第一篇：人生貴有四種心態：淡定、從容、平常心、坦然,你呢？...專題

人生貴有四種心態：淡定、從容、平常心、坦然，你呢？...引導語：生活總會讓人品嘗到其中的五味，就把它當成生活的饋贈。坦坦然然、從從容容、不卑不亢、勇敢地笑對人生。別太在意別人的評價，活在別人的言論里；別太在意結果，做事也不要太追求完美，生活就是一個過程，只要努力了，就是屬于自己的成功。

淡定

淡定形容一種態度，遇事沉穩中又積極果斷，老練里卻又重視有佳，勝不驕，敗不餒。淡定形容一種勇氣，行事放松自如，從容冷靜，閑看庭前花落，輕搖羽扇城頭。淡定形容一種原則，展示出對人對事不急不躁、不溫不火，親而有度、順而有持。淡定形容一種風度，神鷹背上秋風過面、靜若處子；名利場中燈紅酒綠、過眼云煙。淡定形容一種修養，仁而無憂，仁而無懼，實事求是，心懷坦蕩，蘭心傲骨。淡定形容一種能力，深思熟慮能揚長避短，內省自知可有進有退，待該出手時再出手。淡定形容一種力量，氣定神寧，如巨巖阻浪；堅持不懈，如水滴石穿。淡定形容一種效率，穩而避其亂，洞悉而練達，如庖丁演刀、如魯班弄斧。淡定形容一種境界，蘭秀深林，不以無人而不芳；君子立德，不為窘困而改節。淡定形容一種人生，人生如一副銳利的老花鏡，難得糊涂，難得清醒。

淡定，是很多人孜孜以求的人生目標，生活中卻很少有人能時時、處處、事事都能淡定。淡定是一種積淀，是一種經歷過后的智慧，是洗卻鉛華后的從容，是一種積極的人生態度，是一種成熟的標志。

從容

從容是一種生活態度。面對浮躁忙亂、爭逐物質和感官享受的社會，不要被他人的爾訛我詐、勾心斗角、搬弄是非、驕橫跋扈、敷衍了事所左右；我們不妨在自己的心里開一扇窗，學習一下淡泊和從容，欣賞一處真風景，留住一分真性情，養育一份真智慧。保持一個樂觀向上，從容以對的生活態度。其實，很多時候，煩惱、憂愁都是我們自找的，若跳出人我是非之外，便有了一份清閑和自在。

從容是適應社會的最好體現。生活中，有許多事情如果換一種思維方式就是另一種境界。不以物喜，不以己悲。有很多事情我們不值得去計較，但是要在意其事情的原委，找出其中的關鍵所在，才能游刃有余地解決困難，平抑矛盾，找到最佳的成功結合點。因此，從容是一種修養，一種氣質，一種境界。是一個人的睿智與大度。這個世界沒有人能事事順心盡善盡美，酸甜苦辣都是生活的必需，被動接納痛苦，不如主動放棄悲傷，積極迎取心靈的驕陽，人生無處不風光。

從容是人生的一種坦然，是對生命的一種珍惜。從容可以放飛心靈，可以還原人的本性。從容可以使人真正享受人生，在努力中體驗快樂，即使遭受挫折，也能保持樂觀。從容可以使人遠離名利和喧囂，在別人都忙于追名逐利時仍堅守寧靜，在淡泊中充實自己，超越自我。那些在人生道路上歷經坎坷卻仍然從容對待，不斷取得成就的人，使人不禁油然而生敬意。

從容是一種對生命的深刻理解。生活就是些簡單反復的事情，沒有誰每天都在經歷著轟轟烈烈，沒必要給自己一個壓力，一定要寫些意義重大深入人心的話題。能在瑣事反復的過程中創造自己的不同，能在平凡的生活中體會到不凡，在忙碌的生活中找到自己淡定從容的心，那就已經很了不起了。

時間對任何人都是公平的。生老病死的自然規律是任何人都無法抗拒的。既是逃不脫，那就從容面對，坦然面對，精彩地活著，從容地老去，即使是流星，也要以優雅的姿態劃過歲月的長河。留下一份淡定和從容，用心底滿滿的安心與篤定笑看人生。從容是歷經滄桑，閱盡浮華，洗盡躁動后的返璞歸真，是一種源自內心深處的豁達與樂觀。從容是平凡者的坦然。涉步人生，既不戚戚于貧賤，又不汲汲于富貴，便自會有一份隨心所遇的舒坦。從容是一種簡單的事情，但那種簡單不是渾渾噩噩，得過且過的簡單。生活中我們會遇到很多事情，或者突發情況，我們會用不同的方式對待，在同等條件下有人急功近利，有人易怒易火，更有人喜歡怨天尤人。而從容的人會把事情復雜變簡單化，處理起來得心應手，有條不紊。從容可以帶來心靈的寧靜，可以造就恬淡的人生，可以獲取風雨過后的絢爛，可以擁有真正精彩的人生。

平常心

平常心，是一種不為感情所左右，不為名利所牽引，洞悉事物本質，完全實事求是的心理狀態。它不是仰視，不是俯視，而是平視——平淡、平等、平凡、平靜地看問題。平常心要以知識為底蘊，無知是不能擁有平常心的；平常心要以勇氣為后盾，懦弱是不敢擁有平常心的。平常心不是墨守成規、不牽強附會、不察言觀色、不患得患失、不人云亦云、不借梯上屋的，只有完全拋開了得失、榮辱以至生死的人才能做到。在平常心態下，生命便具有了最高意義，行為便有了廣闊空間——很多的時候就有了高招、絕招，就能走出了困境、險境。

人，的確是貴在有一種平常心，它可以使人超脫，使人向善，使人知可為而為，不可為而不為；知其該為而為，不該為而不為。充滿平常心的心境，是一種和暢、協調、美好的境界。人處在這繁雜的社會環境中，會經歷許多的事,得與失，成功與失敗。得也好，失也好，成也罷，敗也罷，關鍵是在得與失、成功與失敗面前能審時度勢，堅守自己的信仰，始終保持一顆平常心。在身處逆境，面對挫折、失敗時保持平常心態尤其重要。人生不怕失敗，怕得是失敗后，不能以平常心態面對。

坦然

活得真累，有些人會禁不住的這樣感嘆，那些不順心的日子，他們也總感覺活得真煩。其實，每個人都一樣，不同的僅僅是我們的胸襟中缺少一份“坦然”。是的，許多得失成敗，我們不可預料，也承擔不起，我們只需盡力去做，求得一份付出之后的坦然和快樂；許多人，我們琢磨不透，防不勝防，往往是我們想走近，人家卻早已設起屏障。這一切，我們不必計較。我們唯一能做的是，在我們必須面對他們的時候，奉上我們的真心；許多的選擇如果讓我們抓住，有可能抵達我們的成功，但我們一次次失去機會。

沒有關系，那只是命運剝奪了你活得高貴的權利，卻沒有剝奪你活的偉大的權利。記住：沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優雅；沒有原野的芬芳，但可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置，自己的影子，自己的聲音。笑眼看人生，坦然而自信。坦然，是一種失意后的樂觀！坦然，是沮喪時自我的一種調整。坦然，其實就是平淡中的一份自信！坦然是一份快樂！是一種瀟灑！在人生中，許多的成敗與得失，并不是我們都能預料到的，很多的事情也并不是我們都能夠承擔得起的，但，只要我們努力去做，求得一份付出后的坦然，其實得到的也是一種快樂！生活里許多的人，我們是捉摸不定的，甚至防不勝防。但，我們不必去計較，更不必去埋怨，我們唯一做的是，當我們必須去面對他們的時候，同樣的奉上我們的真心。

以君子之心度小人之懷，那不正顯示我們的博大的胸襟嗎？假如生活給我們的只是一次又一次的挫折，一次又一次的失敗，其實，這也沒什么的，因為那只是命運剝奪了我們活的高貴的權利，但并沒有奪走我們活的快樂和自由的權利。坦然，會讓我們的生活美麗而快樂！朋友，就讓我們的胸襟中盈盈感情充滿坦然！讓我們用一顆平常的心坦然面對人生。人生逆境時不妨淡然處之，順境時也不妨去坦然面對。

編后語：活著，也不是為了讓別人喝彩。自己的生活需要自己去打理，自己是你這個世界的主宰。只要自己的那份天空沒有陰霾，就會給你周圍的人帶來光明。

第二篇：讓人生淡定從容

讓人生淡定從容------讀書體會

——讀《于丹<論語>心得》

郭妹啟

初識于丹源于她的《<論語>心得》。對于《論語》并不陌生，以前因教學的需要讀過好多遍，甚至能把其中的每句話都能作直白的現代文直譯，總覺得這部語錄中的語句確實能給人以思考和啟示，總覺得是高不可及的，必須仰視它。而在于丹眼里，《論語》要告訴大家的東西，永遠是最簡單的。是教給我們如何在現代生活中獲取心靈的快樂，適應日常秩序，找到人生的坐標。這種觀點對于《論語》的每一個讀者來說，不是任何一個讀者所能參透的境界。于丹對《論語》的解讀和認識，已經不再局限于《論語》本身所顯現的道理，而是更多的融入了現代一些生活化、人文化的東西。這種融入是和作者的生活歷練是密不可分的，也正是這種歷練才能讓她以獨特的視角用深刻、從容、淡定的目光來闡釋我們這個光怪陸離的世界，讓每一位讀者都能從她的心得中找到一些適合自己的人生箴言，透過她的心得來從容面對人生的是是非非。

在于丹的心得中，最讓我感慨的是她對《論語》中的人生之道的闡釋。

杜甫說：“人生有情淚沾臆，江水江花豈終極。”劉禹錫說：“人世機會傷往事，山形依舊枕寒流。”張若虛在《春江花月夜》中的發問：“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。”人生有限，自然永恒，這種強烈的反差，足以帶給人們強烈的心靈震撼，讓你愴然泣下。更讓您明白在這天地幽幽，物序流轉中，每一個人都是一個渺小的，轉瞬即逝的生命，我們需要一種什么樣的人生規劃呢？無論是誰面對這個問題對是難以回答的，因為這種規劃是艱難，其本身就已經意味著舍棄了很多。我們是否沉思過，我們每個人的人生，只不過是從光陰中借來的一段時光，歲月流淌過去，我們每個 人也就把這段借來的時光鐫刻成了一個樣子，它將成為我們的不朽，成為我們的墓志銘。

作為一個馬上就要邁進四十門檻的人，對三十而立到四十不惑的感想又是怎樣的呢？我們每個人到了這個年齡，上有老下有小，工作和生活的壓力又大，怎樣才能做到內心的不惑，淡定自然呢？

從而立到不惑，這是人生中最好的一段光陰，在這段光陰里埋藏著我們許多的美好、難忘的記憶。我們每個人是否真正認識這段時光呢？對于還沒有走過這段光陰的人來說，又該如何走過呢？

于丹說：“一個人在三十歲以前是用加法生活的，就是不斷地從這個世界收集他所需要說的東西，比如經驗，財富，情感，名譽，等等。但是沒物質的東西越多，人就越容易迷惑。人三十歲以后就要開始學著用減法來生活了，也就是要學會舍棄那些不是你心靈真正需要的東西。”是呀，我們的心靈就像一棟新房子，人剛剛搬進去的時候，都想著把所有的家具和裝飾擺在里面，結果到最后發現這個家擺的像一個胡同一樣，反而沒有地方放自己了。這就被物質的東西奴役了。而學著做減法，就是把那些不想交的朋友舍棄掉，不想做的事情拒絕了，不想掙的錢不要了。當敢于舍棄，知道如何舍棄的時候，你的人生才算真正接近不惑的狀態。

于丹認為“不惑”就是人能夠自覺地按照中庸之道去思考，行事。告訴我們，即使外部世界給你許多不公正、打擊、缺憾，你也應該在一個坐標上迅速建立自己應有的位置。中庸之道是通往極高明境界的一種適當的方法。正如古人所說，是“絢爛之極而歸于平淡”，回顧我們的來路，在我們二十歲、三十歲的時候，曾經風發過，現在走到不惑之年，生活的歷練，人生的滄桑，讓我們每一個能靜下心來思考的人，能從曾經做過的“加法”中，汲取到讓自己心靈沉淀、從容的養分，步履蹣跚地慢慢學會淡定地為自己的人生做“減法”。這才會表現出真正的淡定和從容。

現代社會如何為人呢？書中講了一個佛家的小故事：小和尚跟老和尚下山化緣，走到河邊，建一個姑娘正發愁沒法過河。老和尚就對姑娘說，我把你背過去吧。于是就把姑娘背過河。小和尚驚得瞠目結舌，又不敢問。這樣走了二十多里，實在忍不住了，就問老和尚，師傅啊，我們是出家人，你怎么能背那個姑娘過河呢？老和尚就淡淡地告訴他，你看我把她背過河就放下了，你怎么背了二十里地還沒放下。這個故事其實和孔夫子教給大家的一樣，該放下時且放下，你寬容別人，其實就是給自己留下來一片海闊天空。只要你胸懷無限大，很多事情就自然小了。做人不要強人所難，不要給別人造成傷害。假如他人給你造成了傷害，你也應該盡量寬容。人生要真正做到寬容談何容易，而不原諒別人的過錯，就在不斷地自我咀嚼中，一次次再受傷害，不斷地懲罰自己。所以做人要懂得寬容，要懂得該放下的時候要適時的放下，不要跟自己過不去。

于丹在心靈之道中還告訴我們，當一個不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活的更有效率，更有好心情。這更告訴我們在現實生活中的許多不如意甚至是不合理，也許憑我們個人的力量是無法改變的，但我們可以改變自己的心情和態度。如果你的心很寬敞，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你就可能會收獲許多意想不到的東西。這種心境可以彌補你先天的遺憾，也可以彌補你后天的過失，同時能使你有定力，讓你的生命飽滿、充盈。

在我們的為人處事的時候，要首先明確做人的根本標準，不是苛責外在的世界，而是把有限的時間和精力。用來苛責自己的內心，一個人內心對自己要求嚴格一點，對別人就會厚道一點。每個人要想真正使自己的內心做到從容淡定，就要不斷地學習，讓自己成為一個有知識、有教養的人，自覺完成一個自我角色的建樹和提升。只有這樣才能做到內心的從容淡定，才能不被人生的起伏得失左右。

于丹對理想和行動的關系的闡述，也許會讓我們在一定的年齡段對理想和行動有更清晰的認識。她認為理想和行動的關系，如同引線和風箏的關系。這個風箏能飛多遠，關鍵在于你手中的線。而這條線，就是你的內心愿望。你的內心越淡定，越從容，你就越會舍棄那些激烈的、宏闊的、張揚的、外在的形式，而尊重安靜的、內心的聲音。這會使你走到社會角色中的時候，能夠不失去自我，能夠有擔當，能夠做到最好。看到這些，在這紛繁復雜的社會中，你否會對自己的理想和行動又重新的認識呢？是否會讓自己內心的那根線也變得淡定從容呢？

《于丹<論語>心得》以與眾不同的獨特視角為我們開啟了一頓豐盛的心靈盛宴，讓我們能從不同的角度來思考自己的人生坐標。也讓我們每一個讀過此書的人，學會讓自己的人生也變得淡定從容。

第三篇：人生百年匆匆過,從容淡定才幸福

人生百年匆匆過，從容淡定才幸福

人生只是路過。淡定的人不是沒有無奈，而是看淡這一切，固守著自己所謂的幸福，自在地生活，簡單地快樂。因為人生的幸福原本有限，它不在于各種外在條件，而在于你是否善于享受生活的樂趣。

每個人似乎都這樣感慨過：“生活實在太無奈了！”每個人似乎都這樣抱怨過：“幸福為什么不肯眷顧我？”每個人也都這樣期盼過：“美好的生活請快點來到吧！”但你是否想過究竟怎樣才是最好的人生呢？

唐伯虎有首詩：“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。”生命如此短暫，世間那些所謂成功的背后隱藏了多少虛像啊！人生的每一分、每一秒都要充分利用和享受，讓生活多一分快樂，少一點憂愁和煩惱。生活中難免有不如意的事，然而那些我們怨恨的、計較的、爭辯的事情，真的重要嗎？為何不能笑著面對呢？

在我們的生命中總會出現各種各樣的人，愛人、親人、朋友、同伴、導師，然而究竟又有多少人能夠陪我們一直走下去呢？他們只是我們人生中匆匆的過客而已。人海茫茫，不論是一次偶然的擦肩而過，還是無意中的一次對視，抑或是人來人往中的一次相逢，都是一次難得的緣分，都應該珍惜。但當緣分過去，我們也不必執著。只有適時地放手、恰好地轉身，才是淡定之人應有的選擇。生活中，我們不難發現自己會被許多苦惱和小事情所困擾，既搞得自己心神不寧、毫無斗志，又會使自己每天都籠罩在悲憤郁悶的氛圍之中。生活中有太多無奈，我們可能無法去改變，也無力去改變，但如果我們真的懂得“一切都會過去”，那么我們每天都能有個好心情。

生命是一個不斷飄移的過程，你我所路過的每一個地方、每一個人，也許都將成為驛站，成為過客。

人生路上，我們總是要為錯過了某些人、某些事而感懷，為自己沒能抓住想要的東西而悲傷。雁過留聲，人過留名，每個人都希望自己能夠留下一些痕跡。我們渴望被別人接納、被社會認同，渴望闖出一片獨屬自己的天空，渴望踏雪留痕、飛身留跡，不過世事總是無奈的，我們常常難以如愿。

我們看懂了已經擁有的緣分，卻看不懂世事變化無常，看不懂自己的即將前行。蝴蝶自在而飛，原本就不是為你翩翩起舞，而你原本也不是美麗蝴蝶的追尋者。人生的相遇往往不過是無意中的一次交集，我們既然懂得了相遇，也要學會忍受別離。人生在世，茫茫然地走上一遭，任它有千般的無奈，我們只需要記住：生命是用來走過而不是用來停留的。

有首歌叫做《瀟灑走一回》，其中有這樣一句歌詞：“天地悠悠，過客匆匆，潮起又潮落。恩恩怨怨，生死白頭，幾人能看透。”悠悠天地，縱使滄海桑田，縱使世事無常，我們不妨從容地走過，淡然地面對。我們匆匆而來，也匆匆而過，走得好與壞并不重要，重要的是我們已經走過，并且能夠堅持那一份灑脫和淡定。

第四篇：從容生活,淡定人生——讀于丹的《論語》心得

每晚習慣在睡前讀一會書，無關乎內容，只是習慣在書香中入眠。這幾日一直在讀于丹教授的《論語》心得，感受頗深。于丹教授用活潑直白的語言把圣人的道理詮釋了出來，讓你感覺圣賢們的目光穿越了五千年的歷史，正溫暖著你，讓你感受到樸素的生活哲理，知道快樂的生活其實就掌握在自己的手里。

于丹教授用質樸的言語傳達給我們一種生活的態度，就是要有平和的心態，擁有一種淡定的從容。平和的心態浸潤你的身心時，你就會發現其實生活就在對你微笑。“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，但我們可以改變的是看待這些事情的心態”。于丹的話語告訴我們，我們應該怎樣來對待生活中的缺憾和苦難。人生在世，難免有不如意的地方，如果我們以積極的態度去對待，以一種平和的心態去面對生活，那我們的生活就會簡單而快樂。就像同樣的三個人在干活，一個人只看到了自己在辛苦的勞作，另一個則高興的說自己在建一堵墻，最后一個臉上始終充滿了祥和，他說自己在建造一座城市，這就是心態所決定的態度，這個心態決定了一個人快樂與否。在生活的長河中，我們要善于尋找我們身邊的快樂。當你在外奔波時，將所遇、所聽、所感、所想的快樂盡情收集；當傍晚來臨“滿載而歸”時，將快樂一一清點，生命將被點染得五彩繽紛。我們在工作中同樣也可以找到《論語》的影子。《論語》終極傳遞的是一種態度，是一種樸素的、溫暖的生活態度。孔子對學生的態度是循循善誘的，尊重每一個學生的人格和特點，讓自己的學生量才而用，依據特點發展。在這點上圣人已經為我們做出了榜樣，我們應該盡可能的像孔圣人那樣，對我們的學生循循善誘，因材施教。少一些聲色俱厲，多一些商榷的口氣，養成一種從容不迫的氣度，養成我們中華民族特有的人格理想。每讀一遍，我都有一些感受，對生活，對人生，對工作，對家人······當我們品味人生時，我們可以把這份從容，這份淡定融進我們的靈魂，讓我們在這個輪回中快樂的生活，“淡泊以明志、寧靜以致遠”，雖不能達到這種境界，但我們可以擁有自己內心的安寧。這是于丹告訴我們的，更是先賢們告訴我們的最樸素的道理。

第五篇：生活不要太累-放慢腳步享受生活的125個智慧故事_人生貴有平常心（模版）

傳說有一位得道高僧，在一個烏風陡暗、山雨欲來的傍晚經過一片墳地，看見一位大漢瑟縮在一顆大樹下虛汗淋漓。高僧問他何以至此，驚恐萬分的大漢語無倫次，只是結結巴巴地說了一句怪……怪……怪蛇就軟癱下去了。高僧一看，原來草叢里有一條大蛇正在吞食一條與它自己不相上下的大蛇。前者即將脹死，在艱難地搖動著尾巴；后者即將憋死，也在艱難地搖動著尾巴。由于那里是墳地，前不巴村，后不著店，大漢在這陰森的環境里突見此兩頭是尾的怪蛇,便驚慌失措，疑是死路一條了。高僧向大漢說明實情后，大漢立即恢復常態，并拾起雙尾蛇帶回家去了。這里，平常心救了一個人的生命。

科技發展到今天，人類所征服的領域越來越多。隨著知識圈的擴大，圈外的無知世界越來越大。有的難題需要平常心態來解決。美國太空總署曾尋找一種可供航天員使用的超現代化的書寫工具，要求必須能在真空環境中使用，必要時能移筆尖向上書寫，還要求幾乎永遠不需要補充墨水或油墨，成本多少在所不計。全世界知此消息的天才們都為此大動腦筋，只是苦無良策。后來德國人打來電報，上面只有幾個字：試過鉛筆嗎？是啊，鉛筆太常見、太常用了--便沒有去考慮它，而它又確實具備了上述要求。這里平常心又解決了一個科研難題。

沉思感悟從生活到生產。從宏觀到微觀。從偉人到平民。平常心確實有許多奇妙的好處。

人，的確是貴在有平常心，它可以使人超脫，使人向善，使人知可為而為，不可為而不為：知其該為而為。不該為而不為。充滿平常心的心境，是一種和暢、協調、美好的境界。