第一篇：淡定從容議論文

淡定從容議論文

在學習、工作中，大家對論文都再熟悉不過了吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？下面是小編為大家收集的淡定從容議論文，希望對大家有所幫助。

鳥窠禪師云：“來時無跡去無蹤，去與來時事一同。何須更問浮生事，只此浮生是夢中。”蓮池大師說：“塵網依依幾十春，昨非今是不需論。息交豈獨忘知己，唯愛吾廬夏木陰。”生活在喧囂繁忙的現代社會里，我們難免會受到世事的糾纏，我想，不如和禪者一樣，淡定從容。

淡定從容是一種自信。愛因斯坦的相對論發表以后，有人創造了一本《百人駁相對論》對這一理論進行了聲勢浩大的.反駁。愛因斯坦卻從容不迫、淡然自在，他說：“如果我的理論是錯的，一個反駁就夠了，一百個零加起來還是零。”他對反駁不屑一顧。正是因為心中有著無窮的自信，愛因斯坦才表現出如此淡定從容。

淡定從容是一種豁達。影片《深藍世界》里描述了一批捷克飛行員在德國入侵后投效英軍加入戰爭的故事。身經百戰、歷劫歸來的男主人公回到故鄉，到他未婚妻家，先看到了自己寄養的愛犬，與愛犬相擁，接著看到了正在晾衣服的未婚妻。未婚妻已成為少婦，見到他先是嚇了一跳，接著掩面哭了，說早已聽說他死在戰場上了。此時，男主人公淡定從容，他拿起背包轉身離開。當他走出門口時，他的愛犬跟著跑了出去，門口坐著個小女孩，小女孩喊到：“那是我家的狗。”男主人公愣住了，問了小女孩的名字后對愛犬說：“留下來不要跟我”男主人公是多么的豁達，戰爭的傷痛他獨自一人承擔，而把所有的愛留給了他索愛的人。正是豁達，男主人公才如此淡定從容。

淡定從容是對生命的深刻理解與感悟。雜交水稻之父袁隆平，高產小麥之父李振聲兩人為中國人民解決了吃飯問題。文革時期，兩人備受打擊，他們的學問被斥為偽科學，但兩人都以淡定從容的平常心的進取心挺了過來。即便在功成名就的今天，兩人依然保持著淡然的心態，實屬難能可貴。正是因為心中有著對生命的深刻理解與感悟，他們才能在無論何時都保持著淡定從容的心態。

反觀當今社會，有多少人能夠在榮辱得失面前保持淡定從容？那些總是斤斤計較于名利與得失的人，是不可能享受到生命中真正的快來的。他們患得患失、憂于榮辱，整天沉浸在消極的情緒中。生活在喧囂繁忙的現代社會里我們實在應該在嘈雜聒噪中保持淡定從容，因為淡定從容讓心靈更加愉悅。

讓我們帶著淡定從容的心態面對各種紛繁吧！

第二篇：做個從容淡定的教育工作者

師德學習體會————

做個從容淡定的教育工作者

臺州市第一中學語文組 朱愛國

本次師德學習中，來自西湖區中小學心理健康教育指導中心的黃克華老師給我校教師做了名為《教師心靈成長的歷程》的講座，這個講座主要圍繞教師心理調適這個主題的。聽了講座后，我感受很深，收獲很大，深受啟發。

我非常喜歡黃老師的講座，尤其他在講座中提到的關于“健康”的定義與保持健康的方法，我很認同。

因為多年的教學經歷，讓自己對教師這個行業產生了深深的疲憊感，平時對教書這事也有很多的困惑。

由此，我想到了這樣一個問題：如何在生活、工作中保持一份快樂的心態，讓自己積極面對自己的工作、生活呢？

我想：每個人都向往快樂，渴望快樂。那么什么是快樂，怎樣才能得到快樂呢？

黃老師在講座中圍繞“從”“容”“淡”“定”這四個核心詞，展開了一一論述：從悅納自己，到善待他人；從容己，到容人，容事；從感情、處事、為人，處處體現“淡然處之”，讓生活多些減法。“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒??”仿若一鍋芳香四溢的心靈雞湯，黃老師用“從”、“容”、“淡”、“定”這四個字概括了對待生活和工作的態度。“從字兩個人，自己和他人”，借助王蒙，賈平凹等名人的話道出了人際關系需要認識自我，需要理解和真誠；“容己、容人且容事”，寬容是王蒙能給與別人最大的善良；在朗朗上口，又不失“小清新”的改編版陋室銘的文藻中，流露出一位老人對世事的淡然與智慧的閱歷；而“知止、專

一、致遠”的定的境界更是我們教師追求的目標。可以說，黃老師告訴我們的，是：只有學會生活，才能讓自己真正健康快樂。

其實，我個人也覺得：快樂很簡單，不用去學，不用去想，只要忘掉煩惱就可以了。忘掉煩惱，不去追究雞毛蒜皮之類小事的是與非；忘掉煩惱，用一顆寬容的心去看待生活；忘掉煩惱，以真誠的愛對待身邊的每一個人；忘掉煩惱，發自內心地去叫，去跳，去喊；忘掉煩惱，充滿自信地去拼，去闖。因為只有這樣，才能實實在在地感受生活，才能盡享生活的樂趣。這就是快樂。

那是一次模擬考試，本來自己就不太愿意跟學生同場考試，所以內心非常郁悶。開始的時候，我看著題目，在草稿紙上不停地東拼西湊，希望能借此得到某些靈感，但是慢慢地，我沉浸到題目中去了，拋棄了雜念，對，我獲得了靈感，就是這種靈感，讓我突然之間似乎知道了答案。有了這些的推動，我拼命地寫著，草稿紙上布滿了我解題的過程與思路，這些都成為了正確、成功的墊腳石，猛然之間，我做出來了。快樂隨之即來，不會停留一分一秒。這些用努力換來的成功，靠勤奮實現的目標，它們都是給人們帶來快樂的源泉。

快樂之中，有理想，有目標，有奮斗，有拼搏，有汗水，有淚水，有成功，有失敗，有毅力，有信念，有勇猛的斗志，有無限的熱望。前進的路上有磐石，不畏懼，搬掉它，在搬掉磐石的同時，你就獲得了快樂。生活中，困難時時在身邊，只要與它抗爭，快樂就蘊含在其中。只要用心發現，快樂時刻在我們身邊。身處快樂的世界，擁有快樂的生活，挑戰快樂的目標，充實快樂的心扉，感受快樂的音符，憧憬快樂的未來，實現快樂的夢想，這就快樂人的宣言。快樂乃人生之本，讓我們擁有快樂，并將煩惱拒之門外吧！

我們生活的這個世界很精彩，快樂會讓我們平凡的生活多一點色彩，會讓我們的未來更加繽紛。讓我們做一個快樂健康的人，從從容容地生活著、工作著！

第三篇：個性化作文素材——淡定從容

個性化素材——淡定從容 淡定從容是一種心態，更是一種境界。

古往今來。圣哲先賢、仁人志士用自己思想和品德行為對“淡定從容”作了很好的釋義。屈原的“九死不悔”；孟軻的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；陶淵明的“歸去來兮”；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；林則徐的“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”；毛澤東的“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”；“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”；“暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容”等等都不失為解釋淡定從容的華章。在外壓、迷亂、急迫的客觀情形下，一個人能做到達觀、自信、胸有成竹，這就是淡定從容。

不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。得意時，不必徹夜狂歡；失落時，無需尋死覓活。面對別人的夸贊和外來的誘惑，能保持清醒的頭腦，付諸一笑；面對朋友的背棄，希望的破滅也不會有過多的痛苦，淡淡的。

人生需要淡定從容。當你駕馭生命之舟行進時，遇到滾滾激流或驚濤駭浪，這就需要從容把舵，戰勝艱難險阻。在成功的過渡中，不張狂，在失敗的恢復中，不抱怨，淡然面對百味人生。淡定從容就是一種個性，也就是一種人生境界，是一種成熟美、智慧美。淡定從容在烏云籠罩、驚濤駭浪中也能“穩坐釣魚船”，坦然處之。

淡定從容的境界，漂泊如云，它來自于心境的豁達與品質的篤定。不浮躁，不張狂，不急功近利，不嘩眾取寵。勤勉當中，張弛有度，堅韌不拔，凡事更看重過程，更看重心靈的感受，至于結局如何？名利是否在握并不重要。

天順其然，地順其性，人隨其變。凡事順其自然，就象春華之后，瓜熟蒂落；就象功到之后，水到渠成；就象三十而立，名就功成。

世間諸事，皆天成之。既然天成，縱然敗之，何愧之有？

淡定從容的心境，能讓我們在同事進步的時候心態端正，不心生恨意，不挑剔妒嫉。淡定從容，它能讓我們的祝賀，發自內心，它讓我們的贊美，源于真誠。

對名利之類看得很淡，一切順其自然，處之泰然。淡定從容對成就事業和身心健康，有非常重要的作用。

淡定從容是一種胸懷，是一種美德。

理解別人的做法；原諒別人無心的過錯；尊重他人的選擇；不會為一點點的不快耿耿于懷。沒有了尖酸刻薄，沒有了斤斤計較，更不會自尋煩惱。寬容一切，善待自己，善待他人。用自己的達觀豁達和寬容，取得別人認同的快樂。

淡定從容就不會心性急躁、爭強斗勝。天地廣大寬闊，無私容納萬物。

能在喧嘩的人群中保持清醒的頭腦，清楚地認識自己，客觀地評價他人。睿智的人，才知道淡才是真的道理。物極必反，只有放下浮燥，才能取得心的平和。只有時間和經驗的累積，才能取代年經時的浮燥。所以，淡定從容是一種智慧的沉淀，是一種經歷的累積。是為人的最高境界。淡定從容是深藏在我們靈魂深處的另一種美德，叫寬容。無論何時何地，對他人過失，心懷寬容；對他人苦難，心懷憐憫，對天地心懷敬畏，對萬物心懷謙恭。對同事過錯，不幸災樂禍；即使批評對方，我們要心態從容，不疾言厲色，心平氣和，春風化雨，潤物無聲；從容，它更能使我們的意見更中肯更客觀，從而不走極端，以致傷害別人。

淡定從容是一種力量，也是一種智慧。

“行到水盡處，坐看云起時。” 人生，需要一顆安靜的心，一份淡然的超越，一份從容和淡定。安靜就是力量，安靜，才可以讓我們開始學習淡定從容。

“人生聚散無常，人和人走著走著就成了隔岸。而時間和際遇卻是一條永不停歇的江，只會越來越寬，直到相望的人再也無法逾越。”

每個人都應該心存美好。善于發現美，生活中到處是美，善于發現快樂，生活就充滿快樂！

淡定從容是一種心境。不要有年齡，不要有地位，但是要有一種超然的心。命運掌握在自己的手中。以樂觀積極的態度看待事物，是不會有損失的。當環境無法改變時，不如改變眼光，適應它，然后從中受益。淡定從容之人，為人做事不急不慢、不躁不亂、不慌不忙、井然有序。面對外界環境的各種變化不慍不怒、不驚不懼、不暴不棄。雖遭挫折而不沮喪，雖然成功而不狂喜。

無論什么時候，淵博的知識，良好的修養，文明的舉止，優雅的談吐，博大的胸懷和一顆充滿愛的心靈，一定可以讓一個人活得足夠漂亮。

從容是指性格穩重，舉止沉著鎮靜，不慌不忙。從容不僅僅是一種性格，它更是一種品質、一種風范、一種氣度、一種成熟，一種素質。

淡定從容的人，因為看得透，所以不躁；因為想得遠，所以不妄；因為站得高，所以不傲；因為行得正，所以不懼。

淡定從容是仁者的底氣。仁者的善良能容下無端的傷害和淺陋的狂妄，他的從容融于忍耐之中，他的虛懷嵌入慈悲之間。

淡定從容是智者的底氣。智者的聰慧在于能從智慧中看到局限和缺欠，他的和氣中透出低調，和顏中多有雅量。

淡定從容是一種自由、自守，更是一種進取。

從容是人生主體的自我解放，是由必然王國向自由王國的不斷邁進。從容不迫：不迫，即沉著，冷靜，不慌亂，不急躁，不屈不就。從容，是鎮靜自若，安之若素，穩如泰山。這是一種久經歷練的心理素質和精神境界。

倘若讓自己跟著“誘惑”走，跟著“感覺走”，被形形色色的“欲望”和“身外之物”所束縛，為名韁纏，為利鎖羈，總想一本萬利、一夜暴富、一鳴驚人、一步登天，總恨命苦，總嫌官小，總怨錢少，就是不恨自己才疏學淺，不怨自己不知天高地厚。這又如何能從容起來呢？

人能達到從容的境界不易，如能事事處處時時從容，需要有大氣派、大智慧、高境界。我等凡夫俗子雖不能至，但心向往之。能得一時一事之從容，亦算得上漸入人生之佳境。

悠閑和從容是一種狀態，也是一種境界，達到這種境界不易。“一萬年太久，只爭朝夕”是它的精髓。不爭，便無所謂從容。“采菊東籬下，悠然見南山”是閑適；“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”是執著。

淡定從容是一個生活細節。無論站坐行走，永遠都要仰眉挺胸，面帶微笑。

唯有從容不迫，在苦難來臨時，方能處驚不變，鎮定自若，不怨天尤人，并且勇于承接，敢于擔當，不回避，不妥協，盡可能以自己的智慧力量才識走出困境。在挫折面前，不苛求自己，不難為自己。

人生漫漫，何必每天都風塵仆仆，行色匆匆。遇到好看的風景，不妨駐足欣賞，一旦錯過，也許我們錯過的不只是一個春天，而是我們整整一生。

于你，于我，于事，于物，我們不妨從容點好！男人因從容而自信；女人因從容則優雅；無論男人、女人，唯有自信，方能從容！

只有合群的人，才是真正有魅力的人。離群的孤雁，就只能在天空哀鳴了。只有群體才能產生巨大的能量。眾人拾柴火焰高。只有取得群體的幫助和認同，你才能找到快樂的源泉。所以我們要盡可能地幫助我們身邊每一個需要幫助的人，不要讓他們失去了集體的溫暖。幫助了別人，就是快樂了自己。只要你打開了心窗，就會有一縷陽光，進入你的心房。快樂自己，也給別人快樂！

淡泊以明志，寧靜以致遠。一切都是這么的云淡風輕，平靜寧和。在青春的腳步聲中，迎來從容淡定與人為善的美。在人生的長河里沉積一份睿智的從容和達觀。在走過的年年季季的時光中，學會與人為善的美德，尋求一份心的平和淡定。以德報怨，寬容他人，相逢一笑泯恩仇。在茫茫的宇宙中，人類何其渺小；在漫漫的歷史長河中，人的個體又何其渺小；而你身上的那一丁點所謂的不快樂更是微乎其微了。只有把個體放在群體中，才有了社會的進步和人類的發展。

淡定從容是一種人生修煉。要從容就要努力修煉各方面的素養，要有主見而不沉溺于主觀，重條件而不被條件拘泥，奮發努力而不盲目蠻干，剛毅果斷而不剛愎自用，隨大眾而不流于世俗，知足常樂又常知不足。從容者，有志向，有信念，有德行，有常識，有經驗，有毅力，能躬行。失也好，得也罷，不以物喜，不以物悲。何必為一失一得而耿耿于懷，徹夜難眠？患得患失，徒然耗精勞神，百害而無一益。以從容的心看生活，天地自寬，以感恩的心待世界，左右逢源。

一個人赤條條來到人間，原本就一無所有。名譽、財富、權勢這般俗物，原本也就身外之物，生不帶來，死不帶去，何必憐惜。當你在一片哭聲里，撒手西去，什么功名，什么利祿，什么學識，什么財富，取之于人間，必將一一歸還人間。生前縱然贏得千世功名如何？縱然富甲天下，江山歸我，又能如何？佛家說得好：你生于塵土，必然歸于塵土，世間諸多事情莫不如此。

而在我們活著的時候，為一職稱，同事之間，名爭暗斗，爾虞我詐；為一榮譽，朋友之間，鉤心斗角，唇齒相譏；為一蠅頭微利，兄弟刀槍相爭，親人相斗。還有沽名釣譽，還有邀功請賞，還有誹謗誣陷，打擊報復，甚至置之死地而后快。當你兩眼一閉，一把黃土覆身，所有一切煙消云散，你還爭的什么勁？

從容來自于看透名利之外的一種簡單欲望。因為欲望簡單，滿足感，成就感，幸福感常常包圍著我們，我們的心里常常盈滿喜悅。“喜悅”兩字，當是幸福的本源。它來自于我們心靈的成熟與飽滿。

平平淡淡才是真。淡定從容是人性中最閃光的魅力所在。

我們每個人都需要淡定從容，在生活中才會處之泰然，寵辱不驚，不會太過興奮而忘乎所以，也不是太過悲傷而痛不欲生。

經歷太多太多以后，我給自己的定位是：簡單就好，快樂就好，健康就好。

要用平和的心態來看生活，事情經歷多了，自然而然就淡定從容了。很多事情發生了也過去了，留下很多遺憾，也許還有很多回憶，一生也不會忘記。能做的不是后悔和彌補，只能珍惜現在的一切。幸福，就是能夠明白，自己所擁有的一切，并不是所有人都擁有。

把名利這些身外之物看淡些，去追尋真正生命的真諦。處世不驚，不以物喜，不以己悲。無為而治，無欲則剛。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。

低調做人，認真做事；遇事從容不迫，關鍵時刻有謀略。多讀書，好好陶冶自己的情操，提高自己的修養。

別把自己太當回事。我們不過是滄海一粟，浮游在天地而已。我們太渺小了，值不得痛苦郁悶什么。身價放低一些，目標放低一些，多感受一下生活。

找個時間，忘掉煩惱，到大自然的懷抱暢游。同樹葉一起呼吸，聽花開的聲音。煮一壺清茶，慢慢品味和回憶，該有多美好。

淡定從容是一種真正的對生活的寬容，是一種感激知足的飽滿態度，虛懷若谷是因為得到了想要的，對得不到的抱取正直客觀的態度。不是自我催眠式的告訴自己：生活很美好，我應該很從容。

淡定從容應該是一個水到渠成的過程，是一種繁華落盡見真淳的平淡，是一種寵辱不驚的從容，是一種笑對人生風雨的沉著，是一種歷經歲月滄桑的智慧，大概是每一個人都渴求的吧。不同的時期，不同的人，經歷了不同的人生，會有不同的感悟。淡定從容是在繁鬧喧嘩聲后，是在大起大落后，有著對喧鬧的回憶，有著對風雨的感悟。

做個淡定從容的人，像蘭花一樣，安然開放。

第四篇：讓人生淡定從容

讓人生淡定從容------讀書體會

——讀《于丹<論語>心得》

郭妹啟

初識于丹源于她的《<論語>心得》。對于《論語》并不陌生，以前因教學的需要讀過好多遍，甚至能把其中的每句話都能作直白的現代文直譯，總覺得這部語錄中的語句確實能給人以思考和啟示，總覺得是高不可及的，必須仰視它。而在于丹眼里，《論語》要告訴大家的東西，永遠是最簡單的。是教給我們如何在現代生活中獲取心靈的快樂，適應日常秩序，找到人生的坐標。這種觀點對于《論語》的每一個讀者來說，不是任何一個讀者所能參透的境界。于丹對《論語》的解讀和認識，已經不再局限于《論語》本身所顯現的道理，而是更多的融入了現代一些生活化、人文化的東西。這種融入是和作者的生活歷練是密不可分的，也正是這種歷練才能讓她以獨特的視角用深刻、從容、淡定的目光來闡釋我們這個光怪陸離的世界，讓每一位讀者都能從她的心得中找到一些適合自己的人生箴言，透過她的心得來從容面對人生的是是非非。

在于丹的心得中，最讓我感慨的是她對《論語》中的人生之道的闡釋。

杜甫說：“人生有情淚沾臆，江水江花豈終極。”劉禹錫說：“人世機會傷往事，山形依舊枕寒流。”張若虛在《春江花月夜》中的發問：“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。”人生有限，自然永恒，這種強烈的反差，足以帶給人們強烈的心靈震撼，讓你愴然泣下。更讓您明白在這天地幽幽，物序流轉中，每一個人都是一個渺小的，轉瞬即逝的生命，我們需要一種什么樣的人生規劃呢？無論是誰面對這個問題對是難以回答的，因為這種規劃是艱難，其本身就已經意味著舍棄了很多。我們是否沉思過，我們每個人的人生，只不過是從光陰中借來的一段時光，歲月流淌過去，我們每個 人也就把這段借來的時光鐫刻成了一個樣子，它將成為我們的不朽，成為我們的墓志銘。

作為一個馬上就要邁進四十門檻的人，對三十而立到四十不惑的感想又是怎樣的呢？我們每個人到了這個年齡，上有老下有小，工作和生活的壓力又大，怎樣才能做到內心的不惑，淡定自然呢？

從而立到不惑，這是人生中最好的一段光陰，在這段光陰里埋藏著我們許多的美好、難忘的記憶。我們每個人是否真正認識這段時光呢？對于還沒有走過這段光陰的人來說，又該如何走過呢？

于丹說：“一個人在三十歲以前是用加法生活的，就是不斷地從這個世界收集他所需要說的東西，比如經驗，財富，情感，名譽，等等。但是沒物質的東西越多，人就越容易迷惑。人三十歲以后就要開始學著用減法來生活了，也就是要學會舍棄那些不是你心靈真正需要的東西。”是呀，我們的心靈就像一棟新房子，人剛剛搬進去的時候，都想著把所有的家具和裝飾擺在里面，結果到最后發現這個家擺的像一個胡同一樣，反而沒有地方放自己了。這就被物質的東西奴役了。而學著做減法，就是把那些不想交的朋友舍棄掉，不想做的事情拒絕了，不想掙的錢不要了。當敢于舍棄，知道如何舍棄的時候，你的人生才算真正接近不惑的狀態。

于丹認為“不惑”就是人能夠自覺地按照中庸之道去思考，行事。告訴我們，即使外部世界給你許多不公正、打擊、缺憾，你也應該在一個坐標上迅速建立自己應有的位置。中庸之道是通往極高明境界的一種適當的方法。正如古人所說，是“絢爛之極而歸于平淡”，回顧我們的來路，在我們二十歲、三十歲的時候，曾經風發過，現在走到不惑之年，生活的歷練，人生的滄桑，讓我們每一個能靜下心來思考的人，能從曾經做過的“加法”中，汲取到讓自己心靈沉淀、從容的養分，步履蹣跚地慢慢學會淡定地為自己的人生做“減法”。這才會表現出真正的淡定和從容。

現代社會如何為人呢？書中講了一個佛家的小故事：小和尚跟老和尚下山化緣，走到河邊，建一個姑娘正發愁沒法過河。老和尚就對姑娘說，我把你背過去吧。于是就把姑娘背過河。小和尚驚得瞠目結舌，又不敢問。這樣走了二十多里，實在忍不住了，就問老和尚，師傅啊，我們是出家人，你怎么能背那個姑娘過河呢？老和尚就淡淡地告訴他，你看我把她背過河就放下了，你怎么背了二十里地還沒放下。這個故事其實和孔夫子教給大家的一樣，該放下時且放下，你寬容別人，其實就是給自己留下來一片海闊天空。只要你胸懷無限大，很多事情就自然小了。做人不要強人所難，不要給別人造成傷害。假如他人給你造成了傷害，你也應該盡量寬容。人生要真正做到寬容談何容易，而不原諒別人的過錯，就在不斷地自我咀嚼中，一次次再受傷害，不斷地懲罰自己。所以做人要懂得寬容，要懂得該放下的時候要適時的放下，不要跟自己過不去。

于丹在心靈之道中還告訴我們，當一個不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活的更有效率，更有好心情。這更告訴我們在現實生活中的許多不如意甚至是不合理，也許憑我們個人的力量是無法改變的，但我們可以改變自己的心情和態度。如果你的心很寬敞，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你就可能會收獲許多意想不到的東西。這種心境可以彌補你先天的遺憾，也可以彌補你后天的過失，同時能使你有定力，讓你的生命飽滿、充盈。

在我們的為人處事的時候，要首先明確做人的根本標準，不是苛責外在的世界，而是把有限的時間和精力。用來苛責自己的內心，一個人內心對自己要求嚴格一點，對別人就會厚道一點。每個人要想真正使自己的內心做到從容淡定，就要不斷地學習，讓自己成為一個有知識、有教養的人，自覺完成一個自我角色的建樹和提升。只有這樣才能做到內心的從容淡定，才能不被人生的起伏得失左右。

于丹對理想和行動的關系的闡述，也許會讓我們在一定的年齡段對理想和行動有更清晰的認識。她認為理想和行動的關系，如同引線和風箏的關系。這個風箏能飛多遠，關鍵在于你手中的線。而這條線，就是你的內心愿望。你的內心越淡定，越從容，你就越會舍棄那些激烈的、宏闊的、張揚的、外在的形式，而尊重安靜的、內心的聲音。這會使你走到社會角色中的時候，能夠不失去自我，能夠有擔當，能夠做到最好。看到這些，在這紛繁復雜的社會中，你否會對自己的理想和行動又重新的認識呢？是否會讓自己內心的那根線也變得淡定從容呢？

《于丹<論語>心得》以與眾不同的獨特視角為我們開啟了一頓豐盛的心靈盛宴，讓我們能從不同的角度來思考自己的人生坐標。也讓我們每一個讀過此書的人，學會讓自己的人生也變得淡定從容。

第五篇：人生百年匆匆過,從容淡定才幸福

人生百年匆匆過，從容淡定才幸福

人生只是路過。淡定的人不是沒有無奈，而是看淡這一切，固守著自己所謂的幸福，自在地生活，簡單地快樂。因為人生的幸福原本有限，它不在于各種外在條件，而在于你是否善于享受生活的樂趣。

每個人似乎都這樣感慨過：“生活實在太無奈了！”每個人似乎都這樣抱怨過：“幸福為什么不肯眷顧我？”每個人也都這樣期盼過：“美好的生活請快點來到吧！”但你是否想過究竟怎樣才是最好的人生呢？

唐伯虎有首詩：“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。”生命如此短暫，世間那些所謂成功的背后隱藏了多少虛像啊！人生的每一分、每一秒都要充分利用和享受，讓生活多一分快樂，少一點憂愁和煩惱。生活中難免有不如意的事，然而那些我們怨恨的、計較的、爭辯的事情，真的重要嗎？為何不能笑著面對呢？

在我們的生命中總會出現各種各樣的人，愛人、親人、朋友、同伴、導師，然而究竟又有多少人能夠陪我們一直走下去呢？他們只是我們人生中匆匆的過客而已。人海茫茫，不論是一次偶然的擦肩而過，還是無意中的一次對視，抑或是人來人往中的一次相逢，都是一次難得的緣分，都應該珍惜。但當緣分過去，我們也不必執著。只有適時地放手、恰好地轉身，才是淡定之人應有的選擇。生活中，我們不難發現自己會被許多苦惱和小事情所困擾，既搞得自己心神不寧、毫無斗志，又會使自己每天都籠罩在悲憤郁悶的氛圍之中。生活中有太多無奈，我們可能無法去改變，也無力去改變，但如果我們真的懂得“一切都會過去”，那么我們每天都能有個好心情。

生命是一個不斷飄移的過程，你我所路過的每一個地方、每一個人，也許都將成為驛站，成為過客。

人生路上，我們總是要為錯過了某些人、某些事而感懷，為自己沒能抓住想要的東西而悲傷。雁過留聲，人過留名，每個人都希望自己能夠留下一些痕跡。我們渴望被別人接納、被社會認同，渴望闖出一片獨屬自己的天空，渴望踏雪留痕、飛身留跡，不過世事總是無奈的，我們常常難以如愿。

我們看懂了已經擁有的緣分，卻看不懂世事變化無常，看不懂自己的即將前行。蝴蝶自在而飛，原本就不是為你翩翩起舞，而你原本也不是美麗蝴蝶的追尋者。人生的相遇往往不過是無意中的一次交集，我們既然懂得了相遇，也要學會忍受別離。人生在世，茫茫然地走上一遭，任它有千般的無奈，我們只需要記住：生命是用來走過而不是用來停留的。

有首歌叫做《瀟灑走一回》，其中有這樣一句歌詞：“天地悠悠，過客匆匆，潮起又潮落。恩恩怨怨，生死白頭，幾人能看透。”悠悠天地，縱使滄海桑田，縱使世事無常，我們不妨從容地走過，淡然地面對。我們匆匆而來，也匆匆而過，走得好與壞并不重要，重要的是我們已經走過，并且能夠堅持那一份灑脫和淡定。