將剩飯打包帶走，又將餐盤主動(dòng)收起，還把桌面擦得亮堂堂的？

你可曾留心過(guò)這樣的場(chǎng)景：圖書館內(nèi)，倒下的書籍旁邊是愛(ài)書者們輕輕用手撫平、放好的身影；電梯口處，是你謙我讓的動(dòng)人場(chǎng)面？

你可曾注意到這樣的變化：愛(ài)心超市里，有同學(xué)雪中送炭，為你準(zhǔn)備的暖和的棉鞋、手套及漂亮的羽絨服？你可曾注意到青年志愿者們主動(dòng)發(fā)起了“回收電池，營(yíng)造綠色校園”活動(dòng)，他們又默默地為災(zāi)區(qū)人民奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心，用自己的實(shí)際行動(dòng)向我們展示著良好的校園公德形象？ 一幕幕場(chǎng)景在腦海中回映，感動(dòng)的花朵悄然綻放。如果你用心觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們身邊一直有一股暖流在汩汩流淌。每天有太多的感動(dòng)在你我身邊停留，良好的校園公德就在你我的身旁。

是誰(shuí)說(shuō)我們是叛逆、張揚(yáng)的一代？是誰(shuí)說(shuō)我們是無(wú)尊卑、無(wú)素質(zhì)的一代? 又是誰(shuí)說(shuō)我們是生活慵懶、毫無(wú)作為的一代？我們用自己的方式，抓住每一個(gè)瞬間，演繹著精彩的校園生活。誠(chéng)然，當(dāng)前的校園風(fēng)氣仍有一些不盡如人意的地方。但我們要不為浮云遮望眼，去發(fā)現(xiàn)更多良好的校園公德現(xiàn)象，在這方充滿激情與智慧的沃土上感受更多的溫暖。

“眾人拾柴火焰高”，就讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，用心凝聚、打造金色細(xì)節(jié)，以愛(ài)為名、傳遞校園公德，身體力行、從我做起，讓公德之花開(kāi)遍校園！拂面不覺(jué)楊柳風(fēng)，春光溢滿魯大。愿感動(dòng)之花可以綻放你我心靈深處，永留芳香！

淺談校園公德

李川 陶亭羽

“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，校園亦是如此。正是因?yàn)橛辛诵@公德,我們校園的各項(xiàng)活動(dòng)才能井然有序地進(jìn)行。

學(xué)校是莘莘學(xué)子求知的圣殿，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境至關(guān)重要，而遵守校園公德恰恰是獲得良好學(xué)習(xí)氛圍的必要前提。俗話說(shuō)：風(fēng)箏只有在線的牽引下才能飛得更高。校園公德不正是那根無(wú)形中引領(lǐng)我們飛得更高更遠(yuǎn)的線嗎？在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，人才競(jìng)爭(zhēng)成為各國(guó)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重點(diǎn)，而德行成為衡量人才的重要尺度。校園是培養(yǎng)人才的搖籃,遵守校園公德是提高內(nèi)在修養(yǎng)、培養(yǎng)良好德行的有效方法。“學(xué)以立業(yè),德以修身”，一個(gè)人的“德”決定了他的未來(lái)。國(guó)家需要科技精英，更需要以德修身立國(guó)的模范。由此可見(jiàn)，校園公德不僅關(guān)系到良好學(xué)習(xí)環(huán)境的營(yíng)造,更關(guān)系著個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展和民族國(guó)家的進(jìn)步。

當(dāng)浮躁與張揚(yáng)的風(fēng)氣席卷校園時(shí),我們看到的是一幕幕讓我們啞口無(wú)言的場(chǎng)景。此時(shí)的校園公德愈顯蒼白無(wú)力，我們不由地在心中吶喊：校園公德何存？

什么讓校園公德如此萎靡已是我們不得不深思的問(wèn)題。首先，大學(xué)使我們邁出高中時(shí)封閉和枯燥的環(huán)境，進(jìn)入了一個(gè)自由多元的新天地。于是，我們要青春做伴，瀟瀟灑灑，嘗試去做所有高中無(wú)法奢望的事。我們享受著之前無(wú)法企及的閑適生活。其次，我們知道大學(xué)校園是一個(gè)多元化的小社會(huì)，其中聚集著各色各樣的人，而許多人在張揚(yáng)的風(fēng)氣之下學(xué)會(huì)了虛偽做作。有人在寂靜的圖書館里大聲喧嘩；有人在公共場(chǎng)合大肆炫耀恩愛(ài)；有人在垃圾箱外練習(xí)“三分投籃”，還有人在他人不留意時(shí)順手牽羊??我們善于學(xué)習(xí)，似乎想知道我們模仿的本領(lǐng)究竟有多么高超。從眾、效仿缺德的行為屢見(jiàn)不鮮。再如虛榮攀比，現(xiàn)如今校園中出現(xiàn)了令人難以接受的“新新人類”及名牌大比拼的喧鬧場(chǎng)面。其實(shí)，這些都是大學(xué)生精神生活貧乏的體現(xiàn)。他們無(wú)法正確地看待自己的位置和價(jià)值，對(duì)未來(lái)毫無(wú)規(guī)劃與目標(biāo)，從而使許多人性的弱點(diǎn)在他們身上滋長(zhǎng)。

看著校園公德的日漸無(wú)力，我們?cè)S多人心中何嘗沒(méi)有一種隱隱的刺痛？抓好校園公德建設(shè)迫在眉睫！第一，校方應(yīng)注重落實(shí)各項(xiàng)規(guī)定，不可懈怠。責(zé)任到領(lǐng)導(dǎo)、到部門，全校上下齊抓共管，集成構(gòu)建文明和諧校園的合力。同時(shí)要加大宣傳力度，組織開(kāi)展教育宣傳講座、主題班會(huì)等。第二，我們每一個(gè)人都要積極配合，主動(dòng)向榜樣看齊，明辨是非。把公德揣在心中，無(wú)論在什么地方，都要體現(xiàn)出良好的個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的同時(shí)，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。不要在浮夸中放縱，不要在張揚(yáng)中沉淪。

校園是我家，維護(hù)靠大家。在校園的每一個(gè)角落，公德都在考驗(yàn)著你我。我們要用行動(dòng)去珍愛(ài)校園，感恩校園。靠近垃圾桶幾步，便讓周圍清潔；消去手機(jī)鈴音就可以為圖書館提供一個(gè)安靜的環(huán)境；放慢你的腳步便會(huì)讓你熟睡的舍友享受寧?kù)o??

親愛(ài)的朋友們，當(dāng)我們穿梭于校園的各個(gè)角落，滿足自己要求的同時(shí)，請(qǐng)顧及到他人的感受與周圍的環(huán)境。舉手投足之間，你的一言一行便會(huì)顯示出你的人格與素養(yǎng)。校園公德建設(shè)路漫漫，不是一朝一夕的努力就可以完成的。如今我們要將它從我們的意識(shí)里喚醒，尊重它，履行它，這是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任！

身在校園 心系公德

高亞飛

保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源、團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬師長(zhǎng)??這些都是每個(gè)學(xué)生熟知的校園公德。大學(xué)階段是我們走向社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，校園公德尤為重要。校園公德體現(xiàn)在時(shí)時(shí)處處，滲透在大學(xué)生活的方方面面。良好的校園公德有助于校園環(huán)境的改善，大學(xué)生素質(zhì)的提高，以及整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。

校園公德使我們守住校園這方凈土。因?yàn)橛辛诵@公德，小路邊和角落里少了臟亂污染，多了整潔美麗；因?yàn)橛辛诵@公德，宿舍內(nèi)和食堂里少了吵鬧抱怨，多了舒心方便；因?yàn)橛辛诵@公德，自習(xí)室和圖書館不再手機(jī)聲陣陣，而是文明風(fēng)拂拂；因?yàn)橛辛诵@公德，校園里少了一份又一份遺憾，多了一處又一處美麗風(fēng)景??在良好的校園公德熏染下生活的大學(xué)生必定是幸福的。

校園公德是大學(xué)生素質(zhì)的直接體現(xiàn)。某大學(xué)生在建行自動(dòng)提款機(jī)取錢時(shí)發(fā)現(xiàn)機(jī)器出了故障，輸入100卻能取出1000人民幣，這位同學(xué)沒(méi)有將錢占為己有，而是立刻找來(lái)工作人員說(shuō)明情況，并將多余的錢如數(shù)歸還。當(dāng)被記者問(wèn)及時(shí)，她簡(jiǎn)單地回答：“遇到這種事情，在學(xué)校里每個(gè)人都會(huì)這么做，在社會(huì)上當(dāng)然也不例外。”面對(duì)金錢，這位同學(xué)用自己的高素質(zhì)交了一份令社會(huì)滿意的答卷。可見(jiàn)，良好的校園公德確實(shí)可以促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)的提高，更重要的是，它可以推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。

校園公德是社會(huì)公德的重要組成部分，可以在整個(gè)社會(huì)中起到示范和輻射作用。大學(xué)生在所有社會(huì)群體中占重要地位，其言行直接或間接地影響著整個(gè)社會(huì)，所以我們不能對(duì)校園公德持“事不關(guān)己，高高掛起”的態(tài)度，我們有責(zé)任也有義務(wù)成為校園公德維護(hù)中的主力軍，不讓校園公德成為社會(huì)進(jìn)步的“短板”。維護(hù)校園公德不是一句空話，它需要每個(gè)人付諸行動(dòng)。俗話說(shuō)：“眾人拾柴火焰高”，要讓校園公德從星星之火變?yōu)榱窃畡?shì)還需要多方的努力。作為一名學(xué)生，一方面我們要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力提高自身素質(zhì)，樹(shù)立公德意識(shí)，并將想法落實(shí)到實(shí)際中，從現(xiàn)在、從自身、從點(diǎn)滴做起，變他律為自律，讓校園公德成為習(xí)慣。另一方面，我們要敢于同違背校園公德的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，我們有權(quán)利也有義務(wù)對(duì)不文明行為說(shuō)“不”。

學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)教育，如開(kāi)設(shè)相關(guān)必修課和講座，開(kāi)展傳播校園文明的公益活動(dòng)。同時(shí)加強(qiáng)制度建設(shè)，教管結(jié)合，制定包括大學(xué)生在內(nèi)的所有“校內(nèi)人”的日常行為準(zhǔn)則。學(xué)校還應(yīng)完善硬件設(shè)備，為校園公德創(chuàng)設(shè)更加便利可行的環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)校在校園公德維護(hù)中的示范和指導(dǎo)作用。

最后從社會(huì)角度來(lái)說(shuō)，社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)宣傳，充分發(fā)揮新聞媒體的輿論作用，并樹(shù)立道德榜樣，以先進(jìn)性帶動(dòng)廣泛性，讓社會(huì)公德促進(jìn)校園公德，并加強(qiáng)監(jiān)管，為維護(hù)校園公德創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

前途是光明的，道路是曲折的。校園公德的改善不是一朝一夕的，我們要懷著希望應(yīng)對(duì)各種挫折，化壓力為動(dòng)力，堅(jiān)持不懈地為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。中國(guó)是文明大邦，作為當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生，將那些熟知的校園公德融入自己的行動(dòng)中并成為習(xí)慣，可以為社會(huì)多加一份和諧與文明，也將有助于我們更好地踏入社會(huì)。所以身處大學(xué)校園的莘莘學(xué)子，請(qǐng)心系一顆公德心吧！

校園是一個(gè)大家庭，我們都是這個(gè)大家庭中的主人，都有義務(wù)來(lái)維護(hù)大家庭的秩序。人人為我，我為人人。在教室、自習(xí)室、寢室、圖書館、餐廳這些公共場(chǎng)合，我們?cè)谂e手投足之間都應(yīng)考慮自己的行為是否影響他人，給他人帶來(lái)了不便。人與人之間的融洽關(guān)系是以尊重為前提的，予人玫瑰，手有余香。我們?cè)谧鹬厮说耐瑫r(shí)也會(huì)贏得他人的尊重，相互之間的尊重必然會(huì)為你我創(chuàng)造一個(gè)更好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。人之立身，所貴者在于立德。無(wú)論是在意氣激揚(yáng)的校園，還是在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，無(wú)德之人，人們都嗤之以鼻。大學(xué)生應(yīng)有足夠的意識(shí)和能力控制自己的行為，將校園公德的口頭說(shuō)教升華為自己的內(nèi)心信念。堅(jiān)守校園公德信念，不做匆匆過(guò)客，履行承諾，知行統(tǒng)一，用舉手投足的文明鍛造人為品格，用自主自覺(jué)地行動(dòng)共同維護(hù)校園公德這潭凈水。

校園公德長(zhǎng)征，不是寥寥數(shù)人的跋山涉水修成模范便可止步，它不是試點(diǎn)，而是普及。校園公德路上，應(yīng)該有我們每個(gè)人的足跡，它需要你我共同走下去。

在不允許停車的地方停放自行車，被超過(guò)80%的大學(xué)生認(rèn)為違反了校園公德；95.1%的大學(xué)生認(rèn)為在自習(xí)、上課或聽(tīng)講座時(shí)大聲交談違反校園公德；上課、自習(xí)或聽(tīng)講座時(shí)不關(guān)手機(jī)也不調(diào)振動(dòng)，同樣被高達(dá)95.1%的大學(xué)生認(rèn)為違反校園公德。日前，清華大學(xué)新聞學(xué)院就“關(guān)注校園公共道德”的話題在校內(nèi)做了一次調(diào)查，共發(fā)放問(wèn)卷108份，回收有效問(wèn)卷103份。

多一些換位思考

上課、自習(xí)或聽(tīng)講座時(shí)不關(guān)手機(jī)也不調(diào)成振動(dòng)會(huì)“影響他人上課”，并被絕大部分學(xué)生認(rèn)為是“不尊敬師長(zhǎng)和他人”和“自私”的，甚至有的學(xué)生毫不留情的稱之為“教學(xué)事故”。同時(shí)，在自習(xí)、上課或聽(tīng)講座時(shí)大聲交談，戀人在教室卿卿我我，不保持安靜，在不允許停車的地方停放自行車之類的行為也被超過(guò)80%的學(xué)生認(rèn)為違反了校園公德。但是在另外的問(wèn)題上，大家卻有不同的意見(jiàn)。

在校園里不整齊擺放自行車算違背公德嗎？食堂人多時(shí)將書包放在空座位上算違背公德嗎？或許我們并不能給每個(gè)具體行為都貼上道德的標(biāo)簽，也不能保證所有人都熟知所有的道德規(guī)則，但是為他人著想?yún)s是身處社會(huì)公共環(huán)境時(shí)必須要考慮的問(wèn)題。“我們應(yīng)該建立一個(gè)相對(duì)良性的社會(huì)，在這樣的社會(huì)中，人們做事的時(shí)候要有一個(gè)別人的尺度，要考慮到自己的行為對(duì)別人的影響。”新聞與傳播學(xué)院研三學(xué)生張曉巖說(shuō)，“我們要學(xué)會(huì)換位思考，多站在別人的角度上考慮問(wèn)題。”如果能做到這一點(diǎn)，即使道德的值域沒(méi)有拓寬，我們的公共環(huán)境也將因此而改善。

尊重彼此的公共空間

《清華大學(xué)學(xué)生違紀(jì)處分條例管理細(xì)則》明確規(guī)定：在集體宿舍擅自留宿他人者，給予通報(bào)批評(píng)或警告以上處分；情節(jié)嚴(yán)重、造成惡劣影響或留宿異姓者，給予留校察看以上處分。但是問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果卻是：74.5%的學(xué)生自己留宿或者看見(jiàn)過(guò)其他同學(xué)留宿校外人員。

生物系大二的楊仕林就覺(jué)得留宿不是絕對(duì)不可以的。去年“五一”的時(shí)候，楊仕林有幾個(gè)其它學(xué)校的同學(xué)來(lái)清華，他就曾留他們?cè)谒奚嶙　！爱?dāng)時(shí)只是和宿舍的同學(xué)打了聲招呼，并沒(méi)有刻意征求他們的同意，因?yàn)槲翌A(yù)想他們應(yīng)該是不會(huì)反對(duì)的。”

對(duì)于這樣的看法，網(wǎng)友crustation在校園網(wǎng)上表達(dá)了不同的觀點(diǎn)。“宿舍是一個(gè)公共空間，是四個(gè)人共同居住的地方，在他們住進(jìn)這個(gè)宿舍之時(shí)，便已經(jīng)形成了一個(gè)默認(rèn)的共同契約，即由這四人共享這個(gè)空間。另一人的加入，無(wú)論是同性還是異性，都會(huì)不可避免地侵犯這個(gè)共享空間，破壞原始的契約。”

客觀不完善主觀要自覺(jué)

問(wèn)卷中詢問(wèn)“校園內(nèi)存在違反公德的行為和學(xué)校相關(guān)設(shè)施不完善有無(wú)關(guān)系？”時(shí)，得到了許多類似的反饋。紫荊五號(hào)樓一位姓王的女生說(shuō)：“去樓外的水房打水來(lái)回得20分鐘，提著水壺上下樓也很不方便，用熱水壺?zé)鋵?shí)挺方便的。而且這是個(gè)人的行為，也沒(méi)想到會(huì)違反公德、危害他人。”這是很多使用違禁電器的學(xué)生普遍持有的理由。然而上學(xué)期某宿舍因?yàn)槭褂眠`禁電器引起火災(zāi)的事件卻明白地告訴我們，看似個(gè)人的行為實(shí)際上仍與其他同學(xué)的切身利益緊密相關(guān)。設(shè)施不完善能成為無(wú)視他人利益和社會(huì)公德的理由嗎？

有的學(xué)生在問(wèn)卷中坦言：“雖然違反公德的行為和學(xué)校相關(guān)設(shè)施不完善有一定的關(guān)系，但主要還是因?yàn)閷W(xué)生的公德意識(shí)不強(qiáng)，包括我自己也做過(guò)一些上述的違反公德的事。”

“公德的含義就是自覺(jué)”，“公德是一種最基本的自我要求”。或許正如一位學(xué)生在問(wèn)卷中寫的那樣：“如果是因?yàn)閷W(xué)校沒(méi)有提供更好的條件而違反公德，這還是沒(méi)有公德。”

提 要] 本文基于新形勢(shì)下大學(xué)生社會(huì)公德教育的重要性和緊迫性, 分析了當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德的

現(xiàn)狀及其成因, 并據(jù)此提出了加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)公德教育的方法途徑。[關(guān)鍵詞] 社會(huì)公德 大學(xué)生 思想政治教育 社會(huì)實(shí)踐

當(dāng)代大學(xué)生是民族的希望, 是祖國(guó)的未來(lái)。加 強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)公德教育, 把他們培養(yǎng)成中國(guó) 特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人, 對(duì)于全面實(shí) 施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略, 加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn) 代化的宏偉目標(biāo), 具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。本文試就做好新形勢(shì)下大學(xué)生公德教育做出探析

一、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德基本現(xiàn)狀

近年來(lái), 高等學(xué)校對(duì)大學(xué)生的思想政治教育及 社會(huì)公德教育逐步重視并得以大力加強(qiáng), 特別是 《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》頒布后, 各學(xué)校都積極宣傳貫徹, 取得了明顯成效。從總體上看, 當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)和整體水平都有了很大程度的提高, 大多數(shù)大學(xué)生具有較強(qiáng)的現(xiàn)代公德觀念、公德意識(shí)、公共精神和社會(huì)責(zé)任感, 并能在行為層面上有所實(shí)現(xiàn)。絕大多數(shù)學(xué)生在觀念上認(rèn)同“愛(ài)國(guó)守法, 明禮誠(chéng)信, 團(tuán)結(jié)友善, 勤儉自強(qiáng), 敬業(yè)奉獻(xiàn)”的我國(guó)公民的基本道德規(guī)范, 認(rèn)同遵守公民基本道德規(guī)范的重大意義。

但是, 在現(xiàn)實(shí)生活中仍有相當(dāng)一部分大學(xué)生社會(huì)公德失范, 存在著諸多不盡人意的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。比如: 公共衛(wèi)生習(xí)慣差, 隨地吐痰, 亂丟雜物, 在 課桌椅上亂涂和亂畫現(xiàn)象比較嚴(yán)重;違反學(xué)校規(guī)章 制度, 上課遲到、早退甚至?xí)缯n, 就餐時(shí)任意插隊(duì), 偷竊等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;學(xué)習(xí)態(tài)度不端正, 考試 作弊屢禁不止;誠(chéng)信意識(shí)淡薄, 助學(xué)貸款久拖不 還;基礎(chǔ)文明行為失范, 不能尊老愛(ài)幼, 尤其是男 女生談戀愛(ài)時(shí)行為有失分寸;集體主義觀念不強(qiáng), 不愿參加集體活動(dòng), 缺乏集體榮譽(yù)感和責(zé)任感;艱 苦奮斗精神差, 享樂(lè)主義思想有所抬頭, 不講節(jié)儉, 互攀比, 時(shí)有酗酒、抽煙等不良習(xí)慣;不能愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn), 圖書失竊, 教室、實(shí)驗(yàn)室、宿舍等 公共場(chǎng)所財(cái)物損毀嚴(yán)重, 等等。上述行為雖然不是 大學(xué)生的主流, 但它產(chǎn)生的消極影響令人憂慮, 因 為它不僅影響了學(xué)生的生活學(xué)習(xí), 而且對(duì)學(xué)生的健 康成長(zhǎng)將產(chǎn)生重大的影響。因此, 新形勢(shì)下加強(qiáng)和 改進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)公德教育顯得極為重要而緊迫。

二、大學(xué)生社會(huì)公德失范的原因探析

(一)學(xué)校教育的缺陷造成了學(xué)生社會(huì)公德觀念的缺失

在社會(huì)主義社會(huì)中, 社會(huì)公德是社會(huì)全體成員共同利益的反映, 是基礎(chǔ)文明修養(yǎng)的重要內(nèi)容, 重視和培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德是學(xué)校教育的應(yīng)有內(nèi)容。但傳統(tǒng)的學(xué)校教育在這一過(guò)程中存在著一定的缺陷, 多數(shù)學(xué)校往往過(guò)多地關(guān)心學(xué)生考試成績(jī)的高低 和得失, 以此來(lái)評(píng)判學(xué)生素質(zhì)的好壞以及學(xué)校和教 師教學(xué)質(zhì)量的高低。對(duì)思想品德、道德修養(yǎng)、思想 政治等重視不夠, 特別是對(duì)社會(huì)公德教育缺乏計(jì)劃 性、長(zhǎng)期性, 即使重視和加強(qiáng)了這方面的教育, 多 數(shù)學(xué)校也存在公德教育目標(biāo)空泛、理想化, 教育內(nèi) 容重理論、輕實(shí)踐, 公德教育過(guò)程抽象、空洞, 學(xué) 生中普遍缺乏道德實(shí)踐, 道德行為能力不強(qiáng), 進(jìn)而 造成道德愿望和道德行為相矛盾的現(xiàn)象。

(二)家庭教育功利化思想制約了學(xué)生良好社 會(huì)公德行為的形成

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái), 絕大多數(shù)家庭都認(rèn)識(shí)到 了教育的重要性, 極為重視對(duì)子女的教育投資, 也 愿意花費(fèi)時(shí)間去督促引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)。但大多數(shù)家 庭忽略了對(duì)孩子的社會(huì)公德教育, 普遍存在重智力 輕德育的傾向。特別是現(xiàn)在的學(xué)生多為獨(dú)生子女, 在家庭中處于“核心”地位, 部分父母或長(zhǎng)輩對(duì) 孩子寵愛(ài)有加, 無(wú)條件地滿足孩子的要求, 對(duì)孩子 犯的錯(cuò)誤, 無(wú)原則地原諒, 缺少必要的教育引導(dǎo)。長(zhǎng)此以往, 造成了孩子惟我尊、性格粗暴等不良習(xí)氣, 這種習(xí)氣伴隨孩子進(jìn)入社會(huì), 就會(huì)表現(xiàn)為目 中無(wú)人、我行我素、自私自利、個(gè)人主義思想嚴(yán) 重, 使孩子缺乏公德意識(shí)。同時(shí), 很多父母也忽視 了自身的人生價(jià)值觀和生活方式對(duì)孩子的影響, 現(xiàn) 實(shí)中, 很多父母不遵守社會(huì)公德, 不注重個(gè)人形 象, 在一定程度上也給孩子帶來(lái)了許多不利影響。

(三)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響使學(xué)生社會(huì)公德認(rèn)知出現(xiàn)偏差

大學(xué)生的成長(zhǎng)是一個(gè)通過(guò)不斷學(xué)習(xí)及不斷適應(yīng) 各種社會(huì)規(guī)范并成為正式社會(huì)成員的社會(huì)化過(guò)程。在這一過(guò)程中, 他們的道德價(jià)值觀尚處于未最后形 成的階段, 仍然較易受社會(huì)環(huán)境的影響。隨著社會(huì) 主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立完善, 受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的 影響, 助人為樂(lè)、尊老愛(ài)幼、遵守公共秩序、愛(ài)護(hù) 公共財(cái)產(chǎn)、拾金不昧等良好道德品質(zhì)被有些人認(rèn)為 是大話、空話、套話, 使其在調(diào)節(jié)、約束人們行為 方面的作用弱化, 良好社會(huì)風(fēng)氣受到污染。面對(duì)社 會(huì)上諸多的道德行為, 一部分大學(xué)生放棄了高尚的 精神追求, 價(jià)值主體的唯我化、價(jià)值取向的功利 化、價(jià)值評(píng)價(jià)的利己化, 致使部分學(xué)生重利輕義、重個(gè)人輕集體、重眼前輕長(zhǎng)遠(yuǎn), 缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé) 任感。

(四)大學(xué)生自身存在的思想行為弱點(diǎn)是其社會(huì)公德失范的內(nèi)在原因

作為當(dāng)代大學(xué)生, 具有思想活躍、積極向上、富于想象力、勇于創(chuàng)新的特點(diǎn), 另一方面辨別是非 能力不強(qiáng), 自控能力差, 世界觀、人生觀和價(jià)值觀 還沒(méi)有完全成熟, 思想上活躍與混亂、單純與復(fù) 雜、自強(qiáng)與脆弱、理性與盲目等相互矛盾的狀態(tài)在 他們身上同時(shí)存在。一些學(xué)生由于考試成績(jī)不理 想、得不到老師同學(xué)賞識(shí)等, 加上對(duì)社會(huì)的某些弊 端和不良風(fēng)氣不能夠正確認(rèn)識(shí), 使人生價(jià)值發(fā)生傾 斜, 使理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾逐漸突出, 厭倦、自暴自 棄、隨波逐流也隨之產(chǎn)生, 很容易沾染打牌、抽 煙、破壞公物等不良惡習(xí), 生活中消極處世、冷漠 待人, 造成道德觀念淡漠。部分學(xué)生由于家庭矛 盾、生活挫折、貧困等出現(xiàn)了多種心理問(wèn)題, 孤 獨(dú)、沉默、消極、冷漠, 甚至性格扭曲, 這也影響 到了他們正確地待人處世, 如果處理不好, 將嚴(yán)重 影響他們正常的學(xué)習(xí)生活和社會(huì)公德行為。

三、做好大學(xué)生社會(huì)公德教育的對(duì)策思考

(一)進(jìn)一步優(yōu)化校園公德環(huán)境, 切實(shí)強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的公德教育

環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)起著重要的制約和影響作 用, 良好的公德環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)將起到積極的促進(jìn)作用。就學(xué)校公德環(huán)境的優(yōu)化來(lái)說(shuō), 一方面要重 視人文環(huán)境的培育。首先, 教育者要提高自身道德 素養(yǎng), 真正做到言傳身教, 為人師表, 以自己的人 格魅力和作用來(lái)引導(dǎo)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生。其次, 要加 強(qiáng)校園文化建設(shè)。良好的文化氛圍和健康向上的校 園風(fēng)貌能最大限度地激發(fā)學(xué)生參與公德教育的積極 性, 使學(xué)生在不知不覺(jué)中接受教育, 并以實(shí)際行動(dòng) 維護(hù)學(xué)生形象、維護(hù)自身形象, 提高公德修養(yǎng)。

第 三, 積極發(fā)揮輿論在學(xué)校公德建設(shè)中的導(dǎo)向作用, 倡導(dǎo)公德意識(shí), 推崇先進(jìn)模范, 宣傳優(yōu)良的社會(huì)公 德事跡, 譴責(zé)不講公德的行為, 鞭撻丑惡現(xiàn)象, 從 而在校園內(nèi)形成人人講公德、唾棄不文明行為的良 好公德環(huán)境。另一方面要做好校園美化工作, 以整 潔優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境熏陶人, 感染人, 促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

(二)把社會(huì)公德教育納入思想品德課程教學(xué) 高校要重視社會(huì)公德德育教育的課堂教學(xué), 要 把社會(huì)公德教育作為思想道德教育重要內(nèi)容納入思 想品德課教學(xué)計(jì)劃。一方面要教育學(xué)生發(fā)揚(yáng)中華民 族的傳統(tǒng)美德, 如待人禮貌、寬厚、誠(chéng)實(shí)、守信、謙遜、恭敬、助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、尊老愛(ài)幼、克 己自制等優(yōu)良傳統(tǒng)。同時(shí)要努力用體現(xiàn)社會(huì)主義新 風(fēng)尚的道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀念和時(shí)代精神來(lái)教育學(xué) 生, 以“愛(ài)國(guó)守法, 明禮誠(chéng)信, 團(tuán)結(jié)友善, 勤儉 自強(qiáng), 敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民的基本道德規(guī)范教育引 導(dǎo)學(xué)生。在教育方式上, 既要有較高的理論水平, 又要避免硬性的說(shuō)教。促使他們利用認(rèn)識(shí)到的社會(huì) 公德規(guī)范, 運(yùn)用到日常生活、學(xué)習(xí)中去, 有意識(shí)地不斷實(shí)踐, 使自己的不道德行為受到抑制, 高尚的 思想、行為得到強(qiáng)化。

(三)強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié), 加強(qiáng)社會(huì)公德日常 行為的訓(xùn)練

社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生接觸社會(huì)、聯(lián)系實(shí)際、向人 民群眾學(xué)習(xí), 進(jìn)一步了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國(guó)情、克服思 想上的盲目性和片面性, 培養(yǎng)大學(xué)生具有為人民服 務(wù)和獻(xiàn)身精神的重要環(huán)節(jié), 也是最直觀、最生動(dòng)有 效的教育途徑和方法。學(xué)校可組織學(xué)生搞社會(huì)調(diào) 查、參觀訪問(wèn)、科技咨詢、參與社區(qū)服務(wù)等活動(dòng), 并力求使各項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展形成一種制度, 以保證這 些活動(dòng)的正常有序進(jìn)行。大學(xué)生通過(guò)參與這些活 動(dòng), 可以深刻體會(huì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得的巨大成 就, 發(fā)現(xiàn)人民群眾偉大, 增強(qiáng)勞動(dòng)觀念, 在實(shí)踐中 認(rèn)識(shí)自己的人生價(jià)值, 進(jìn)而增強(qiáng)他們的道德需要, 使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中形成健康的道德人格。

(四)加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育, 促進(jìn)學(xué)生健 康成長(zhǎng)

開(kāi)展心理健康教育, 是新形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生思 想政治教育的重要途徑。高校可通過(guò)開(kāi)設(shè)心理健康 教育課, 讓學(xué)生主動(dòng)參與到教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)情境中 去感知體驗(yàn), 從而在其中解決心理問(wèn)題及由此形成 的社會(huì)公德認(rèn)知和行為問(wèn)題, 使學(xué)生形成健康的心 態(tài)與公德行為習(xí)慣;根據(jù)形勢(shì)需要, 各高校要成立 心理咨詢機(jī)構(gòu), 開(kāi)展心理咨詢工作, 建立學(xué)生心理 檔案, 了解學(xué)生心理狀況, 為一些處于不良心態(tài)的 特別不良道德心態(tài)的學(xué)生咨詢, 幫其分析導(dǎo)致困境 的原因, 使之?dāng)[脫矛盾和困擾, 正視自己的情況, 找到如何解決不良心態(tài)的方法, 及時(shí)消除致使心理 精神疾病的不良因素;定期開(kāi)展心理衛(wèi)生知識(shí)講 座, 并通過(guò)開(kāi)展學(xué)習(xí)、交往、情緒等方面的主體心 理輔導(dǎo), 讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我保健、自我調(diào)節(jié), 保持身 心健康發(fā)展。

(五)優(yōu)化社會(huì)大環(huán)境, 營(yíng)造良好的社會(huì)公德 氛圍 人總是處在一定的氛圍之中。一個(gè)人從出生到 成年并形成一定的思想道德觀念, 都要受到環(huán)境氛 圍的各種影響。營(yíng)造有利的社會(huì)氛圍, 是搞好社會(huì) 公德建設(shè)的不可缺少的重要條件。大學(xué)生社會(huì)公德 水平的提高, 也有賴于整個(gè)社會(huì)的社會(huì)公德水準(zhǔn)得 以提升。首先要充分發(fā)揮報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)等大 眾媒體的作用, 以正面宣傳為主, 弘揚(yáng)正氣, 為社 會(huì)公德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。其次, 要在全社 會(huì)努力營(yíng)造一個(gè)揚(yáng)善懲惡的社會(huì)倫理機(jī)制, 利用道 德的約束力創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。氛圍是無(wú)形的然 而又是非常有力量的, 在人人講道德講禮貌的氛圍 中, 久而久之就可以養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。第三, 要大力加強(qiáng)民主法制建設(shè), 在全社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好 的法制環(huán)境, 以此促進(jìn)和保障良好道德風(fēng)尚的形成 和發(fā)展。