第一篇：蘇軾有名的古詩

蘇軾有名的古詩

蘇軾的懷古詩作，同樣具有想像大膽奇特，描寫細膩生動的特點，下面是蘇軾有名的古詩，歡迎參考閱讀！

1、水調歌頭

明月幾時有，把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年？

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間！

轉朱閣，低綺戶，照無眠。

不應有恨，何事長向別時圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長久，千里共嬋娟。

2、惠崇春江晚景（其一）

竹外桃花三兩枝，春江水曖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

3、蝶戀花

花褪殘紅青杏小。

燕子飛時，綠水人家繞。

枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。

墻里秋千墻外道。

墻外行人，墻里佳人笑。

笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

4、江城子（乙卯正月二十日夜記夢）

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話凄涼。

縱使相逢應不識，塵滿面，鬃如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

5、江城子 密州出獵

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。

錦帽貂裘，千騎卷平岡。

為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬃微霜，又何妨！

持節云中，何日遣馮唐？

會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

6、浣溪沙

照日深紅暖見魚，連村綠暗晚藏烏。

黃童白叟聚瞧盱。

麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞鼓不須呼。

歸家說與采桑姑。

7、定**

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？

一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

8、念奴嬌 赤壁懷古

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪杰！

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。

故國神游，多情應笑我，早生華發。

人生如夢，一尊還酹江月。

9、卜算子

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。

揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

10、臨江仙

夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛已三更。

家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚帳聽江聲。

長恨此身非我有，何時忘卻營營。

夜闌風靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄余生。

11、卜算子

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。

揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷

12、六月二十七日望湖醉書（其二）

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂人船。

卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。

13、哨遍

為米折腰，因酒棄家，口體交相累。

歸去來，誰不遣君歸？ 覺從前皆非今是。

露未晞，征夫指予歸路，門前笑語喧童稚。

嗟舊菊都荒，新松暗老，吾年今已如此！

但小窗容膝閉柴扉，策杖看孤云暮鴻飛.云出無心，鳥倦知返，本非有意。

噫！歸去來兮，我今忘我兼忘世。

親戚無浪語，琴書中有真味。

步翠麓崎嶇，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。

觀草木欣榮，幽人自感，吾生行且休矣！

念寓形宇內復幾時？ 不自覺皇皇欲何之？

委吾心、去留誰計？ 神仙知在何處？

富貴非吾志。但知臨水登山嘯詠，自引壺觴自醉。此生天命更何疑？

且乘流、遇坎還止。

蘇軾一生多次明確表示，自己與白居易“庶幾相似”.經細心梳理發現，二人在藝術風格上既有著想像大膽奇特，描寫細膩生動的共同點，又在用典的多少，語言的淺近與含蓄，平淡與詼諧等方面有著諸多不同點。也正因如此，使得二人的懷古詩作在后世產生了各自不同的影響。

一、二人懷古詩作藝術風格的相似之處

白居易懷古詩作中以《長恨歌》的藝術風格最為突出，也代表了白居易懷古詩作的最高成就。

《長恨歌》在藝術表現方面的最大特點就是抒情性的增強。詩中將記敘、描寫與抒情有機結合，抓住人物及周圍最有特征的景物，展開大膽而合理的想像與夸張，對人物心理與環境氛圍盡情渲染，形成一種反復抒情、感人至深的藝術效果。

如：“回眸一笑百媚生，……芙蓉帳暖度春宵”八句對楊玉環入浴一節的描寫，雖被后人屢屢譏為“近褻”,卻又感染了無數人，成了《長恨歌》中的名句。所以說僅僅用“近褻”加以貶斥，明顯是犯了過于保守、以偏概全的錯誤，不客觀，不公正。又如“春宵苦短日高起，……不重生男重生女”、“悠悠生死別經年，……兩處茫茫皆不見”十四句，都起到了恰如其分的銜接、連貫作用，使全詩過渡自然、渾然一體。所以說，在大膽而合理的想象基礎上，將細膩生動的描寫與扼要、凝練的記敘有機結合，正是白居易此類懷古詩作的最突出的藝術風格。

另如《真娘墓》一詩，其中“脂膚荑手不牢固，世間尤物難留連。難留連，易銷歇。塞北花，江南雪”六句;《新婦石》中“蟬鬢一梳千歲髻，蛾眉長掃萬年春。雪為輕粉憑風拂，霞作胭脂使日勻”四句;《王昭君二首》中“滿面胡沙滿鬢風，眉銷殘黛臉銷紅”兩句，都充分體現了這一特點。這也正如清人趙翼在《甌北詩話》中所評價的那樣，“無不達之隱，無稍晦之詞。”

而蘇軾的懷古詩作，同樣具有想像大膽奇特，描寫細膩生動的特點，如《書王定國所藏王晉卿畫著色山二首》其一中“正賴天日光，澗谷紛斕斑。我心空無物，斯文定何間。君看古井水，萬象自往還”六句;再如《和李太白》中“寄臥虛寂堂，月明浸疏竹。泠然洗我心，欲飲不可掬”四句;又如《驪山》一詩中“復道凌云接金闋，樓觀隱煙橫翠空。林深霧暗迷八駿，朝東暮西勞六龍。六龍西幸峨嵋棧，悲風便入華清院。我上朝元春半老，滿地落葉無人掃。羯鼓樓高掛夕陽，長生殿古生青草。”十句;《過萊州雪后望三山 》：

“東海如碧環，西北卷登萊。云光與天色，直到三山回”四句;《神女廟》中“大江從西來，上有千仞山。江山自環擁，恢詭富神奸”四句，同樣都運用了大膽的想像與夸張，描寫也很細膩生動。不過與白居易比較而言，白詩將筆墨集中在人物身上的更多一些，而蘇詩則集中在周圍相關景物上面的更多一些。而將筆墨集中在人物身上，尤其是在涉及女性題材時，白居易自然更容易受到“近褻”之類的指責;將筆墨集中在周圍相關景物上面，則可以有效避嫌，避俗。蘇軾對白詩最熟悉不過，是否有意以此避嫌，筆者不敢妄加揣測，但其中應該有一定關聯。這從白、蘇二人關于女性題材的懷古詩作的比較中，從蘇詩盡量不將筆墨放在人物身上這一點，可以看出端倪。

二、二人懷古詩作藝術風格的不同之處

白居易與蘇軾二人懷古詩作藝術風格的最大不同之處，就在于用典的多少。

眾所周知，白居易的詩作由于強調補察時政的作用，所以重寫實，尚通俗。用典不多。這在上文白居易關于君王治國題材的懷古詩中，可以找到有力的證明。當然，也正是由于白居易這樣的一貫風格，也才使得充滿浪漫主義色彩的《長恨歌》的藝術風格備受關注。其實，作品藝術風格的多樣化，是白居易作為一位文學大家的特點，他將自己的詩集加以細化分類，不同題材、不同風格表現不同的主題。

而蘇軾，大量用典的.突出特點，既成就了他的藝術風格，同時也使得他與后繼者辛棄疾等宋代文人，飽受后人指責，掉書袋，兩腳的書柜等惡評不絕于耳。對于此種情況，應辯證看待。蘇軾本身就勤奮好學，博覽群書，加上他的天才般的博聞強識與筆下才力，使得他能夠對眾多典故信手拈來，隨意揮灑，舉重若輕，不著痕跡，甚至是一些生僻的典故，也能詩興所至，任意驅遣，遂令一些讀者難望項背，不知所云，留下了很多的閱讀障礙，不滿之意也油然而生。如《驪山》一詩中“可憐吳楚兩醯雞，筑臺未就已堪悲。長楊五柞漢幸免，江都樓成隋自迷。由來留連多喪國，宴安鴆毒因奢惑。三風十愆古所戒，不必驪山可亡國”八句，就是典型代表，中間依次運用吳楚、漢代、隋朝的典故，甚至用了頗為生僻的“三風十愆”的典故;又如《蒜山松林中可卜居，余欲僦其地，地屬金山，故作此詩與金山長老》中“東方先生好自譽，伯夷子路并為一。杜陵布衣老且愚，信口自比契與稷。暮年欲學柳下惠 ,嗜好酸咸不相入”六句，順勢舉出東方先生、伯夷子路、杜甫、柳下惠等幾人的典故。所以，清人王夫之在《姜齋詩話》中批評道：“人譏西昆體為獺祭魚，蘇子瞻、黃魯直亦獺耳。……除卻書本子，則更無詩!”這一批評明顯出語過激，有失公允，蘇軾在中國古代詩歌史中的地位，早有定論，王夫之之言僅作一說。

大量用典，使得蘇軾的懷古詩作在表達上更顯含蓄蘊藉，更見文學性與藝術性，更見作者胸中底蘊。至于顯擺炫耀，逞才使氣，晦澀難懂，則是見仁見智。若因自己讀書有限，識見不廣，一時無法理解其意旨反倒遷怒于作者，自然也有狹隘、不當之處。金無足赤，事無完美，偶有微瑕，瑕不掩瑜，仍當客觀評價，理智判斷，而不能意氣用事，一葉障目，全盤抹殺。

蘇軾的大量用典，同時也是宋代文人以學問為詩的典型體現。如蘇軾《游諸佛舍一日飲釅茶七盞戲書勤師壁》一詩中，一句一典，依次調用維摩詰得疾曰示疾，謝靈運醉心于山水，魏文帝追尋長生不老藥，盧仝吃茶七碗而兩腋生風四個典故，雖為戲言，亦見其飽讀詩書，文思泉涌，對歷史典故信手拈來之暢快。

同時，白居易與蘇軾二人的懷古詩在詼諧色彩方面也有著明顯區別。白居易的懷古詩也帶有一定的詼諧色彩，如《〈王昭君二首〉其一》中“愁苦辛勤憔悴盡，如今卻似畫圖中”兩句，《〈王昭君二首〉其二》中“君王若問妾顏色，莫道不如宮里時”兩句，皆體現了白居易懷古詩幽默詼諧的色彩。而蘇軾的懷古詩，幽默詼諧之處更是比比皆是。如《〈驪山三句局〉其一》中“辛苦驪山山下土，阿房才廢又華清”兩句，《〈次韻孔毅父集古人句見贈五首〉其三》中“天下幾人學杜甫，誰得其皮與其骨”兩句，《讀〈開元天寶遺事〉三首》其三中“破費八姨三百萬，大唐天子要纏頭”兩句，均淋漓盡致地體現了詼諧、幽默的特點。

將二人帶有幽默詼諧色彩的懷古詩加以梳理比較，不難發現，詼諧的天成與否，詼諧的色彩的濃與淡，成了二人懷古詩的明顯區別，即白詩的矯飾感較重，詼諧的色彩較淡;而蘇詩則難有矯飾感，詼諧色彩濃重。究其原因，不難發現，個人性情與才情有別應該是其中主要原因。正如周國平先生所言，幽默源自人生智慧，幽默同時還是一種才能。三、二人懷古詩作對后世的影響杜甫《〈夢李白二首〉其二》中說“千秋萬歲名，寂寞身后事”,而白居易卻對自己的“千秋萬歲名”滿懷信心。他在《編集拙詩成一十五卷因題卷末戲贈元九李二十》中說“世間富貴應無份，身后文章合有名”.明人胡震亨在《唐音癸簽?談從一》中評價道：“唐詩人生素享名之盛，無如白香山。初疑元相白集序，所載未盡實”,后“信之”,并“因嘆此老得名至此，豈不折盡一生福來”.元稹在《白氏長慶集序》中也記載，新羅宰相愿以百金換一篇。應該說，白居易因為擁有了《長恨歌》、《上陽白發人》、《李夫人》這樣幾首迎合了世人審美需求的懷古詩作，使他的懷古詩在對后世的影響上，要明顯超出蘇軾。

因為《長恨歌》所產生的影響力，就連白居易自己生前也感到出乎意料之外，唐宣宗李忱也在《吊白居易》中稱賞：“童子解吟長恨曲，牧兒能唱琵琶篇。”但這不等于說蘇軾的懷古詩作對后世影響甚微，只是缺乏如《長恨歌》這樣的扛鼎之作，雖令人惋惜，卻不能苛求與古人。如蘇軾的“和陶詩”就創造了文學史上的一個奇跡。作為中國古代最具人格魅力的文人，以其天才般的筆觸，達到了如清人葉燮所說的“開辟古今所未有”的境界。

綜上所述，白居易與蘇軾兩位詩壇巨擘，留給后人的精神財富，都早已如皓月當空，輝映萬里，令無數后人為之沉醉，為之神往。

第二篇：蘇軾的古詩

蘇軾的古詩大全

1、題西林壁——蘇軾

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

2、惠崇春江晚景——蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

3、飲湖上初晴后雨——蘇軾 水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

4、贈劉景文——蘇軾

荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，正是橙黃橘綠時。

5、海棠——蘇軾

東風裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

6、春宵——蘇軾

春宵一刻值千金，花有清香月有陰。歌管樓臺聲細細，秋千院落夜沉沉。

7、浣溪沙——蘇軾

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少?門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。

8、磻溪石——蘇軾

墨突不暇黔，孔席未嘗暖。安知渭上叟，跪石留雙骭。一朝嬰世故，辛苦平多難。亦欲就安眠，旅人譏客懶。

9、守歲——蘇軾

欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。修鱗半已沒，去意誰能遮。況欲系其尾，雖勤知奈何。兒童強不睡，相守夜歡嘩。晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。坐久燈燼落，起看北斗斜。明年豈無年，心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可夸。

10、大秦寺——蘇軾

晃蕩平川盡，坡陀翠麓橫。忽逢孤塔迥，獨向亂山明。信足幽尋遠，臨風卻立驚。原田浩如海，袞袞盡東傾。

11、石鼻城——蘇軾

平時戰國今無在，陌上征夫自不閑。北客初來試新險，蜀人從此送殘山。獨穿暗月朦朧里，愁渡奔河蒼茫間。漸入西南風景變，道邊修竹水潺潺。

12、蝶戀花——蘇軾

花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。

13、江城子·密州出獵——蘇軾

老夫聊發少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨。持節云中，何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

第三篇：有關蘇軾牡丹的古詩

蘇軾有著許多的詩句，有些也是對牡丹的贊美。下面是小編為大家整理的關于蘇軾牡丹的古詩，歡迎大家的閱讀。

《吉祥寺花將落而陳述古期不至》

蘇軾

今歲東風巧剪裁,含情只待使君來.對花無語花應恨,直恐明年花不開.《雨中花》

蘇軾

今歲花時深院，盡日東風，蕩揚茶煙。但有綠苔芳草，柳絮榆錢。聞道城西，長廊古寺，甲第名園。有國艷帶酒，天香染袂，為我留連。清明過了，殘紅無處，對此淚灑尊前。秋向晚，一枝何事，向我依然。高會聊追短景，清商不暇馀妍。不如留取，十分春態，付與明年。

牡丹的形態特點

直立型：

枝條直立挺拔而較高，分布緊湊，展開角度小，枝與垂直線的夾角多在30°以內。節間較長，新生枝年生長量在10～15cm，一般五年生株高40～50cm，高者達1m以上。如“首案紅”、“紫二喬”、“姚黃”等。

疏散型：

枝條多疏散彎曲向四周伸展，株幅大于株高，形成低矮展開的株形，枝條展開時與垂直線的夾角多在45°以上，新枝長，較軟。如“趙粉”、“守重紅”、“山花爛漫”、“青龍臥墨池”等。

開張型：

枝條生長健壯挺拔，向四周斜伸開張，角度在上述兩者之間，株形圓滿端正，高矮適中，新枝年生長量6～8cm，一般五年生株高在30～40cm。如“狀元紅”、“銀紅巧對”、“金玉交章”等。

矮生型：

枝條生長緩慢，節間短而葉密，枝條分布緊湊短小，年新枝生長量為2～4cm，一般五年生株高15cm高左右。如“美人紅”、“羅漢紅”、“海云紫”等為代表。

獨干型：

多為人工培植的藝術造型，具有明顯的主干，主干高矮不等，一般在20～80cm。主干上部分生數枝，構成樹冠（有的無樹冠），形態古雅，酷似盆景，生長較慢，一般成型期需8年以上。如“十八號”等。

第四篇：描寫大暑有名的古詩

描寫大暑有名的古詩

在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的`古詩吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。你還在找尋優秀經典的古詩嗎？以下是小編幫大家整理的描寫大暑有名的古詩，歡迎大家分享。

南北朝：徐勉

夏景厭房櫳，促席玩花叢。

荷陰斜合翠，蓮影對分紅。

此時避炎熱，清樽獨未空。

唐·高駢

綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。

水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。

唐·李白

懶搖白羽扇，裸袒青林中。

脫巾掛石壁，露頂灑松風。

睡眠不好可以試試這款香

唐杜甫

大暑運金氣，荊揚不知秋。

林下有塌翼，水中無行舟。

杜甫

永日不可暮，炎蒸毒我腸。

安得萬里風，飄飖吹我裳。

昊天出華月，茂林延疏光。

仲夏苦夜短，開軒納微涼。

唐元稹

大暑三秋近，林鐘九夏移。

桂輪開子夜，螢火照空時。

瓜果邀儒客，菰蒲長墨池。

絳紗渾卷上，經史待風吹。

韋應物

已謂心苦傷，如何日方永。

無人不晝寢，獨坐山中靜。

悟澹將遣慮，學空庶遺境。

積俗易為侵，愁來復難整。

唐·元結

時節方大暑，試來登殊亭。

憑軒未及息，忽若秋氣生。

主人既多閑，有酒共我傾。

坐中不相異，豈恨醉與醒。

漫歌無人聽，浪語無人驚。

時復一回望，心目出四溟。

誰能守纓佩，日與災患并。

請君誦此意，令彼惑者聽。

唐·徐夤

月墜西樓夜影空，透簾穿幕達房櫳。

流光堪在珠璣列，為火不生榆柳中。

一一照通黃卷字，輕輕化出綠蕪叢。

欲知應候何時節，六月初迎大暑風。

唐·柳宗元

南州溽暑醉如酒，隱幾熟眠開北牖。

日午獨覺無馀聲，山童隔竹敲茶臼。

【唐代】白居易

何以消煩暑，端坐一院中。

眼前無長物，窗下有清風。

散熱由心靜，涼生為室空。

此時身自得，難更與人同。

唐·劉禹錫

千竿竹翠數蓮紅，水閣虛涼玉簟空。

琥珀盞紅疑漏酒，水晶簾瑩更通風。

賜冰滿碗沉朱實，法饌盈盤覆碧籠。

盡日逍遙避煩暑，再三珍重主人翁。

宋司馬光

老柳蜩螗噪，荒庭熠燿流。

人情正苦暑，物怎已驚秋。

月下濯寒水，風前梳白頭。

如何夜半客，束帶謁公侯。

宋·蘇軾

冰肌玉骨，自清涼無汗。

水殿風來暗香滿。

繡簾開，一點明月窺人，人未寢，欹枕釵橫鬢亂。

起來攜素手，庭戶無聲，時見疏星渡河漢。

試問夜如何？

夜已三更，金波淡，玉繩低轉。

但屈指西風幾時來，又不道流年暗中偷換。

宋·周邦彥

梅雨霽，暑風和。高柳亂蟬多。

小園臺榭遠池波。魚戲動新荷。

薄紗廚，輕羽扇。枕冷簟涼深院。

此時情緒此時天。無事小神仙。

宋·黃公度

玉井晨不冷，茅檐午欲焚。

月搖看畫箑，榴吐認紅裙。

迥野都如火，奇峰空自云。

衣巾負芒刺，曝背有人耘。

宋·陸游

萬瓦鱗鱗若火龍，日車不動汗珠融。

無因羽翮氛埃外，坐覺蒸炊釜甑中。

石澗寒泉空有夢，冰壺團扇欲無功。

余威向晚猶堪畏，浴罷斜陽滿野紅。

宋·楊萬里

細草搖頭忽報儂，披襟攔得一西風。

荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。

宋·辛棄疾

松岡避暑，茅檐避雨，閑去閑來幾度？

醉扶怪石看飛泉，又卻是、前回醒處。

東家娶婦，西家歸女，燈火門前笑語。

釀成千頃稻花香，夜夜費、一天風露。

宋·戴復古

天地一大窯，陽炭烹六月。

萬物此陶镕，人何怨炎熱。

君看百谷秋，亦自暑中結。

田水沸如湯，背汗濕如潑。

農夫方夏耘，安坐吾敢食！

宋曾幾

赤日幾時過，清風無處尋。

經書聊枕籍，瓜李漫浮沉。

蘭若靜復靜，茅茨深又深。

炎蒸乃如許，那更惜分陰。

宋黃庭堅

蘄竹能吟水底龍，玉人應在月明中。

何時為洗秋空熱，散作霜天落葉風。

宋·李彌遜

南郭子綦隱，西郊杜老居。

風流如異代，臭味本吾廬。

高閣深繙貝，虛堂靜散書。

經旬想顏色，著雨問何如。

宋·尤袤

清風不肯來，烈日不肯暮。

平生山林下，散發頗箕踞。

一官走王事，三伏在道途。

我非褦襶兒，亦爾困馳騖。

居然戀俎豆，安得免羈馽。

區區竟何營，汩汩此飄寓。

淵明應笑人，有底不歸去。

宋方回

平分天四序，最苦是炎蒸。

在我須無欲，于斯患不能。

又應當閔雨，誰識始藏冰。

人力回元造，生生實所憑。

宋蔡襄

勿學異世人，過常不可深。

勿學慢世人，側身隨浮沈。

白日當中天，難破是非心。

不有拔俗器，安得太古音。

大暑苦煩濁，清泉流高岑。

烈士無戀嫪，至理須推尋。

第五篇：關于最有名的端午古詩

關于最有名的端午古詩

在我們平凡的'日常里，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧，古詩按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。那什么樣的古詩才是經典的呢？以下是小編精心整理的關于最有名的端午古詩，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

1、五月五日端午節，天童為汝開真訣。——釋曇華《偈頌六十首·五月五日端午節》

2、當年忠血墮讒波，千古荊人祭汨羅。風雨天涯芳草夢，江山如此故都何。——文天祥《端午感興》

3、今朝端午新梳掠。錦絲圍腕花柔弱。——周紫芝《一斛珠·薰風池閣》

4、艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。奇絕。難畫處，激起浪花，飛著湖間雪。畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。——黃裳《喜遷鶯端午泛湖》

5、石溪久住思端午，館驛樓前看發機。鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。——盧肇《競渡詩》

6、官衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。——杜甫《端午日賜衣》

7、明朝端午，待學紉蘭為佩。尋一首好詩，要書裙帶。——蘇軾《殢人嬌·或云贈朝云》

8、淡妝濃抹，西湖人面兩奇絕。菖蒲角黍家家節。水戲魚龍，十里畫簾揭。凌波無限生塵襪，冰肌瑩徹香羅雪。游船且莫催歸楫，遮莫黃昏，天外有新月。——趙長卿《醉落魄重午》

9、但夸端午節，誰薦屈原祠。——褚朝陽《五絲》

10、屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。——邊貢《午日觀競渡》

11、包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩義重。對景承歡寵。何日玩山家。葵蒿三四花。——陳義《菩薩蠻》

12、重五休言升最緊。縱有碧油，到了輸堂印。——蘇軾《蘇幕遮·詠選仙圖》

13、空山值端午，采蒲南澗濱。——張森《仙華重午》

14、團粽明朝便無味，菖蒲今日麼生香。——楊萬里《端午獨酌》

15、便當裹米粣，爛醉作端午。——陸游《春晚嘆》

16、兒女紛紛夸結束，新樣釵符艾虎。——劉克莊《賀新郎·端午》

17、靈均死波后，是節常浴蘭。彩縷碧筠粽，香粳白玉團。——元稹《表夏十首》

18、去年別家值端午，千山萬山正風雨。——尹廷高《丙午端陽抵郡》

19、想得薰風端午後，荷花世界柳絲鄉。——楊萬里《過臨平蓮蕩四首·人家星散水中央》

20、塵世不知幾端午，人生大抵一虛舟。——丘葵《和所盤端午韻》

21、節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——文秀《端午》

22、五月五日午，贈我一枝艾。故人不可見，新知萬里外。丹心照夙昔，鬢發日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。——文天祥《端午即事》

23、良辰當五日，偕老祝千年。彩縷同心麗，輕裾映體鮮。——權德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答》

24、五月符天數，五音調夏鈞。舊來傳五日，無事不稱神。穴枕通靈氣，長絲續命人。四時花競巧，九子粽爭新。方殿臨華節，圓宮宴雅臣。進對一言重，遒文六義陳。股肱良足詠，鳳化可還淳。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

25、五日長蛟虛問祭，九關雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》

26、碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。——舒頔《小重山·端午》

27、一番重午，旋買香蒲浮盞。新月湖光蕩素練。——吳文英《隔浦蓮近·黃鐘商泊長橋過重午》

28、五月五日端午節，好事當陽難掩塞。——釋曇華《偈頌六十首·五月五日端午節》

29、仙宮長命縷，端午降殊私。——竇叔向《端午日恩賜百索》

30、鶴發垂肩尺許長，離家三十五端陽。兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉。——殷堯藩《同州端午》

31、采絲纏粽動嘉辰，浴殿風生畫扇輪。——王珪《端午內中帖子詞·皇帝閣·采絲纏粽動嘉辰》

32、吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。——陳子龍《五日·選一》

33、宜歡聚。綺筵歌舞。歲歲酬端午。——張孝祥《點絳唇》

34、端陽正是獨醒時，閒坐難忘一酒卮。——仇遠《酒邊·端陽正是獨醒時》

35、獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。——湯顯祖《午日處州禁競渡》

36、玉臺金盞對炎光，全似去年香。——朱翌《朝中措》

37、五月端午令節，艾人苦痛不徹。——釋了惠《偈頌七十一首·五月端午令節》

38、陰沈端午水，晴映半天星。——袁說友《午陰小飲》

39、官居端午不可孤，小卻文移謝胥史。——陳造《次韻梁廣文重午吊古·菰粽蘸蜜彩作絲》

40、裁縫云霧成御衣，拜跪題封向端午。——杜甫《惜別行》