第一篇：現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)研究論文

提及園林景觀我們自然會(huì)聯(lián)想到：園林景觀既具有自然屬性的一般特點(diǎn)，它具有一定的空間形態(tài)，能夠輕易的從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來，又具有社會(huì)屬性的一般功能，它往往包含了社會(huì)文化內(nèi)涵與功能，能引發(fā)人們情感上的交流。而在認(rèn)識(shí)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的過程中，除了要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)園林特點(diǎn)的同時(shí)，還應(yīng)堅(jiān)持發(fā)揮現(xiàn)代園林的優(yōu)勢(shì)。這就需要我們對(duì)中國傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代園林的區(qū)分聯(lián)系有所認(rèn)識(shí)。

一、中國傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代園林聯(lián)系

一直以來，中國的傳統(tǒng)園林景觀的在中國園林發(fā)展史中都是崇高的存在，其特殊地位是不容忽略的，它是傳統(tǒng)文化指導(dǎo)下的結(jié)晶，對(duì)于中國傳統(tǒng)文化繼承、發(fā)展具有獨(dú)特的使命。從某種意義上來說，沒有傳統(tǒng)園林的默默付出，就沒有現(xiàn)代園林的發(fā)展壯大。事實(shí)上，中國傳統(tǒng)園林景觀與現(xiàn)代園林景觀有千絲萬縷般的聯(lián)系。中國傳統(tǒng)園林景觀在自然文化發(fā)展脈絡(luò)中受到了極大的限制，古人對(duì)自然文化的理解常常拘泥于形式上的表現(xiàn)，他們往往因?yàn)槿狈?duì)生態(tài)功能和山水成因的認(rèn)識(shí)，忽視自然景觀的功能。因而，園林景觀多表現(xiàn)對(duì)自然景物的藝術(shù)再現(xiàn)，這也賦予了自然景觀以象形聯(lián)想或象征意義。相反的，現(xiàn)代園林則更多地表達(dá)了其文化上的屬性，展現(xiàn)了自然元素本身的價(jià)值和擔(dān)當(dāng)。現(xiàn)代園林往往采用自然化的設(shè)計(jì)概念，與傳統(tǒng)園林模仿自然的概念不同，旨在實(shí)現(xiàn)將原始自然與營(yíng)造的自然完美契合。即便中國傳統(tǒng)園林在對(duì)自然的認(rèn)識(shí)過于表面化，但是這種質(zhì)樸的自然觀念和氣氛仍舊給現(xiàn)代園林以啟發(fā)。現(xiàn)代園林應(yīng)在尊重自然的園林傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，對(duì)中國傳統(tǒng)園林進(jìn)行有選擇的繼承、發(fā)展。

二、現(xiàn)代中國園林景觀的特色

現(xiàn)代園林是從傳統(tǒng)園林發(fā)展而來，除了具有傳統(tǒng)園林的一般特點(diǎn)，也逐漸發(fā)展出彰顯時(shí)代特色的品質(zhì)。認(rèn)識(shí)、分析現(xiàn)代園林景觀的特色是對(duì)其發(fā)展過程中最為概括的總結(jié)，這也有利于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代園林發(fā)展過程中的階段性目標(biāo)。而從當(dāng)前園林景觀的現(xiàn)狀來看，其特色的表達(dá)可分為以下幾個(gè)方面論述：首先，不得不提的特色就是園林景觀的流暢布局，這樣的表達(dá)完全是從傳統(tǒng)園林景觀繼承而來。總的來說，整個(gè)園林的技術(shù)、文化、內(nèi)容和形式等融合為一體，既使得景觀移步異景，又對(duì)場(chǎng)地的缺陷進(jìn)行很好的補(bǔ)充，整體表現(xiàn)與“起、承、轉(zhuǎn)、合”的章法無異。其次，現(xiàn)代園林的一大特色就是精巧靈動(dòng)的細(xì)節(jié)。由于現(xiàn)代工藝水平的進(jìn)步，園林景觀往往能夠?qū)崿F(xiàn)一些細(xì)致入微的刻畫，這也使得景觀能夠更生動(dòng)的表現(xiàn)。現(xiàn)代園林在局部求精的同時(shí)，往往能夠集零為整，進(jìn)而表現(xiàn)出園林設(shè)計(jì)的獨(dú)具匠心。再有，現(xiàn)代園林的一大功能就是實(shí)現(xiàn)空間的含蓄劃分，現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)于空間領(lǐng)域的意識(shí)較為強(qiáng)烈，不同性質(zhì)的空間常常表達(dá)不同的含義。而園林的存在就是把性質(zhì)各異的空間逐漸展開，用空間滲透、對(duì)比的手段，自由靈活的進(jìn)行空間分割，展現(xiàn)出不同景致的層次感。最后，我們應(yīng)該明白任何有形的創(chuàng)造都具有無形的表達(dá)，中國園林更是將這種表達(dá)凸顯到極致。表面上，現(xiàn)代園林追求的是一種清新自然的寧靜，一種自然流露的情趣。實(shí)際上，這是在創(chuàng)造一種吧自然環(huán)境與現(xiàn)實(shí)生活相協(xié)調(diào)起來的至真至美之境。由此可見現(xiàn)代中國園林的特色涵蓋是非常豐富的，而且隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)代園林的特色也會(huì)發(fā)展的更加深刻、奪目。

三、中國現(xiàn)代園林發(fā)展趨勢(shì)

1.不同發(fā)展背景下的傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代園林

作為中國傳統(tǒng)文化的典范，傳統(tǒng)園林一直受到文人墨客的推崇，而它也深深影響了一代又一代人。這是時(shí)代賦予傳統(tǒng)園林的特殊魅力，而它也并不局限于此，轉(zhuǎn)而苛求更為深遠(yuǎn)的表達(dá)。現(xiàn)代園林亦是如此，它在不斷進(jìn)取的過程中，吸引更多關(guān)注的目光。如此，不同的背景也使得現(xiàn)代園林的發(fā)展呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式。

2.現(xiàn)代園林在傳統(tǒng)園林基礎(chǔ)上的更新

傳統(tǒng)園林按園林基址的選擇以及開發(fā)的方式，分為自然山水園林和人工山水園林，具體劃分為皇家園林、私家園林、公共園林、書院園林等。現(xiàn)代園林基本上繼承了傳統(tǒng)園林的分類方法，傳統(tǒng)的皇家園林及私家園林僅僅作為景點(diǎn)保留下來，自然山水園林在現(xiàn)代也稱為風(fēng)景名勝，傳統(tǒng)的公共園林逐漸發(fā)展成公園，成為現(xiàn)代園林的主流。

3.現(xiàn)代園林的表現(xiàn)方式

在現(xiàn)代園林中，最常見的園林表現(xiàn)形式就是混合式布局。現(xiàn)代公園中使用這種表現(xiàn)方式，既實(shí)現(xiàn)了人口分布現(xiàn)狀有條不紊，又與現(xiàn)代社會(huì)的預(yù)期是相契合的。這樣現(xiàn)代園林的表現(xiàn)方式，在繼承了傳統(tǒng)園林山水文化的同時(shí)，最大程度上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代園林表現(xiàn)方式的多樣性。

4.現(xiàn)代園林的發(fā)展方向

中國園林作為一種文化形態(tài)，自古便受到人們的推崇，經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展、變更、推陳出新，已然成為經(jīng)典文化的代表。現(xiàn)代園林的發(fā)展自然離不開傳統(tǒng)園林文化的熏陶，在園林景觀發(fā)展的進(jìn)程中，我們不難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)園林文化對(duì)其推動(dòng)作用，我們所要明確的就是堅(jiān)持走具有中國特色園林發(fā)展道路。

四、現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的不足

隨著中國園林景觀事業(yè)的發(fā)展，它開始發(fā)揮著不可替代的作用，已然城市環(huán)境的重要組成，這也對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)提出來更高的要求。而當(dāng)我們感嘆現(xiàn)代園林景觀給我們帶來的改變的同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注到其發(fā)展過程中存在的問題。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，很多都是盲目的模仿，這些僅憑模仿而設(shè)計(jì)的園林往往喪失了園林設(shè)計(jì)最初的美感，這也造成了很多資源上的浪費(fèi)。而很多時(shí)候我們對(duì)于園林的設(shè)計(jì)都是欠缺考慮的，往往忽略了園林本身的形式美法則，這就造成對(duì)于園林景觀的認(rèn)識(shí)不足。在實(shí)際應(yīng)用中，園林設(shè)計(jì)不都是合理的，而錯(cuò)誤園林資源的放置，往往會(huì)導(dǎo)致資源的浪費(fèi)。總之，現(xiàn)代園林想要有所發(fā)展，就必須立足于現(xiàn)代，著眼于未來。而對(duì)待現(xiàn)代園林的總體規(guī)劃上，既應(yīng)當(dāng)繼承傳統(tǒng)園林景觀的基礎(chǔ)上，又要有所創(chuàng)新。當(dāng)我們以發(fā)展性的眼光去認(rèn)識(shí)現(xiàn)代園林景觀，自然會(huì)汲取世界先進(jìn)園林藝術(shù)，以促進(jìn)現(xiàn)代園林藝術(shù)民族的進(jìn)程。

第二篇：論述現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)理念

論析現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)理念

摘要:本文主要淪析中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)日益繁榮，城市化進(jìn)程不斷加快，人們的生活水平不斷提高，生活追求逐漸多元化，在東西方傳統(tǒng)文化交流融合與碰撞下，對(duì)如何繼承與發(fā)展中國傳統(tǒng)園林的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)當(dāng)前園林景觀設(shè)計(jì)的健康有序發(fā)展是值得思索的問題

關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)景觀;人文生態(tài):設(shè)計(jì)理念

前言：基于從事園林景觀設(shè)計(jì)人員構(gòu)成復(fù)雜，各種設(shè)計(jì)理念層出不窮，往往不同的環(huán)境場(chǎng)所不同的設(shè)計(jì)師可以有不同的理解和風(fēng)格迥然不同的設(shè)計(jì)作品，但我們應(yīng)該更多地關(guān)注那些具有地域的、民族的、時(shí)代的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐。設(shè)計(jì)是園林景觀的靈魂，城市建設(shè)、自然景區(qū)、園林小品是傳承文化的載體。而中國傳統(tǒng)園林積淀了幾千年華夏文明，在現(xiàn)代園林規(guī)劃設(shè)計(jì)思想活躍時(shí)期把握好繼承和發(fā)展，促進(jìn)園林景觀設(shè)計(jì)方向的健康發(fā)展，是倡導(dǎo)人文生態(tài)設(shè)計(jì)理念的關(guān)鍵所在。而眾多風(fēng)格迥異的園林流派中，中國的園林以善于表現(xiàn)情景交融的自然景色在世界園林中獨(dú)辟蹊徑。以自然寫意“雖由人作，宛自天開’夕，師法自然為最高境界。在有限的空問內(nèi)創(chuàng)造無限的意境，具有咫尺之地創(chuàng)造“多方勝景，咫尺山林’夕的園林藝術(shù)特征。在自然山水園中掇石疊山是必不可少的造園要素之一。不論是皇家園林、寺廟園林還是私人庭院，在古代只是供少數(shù)人觀賞，為封建帝土、貴族官僚和士大夫們服務(wù)的。它所表現(xiàn)的人生哲理和審美情趣與現(xiàn)代人們的生活方式和觀念有著很大的差距，具有明顯的局限性，因此在繼承“傳統(tǒng)園林’夕上不能生搬硬套，海納百川，取長(zhǎng)補(bǔ)短是現(xiàn)代園林發(fā)展的需要。正如日本在公元六世紀(jì)氣接受我國造園藝術(shù)的影響，并結(jié)合自然島國的環(huán)境，融入禪宗思想形成了具有本土化代表的自然枯山水造園藝術(shù)。

當(dāng)前我國的園林事業(yè)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。然而，面對(duì)開放度越來越高的設(shè)計(jì)市場(chǎng)，面對(duì)國外文化與設(shè)計(jì)師的挑戰(zhàn)，總的來說在設(shè)計(jì)理念上要注重幾個(gè)方而。1注重環(huán)境場(chǎng)所空間的塑造

環(huán)境場(chǎng)所空問的營(yíng)造是彰顯設(shè)計(jì)理念，體現(xiàn)文化內(nèi)涵的重要載體。尊重項(xiàng)目自然環(huán)境、因地制宜，尋求場(chǎng)所和周邊環(huán)境的最佳結(jié)合點(diǎn)。充分考慮自然環(huán)境、社會(huì)文化等方面因素，形成清晰明確的整體設(shè)計(jì)理念，是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的基本原則。設(shè)計(jì)者不僅是要?jiǎng)?chuàng)造，更需要去發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)、利用原有場(chǎng)地及周邊自然環(huán)境，充分利用場(chǎng)地的特性，接受自然的介入，將自然的演替納入景觀體系之中，也就是常說的，最好的設(shè)計(jì)就像沒有經(jīng)過設(shè)計(jì)一樣。成功的典型如ao世紀(jì)90年代荷蘭的鹿特丹圍堰旁的貝殼景觀工程。將場(chǎng)地原有的亂沙堆平整后，用貝殼鋪成色彩反差強(qiáng)烈的幾何圖案，吸引了成百上千的海鳥在此盤旋、棲息，沉寂的海灘逐漸變得生機(jī)勃勃起來。而若干年后，自然的侵蝕使貝殼漸漸消失.形成新的沙丘景觀。植物為居民創(chuàng)造安靜、舒適、優(yōu)美、有益健康的環(huán)境;如何使綠色植物能顯示季相變化，把建筑襯托得更美觀加何使生態(tài)景觀、建筑景觀、文化景觀既統(tǒng)一又富于變化等。2 注重項(xiàng)目策劃設(shè)計(jì)實(shí)施全過程的參與

現(xiàn)代意義的園林景觀概念可以大至區(qū)域環(huán)境景觀規(guī)劃,在時(shí)空上的廣度和深度及內(nèi)涵上有了很大的拓展。隨著學(xué)科之間的滲透交叉,專業(yè)間的協(xié)調(diào)參與越來越重要。具有建筑專業(yè)背景的設(shè)計(jì)師,往往會(huì)不自覺地突出建筑硬質(zhì)景觀元素,把環(huán)境綠地作為建筑公共空間的外延;而具有園林專業(yè)背景的設(shè)計(jì)師,往往會(huì)更注重自然環(huán)境和諧的綠色軟景觀元素, 把建筑融合在自然的氛圍中。因此,在創(chuàng)造自然和諧、充滿活力的景觀空間中,就要重視專業(yè)之間的合作與溝通, 有必要在城市規(guī)劃建設(shè)的項(xiàng)目策劃、設(shè)計(jì)、實(shí)施等全過程中強(qiáng)調(diào)園林景觀設(shè)計(jì)的參與協(xié)作。3 注重園林景觀的地域性、民族性

所謂“地域性”、“民族性”景觀,就是指一個(gè)地區(qū)自然景觀、歷史文脈及人文特性的總和,包括它的氣候條件、地形地貌、水文地質(zhì)、動(dòng)植物資源和歷史演變、文化脈絡(luò)以及人們的活動(dòng)行為方式、審美觀念等等。我們常常驚嘆桃花源般的美景都不是孤立存在的,而是與其所處區(qū)域的發(fā)展相聯(lián)系的,是在了解自然、與自然和諧相處的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出來的。園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)尊重傳統(tǒng)文化,將帶有當(dāng)?shù)靥卣鞯年柟狻⒌匦巍⑺L(fēng)、土壤、植被等自然因素結(jié)合在設(shè)計(jì)之中,并且盡量多采用鄉(xiāng)土樹種,從而營(yíng)建具有當(dāng)?shù)靥厣膱@林景觀類型以及滿足當(dāng)?shù)厝藗兓顒?dòng)需求和符合當(dāng)?shù)厝藗儗徝罉?biāo)準(zhǔn)的空間場(chǎng)所。例如在江蘇省商業(yè)管理干部學(xué)院江寧新校區(qū)環(huán)境景觀規(guī)劃方案的中央景觀區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)中體現(xiàn)了傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代園林的結(jié)合以“三脈”統(tǒng)領(lǐng)貫穿全園。

中央景觀區(qū)是校園的景觀核心, 是融會(huì)多種景觀要素的綜合載體,是整個(gè)校園景觀的精華區(qū)域。在規(guī)劃設(shè)計(jì)中體現(xiàn)生態(tài)意識(shí),以人為本,順應(yīng)自然的原則,營(yíng)造現(xiàn)代與自然有機(jī)結(jié)合的開放性、共享性的園林空間。以三脈(文脈、水脈、綠脈)來提升景觀內(nèi)涵。3.1 文 脈

儒家思想的基本內(nèi)容包括 3 個(gè)部分,即“仁、義、禮”三學(xué)。仁學(xué),講求尊人、敬人、愛人和安人之道;義學(xué)講求經(jīng)權(quán)變通之道;禮學(xué)是規(guī)矩之學(xué),講求行為規(guī)范之道。從先前圣人的注重“已所不欲,勿施于人”的道德品質(zhì)與做人從商是相通的(誠信為本、義利兼顧、互惠互利、理性和諧的經(jīng)商之道)。取“誠、仁、和、禮、義”五字作為文化的載體。“誠”是由心源所發(fā),布置在平面形態(tài)由“古錢幣”抽象演化而來的“激情飛揚(yáng)”廣場(chǎng)的核心清泉水景處“;仁、和”布置在曲折的水溪旁“;禮、義”布置在自然曲折的大水面空間即“鏡湖”岸邊呈凝視思索之意境。采用自然的景石名家書寫鐫刻。

3.2 水 脈

“山因水活,山水相繞”是自然的理想模式。水至柔至美,尤其奔流曲折的水系更能給人帶來心情的愉悅。動(dòng)靜結(jié)合的水系不僅給人不同的景觀感受, 而結(jié)合生態(tài)學(xué)原理可以產(chǎn)生凈化水質(zhì)的多種功效。水系由“泉源、多層跌水曲折水溪、水灣、半島、湖”等景觀要素組成。體現(xiàn)“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海”的哲理。3.3 綠 脈

“山川增色皆因綠”,綠色是生命的本源,是人類回歸自然的最佳選擇。在綠化栽植方面既要滿足植物生物學(xué)特性,兼顧植物景觀的需要,又要營(yíng)造展示植物豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在景點(diǎn)的設(shè)計(jì)中融合植物的擬人、喻人的文化內(nèi)涵來深化主題。生態(tài)景觀理念的運(yùn)用

景觀設(shè)計(jì)從本質(zhì)上說就應(yīng)該是對(duì)土地和戶外空間的生態(tài)設(shè)計(jì),從更深層的意義上說,景觀設(shè)計(jì)是人類生態(tài)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)。這意味著設(shè)計(jì)應(yīng)尊重自然,尊重物種多樣性;要順應(yīng)自然,減少對(duì)資源的剝奪,減少盲目的人工改造環(huán)境,減低園林景觀的養(yǎng)護(hù)管理成本;要根據(jù)區(qū)域的自然環(huán)境特點(diǎn),營(yíng)建園林景觀類型,避免對(duì)原有環(huán)境的徹底破壞;要尊重場(chǎng)地中的其他生物的需求,維持植物生境和動(dòng)物棲息地的質(zhì)量;保持營(yíng)養(yǎng)和水循環(huán),保護(hù)和利用好自然資源,減少能源消耗等等,以有助于改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)的健康。因此,再生、節(jié)能、野生植物、廢物利用等等,構(gòu)成園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)理念中的關(guān)鍵詞匯。

第一,保護(hù)不可再生資源,尤其是特殊自然景觀元素或生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù),如原始山林和自然濕地的保護(hù)等等。

第二,盡可能減少自然資源的使用,提高使用效率。如多品種、多層次自然林地取代草坪,鄉(xiāng)土樹種取代外來品種等植物的運(yùn)用和配植方式的不同,也可大大節(jié)約能源和資源的耗費(fèi)。

第三,利用廢棄物服務(wù)于新的功能,可以大大節(jié)約資源和能源的耗費(fèi)。如,關(guān)閉和廢棄的工廠可以在生態(tài)恢復(fù)后成為休閑觀光地,在發(fā)達(dá)國家的景觀設(shè)計(jì)中,這已成為一個(gè)潮流。

第四,盡量多創(chuàng)造和運(yùn)用具有生態(tài)環(huán)保特性的新技術(shù)、新材料,新技術(shù)的采用往往可以數(shù)以倍計(jì)地減少能源和資源的消耗。如,污水的自然或生物凈化技術(shù);為地下水回灌的“生態(tài)鋪地”等。

結(jié) 語

中國傳統(tǒng)園林是一種文人式的園林，是反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)民生產(chǎn)力中的上層階級(jí)的生活方式，而這種生活方式的基礎(chǔ)是男耕女織式的，在很大程度上依賴自然，這就決定了人對(duì)大自然的更加依賴與熱愛，從而出現(xiàn)了寄情于山水的園林。而從英國始發(fā)的工業(yè)革命在負(fù)面效應(yīng)上給西方人帶來了痛苦，他們理想中的和諧、完滿具有古典美的田園風(fēng)情式的居住環(huán)境被破壞，被近代工業(yè)化社會(huì)催生的嘈雜、多變的都市生活所取代。他們?cè)谑澜绲姆秶鷥?nèi)的殖民過程中開始尋找新的生活方式，并最終在中國發(fā)現(xiàn)了自然風(fēng)景式園林，這種近乎純天然似的造園方式讓他們有了

回歸自然的感覺。現(xiàn)代中國園林的發(fā)展日新月異,在城市規(guī)劃、現(xiàn)代公園、風(fēng)景區(qū)的建設(shè)中得不斷的續(xù)承與創(chuàng)新。在改革開放多元文化交流與城市建設(shè)飛速發(fā)展的時(shí)期, 人們追求個(gè)性的張揚(yáng)年代,就整個(gè)園林設(shè)計(jì)行業(yè)而言,簡(jiǎn)單地、片面強(qiáng)調(diào)西方現(xiàn)代園林景觀某一方面的設(shè)計(jì)理念或設(shè)計(jì)方法, 都是不利于中國園林的發(fā)展的。近幾年來,世界上對(duì)生態(tài)和環(huán)保的呼聲日益高漲。生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和發(fā)展關(guān)系到城市的可持續(xù)發(fā)展, 關(guān)系到人類的生存,關(guān)系到地球生命的延續(xù)。景觀設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的運(yùn)用則體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者對(duì)自然和人類的責(zé)任。相信,在園林生產(chǎn)、科研設(shè)計(jì)、工程實(shí)踐等各方面園林人的共同努力下, 具有中國傳統(tǒng)文化特色的園林景觀設(shè)計(jì)學(xué)將隨著城市發(fā)展的進(jìn)程逐漸充實(shí)、完善和成熟起來。6結(jié)束語

總之，改善城市生態(tài)環(huán)境，保證城市可持續(xù)發(fā)展是城市園林綠化可持續(xù)發(fā)展的根本目的和最終目標(biāo)我們要牢牢把握住這一方面，站在抓好生態(tài)環(huán)境建設(shè)、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的高度來看待城市園林綠化事業(yè)21世紀(jì)的城市，應(yīng)該是高度園林化和生態(tài)化的可持續(xù)發(fā)展的城市，實(shí)現(xiàn)城市園林化、花園化已成為世界各國城市發(fā)展的必然趨勢(shì)。創(chuàng)建園林城市，即建成適合人們高質(zhì)量生活、工作、游憩的生態(tài)環(huán)境，也稱為綠色城市。這是社會(huì)發(fā)展的要求，也是滿足群眾需求的唯一途徑。

第三篇：現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)理念及其啟示

法國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)理念及其啟示

景觀是人類的世界觀、價(jià)值觀、倫理道德的反映，是人類的愛和恨，欲望與夢(mèng)想在大地上的投影。而景觀設(shè)計(jì)是人們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途徑。農(nóng)業(yè)時(shí)代人們對(duì)自然的敬畏和崇拜，不敢有違天地之格局與過程，便用心目中的宇宙模式來設(shè)計(jì)神圣的景觀，以祈天賜福；中世紀(jì)的歐洲，神權(quán)高于一切，萬能的上帝成為人類生活和設(shè)計(jì)的中心，因此有了以教堂為中心的城市和鄉(xiāng)村布局形式。文藝復(fù)興解放了人性和科學(xué)，因?yàn)橛幸匀藶橹行暮屯瞥缋硇苑治龅氖澜缬^和方法論，以及對(duì)古希臘和羅馬貴族奢侈與肉欲生活的向往，因此才有幾何對(duì)稱和圖案化的理想城市模式和隨后的巴洛克廣場(chǎng)及園林設(shè)計(jì)，甚至于將自然幾何化。工業(yè)革命帶來了新的設(shè)計(jì)美學(xué)，機(jī)器成為萬能的主宰，因此，才有了柯布西埃的快速城市模式，城市為機(jī)器而設(shè)計(jì)，并最終也變成了機(jī)器。城市公園和綠地如同城市的商業(yè)區(qū)、生活區(qū)、辦公區(qū)一樣，變成城市機(jī)器的一個(gè)個(gè)零件，高速干道和汽車成為這些功能體之間的聯(lián)接。作為自然元素的公園綠地和城市開放空間，被限制在紅線范圍內(nèi)，與人們的日常生活分開。所以，人們?cè)诓煌牡貕K上完成不同的功能：工作、購物、居住、休閑.。人的完整生活被切割，被分裂，因此，最終人也成了一部機(jī)器。

從20世紀(jì)60～70年代開始，Rachel Carson的“寂靜的春天”把人們從工業(yè)時(shí)代的富足夢(mèng)想中喚醒；Lynn White揭示了環(huán)境危機(jī)的根源來自西方文化的根基，即“創(chuàng)世紀(jì)”本身，而Garrett Hardin 的“公有資源的悲劇”則揭示了資源枯竭來源于人類的本性和資本主義經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)；Donella Meadows則計(jì)算出地球資源的極限，警示了人類生存的危機(jī)。所有這些都把設(shè)計(jì)師們從對(duì)美與形式及優(yōu)越文化的陶醉中引向?qū)ψ匀坏年P(guān)注，引向?qū)ζ渌幕嘘P(guān)于人與自然關(guān)系的關(guān)注。設(shè)計(jì)師開始懂得用植物而非人工大壩更能有效地防止水土流失，微生物而非化學(xué)品能更持久地維持水體干凈；太陽能比核裂變更安全；泥質(zhì)護(hù)岸比水泥護(hù)岸更經(jīng)濟(jì)持久；自然風(fēng)比人工空調(diào)更有利于健康。這是對(duì)自然和文化的一種全新的認(rèn)識(shí)。在此背景下，產(chǎn)生了In McHarg的“設(shè)計(jì)尊重自然”(Design with Nature，1969)，也產(chǎn)生了更為廣泛意義上的生態(tài)設(shè)計(jì)，包括建筑的生態(tài)設(shè)計(jì)、景觀與城市的生態(tài)設(shè)計(jì)、工業(yè)及工藝的生態(tài)設(shè)計(jì)等等。本文將著重討論景觀與城市的生態(tài)設(shè)計(jì)。

景觀與城市的生態(tài)設(shè)計(jì)反映了人類的一個(gè)新的夢(mèng)想，它伴隨著工業(yè)化的進(jìn)程和后工業(yè)時(shí)代的到來而日益清晰，從社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)歐文的新和諧工業(yè)村，到霍華德的田園城市和20年代70～80年代興起的生態(tài)城市(eco-city，eco-community)以及可持續(xù)城市(sustainable cities，sustainable communities)(Walter，Arkin，et al，1992；Aberley，1994；Register，1994；Roseland，1997；王如松，1988；黃肇義，楊東援，2001；宋永昌等，1999；黃光宇，陳勇，1997；沈清基，2000；李團(tuán)勝 石鐵矛，1998；王軍等，1999；歐陽志云 王如松，1995；宗躍光，1999)。這個(gè)夢(mèng)想就是自然與文化、設(shè)計(jì)的環(huán)境與生命的環(huán)境，美的形式與生態(tài)功能的真正全面地融合，它要讓公園不再是孤立的城市中的特定用地，而是讓其消融，進(jìn)入千家萬戶；它要讓自然參與設(shè)計(jì)；讓自然過程伴依每一個(gè)人的日常生活；讓人們重新感知、體驗(yàn)和關(guān)懷自然過程和自然的設(shè)計(jì)。關(guān)于生態(tài)設(shè)計(jì)

“設(shè)計(jì)”是有意識(shí)地塑造物質(zhì)、能量和過程，來滿足預(yù)想的需要或欲望，設(shè)計(jì)是通過物質(zhì)能流及土地使用來聯(lián)系自然與文化的紐帶。參照Sim Van der Ryn 和Stuart Cown(1996)的定義:任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，盡量使其對(duì)環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的設(shè)計(jì)形式都稱為生態(tài)設(shè)

計(jì)，這種協(xié)調(diào)意味著設(shè)計(jì)尊重物種多樣性，減少對(duì)資源的剝奪，保持營(yíng)養(yǎng)和水循環(huán)，維持植物生境和動(dòng)物棲息地的質(zhì)量，以有助于改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)的健康。

生態(tài)設(shè)計(jì)不是某個(gè)職業(yè)或?qū)W科所特有的，它是一種與自然相作用和相協(xié)調(diào)的方式，其范圍非常之廣，包括建筑師對(duì)其設(shè)計(jì)及材料選擇的考慮；水利工程師對(duì)洪水控制途徑的重新認(rèn)識(shí)；工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)者對(duì)有害物的節(jié)制使用；工業(yè)流程設(shè)計(jì)者對(duì)節(jié)能和減少廢棄物的考慮。生態(tài)設(shè)計(jì)為我們提供一個(gè)統(tǒng)一的框架，幫助我們重新審視對(duì)景觀、城市、建筑的設(shè)計(jì)以及人們的日常生活方式和行為。簡(jiǎn)單地說，生態(tài)設(shè)計(jì)是對(duì)自然過程的有效適應(yīng)及結(jié)合，它需要對(duì)設(shè)計(jì)途徑給環(huán)境帶來的沖擊進(jìn)行全面的衡量。對(duì)于每一個(gè)設(shè)計(jì)，我們需要問：它是有利于改善或恢復(fù)生命世界還是破壞生命世界，它是保護(hù)相關(guān)的生態(tài)結(jié)構(gòu)和過程呢？還是有害于它們？

如果我們把景觀設(shè)計(jì)理解為是一個(gè)對(duì)任何有關(guān)于人類使用戶外空間及土地問題的分析、提出解決問題的方法以及監(jiān)理這一解決方法的實(shí)施過程(Newton，1971)，而景觀設(shè)計(jì)師的職責(zé)就是幫助人類使人、建筑物、社區(qū)、城市以及人類的生活同地球和諧相處(西蒙茲，2000)。那么，景觀設(shè)計(jì)從本質(zhì)上說就應(yīng)該是對(duì)土地和戶外空間的生態(tài)設(shè)計(jì)，生態(tài)原理是景觀設(shè)計(jì)學(xué)(Landscape Architecture)的核心。從更深層的意義上說，景觀設(shè)計(jì)是人類生態(tài)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)(Design for human ecosystem，Lyle，1985)。是一種最大限度的借助于自然力的最少設(shè)計(jì)(Minimum design)，一種基于自然系統(tǒng)自我有機(jī)更新能力的再生設(shè)計(jì)(Regenerative design，Lyle，1994)，即改變現(xiàn)有的線性物流和能流的輸入和排放模式，而在源、消費(fèi)中心和匯之間建立一個(gè)循環(huán)流程。.其所創(chuàng)造的景觀是一種可持續(xù)的景觀(Sustainable landscape，Thayer，1989，1993)。.然而，就國內(nèi)目前的景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀來說，無論是五一、十一的花壇，還是景觀大道或是城市廣場(chǎng)，也無論是郊野“自然公園”還是整治一新的市區(qū)水系；從普通的住宅綠地設(shè)計(jì)，到號(hào)?quot;花園城市“、”山水城市“的建設(shè)，人們所看到的卻是非生態(tài)的設(shè)計(jì)引導(dǎo)著不可持續(xù)的景觀的創(chuàng)造(俞孔堅(jiān)，吉慶萍，2000；俞孔堅(jiān)，2001)。所以，有必要對(duì)生態(tài)設(shè)計(jì)的原理加以認(rèn)識(shí)，以指導(dǎo)正確的景觀設(shè)計(jì)。生態(tài)設(shè)計(jì)原理

下面將以Sim Van der Ryn 和Stusrt Cowan(1996)提出的生態(tài)設(shè)計(jì)原理為框架，結(jié)合John Lyle等提出的人類生態(tài)系統(tǒng)設(shè)計(jì)和再生設(shè)計(jì)原理，Robert Thayer等提出的可持續(xù)景觀和視覺生態(tài)原理以及生態(tài)城市的原理，并進(jìn)一步結(jié)合目前國際景觀和城市設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)，系統(tǒng)闡述景觀及城市生態(tài)設(shè)計(jì)的幾條基本原理。

2.1 原理之一：地方性

也就是說，設(shè)計(jì)應(yīng)根植于所在的地方.對(duì)于任何一個(gè)設(shè)計(jì)問題，設(shè)計(jì)師首先應(yīng)該考慮的問題是我們?cè)谑裁吹胤剑孔匀辉试S我們做什么？自然又能幫助我們做什么？我們常常驚嘆桃花源般的中國鄉(xiāng)村布局及美不勝收的民居，實(shí)際上它們多半不是設(shè)計(jì)師創(chuàng)造的，而是居者在與場(chǎng)所的長(zhǎng)期體驗(yàn)中，在對(duì)自然深刻了解的基礎(chǔ)上與自然過程相和諧的當(dāng)?shù)厝说膭?chuàng)造性設(shè)計(jì)。這一原理可從以下幾個(gè)方面來理解：

（1）尊重傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識(shí) 這是當(dāng)?shù)厝说慕?jīng)驗(yàn)，當(dāng)?shù)厝艘蕾囉谄渖畹沫h(huán)境獲得日常生活的一切需要，包括水、食物、庇護(hù)、能源、藥物以及精神寄托。其生活空間中的一草一木，一水一石都是有含意的，是被賦予神靈的。他們關(guān)于環(huán)境的知識(shí)和理解是場(chǎng)所經(jīng)驗(yàn)的有機(jī)衍生和積淀。所以，一個(gè)適宜于場(chǎng)所的生態(tài)設(shè)計(jì)，必須首先應(yīng)考慮當(dāng)?shù)厝说幕蚴莻鹘y(tǒng)文化給予設(shè)計(jì)的啟示，是一個(gè)關(guān)“天地-人-神關(guān)系”的設(shè)計(jì)。例如，在云南的哀牢山中，世代居住在這里的哈尼族人選擇在海拔1500～2000m左右的山坡居住，這里冬無嚴(yán)寒夏無酷暑，最適宜于居住；村寨之上是神圣的龍山，叢林覆蓋，云霧繚繞，村寨之下是層層梯田。叢林中涵養(yǎng)的水源細(xì)水長(zhǎng)流，供寨民日常生活所用，水流穿過村寨又?jǐn)y帶糞便，自流灌溉梯田。山林里豐富多樣的動(dòng)植物，都有奇特的醫(yī)藥功能。所以山林是整個(gè)居落生態(tài)系統(tǒng)的生命之源，因而被視為神圣。哈尼梯田文化之美，也正因?yàn)樗且环N基于場(chǎng)所經(jīng)驗(yàn)的生態(tài)設(shè)計(jì)之美。皖南的村落，如宏村，也可見同樣的生態(tài)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)(俞孔堅(jiān)，1992)。

（2）適應(yīng)場(chǎng)所自然過程 現(xiàn)代人的需要可能與歷史上該場(chǎng)所中的人的需要不盡相同。因此，為場(chǎng)所而設(shè)計(jì)決不意味著模仿和拘泥于傳統(tǒng)的形式。生態(tài)設(shè)計(jì)告訴我們，新的設(shè)計(jì)形式仍然應(yīng)以場(chǎng)所的自然過程為依據(jù)，依據(jù)場(chǎng)所中的陽光、地形、水、風(fēng)、土壤、植被及能量等。設(shè)計(jì)的過程就是將這些帶有場(chǎng)所特征的自然因素結(jié)合在設(shè)計(jì)之中，從而維護(hù)場(chǎng)所的健康。

（3）當(dāng)?shù)夭牧?植物和建材的使用，是設(shè)計(jì)生態(tài)化的一個(gè)重要方面。鄉(xiāng)土物種不但最適宜于在當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)，管理和維護(hù)成本最少，還因?yàn)槲锓N的消失已成為當(dāng)代最主要的環(huán)境問題。所以保護(hù)和利用地帶性物種也是時(shí)代對(duì)景觀設(shè)計(jì)師的倫理要求。

2.2 原理之二：保護(hù)與節(jié)約自然資本

地球上的自然資源分可再生資源(如水、森林、動(dòng)物等)和不可再生資源(如石油、煤等)。要實(shí)現(xiàn)人類生存環(huán)境的可持續(xù)，必須對(duì)不可再生資源加以保護(hù)和節(jié)約使用。即使是可再生資源，其再生能力也是有限的，因此對(duì)它們的使用也需要采用保本取息的方式而不是殺雞取卵的方式。因此，對(duì)于自然生態(tài)系統(tǒng)的物流和能流，生態(tài)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的解決之道有四條：

第一，保護(hù)，保護(hù)不可再生資源，作為自然遺產(chǎn)，不在萬不得已，不予以使用。在東西方文化中，都有保護(hù)資源的優(yōu)秀傳統(tǒng)值得借鑒，它們往往以宗教戒律和圖騰的形式來實(shí)現(xiàn)特殊資源的保護(hù)(俞孔堅(jiān)1992)。在大規(guī)模的城市發(fā)展過程中，特殊自然景觀元素或生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)尤顯重要，如城區(qū)和城郊濕地的保護(hù)，自然水系和山林的保護(hù)。

第二，減量(Reduce)，盡可能減少包括能源、土地、水、生物資源的使用，提高使用效率。設(shè)計(jì)中如果合理地利用自然的過程如光、風(fēng)、水等，則可以大大減少能源的使用。新技術(shù)的采用往往可以數(shù)以倍計(jì)地減少能源和資源的消耗。即使基于已有的技術(shù)，有學(xué)者認(rèn)為人類可以用比現(xiàn)在少一倍的能源和資源消耗而獲得比現(xiàn)在高一倍的生活水平，即所謂的四倍數(shù)(Factor four，Von Weizs?cker 等，1997).相似的觀點(diǎn)認(rèn)為，在全世界范圍，只有將資源消耗量減少到50%，而發(fā)達(dá)國家減少到10%，地球的可持續(xù)目標(biāo)才有可能實(shí)現(xiàn)。為此，一批有影響的學(xué)者和社會(huì)活動(dòng)家于1994在國際上成立了”十倍數(shù)俱樂部“(The Factor Ten Club，見Von Weizs?cker 等，1997)。城市綠化中即使是物種和植物配植方式的不同，如林地取代草坪，地帶性樹種取代外來園藝品種，也可大大節(jié)約能源和資源的耗費(fèi)，包括減少灌溉用水、少用或不用化肥和除草劑，并能自身繁衍。不考慮維護(hù)問題的城市綠化，無論其有多么美麗動(dòng)人，也只能是一項(xiàng)非生態(tài)的工程。

第三，再用(Reuse)，利用廢棄的土地，原有材料，包括植被、土壤、磚石等服務(wù)于新的功能，可以大大節(jié)約資源和能源的耗費(fèi)。如，在城市更新過程中，關(guān)閉和廢棄的工廠可以

在生態(tài)恢復(fù)后成為市民的休閑地，在發(fā)達(dá)國家的城市景觀設(shè)計(jì)中，這已成為一個(gè)不小的潮流.。早在1971年，景觀設(shè)計(jì)師Richard Hagg就提出利用西雅圖的煤氣工廠遺址建成市民休閑公園，并于1975年開放(見Frankel and Johnson，1991)。一個(gè)類似的例子是由德國景觀設(shè)計(jì)師Peter Latz設(shè)計(jì)的Emscher Landscape Park景觀公園(見Brown B.J.，2001)，該公園位于德國鋼鐵重鎮(zhèn)Ruhgebiet，1991年開始設(shè)計(jì)，1994年開放，占地230hm2，設(shè)計(jì)充分利用原有工廠設(shè)施，進(jìn)行生態(tài)恢復(fù)，生銹的爐臺(tái)、斑駁的斷墻，在綠色的包圍中講述一個(gè)輝煌工業(yè)帝國的過去.。國內(nèi)的廣東省中山市在這方面也進(jìn)行了大膽的探索，一個(gè)始建于20世紀(jì)50～60年代的粵東造船廠，不是被徹底拆掉和推平用于地產(chǎn)開發(fā)，而是利用現(xiàn)有榕樹、廠房和機(jī)器，設(shè)計(jì)成一個(gè)開放的市民休閑場(chǎng)所。在這里，古樹講述了這塊場(chǎng)地的歷史，廠房和機(jī)器深刻了城市的記憶（俞孔堅(jiān)，2001）。

第四，再生(Recycle)。在自然系統(tǒng)中，物質(zhì)和能量流動(dòng)是一個(gè)由”源-消費(fèi)中心-匯"構(gòu)成的、頭尾相接的閉合環(huán)循環(huán)流，因此，大自然沒有廢物。而在現(xiàn)代城市生態(tài)系統(tǒng)中，這一流是單向不閉合的。因此在人們消費(fèi)和生產(chǎn)的同時(shí)，產(chǎn)生了垃圾和廢物，造成了對(duì)水、大氣和土壤的污染。

土地資源是不可再生的，但土地的利用方式和屬性是可以循環(huán)再生的。從原野、田園、高密度城市到花園郊區(qū)、邊緣城市和高科技園區(qū)，隨著城市景觀的演替，大地上的每一寸土地的屬性都在發(fā)生著深刻的變化(俞孔堅(jiān)，2000，2001)。昔日高密度中心城區(qū)的大面積鋪裝可能或遲或早會(huì)重新變?yōu)樯只蚋弋a(chǎn)的農(nóng)田，已經(jīng)填去的水系會(huì)被重新恢復(fù)。

工業(yè)的生態(tài)設(shè)計(jì)要求工業(yè)生產(chǎn)流程的閉合性，一個(gè)閉合的生產(chǎn)流程線可以實(shí)現(xiàn)兩個(gè)生態(tài)目標(biāo)，一是它將廢物變成資源，取代對(duì)原始自然材料的需求；二是避免將廢物轉(zhuǎn)化為污染物。

第四篇：園林景觀設(shè)計(jì)

園林景觀設(shè)計(jì)

園林景觀設(shè)計(jì)是在傳統(tǒng)園林理論的基礎(chǔ)上，具有建筑、植物、美學(xué)、文學(xué)等相關(guān)專業(yè)知

識(shí)的人士對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行有意識(shí)改造的思維過程和籌劃策略。

具體的講，就是在一定的地域范圍內(nèi)，運(yùn)用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段，通過改造地形、種植植物、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)造美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。通過景

觀設(shè)計(jì)，使環(huán)境具有美學(xué)欣賞價(jià)值、日常使用的功能，并能保證生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展。在一定

程度上，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人類文明的發(fā)展程度和價(jià)值取向及設(shè)計(jì)者個(gè)人的審美觀念。

傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)是在一定的建筑范疇之內(nèi)，也就是在圍墻之內(nèi)進(jìn)行設(shè)計(jì)，雖然規(guī)模很大，但它所處理功能關(guān)系和審美要求都非常簡(jiǎn)單，它所針對(duì)的主要是居住與住房者之間的關(guān)系，滿足居住者對(duì)環(huán)境的要求，反應(yīng)居住者文化的背景與精神的取向。

現(xiàn)代景觀園林設(shè)計(jì)，反應(yīng)出的是物質(zhì)取向。例如一個(gè)高爾夫社區(qū)，它根本不受地域的限

制，所追求的的原則是一樣的。現(xiàn)代的景觀園林設(shè)計(jì)走的是國際化的趨勢(shì)，就因?yàn)楝F(xiàn)代的物

質(zhì)關(guān)系與商業(yè)關(guān)系，它受人的文化背景影響相對(duì)較少一點(diǎn)，更大的是取決于人與自然之間一

個(gè)整體和諧的關(guān)系。

此外，傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)與景觀園林設(shè)計(jì)兩者的功能尺度關(guān)系不同。傳統(tǒng)的景觀園林的功能

關(guān)系處理與尺度比較單一化，它所處理的只不過是人的居住和后院的關(guān)系，而現(xiàn)代的景觀園

林處理的是城市功能尺度關(guān)系，這兩者的處理對(duì)象不同，所反映的功能關(guān)系自然也不同了。可見景觀園林設(shè)計(jì)師不僅要有園林設(shè)計(jì)的知識(shí)見解，還要有相當(dāng)一部分關(guān)于植物，地形，城市規(guī)劃以及建筑的綜合經(jīng)驗(yàn)。

值得一提的是，目前國內(nèi)總在刻意強(qiáng)調(diào)園林和景觀的區(qū)別，但是事實(shí)上，二者并沒有本

質(zhì)區(qū)別，英文均為L(zhǎng)andscape Architecture，只是國內(nèi)流派學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不同而已。園林設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)本就是同根同源的。刻意區(qū)別二者是極其不利于本學(xué)科的發(fā)展的。

內(nèi)容根據(jù)出發(fā)點(diǎn)的不同有很大不同。大面積的河域治理，城鎮(zhèn)總體規(guī)劃大多是從地理，生態(tài)角度出發(fā)；中等規(guī)模的主題公園設(shè)計(jì)，街道景觀設(shè)計(jì)常常從規(guī)劃和園林的角度出發(fā)；面

積相對(duì)較小的城市廣場(chǎng)，小區(qū)綠地，甚至住宅庭院等又是從詳細(xì)規(guī)劃與建筑角度出發(fā)；但無

疑這些項(xiàng)目都涉及景觀因素。我通常接觸到的，在規(guī)劃及設(shè)計(jì)過程中對(duì)景觀因素的考慮，通常分為硬景觀(hardscape)和軟景觀(softscape)。據(jù)我理解硬景觀是指人工設(shè)施，通常包括鋪裝，雕塑，涼棚，座椅，燈光，果皮箱等等；軟景觀是指人工植被，河流等仿自然景觀。

雖然園林景觀設(shè)計(jì)有別于傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)，但后者的精髓還是值得借鑒和傳承的。

如園林設(shè)計(jì)中，關(guān)于園林點(diǎn)景，有八項(xiàng)注意，或叫八項(xiàng)要求，分別是：

一、襯托、烘托要相稱。如（紅樓夢(mèng)）中“大觀園稻香村”一景，除有杏花村詩意的主景，菜畦、油菜花、土井、轆轤等配景外，賈珍又提出“只養(yǎng)些鴨、鵝、雞之類才相稱”。這“相稱”二字便是點(diǎn)景妙諦。

二、是平衡畫面要相宜。即點(diǎn)景要使原景在色調(diào)鳳格上、主賓關(guān)系上、景觀質(zhì)量上更顯

輕重得宜，濃淡有致。

三、是對(duì)比照應(yīng)要有目的。有時(shí)發(fā)覺主賓、濃淡、輕重等關(guān)系不夠明顯時(shí)，可通過對(duì)比

照應(yīng)的手法，在原景物的旁邊再增加一組在比例上、體量上和色度上有較大反差變化的景物，達(dá)到以此顯彼的目的。

四、是聯(lián)絡(luò)要有節(jié)奏變化，若斷若續(xù)。園林景區(qū)景點(diǎn)之間或景觀景物之間距離過大，有

分散感時(shí)，可于其間點(diǎn)綴一些景物作“過渡”，達(dá)到聯(lián)絡(luò)有致。

五、是鎮(zhèn)定畫面要有力。有的景境里布置的景物比較繁雜，顯得熱鬧躁動(dòng)時(shí)，應(yīng)使用另

一種比較有分量的景物點(diǎn)景，達(dá)到統(tǒng)攝鎮(zhèn)定的目的。

六、是強(qiáng)調(diào)加深要適度。如發(fā)現(xiàn)原有景觀的色彩、態(tài)勢(shì)、質(zhì)惑等的分量氣氛不夠時(shí)，可應(yīng)用加重、加密、加深、加高、加長(zhǎng)等點(diǎn)景手法予以強(qiáng)調(diào)。

七、是逗引引導(dǎo)要藏露結(jié)合。當(dāng)景點(diǎn)被山林遮蔽時(shí)，可點(diǎn)以高塔、危亭等露于林梢，或在景境外點(diǎn)以路亭、牌坊等，借以引導(dǎo)游人尋幽訪勝。

八、是暗示隱喻要高雅。若景觀意境過于含蓄，景意用典形式來點(diǎn)景，達(dá)到為游人暗示解惑的目的。

這八項(xiàng)注意點(diǎn)皆可相應(yīng)的做適當(dāng)修改補(bǔ)充，套用到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中去使前期的規(guī)劃更全面合理，后期的方案實(shí)施更科學(xué)完善，整體工程所具備的功能更多樣齊全，所體現(xiàn)的理念更符合發(fā)展中的城市的要求，更能滿足生活其中的人的現(xiàn)代化訴求。既然園林景觀設(shè)計(jì)是在傳統(tǒng)園林理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，我們就要學(xué)會(huì)如何站在巨人的肩膀上，借助它原先積累形成的優(yōu)勢(shì)，為我所用，為新的發(fā)展前景所用，開辟出一片嶄新的天地。

就近幾年的社會(huì)發(fā)展情況來看，隨著房地產(chǎn)業(yè)、建筑業(yè)的快速發(fā)展，目前對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)的需要。景觀設(shè)計(jì)師已被國家勞動(dòng)和社會(huì)保障部正式認(rèn)定為我國的新職業(yè)之一。景觀設(shè)計(jì)以現(xiàn)代新興的服務(wù)型行業(yè)的身份逐漸為人們所認(rèn)可。

北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院院長(zhǎng)俞孔堅(jiān)是這樣定義的：“景觀設(shè)計(jì)師是運(yùn)用專業(yè)知識(shí)及技能，以景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)為職業(yè)的專業(yè)人員，他的終身目標(biāo)是將建筑、城市和人的一切活動(dòng)與生命的地球和諧相處。”

隨著中國城市化的快速發(fā)展，全國各地都出現(xiàn)了景觀設(shè)計(jì)的熱潮，景觀建設(shè)已經(jīng)成為城鎮(zhèn)建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)景觀設(shè)計(jì)師的需求日益增多。目前已有上萬計(jì)的設(shè)計(jì)人員從事景觀設(shè)計(jì)工作。但是中國城市化的快速發(fā)展過程中，中國在人居環(huán)境的建設(shè)和管理中，遇到了前所未有的危機(jī)和挑戰(zhàn)，景觀設(shè)計(jì)專業(yè)人才依然奇缺。由于景觀設(shè)計(jì)專業(yè)長(zhǎng)期包含在規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)及園林設(shè)計(jì)等諸專業(yè)設(shè)計(jì)之中，從事景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的人員水平參差不齊，影響了景觀建設(shè)的質(zhì)量提升。

新時(shí)代的我們，要能洞悉社會(huì)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，了解國家的相關(guān)政治經(jīng)濟(jì)策略，有遠(yuǎn)見的看待問題，在掌握了扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過多研讀涉及到的有關(guān)其他專業(yè)知識(shí)的書籍資料以及一些相關(guān)的國內(nèi)外最新發(fā)展動(dòng)態(tài)前景，來提高自我的知識(shí)儲(chǔ)備量，拓寬眼界，如果條件允許還應(yīng)盡可能多的與參與其中的有關(guān)人士交流溝通，參考各方面意見，以期是整個(gè)項(xiàng)目的進(jìn)展，實(shí)施更順利，取得的最終效果更令人滿意。

園林景觀設(shè)計(jì)

農(nóng)學(xué)院 植物保護(hù)1101胡思佳

第五篇：園林景觀設(shè)計(jì)

現(xiàn)在中國從事園林景觀設(shè)計(jì)的人還很少，只是近兩年才開始增多，這是無法開展大規(guī)模資格認(rèn)證的主要原因。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前中國風(fēng)景園林事業(yè)第一線的從業(yè)人員約500多萬人，其中接受過高等教育的約占3．5％，碩士以上層次專門人才比例更低。盡管現(xiàn)在中國大學(xué)內(nèi)讀園林、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、園藝等專業(yè)的大學(xué)生約3萬人，并逐年遞增，但他們要成為成熟的風(fēng)景園林師還有很長(zhǎng)的一段路要走。

近20年來，中國城市園林綠地面積從15．3萬平方米增長(zhǎng)到121．2萬平方米，增長(zhǎng)近8倍。在城市人口不斷增長(zhǎng)的情況下，城市人均公共綠地面積由不足3平方米，增長(zhǎng)到了7平方米，為改善城市生態(tài)，美化城市環(huán)境，各地均急需園林方面的高級(jí)人才。

農(nóng)業(yè)大學(xué)園林系主任周廣柱說，這個(gè)行業(yè)的從業(yè)者，必須是建筑、園林、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)等專業(yè)科班出身，沒有厚實(shí)的理論基礎(chǔ)，想要“半路出家”很難成功。

聶家花園公司經(jīng)理聶竹林特意趕來參加正在沈陽舉辦的世界園藝博覽會(huì)，他已經(jīng)從事這個(gè)行業(yè)30多年，也算是中國最早從事園林行業(yè)的人之一。他告訴記者，水平高的園藝師很難找，而且費(fèi)用很高。

業(yè)內(nèi)人士介紹，就是在北京，有設(shè)計(jì)資質(zhì)的園林設(shè)計(jì)公司也不超過20家，其中規(guī)模比較大的、有設(shè)計(jì)資質(zhì)的設(shè)計(jì)公司，從事景觀設(shè)計(jì)的在職人員不會(huì)超過1000人

由于課程設(shè)置和培養(yǎng)目標(biāo)的差異, 不同類型學(xué)校的畢業(yè)去向有所側(cè)重。如北京林業(yè)大學(xué)園林系畢業(yè)生可在城建、園林部門和科研機(jī)構(gòu)、大專院校等企事業(yè)單位從事城市綠地系統(tǒng)、各類公園、景區(qū)、工礦區(qū)、庭院綠化的規(guī)劃設(shè)計(jì)、施工和管理, 以及園林植物的繁育、花卉生產(chǎn)等的教學(xué)、科研工作, 就業(yè)面較寬農(nóng)業(yè)院校培養(yǎng)的畢業(yè)生大多落腳在與園林植物有關(guān)的栽培、養(yǎng)護(hù)、植物造景、插花等行業(yè)工科院校畢業(yè)生適合做居民區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)、城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)等與建筑相關(guān)的設(shè)計(jì)行業(yè)同時(shí), 園林專業(yè)畢業(yè)生也適合在旅游、環(huán)境藝術(shù)、房地產(chǎn)等行業(yè)從事技術(shù)和管理工作。除了直接參加工作, 園林專業(yè)畢業(yè)生繼續(xù)深造的空間也極其寬廣。農(nóng)業(yè)院校學(xué)生發(fā)揮植物學(xué)和生態(tài)學(xué)的優(yōu)勢(shì), 除了本專業(yè)外, 還可以報(bào)考生物技術(shù)、食品科學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科研究生, 當(dāng)然也可以選擇報(bào)考綜合院校的景觀系工科院校學(xué)生設(shè)計(jì)能力突出, 讀研時(shí)可以轉(zhuǎn)報(bào)建筑學(xué)、城市規(guī)劃等相近學(xué)科還有, 該專業(yè)畢業(yè)生也比較容易申請(qǐng)到美國、加拿大、德國等景觀學(xué)科發(fā)達(dá)國家留學(xué)。園林專業(yè)作為工程、生物和藝術(shù)完美結(jié)合的行業(yè), 工作環(huán)境舒適, 有充足的戶外活動(dòng)時(shí)間,收人也頗為可觀。目前, 國內(nèi)該專業(yè)畢業(yè)生供求比在一之間, 遠(yuǎn)沒有達(dá)到飽和。但是, 園林專業(yè)在培養(yǎng)模式上也存在隱優(yōu)據(jù)不完全統(tǒng)計(jì), 中國的農(nóng)林院校幾乎都有園林專業(yè), 不少大學(xué)還在躍躍欲試, 盲目跟風(fēng)導(dǎo)致師資力配備不足, 教學(xué)質(zhì)下降還有, 諸多院校的教育方向都是偏向大而全, 缺少明確的特色和風(fēng)格。這些, 都需要我們加以考量。

目前園林專業(yè)大概兩個(gè)發(fā)展方向，設(shè)計(jì)和施工！另外關(guān)于植物方面的工作，你也是可以選擇的！隨著城市建設(shè)加快步伐，在眾多的城市改造、道路拓寬、廣場(chǎng)建設(shè)項(xiàng)目實(shí)施過程中，人們?cè)絹碓疥P(guān)注綠化景觀設(shè)計(jì)，因而對(duì)此類人才的需求也大幅度增加；另一方面，隨著人們生活質(zhì)量、生活水平的不斷提高，綠化及生態(tài)環(huán)境成為新追求，不僅房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)

爭(zhēng)中競(jìng)相打起了“綠化牌”、“景觀牌”、“生態(tài)環(huán)境牌”，甚至一些企事業(yè)單位也越來越注重環(huán)境景觀設(shè)計(jì)，使之“既要與城市環(huán)境協(xié)調(diào)，又要讓員工和客戶舒暢”，那些既懂得園林綠化景觀設(shè)計(jì)和花卉苗木養(yǎng)護(hù)，又懂得“綠色經(jīng)濟(jì)”經(jīng)營(yíng)管理的人才就成了家家想要的“香餑餑”。

培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)培養(yǎng)具備生態(tài)學(xué)、園林植物與觀賞園藝、風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)等方面的知識(shí)，能在城市建設(shè)、園林、林業(yè)部門和花卉企業(yè)從事風(fēng)景區(qū)、森林公園、城鎮(zhèn)各類園林綠地的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工、園林植物繁育栽培、養(yǎng)護(hù)及管理的高級(jí)工程技術(shù)人才。

培養(yǎng)要求：本專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)生態(tài)學(xué)、園林植物、觀賞園藝、園林設(shè)計(jì)、園林建筑、園林工程等方面的基本理論和基本知識(shí)，受到繪畫及表現(xiàn)技法、規(guī)劃設(shè)計(jì)、園林植物栽培繁育及插花藝術(shù)等方面的基本訓(xùn)練，具有城鎮(zhèn)綠化、園林建筑、園林工程、園林植物造景等規(guī)劃設(shè)計(jì)及園林植物的栽培、繁育及養(yǎng)護(hù)管理等方面的基本能力。

要熟練掌握幾個(gè)軟件

cad , photo 最好再會(huì)點(diǎn)建模 3dsmax.....然后要練好手繪

很重要，以后做設(shè)計(jì)師是項(xiàng)很重要的技能

最后當(dāng)然是考證了

該考的都考出來

等老了就進(jìn)設(shè)計(jì)院養(yǎng)老吧

混個(gè)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人或者總監(jiān)什么的就不用辛苦畫圖了喲~！

在我國, 園林專業(yè)也稱做風(fēng)景園林、景觀學(xué)、觀賞園藝、景觀建筑等, 一般設(shè)立在綜合、工科、農(nóng)林、藝術(shù)等類別的院校中。院校性質(zhì)不同, 其課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和培養(yǎng)方向也有所不同農(nóng)林院校以風(fēng)景園林、園藝為主, 工科院校以工程建筑、城市規(guī)劃為主, 綜合大學(xué)以園藝、城市規(guī)劃為主, 藝術(shù)院校則更加突出藝術(shù)設(shè)計(jì)等特色。總之, 不同院校對(duì)該專業(yè)有不同的闡釋和安排, 課程設(shè)置相異,呈現(xiàn)百花齊放的局面。因?yàn)榘l(fā)展態(tài)勢(shì)明媚、就業(yè)前景廣闊, 國內(nèi)眾多院校紛紛開設(shè)或加強(qiáng)園林專業(yè)教育。

同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院景觀學(xué)系是基于風(fēng)景園林規(guī)劃和旅游管理旅游規(guī)劃兩大學(xué)科而建立的, 專業(yè)特色主要是將景觀風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)與旅游管理旅游規(guī)劃兩大學(xué)科專業(yè)合二為一, 為傳統(tǒng)的風(fēng)景園林專業(yè)創(chuàng)造性地融人現(xiàn)代旅游學(xué)內(nèi)涵。

同濟(jì)大學(xué)開辦風(fēng)景園林本科專業(yè)及其近鄰專業(yè)已有年歷史, 是中國建筑規(guī)劃類院校中歷史最長(zhǎng), 唯一堅(jiān)持至今的風(fēng)景園林類學(xué)科專業(yè), 主要為文物、文化、旅游主管部門, 風(fēng)景名勝區(qū)的建設(shè)部門, 風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)部門, 城鄉(xiāng)環(huán)境保護(hù)部門培養(yǎng)掌握風(fēng)景旅游資源保護(hù)、旅游開發(fā)、旅游發(fā)展規(guī)劃、旅游景區(qū)總體規(guī)劃、景區(qū)詳細(xì)規(guī)劃設(shè)計(jì)、城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)、經(jīng)濟(jì)管理等方面的高層次專業(yè)人才, 在教學(xué)上側(cè)重提高學(xué)生的設(shè)計(jì)能力, 突出其在建筑、造型等方面的特長(zhǎng), 畢業(yè)生可獨(dú)立完成一般項(xiàng)目的從規(guī)劃到設(shè)計(jì)的全部過程, 尤其是建筑設(shè)計(jì)和廣場(chǎng)等硬質(zhì)設(shè)計(jì)方面的能力相當(dāng)突出。課程設(shè)置包括繪畫、工程制圖、園林設(shè)計(jì)、園林建筑、園林工程、城市規(guī)劃、造型藝術(shù)、生態(tài)學(xué)、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、工程施工與預(yù)算等, 具有典型的工科特色。

如果是設(shè)計(jì)你就可以進(jìn)園林設(shè)計(jì)院，現(xiàn)在這是很吃香的行業(yè)，基本上每一個(gè)大城市都會(huì)有園

林或城市規(guī)劃設(shè)計(jì)院的，如果你又學(xué)的很好的話，可以考慮到那里去發(fā)展.但是在此給你個(gè)建議，其實(shí)在學(xué)校學(xué)習(xí)的園林專業(yè)和現(xiàn)實(shí)是有很大差距的，學(xué)習(xí)的都是閉門造車的功夫，而沒有現(xiàn)場(chǎng)的因地制宜的設(shè)計(jì)的能力，建議你先干幾年施工，設(shè)計(jì)興趣還不減的情況下再轉(zhuǎn)行設(shè)計(jì)，這樣做你會(huì)少很多罵！

畢業(yè)一般就是到綠化工程公司、規(guī)劃院、林業(yè)部門、綠化部門、城建局、景觀公司工作。學(xué)這一行的出國渡個(gè)金，在國外非常好就業(yè)！比如像澳大利亞、加拿大這些地方比較好移民的國家，非常缺這個(gè)行業(yè)的人才 你可以考慮下

專家建議：此類職位所需要的不僅是要精通專業(yè)知識(shí)，更要求有足夠的大局觀和工作經(jīng)驗(yàn)。一般情況下來說，其薪酬與工作經(jīng)驗(yàn)成正比。以建筑設(shè)計(jì)師為例，現(xiàn)代建筑還要求環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展，這些都需要建筑設(shè)計(jì)師擁有扎實(shí)的功底以及廣博的閱歷，同時(shí)善于學(xué)習(xí)，并在實(shí)踐中去體會(huì)。目前，市場(chǎng)上對(duì)建筑設(shè)計(jì)人才大多要求 5 年以上的工作經(jīng)驗(yàn)，具有一級(jí)注冊(cè)建筑師資質(zhì)，并擔(dān)任過大型住宅或建設(shè)工程開發(fā)的設(shè)計(jì)。此類職位也需要取得相應(yīng)的執(zhí)業(yè)資格證書，如建筑工程師需要通過國家組織的注冊(cè)建筑師的職業(yè)資格考試拿到《注冊(cè)建筑師資格證書》才能上崗，預(yù)算工程師需要取得注冊(cè)造價(jià)師或預(yù)算工程師資格。另外，從事此類職業(yè)還需要全方面地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，如需要熟悉電腦操作和維護(hù) , 能熟練運(yùn)用 CAD 繪制各種工程圖以及用 P3 編制施工生產(chǎn)計(jì)劃等，有的職位如建筑設(shè)計(jì)師還需要對(duì)人類學(xué)、美學(xué)、史學(xué)，以及不同時(shí)代不同國家的建筑精華有深刻的認(rèn)知，并且要能融會(huì)貫通，鍛造出自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格。這些都需要從學(xué)生時(shí)代開始積累自己的文化底蘊(yùn)。實(shí)習(xí)時(shí)應(yīng)盡量選取一些相關(guān)的單 位和工作，如房地產(chǎn)估價(jià)、工程預(yù)算、工程制圖等。

綜合下來，一個(gè)本科畢業(yè)生就業(yè)初期的基本工資為1500-2500元，這里的基本工資是指在沒有扣除各種費(fèi)用下的工資（扣除養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、公積金等），但是也沒有加上獎(jiǎng)金和補(bǔ)貼（季度獎(jiǎng)、年終獎(jiǎng)、外出補(bǔ)貼等）。整個(gè)大范圍來看，平均工資水平也就是1500-2500。比這個(gè)水平低或高的，屬于少部分

專家建議：隨著我國執(zhí)業(yè)資格認(rèn)證制度的不斷完善，土建行業(yè)工程技術(shù)人員不但需要精通專業(yè)知識(shí)和技術(shù)，還需要取得必要的執(zhí)業(yè)資格證書。工程技術(shù)人員的相關(guān)執(zhí)業(yè)資格認(rèn)證主要有全國一、二級(jí)注冊(cè)建筑師、全國注冊(cè)土木工程師、全國一、二級(jí)注冊(cè)結(jié)構(gòu)工程師等。需要注意的是，這些執(zhí)業(yè)資格認(rèn)證均需要一定年限的相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)才能報(bào)考，因此土木工程專業(yè)的畢業(yè)生即使走上工作崗位后也要注意知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新，盡早報(bào)考以取得相關(guān)的執(zhí)業(yè)資格。想要從事工程技術(shù)工作的大學(xué)生，在實(shí)習(xí)中可選擇建筑工地上的測(cè)量、建材、土工及路橋標(biāo)段的路基、路面、小橋涵的施工、測(cè)量工作。