篇1：五四運(yùn)動(dòng)征文

五四運(yùn)動(dòng)征文600字

五月是青春的季節(jié)。再過幾天，我們將迎來2015年的五四青年節(jié)，迎來“五四”運(yùn)動(dòng)**周年。

95年前，一群青年學(xué)生和年輕的知識分子，為了祖國的未來，掀起了一場偉大的愛國主義革命運(yùn)動(dòng)，用青春和熱血鑄就了驚天動(dòng)地的輝煌業(yè)績，推動(dòng)了現(xiàn)代中國的`改革進(jìn)程。**年來，盡管物換星移、時(shí)過境遷，五四運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)精神卻代代相傳，“五四”兩個(gè)字，已成為所有走在時(shí)代前列的青年胸前的徽章，始終激勵(lì)著廣大青年為中華民族的崛起和祖國的富強(qiáng)而不息奮斗。

歷史的大潮滾滾而過，五四精神與日常新!歷史已經(jīng)證明，青年只有把個(gè)人前途同祖國命運(yùn)、人民事業(yè)融為一體，才能讓青春煥發(fā)出最耀眼的光芒，才能真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。當(dāng)前，*正進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段，區(qū)第九次黨代會(huì)的召開，為我們描繪了一幅現(xiàn)代化生態(tài)型山水城區(qū)的美好藍(lán)圖，為全區(qū)青年大顯身手提供了更廣闊的舞臺。弘揚(yáng)五四精神，投身*建設(shè)，正是當(dāng)代*青年肩負(fù)的神圣使命。區(qū)委殷切希望，廣大青年緊跟時(shí)代步伐，著眼于社會(huì)和自身發(fā)展的需要，把愛國熱情轉(zhuǎn)化為報(bào)效祖國、建設(shè)*的實(shí)際行動(dòng)，把民主意識轉(zhuǎn)化為推進(jìn)民主和法制建設(shè)的自覺行動(dòng)，把科學(xué)精神轉(zhuǎn)化為投身科技創(chuàng)新、推動(dòng)科技進(jìn)步的巨大動(dòng)力!

作為新時(shí)代的*青年，弘揚(yáng)“五四”精神，就要刻苦學(xué)習(xí)、勤奮工作，做素質(zhì)全面的建設(shè)者;就要開拓創(chuàng)新、敢為人先，做改革開放的推動(dòng)者;就要找準(zhǔn)位置、務(wù)實(shí)進(jìn)取，做發(fā)展經(jīng)濟(jì)的實(shí)干家;就要顧全大局、為國分憂，做社會(huì)穩(wěn)定的維護(hù)者;就要弘揚(yáng)新風(fēng)、服務(wù)群眾，做精神文明建設(shè)的排頭兵;就要在科技創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、教育強(qiáng)區(qū)、工業(yè)強(qiáng)區(qū)、維護(hù)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序等方面有所作為，創(chuàng)造新業(yè)績，作出新貢獻(xiàn)，促進(jìn)我區(qū)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面發(fā)展。

青年朋友們，人的一生只能擁有一次青春，希望你們用行動(dòng)來證明：時(shí)代將因青年而絢麗，未來的*將以你們?yōu)闃s!

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篇2：紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)征文

瞧!我們的運(yùn)動(dòng)場上，多激烈呵，五四幾精神仍在，五四與我們同在!多歡笑，幾多淚水，幾多堅(jiān)持，幾多遺憾都匯聚成一首和諧的青春之歌，耐人回味，催人奮進(jìn)。

“呀——”一聲，陳蔡博一聲怒吼，如獵豹般往前沖，風(fēng)馳電掣，盡顯“短跑王”的風(fēng)姿;張楨揚(yáng)在四百米決賽中，出其不意，將對手擊敗，博得陣陣喝彩;“假小子”吳欣桐在二百米短跑中英姿颯爽、遙遙領(lǐng)先，絲毫不亞于男生，真是“巾幗不讓須眉”

操場上，秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)正在如火如荼地舉行著，每一場比賽都是那樣精彩。正在比賽的運(yùn)動(dòng)員們都盡全力發(fā)揮出自己的最佳水平，竭力想為自己的班級爭得榮譽(yù);等待比賽的運(yùn)動(dòng)員們個(gè)個(gè)摩拳擦掌，躍躍欲試，做著熱身運(yùn)動(dòng);旁邊的啦啦隊(duì)舉著小旗，高喊著班級的運(yùn)動(dòng)口號，為本班的運(yùn)動(dòng)員吶喊助威

最激動(dòng)人心的比賽還屬四百米決賽了。隨著裁判員尖銳的口哨聲和有力的甩旗聲，“常勝將軍”張楨揚(yáng)如脫韁的野馬奔馳而去。眾所周知，長跑比賽拼的是耐力，一開始就全力爆發(fā)的人最容易在最后因體力不足而被擊垮。而張楨揚(yáng)作為一名老運(yùn)動(dòng)員，今天這是怎么啦?我們班的同學(xué)不禁都為他捏了一把汗，小顧同學(xué)急得直跺腳，大喊：“張楨揚(yáng)，保持耐力啊!”可張楨揚(yáng)絲毫不理會(huì)。再看對手陳蘇偉，面帶微笑，兩臂用力甩動(dòng)，腳步不緊不慢，一副胸有成竹的樣子。他們班的拉拉隊(duì)也得意洋洋，金嗓子喊得更亮了：“陳蘇偉，冠軍!陳蘇偉，冠軍”“哎，看來這次張楨揚(yáng)的冠軍寶座就要易主了!”我們班的同學(xué)哀嘆著

眼看賽程已經(jīng)過半了，遙遙領(lǐng)先的張楨揚(yáng)卻突然慢了下來。“哎，張楨揚(yáng)肯定是跑不動(dòng)了，耐力直線下降啊!”蔡老師也急了，連忙帶動(dòng)全班高喊：“張楨揚(yáng)，加油!張楨揚(yáng)，加油”陳蘇偉看著張楨揚(yáng)的樣子，驕傲寫滿了臉。他也認(rèn)為張楨揚(yáng)耐力不夠了，輸定了。于是他趁機(jī)把先前儲備的力量爆發(fā)，雙臂狂甩，拼命向前追趕。

就在陳蘇偉即將追上張楨揚(yáng)之際，張楨揚(yáng)頓時(shí)又精神抖擻起來，雙腳像踏上風(fēng)火輪一樣直往前沖，顯然是剛才慢下來時(shí)積蓄的能量又釋放出來了。陳蘇偉被張楨揚(yáng)的氣勢壓倒了，怎么追也追不上。張楨揚(yáng)如旋風(fēng)般飛過了終點(diǎn)，陳蘇偉想獲第一的夢如影子般破滅了，只得屈居第二。

這時(shí)，大家才回過神來，原來張楨揚(yáng)是換了一種長跑方式，將對手KO了。頓時(shí)，全場沸騰了!掌聲、喝彩聲不絕于耳。看來不管做什么事，都不要千篇 一律地去循規(guī)蹈矩，也許換一種思路，換一種方法，離成功更近、更快。

篇3：五四運(yùn)動(dòng)的征文800字

許多革命先輩，他們在敵人面前不屈不撓的精神值得我們學(xué)習(xí)，他們用生命換來了我們幸福而和平的今天，志敏就是其中一個(gè)。

志敏——一個(gè)耳熟能詳?shù)闹袊伯a(chǎn)黨員。由于叛徒的出賣，不幸被捕。當(dāng)他被捕后，敵人們又來搞“慶祝會(huì)”，把他帶到大會(huì)的講臺上去“示眾”，妄想借此宣揚(yáng)他們的勝利，打擊群眾的革命熱情。

他挺立在臺上，那么地鎮(zhèn)定自若，那么地冷靜，好像不是一個(gè)被捕的人。上饒的革命人民誰不敬仰他，他們一看到志敏落在敵人的手里，心情無比沉重，對那些敵人，嘴里有說不盡的恨。敵人們是那么殘忍、兇惡，但志敏在最后幾秒，抓住時(shí)機(jī)，給大家說最后的宣傳。志敏這種鎮(zhèn)定自若的精神多么可貴。以后，很多敵人引誘他投降，但志敏卻說：“不!我們不會(huì)投降!”他的這句話告訴著每一個(gè)敵人，但敵人們依然不放棄，想引誘志敏，答應(yīng)他只要投降，就可以享盡榮華富貴，但志敏凜然正氣，他沒有出賣革命、出賣戰(zhàn)友，他說：“革命者寧可被敵人殘殺，決不投降敵人，要我屈膝投降，休想。”因?yàn)樗冀K堅(jiān)持“富貴不能淫，貧賤不能移”的英雄氣概。敵人們見他意志堅(jiān)強(qiáng)，無計(jì)可施，就“成全”了他，最后，他在1935年1月24日光榮的犧牲了。

今天，我們過上了安寧的日子，多么舒適，沒有爭吵聲，我們不禁會(huì)想起;那些在敵人面前不屈服、視死如歸的國際主義精神的革命者，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)，他們?yōu)榱巳嗣竦男腋Ｗ约簠s犧牲了，他們雖然沒有享受到安居樂業(yè)，但他們曾為了人民的希望——共產(chǎn)黨，拋頭顱灑熱血的奮斗精神一直千古流芳。志敏永遠(yuǎn)存活在每一個(gè)的心中!我們?yōu)樽鎳羞@樣的英雄而驕傲，他們把自由給了我們，自己卻犧牲了，如果換上我，我一定會(huì)選擇自由，多么可貴的精神啊!

篇4：五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念日優(yōu)秀征文

五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念日優(yōu)秀征文

青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音。——《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》

一首簡短優(yōu)美的周朝民歌，那時(shí)候的尋常百姓口頭哼唱著的小調(diào)，悠悠地流傳了幾千年，在此后的時(shí)空流轉(zhuǎn)中不斷地閃現(xiàn)那青色的衣襟……

“青青子衿”，衣袂飄飛間的清淡與儒雅，便在這氤氳的青色間醞染開來。

那青，應(yīng)該是筆尖的一滴墨汁，手一抖便滴落在清水里，兀自纏綿幽怨著，或又化做了白絹上的幾朵墨梅；應(yīng)該是爬滿青苔的屋檐下滴落的雨滴，連綿地、不斷地滴嗒在心坎里；應(yīng)該是春來湖畔時(shí)，長滿青荇的岸邊，染綠了鞋沿的那一抹翠色；應(yīng)該是遠(yuǎn)山如黛的蒼遼；應(yīng)該是秋水共長天一色的翠碧……

總是想這樣的相思應(yīng)該是在一條美麗的水邊，“悠悠”二字總讓我想起那日夜不停流淌、永遠(yuǎn)逝去的流水，而流水是不會(huì)回頭的，一如這焦灼的相思，這渴求著回音的女子，似乎就在這樣的思念中紅顏漸漸的老去。

“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休，月明人倚樓。”

那是周朝時(shí)的一個(gè)故事了，隨著秦時(shí)的明月漢時(shí)的關(guān)，在時(shí)光的河流里漸漸地沉寂。

后來曹操的《短歌行》里有：“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今”，后世人大都贊嘆曹操求賢若渴的胸懷，卻難得有人再想起《詩經(jīng)》里那苦苦思念和等待的女子。“青青子衿”只成了飽學(xué)之士的服飾符號，卻少了詩意。

歌舞升平的唐朝，楊貴妃的霓裳羽衣與西域女子的輕紗彩裙競相爭艷，衣鬢香影中青衫只是匆匆一現(xiàn)——“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。”彼時(shí)的青衫已不復(fù)周朝時(shí)的飄逸與儒雅，紅顏也不復(fù)當(dāng)年的青蔥與嬌媚，她依然在等待，只是等待的卻不再是那穿著青衫子的美少年，而是重利輕別離的商人——“去來江口守空船，饒船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干”。在夢里她又回到了那清澈美麗的河邊，依然是那一個(gè)青澀的少女，甜蜜而焦灼地等待經(jīng)過河邊的翩翩美少年。

宋元明清，韶華彈指老。

在時(shí)光的輪回里，只為了能和他再見一面，她不斷地化做一棵開花的樹，長在他必經(jīng)的路旁；化作一縷月光，在靜夜撫慰他的憂傷；化作一排琴鍵，等待他的手指奏出華美的樂章；化作……

我是一條清澈的河流

繞過你佇立的沙洲

在那個(gè)晴朗的夏日

有著許多白云的午后

你青青的衣裾

在風(fēng)里飄搖

倒映在我心中

又象一條溫柔的水草……

——席慕容《青青的衣裾》

終于在席慕容的詩里，她和他又在一起了。只是她的面貌卻不再是千年前那個(gè)巧笑倩兮、美目盼兮的年輕女子，無法嬌嗔地埋怨他“縱我不往，子寧不嗣音？”依然美麗，卻是一條無法言語的'河流，饒過他佇立的沙洲，只為了能看到他那青青的衣裾，那如燕草、如秦桑、如遠(yuǎn)山、如天色的青青的衣裾。

將傾述化作岸邊不斷拍打沙石的水聲，將思念鐫刻成月光下水紋的痕跡……

腸斷白萍洲……

在最后的故事里，她和他終于又還原為年輕美麗的女子和清淡儒雅的男子。她一如幾千年前一樣的愛戀著他、思念著他，他依然穿著的是那件青色的衣衫，一如周朝時(shí)候一般的飄逸。只是，驕傲的男子已被寵壞，他將她囚禁在遙遠(yuǎn)的青石的小城里，只留下一畦金線菊——因?yàn)榻鹁€菊是善等待的，和一個(gè)高高的窗口——好讓她眺望他的來臨。

“我想，寂寥與等待，對婦人是好的

所以，我去，總穿一襲藍(lán)衫子?

我要她感覺，那是季節(jié)，

或候鳥的來臨?

因我不是常常回家的那種人”?

——鄭愁予《情婦》。

這對于她，未必不是最好的結(jié)局，她的生命，她的容顏就是為他而生，為他而開，為他而等待的，縱然這種等待的過程寂寥而漫長，但只要那襲藍(lán)衫子最終能在眼底閃現(xiàn)，之于她，便是終其一生守侯的美麗。

篇5：關(guān)于紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)優(yōu)秀征文800字

隨著時(shí)間的推移和社會(huì)記憶的沉淀，發(fā)端于_年前的五四運(yùn)動(dòng)早已經(jīng)定格為一件意義重大、影響深遠(yuǎn)的歷史事件了。按照學(xué)界的普遍理解，五四運(yùn)動(dòng)有狹義和廣義之分。狹義的五四指的是1_9年5月4日因山東問題而引發(fā)的愛國學(xué)生運(yùn)動(dòng)熱潮并導(dǎo)致全國性的學(xué)生、工人罷工的愛國救亡運(yùn)動(dòng);廣義的五四運(yùn)動(dòng)則是指1_9年前后長達(dá)十余年的新文化運(yùn)動(dòng)，其內(nèi)涵和外延也就相當(dāng)廣泛。

如此，廣義的五四運(yùn)動(dòng)既是愛國民主運(yùn)動(dòng)，更是啟蒙開新的文化運(yùn)動(dòng)。正是五四新文化運(yùn)動(dòng)，請來了“德”“賽”兩先生，大張旗鼓地宣揚(yáng)民主與科學(xué)，堅(jiān)決地反對封建專制、反對愚昧迷信，有力地促進(jìn)了民眾，特別是廣大青年學(xué)生的迅速覺醒，推動(dòng)了愛國民主運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展。

辛亥革命推翻帝制，建立民國。但在封建統(tǒng)治長達(dá)兩千余年的古老中國，仍然布滿種.種腐舊落后思潮。正是在這種情形下，一批有識之士，包括陳獨(dú)秀、胡適、李大釗和魯迅等人，發(fā)動(dòng)了一場新文化民眾啟蒙運(yùn)動(dòng)。1_5年9月，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》時(shí)，以為中國“固有之倫理，法律，學(xué)術(shù)，禮俗，無一非封建制度之遺”，號召青年擺脫君權(quán)、教權(quán)、男權(quán)之羈絆，以“完其自主自由之人格”。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們把啟蒙的希望首先寄托于青年身上。在新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，青年逐漸接受了新文化的熏陶和改變。他們?nèi)谌朊裰骱涂茖W(xué)意識，主張向西方先進(jìn)文明學(xué)習(xí)以改變中國落后衰敗的現(xiàn)狀。

五四愛國學(xué)生運(yùn)動(dòng)則是新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下的產(chǎn)物。正是新文化運(yùn)動(dòng)在中國的推進(jìn)和深入，才使得國人對于救國圖強(qiáng)的愿望如此強(qiáng)烈。在那風(fēng)云變幻的大時(shí)代中，人們迫切希望能夠找到一劑救國于水火之中的良藥。青年則沖在了最前面。

回顧這一段歷史，我們看到新文化運(yùn)動(dòng)的民眾啟蒙意義得到了驗(yàn)證，并促成了五四愛國學(xué)生運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)。但是，新文化運(yùn)動(dòng)的啟蒙歷史意義還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完成。由于中國歷史的特殊環(huán)境，五四啟蒙大潮過后，接踵而來的是愛國救亡革命的熱潮和思想啟蒙的低潮。五四啟蒙精神則在革命大潮中緩緩低吟。

民眾啟蒙對于一個(gè)民族的復(fù)興并走向富強(qiáng)具有重大的意義。歐洲國家從14世紀(jì)出現(xiàn)文藝復(fù)興，而后進(jìn)入思想啟蒙，經(jīng)過社會(huì)契約論、天賦人權(quán)說和民主思想的激蕩而產(chǎn)生民主革命，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)制度的變革和民主制度的確立，最終完成民眾啟蒙，民眾啟蒙在這一過程中起到無可替代的重要作用。

歷史的車輪雖已進(jìn)入21世紀(jì)，現(xiàn)代社會(huì)仍然需要民眾啟蒙。現(xiàn)代化從根本上說是人的現(xiàn)代化，這就要求把人從愚昧狀態(tài)中解放出來，從而使人得到個(gè)性的自由、思想的解放和人格的獨(dú)立，并能由此迸發(fā)出自覺性、積極性和創(chuàng)造精神。而這些，正是我們的國家和社會(huì)在某些方面所缺少的。

著名歷史學(xué)家和作家吳晗曾在《論紀(jì)念五四》的文章中說到：“紀(jì)念五四的惟一方法是繼承五四精神，完成五四未能完成的工作。”我想，繼承五四，啟蒙民眾，這便是對五四最好的紀(jì)念。