第一篇：「教學(xué)論文,有關(guān)教育教學(xué)論文」,教育教學(xué)研究論文

【教學(xué)論文 關(guān)于教育教學(xué)的論文】 教育教學(xué)研究論文 什么叫教學(xué)論文 教學(xué)論文屬于科學(xué)研究論文的范疇。

但是教學(xué)論文與一般的科研論文、學(xué)術(shù)論文又有所不同。

學(xué)術(shù)論文可以是純理論、純學(xué)術(shù)的研究；

而教學(xué)論文除了具有一定的學(xué)術(shù)性、理論性之外，還應(yīng)具有突出的實(shí)踐性。

因?yàn)椤敖虒W(xué)”本身是一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)。

比如，就漢語(yǔ)語(yǔ)音問(wèn)題來(lái)說(shuō)，用音位學(xué)理論來(lái)分析現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音成分，分析單元音a及韻母ia,ai,ian中的a有什么不同，zhi和zi中的元音的發(fā)音特點(diǎn)如何，這樣的語(yǔ)文論文屬學(xué)術(shù)論文；

而分析漢語(yǔ)拼音怎樣教，有介音（韻頭）的音節(jié)是三拼法好還是兩拼法好，兩拼法中是“聲韻”相拼（如j+ian）好還是“聲介合母/后隨成分”相拼（如ji+an）好等等，這樣的語(yǔ)文論文屬語(yǔ)文教學(xué)論文。

又如，研究句式是語(yǔ)法學(xué)方面的語(yǔ)文論文，研究句子在中小學(xué)怎樣教則是語(yǔ)文教學(xué)論文。

語(yǔ)文教學(xué)論文不能只是理論分析，而應(yīng)該有具有充分說(shuō)服力的實(shí)踐性材料來(lái)加以證明，必須以教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉。

它應(yīng)該對(duì)人們的教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義。

這就是說(shuō)，教學(xué)論文與一般學(xué)術(shù)論文的不同，是它具有突出的實(shí)踐性，是針對(duì)教學(xué)實(shí)踐來(lái)寫(xiě)的論文。

教學(xué)論文雖然來(lái)自教學(xué)實(shí)踐，是對(duì)教學(xué)實(shí)踐的總結(jié)和提煉，但教學(xué)論文又不同于一般的教學(xué)總結(jié)。

教學(xué)論文與教學(xué)總結(jié)屬于兩個(gè)不同的文體范圍。

前者屬科學(xué)研究論文范疇，后者屬工作報(bào)告范疇。

因此，二者具有不同的特點(diǎn)。

教學(xué)總結(jié)是對(duì)某個(gè)教學(xué)階段、某個(gè)教學(xué)范圍中教學(xué)工作情況的總結(jié)，它的內(nèi)容主要是對(duì)教學(xué)實(shí)踐的一種說(shuō)明。

教學(xué)論文則是一種理論聯(lián)系實(shí)踐的文體，它除了具有實(shí)踐的說(shuō)明之外，還應(yīng)該有理論的分析和一些學(xué)術(shù)性的探討.當(dāng)然，教學(xué)論文是在總結(jié)教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的，因此，它與教學(xué)總結(jié)之間并沒(méi)有不可逾越的鴻溝。

好的教學(xué)總結(jié)經(jīng)過(guò)加工和提煉就可以成為一篇教學(xué)論文。

但從文體上說(shuō)，二者畢竟有區(qū)別。

教學(xué)總結(jié)中當(dāng)然也可以有一些理性的分析和理論的探討，但這不是必需的；

教學(xué)論文則必須具有理論的探討，必須在實(shí)踐的基礎(chǔ)上升華為理論，必須以規(guī)律的總結(jié)和提煉為目的，而不能僅僅停留在對(duì)教學(xué)實(shí)踐作法的表述上。

通過(guò)以上說(shuō)明，我們認(rèn)為寫(xiě)教學(xué)論文首先要把握住這種文體的基本特點(diǎn)：既注重實(shí)踐性，又注重理論性和學(xué)術(shù)性。

既要以教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)（包括自己的，或別人的；

正面的，或反面的），又要在此基礎(chǔ)上運(yùn)用有關(guān)的理論（如教育學(xué)理論、心理學(xué)理論、語(yǔ)言學(xué)理論等等）加以分析提煉，去粗取精，去偽存真，歸納出帶規(guī)律性的東西；

而這些規(guī)律又要能對(duì)教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義，具有可操作性。

不注意這一點(diǎn)，就難以寫(xiě)好教學(xué)論文，要么只闡述某種觀點(diǎn)，不提出有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的實(shí)踐依據(jù)，泛泛而論，不解決實(shí)際問(wèn)題；

要么只說(shuō)自己怎么做怎么教，不分析為什么這樣做這樣教，其中有什么值得認(rèn)真研究的地方，這就和一般的教學(xué)工作總結(jié)沒(méi)有什么不同。

怎樣寫(xiě)好教育教學(xué)論文 隨著教育改革的不斷深人，教育教學(xué)論文課題研究異彩紛呈，教師素質(zhì)也今非昔比。

廣大中小學(xué)教師在教育教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，需把自己的探索、體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)成教育論文，因此撰寫(xiě)教育論文已是時(shí)代發(fā)展的要求，也是廣大中小學(xué)教師的迫切愿望。

然而在實(shí)際工作中，我們有不少教師在教學(xué)中雖然積累了非常豐富的經(jīng)驗(yàn)，遺憾的是沒(méi)有及時(shí)總結(jié)，沒(méi)有上升為理論，沒(méi)有寫(xiě)成教育論文，也就是說(shuō)，只會(huì)教學(xué)，只會(huì)研究，但不會(huì)寫(xiě)作，結(jié)果研究成果推廣不出去，這將是一筆不可估量的損失。

有的教師雖然已準(zhǔn)備了很多材料，也很想寫(xiě)教育論文，但是不知道怎么去寫(xiě)，如何去下筆，始終感到難度很大.筆者結(jié)合自己的一些寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，（如何引導(dǎo)和鼓勵(lì)教師寫(xiě)好論文？）談?wù)劷逃撐脑趯?xiě)作過(guò)程中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題。

一、要注意寫(xiě)作方向 絕大部分的教師教學(xué)任務(wù)繁重，有的還兼任班主任，沒(méi)有充足的時(shí)間來(lái)寫(xiě)教育論文。

因此，根據(jù)自己當(dāng)前教學(xué)工作的實(shí)際確定教育論文寫(xiě)作方向就顯得十分重要。

如果你當(dāng)前是從事學(xué)科教學(xué)工作，那么你的寫(xiě)作方向可考慮對(duì)提高課堂教學(xué)效果的研究和教材其重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計(jì)，還可以研究在新課程教學(xué)中如何滲透教育思想方法，等等.總之，你的寫(xiě)作方向最好同你當(dāng)前工作結(jié)合起來(lái)。

這樣一方面可做到教學(xué)與科研兩不誤，另一方面教學(xué)工作為你的寫(xiě)作提供課題和素材，而你的寫(xiě)作也促進(jìn)了教學(xué)工作的提高，做到教研相長(zhǎng)。

二、要注盤(pán)選好課題 論文選題是論文寫(xiě)作的起點(diǎn)。

既關(guān)系到論文寫(xiě)什么的問(wèn)題，也決定著所從事的教學(xué)研究的價(jià)值問(wèn)題，所以論文寫(xiě)作第一步就是要選擇并確定好研究課題。

人們常說(shuō)，要看菜吃飯，量體裁衣，辦事需量力而行。

同樣，在教育研究中，在選題上，也必須從自身的、外界的實(shí)際情況出發(fā)。

因此，在論文選題時(shí)要注意：

（一）題目難易要適當(dāng)。

題目的難易程度要適當(dāng)，如果急于求成，好高玲遠(yuǎn)，選擇的題目過(guò)大，那么即使勉強(qiáng)定題，也不知從何下筆，不但力不從心，往往舉步維艱，久攻不下，則常常是半途而廢。

（二）題目大小要適中。

初學(xué)寫(xiě)作的同志在選題上最易犯的毛病是貪大求全，以為題目越大越有分量，其實(shí)論文的分量與題目的大小并不一定成正比。

追求大題目，全面論述一個(gè)問(wèn)題，由于學(xué)力不足，無(wú)法深人，很容易蜻蜓點(diǎn)水，浮光掠影，一個(gè)道理也論述不深，一個(gè)問(wèn)題也解決不了。

著名語(yǔ)言學(xué)家王力說(shuō)：“題目越小，鉆得越深，論文就越有分量”。

因此，若能抓住本學(xué)科領(lǐng)域中的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，即使是小問(wèn)題，深人展開(kāi)，從各方面把它說(shuō)深說(shuō)透，有獨(dú)到的見(jiàn)解，把問(wèn)題解決了，那么，這篇論文就很有分量。

所以我們選擇課題，應(yīng)盡量具體一些，范圍小一些，寧可小題大做.也不要大題小做。

三、要注意提綱的設(shè)計(jì) 論題選好以后，就要設(shè)計(jì)提綱，考慮文章的基本結(jié)構(gòu)和思路.編擬提綱如同建筑設(shè)計(jì)藍(lán)圖，又像畫(huà)家作畫(huà)，先勾出大的輪廓，再勾細(xì)部分，然后再描畫(huà)。

有了提綱，文章才能按順序從容地寫(xiě)下去。

編提綱要做些什么呢？編提綱就是規(guī)劃好論文的結(jié)構(gòu)層次，將全文分幾個(gè)部分寫(xiě)，先寫(xiě)什么，后寫(xiě)什么，分幾段，每段講什么內(nèi)容，重點(diǎn)是什么，各部分主要選用哪些材料。

一般來(lái)說(shuō)，3000字以下的論文編一級(jí)提綱，論文較長(zhǎng)最好編二級(jí)提綱。

提綱宜細(xì)不宜粗，如寫(xiě)得過(guò)粗，就起不到提綱的作用，寫(xiě)時(shí)難把握，容易出現(xiàn)“跑題”、“放羊”，顧此失彼的情況。

四、要注意資料的搜集 定題定綱以后，就要廣泛搜集資料，進(jìn)行認(rèn)真鉆研了。

我們要蓋一座樓房，就需要用鋼筋、水泥、白灰、磚瓦、材料，有了這些材料，樓房才能建成，寫(xiě)文章也是這樣。

沒(méi)有材料，文章就會(huì)空洞，主題也難以實(shí)現(xiàn)。

俗話說(shuō)：“廣采白花釀佳蜜”。

搜集資料是起草論文中一項(xiàng)基本的工作，沒(méi)有必要的資料，后續(xù)工作將寸步難移。

資料同時(shí)也是選題的基礎(chǔ)，是完成論文的保證.我們搜集到大量資料后，怎樣從中選取所需要的資料呢？這里需要注意“四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”.五、要注意執(zhí)筆寫(xiě)作 撰寫(xiě)教育論文除了應(yīng)注意上述幾個(gè)問(wèn)題外，在具體寫(xiě)作時(shí)應(yīng)將教學(xué)和教研有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在“教”中“研”，“研”中“寫(xiě)”，“寫(xiě)”中“教”，才能撰寫(xiě)出符合實(shí)際的有價(jià)值的論文.經(jīng)過(guò)選題、定綱、備料一系列的準(zhǔn)備，教學(xué)研究工作進(jìn)人了總結(jié)階段，也就是把教研成果以論文的形式表現(xiàn)出來(lái)。

只要具備了上述條件，對(duì)于有一定寫(xiě)作水平的人來(lái)說(shuō)，起草論文初稿是輕而易舉的事，只要把構(gòu)思內(nèi)容轉(zhuǎn)化為文字形式就可以了。

但對(duì)于剛剛從事教研的人來(lái)說(shuō)，開(kāi)始撰寫(xiě)教育論文是會(huì)感到相當(dāng)吃力的，他們經(jīng)過(guò)一定的醞釀和準(zhǔn)備，但提起筆來(lái)不知如何下手，如何才能寫(xiě)好教育論文，這是每位初學(xué)寫(xiě)作者十分關(guān)心的問(wèn)題。

同時(shí)你可以關(guān)注：如何撰寫(xiě)教育科學(xué)研究論文？和如何撰寫(xiě)職業(yè)教育論文六、教育教學(xué)論文發(fā)表的注意事項(xiàng) 撰寫(xiě)教育論文要站在時(shí)代發(fā)展的新高度，也就是說(shuō)要以教育發(fā)展的新走勢(shì)，以黨的教育政策方針，以現(xiàn)行的《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，以現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)為依據(jù)，去觀察、分析教育現(xiàn)狀，提出自己的新觀點(diǎn)和解決問(wèn)題的新策略。

只有這樣，選題才能站得高，望得遠(yuǎn)，這樣的文章，檔次高，去投稿，命中率也很高。

如何才能...教學(xué)論文的格式是怎樣的？ 一、什么樣的文章是教學(xué)論文？ 我們教師從事教學(xué)研究，其成果大部分是以教研論文形式體現(xiàn)的。

教研論文不像科學(xué)研究論文那么嚴(yán)格，它是一個(gè)范圍比較廣的概念，它大體包括以下六類(lèi)：1、教學(xué)改革與實(shí)驗(yàn)的論文；

2、教學(xué)理論介紹；

3、教材分析；

4、教案與教學(xué)實(shí)錄；

5、教學(xué)心得體會(huì)與經(jīng)驗(yàn)介紹；

6、習(xí)題分析。

其中第1類(lèi)屬于報(bào)告；

寫(xiě)第2類(lèi)文章目前對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)要求比較高；

主要是第5類(lèi)文章；

第6類(lèi)則是比上述幾類(lèi)層次更低一些的文字材料；

但以上6類(lèi)只要寫(xiě)得有理有據(jù)，我們都統(tǒng)稱(chēng)為教研論文，論文的要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證、結(jié)論要明確。

另外教學(xué)論文可分為調(diào)查研究、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、理論研究專(zhuān)論、隨筆、雜談、反思、案例、學(xué)術(shù)報(bào)告、科技論文等多種類(lèi)型。

有時(shí)一篇好的教案，一篇好的課堂實(shí)錄，也是一篇教學(xué)論文。

二、選好教學(xué)論文的切入點(diǎn) 對(duì)從事教學(xué)第一線的教師來(lái)說(shuō)，可以從以下幾個(gè)方面去寫(xiě)：

1、基礎(chǔ)理論方面的研究。

例如：對(duì)課本上某些概念的引入過(guò)程或某些定理、公式的證明過(guò)程作適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)和更新；

對(duì)己有的命題作適當(dāng)?shù)耐茝V或移植；

對(duì)有爭(zhēng)議的問(wèn)題提出自己的新的見(jiàn)解，對(duì)課本上某些錯(cuò)誤進(jìn)行分析校正或站在新的理論高度、用新的觀點(diǎn)來(lái)分析和研究某些問(wèn)題。

2、對(duì)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)方面。

教師在日常的教育教學(xué)工作中，總有這樣那樣的，或大或小的體會(huì)，總有自己的得意之處，要善于及時(shí)記錄總結(jié)，去粗取精，去偽存真，由感性認(rèn)識(shí)上升到理論認(rèn)識(shí)。

最后用文字的方式表達(dá)出來(lái)。

3、對(duì)學(xué)生心理生理研究方面。

結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的思維特點(diǎn)和規(guī)律進(jìn)行差生的轉(zhuǎn)化；

各科教學(xué)的課外工作（課外作業(yè)、課外輔導(dǎo)活動(dòng)、學(xué)科競(jìng)賽等），常見(jiàn)解題錯(cuò)誤分析。

4、學(xué)科思想方面。

如某些學(xué)科問(wèn)題的特殊解題思路或巧解妙證，及一些學(xué)科思想和方法的運(yùn)用等。

5、課程、教材、教法的試驗(yàn)性研究方面。

目前，新教材的應(yīng)用、教法學(xué)法改革以及作業(yè)批改等方面的研究，這些方面的體會(huì)、成果很值得一寫(xiě)。

特別是現(xiàn)在我們都在進(jìn)行高效課堂教學(xué)改革，新的教育理念的應(yīng)用階段，這些都可以成為我們的選題。

6、“教師一絕”。

即教師在教育教學(xué)中的絕活、絕技、絕能，也可以是教師日常生活中的絕招，“一絕”并非絕無(wú)僅有，主要是教師的特點(diǎn)特長(zhǎng)和特色，它具有相對(duì)性。

7、激勵(lì)學(xué)生非智力因素方面的研究。

學(xué)生個(gè)性心理傾向性的研究。

三、撰寫(xiě)教學(xué)論文，還要從立意上講究高、深、新、遠(yuǎn)。

所謂的高是寫(xiě)教學(xué)論文的出發(fā)點(diǎn)要高。

立意要高，站得高，看得遠(yuǎn)。

高屋建瓴，高瞻遠(yuǎn)矚，既全面系統(tǒng)，新奇新穎，又深有見(jiàn)地。

理論的水準(zhǔn)高，教學(xué)研究不能老是在同一個(gè)水準(zhǔn)上徘徊，而要把認(rèn)識(shí)事物的著眼點(diǎn)逐步提高。

深并不是一定要高深莫測(cè)，而是指研究問(wèn)題研究的深刻，只有分析透徹，深有見(jiàn)解的文章，才能在眾多的文章中脫穎而出。

新，就是文章不能老生常談，要體現(xiàn)出教學(xué)新理念、新課程、新方式、新見(jiàn)解，思想觀念的更新尤為重要，內(nèi)容要針對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材敢于提出新的挑戰(zhàn)，想別人之未想的，說(shuō)別人之未說(shuō)的，寫(xiě)別人是未寫(xiě)的。

研究的內(nèi)容和形式新。

要善于用其它科學(xué)的新思想、新方法來(lái)研究教學(xué)，要吸收鄰近學(xué)科的研究成果作為借鑒。

所謂“遠(yuǎn)”，就是立論的影響遠(yuǎn)。

課題要既切合客觀實(shí)際，有實(shí)用價(jià)值，又符合發(fā)展的方向，這樣寫(xiě)出的論文，就有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)之意。

四、怎樣選好題目 選題就是確定題目，這是寫(xiě)作中首先碰到的，也是最主要的部分。

題目選擇是否恰當(dāng)，直接關(guān)系到你的作品的“命運(yùn)”，所以，課題的選擇必須考慮到以下四個(gè)方面。

（1）要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，講究實(shí)效。

平時(shí)自己對(duì)某一問(wèn)題留心思考，并認(rèn)真研究，有所收獲，取得了研究成果的，才有可能考慮寫(xiě)作，沒(méi)有實(shí)踐基礎(chǔ)或雖有實(shí)踐但無(wú)收獲體會(huì)，是寫(xiě)不出好文章的。

（2）是否有新意，求異創(chuàng)新，善于獵取好題材。

無(wú)論寫(xiě)什么文章，關(guān)鍵都在于有新意，如果深層次的創(chuàng)新一時(shí)做應(yīng)該體現(xiàn)一的題目，一般不宜再用，如果受到別人所用題目的啟發(fā)，對(duì)同一問(wèn)題有不同的看法或在觀點(diǎn)上有新的見(jiàn)解，而需要再用的話，用時(shí)可在題目上冠以“再談”、“也談”、“他說(shuō)”、“別論”之類(lèi)的字樣。

（3）素材和論據(jù)是否充實(shí)。

說(shuō)理要透徹（4）選題選題宜小不宜大。

題目過(guò)大了，勢(shì)必精力分散，道理講不清說(shuō)不透，最好是取某個(gè)小問(wèn)題、某個(gè)問(wèn)題的側(cè)面來(lái)寫(xiě)，把道理說(shuō)清楚，使人們看后得到啟發(fā)，受到教益。

論文的題目一般都采用肯定式，有時(shí)為了吸引讀者，也可以用提問(wèn)式的題目。

為了引伸主題，或者對(duì)某一事實(shí)必須在標(biāo)題中加以說(shuō)明，還可以在題目的后面再添一個(gè)副標(biāo)題。

論文題目的長(zhǎng)短，用字的多少并無(wú)一定的標(biāo)推。

但文字用得得當(dāng)，可使整個(gè)題目富有詩(shī)意，文字用得不當(dāng)，就會(huì)使整個(gè)題目黯然失色，起不到其應(yīng)有的作用，因此，論文題目的文字，一定要仔細(xì)推敲，擬出引人入勝的好題目。

五、教學(xué)論文的題目來(lái)源（1）來(lái)自學(xué)生 在教育教學(xué)中，遇到一些學(xué)生的提問(wèn)，對(duì)這些問(wèn)題的仔細(xì)研究就成了論文的題目來(lái)源。

（2）來(lái)自教師 我們?cè)趥湔n、講課、評(píng)課、說(shuō)課、反思、考試、輔導(dǎo)、評(píng)改作業(yè)的時(shí)候常常遇到許多問(wèn)題，這些問(wèn)題精心整...教學(xué)論文的摘要怎么寫(xiě)？ 音樂(lè)欣賞的審美要素 作者：季淑敏 摘要：義務(wù)教育階段音樂(lè)課的任務(wù)不是培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)人才。

而是面向全體學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生的音樂(lè)潛能得到開(kāi)發(fā)，并使他們從中受益。

音樂(lè)欣賞是培養(yǎng)學(xué)生感受音樂(lè)，審美音樂(lè)能力，為學(xué)生終身喜愛(ài)音樂(lè)、審美音樂(lè)、享受音樂(lè)打下良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)要素、感受音樂(lè)、體驗(yàn)音樂(lè)、審美音樂(lè) 新的《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出音樂(lè)課程的性質(zhì)與價(jià)值主要體現(xiàn)在：審美體驗(yàn)價(jià)值、創(chuàng)造性發(fā)展價(jià)值、社會(huì)交往價(jià)值、文化傳承價(jià)值，體現(xiàn)了以音樂(lè)審美體驗(yàn)為核心，使學(xué)習(xí)內(nèi)容生動(dòng)有趣、豐富多彩，有鮮明的時(shí)代感和民族性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與音樂(lè)實(shí)踐，尊重學(xué)生個(gè)體的不同音樂(lè)體驗(yàn)與學(xué)習(xí)方式，以提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)，為學(xué)生終身喜愛(ài)音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)、享受音樂(lè)奠定良好的基礎(chǔ)。

音樂(lè)課程的性質(zhì)與價(jià)值把審美體驗(yàn)價(jià)值提到第一位，可見(jiàn)審美體驗(yàn)價(jià)值是非常重要的。

這只是因?yàn)榱x務(wù)教育階段音樂(lè)課的任務(wù)不是培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)人才。

而是面向全體學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生的音樂(lè)潛能得到開(kāi)發(fā)并使他們從中受益。

我認(rèn)為小學(xué)音樂(lè)教學(xué)應(yīng)以音樂(lè)審美體驗(yàn)為重點(diǎn)，也就是說(shuō)把更多的時(shí)間用在感受音樂(lè)、體驗(yàn)音樂(lè)、審美音樂(lè)上，如何去感受音樂(lè)、體驗(yàn)音樂(lè)、審美音樂(lè)？感受與鑒賞是重要的音樂(lè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是整個(gè)音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力的有效途徑。

良好的音樂(lè)感受能力與鑒賞能力的形成，對(duì)于豐富情感，提高文化素養(yǎng)，增進(jìn)身心健康具有重要意義。

我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生聽(tīng)賞音樂(lè)的興趣，養(yǎng)成聆聽(tīng)音樂(lè)的良好習(xí)慣，逐步積累鑒賞音樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)。

應(yīng)采用多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所聽(tīng)音樂(lè)要有獨(dú)立的感受與見(jiàn)解，幫助學(xué)生建立起音樂(lè)與人生的密切聯(lián)系，為終身學(xué)習(xí)和享受音樂(lè)奠定基礎(chǔ)。

我的觀點(diǎn)是在音樂(lè)教學(xué)中，不能單純的走馬觀花的欣賞，而是要充分揭示音樂(lè)的要素（節(jié)拍、節(jié)奏、旋律、音色、力度、速度等）在音樂(lè)中的表現(xiàn)作用，讓學(xué)生親身感受到音樂(lè)中最激動(dòng)人心和極具表現(xiàn)力的部分，而不是進(jìn)行枯燥的、單純的技巧和灌輸死記硬背的知識(shí)；

應(yīng)以整體的方式來(lái)體驗(yàn)音樂(lè)，將音樂(lè)要素貫穿在音樂(lè)教學(xué)的整個(gè)過(guò)程，而不是將音樂(lè)的各種構(gòu)成元素支離破碎的講授。

要注重藝術(shù)的完整性，這正是音樂(lè)教育區(qū)別其他學(xué)科的一項(xiàng)重要原則。

與音樂(lè)隔離開(kāi)來(lái)的單純的記憶音樂(lè)概念，講解音樂(lè)知識(shí)是毫無(wú)意義的。

所以音樂(lè)欣賞要把音樂(lè)要素貫穿到整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。

一、音樂(lè)欣賞中情景（場(chǎng)面）變化要滲透音樂(lè)要素的變化 當(dāng)人們打開(kāi)音像資料第一遍欣賞音樂(lè)是，首先聽(tīng)到的是音樂(lè)的旋律，其次是音樂(lè)的力度是強(qiáng)還是弱、速度是慢還是快、然后才是考慮是有什么樂(lè)器演奏的。

在以往的音樂(lè)教學(xué)中，很多老師講課時(shí)，會(huì)問(wèn)學(xué)生這段音樂(lè)表現(xiàn)了怎樣的場(chǎng)面？學(xué)生會(huì)爭(zhēng)先恐后的回答表現(xiàn)了…………然后教師非常高興得說(shuō)回答的太好了、你真棒。

而不再去揭示出表現(xiàn)這個(gè)場(chǎng)面的音樂(lè)要素是什么？只是來(lái)個(gè)走馬觀花的欣賞。

在義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)一冊(cè)《愛(ài)勞動(dòng)》一課中我注重了音樂(lè)表現(xiàn)的情景、場(chǎng)面是由許多音樂(lè)要素的變化發(fā)展來(lái)的（運(yùn)用的第一段音樂(lè)是表現(xiàn)小和尚，第二段是表現(xiàn)胖和尚的）。

在一上課老師問(wèn)學(xué)生第一段音樂(lè)表現(xiàn)的是什么樣的和尚？第二段音樂(lè)表現(xiàn)的是什么樣的和尚？學(xué)生回答第一段音樂(lè)表現(xiàn)的是小和尚。

第二段音樂(lè)表現(xiàn)的是胖和尚。

老師進(jìn)一步問(wèn)你是怎么聽(tīng)出來(lái)的？學(xué)生回答第一段的音樂(lè)細(xì)、輕巧。

第二段的音樂(lè)渾厚、笨重、低沉。

雖然學(xué)生由于學(xué)的知識(shí)少不能說(shuō)出是通過(guò)音色變化聽(tīng)出來(lái)的，但學(xué)生明白音色的不同能表現(xiàn)出不同得音樂(lè)畫(huà)面。

在對(duì)力度、速度這一要素的欣賞教學(xué)中，我聽(tīng)到、看到過(guò)得音樂(lè)優(yōu)質(zhì)課、公開(kāi)課教學(xué)大都是與以上的做法相同，只是注重了音樂(lè)所表現(xiàn)的場(chǎng)面，而不去挖掘音樂(lè)的要素。

在欣賞教學(xué)中只是注重表面的現(xiàn)象，不注重深層次地實(shí)際教學(xué)。

在本課的教學(xué)中我們音樂(lè)組人員經(jīng)過(guò)討論、實(shí)踐、驗(yàn)證大膽的運(yùn)用了通過(guò)學(xué)生說(shuō)出以音樂(lè)要素來(lái)表現(xiàn)人物、場(chǎng)景、情景。

再例如：在欣賞《三個(gè)和尚》那段優(yōu)美的旋律與救火的那段音樂(lè)進(jìn)行比較時(shí)學(xué)生說(shuō)出了慢的音樂(lè)是說(shuō)：和尚們睡覺(jué)、喝水等悠閑自在的場(chǎng)面。

另一段音樂(lè)學(xué)生則說(shuō)：和尚們?cè)诰然稹⒋蚣艿葓?chǎng)面。

老師這個(gè)時(shí)候接著問(wèn)你怎么聽(tīng)出來(lái)的？學(xué)生回答：第一段音樂(lè)慢而且很輕、第二點(diǎn)音樂(lè)重而且快、很緊張。

通過(guò)學(xué)生對(duì)樂(lè)曲慢與快得比較，輕與重的比較體會(huì)出音樂(lè)的強(qiáng)與弱、快于慢的音樂(lè)要素的變化。

充分體現(xiàn)了音樂(lè)欣賞的根本是音樂(lè)場(chǎng)面、情境的變化是音樂(lè)要素變化的真理。

二、音樂(lè)欣賞的情緒、情感變化中要滲透音樂(lè)要素變化 從心理學(xué)的角度說(shuō)：情緒與情感是密切相關(guān)又相互區(qū)別的二種心理形式。

但從關(guān)聯(lián)范圍來(lái)說(shuō)，情緒比情感要更廣泛。

雖然當(dāng)我們體驗(yàn)到某中情感時(shí)，總會(huì)感到具有一定的情緒色彩，但這種情緒色彩遠(yuǎn)不如情感那樣穩(wěn)定和持久。

情感有強(qiáng)度和深度之分，有高、低層次之分。

情緒與情感是審美教育的基本特征之一，對(duì)音樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，不僅尤為突出，而且，還有特殊的表現(xiàn)內(nèi)容。

從音樂(lè)美的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，音樂(lè)進(jìn)行的過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是情感的展示與變化過(guò)程。

同...小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論文 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論文（2）小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論文--在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力 培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)的一項(xiàng)基本任務(wù)。

我們要培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才，其基本條件之一就是要具有獨(dú)立思考的能力，勇于創(chuàng)新的精神。

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)從一年級(jí)起就擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要任務(wù)。

下面就如何培養(yǎng)學(xué)生思維能力談幾點(diǎn)看法。

一 培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中一項(xiàng)重要任務(wù) 思維具有很廣泛的內(nèi)容。

根據(jù)心理學(xué)的研究，有各種各樣的思維。

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的思維能力呢？《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》中明確規(guī)定，要“使學(xué)生具有初步的邏輯思維能力。

”這一條規(guī)定是很正確的。

下面試從兩方面進(jìn)行一些分析。

首先從數(shù)學(xué)的特點(diǎn)看。

數(shù)學(xué)本身是由許多判斷組成的確定的體系，這些判斷是用數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)和邏輯術(shù)語(yǔ)以及相應(yīng)的符號(hào)所表示的數(shù)學(xué)語(yǔ)句來(lái)表達(dá)的。

并且借助邏輯推理由一些判斷形成一些新的判斷。

而這些判斷的總和就組成了數(shù)學(xué)這門(mén)科學(xué)。

小學(xué)數(shù)學(xué)雖然內(nèi)容簡(jiǎn)單，沒(méi)有嚴(yán)格的推理論證，但卻離不開(kāi)判斷推理，這就為培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力提供了十分有利的條件。

再?gòu)男W(xué)生的思維特點(diǎn)來(lái)看。

他們正處在從具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡的階段。

這里所說(shuō)的抽象邏輯思維，主要是指形式邏輯思維。

因此可以說(shuō)，在小學(xué)特別是中、高年級(jí)，正是發(fā)展學(xué)生抽象邏輯思維的有利時(shí)期。

由此可以看出，《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》中把培養(yǎng)初步的邏輯思維能力作為一項(xiàng)數(shù)學(xué)教學(xué)目的，既符合數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，又符合小學(xué)生的思維特點(diǎn)。

值得注意的是，《大綱》中的規(guī)定還沒(méi)有得到應(yīng)有的和足夠的重視。

一個(gè)時(shí)期內(nèi)，大家談創(chuàng)造思維很多，而談邏輯思維很少。

殊不知在一定意義上說(shuō)，邏輯思維是創(chuàng)造思維的基礎(chǔ)，創(chuàng)造思維往往是邏輯思維的簡(jiǎn)縮。

就多數(shù)學(xué)生說(shuō)，如果沒(méi)有良好的邏輯思維訓(xùn)練，很難發(fā)展創(chuàng)造思維。

因此如何貫徹《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》的目的要求，在教學(xué)中有計(jì)劃有步驟地培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力，還是值得重視和認(rèn)真研究的問(wèn)題。

《大綱》中強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)初步的邏輯思維能力，只是表明以它為主，并不意味著排斥其他思維能力的發(fā)展。

例如，學(xué)生雖然在小學(xué)階段正在向抽象邏輯思維過(guò)渡，但是形象思維并不因此而消失。

在小學(xué)高年級(jí)，有些數(shù)學(xué)內(nèi)容如質(zhì)數(shù)、合數(shù)等概念的教學(xué)，通過(guò)實(shí)際操作或教具演示，學(xué)生更易于理解和掌握；

與此同時(shí)學(xué)生的形象思維也會(huì)繼續(xù)得到發(fā)展。

又例如，創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)，雖然不能作為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的主要任務(wù)，但是在教學(xué)與舊知識(shí)有密切聯(lián)系的新知識(shí)時(shí)，在解一些富有思考性的習(xí)題時(shí)，如果采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，可以對(duì)激發(fā)學(xué)生思維的創(chuàng)造性起到促進(jìn)作用。

教學(xué)時(shí)應(yīng)該有意識(shí)地加以重視。

至于辯證思維，從思維科學(xué)的理論上說(shuō)，它屬于抽象邏輯思維的高級(jí)階段；

從個(gè)體的思維發(fā)展過(guò)程來(lái)說(shuō)，它遲于形式邏輯思維的發(fā)展。

據(jù)初步研究，小學(xué)生在10歲左右開(kāi)始萌發(fā)辨證思維。

因此在小學(xué)不宜過(guò)早地把發(fā)展辯證思維作為一項(xiàng)教學(xué)目的，但是可以結(jié)合某些數(shù)學(xué)內(nèi)容的教學(xué)滲透一些辯證觀點(diǎn)的因素，為發(fā)展辯證思維積累一些感性材料。

例如，通用教材第一冊(cè)出現(xiàn)，可以使學(xué)生初步地直觀地知道第二個(gè)加數(shù)變化了，得數(shù)也隨著變化了。

到中年級(jí)課本中還出現(xiàn)一些表格，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)被乘數(shù)（或被除數(shù)）變化，積（或商）是怎樣跟著變化的。

這就為以后認(rèn)識(shí)事物是相互聯(lián)系、變化的思想積累一些感性材料。

二 培養(yǎng)學(xué)生思維能力要貫穿在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的全過(guò)程 現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程不是單純的傳授和學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程，而是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展（包括思維能力的發(fā)展）的過(guò)程。

從小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的掌握與思維能力的發(fā)展也是密不可分的。

一方面，學(xué)生在理解和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程中，不斷地運(yùn)用著各種思維方法和形式，如比較、分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理；

另一方面，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)，為運(yùn)用思維方法和形式提供了具體的內(nèi)容和材料。

這樣說(shuō)，絕不能認(rèn)為教學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)、技能的同時(shí)，會(huì)自然而然地培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。

數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的教學(xué)只是為培養(yǎng)學(xué)生思維能力提供有利的條件，還需要在教學(xué)時(shí)有意識(shí)地充分利用這些條件，并且根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)有計(jì)劃地加以培養(yǎng)，才能達(dá)到預(yù)期的目的。

如果不注意這一點(diǎn)，教材沒(méi)有有意識(shí)地加以編排，教法違背激發(fā)學(xué)生思考的原則，不僅不能促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，相反地還有可能逐步養(yǎng)成學(xué)生死記硬背的不良習(xí)慣。

怎樣體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生思維能力貫穿在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的全過(guò)程？是否可以從以下幾方面加以考慮。

（一）培養(yǎng)學(xué)生思維能力要貫穿在小學(xué)階段各個(gè)年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)中。

要明確各年級(jí)都擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生思維能力的任務(wù)。

從一年級(jí)一開(kāi)始就要注意有意識(shí)地加以培養(yǎng)。

例如，開(kāi)始認(rèn)識(shí)大小、長(zhǎng)短、多少，就有初步培養(yǎng)學(xué)生比較能力的問(wèn)題。

開(kāi)始教學(xué)10以內(nèi)的數(shù)和加、減計(jì)算，就有初步培養(yǎng)學(xué)生抽象、概括能力的問(wèn)題。

開(kāi)始教學(xué)數(shù)的組成就有初步培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合能力的問(wèn)題。

這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)際操作、觀察，逐步進(jìn)行比較、分析、綜合、抽象、概括，形成10以內(nèi)數(shù)的概念，理解加...教學(xué)論文怎么寫(xiě),格式怎么樣啊,小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文的。

。

教學(xué)論文格式可以簡(jiǎn)略 有三個(gè)要素，論點(diǎn)，論據(jù)和論證 首先：提出論點(diǎn)，正確、概括 其次：給出論據(jù)，真實(shí)可靠，充分典型 最后：就是論證，推理必須符合邏輯，語(yǔ)言要嚴(yán)密 論文寫(xiě)作的標(biāo)準(zhǔn)格式1、題目。

應(yīng)能概括整個(gè)論文最重要的內(nèi)容，言簡(jiǎn)意賅，引人注目，一般不宜超過(guò)20個(gè)字。

2、論文摘要和關(guān)鍵詞。

論文摘要應(yīng)闡述學(xué)位論文的主要觀點(diǎn)。

說(shuō)明本論文的目的、研究方法、成果和結(jié)論。

盡可能保留原論文的基本信息，突出論文的創(chuàng)造性成果和新見(jiàn)解。

而不應(yīng)是各章節(jié)標(biāo)題的簡(jiǎn)單羅列。

摘要以500字左右為宜。

關(guān)鍵詞 是能反映論文主旨最關(guān)鍵的詞句，一般3-5個(gè)。

3、目錄。

既是論文的提綱，也是論文組成部分的小標(biāo)題，應(yīng)標(biāo)注相應(yīng)頁(yè)碼。

4、引言（或序言）。

內(nèi)容應(yīng)包括本研究領(lǐng)域的國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀，本論文所要解決的問(wèn)題及這項(xiàng)研究工作在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展等方面的理論意義與實(shí)用價(jià)值。

5、正文。

是畢業(yè)論文的主體。

6、結(jié)論。

論文結(jié)論要求明確、精煉、完整，應(yīng)闡明自己的創(chuàng)造性成果或新見(jiàn)解，以及在本領(lǐng)域的意義。

7、參考文獻(xiàn)和注釋。

按論文中所引用文獻(xiàn)或注釋編號(hào)的順序列在論文正文之后，參考文獻(xiàn)之前。

圖表或數(shù)據(jù)必須注明來(lái)源和出處。

（參考文獻(xiàn)是期刊時(shí)，書(shū)寫(xiě)格式為：

[編號(hào)]、作者、文章題目、期刊名（外文可縮寫(xiě)）、年份、卷號(hào)、期數(shù)、頁(yè)碼。

參考文獻(xiàn)是圖書(shū)時(shí)，書(shū)寫(xiě)格式為：

[編號(hào)]、作者、書(shū)名、出版單位、年份、版次、頁(yè)碼。）8、附錄。

包括放在正文內(nèi)過(guò)份冗長(zhǎng)的公式推導(dǎo)，以備他人閱讀方便所需的輔助性數(shù)學(xué)工具、重復(fù)性數(shù)據(jù)圖表、論文使用的符號(hào)意義、單位縮寫(xiě)、程序全文及有關(guān)說(shuō)明等。

例談 寫(xiě)人的文章，要先確定這個(gè)人的特點(diǎn)，你想寫(xiě)他的哪個(gè)方面。

舉個(gè)例子吧。

比如你想寫(xiě)你的一個(gè)好朋友。

寫(xiě)他這個(gè)人很熱心，愛(ài)幫助人，那就先構(gòu)思一些例子，比如如何幫助隔壁鄰居家的小孩，如何幫助你還有你班上的同學(xué)，如何幫助馬路上遇上的正要過(guò)馬路的老人等等。

記住！舉例子是個(gè)好方法，既會(huì)讓你的文章飽滿豐富，又不會(huì)給人空洞的感覺(jué)，還能在瞬間使字?jǐn)?shù)增加。

寫(xiě)的時(shí)候要有詳有略，詳細(xì)的寫(xiě)一件事情，然后再略寫(xiě)幾件事，一筆代過(guò)。

采用最討巧的結(jié)構(gòu)——總分總，就可以了。

總體把握小學(xué)生寫(xiě)作文 一、提高認(rèn)識(shí)事物和表達(dá)事物的能力。

我國(guó)著名教育家葉圣陶先生指出：“寫(xiě)任何東西決定于認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，有什么樣的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，才能寫(xiě)出什么樣的東西來(lái)。

反之，沒(méi)有表達(dá)認(rèn)識(shí)的能力，同樣也寫(xiě)不出好作文”。

二、把認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)作為作文的核心，包括學(xué)習(xí)知識(shí)，觀察積累，記憶儲(chǔ)存，訓(xùn)練思維，豐富想象，培養(yǎng)情感，鍛煉意志；

從說(shuō)到寫(xiě)，推敲修改，多讀勤寫(xiě)。

三、樹(shù)立大作文觀，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)有機(jī)結(jié)合 一要注重審題；

二要明確寫(xiě)作目的，立意要新；

三是選材要有根據(jù)；

四要講究謀篇技巧，安排好篇章結(jié)構(gòu)；

五要注意文章分段，事先列小標(biāo)題，作文提綱；

六要注重文章寫(xiě)法，因文用法；

七要妙用語(yǔ)言，用思想調(diào)遣語(yǔ)言。

學(xué)會(huì)五種立意法：以事贊人，直抒胸臆，借物喻理，觸景生情，托物言志。

四、作文大目標(biāo)的逐年級(jí)分解：

一年級(jí)字詞，二年級(jí)句子，三年級(jí)片斷，四年級(jí)篇章，五年級(jí)綜合，六年級(jí)提高。

五、實(shí)施五項(xiàng)訓(xùn)練 根據(jù)認(rèn)識(shí)是作文的核心這一原則，圍繞這個(gè)發(fā)展學(xué)生心理機(jī)制的核心，扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行了五項(xiàng)訓(xùn)練：

（一）、字詞訓(xùn)練。

學(xué)習(xí)掌握大量字詞。

掌握運(yùn)用字詞的金鑰匙：聯(lián)系自己熟悉的事物；

聯(lián)系自己生活實(shí)際；

聯(lián)系自己學(xué)會(huì)的語(yǔ)言及字詞知識(shí)。

運(yùn)用“十引說(shuō)”的方法，把字詞學(xué)習(xí)與說(shuō)話訓(xùn)練相結(jié)合。

“十引說(shuō)”是：1、分析字形；

2、利用教具；

3、憑圖學(xué)詞；

4、組詞擴(kuò)詞；

5、選詞填空；

6、詞語(yǔ)搭配；

7、調(diào)整詞序；

8、觸景用詞；

9、詞語(yǔ)分類(lèi)；

10、聯(lián)詞成句。

豐富了說(shuō)話訓(xùn)練內(nèi)容，使自己積累大量會(huì)說(shuō)會(huì)用的字詞，為寫(xiě)作文打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）、句子訓(xùn)練。

只要是一個(gè)句子，都包括兩個(gè)方面：一是說(shuō)的人、事、物、景，二是說(shuō)目的。

可有些教師指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一句話時(shí)，沒(méi)有很好憑借圖畫(huà)和事物，認(rèn)真教學(xué)生觀察、認(rèn)識(shí)、分析、表達(dá)的方法，只是拿出一張圖或一事物讓學(xué)生說(shuō)寫(xiě)一句話，學(xué)生不知道為什么要說(shuō)寫(xiě)一句話，怎樣說(shuō)寫(xiě)一句話，說(shuō)寫(xiě)一句什么句型、什么句式的話，導(dǎo)致作文中語(yǔ)調(diào)單一、呆板、不活潑生動(dòng)。

可以改讓學(xué)生憑圖、看物、對(duì)話、練習(xí)說(shuō)寫(xiě)一句時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件四要素完整的話，四種句型，九種句式的話。

學(xué)生才會(huì)在作文中運(yùn)用不同句型、句式，表達(dá)不同的思想、感情、態(tài)度、目的。

（三）、段的訓(xùn)練。

結(jié)合八種段式：以事物發(fā)展為序段，時(shí)間先后為序段，空間變換為序段，總述、分述結(jié)構(gòu)段，因果段、轉(zhuǎn)折段，遞進(jìn)段，并列段。

以此認(rèn)識(shí)客觀事物的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律。

不論哪種段式，都是記敘事物的發(fā)展和人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，即段的內(nèi)容，段的中心。

它和一句話一樣，也是對(duì)人、事、物、景的敘述，也是表達(dá)一個(gè)意思。

只不過(guò)是把一句話進(jìn)一步說(shuō)得更清楚、更深刻。

（四）、篇章訓(xùn)練。

篇是由段組成的。

通過(guò)對(duì)審題、立意、選材、謀篇、定法、用語(yǔ)的知識(shí)與方法，通過(guò)記敘、描寫(xiě)、抒情、議論四種表達(dá)方法，文章開(kāi)頭與結(jié)尾、過(guò)渡與呼應(yīng)方法，各種文章體...小學(xué)二年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)論文 小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中有效提問(wèn)的教學(xué)策略 來(lái)源：中國(guó)教師報(bào) 作者：李紅霞 韓華球 添加時(shí)間：x-12-17 10:34:00 一、課堂提問(wèn)現(xiàn)狀反思 小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的提問(wèn)是課堂教學(xué)的重要組成部分，是教學(xué)中使用頻率最高的教學(xué)方法之一。

經(jīng)過(guò)教師精心設(shè)計(jì)、恰到好處的課堂提問(wèn)，能有效地激發(fā)學(xué)生的好奇心和想象力，燃起學(xué)生對(duì)知識(shí)的探究熱情，從而極大地提升課堂教學(xué)質(zhì)量。

但在日常教學(xué)中，教師的課堂提問(wèn)仍然存在著一些問(wèn)題。

1.提問(wèn)“只顧數(shù)量，不求質(zhì)量”。

課堂中過(guò)多的一問(wèn)一答，常常使學(xué)生缺少思維的空間和思考時(shí)間，表面上很熱鬧，但是實(shí)際上學(xué)生處于較低的認(rèn)知和思維水平。

2.答案被老師完全控制。

有時(shí)候，我們?cè)诓恢挥X(jué)中，即使給了學(xué)生回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)，但是仍然會(huì)很不放心地打斷學(xué)生的回答，或者草率地加入個(gè)人的評(píng)價(jià)，左右學(xué)生個(gè)人想法的表達(dá)。

3.候答時(shí)間過(guò)短。

學(xué)生回答問(wèn)題需要醞釀和思考的時(shí)間，教師在極短的時(shí)間就叫停，學(xué)生的思維無(wú)法進(jìn)入真正的思考狀態(tài)。

4.不注重利用課堂生成資源。

教師不僅要會(huì)問(wèn)，而且要會(huì)聽(tīng)，會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的回答，才能捕捉可利用的生成性資源，否則，問(wèn)題就失去了它應(yīng)有的意義。

上述問(wèn)題的存在，嚴(yán)重制約著課堂提問(wèn)的有效性，使其低效甚至無(wú)效。

二、有效提問(wèn)的教學(xué)策略 有效提問(wèn)是相對(duì)“低效提問(wèn)”和“無(wú)效提問(wèn)”而提出來(lái)的。

所謂“有效”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)其解釋是：“能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的；

有效果。

”“有效提問(wèn)”，意味著教師提出的問(wèn)題能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答讓學(xué)生更積極地參與學(xué)習(xí)，由此獲得具體的進(jìn)步和發(fā)展。

有效提問(wèn)包含兩個(gè)層面的含義：一是有效的問(wèn)題；

二是有效的提問(wèn)策略。

為了達(dá)到“教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化”，充分體現(xiàn)課堂提問(wèn)的科學(xué)性與有效性，我們?cè)趯?shí)踐中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。

1.備教材要“懂、透、化” 這一點(diǎn)是絕大多數(shù)老師都知道的，但是，能否真正做到“深入”，卻是我們每個(gè)老師需要反思的。

筆者認(rèn)為，對(duì)教材的研究，要達(dá)到“懂、透、化”的目標(biāo)。

“懂”，就是要理解教材，只有理解了教材，我們才能分清哪些問(wèn)題是基礎(chǔ)性的問(wèn)題，我們就可以用“是什么”“怎么樣”來(lái)提問(wèn)；

哪些問(wèn)題是拓展性問(wèn)題，我們就可以用“你是怎么想的”來(lái)提問(wèn)；

哪些問(wèn)題是探究性問(wèn)題，有必要讓學(xué)生討論、探究。

“透”，就是要掌握教材的系統(tǒng)性、重點(diǎn)和難點(diǎn)，做到透徹掌握，融會(huì)貫通。

“化”，就是要使自己不僅能夠站在教師的角度，而且能夠站在學(xué)生的角度去體會(huì)、感受學(xué)生的學(xué)。

只有做到這樣，教師才能游刃有余地提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考，才能更大限度地提高教學(xué)質(zhì)量。

2.備學(xué)生要 “實(shí)” 我們常說(shuō)，“我們教師備課，不僅要備教材、備教法，而且要備學(xué)生、備學(xué)法”。

所謂“實(shí)”，是指教師必須深入實(shí)際，了解自己所教學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)、接受能力、思維習(xí)慣，以及學(xué)習(xí)中的困難和問(wèn)題等。

只有真正了解了學(xué)生，才能有針對(duì)性地提問(wèn)，恰當(dāng)?shù)匕盐諉?wèn)題的難易度，使得提問(wèn)更加有效。

比如，筆者在執(zhí)教三年級(jí)數(shù)學(xué)第五冊(cè)“可能性”一課時(shí)，針對(duì)可能性有大有小這一知識(shí)點(diǎn)，想在課堂教學(xué)中加入一些生活中常用的成語(yǔ)，這些成語(yǔ)能夠巧妙地體現(xiàn)可能性的大小。

第一次試講，本以為很簡(jiǎn)單的成語(yǔ)，很多學(xué)生竟然沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，更別說(shuō)聯(lián)系數(shù)學(xué)內(nèi)容了。

下課后，我及時(shí)反思自己，找來(lái)一部分學(xué)生，和他們聊天，了解他們對(duì)成語(yǔ)的認(rèn)識(shí)和掌握情況。

最后，我根據(jù)學(xué)生的情況，調(diào)整了要提問(wèn)的成語(yǔ)內(nèi)容。

再上課時(shí)，學(xué)生很順利地解釋了成語(yǔ)的內(nèi)容，同時(shí)緊密聯(lián)系到了課上所學(xué)的內(nèi)容。

課下，不少學(xué)生都對(duì)這一環(huán)節(jié)印象深刻，追著老師想要再說(shuō)說(shuō)。

3.提問(wèn)過(guò)程要突出學(xué)生主體 思維來(lái)自疑問(wèn)。

一般教師只看到讓學(xué)生解答疑難是對(duì)學(xué)生的一種訓(xùn)練，其實(shí)，應(yīng)答還是被動(dòng)的。

要求學(xué)生自己提出疑問(wèn)，自己發(fā)掘問(wèn)題，是一種更高要求的訓(xùn)練。

教師在設(shè)疑時(shí)應(yīng)設(shè)法讓學(xué)生在疑的基礎(chǔ)上再生疑，然后鼓勵(lì)、引導(dǎo)他們?nèi)ベ|(zhì)疑、解疑。

從而提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

在實(shí)際教學(xué)中，我們經(jīng)常會(huì)很自然地問(wèn)一問(wèn)學(xué)生：“還有什么問(wèn)題嗎？”學(xué)生也往往很配合地回答：“沒(méi)問(wèn)題。

”如果總是“沒(méi)問(wèn)題”，那這一現(xiàn)象就極不正常了，恐怕就真的“有問(wèn)題”了。

對(duì)任何一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，都永遠(yuǎn)不可能所有的人始終保持在同一個(gè)水平上，必然有高有低，有學(xué)得輕松的，也有學(xué)得困難的。

也就是說(shuō)，應(yīng)該“有問(wèn)題”。

“沒(méi)問(wèn)題”的問(wèn)題，反映了教師的一種教育觀念，似乎只有順順利利的一節(jié)課才是好課。

其實(shí)不然，課上的這種“順利”，只會(huì)培養(yǎng)出唯書(shū)唯上的人，不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展；

課上的這種“順利”也會(huì)使學(xué)生缺少一種精神，一種實(shí)事求是、刨根問(wèn)底的精神。

那么，如何解決這一問(wèn)題呢？（1）改變觀念，樹(shù)立“問(wèn)題”意識(shí)。

教師要清楚地認(rèn)識(shí)到：數(shù)學(xué)修養(yǎng)很重要的一條就是問(wèn)題意識(shí)。

因此，培養(yǎng)學(xué)生敢于提問(wèn)題、善于提問(wèn)題的習(xí)慣和能力，是數(shù)學(xué)教師肩負(fù)的責(zé)任之一，也是評(píng)價(jià)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)之一。

（2）為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，使學(xué)生去思、去想、去問(wèn)。

教師不僅要在每節(jié)課堂上創(chuàng)造質(zhì)疑機(jī)會(huì)，還要使學(xué)生真正開(kāi)動(dòng)腦筋想問(wèn)題，...求一篇關(guān)于如何提高中學(xué)生英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)的論文 一、在外語(yǔ)教學(xué)中有的學(xué)生聽(tīng)力差，其主要原因有三方面其一來(lái)自學(xué)生，即學(xué)生不重視聽(tīng)，很少花時(shí)間去練習(xí)。

其二來(lái)自教師，只重視外語(yǔ)知識(shí)基本語(yǔ)言問(wèn)題學(xué)生沒(méi)有掌握正確的發(fā)音、充足的詞匯量及相關(guān)的語(yǔ)法。

因?yàn)槁?tīng)力是聽(tīng)和理解的總和。

聽(tīng)力理解過(guò)程是人們運(yùn)用各種知識(shí)和技能的過(guò)程。

具體問(wèn)題有：語(yǔ)音障礙。

有些學(xué)生剛開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)就沒(méi)有掌握單詞的準(zhǔn)確發(fā)音，特別是對(duì)同音異義詞難以辨別。

英美語(yǔ)音差異，英美英語(yǔ)除了在詞匯上有差異，在語(yǔ)音上也不盡相同，有些讀音差別還相當(dāng)大。

我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)基本采用英國(guó)語(yǔ)音教學(xué)體系。

近年來(lái)，隨著對(duì)外開(kāi)放，美音教材逐漸增多并有流行趨勢(shì)，有些學(xué)生因不熟悉英美語(yǔ)音差異，就產(chǎn)生了聽(tīng)力障礙。

語(yǔ)速障礙，中學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)都以課文磁帶為準(zhǔn)，速度較慢，如果再遇到一些語(yǔ)速較快的連讀、弱讀、重讀、爆破、重音轉(zhuǎn)移等有關(guān)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)變化的聽(tīng)力材料，便無(wú)所適從，所以平時(shí)訓(xùn)練時(shí)就應(yīng)該循序漸進(jìn)，逐步向大綱要求過(guò)渡。

詞匯障礙，學(xué)生英語(yǔ)詞匯量大小，掌握的準(zhǔn)確程度，直接影響聽(tīng)力理解。

文化背景知識(shí)問(wèn)題語(yǔ)言是文化的載體，要搞好聽(tīng)力必須使學(xué)生具備一定的英美歷史和語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)。

同時(shí)，還需了解和熟悉一些英美國(guó)家人民的生活習(xí)慣、文化背景、風(fēng)土人情及生活方式，如果這方面知識(shí)貧乏，就會(huì)影響聽(tīng)力。

文化背景可分為兩大類(lèi)：知識(shí)文化和交際文化。

主要包括社會(huì)文化習(xí)慣和民族文化特點(diǎn)的交際用語(yǔ)和詞匯，比如姓名（Name）、打招呼（Geeting）、感謝語(yǔ)（Thanking）、告別（Faewell）等，中西方表達(dá)不盡相同。

母語(yǔ)干擾的問(wèn)題許多學(xué)生在聽(tīng)到一段語(yǔ)音信息以后，常受母語(yǔ)干擾，習(xí)慣用中文逐字逐句翻譯出來(lái)，不能直接將語(yǔ)音信息轉(zhuǎn)化為一定的情景，不能直接用英語(yǔ)進(jìn)行思維，因而影響了反應(yīng)速度和記憶效果。

聽(tīng)力習(xí)慣問(wèn)題聽(tīng)力主要目的就是弄懂所聽(tīng)材料的基本思想。

在聽(tīng)的過(guò)程中要盡量理解全文的主要內(nèi)容，不要力圖把每個(gè)詞、每個(gè)句子都聽(tīng)懂，每遇到不理解的單詞和句子時(shí)就停下來(lái)思索，就會(huì)跟不上語(yǔ)速。

心理因素的問(wèn)題聽(tīng)力理解過(guò)程也是較復(fù)雜的心理活動(dòng)過(guò)程。

心理學(xué)認(rèn)為，當(dāng)人的情緒處于緊張焦慮的狀態(tài)時(shí)，就易產(chǎn)生恐懼的心理，從而使原來(lái)可以聽(tīng)懂的內(nèi)容也受影響。

另外，外部環(huán)境也有影響，如在教室、語(yǔ)音室與戶外聽(tīng)的效果不一樣。

邏輯思維問(wèn)題聽(tīng)力理解過(guò)程也是學(xué)生對(duì)所聽(tīng)材料內(nèi)容的聯(lián)想、判斷、記憶、分析、綜合等的協(xié)同工作過(guò)程。

聽(tīng)者對(duì)所聽(tīng)材料做出的反應(yīng)快慢及準(zhǔn)確與否很大程度上取決于他們對(duì)所聽(tīng)材料的儲(chǔ)存記憶。

這樣就需要聽(tīng)者運(yùn)用歸納、綜合、分析等能力把材料中有意義的信息進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)或短時(shí)儲(chǔ)存。

三、訓(xùn)練學(xué)生聽(tīng)力的策略重視語(yǔ)言知識(shí)的傳授首先要把好語(yǔ)音關(guān)。

音標(biāo)基礎(chǔ)的好壞直接決定了語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)的好壞。

其次注重朗讀技巧的訓(xùn)練和培養(yǎng)。

最后要鼓勵(lì)學(xué)生多記憶單詞。

詞匯學(xué)習(xí)要邊學(xué)邊記，最好是根據(jù)拼讀規(guī)則來(lái)記憶。

創(chuàng)設(shè)情景，營(yíng)造生動(dòng)活潑的聽(tīng)力氛圍教師可利用豐富的表情，必要的態(tài)勢(shì)語(yǔ)，幫助學(xué)生去理解。

這樣可以達(dá)到事半功倍的效果。

經(jīng)常進(jìn)行視聽(tīng)結(jié)合的訓(xùn)練把眼看和耳聽(tīng)結(jié)合起來(lái)，訓(xùn)練學(xué)生聽(tīng)英語(yǔ)可幫助學(xué)生進(jìn)行形象思維，促進(jìn)學(xué)生耳聽(tīng)意會(huì)。

高中英語(yǔ)新教材提供了大量的實(shí)物圖示。

在每單元對(duì)話教學(xué)中可采取視、聽(tīng)結(jié)合的方式，在培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)基本能力的同時(shí)重點(diǎn)突出學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力。

加強(qiáng)英語(yǔ)課堂聽(tīng)力教學(xué)力度盡量用英語(yǔ)授課。

在英語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)盡量用由簡(jiǎn)到繁、由易到難的語(yǔ)言組織教學(xué)，可適當(dāng)運(yùn)用母語(yǔ)。

讓學(xué)生多做如下練習(xí)：聽(tīng)音表演，教師播放錄音或范讀聽(tīng)力內(nèi)容，學(xué)生根據(jù)相應(yīng)信息作出相應(yīng)的動(dòng)作和表情。

聽(tīng)音跟讀，教師在播放聽(tīng)力內(nèi)容的同時(shí)，讓學(xué)生模仿錄音跟讀并反復(fù)練習(xí)。

聽(tīng)音回答，在播放聽(tīng)力材料之前，教師提出若干道相關(guān)問(wèn)題，然后放音，聽(tīng)一、二遍之后要求學(xué)生在聽(tīng)清的基礎(chǔ)上做出回答。

聽(tīng)音聽(tīng)寫(xiě)，第一步是聽(tīng)錄音或教師朗讀材料，學(xué)生只是聽(tīng)，不寫(xiě)；

第二步教師按照意群朗讀一遍，學(xué)生跟寫(xiě)；

第三步是教師朗讀第三遍，使用正常的語(yǔ)速，學(xué)生檢查聽(tīng)寫(xiě)。

聽(tīng)音復(fù)述，要求學(xué)生根據(jù)聽(tīng)到的內(nèi)容，用自己的話轉(zhuǎn)述。

這是一種在聽(tīng)力理解的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的再創(chuàng)造活動(dòng)，比較適用于高中學(xué)生。

聽(tīng)音討論，當(dāng)學(xué)生通過(guò)兩次對(duì)文章的感知之后，教師可先讓學(xué)生獨(dú)立完成訓(xùn)練題，然后再分組討論答案。

通過(guò)討論，可相互補(bǔ)充，相互幫助達(dá)成共識(shí)。

如遇爭(zhēng)論不一的問(wèn)題，教師可讓學(xué)生再聽(tīng)有關(guān)材料的相關(guān)內(nèi)容，直到聽(tīng)懂為止。

開(kāi)辟課外練習(xí)聽(tīng)力的天地聽(tīng)對(duì)話、課文原聲錄音磁帶。

聽(tīng)自己朗讀，課文的錄音，相互比較，找出差距。

定時(shí)收看電視英語(yǔ)小節(jié)目，于情景中培養(yǎng)聽(tīng)力。

成立校園廣播站，用英語(yǔ)播放學(xué)生熟悉的東西，好人好事，生活故事，校外見(jiàn)聞，力求短小精悍，淺顯易懂。

成立英語(yǔ)俱樂(lè)部，舉辦各種第二課堂活動(dòng)。

課外活動(dòng)是重要的教學(xué)輔助手段，有利于激發(fā)興趣，開(kāi)闊視野，發(fā)展智力和個(gè)性，培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)能力。

經(jīng)過(guò)調(diào)查和研究，最受學(xué)生歡迎的課外活動(dòng)有：觀賞英語(yǔ)節(jié)目。

英語(yǔ)教師在有條件的情況下，多方收集資料，如英語(yǔ)節(jié)目的錄像帶，影碟等。

因?yàn)槲覈?guó)中學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)過(guò)程中，缺少與nativespeake直接...政治教學(xué)論文求一篇政治論文簡(jiǎn)單至極！求一篇論文,有關(guān)政...實(shí)現(xiàn)思想政治課教學(xué)中的三個(gè)突破 2001年莆田市政治中考實(shí)行開(kāi)卷考試改革，這是教育體現(xiàn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的創(chuàng)新要求，強(qiáng)化對(duì)考生素質(zhì)能力的考核，培養(yǎng)考生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，這對(duì)廣大政治教師來(lái)說(shuō)既是一種挑戰(zhàn)，也是一種機(jī)遇。

為適應(yīng)開(kāi)卷考試的“指揮棒”，培養(yǎng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的創(chuàng)新人才，思想政治課教學(xué)就應(yīng)突破傳統(tǒng)知識(shí)教育的束縛，注重學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，重新構(gòu)筑全新的教學(xué)理念。

我認(rèn)為，新形勢(shì)下思想政治課教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)以下三個(gè)突破。

一、突破課本課堂的束縛，拓展學(xué)生知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力 著名教育家陶行知先生在《創(chuàng)造的兒童教育》一文中指出：“解放學(xué)生的頭腦，使他們思想；

解放學(xué)生的雙手，使他們能干；

解放學(xué)生的嘴巴，使他們能問(wèn)；

解放學(xué)生的空間，使他們能到大自然大社會(huì)里擴(kuò)大知識(shí)和眼界，獲得豐富的學(xué)問(wèn)；

解放學(xué)生的時(shí)間，使他們有時(shí)間學(xué)一點(diǎn)他們渴望要學(xué)的知識(shí)，干一點(diǎn)他們高興干的事情。

”陶行知先生關(guān)于“五大解放”的思想對(duì)當(dāng)前中學(xué)政治課教學(xué)改革有很大的指導(dǎo)意義。

目前，廣大政治課教師仍以傳授課本知識(shí)為己任，把政治課學(xué)習(xí)應(yīng)有的廣闊空間局限在課堂之內(nèi)。

因而教師要敢于突破課本課堂的束縛，樹(shù)立“大政治”的觀念，不僅指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好教材，還要鼓勵(lì)學(xué)生多讀政治課外書(shū)籍，努力拓展學(xué)生的知識(shí)面；

不僅搞好課堂教學(xué)，還要組織學(xué)生開(kāi)展各種活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、合作精神和自主精神；

不僅“傳道、授業(yè)、解惑”，還要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑好問(wèn)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

新中考強(qiáng)調(diào)不拘泥于教學(xué)大綱，試題源于教材又高于教材。

因此，滿足于課本知識(shí)的橫耕豎犁顯然是不夠的，應(yīng)該對(duì)教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)作大膽調(diào)整，不拘泥于對(duì)課本內(nèi)容具體詳盡的講解，一些知識(shí)性內(nèi)容放手讓學(xué)生自學(xué)，騰出時(shí)間補(bǔ)充相關(guān)的課外知識(shí)或選取有價(jià)值的能力型的熱點(diǎn)重點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)討論，啟迪思維。

例如：初二法律常識(shí)開(kāi)篇課——前言，讓學(xué)生弄清學(xué)法重要性和必要性的道理，不容易。

我以書(shū)本第3頁(yè)漫畫(huà)“視而不見(jiàn)”作為切入點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生思考“視而不見(jiàn)”，反思“視而可見(jiàn)”，并提出問(wèn)題：如此危險(xiǎn)，此人是知險(xiǎn)而行，還是不知其險(xiǎn)呢？“視而不見(jiàn)”告訴我們什么道理？反思：“視而可見(jiàn)”情境是怎樣的？又告訴我們什么道理？這樣的課堂教學(xué)既緊密聯(lián)系了學(xué)生的思想實(shí)際，又加強(qiáng)了學(xué)科與生活、社會(huì)的聯(lián)系，讓學(xué)生關(guān)心生存環(huán)境，關(guān)注社會(huì)焦點(diǎn)，體會(huì)知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值，提高分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力，從而有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力。

把握時(shí)代脈搏，緊跟時(shí)代步伐，是政治課教學(xué)的生命力所在。

對(duì)此，我們采取了以下做法：一是指導(dǎo)學(xué)生閱讀各類(lèi)書(shū)刊如《半月談》、《中學(xué)生時(shí)事報(bào)》、《時(shí)事》雜志等；

二是每天讓學(xué)生收看《新聞》和《焦點(diǎn)訪談》，并作好摘記；

三是開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，撰寫(xiě)政治小論文，進(jìn)行全校評(píng)比。

這樣，思想政治課教學(xué)逐步將小課堂與大社會(huì)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的積極性大大提高。

二、突破“一言堂和滿堂灌”教學(xué)模式，加強(qiáng)學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法。

教學(xué)的過(guò)程中是師生共同活動(dòng)的雙向過(guò)程。

在這種過(guò)程中，學(xué)生是主體。

美國(guó)著名教育家布魯姆認(rèn)為：知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，學(xué)習(xí)者不是信息的被動(dòng)接受者，而是知識(shí)獲得過(guò)程的主動(dòng)參與者。

思想政治課要優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，必須改變單向灌輸，以知識(shí)傳授為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式。

因?yàn)檫@種教學(xué)模式?jīng)]有讓學(xué)生真正參與到課堂的活動(dòng)中，他們只是一個(gè)被動(dòng)的受體，這樣的方法不但嚴(yán)重地挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，壓制了學(xué)生創(chuàng)造能力的開(kāi)發(fā)，而且助長(zhǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)依賴性，阻礙了學(xué)生的素質(zhì)的提高。

轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，我們?cè)谂μ剿鲙熒?dòng)，以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為主的教學(xué)方法。

在教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)中，把“備”的重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生的了解和分析上，把“教”的重點(diǎn)放在學(xué)生學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)上，把“教”的重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生分層要求、分類(lèi)提高上，把“導(dǎo)”的重點(diǎn)放在學(xué)生心理、思維的疏導(dǎo)上，把“考”的重點(diǎn)放在學(xué)生自學(xué)能力和創(chuàng)新能力上。

培養(yǎng)創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的重點(diǎn)，在思想政治課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，應(yīng)啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生善于把不同知識(shí)重新組合解決問(wèn)題，善于從不同角度來(lái)觀察、分析問(wèn)題，開(kāi)拓思維，大膽提出自己的獨(dú)立見(jiàn)解等。

三、突破試題答案的單一性，探索開(kāi)放型試題，培養(yǎng)創(chuàng)新能力 開(kāi)放型試題一般以某個(gè)實(shí)際問(wèn)題為切入點(diǎn)，在答題要求和答題設(shè)計(jì)上增加了多樣性和靈活性，以鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。

因此，我們?cè)诮虒W(xué)中樹(shù)立“一種意識(shí)”，即促進(jìn)教學(xué)開(kāi)放的意識(shí)，從原有的按既定角度途徑，讓學(xué)生去取得唯一答案轉(zhuǎn)變?yōu)橐髮W(xué)生積極置疑，大膽想象，獨(dú)立思考，各抒己見(jiàn)，尋求解決問(wèn)題的多種方案。

做到“三方面注重”：一是既關(guān)注問(wèn)題的結(jié)論，又注重解決問(wèn)題的途徑和過(guò)程；

二是構(gòu)建學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，從而把握學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系；

三是通過(guò)情境模擬、現(xiàn)實(shí)模擬等方法，構(gòu)筑學(xué)生的綜合思維模型，樹(shù)立多學(xué)科、多角度、多側(cè)面的思維方式。

在課堂教學(xué)的實(shí)踐操作上，我們采用了“三類(lèi)思路”：一是拋出“二難推理”，即引...教育教學(xué)論文：解決教學(xué)中幾點(diǎn)困惑的有效途徑 序號(hào) 篇名 作者 刊名 年期 被引頻次 下載頻次 1 高校綜合英語(yǔ)課堂教學(xué)中任務(wù)型教學(xué)途徑的運(yùn)用 洪佳蘭 瘋狂英語(yǔ)（教師版）x03 68 2 新形勢(shì)下高職院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)途徑探析——基于行動(dòng)導(dǎo)向的實(shí)踐教學(xué)途徑 甘潔儀 內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）x05 30 3 教學(xué)研究型大學(xué)的人才培養(yǎng)教學(xué)途徑研究 陳欽勇；

張曉麗；

周弦 科學(xué)咨詢（科技·管理）x04 39

第二篇：教育教學(xué)論文

激發(fā)高中音樂(lè)教學(xué)活力的思與行

連 城 二 中曹 珍

【摘要】從音樂(lè)課堂教學(xué)實(shí)例出發(fā),分析高中音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀，反思音樂(lè)課堂教學(xué)中對(duì)興趣培養(yǎng)現(xiàn)狀，多角度思考優(yōu)化高中音樂(lè)教學(xué)、提高課堂教學(xué)效率的策略和行為。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)教學(xué)，興趣，反思，行為跟進(jìn)。

值得深思的高中音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀

在當(dāng)前高考的“千斤重?fù)?dān)”的重負(fù)下，高中音樂(lè)課教學(xué)存在“兩多兩少”現(xiàn)象，即往往學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層關(guān)愛(ài)音樂(lè)課少了，班主任關(guān)心音樂(lè)課少了，學(xué)生家長(zhǎng)反對(duì)學(xué)生參考音樂(lè)活動(dòng)的多了，任課教師想侵占音樂(lè)課的多了。因此學(xué)生也往往把音樂(lè)課當(dāng)成是“休息課”，讀書(shū)累呀，趁此機(jī)會(huì)好好休息吧！除了客觀現(xiàn)狀之外，教師的主觀問(wèn)題又在我們自己身上產(chǎn)生了：新課改如火如荼進(jìn)行的今天，音樂(lè)課堂應(yīng)該說(shuō)發(fā)生了很大變化。在新的教學(xué)理念的指引下，我們的音樂(lè)教師沐浴在新課改的春風(fēng)里，各式各樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，琳瑯滿目，也是豐富多樣。但是在音樂(lè)教學(xué)中過(guò)分注重所謂的教學(xué)形式，而忽略了音樂(lè)的本體；對(duì)學(xué)習(xí)方法的研究的重視程度源源超過(guò)了對(duì)音樂(lè)本身的特點(diǎn)、知識(shí)和內(nèi)容的重視。列舉兩個(gè)具體課例：一個(gè)是把《遼闊的草原》幾乎上成民族文化知識(shí)課；一個(gè)是把音樂(lè)課《長(zhǎng)江之歌》幾乎上成地理課。普通高中《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“興趣是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本動(dòng)力，是學(xué)生與音樂(lè)保持密切聯(lián)系、享受音樂(lè)、用音樂(lè)美化人生的前提。”以興趣愛(ài)好為動(dòng)力是音樂(lè)新課改的重要理念之一，“培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)好音樂(lè)的情趣，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的愿望”也是音樂(lè)課程的目標(biāo)之一。但令人遺憾的是，對(duì)這一理念的把握，現(xiàn)在的音樂(lè)課堂教學(xué)還存在著一些偏頗。審視音樂(lè)教學(xué)的社會(huì)環(huán)境和課堂教學(xué)環(huán)境，使高中音樂(lè)教學(xué)恢復(fù)其因有功能，開(kāi)創(chuàng)音樂(lè)教學(xué)的新局面關(guān)鍵在于音樂(lè)教師。

興趣——學(xué)習(xí)的源動(dòng)力

一次音樂(lè)課上，老師上的是民歌這一課，先請(qǐng)幾位同學(xué)隨意演唱一首民歌，其他同學(xué)說(shuō)出這是哪個(gè)地區(qū)或哪個(gè)省份的民歌，是根據(jù)什么來(lái)判斷的？然后進(jìn)入新課感受南北民歌的風(fēng)格差異。欣賞江蘇民歌《茉莉花》，河北民歌《茉莉花》。讓學(xué)生思考：兩首《茉莉花》的音樂(lè)風(fēng)格及表達(dá)情感的相同與不同之處。討論南北民歌的風(fēng)格差異所在。學(xué)生跟唱《茉莉花》片段，進(jìn)一步感受南北民歌的風(fēng)格差異，探究形成風(fēng)格差異的因素，學(xué)生討論并發(fā)言。教師小結(jié)：形成南北民歌風(fēng)格差異的三大人文因素所在。最后老師表演自彈自唱：（1）云南民歌《繡荷包》；（2）山西民歌《繡荷包》；（3）四川民歌《高高山上一束槐》等。學(xué)生根據(jù)歌曲風(fēng)格，討論。判斷哪是南方民歌哪是北方民歌及原因。根據(jù)已了解的民歌特征，就學(xué)生的興趣引申課題。討論：你認(rèn)為民歌的前景如何？

一堂課也是豐富精彩，學(xué)生也參與到了教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，但細(xì)細(xì)品味，但總是覺(jué)得缺了點(diǎn)什么，學(xué)生參與的被動(dòng)性，部分學(xué)生的默然，仍然透視出學(xué)生對(duì)音樂(lè)課興趣的缺失。美國(guó)著名音樂(lè)教育家穆塞爾和格連在《學(xué)校音樂(lè)教學(xué)心理學(xué)》一書(shū)中寫(xiě)道：“假如我們能在一個(gè)孩子身上喚起對(duì)音樂(lè)的一種強(qiáng)烈的熱忱，假如我們能把這種興趣延長(zhǎng)若干年并且緩步地把它提到更高水平的話，那么，即使他永遠(yuǎn)成不了一個(gè)技藝名家，他也將通過(guò)音樂(lè)找到他的個(gè)人幸福??這是音樂(lè)教育的主要任務(wù)。”音樂(lè)課的興趣培養(yǎng)不僅是音樂(lè)教學(xué)的起點(diǎn)，也是音樂(lè)教學(xué)的目的地。

反思——前行的基石

讓我們反思一下音樂(lè)課堂，不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多的音樂(lè)教學(xué)，非常注重導(dǎo)入環(huán)節(jié)，這是很好的，因?yàn)閷?dǎo)入環(huán)節(jié)是一節(jié)課的開(kāi)始，也是喚起學(xué)生興趣的開(kāi)始，但是很多時(shí)候，他們卻往往忽略了整節(jié)課對(duì)學(xué)生興趣的重要影響。在整節(jié)課的設(shè)計(jì)上忽略了學(xué)生興趣的“延長(zhǎng)”！而究其原因，是在音樂(lè)教學(xué)中較為普遍存在的過(guò)分注重形式、方法和課堂結(jié)構(gòu)，而忽略了音樂(lè)的本體；對(duì)學(xué)習(xí)方法的研究的重視程度源源超過(guò)了對(duì)音樂(lè)本身的特點(diǎn)、知識(shí)和內(nèi)容的重視。如果將培養(yǎng)音樂(lè)興趣作為目標(biāo)之一，與音樂(lè)教學(xué)的知識(shí)與

技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀融為一體，真像我們做菜，不僅要使大家吃飽，要注重色、香、味的齊全，以細(xì)膩的心思照顧食客的感受，美味的細(xì)節(jié)。要使大家想吃、愛(ài)吃，那樣才能吃得舒心、開(kāi)心，真正吃飽。只要有心教學(xué)，用心思教，用時(shí)間雕琢，本來(lái)就充滿活力的音樂(lè)教學(xué)的主動(dòng)權(quán)完全可以掌握在我們自己手中。

行為跟進(jìn)——提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵精心策劃，樂(lè)教樂(lè)學(xué)

要大家吃得舒心和開(kāi)心，首先要根據(jù)客人的持點(diǎn)和季節(jié)氣候，精心設(shè)計(jì)食譜，然后精心選材，精心烹飪，還要調(diào)節(jié)大家的心情，那樣大家才想吃，吃飽吃好。同樣，要想學(xué)生熱愛(ài)我們的音樂(lè)課，也要精心策劃和設(shè)計(jì)，要注意內(nèi)容與形式，形式和學(xué)生興趣的有機(jī)統(tǒng)一。如在圣誕節(jié)來(lái)臨的時(shí)候，選擇一些圣誕題材的作品進(jìn)行學(xué)唱或賞析；在周筆暢紅透半邊天的時(shí)候，選擇她演唱的《青春舞曲》視頻來(lái)幫助這首歌的學(xué)唱，利用明星的影響力也是一種對(duì)時(shí)令的表現(xiàn)，而形式上，則是要求音頻作品的音質(zhì)、視頻的清晰度、鋼琴伴奏的契合等都要選擇最好的！但有些時(shí)候，教材中的作品是結(jié)合戲曲、曲藝，或是音樂(lè)作品的體裁來(lái)安排的，這個(gè)時(shí)令就需要音樂(lè)教師自己來(lái)制造了。

例如，民歌對(duì)于大多數(shù)的高中學(xué)生而言，是不喜歡的，他們?cè)谡n余生活中也很少有人會(huì)主動(dòng)去聆聽(tīng)，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，說(shuō)到民歌就知道宋祖英，其他根本就沒(méi)什么了解。那么，現(xiàn)在民歌新唱比較流行的時(shí)候，我們可以讓學(xué)生欣賞兩段不同演唱形式、風(fēng)格的《茉莉花》，讓學(xué)生進(jìn)一步感受，民歌與流行歌曲間的關(guān)系。一是歌劇《圖蘭多》童聲合唱片段，一是成方圓演唱的爵士風(fēng)格的《茉莉花》。欣賞兩種不同演唱方法的《森吉德瑪》，原汁原味的蒙族女聲獨(dú)唱，廣西民歌節(jié)電聲樂(lè)隊(duì)伴奏的“黑鴨子女子組合”的演唱。視聽(tīng)、欣賞搖滾風(fēng)格的《青春舞曲》。學(xué)生分組發(fā)表己見(jiàn)，辯論二者間的關(guān)系。讓學(xué)生自己得出結(jié)論。一層層，象剝竹筍一樣，從學(xué)生的身邊切入，慢慢還原民歌的本來(lái)面目！這樣靈活多變的音樂(lè)教學(xué)，自然而然激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

2注重細(xì)節(jié)，以情導(dǎo)學(xué)

許多細(xì)微的教學(xué)行為，許多關(guān)愛(ài)的語(yǔ)氣情調(diào)，往往會(huì)激起學(xué)生對(duì)教師的喜歡和對(duì)音樂(lè)課的喜愛(ài)。如音樂(lè)老師站在講臺(tái)上和走到學(xué)生中間，就會(huì)有不一樣的效果。僅僅是幾步路，卻足以讓學(xué)生感受到老師的溫暖，老師，從此不再是高高在上的，而是和同學(xué)們一起探討音樂(lè)的伙伴、益友。在教學(xué)中，音樂(lè)老師的微笑、音樂(lè)老師的輕聲細(xì)語(yǔ)、只多了一丁點(diǎn)，也出現(xiàn)了叫人驚喜的結(jié)果。

例如，記得以前給一個(gè)班上課的時(shí)候，因?yàn)楹桶嘀魅伪容^熟悉，知道了幾位同學(xué)，上課的時(shí)候便走到幾位同學(xué)面前請(qǐng)他們回答，下課后，一堆同學(xué)圍在我周?chē)芘d奮的問(wèn)我：“老師，你怎么知道我們班同學(xué)啊？”好象是很了不得的一件大事。我看他們好象很喜歡我叫他們的名字，以后我都刻意的去記學(xué)生的名字，上課的時(shí)候，我就有意多叫他們的名字，慢慢地，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)班的學(xué)生比其他班的學(xué)生熱情得多，很喜歡上我的課，只要我一去他們教室，還沒(méi)進(jìn)門(mén)，就聽(tīng)到歡呼聲，也不知是不是真的“親其師而信其道”，上課的時(shí)候配合很默契，對(duì)我上課的內(nèi)容也特別感興趣。只是多記了幾個(gè)名字，就使教學(xué)變得更加輕松、和諧，相得益彰。如果教師通過(guò)音樂(lè)科代表、任課老師和學(xué)生家長(zhǎng)等了解學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)特長(zhǎng)，上到相應(yīng)的課時(shí)，有意地叫他（她）們表演，張揚(yáng)特長(zhǎng)，就會(huì)激發(fā)學(xué)生的表演欲望，就會(huì)感受到老師對(duì)自己知根知底的關(guān)愛(ài)而喜歡音樂(lè)課和音樂(lè)表演。沒(méi)有情感的教學(xué)是沒(méi)有生命力的，沒(méi)有情感的教學(xué)也是沒(méi)有趣味的。一個(gè)慈愛(ài)的眼神，一次輕輕的撫摸，一個(gè)甜甜的微笑，一句富有感情色彩的話無(wú)不是音樂(lè)教師對(duì)學(xué)生的情感表現(xiàn)！陶行知先生說(shuō)過(guò)，“我們必須變成小孩子，才配做小孩子的先生。”教師應(yīng)做學(xué)生的良思益友，那他必然是對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生極富有情感的，也只有這樣，教師才能去感受他們的喜怒哀樂(lè)，也只有這樣，師生才會(huì)成為朋友，學(xué)校才會(huì)成為樂(lè)園。音樂(lè)課才真會(huì)樂(lè)在其中，學(xué)在其中。師生共“舞”，生動(dòng)活潑

高一學(xué)生原來(lái)就讀不同初中，來(lái)自山區(qū)、鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)都有，音樂(lè)藝術(shù)基礎(chǔ)參差不齊，教學(xué)既要使全體學(xué)生學(xué)有所得，達(dá)到課標(biāo)要求，又要充分

張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)，在原有的基礎(chǔ)上有很大的提高。這是把在我們音樂(lè)老師面前的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的課題。要使沒(méi)有興趣的同學(xué)有興趣，沒(méi)有基礎(chǔ)的同學(xué)能學(xué)好，必須充分發(fā)揮自己的聰明才智，既做老師，又做學(xué)習(xí)伙伴，師生共“舞”，提高課堂教學(xué)效益。

例如，學(xué)習(xí)新疆維吾爾族民歌時(shí)，讓學(xué)生跟著歌曲的拍子拍手，體會(huì)節(jié)拍感。并編配打擊樂(lè)伴奏，看看哪些同學(xué)的節(jié)奏與歌曲配合起來(lái)音響效果最好。然后教師示范新疆維吾爾族舞蹈的基本動(dòng)作，由一部分有舞蹈基礎(chǔ)的同學(xué)作編創(chuàng)舞蹈動(dòng)作，經(jīng)過(guò)幾分鐘的練習(xí)后，伴奏組、舞蹈組共同表演，其他同學(xué)根據(jù)自己的愛(ài)好加入各組，教師作導(dǎo)演引領(lǐng)，時(shí)而參于到舞蹈組領(lǐng)舞，時(shí)而參于到伴奏組指揮伴奏，將課堂氣氛推向高潮，充滿“青春”的活力，在熱烈的氣氛中，學(xué)生學(xué)在其中，師生樂(lè)在其中。

又如在執(zhí)教《非洲歌舞音樂(lè)》一課時(shí)，先問(wèn)班上有沒(méi)有同學(xué)會(huì)跳街舞，再請(qǐng)同學(xué)表演，再進(jìn)行導(dǎo)入街舞之所以受年輕人歡迎，是因?yàn)樗鼪](méi)有固定的條條框框，舞者可以隨音樂(lè)節(jié)奏自由發(fā)揮自己的動(dòng)作，是種本能的體現(xiàn)，最適合年輕人張揚(yáng)個(gè)性；街舞雖然成型在美國(guó)，但要追溯起源，可尋找到遙遠(yuǎn)的非洲大陸。從而引出非洲的黑人音樂(lè)。這樣同學(xué)的興趣一下就被吸引了。生動(dòng)活潑的音樂(lè)課堂，自然會(huì)激起學(xué)生的熱愛(ài)。

總之，只要我們用心思考，用心思導(dǎo)，用心施教，高中音樂(lè)教學(xué)的燦爛春天就在我們面前。

第三篇：教育教學(xué)論文

中學(xué)德育工作中的問(wèn)題及其對(duì)策

[提要] 當(dāng)前我國(guó)中學(xué)德育工作在新的形勢(shì)下，因諸多因素導(dǎo)致德育方法的滯后、德育內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際脫節(jié)、德育的基木途徑?jīng)]有發(fā)揮應(yīng)有的作用等問(wèn)題，影響著德育的效果。中學(xué)德育在實(shí)踐上要把德育理念、德育規(guī)范滲透到學(xué)校管理活動(dòng)、課堂教學(xué)活動(dòng)、校園文化活動(dòng)等各種活動(dòng)中去，同時(shí)，還要與家庭、社會(huì)相結(jié)合，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的合理利用，努力增強(qiáng)德育的實(shí)效性，走出低效的峽谷。

[關(guān)鍵詞] 中學(xué)德育實(shí)效性對(duì)策

學(xué)校德育是面向青少年一代的教育。青少年成長(zhǎng)離不開(kāi)社會(huì)，社會(huì)的明日也離不開(kāi)青少年。因此我們?cè)趯?shí)施德育的過(guò)程中能不能理解青少年個(gè)體的思想和社會(huì)意識(shí)，以便讓青少年個(gè)體在維護(hù)社會(huì)利益的同時(shí)保證自己的發(fā)展，讓青少年在與社會(huì)的萬(wàn)動(dòng)中維護(hù)個(gè)體的權(quán)益，滿足他們成長(zhǎng)的需要顯然是個(gè)十分重要的問(wèn)題。

我們的中學(xué)德育工作雖然投入了大量的人力、物力和財(cái)力，但效果卻不盡如人意。中學(xué)德育要想擺脫困境，重新獲得發(fā)展的活力，必須探索產(chǎn)生困境的內(nèi)在的根本原因，并有針對(duì)性地解決日前的問(wèn)題，不斷進(jìn)行德育創(chuàng)新把握德育的方向和提高德育的實(shí)效性。

一、當(dāng)前中學(xué)德育工作存在的主要問(wèn)題

1、德育中學(xué)生的主體性被忽視

道德作為調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)之間的規(guī)范，不僅是外在地約束人的行為，而且是人在完成自我人格與生命的一種內(nèi)在的需求。德育應(yīng)該重視人的主體性，而目前的中學(xué)德育在許多方而忽視了學(xué)生這一德育對(duì)象的主體性需要。教師在德育過(guò)程中是學(xué)生的向?qū)В彩堑赖聝r(jià)值的學(xué)習(xí)者和活動(dòng)的組織者。德育的根本目的是讓學(xué)生的德性充分地、生動(dòng)活潑地發(fā)展。要發(fā)展什么，怎樣發(fā)展，發(fā)展到什么程度，應(yīng)該是學(xué)生自己的事情，應(yīng)該符合學(xué)生自己的實(shí)際需要。我們德育工作者不能把學(xué)生這一德育對(duì)象視作為自己要改造與加工的對(duì)象，通常認(rèn)為自己所從事的工作是好比工廠里的工人對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行加工，把一個(gè)個(gè)不同個(gè)體的德育對(duì)象加工成同一規(guī)格的適合社會(huì)需要的“產(chǎn)品”，使學(xué)生被物化了。否認(rèn)教育對(duì)象的能動(dòng)性、自主性、創(chuàng)造性和自為性，這種德育實(shí)質(zhì)上是對(duì)對(duì)象主體性的漠視與取消。

2、德育方法的滯后

《孟子集注》中言：“事必有法，然后可成。師舍是則無(wú)以教，弟子舍是則無(wú)以學(xué)。”德育方法是實(shí)現(xiàn)德育科學(xué)化的基木條件，是完成德育任務(wù)關(guān)鍵因素。當(dāng)前學(xué)校德育工作的方法很多，如行為規(guī)范訓(xùn)練，系統(tǒng)道德知識(shí)的灌輸、榜樣示范、輿論監(jiān)督以及表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)措施等等。這些方法在學(xué)校德育工作中發(fā)揮了很大的作用，但隨著社會(huì)的發(fā)展，人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，這種德育方法存在的不足日益顯露出來(lái)。

首先，學(xué)校德育沒(méi)有完全根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展去展開(kāi)工作。到了中學(xué)階段，學(xué)生己經(jīng)有了自己的認(rèn)知能力，對(duì)社會(huì)和身邊發(fā)生的事具有一定的獨(dú)立判斷能力。中學(xué)德育則仍采取單一的說(shuō)教灌輸?shù)姆椒ǎ活檶W(xué)生的實(shí)際心理活動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生在心理上對(duì)學(xué)校的說(shuō)教產(chǎn)生反感。

其次，德育不能體現(xiàn)當(dāng)代中學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)。道德作為社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。每一代人都有自己特有的社會(huì)心理傾向。這就要求教育方法隨著時(shí)代的發(fā)展要不斷地改革。當(dāng)代中學(xué)生活潑好動(dòng)、求新求異，而傳統(tǒng)的德育方法卻缺乏生動(dòng)性、趣味性和新鮮感，必然不能引起他們自覺(jué)進(jìn)行道德修養(yǎng)的積極性。

另外，在德育課堂上封閉式說(shuō)教模式，沒(méi)有充分發(fā)揮學(xué)生的自我教育的意識(shí)，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的積極參與激情。學(xué)生感受不到德育的真正價(jià)值所在，不能把道德規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生的個(gè)性品格，不能培養(yǎng)自身判斷是非、美丑、善惡的能力，從而使德育效果大打折扣。

3、德育內(nèi)容缺乏層次性、時(shí)代感和針對(duì)性，與學(xué)生的實(shí)際脫節(jié)

首先，日前大多數(shù)中學(xué)德育工作仍停留在抽象的要求原則上，道德教育的內(nèi)容以邏輯推演與論證為重點(diǎn)，主要是一些籠統(tǒng)的要求，缺乏層次性，德育內(nèi)容大而無(wú)當(dāng)，寬而無(wú)邊，目標(biāo)高不可得，不能根據(jù)學(xué)生道德發(fā)展的階段性規(guī)律和德育目標(biāo)的序列化來(lái)開(kāi)展有效的德育工作，與中學(xué)生的心理發(fā)展、年齡特點(diǎn)相脫節(jié)。這對(duì)身心尚不成熟的中學(xué)生而言，得不到應(yīng)有的認(rèn)同，必然產(chǎn)生逆反心理，使德育效果不佳。

其次，道德作為上層建筑，是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。社會(huì)在發(fā)展，道德教育的內(nèi)容也要與時(shí)俱進(jìn)。而對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和21世紀(jì)的社會(huì)要求，一些德育內(nèi)容需要調(diào)整。我們中學(xué)生的有些德育內(nèi)容超越了學(xué)生思想的接受能力，如談太多抽象的原理，脫離了學(xué)生的生活實(shí)際，忽視了學(xué)生個(gè)體的實(shí)際需要，減弱了學(xué)生主體對(duì)德育的興趣。

另外，道德教育實(shí)際上是一種價(jià)值引導(dǎo)。德育內(nèi)容實(shí)際上也就是價(jià)值引導(dǎo)的內(nèi)容。因此，價(jià)值引導(dǎo)不能離開(kāi)德育對(duì)象主體構(gòu)建的可能性，德育內(nèi)容的選擇及其組織都必須從德育對(duì)象的品德實(shí)際、心理特點(diǎn)等前提出發(fā)。目前，我們的學(xué)校把德育納入了“應(yīng)試教育”的軌道，作為一門(mén)單一純知識(shí)進(jìn)行傳授，忽視了對(duì)學(xué)生和諧人格的培養(yǎng)，不能針對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展、品德?tīng)顩r和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際進(jìn)行有針對(duì)性的教育，出現(xiàn)了分?jǐn)?shù)高而缺乏基本道德素養(yǎng)的現(xiàn)象。學(xué)生把德育的內(nèi)容當(dāng)作條條框框背誦，當(dāng)作進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)和理想大學(xué)的“敲門(mén)磚”，即使有德育活動(dòng)，也是求形式，不講實(shí)效。這樣的德育，必然使學(xué)生知行脫節(jié)，德育不能取得預(yù)期的效果。

4、中學(xué)德育途徑不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)發(fā)展的要求，學(xué)校德育的作用發(fā)揮有限

當(dāng)今社會(huì)信息化發(fā)展異常迅猛，信息來(lái)源渠道非常廣泛。這就要求我們的德育途徑要多樣化，要求社會(huì)、家庭和學(xué)校教育形成一股合力，充分科學(xué)合理地利用現(xiàn)代傳媒對(duì)學(xué)生的德育施加積極的影響。

目前，很多學(xué)校在考試升學(xué)指揮棒的引導(dǎo)下，各學(xué)科以學(xué)知識(shí)為唯一目標(biāo)，只教書(shū)不育人，學(xué)科教育起不到道德教育的功能。思想品德課也僅僅作為一門(mén)知識(shí)學(xué)習(xí)而沒(méi)有真正起到德育應(yīng)有的任務(wù)，靠學(xué)校這一德育主戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育己覺(jué)得力不從心。同時(shí)，在應(yīng)試指揮棒的指揮下，很多學(xué)校片而追求升學(xué)率，學(xué)生為了升學(xué)，負(fù)擔(dān)都很重。這樣，學(xué)生在課堂上學(xué)知識(shí)，與社會(huì)與家庭的聯(lián)系出現(xiàn)斷裂，學(xué)校、家庭、社會(huì)一體化教育合力難以形成。

信息傳媒的迅速發(fā)展，各種信息傳播迅速，一些不健康的、假惡丑的信息對(duì)還缺乏一定的自辨能力的中學(xué)生消極影響很大。這對(duì)我們的德育工作提出了新的挑戰(zhàn)，能否充分利用現(xiàn)代傳媒這一當(dāng)代道德教育的主渠道，己成為決定我們中學(xué)德育目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要因素。目前的中學(xué)德育還沒(méi)有真正充分利用現(xiàn)代傳媒引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)利用現(xiàn)代傳媒獲取有價(jià)值的、積極的教育內(nèi)容。許多學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)毫無(wú)保留地獲得了許多兇殺、暴力、色情等不健康的內(nèi)容，在一定程度上抵消了學(xué)校對(duì)學(xué)生施加的積極德育，使得學(xué)校德育教育更加舉步維艱效果低下。

二、增強(qiáng)德育實(shí)效性的對(duì)策

1、在學(xué)校日常管理活動(dòng)中滲透德育

建立健全學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度和管理體制，把德育融入到學(xué)校的有效管理和各項(xiàng)規(guī)章制度之中。從學(xué)校的黨政部門(mén)，到政教處、教務(wù)處、學(xué)工處、團(tuán)委等，構(gòu)成完整的德育管理機(jī)制；從教學(xué)管理，到教師管理、宿舍管理、就餐管理、校園環(huán)境管理等，形成完備的制度規(guī)定。由此形成德育與管理相互補(bǔ)充和相互促進(jìn)的運(yùn)行機(jī)制，綜合運(yùn)用各種手段，規(guī)范學(xué)生的日常行為，引導(dǎo)學(xué)生的踐履，使學(xué)生形成文明的風(fēng)度。

2、在課堂教學(xué)活動(dòng)中滲透德育

思想政治課教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育理論教育的主渠道，擔(dān)負(fù)著“科學(xué)理論武裝人”的高尚使命，幫助學(xué)生形成堅(jiān)定、正確的理想信念，奠定科學(xué)的世界觀和方法論，并使之成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。此外，還要在其他各學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)中滲透德育理念、德育規(guī)范教育。在傳授知識(shí)的過(guò)程中加強(qiáng)德育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)過(guò)程中，自覺(jué)地加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，提高政治覺(jué)悟。

3、在學(xué)校文化活動(dòng)中開(kāi)展德育

校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)是開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)的主要機(jī)構(gòu)。校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)可以選擇適宜的時(shí)間組織學(xué)生參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地或革命紀(jì)念館、博物館等，這時(shí)于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，進(jìn)行民族精神教育具有重要作用。還可以利用“五一”、“五四”、“七一”、“十一”等革命紀(jì)念日，或者傳統(tǒng)節(jié)日，或者重大歷史事件等增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)自然、對(duì)生活的熱愛(ài)，淘冶道德情操，提升思想道德修養(yǎng)。

4、家庭、社會(huì)相結(jié)合中開(kāi)展德育

德育是個(gè)開(kāi)放體系。學(xué)校固然是學(xué)生德育的主要舞臺(tái)，但家庭、社會(huì)也是學(xué)生德育的重要舞臺(tái)。學(xué)校應(yīng)與學(xué)生家長(zhǎng)搭建一個(gè)雙向互動(dòng)的信息平臺(tái)，形成德育的合力，對(duì)學(xué)生身心或道德品質(zhì)存在的問(wèn)題，學(xué)校與學(xué)生家長(zhǎng)應(yīng)通力合作，及時(shí)、有效地加以解決，化消極因素為積極因素。學(xué)校德育還要走向社會(huì)，組織學(xué)生走進(jìn)工廠車(chē)間和農(nóng)村田頭，讓學(xué)生廣泛接觸社會(huì)、了解社會(huì)，讓學(xué)生領(lǐng)略工人和農(nóng)民在生產(chǎn)第一線的勞動(dòng)情景，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的情感。讓學(xué)生“用自己的雙手去觀察社會(huì)，用自己的手腳去體驗(yàn)生活，用自己的頭腦去思考問(wèn)題，在行動(dòng)中習(xí)

得生存的本領(lǐng)，在體驗(yàn)中感悟人生哲理。

5、在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中滲透德育

在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持正面宣傳、教育和引導(dǎo)，唱響主旋律，占領(lǐng)主陣地，并且用新的理念、新的模式開(kāi)展德育。從黨政領(lǐng)導(dǎo)到政教處、教務(wù)處，以及班主任都要設(shè)置自己的信箱，構(gòu)建一個(gè)師生雙向互動(dòng)的交流平臺(tái)。從學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)出發(fā)，從學(xué)生的興趣和愛(ài)好出發(fā)，師生雙方以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)，各抒己見(jiàn)，暢所欲言，在平等的對(duì)話和交流中，引導(dǎo)、教育和感染學(xué)生，澄清是非，提高思想認(rèn)識(shí)。這不但能夠增強(qiáng)學(xué)生的主人翁意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和平等觀念，而且還對(duì)學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向、思維方式、個(gè)性心理等都會(huì)產(chǎn)生廣泛而深刻的積極影響。

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第四篇：教育教學(xué)論文

教育教學(xué)論文

結(jié)合鄉(xiāng)土歷史開(kāi)展學(xué)生研究性學(xué)習(xí)

寇俊臻

嘉峪關(guān)市酒鋼三中

2009年6月

教育教學(xué)論文

結(jié)合鄉(xiāng)土歷史開(kāi)展學(xué)生研究性學(xué)習(xí)

嘉峪關(guān)市酒鋼三中735100寇俊臻

【內(nèi)容摘要】本文從落實(shí)素質(zhì)教育出發(fā)，以嘉峪關(guān)地區(qū)歷史為例，強(qiáng)調(diào)了歷史教學(xué)中需結(jié)合鄉(xiāng)土歷史的必要性，為先易后難地開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)提出了有效的途徑。

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育鄉(xiāng)土歷史研究性學(xué)習(xí)

我國(guó)的基礎(chǔ)教育課程改革必然要以提高學(xué)生素養(yǎng)、落實(shí)素質(zhì)教育為最終去向。盡管在目前高考制度下，身為第一線的教師深深感到要達(dá)到這一目的舉步維艱，困難重重，但是面對(duì)世界知識(shí)經(jīng)濟(jì)的方興未艾和中華民族偉大復(fù)興的歷史機(jī)遇，進(jìn)行教育改革，落實(shí)素質(zhì)教育已然是離弦之箭，這自然給每一個(gè)教育工作者賦予了歷史責(zé)任，提出了必須解決的課題。

在高中歷史教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)為必需結(jié)合鄉(xiāng)土歷史來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，通過(guò)他們的親身實(shí)踐，獲取直接體驗(yàn)和正確結(jié)論，養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，先易后難地開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，從而 “培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和終身學(xué)習(xí)的能力”，達(dá)到落實(shí)素質(zhì)教育的目的。

第一、結(jié)合鄉(xiāng)土歷史的必要性

1、鄉(xiāng)土歷史最能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

現(xiàn)編歷史教材因其少情景、少趣味、少引導(dǎo)性和多說(shuō)教、多評(píng)析、多定論性，把一門(mén)本來(lái)生動(dòng)活潑、使人明智、引人感悟的課程變得索

然乏味，難以調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“不論你教什么課程——文學(xué)或歷史，物理或制圖，生物或數(shù)學(xué)，書(shū)籍都應(yīng)當(dāng)成為興趣的首要發(fā)源地，你必須把學(xué)生引向這一發(fā)源地。”鄉(xiāng)土歷史學(xué)生或身臨其境，耳濡目染，或略知一二，愿聞其詳，自然而然成為學(xué)生“興趣的首要發(fā)源地，”因勢(shì)利導(dǎo)，必能提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，使他們?nèi)嬲莆崭咧袣v史的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。我在歷史教學(xué)的過(guò)程中，根據(jù)與教材內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)了嘉峪關(guān)鄉(xiāng)土歷史研究性學(xué)習(xí)的參考課題，如魏晉時(shí)期嘉峪關(guān)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)生活和民風(fēng)民俗；嘉峪關(guān)的形成及原因；嘉峪關(guān)市的由來(lái)和新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)；從本市街道名稱(chēng)（或居民服飾、家居等）的變化看家鄉(xiāng)的變化等，大大激起了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，為開(kāi)展學(xué)生研究性學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

2、鄉(xiāng)土歷史有助于落實(shí)素質(zhì)教育

在我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的大背景下，目前日常教育教學(xué)活動(dòng)，僅僅關(guān)注課本內(nèi)容已經(jīng)顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。鄉(xiāng)土歷史有著其它課本內(nèi)容無(wú)法比擬和替代的教育功能，歷史教學(xué)中結(jié)合鄉(xiāng)土歷史教育，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生考察自己家鄉(xiāng)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等各個(gè)方面的歷史變遷，必然能夠加深對(duì)家鄉(xiāng)的了解和熱愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)的情感，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的能力。總之，在這個(gè)研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)得到不斷提升是毫無(wú)疑問(wèn)的，正因如此，這為我們落實(shí)素質(zhì)教育打開(kāi)了希望之門(mén)。

第二、結(jié)合鄉(xiāng)土歷史開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的途徑和方法

1、通過(guò)查閱圖書(shū)和利用互聯(lián)網(wǎng)搜集史料

我在講《中國(guó)古代史》中 “魏晉南北朝時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，針對(duì)教材提到的“當(dāng)時(shí)，河西走廊，遼東等邊疆地區(qū)也都得到了一定的開(kāi)發(fā)。”這一知識(shí)點(diǎn)，設(shè)計(jì)了“魏晉時(shí)期嘉峪關(guān)地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和習(xí)俗”這個(gè)研究性課題。為了節(jié)省時(shí)間，提示學(xué)生可通過(guò)查閱圖書(shū)，主要是利用互聯(lián)網(wǎng)去搜集史料。一周后，同學(xué)們都上交了他們各自搜集到的有關(guān)史料，并興致勃勃的告訴我：中國(guó)古代史課本上所配的好幾幅圖片竟然就來(lái)自我們嘉峪關(guān)魏晉墓中的壁畫(huà)。自豪之情，溢于言表，我為自己的引導(dǎo)和他們的發(fā)現(xiàn)而暗自高興。

2、通過(guò)親身參與體驗(yàn)來(lái)撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。

研究性學(xué)習(xí)必須突破傳統(tǒng)的教學(xué)方法。通過(guò)圖書(shū)和互聯(lián)網(wǎng)搜集到的相關(guān)的材料大同小異，學(xué)生的研究成果大多是對(duì)所搜集到的信息材料的堆疊整理，最多也只是個(gè)“粗加工”，他們的結(jié)論也僅僅是對(duì)已有學(xué)術(shù)成果的認(rèn)同或復(fù)述，談不上進(jìn)行更深層次的探討和研究。面對(duì)這種情況，突破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生走出課堂，通過(guò)親身參與體驗(yàn)，如參觀訪問(wèn)、社會(huì)調(diào)查、實(shí)地考察等來(lái)獲取第一手材料，來(lái)撰寫(xiě)較高水平的小論文和調(diào)查報(bào)告，就顯得尤為必要。為了進(jìn)一步了解“魏晉時(shí)期嘉峪關(guān)地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和習(xí)俗，”我們組織學(xué)生參觀了嘉峪關(guān)魏晉墓中的壁畫(huà)，通過(guò)只對(duì)觀光游客開(kāi)放的6號(hào)墓136塊彩繪畫(huà)像磚的觀賞，同學(xué)們看到了遠(yuǎn)比課本和互聯(lián)網(wǎng)上更加豐富的畫(huà)面，了解到魏晉時(shí)期嘉峪關(guān)地區(qū)更加廣泛的民俗生活，如彩繪磚上大量的牛、馬、羊、雞、駱駝、獵鷹等畫(huà)面，再現(xiàn)了“河西畜牧為天下饒”的景象，說(shuō)明那時(shí)的河西牧草豐盛，畜牧業(yè)發(fā)達(dá)，與今天的戈壁連天，荒

漠千里形成強(qiáng)烈對(duì)比；《牽駝圖》是絲綢之路上 “無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧，應(yīng)馱白練到安西”的生動(dòng)寫(xiě)照；《采桑護(hù)桑圖》中一位女子提籃采桑，一位男子拉弓射箭，保護(hù)桑林，生動(dòng)地描繪了魏晉時(shí)期男耕女織的安定生活。而屠夫們持錘擊牛、殺羊宰豬的場(chǎng)面，案上切肉、燒火烹食的炊事細(xì)節(jié)，烤食羊肉串的場(chǎng)景等等，令人倍覺(jué)熟悉親切。在學(xué)習(xí)“明清時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展”這節(jié)中的明長(zhǎng)城時(shí)，我們組織學(xué)生登臨嘉峪關(guān)關(guān)城，親眼看著那雄偉壯麗、威嚴(yán)非凡的關(guān)城；聽(tīng)著那曲折動(dòng)人、發(fā)人深思的有關(guān)民間傳說(shuō)；望著那蜿蜒曲折、若隱若現(xiàn)的軍事協(xié)防體系，誰(shuí)又不能感悟到筑城者那自強(qiáng)不息、精進(jìn)不止的積極人生態(tài)度！誰(shuí)又不為眼前“大漠孤煙，長(zhǎng)河落日”的邊塞風(fēng)光的恢宏壯闊而動(dòng)容！正是通過(guò)親身體驗(yàn)和參與，學(xué)生獲得了與這一專(zhuān)題相關(guān)的更多知識(shí)，更重要的是獲得了課堂上難以得到的情感震撼和心靈交流。

3、通過(guò)多種形式展示和交流研究成果

把學(xué)生在開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，圍繞提出的問(wèn)題或課題所得出的結(jié)論或歷史感悟，通過(guò)各種途徑進(jìn)行展示和交流，是必不可少的環(huán)節(jié)。我常在學(xué)生獲取研究材料，通過(guò)對(duì)歷史信息的分析、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動(dòng)，形成研究性小論文或調(diào)查報(bào)告后，以多媒體展示、調(diào)查報(bào)告會(huì)、演講賽、辯論會(huì)和宣傳欄展覽等形式，對(duì)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)成果及時(shí)地進(jìn)行總結(jié)。這樣做既有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，推動(dòng)研究性學(xué)習(xí)的經(jīng)常性開(kāi)展，也有助于提高學(xué)生的歷史思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，樹(shù)立學(xué)生科學(xué)的歷史觀，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)自然的情感，從而

達(dá)到落實(shí)素質(zhì)教育的目的。

面對(duì)如大潮涌動(dòng)的中國(guó)基礎(chǔ)教育改革，讓學(xué)生采用多種方式開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和自我感悟，改變傳統(tǒng)的以課堂和課本為主的教學(xué)方法，已是大勢(shì)所趨，無(wú)怪乎日本學(xué)者有這一認(rèn)識(shí)：讓學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)比其他教學(xué)方法更有效。在歷史教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)結(jié)合鄉(xiāng)土歷史進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，既是教育教學(xué)改革的有效嘗試，也是落實(shí)素質(zhì)教育和順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。

第五篇：教育教學(xué)論文

愛(ài)的教育

愛(ài)是人類(lèi)永恒的主題。作為一名教師，培養(yǎng)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生是每一位教師最基本的道德要求，而實(shí)際上我們的教師很難做到對(duì)所有的學(xué)生一視同仁，因?yàn)橛械膶W(xué)生好像天生就是老師的敵人，對(duì)老師的教育無(wú)心裝載，無(wú)論你怎樣苦口婆心教育他都照樣我行我素；有的學(xué)生的學(xué)習(xí)能力似乎偏低，不管你如何耐心地輔導(dǎo)幫助，他們的成績(jī)依然是班上的倒數(shù)幾名；有些學(xué)生自上學(xué)起便是班里的搗蛋鬼、不僅自己不學(xué)習(xí)，還影響其他同學(xué)，以致他們漸漸成了老師們的眼中釘肉中刺。面對(duì)這些學(xué)生，老師漸漸對(duì)他們失望、絕望，漸漸地就只看到他們的缺點(diǎn)，甚至對(duì)他們視而不見(jiàn)，任期“自由發(fā)展”。正是因?yàn)楹芏嗬蠋熢谛睦锝o一些學(xué)生打上了“差生、壞學(xué)生”的標(biāo)簽，從而看不到這些學(xué)生也是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，也是一個(gè)急需教育的受教育者，他們跟其他好學(xué)生一樣也有自己的朋友圈，有自己獨(dú)特的生活方式，他們也希望得到老師的關(guān)注，老師的漠不關(guān)心也會(huì)使他們幼小的心靈受傷，他們也會(huì)排斥對(duì)他們不好的老師，甚至故意制造惡作劇，惹老師生氣，以求引起老師的注意……面對(duì)這些學(xué)生。很多老師逐漸失去了耐心和信心，只是一味懲罰，挖苦諷刺，一點(diǎn)點(diǎn)摧毀他們僅存的那點(diǎn)尊嚴(yán)和自信，讓他們被同學(xué)疏遠(yuǎn)、冷落，心靈漸漸變得麻木。我不禁想：這些孩子真的是無(wú)可救藥了嗎？作為人類(lèi)靈魂的工程師這樣做真的對(duì)嗎？也許，這些老師的出發(fā)點(diǎn)是好的，他們只是恨鐵不成鋼，但殊不知這種打著愛(ài)的旗號(hào)的懲罰與辱罵，會(huì)侮辱了學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，甚至給他們留下心理陰影。這種以懲罰責(zé)罵為手段的“為學(xué)生好”是一種畸形的愛(ài)，作為人類(lèi)靈魂的工程師，教師要做的是用正確的愛(ài)的方式去塑造學(xué)生美好的靈魂，而不是摧毀他們的靈魂。那么如何做到正確地關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生呢？我認(rèn)為應(yīng)該做到以下四個(gè)方面：

一、公正地愛(ài)每一個(gè)學(xué)生

曾經(jīng)讀過(guò)《坐在最后一排》這篇文章，文中的主人公叫喬小葉，她的個(gè)子很矮，卻永遠(yuǎn)被安排坐在最后一排，原因是她的學(xué)習(xí)成績(jī)不好，前面的好位置是優(yōu)等生的專(zhuān)屬位置。漸漸地在老師的漠不關(guān)心中，喬小葉認(rèn)為自己又丑又笨，沒(méi)有人喜歡和她交往，她總是一個(gè)人躲在不被人注意的角落里，逐漸形成了孤僻的性格，開(kāi)始自暴自棄。可幸運(yùn)的是，一位姓白的語(yǔ)文老師改變了她的命運(yùn)，在一次語(yǔ)文自習(xí)課上，白老師有意鼓勵(lì)她，提問(wèn)一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題時(shí)有意讓她回答，在其發(fā)言時(shí)及時(shí)表?yè)P(yáng)了她，從而喚起了這個(gè)孩子的自信心，她開(kāi)始努力，并在一次小測(cè)中取得了第一名的好成績(jī)。“這世界上有最后一排座位但不會(huì)有永遠(yuǎn)坐在最后一排的人”，當(dāng)讀到這句話時(shí)，我深有感觸。學(xué)生由于先天智力因素、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)能力、家庭環(huán)境的不同，造成了成績(jī)的差異。相信每一個(gè)學(xué)生都希望自己各方面都好，但不可能每一個(gè)人都這么優(yōu)秀。當(dāng)老師對(duì)那些成績(jī)好，家境好，活潑漂亮的學(xué)生另眼相看，而對(duì)差生諸多不滿時(shí)，老師們有沒(méi)有想過(guò)，自己是否給予了差生同等的愛(ài)呢？教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是純潔的，公正的，不能有半點(diǎn)的虛情假意和矯揉造作。特別是對(duì)那些差生，老師更應(yīng)該多關(guān)心他們，因?yàn)樗麄兪盏降某庳?zé)、冷遇更多，親近他們的同學(xué)也少，在他們的心靈深處更希望得到老師的關(guān)心愛(ài)護(hù)，希望得到別人的重視。因此，作為教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，及時(shí)表?yè)P(yáng)，多給他們一些吻你，或許一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句溫暖的話語(yǔ)就能激起他們的信息，成為他們前進(jìn)的起點(diǎn)。公正地愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是教師心靈美的表現(xiàn)，是具有良好師德修養(yǎng)的表現(xiàn)，在教師面前，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該是平等地，沒(méi)有高低貴賤之分，教師對(duì)所有的學(xué)生因一視同仁，讓每一個(gè)學(xué)生都沐浴在師愛(ài)的陽(yáng)光下，溫暖地成長(zhǎng)。

二、學(xué)會(huì)寬容學(xué)生

寬容最能拉近人與人之間的距離。看過(guò)這樣一個(gè)教學(xué)案例：有一個(gè)學(xué)生根本無(wú)心學(xué)習(xí)，總是和老師對(duì)著干，甚至出言不遜辱罵老師。上課睡覺(jué)、打鬧、還經(jīng)常和校外的社會(huì)青年廝混，所有人都拿他沒(méi)辦法，因此只要他課上不影響別的同學(xué)，老師就對(duì)他視而不見(jiàn)。他也感受到老師對(duì)他的無(wú)奈與冷漠，更加我行我素。有一次上課，老師發(fā)現(xiàn)他趴在桌子上，一開(kāi)始以為他又睡覺(jué)了，但很快老師發(fā)現(xiàn)他“睡”得很不老實(shí)，一會(huì)向左側(cè)身，一會(huì)又向右，一會(huì)坐直身子摸摸肚子，一會(huì)又趴下去，老師便停止講課走到他身邊，摸摸他的額頭，問(wèn)他哪里不舒服，他先施吃驚地抬頭看著老師，接著低下頭沒(méi)回答。老師看著臉色蒼白的他把他送到了醫(yī)務(wù)室，并再三詢問(wèn)到底哪里不舒服，最后他才道出是胃不舒服，老毛病了。老師趕緊回辦公室拿來(lái)蘇打餅干給他吃，他結(jié)果餅干小聲地說(shuō)了句謝謝。從此，他見(jiàn)到老師會(huì)小聲地叫聲好，老師也對(duì)他回以微笑。漸漸地他也開(kāi)始努力學(xué)習(xí)，跟社會(huì)青年斷了來(lái)往，雖然成績(jī)還是差不多，但起碼他學(xué)會(huì)了做人。教師的教育對(duì)象是一群孩子，他們的心智尚不成熟，很多時(shí)候都是無(wú)心之失，作為老師不能斤斤計(jì)較他們的過(guò)錯(cuò)，更不能和自己的學(xué)生斗氣，如果老師能寬容他們，能喚回學(xué)生內(nèi)心深處善良的本性，學(xué)生會(huì)更快地改正錯(cuò)誤。寬容也能潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情感。

三、既要教書(shū)更要育人

一個(gè)合格的教師不僅要給學(xué)生“授業(yè)、解惑”，幫助學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)，更要注意學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和情緒變化。做好正確的引導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生做人。這次實(shí)習(xí)的班上有一個(gè)叫Y的學(xué)生，學(xué)習(xí)成績(jī)不好，但身上總有一股唯我獨(dú)尊的優(yōu)越感，他紀(jì)律散漫，作業(yè)經(jīng)常不完成，常與其他同學(xué)鬧不和，欺負(fù)弱小，雖然多次批評(píng)教育，但沒(méi)有收到明顯的效果。怎么辦呢？我試著認(rèn)真觀察他，尋找他身上的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他還是有挺多優(yōu)點(diǎn)的，比如愛(ài)勞動(dòng)，每次打掃衛(wèi)生，他總是特別積極，非常自覺(jué)地去干臟活累活，負(fù)責(zé)認(rèn)真。另外他還特別有禮貌，不管老師平時(shí)怎么批評(píng)他，見(jiàn)到老師他遠(yuǎn)遠(yuǎn)就笑著打招呼，于是我就更加注意他，一發(fā)現(xiàn)他做好事了，乖了，就及時(shí)表?yè)P(yáng)強(qiáng)化，還特意提醒他：“今天作業(yè)完成了嗎？一會(huì)老師要檢查咯！”隨時(shí)隨地，我都會(huì)紅鉆住機(jī)會(huì)鼓勵(lì)他，在他犯了錯(cuò)誤時(shí)，也不大聲呵斥他，而是耐心地教育他，告訴他老師對(duì)他的期望，一段時(shí)間后，他的學(xué)習(xí)態(tài)度有了明顯的轉(zhuǎn)變，成績(jī)也有了明顯的提高。我抓住機(jī)會(huì)在班上對(duì)他進(jìn)行表?yè)P(yáng)，讓同學(xué)們以他為榜樣，他靦腆地笑了。這也許就是愛(ài)的力量吧。正如某位名人所說(shuō)，醫(yī)生不可能救活每一位病人，教師也不能把每一位學(xué)生都培養(yǎng)成才，但至少我們可以培養(yǎng)他成為一個(gè)好人，而不是一個(gè)對(duì)社會(huì)有害的人。

現(xiàn)在的學(xué)生心理素質(zhì)越來(lái)越差，他們生活在一個(gè)完全給予的時(shí)代，只懂得索取，不知道奉獻(xiàn)，面對(duì)家長(zhǎng)的無(wú)私給予，老師的默默奉獻(xiàn)，他們往往認(rèn)為是理所當(dāng)然的，這種心態(tài)不能不引起老師和家長(zhǎng)的注意。無(wú)論孩子多么有成就，但如果孩子沒(méi)有一顆感恩的心，不懂回報(bào)，只會(huì)一味索取，那我們的社會(huì)如何向前發(fā)展？這就要教師時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展，培養(yǎng)他們樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，教給他們做人的道理，讓他們從小接受適當(dāng)?shù)拇煺劢逃纬闪己玫男睦硭刭|(zhì)，有一顆感恩的心。教師不僅要教書(shū)，更要育人。多關(guān)心學(xué)生的精神層面，塑造學(xué)生的完整人格，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

四、調(diào)控自己的情緒，做好學(xué)生的表率 記得初中的時(shí)候，有一次上語(yǔ)文課，老師講到悉尼，當(dāng)時(shí)老師憑借憶記得悉尼是澳大利亞的著名城市，就對(duì)學(xué)生說(shuō)悉尼是澳大利亞的首都，當(dāng)時(shí)科代表就反駁說(shuō)堪培拉才是首都，可老師似乎裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，繼續(xù)講課。下一次上課，語(yǔ)文老師再重復(fù)那種說(shuō)法時(shí)，科代表再一次反駁，可是被老師粗暴地打斷。這時(shí)老師還發(fā)現(xiàn)科代表嘴里一直嘀嘀咕咕和同桌說(shuō)著什么，語(yǔ)文老師大聲斥責(zé)了她，結(jié)果她的眼淚嘩嘩地流了。可是老師沒(méi)有理她，任由他哭。課后老師帶著疑惑查了字典，才知道她說(shuō)的是正確的，老師當(dāng)時(shí)就呆了。思慮再三，老師帶著忐忑的心在全班面前向科代表道歉，并取得了同學(xué)們的諒解。是呀，老師也是凡人，難免出錯(cuò)，知錯(cuò)能改，善莫大焉。此后老師備課更加細(xì)致認(rèn)真了，在課堂上還鼓勵(lì)同學(xué)們對(duì)教學(xué)內(nèi)容提出意見(jiàn)，學(xué)生也真的能做到認(rèn)真聽(tīng)講，為老師糾錯(cuò)，這樣一來(lái)，不但沒(méi)有失去威信，反而與學(xué)生的關(guān)系越來(lái)越融洽了。

“學(xué)高為師，身正為范”，學(xué)生具有向師性，很多學(xué)生崇拜自己的老師，關(guān)注自己老師的言行舉止，用自己獨(dú)特的方式對(duì)教師的行為作出評(píng)判并模仿。我們經(jīng)常會(huì)遇到這樣的事情，當(dāng)學(xué)生問(wèn)我們問(wèn)題時(shí)，我們答錯(cuò)了，或者是不會(huì)，學(xué)生就會(huì)露出驚愕的表情，“老師也有不會(huì)的問(wèn)題嗎？”是啊，在學(xué)生的心目中，教師是無(wú)所不知，無(wú)所不能的，什么問(wèn)題好像都難不倒老師。因此，教師應(yīng)不斷提升自己，在學(xué)生面前應(yīng)注意一言一行，維護(hù)自己在學(xué)生心目中的良好形象，做學(xué)生的表率，不能把自己的情緒變化遷怒學(xué)生。有的教師在自己心情好，工作順利時(shí)，就對(duì)學(xué)生和藹可親；遇到不順心的事時(shí)，或者自己心境不佳，情緒低落時(shí)，就把不愉快的情緒發(fā)泄給學(xué)生，使學(xué)生成為自己的出氣筒。這種對(duì)學(xué)生忽冷忽熱的態(tài)度傷害了學(xué)生的自尊，久而久之，就會(huì)失去學(xué)生的信任和尊重，學(xué)生會(huì)漸漸對(duì)老師敬而遠(yuǎn)之。教師要學(xué)會(huì)調(diào)控自己的情緒，做到不把情緒帶進(jìn)課堂，無(wú)論發(fā)生了什么事情，都要努力使自己微笑著面對(duì)學(xué)生，始終對(duì)學(xué)生熱情、耐心，這樣才是作為一個(gè)人民教師應(yīng)有的高尚道德情操和高度責(zé)任感。

教師生活中最大的享受、最大的樂(lè)趣就在于覺(jué)得自己是學(xué)生所需要的，自己使學(xué)生感到親切，與學(xué)生形成良師益友的關(guān)系，在給學(xué)生帶來(lái)歡樂(lè)的同時(shí)也給自己帶來(lái)欣慰。更重要的是，在學(xué)生心田撒播快樂(lè)的種子，那么將來(lái)你收獲的就一定是學(xué)生的幸福人生。請(qǐng)記住，如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信；如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激；如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛(ài)；如果一個(gè)孩子生活在歡樂(lè)之中，他就學(xué)會(huì)了去創(chuàng)造幸福。如果在教育中，教師缺少愛(ài)生的正確動(dòng)機(jī)和方法，是不可能取得良好的教育效果的。教師對(duì)學(xué)生愛(ài)的正確動(dòng)機(jī)是來(lái)源于教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感。教師要力求做到愛(ài)得得體、嚴(yán)而有理、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有方，這樣，才能把正確的愛(ài)生動(dòng)機(jī)和真正教好學(xué)生的效果統(tǒng)一起來(lái)，才能有效地促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展，這樣努力去做的教師，才堪稱(chēng)師德高尚的教師！愛(ài)的教育，才是真正的教育。