第一篇：《完整的成長》讀書筆記

《完整的成長》讀書筆記（精選7篇）

認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候?qū)懸黄x書筆記好好記錄一下了。那么你會(huì)寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家收集的《完整的成長》讀書筆記（精選7篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

自從接觸《愛和自由》和《捕捉兒童敏感期》后，我對(duì)蒙氏教育的饑渴程度超乎自己的想象。

無論是圖書，視頻，還是論壇，只要有關(guān)孫瑞雪機(jī)構(gòu)的我都會(huì)搜刮一通，就像久旱逢甘霖一樣，孜孜不倦愛不釋手。這么幾年來一直活得很喧躁，很混亂，從來都沒有真正靜下心來認(rèn)識(shí)自己，感受自己。《完整的成長》在我看來是我們成人生命的繼續(xù)創(chuàng)造。書中理論性的語言很強(qiáng)，很深，很專業(yè)，以致稍微不注意就會(huì)走神，想要真正理解的確有些難度。

但在閱讀的過程中，我的頭腦里總回想起不同時(shí)代的我的不盡人意的表現(xiàn)，以及出現(xiàn)這種狀況的真正原因。每每這時(shí)我都會(huì)奮筆疾書地在日記本上寫下許許多多既陌生又熟悉的自我認(rèn)知。這本書僅僅看一遍是不夠的，因?yàn)樗拖袷且槐窘滩模瑢W(xué)習(xí)到的內(nèi)容會(huì)隨著人的成長慢慢潛移默化到我們生活中的各個(gè)細(xì)節(jié)……

《完整的成長》內(nèi)容概要：如何讓兒童成為自己身體、情緒、感覺、心理、認(rèn)知和精神的主人，如何在關(guān)愛兒童的同時(shí)看到兒童自我成長的力量，將其培育為—個(gè)完整的人。它提倡對(duì)兒童生命的尊重，詮釋完整的人與完整的成長的真正內(nèi)涵。本書最后還介紹了兒童發(fā)展的不同理論，以幫助讀者更好地理解兒童的發(fā)展規(guī)律及發(fā)展過程……

看過孫老師的《愛和自由》，受益匪淺，完全是另外一種教育方法，但是這種教育方法里面?zhèn)鬟_(dá)的是對(duì)兒童本身的尊重。孫老師最新的這本書《完整的成長》是她教育理念的一次完整而系統(tǒng)的闡述，是“愛和自由”的一個(gè)更高的發(fā)展與升華。

看這本書，讓我萬分感動(dòng)，它傳達(dá)的是對(duì)生命本身的尊重。

《完整的成長》的作者孫瑞雪是中國著名的教育家與兒童心理專家，被譽(yù)為中國蒙特梭利第一人。她是“愛和自由、規(guī)則與平等”教育精神的發(fā)起者和倡導(dǎo)者；歷年來被CCTV、人民日?qǐng)?bào)等國內(nèi)外各大媒體競(jìng)相報(bào)道；千萬家長心中的“育兒百寶箱”。

《完整的成長》繼承并發(fā)展了《愛和自由》的核心思想，進(jìn)一步講述兒童如何在成人創(chuàng)造的外在世界中創(chuàng)造“自我”，如何讓兒童成為自己身體、情緒、感覺、心理、認(rèn)知和精神的主人，如何在關(guān)愛兒童的同時(shí)看到兒童自我成長的力量，將其培育為一個(gè)完整的人。它提倡對(duì)兒童生命的尊重，詮釋完整的人與完整的成長的真正內(nèi)涵，這本書最后還介紹了兒童發(fā)展的不同理論，以幫助我們讀著更好地理解兒童的發(fā)展規(guī)律及其發(fā)展過程。

何謂完整？《完整的成長》里所闡述的完整是表明一個(gè)人是豐滿的、立體的、多個(gè)層面的。完整而不是完美。凡是人，都不可能會(huì)是完美的，無法也無需做到完美。這就告訴我們，人的完整需要一個(gè)完整的成長過程。這個(gè)成長過程即是兒童自我創(chuàng)造的過程。

自己創(chuàng)造自己意味著不把創(chuàng)造自己的權(quán)利交給別人，意味著不被他人強(qiáng)制性地闖入你的內(nèi)在而塑造你，意味著不成為任何人的復(fù)制品。讓孩子成為他自己，這是人成長的最核心，也是教育的最核心。

本書第九章《自我創(chuàng)造的歷程》第一節(jié)《自我的萌芽：“我的”便便是我的》中，1歲半的麒兒有一次忽然很驚奇地盯著馬桶觀察著自己的便便，一連兩三個(gè)月不但不讓家人沖馬桶，還牽著家人和他一起“欣賞”。在麒兒的有效的心靈中，生命里的一扇大門好像突然被打開了，一個(gè)奇妙的意識(shí)從這扇門里走了出來。也許，麒兒似乎在突然間發(fā)現(xiàn)了“自我”。這個(gè)創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致有一天，麒兒居然把自己在幼兒園拉的便便包的整整齊齊地帶回了家，還不讓媽媽碰。這足以見孩子對(duì)“我的”渴望達(dá)到了一種極限。我們已經(jīng)無法理解“我的”對(duì)孩子的重要程度究竟達(dá)到了怎樣的一種狀態(tài)。

《完整的成長》一書中的真實(shí)案例，讓我們成人清醒地意識(shí)到，雖然我們已錯(cuò)過這樣的成長過程，但我們要學(xué)會(huì)站在孩子的角度立場(chǎng)和心理去設(shè)身處地地為他們著想和考慮，盡力給孩子創(chuàng)造和營建愛與自由、規(guī)則與平等的外在成長環(huán)境，讓他們經(jīng)歷完整的成長，構(gòu)建內(nèi)在自我，成為完整的人。

成就孩子，又何嘗不是成就我們自己？

跟隨敘事者團(tuán)隊(duì)讀完了孫瑞雪老師的《完整的成長》一書，里面一句話讓我深深地刻在了腦海中，“不要努力成為一個(gè)正確的人，而要成為一個(gè)完整的人！”是的，培養(yǎng)一個(gè)完整的人太重要了，現(xiàn)在的家長是在比賽著積極地給孩子報(bào)各種各樣的課外班，讓孩子提前學(xué)習(xí)各種各樣的知識(shí)，當(dāng)知識(shí)填滿孩子的腦袋時(shí)，他的心靈肯定失去了成長的空間和時(shí)間，試想，一個(gè)沒有玩過水，沒有玩過沙，沒有登過山，沒有看見過五彩繽紛的植物蔬菜，沒有領(lǐng)略過大自然四季的美，沒有和同伴追逐游戲過，沒有抬頭看過星星月亮，沒有發(fā)自內(nèi)心大笑過的孩子，能是幸福快樂的嗎？

孫瑞雪老師說過，真正的‘教育’應(yīng)當(dāng)是協(xié)助孩子，由孩子自己來完成創(chuàng)造自己的“教育”過程。作為家長，有責(zé)任學(xué)習(xí)如何協(xié)助我們的孩子成長為一個(gè)完整而非完美的人，成長為一個(gè)身體、情緒、感覺、心理、認(rèn)知、精神和靈性合一的人。經(jīng)由一斑可窺見一豹，我們可以經(jīng)由我們自己的身體、情緒、感覺、心理、認(rèn)知、精神和靈性的粗淺探索，便深刻感知到我們的內(nèi)在世界都發(fā)生了什么！也經(jīng)由此而深刻認(rèn)識(shí)到我們每天與孩子的相處，都在孩子的內(nèi)在世界里發(fā)生著什么！這是一堂父母?jìng)儽匦薜某砷L課題！自我的尊嚴(yán)感和自我價(jià)值感，是人的核心，而兒童正在形成這個(gè)核心，這就是成長的意義所在，這也是我們通常所說的“成為自己”。我們想要表達(dá)的是：你的幸福感有多高，你是否擁有愛的能力，你的生命狀態(tài)是怎么樣，核心就是自我的尊嚴(yán)、自我的價(jià)值感，而這些絕不取決于你所獲得的榮譽(yù)、金錢、地位，也不取決于誰給了你榮耀、關(guān)注或者愛，更不取決于你站在一個(gè)怎樣的平臺(tái)上。

教育當(dāng)是創(chuàng)造人自身的事業(yè)，而基礎(chǔ)教育更當(dāng)是創(chuàng)建人自身之基礎(chǔ)的事業(yè)，那是一種至深基礎(chǔ)和無限高遠(yuǎn)的事業(yè)，但它并沒有受到應(yīng)有的真正的重視。才高志遠(yuǎn)的人們遠(yuǎn)離著基礎(chǔ)教育，人們不愿去造就人而更愿意去制造物。

教育，如果我們還繼續(xù)用這個(gè)詞的話，應(yīng)該賦予怎么樣的新內(nèi)容呢？首先，它不能是“教”，一位老師說，“孩子不能教，一教就教壞了。”其次，它不能“育”，又一位老師說：“我終于相信，兒童是自己成長的。”

最近讀了孫瑞雪的《完整的成長》，對(duì)于成長有了新的認(rèn)識(shí)。兒童在愛與自由、規(guī)則與平等的外在環(huán)境中經(jīng)歷完整的成長，成長則離不開關(guān)注。

我們父母對(duì)于孩子的關(guān)注，直接關(guān)系到孩子的成長。孩子在出生時(shí)，父母對(duì)他的關(guān)注度極高，連取個(gè)名字都要絞盡腦汁。凡事都以孩子為中心，小心翼翼地呵護(hù)，不厭其煩地教孩子說話，陪他游戲……一直都想給他最好的，也相信自己的孩子是最好的。慢慢地，孩子長大了，能獨(dú)立做很多事情了，對(duì)于孩子的關(guān)注也就隨之改變，可是，父母的關(guān)注卻一直都在：上幼兒園了，關(guān)注他什么時(shí)候不再哭鬧；上小學(xué)了，關(guān)注他什么時(shí)候獨(dú)立完成作業(yè)；上初中了，關(guān)注他什么時(shí)候不再令人頭疼……

其實(shí)，關(guān)注也是有規(guī)則的。“身體是屬于兒童自己的，他需要自由地支配他。父母教師要做的，就是巡邏在兒童活動(dòng)的邊界上，在鼓勵(lì)和分享中保護(hù)兒童，讓他們學(xué)會(huì)自我保護(hù)。如果被允許之后才可以探究，人就沒有自主和自由的意識(shí)。”而在日常的生活中，很多的家長會(huì)越俎代庖，“對(duì)于成人來說，教是一種快速有效地讓孩子知道結(jié)果的方式。成人難以忍受過程的漫長，所以直接把認(rèn)知的結(jié)果告訴孩子，結(jié)果一定是不僅會(huì)影響兒童的心理歷程和創(chuàng)造自我意識(shí)的過程，同時(shí)也一定會(huì)影響他的認(rèn)知發(fā)展，也會(huì)將他的生命擱淺在心理或是認(rèn)知的層面。”因此，我們的身邊就有很多“我媽媽說了”的“媽寶”的存在，他們完全內(nèi)化了媽媽，遵循了他們已經(jīng)認(rèn)為的正確規(guī)則，失去了自主，從而失去了自我。這不由得令人想起了《都挺好》中的蘇明成，在母親的精心呵護(hù)下長大，可以說是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“啃老族”，蘇明成從小就仗著媽媽的寵愛對(duì)妹妹頤指氣使，脾氣暴躁的動(dòng)不動(dòng)就動(dòng)手打人，郭京飛用實(shí)力演繹什么叫“媽寶男”。

父母與孩子相處的最佳狀態(tài)，無外乎“你是怎么知道我就是這么想的呀”的心有靈犀。父母能夠讀懂孩子，孩子也樂意把自己的想法告訴父母。這就要求我們父母對(duì)孩子適度的關(guān)注。“人的身體隱含著精神和意識(shí)，隱含著喜悅和愛，而強(qiáng)制會(huì)迫使孩子只留下身體本身，其他的就會(huì)被壓抑。所以我們要更加懂得尊重孩子身體的自由。”美國發(fā)明家愛迪生，被校長罵成“低能兒”，剛進(jìn)學(xué)校三個(gè)月便被勒令退學(xué)。他的母親沒有責(zé)怪孩子成績(jī)差怎么辦，而是給孩子講羅馬帝國的興亡，英國發(fā)展的歷史，講文學(xué)、物理、化學(xué)等等，培養(yǎng)他愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣和好的學(xué)校方法。在母親的教育下，愛迪生10歲就能閱讀《美國史》《大英百科全書》等少年兒童很難懂的書籍。在他15歲那年，由于在火車上搞試驗(yàn)，引起大火，回到家，母親并沒有責(zé)怪，反而幫他在家里設(shè)置了一間簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)室。愛迪生把全部精力都用到試驗(yàn)上，并取得了非凡的成就。

作為成年人同樣需要成長。嬰兒3年的成長，需要成年人用33年來完成。現(xiàn)實(shí)生活中，有很多的牽絆阻礙了自己的成長，但是只要你把關(guān)注點(diǎn)放到自己身上，你的成長也就隨之而來。從一切事物、任何人身上學(xué)習(xí)，擇其善者而從之，其不善者而改之，不放棄一切學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。每天堅(jiān)持進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，你終將成為你期望成為的那個(gè)人！

關(guān)注成長，不僅僅是孩子的成長，更要關(guān)注自己，不斷地成長，和孩子一起成長，一起走過一個(gè)完整的成長過程。

利用假期時(shí)間，把孩子從他姥姥家接回來，自己照看了幾天，同時(shí)也細(xì)細(xì)品讀了孫瑞雪的《完整的成長》這本書，對(duì)照自己的孩子，感悟頗多……

我讀這本書最大的收獲就是讓我體會(huì)到了一個(gè)孩子看世界的視角，有了一個(gè)奇妙的經(jīng)歷，每時(shí)每刻每頁，都有新的驚喜，原來孩子的世界是這樣。

總感覺自己的孩子身上有一種力量，讓他一會(huì)兒也閑不下來，只要是醒著，就不停地爬呀~找呀，站起來，坐下來，再爬~再找……一直到困了，餓了，才嚎出不耐煩的叫聲，來表達(dá)他的不滿。看了書中一個(gè)小例子，我會(huì)心的笑了，原來天下的孩子都一樣呀。例子是這樣的：

有一次一個(gè)長輩問我：“你有沒有做過這樣的實(shí)驗(yàn)，模仿一個(gè)4歲孩子一天的活動(dòng)，他做什么，你就做什么。”他接著說，“我做了，但我模仿的時(shí)間都沒有超過一個(gè)早晨。他彎腰我就彎腰……他蹲下我就蹲下……他跑多遠(yuǎn)我就跑多遠(yuǎn)……最后我累得都不能動(dòng)彈了，但他什么事都沒有，該做什么還是做什么。”

原來，兒童在開始發(fā)現(xiàn)自己的身體，探索、開發(fā)自己的身體的時(shí)候，也和成人一樣著迷，也會(huì)充滿挑戰(zhàn)和探險(xiǎn)精神。當(dāng)身體的一種功能被喚醒，兒童就會(huì)盡情地重復(fù)使用，反復(fù)練習(xí)，一直到他自己困了累了，才會(huì)躺下。

同時(shí)，兒童的生命特質(zhì)也是非常重要的，也就是說，對(duì)于兒童，身體就是認(rèn)知、是感覺、是情緒、是心理、是精神，他們是一體的，并通過身體的活動(dòng)來體現(xiàn)渾然一體……當(dāng)兒童在做某種身體活動(dòng)時(shí)，他不僅在發(fā)現(xiàn)和探索身體，也在用身體的活動(dòng)表達(dá)自己的情緒、感覺、心理、認(rèn)知和精神。

在教育和成長的歷程中，我們必須從對(duì)生命的真正了解開始，這也許會(huì)使我們更驚喜地發(fā)現(xiàn)兒童的智慧！

《完整的成長》這本書是由兒童教育專家孫瑞雪所編著的。這本書給我們闡述了如何讓幼兒成為自己身體、情緒、感覺、心理、認(rèn)知和精神的主人。

之所以讀這本書是因?yàn)榧依镎糜袃蓚€(gè)上幼兒園的寶寶想通過這本書來了解孩子的內(nèi)心世界，的確在這本書里我也找到了一些管理幼兒的方法，書里給我們列舉了大量的案例給我們講解如何關(guān)注孩子一點(diǎn)一滴的成長，在讀這本書時(shí)腦子里總會(huì)浮現(xiàn)出自己兒子在日常生活中的事情，讓我不斷地反思自己平時(shí)教育孩子時(shí)的.誤區(qū)。

書里提到兒童是自己的主人，寶寶是如何慢慢喚醒自己身體的各部位的，如果在這一時(shí)期我們總是過度的禁止和限制孩子的行為那么兒童對(duì)身體最早的探索、開發(fā)和創(chuàng)造，人體所蘊(yùn)含的潛能就不會(huì)被激發(fā)。比如孩子在兩個(gè)多月時(shí)總喜歡吃自己的小手，很多媽媽總感覺很不衛(wèi)生，制止孩子，其實(shí)這個(gè)時(shí)候是孩子發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)和使用手的一個(gè)過程，這個(gè)時(shí)候就讓他去啃，孩子稍大點(diǎn)我們怕他磕著碰著總是禁止他們最很多事情，這都是對(duì)孩子的禁錮，反復(fù)的活動(dòng)四肢，讓身體自由這就是兒童的第一自由，這對(duì)一個(gè)兒童來說非常重要。

人是情緒體，我們兒童尊重兒童就要尊重兒童的情緒并陪伴孩子情緒的成長，很多孩子在不高興大哭的時(shí)候我們總是很焦慮想立刻制止孩子的之一行為，其實(shí)當(dāng)孩子哭時(shí)我們應(yīng)該讓孩子把這種情緒很好的流淌出來，讓孩子認(rèn)知自己的情緒并學(xué)會(huì)管理自己的情緒。

自己創(chuàng)造自己意味著不把創(chuàng)造自己的權(quán)利交給別人，意味著不被他人強(qiáng)制性的闖入的你的內(nèi)在而塑造你，意味著不成為別人的復(fù)制品。讓孩子成為他自己，這是人成長的核心，也是教育的最核心。

不同階段的孩子有著不同的特點(diǎn)，通過讀這本書讓我在和自己孩子溝通和交流上找到了許多不錯(cuò)的方法，如果家里有0到6歲的寶媽建議讀讀這本書，個(gè)人感覺真的很不錯(cuò)。

這幾天仔細(xì)的看了《完整的成長》，由于之前并沒有太多了解這本書的信息，所以看完后不禁驚嘆。這是一本從兒童教育的角度來闡述另一個(gè)世界，一個(gè)每個(gè)人都擁有的內(nèi)在世界的好書。

一切創(chuàng)造始于兒童的自我創(chuàng)造！

這里每個(gè)觀點(diǎn)都是真理。然而每個(gè)觀點(diǎn)在當(dāng)今的教育中卻顯得那么的陌生！

人類因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在世界，因而擁有了智慧，并且也透過這個(gè)豐富的內(nèi)在世界創(chuàng)造出來一個(gè)豐富的外在世界。但多年來，有形的外在世界毫無疑問的占據(jù)著我們的時(shí)間與空間。而內(nèi)在世界的探索卻一度在生存的挑戰(zhàn)中被遺棄。我們的父母親沒有清晰的告訴過我們?nèi)绾伪磉_(dá)自己的內(nèi)心感受，如何學(xué)習(xí)管理自己的情緒；我們的老師沒有能量懂得我們的內(nèi)心世界，當(dāng)然也無法引領(lǐng)我們的精神成長。

但今天，這個(gè)世界似乎在一夜之間發(fā)生著翻天覆地的變化。人們開始從這個(gè)充滿物欲與競(jìng)爭(zhēng)的外在世界逐漸轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)在。《阿凡達(dá)》現(xiàn)象的出現(xiàn)無疑默默的證實(shí)著這一切。那么，《完整的成長》在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)無疑是盞明燈。它如同十年前的《愛和自由》，為我們嶄新的小生命指明方向。

即使，很多的父母與教育者由于對(duì)內(nèi)在世界的陌生，而無法更徹底的領(lǐng)悟其中的意義，但我依舊堅(jiān)定的相信這將是我們的必走之路。正如愛和自由十年前的陌生與今天的影響一樣，這是一個(gè)深遠(yuǎn)的影響！對(duì)于父母與教育者來說，了解內(nèi)在世界不僅是為了孩子，更重要的是為了透過了解自己的內(nèi)在，而提升自己的生命狀態(tài)。

當(dāng)然，了解這個(gè)新世界，這不是件容易做到的事情，它需要我們有勇氣、有好奇心，還需要一份持久與耐心。跟隨著孫老師，跟隨著愛和自由，這些年很艱難，但我卻在這個(gè)新世界中創(chuàng)造了一個(gè)嶄新的自己，為此，一切都值得！

所以，在此，若有時(shí)間，我將愿意與所有的父母與教育者分享，《完整的成長》帶給我的一切！

第二篇：成長的讀書筆記

《完整的成長》讀書筆記

這幾天仔細(xì)的看了《完整的成長》，由于之前并沒有太多了解這本書的信息，所以看完后不禁驚嘆。這是一本從兒童教育的角度來闡述另一個(gè)世界，一個(gè)每個(gè)人都擁有的內(nèi)在世界的好書。

兒童自己創(chuàng)造自己！

兒童是自己身體的主人！

兒童是自己情緒的主人！

兒童是自己感覺的主人！

兒童是自己心理的主人！

兒童是自己認(rèn)知的主人！

兒童是自己精神的主人！

這里每個(gè)觀點(diǎn)都是真理。然而每個(gè)觀點(diǎn)在當(dāng)今的教育中卻顯得那么的陌生.一切創(chuàng)造始于兒童的自我創(chuàng)造！人類因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在世界，因而擁有了智慧，并且也透過這個(gè)豐富的內(nèi)在世界創(chuàng)造出來一個(gè)豐富的外在世界。但多年來，有形的外在世界毫無疑問的占據(jù)著我們的時(shí)間與空間。而內(nèi)在世界的探索卻一度在生存的挑戰(zhàn)中被遺棄。我們的父母親沒有清晰的告訴過我們?nèi)绾伪磉_(dá)自己的內(nèi)心感受，如何學(xué)習(xí)管理自

己的情緒；我們的老師沒有能量懂得我們的內(nèi)心世界，當(dāng)然也無法引領(lǐng)我們的精神成長。

但今天，這個(gè)世界似乎在一夜之間發(fā)生著翻天覆地的變化。人們開始從這個(gè)充滿物欲與競(jìng)爭(zhēng)的外在世界逐漸轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)在。《阿凡達(dá)》現(xiàn)象的出現(xiàn)無疑默默的證實(shí)著這一切。那么，《完整的成長》在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)無疑是盞明燈。它如同十年前的《愛和自由》，為我們嶄新的小生命指明方向。

即使，很多的父母與教育者由于對(duì)內(nèi)在世界的陌生，而無法更徹底的領(lǐng)悟其中的意義，但我依舊堅(jiān)定的相信這將是我們的必走之路。正如愛和自由十年前的陌生與今天的影響一樣，這是一個(gè)深遠(yuǎn)的影響！對(duì)于父母與教育者來說，了解內(nèi)在世界不僅是為了孩子，更重要的是為了透過了解自己的內(nèi)在，而提升自己的生命狀態(tài)。

當(dāng)然，了解這個(gè)新世界，這不是件容易做到的事情，它需要我們有勇氣、有好奇心，還需要一份持久與耐心。

兒童何時(shí)開始走向獨(dú)立？?jī)和绾握J(rèn)知情緒、管理情緒？心理障礙將給兒童帶來何種影響？??在此書中，孫瑞雪女士憑其專業(yè)知識(shí)和多年兒童心理教育的經(jīng)驗(yàn)，為廣大家長們解析孩子心理成長之路。

本書告訴你孩子是自己的主人，更為重要的是，如何讓孩子做自己的主人。身體，情緒，感知，精神，集合這所有才能塑造出一個(gè)完整的人，而一個(gè)完整的人，應(yīng)由一個(gè)完整的兒童成長而來。孫瑞雪女 士詳細(xì)生動(dòng)地闡釋了孩子的成長路途中細(xì)微的不易窺見的重要環(huán)節(jié)及其巨大作用，手把手教導(dǎo)爸爸媽媽們?nèi)绾稳嫔羁痰卣J(rèn)識(shí)自己的孩子，并培育出人格完整心理健全的孩子。篇二：完整的成長.讀后感

《完整的成長》讀后感

到現(xiàn)在為止，這本書我讀了兩遍，第一遍讀的時(shí)候只是淺淺的了解了一下，可是，到第二邊讀的時(shí)候，作者對(duì)于生命的理解深深的震撼著我的心靈，也深刻的影響了我的內(nèi)心思想。讀《完整的成長》，“完整”兩個(gè)字首先觸動(dòng)了我的心弦，在書的背面，對(duì)“完整”做了件的解釋。何為“完整”這里的完整不是完美，人，不會(huì)完美，也無需完美，完整是表明一個(gè)人是豐滿的、立體的、多個(gè)層面的人。人的完整需要一個(gè)人完整的成長過程，而這個(gè)過程即是兒童自我創(chuàng)造的過程。

兒童的成長應(yīng)該是完整的，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，幼兒的成長卻是不完整的，如何使幼兒做到完整的成長，這需要家長、老師的共同努力，更需要那我們運(yùn)用正確的方法。而這本書，通過大量的例子來告訴我們?nèi)绾问挂粋€(gè)兒童從出生到成年完整的發(fā)展給了我很大的啟迪和思考。

一、兒童自己創(chuàng)造自己

人的成長都將從身體開始，經(jīng)歷情緒、感覺上升到心理認(rèn)知，然后有精神升華。這些奇妙的內(nèi)在部分，將協(xié)助兒童創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)一無二的自我。兒童總是繞過或躲過成人有意無意設(shè)置的障礙，一步步創(chuàng)造自己一步步完整自己，這是兒童成長的開始，也貫穿幼兒發(fā)展的始終。因此，在幼兒自己創(chuàng)造自己的同時(shí)，我們成人要給于兒童充分的自由，讓兒童自己找到創(chuàng)造自己的方法。

二、兒童是自己身體的主人

兒童要成為自己身體的主人之前必須喚醒自己的身體，而喚醒自己身體的前提便是對(duì)兒童的“愛和自由”。

愛可以把各種場(chǎng)所變成兒童的家，在兒童自己家中，大多數(shù)孩子可以自由的支配自己的身體，他依靠身體來探索外界以此上升到頭腦，這是發(fā)展他未來一切發(fā)展的開始。因此，身體的自由對(duì)于孩子來說尤其重要。

反復(fù)的活動(dòng)四肢，讓身體自由這是兒童的第一個(gè)自由，這一階段四肢的活動(dòng)就是快樂就是成長就是一切。

三、隱藏在兒童身體內(nèi)的生命力

兒童體內(nèi)天生就隱藏著生命力，我們不被兒童發(fā)現(xiàn)，是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙偕ΑＨ欢覀兿胍龊媒逃ぷ鳎捅仨氉寖和l(fā)現(xiàn)自己，那最好的方法就是“發(fā)揮我們體內(nèi)的生命力”來吸引孩子的眼球。幼兒天生對(duì)“生命力”有著敏感的嗅覺。孩子的生命力指引著孩子身體的自由，如果身體被他人支配就會(huì)產(chǎn)生截然不同的結(jié)果，所以，我們要更加都懂尊重孩子的身體自由，使其生命力延續(xù)下去。

四、兒童是自己情緒的主人

情緒在兒童完整發(fā)展中是個(gè)不可缺少的部分，我們要理解孩子就，要了解孩子的情緒;我們要接納孩子，就要接納孩子的情緒;我們愛孩子，就要包容他的情緒。

幼兒剛剛進(jìn)入幼兒園，難免會(huì)有害怕的情緒，最直接的反應(yīng)便是哭，孩子為什么哭呢?是因?yàn)檫@時(shí)的她心里有種強(qiáng)烈的不安感這種不安是他感到很難過，這時(shí)候老師應(yīng)該了解幼兒心理的情緒，才會(huì)找到有效的解決方法。在這個(gè)時(shí)候，我們應(yīng)該允許孩子發(fā)泄自己的情緒，允許孩子哭，然后告訴孩子：“寶貝，你很安全，老師時(shí)刻陪著你，保護(hù)你!”這時(shí)候，孩子可能還會(huì)哭，但是，他的心會(huì)慢慢的趨于平靜。

哭是痛苦和傷心的表現(xiàn)，這里的哭不是傷害，而是情緒的流淌，這時(shí)候的安慰就是傾聽，傾聽孩子的情緒，傾聽孩子的哭聲。傾聽就是允許孩子把情緒流淌出來就是接納，就是理解。

兒童除了哭得情緒還會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)憤怒的情緒，書中有這樣一個(gè)例子：一個(gè)三歲的小男孩拿著一個(gè)紅薯，艱難而笨拙的剝著皮，父親毫無察覺的想：“按孩子這樣的速度，恐怕半天也吃不到。”于是，爸爸一把奪過了紅薯：“爸爸幫你剝。”孩子怔住了，憤怒的大聲哭了起來，父親慈愛的說：“別哭別哭，真是太心急了!”父親以為是孩子急于想吃到紅薯便急切的把剝完的一半放在了孩子手里，可是，孩子卻將紅薯憤怒的扔到了地上。這一仍也激起了父親的憤怒。

這個(gè)矛盾的產(chǎn)生是因?yàn)楦赣H不知道孩子的興趣在于剝紅薯皮，在于手的使用在于必須由自己剝自己吃的秩序，兒童成長的需要沒被滿足才使他憤怒。由于成人無法站在孩子成長的角度，來對(duì)待兒童，所以就這樣和孩子失之交臂，更剝奪了孩子成長的機(jī)會(huì)。

因此，作為一名教師，要善于發(fā)現(xiàn)兒童心理的感覺及情緒的變化，才能更好地做好教育工作，用心了解生命，尊重生命，才能從本質(zhì)上改善教育。帶著對(duì)生命的思考，對(duì)兒童的尊重，我還要將這本書細(xì)細(xì)的品味，我相信，每讀一次就會(huì)有一次的收獲。我將這一份收獲珍藏在心里，用實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)幼兒完整的成長。篇三：《完整的成長》讀后感

《完整的成長》讀后感

偶然的機(jī)會(huì)知道了孫瑞雪的教育機(jī)構(gòu)，捧回《愛與自由》的書讀了。隨后又讀到了她的《完整的成長》，似乎是續(xù)上了，更完整的了解了她的理論與實(shí)踐。孫瑞雪說：我們是搞兒童教育的，但我們要花大量的時(shí)間進(jìn)行成人的了解和研究。因?yàn)椋绻覀儾怀砷L，我們無法了解兒童，無法做這種高于我們意識(shí)形態(tài)的教育。成長需要尋找一個(gè)途徑，觀察兒童能幫助我們找到成長的路。我們必需與兒童一起成長。非常幸運(yùn)地遇到了這本書，覺得在書中找到了自己的情緒密碼，也找到了通往孩子世界的美麗小路。她用溫和的筆法向大家呼喊： 兒童自己創(chuàng)造自己！

兒童是自己身體的主人！

兒童是自己情緒的主人！

兒童是自己感覺的主人！

兒童是自己心理的主人！

兒童是自己認(rèn)知的主人！

兒童是自己精神的主人！

一切創(chuàng)造始于兒童的自我創(chuàng)造！

如果想做到這些，就用“愛與自由”去澆灌。

我讀這本書最大的收獲就是讓我體會(huì)到了一個(gè)孩子看世界的視角，有了一個(gè)奇妙的經(jīng)歷，每時(shí)每刻每頁，都有新的驚喜，原來孩子的世界是這樣。

總感覺自己的孩子身上有一種力量，讓他一會(huì)兒也閑不下來，只要是醒著，就不停地跑呀，蹦呀，站起來，蹲下去，再跑，再蹦??一直到困了，餓了，才用讓你憐惜的聲音說：“媽媽抱抱”，或者嚎出不耐煩的叫聲，來表達(dá)他的不滿。看了書中一個(gè)小例子，我會(huì)心的笑了，原來天下的孩子都一樣呀。例子是這樣的：

有一次一個(gè)長輩問我：“你有沒有做過這樣的實(shí)驗(yàn)，模仿一個(gè)4歲孩子一天的活動(dòng)，他做什么，你就做什么。”他接著說，“我做了，但我模仿的時(shí)間都沒有超過一個(gè)早晨。他彎腰我就彎腰??他蹲下我就蹲下??他跑多遠(yuǎn)我就跑多遠(yuǎn)??最后我累得都不能動(dòng)彈了，但他什么事都沒有，該做什么還是做什么。”看到這里，我不禁想起了果果在看到跳舞毯之后就愛上蹦蹦跳跳的跳舞，回到家里拉著我在爬爬墊上開始他的獨(dú)舞，還邀請(qǐng)我也跳舞，當(dāng)我跟著他開始跳，才發(fā)現(xiàn)我跟不上他的節(jié)奏，他的雙腳蹦起還不靈活，不斷的會(huì)摔倒，但他卻從不停歇，摔倒了爬起，繼續(xù)跳，繼續(xù)摔倒?? 原來，兒童在開始發(fā)現(xiàn)自己的身體，探索、開發(fā)自己的身體的時(shí)候，也和成人一樣著迷，也會(huì)充滿挑戰(zhàn)和探險(xiǎn)精神。當(dāng)身體的一種功能被喚醒，兒童就會(huì)盡情地重復(fù)使用，反復(fù)練習(xí)，一直到他自己困了累了，才會(huì)躺下。

同時(shí)，兒童的生命特質(zhì)也是非常重要的，也就是說，對(duì)于兒童，身體就是認(rèn)知、是感覺、是情緒、是心理、是精神，他們是一體的，并通過身體的活動(dòng)來體現(xiàn)渾然一體??當(dāng)兒童在做某種身體活動(dòng)時(shí)，他不僅在發(fā)現(xiàn)和探索身體，也在用身體的活動(dòng)表達(dá)自己的情緒、感覺、心理、認(rèn)知和精神。

在教育和成長的歷程中，我們必須從對(duì)生命的真正了解開始，這也許會(huì)使我們更驚喜地發(fā)現(xiàn)兒童的智慧！篇四：《在反思中成長》讀書筆記 《在反思中成長》讀書筆記

經(jīng)常聽到家長們反映，說自己家的寶寶把老師的話視為圣旨，無論老師發(fā)表什么樣的言論永遠(yuǎn)都是“真理”。在日常生活當(dāng)中，作為老師的我們，也難免會(huì)有這樣的語言習(xí)慣，即能怎么樣或者必須不能怎么樣，對(duì)錯(cuò)都在老師的話語之間得出了鑒定。我們班級(jí)里的昆昆是個(gè)特別有正義感的孩子，很勇敢。如果班級(jí)里某某小朋友受到別人的欺負(fù)時(shí)他總會(huì)像個(gè)小英雄一樣，保護(hù)別人。但他的方式總是會(huì)引起別的小朋友的反感，甚至有的時(shí)候會(huì)傷及到別人。一面為了想要發(fā)揚(yáng)昆昆的正義感，但另一方面又想讓昆昆能夠換一種方式去“伸張正義”，我感到一些棘手。終于一件事情的發(fā)生，使得這個(gè)問題不得不去面對(duì)了。那天，昆昆正在和別的孩子一起觀察小烏龜呢，小烏龜爬在烏龜爸爸的身上，真有趣。也許是出于對(duì)烏龜寶寶的喜歡、可能也許是為了保護(hù)烏龜爸爸，突然，洋洋的小手不自覺的伸向了那兩只烏龜，想要把它們拎出來，昆昆看見了，顯得特別的憤怒，一下子就把住了洋洋的手，并且把洋洋往自然角外面拽，想讓他趕緊離開小烏龜。洋洋被他都拽到地上了，可昆昆還是沒有一點(diǎn)松手的意思。我看到了這一情景趕緊制止了昆昆，昆昆特別著急地對(duì)我說：“老師，洋洋他傷害烏龜，我要保護(hù)他！！”看到這里，我有點(diǎn)生氣，要讓昆昆道歉，可是昆昆依舊重復(fù)著那句話，他覺得他的想法和做法是非常正確的。可此時(shí)，我轉(zhuǎn)念一想，那句想要保護(hù)動(dòng)物的鏗鏘有力的話語把我想要批評(píng)昆昆的話先吞了回去。我明白，簡(jiǎn)單粗暴的方式去面對(duì)眼前的昆昆是什么作用都起不了的，甚至還會(huì)引起他的反感。

我拉著昆昆的手，微笑著讓他坐到我的旁邊，輕輕地拍著他，剛剛還情緒激動(dòng)的昆昆，此刻變得安靜了。我與昆昆討論起了這件事情，昆昆也很樂意把事情的經(jīng)過講給我聽，在集體中，我表揚(yáng)了昆昆的勇敢、正義，同時(shí)也希望所有的孩子都能夠和睦相處，知道動(dòng)武是解決不了問題的。

讀《在反思中成長》一書時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了類似這樣的案例，面對(duì)調(diào)皮的孩子，捉弄同伴無所不能，并且不認(rèn)錯(cuò)，細(xì)心的老師的做法給與了我處理此類事件的啟發(fā)。

首先可以利用家訪了解孩子的家庭環(huán)境，也許這樣“調(diào)皮”孩子的家長也可能是非常權(quán)威性的，管教嚴(yán)厲，認(rèn)為不打不成才，所以處理一切事情都是以武力來解決。這樣不正確的教養(yǎng)方式，一定要讓家長清楚地了解到這對(duì)孩子的成長是有害無利的;其次，老師還要抓住這個(gè)寶寶的“閃光點(diǎn)”，如我們班級(jí)的昆昆是個(gè)非常愛幫助別人的人，那么老師可以讓昆昆擔(dān)當(dāng)起“樂于助人”小標(biāo)兵，給他戴上我們班級(jí)里特有的標(biāo)志頭飾，讓昆昆繼續(xù)幫助別人，同時(shí)也鼓勵(lì)別的孩子努力幫助別人，爭(zhēng)取也當(dāng)上“樂于助人”小標(biāo)兵。讓昆昆經(jīng)常得到表揚(yáng)，以正面的方式教育他。

成長比成績(jī)更重要

——讀《教育文摘》中《成長比成功更重要》有感 青島四方實(shí)驗(yàn)小學(xué)：曲偉寧 在人人都追求成功的當(dāng)代社會(huì)，怎樣去理解“成功”？對(duì)于孩子的教育，“成功”和“成長”的區(qū)別在哪里，哪一個(gè)更為重要？不久前，著名媒體人楊瀾來到北京史家小學(xué)，在以“和諧奠基生命的底色”為主旨的“史家講壇”上，作為一名家長代表，她用自己兩個(gè)孩子的教育經(jīng)歷，講述了對(duì)于教育的觀察和思考。這是我在教育文摘上讀到的一篇文章題目就是《成長畢成功更重要》。師長的期望左右著孩子

“怎樣才能成功？”一位史家小學(xué)的學(xué)生在楊瀾開講之前這樣提問，這也是她經(jīng)常被問及的問題。“看來，當(dāng)今社會(huì)人們對(duì)成功過于著迷了，而對(duì)成功的理解也太過狹義了。”楊瀾說，成功意味著在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝——這樣狹隘的理解一直在左右著眾多老師和家長對(duì)于孩子的態(tài)度。

“有一次陳凱歌導(dǎo)演接受我的訪問，說到兒子彈鋼琴的事，大人和孩子都很痛苦。終于有一天，他對(duì)小兒子說別彈了，沒想到，孩子竟跑到鋼琴前深深鞠了一躬。此情此景，陳凱歌不禁落淚了??”這件事也深深觸動(dòng)了楊瀾，“孩子是認(rèn)為自己辜負(fù)了家長的期望，是不是這樣的期望束縛了孩子其他方面的發(fā)展呢？”

現(xiàn)實(shí)生活中的人們太渴望成功了，很多家長會(huì)把自己未實(shí)現(xiàn)的愿望都寄托在孩子身上，讓孩子過度學(xué)習(xí)、超前學(xué)習(xí)就是這種愿望的體現(xiàn)。家長們期望孩子學(xué)習(xí)優(yōu)秀、出好成績(jī)，這也是每個(gè)老師和家長的愿望。因此，現(xiàn)在社會(huì)的怪現(xiàn)象是以成績(jī)來衡量一個(gè)孩子的好與壞；來衡量一個(gè)孩子的是否優(yōu)秀。這對(duì)一個(gè)孩子來說無疑是個(gè)按照事先定做好的模具來生活的零件而已。對(duì)于多數(shù)孩子為了好成績(jī)失去了自己的創(chuàng)造力、社會(huì)活動(dòng)力、動(dòng)手動(dòng)腦的能力的自主力------看到這篇文章，我不禁打個(gè)寒顫，現(xiàn)在的教學(xué)真的要審視一下，自己作為一名小學(xué)教師，一個(gè)有21年教齡的班主任，在自己的工作中，要時(shí)刻提醒自己你的教學(xué)要為學(xué)生教點(diǎn)什么？你要把什么看作是教學(xué)的重中之重？孔子曰：“師者傳道授業(yè)解惑也”，在兩千多年以前，孔子就知道將德育作為教育的之首。在今天我們的素質(zhì)教育時(shí)代，我們受當(dāng)時(shí)社會(huì)的升學(xué)的壓力能忘記這些嗎。

尤其是小學(xué)教師，更應(yīng)該把自己的教育理念成熟化，更應(yīng)該以育人為本，以人為出發(fā)點(diǎn)，將學(xué)生的成長放到第一位。學(xué)生的成長的培養(yǎng)包括很多，如：學(xué)生的行為品質(zhì)的培養(yǎng)、意志品質(zhì)的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、社會(huì)實(shí)踐的培養(yǎng)等等都是當(dāng)今教育的一個(gè)盲點(diǎn)，在當(dāng)今追求升學(xué)時(shí)代人們往往忽略了孩子的成長需要。

過分的重視孩子的成績(jī)，忽視了孩子的身體和心理健康。有的孩子不愿意和別人交流，孤獨(dú)沒有自己說話的伙伴；有的孩子成績(jī)很好但從不參加學(xué)校的活動(dòng)，對(duì)各項(xiàng)活動(dòng)表現(xiàn)的冷漠；還有的孩子自私不會(huì)和別人分享。針對(duì)這些，我作為一個(gè)班主任，就經(jīng)常給孩子們創(chuàng)造條件，讓每個(gè)孩子都有展示自己的機(jī)會(huì)，充分的發(fā)揮他們的才能。在活動(dòng)中去體驗(yàn)更多的生活常識(shí)，更多的交流經(jīng)驗(yàn)，更多的分享樂趣。

一、在活動(dòng)中讓孩子找到自己的位置 如我們班的小班干部輪換制、爭(zhēng)當(dāng)班主任小助理等，都是給孩子們展示的平臺(tái)，讓孩子們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中鍛煉自己，展示自己，更好的融入到集體當(dāng)中。班級(jí)在正當(dāng)衛(wèi)生標(biāo)兵中孩子們爭(zhēng)先恐后，能為班級(jí)出把力的就出把力，全班都能動(dòng)起來，就為這個(gè)衛(wèi)生小標(biāo)兵，無論在操場(chǎng)上還是在班級(jí)個(gè)個(gè)都能把自己看成是主人，有意識(shí)的去撿拾身邊的一片紙花，一個(gè)食品袋。當(dāng)然老師要不能吝嗇自己的表揚(yáng)。及時(shí)對(duì)這些孩子進(jìn)行公平公正的表揚(yáng)。讓孩子能感受到自己的存在，給他們自我展示的機(jī)會(huì)。讓他們都能享受到成功的喜悅。每個(gè)節(jié)日都充分的給他們自主的權(quán)利，讓他們自己籌備策劃，準(zhǔn)備。在班干部的帶動(dòng)下完成自己的計(jì)劃，由個(gè)體變成全班總動(dòng)員。從這個(gè)活動(dòng)中能鍛煉孩子的各種能力。讓每個(gè)孩子都能在快樂中成長。

二、在學(xué)習(xí)中把主動(dòng)權(quán)還給孩子

《學(xué)記》說：“教然后知困”，意思是說，當(dāng)自己教人時(shí)，就會(huì)感知自己有哪些困惑。“知困”，就是知道自己對(duì)哪些知識(shí)沒有搞明白。“然后能自強(qiáng)也”，“自強(qiáng)”是自己努力。一個(gè)人愿意自己努力，就可以學(xué)好。自己努力的前提不是外在壓力促使的，而是自己自覺自愿的，是自發(fā)的，只有這樣的努力，才是最有效的努力。自覺努力的前提是“知困”，而“知困”的前提是“教”——自己展示知識(shí)，與人交流知識(shí)。因此，在學(xué)習(xí)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)交流的平臺(tái)，讓學(xué)生自己講說知識(shí)至為重要。

因此，在預(yù)習(xí)交流中讓孩子都能有發(fā)言的機(jī)會(huì)。讓孩子真正成為學(xué)習(xí)的主人。

第三篇：《完整的成長》讀書筆記

因?yàn)橛變簝和男撵`暫時(shí)還不受限制。即使被抱走，幼兒也只會(huì)簡(jiǎn)單放棄，并把興趣轉(zhuǎn)移，有的家庭有著友愛和寬容，這樣一種氛圍就是對(duì)兒童的愛!在愛中，兒童才可以無拘無束，他的興趣才會(huì)不斷涌現(xiàn)，隨機(jī)產(chǎn)生、變化和拓展。

愛。能把各種場(chǎng)所變成兒童的家。

在兒童自己的家中，大多數(shù)孩子都可以自由的支配自己的身體，以便學(xué)會(huì)感受身體的每一部分，把握身體的行為，從而達(dá)到身體上的獨(dú)立。他依靠對(duì)自己身體的支配來探索身體的智慧和身外的世界，發(fā)展內(nèi)在的天賦和身體敏銳的感覺以開發(fā)他的心理領(lǐng)域，以此上升到頭腦，這是他未來一切發(fā)展的開始。

個(gè)人感悟：通過這幾小段話，以及書中講到的實(shí)例，我切實(shí)地感受到，在孩子的成長過程中我們不應(yīng)給與太多的阻礙，因?yàn)楹⒆觽儚膭偝錾膵雰洪_始真的就是一個(gè)“空白”。為什么說是“空白”呢?嬰兒剛出生時(shí)的哭、自己手和腳的動(dòng)等等這一切的行為，他們自己都不知道，也就是說這些動(dòng)作根本就不受大腦的控制。他的開始懂也源于他對(duì)事物的探索。

書中講到了一個(gè)實(shí)例，一個(gè)1歲的嬰孩小曼曼對(duì)一個(gè)帽子產(chǎn)生了好奇，把帽子給他后，他用嘴啃、用腳踩，坐在上面。當(dāng)看到他做這些的時(shí)候，我們大多數(shù)人可能會(huì)從孩子手里拿過帽子放到一邊，或是直接給他戴到頭上，但作者卻沒有，而是任由孩子自己探索，給孩子這樣一個(gè)機(jī)會(huì)。最終，小曼曼把帽子戴在了頭上，雖然不合適，但也沒有給他摘下來。相對(duì)于我們一貫的做法，無疑作者的做法是給了小曼曼獨(dú)自探索的機(jī)會(huì)。而我們就往往會(huì)把自己的經(jīng)驗(yàn)直接移到孩子身上，或是直接剝奪孩子接觸這個(gè)事物的機(jī)會(huì)，這樣就忽視了孩子的想法，讓孩子喪失了探索的機(jī)會(huì)。

其實(shí)孩子跟我們一樣，都是在摸索中前進(jìn)的，試問，如果我們連摸索的機(jī)會(huì)都不給孩子，又如何讓孩子有更多的進(jìn)步呢?又如何要求他們更好的成長呢?我們以為的讓孩子走我們給出的捷徑，恰恰是剝奪了孩子自己摸索的機(jī)會(huì)。

第四篇：《教師專業(yè)成長》讀書筆記

《教師專業(yè)成長》讀書筆記

一個(gè)老師僅僅靠他的外表或者專業(yè)知識(shí)去打動(dòng)學(xué)生是不長久的，只有他的獨(dú)特的人格魅力對(duì)學(xué)生的影響才是長久的。

——題記

讀了劉良華教授的著作《教師專業(yè)成長》，我深有感觸。在這本書中，劉教授沒有空泛的說教，而是通過不斷積累案例，積累教育事件和相關(guān)的教育故事來闡釋教育原理。他的知識(shí)的淵博以及他對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著探索，委實(shí)讓我敬佩。書里的建議使作為教師的我們有了更明確的努力方向，給了我們思路上的引領(lǐng)，它就象一盞明燈一樣，為我們的教學(xué)指引方向！

在平時(shí)的教學(xué)中，周圍的同事，包括我在內(nèi)，總會(huì)感嘆教材的編排﹑練習(xí)的設(shè)置與學(xué)生的實(shí)際水平相差甚遠(yuǎn)，我們的課堂難以操作﹑學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃﹑效果不盡如人意。當(dāng)我看完這本書的第一講“教師應(yīng)具備哪些課程智慧”時(shí)，頓覺醍醐灌頂，眼前一亮。它如一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著一顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑，一語道破天機(jī)！

我們大綱對(duì)教師的基本要求就是吃透教材；對(duì)于補(bǔ)充教材和更新教材雖沒有明確的要求，但現(xiàn)在教材的編寫者都有這種潛在的期望和安排。“不敢改變教材”和“危險(xiǎn)地改教材，即沒有深切領(lǐng)會(huì)教材的基本的結(jié)構(gòu)和意義之前，就按照自己的方式隨意地選擇一些內(nèi)容讓學(xué)生學(xué)習(xí)”都是不可取的。要先吃透教材，否則超越教材就會(huì)成為“爛尾樓”，難以收拾！補(bǔ)充教材的最本土的理解是知識(shí)的補(bǔ)充，劉教授有更開闊的理解——課程資源的開發(fā)（粉筆字﹑手勢(shì)等身體語言﹑音頻和視頻等其他資源）。還有一種資源也常被忽略，那就是教師自己個(gè)人的資源“他的閱讀﹑他的記憶和他的思想的批判性”。其實(shí)也就是這個(gè)方面的資源才使教師的課堂及教學(xué)有了自己的特點(diǎn)，有了可持續(xù)發(fā)展的依托（如果一個(gè)老師不閱讀，這個(gè)老師基本上就不可能有太多的思考，因?yàn)樗静恢绖e人在干什么。），有了自己的識(shí)別碼。更新教材這一項(xiàng)的差異性更大，不同的歷史時(shí)期﹑不同的學(xué)校性質(zhì)和不同的學(xué)生水平都會(huì)制約這一動(dòng)作。但作為一個(gè)教師，他一定要考慮：如何用好的﹑正確的的方法去教授一定的知識(shí)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有明晰的結(jié)構(gòu)性的認(rèn)識(shí)，給他們自由翱翔的翅膀和天空——“擺脫一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的依附”。

作為教師的這些課程智慧的營養(yǎng)來自兩方面的的輸送：教師的職業(yè)培養(yǎng)和教

師自己的個(gè)人職業(yè)規(guī)劃與積累。前者需要有一些機(jī)制為教師的成長提供條件和機(jī)會(huì)；后者需要教師個(gè)體對(duì)職業(yè)要有科學(xué)的認(rèn)識(shí)觀和對(duì)知識(shí)與技能有孜孜不倦的追求精神。如上所述，教師成為一個(gè)智慧的﹑出色的教學(xué)工作者是一件不太難的事！

第五篇：《感恩中成長》讀書筆記

讀了這篇在《感恩中成長》，我朦朦朧朧的似乎已經(jīng)明白了為什么要感謝別人;為什么父母要把最好的東西留給我們;明白了……

小時(shí)候，不管做錯(cuò)什么事，爸爸媽媽好像都知道，他們就像是我肚子中的蛔蟲，我在想什么，他們也好像都知道。那時(shí)候我納悶極了，問爸爸吧，爸爸就開玩笑地說：“我就是在你肚子中的蛔蟲，你屁股一撅，我就知道你放的是什么屁。”而問媽媽，她的答案就和爸爸不一樣了，媽媽就會(huì)回答我說：“那是因?yàn)槟闶俏疑模阅阍谙胧裁次叶贾馈！彪m然我知道他們說的都不對(duì)，可事實(shí)真的好像是他們說的那樣……

有好幾次，我玩電腦從8：50一直玩到晚上10：00中，這時(shí)候正是媽媽回到家的時(shí)間，媽媽推開房門，看見我又在玩電腦，我看的出，媽媽的心中頓時(shí)有一股怒氣涌上心頭，臉上所表現(xiàn)出來的并不是包容，而是生氣。媽媽開始罵我了，聽：“這么晚了，還在玩電腦，快去睡覺，電腦快關(guān)掉……”盡管我再怎么解釋，媽媽也不聽，因?yàn)楹ε拢叶挷徽f就關(guān)掉了電腦，走出房間，我就哭著跑道了奶奶的房間。

后來，我想明白，媽媽是為我好，所以對(duì)我那樣兇，我知道，媽媽也不忍心。所以在此我想對(duì)媽媽說：“媽媽，謝謝你!你讓我知道了母愛的偉大，讓我知道了沉迷在電腦中，在網(wǎng)絡(luò)中的危害性，所以我再次真誠的感謝你，媽媽，謝謝你!”

平日里，奶奶總是毫無怨言地干著很平常的一些家務(wù)活：洗衣，燒飯，拖地……

有一次早晨，奶奶要去上班，臨走時(shí)叫我喂狗食，我滿口答應(yīng)了。

時(shí)間過得很快，一下子就到下午了，現(xiàn)在已經(jīng)是1：43了。正玩得高興，奶奶就打電話回來了，還說要下大雨了，讓我關(guān)窗。我看看窗戶外面，根本沒有下，我就又戴上耳機(jī)，看起了《數(shù)碼寶貝》。突然，只聽窗外雷聲大作，不一會(huì)兒，就下起了大暴雨。因?yàn)槟菚r(shí)候看到很精彩的地方，心里還僥幸地想不可能淋濕衣服，所以就沒有去關(guān)窗。一直到下完雨了，我的《數(shù)碼寶貝》也看完了，我才想到去關(guān)窗，收衣服和喂狗食。

走到走廊，我驚呆了，地上都出現(xiàn)了一條“小溪”準(zhǔn)確的說是兩條，而且沙發(fā)的顏色也變深了。我一摸衣服，糟糕了，全部濕透了!我先把沒有濕的衣服和已經(jīng)濕了的衣服分隔開，然后把沒有濕的衣服折疊好，接著，我把濕透了的衣服放在一堆，準(zhǔn)備拿下去用吹風(fēng)機(jī)吹干。我關(guān)好窗就下樓了。

到了樓下，我插上吹風(fēng)機(jī)，拿了一件濕裙子，吹了起來。可吹到一半，我就不吹了，感覺很無趣，我想去喂狗食，可因?yàn)楹ε鹿罚屯趼冬巵斫形彝娴脑颍野堰@些事全都拋到九霄云外去了，把門一關(guān)就去玩了，沒有管奶奶讓我做好的事情和濕的衣服，就玩去了。

奶奶回到家第一件事就是上樓去看衣服，奶奶看見

后，向我了解狀況，我就把事情的一五一十都跟她說了，奶奶知道后，有點(diǎn)生氣，對(duì)我說：“你既沒關(guān)窗，又沒喂狗食，記住，答應(yīng)別人要做到，這次算了吧!”我聽了，感動(dòng)極了，馬上點(diǎn)頭，一句話也沒說。奶奶看見我這傻樣，笑了，說：“傻孩子。”

奶奶所給予我的是包容，而媽媽給予我的和奶奶完全不同。所以在此，我也要好好感謝奶奶的包容，讓我在感恩中成長，感恩奶奶的教誨，讓我有了奮斗的目標(biāo)，感謝奶奶……我也要感謝媽媽……

學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)報(bào)答，這是每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)的，其實(shí)，感恩有時(shí)候是容易學(xué)會(huì)的，一份小小的心意，一個(gè)鞠躬，就能報(bào)答對(duì)方，感恩別人，但是人也是要知足的;不過有時(shí)候，感恩是很難學(xué)會(huì)的……

俗話說的好，滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)!一滴水換回一片大海，就在于你愿不愿意交出那時(shí)僅剩的一滴水了，不過，不能太貪婪。

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，飲水思源的古訓(xùn)家喻戶曉，千古絕唱：誰言寸草心，報(bào)得三春暉!更能表現(xiàn)出兒女對(duì)父母的恩惠感激不盡的感情，讓感恩的思想深深根植于每個(gè)華夏子孫的心中。