第一篇：秉筆直書教學反思

《秉筆直書》是小學語文北師大版教材四年級下冊第一單元話語中的一篇課文。下面是小編收集整理的秉筆直書教學反思，歡迎閱讀參考！秉筆直書教學反思1

《秉筆直書》是小學語文北師大版教材四年級下冊第一單元話語中的一篇課文。本文敘述了戰國時代，相國崔杼殺了國君光，他讓太史們寫“先君是害病死的”，太史堅決不從，崔杼一連殺了三位太史，最后不得不讓太史按史實記錄。

1、搜集資料，了解背景，提高能力。

由于本篇文章涉及的古代用語較多，成為理解課文內容的絆腳石。本班學生在質疑以及查閱資料方面都具備了較強的能力。因此，在教學中，我大膽放手，在課前布置引導學生查找有關“秉筆直書”的資料，學生搜集資料的過程按照搜集——整理——篩選——交流——補充筆記等幾個步驟進行，目的是為了在為學習課文做好準備的同時，培養學生檢索能力。重點理解的內容集中在：

1、了解春秋、戰國時代的有關情況，弄清“國王”、“莊公”、“國君”、“相國”的意思；

2、理解“伯、仲、叔、季”的排行次序；

3、了解史官的職責，知道“竹簡”是怎么回事等等，引導學生在搜集有關課文背景的相關資料，讓學生在了解時代背景的情況下來學習課文，這樣不僅減輕了課堂教學的負擔，也培養了學生的自主學習能力。這樣既自主解決了許多疑難問題，也提高了學生查閱、篩選、提煉信息的能力，也為課堂上的交流做好了充分準備。

充分讓學生針對課文主要內容質疑，并能通過查閱資料、查字典等方法初步解決自己在讀課文的過程中出現的問題。課堂上，同學們能夠較好通過重點詞語理解句子含義，進而理解全文內容，從而體會三位太史的盡職盡責、不畏強權、恪守本分的崇高品格，這是第二課時解決本課重點。

2、抓住線索，集中分析,提高效率。

引導學生將主要線索的內容——描寫太史話語的句子集中起來分析，避免了講課過程中的重復，并引導學生感悟太史們所共有的精神——剛正不阿、堅守本分，廉潔正直。次要線索安排在主要線索之后處理，適時地襯托太史們的這種精神，也順應了學生認知特點。

3、抓住詞句，朗讀體會。

文本情感鮮明，語句簡練、生動，適合引導學生聲情并茂地朗讀，尤其是崔杼與幾位史官的對話，把握好朗讀，更有利于感受史官剛正不阿、恪守本分的高尚品質，因此，引導學生在感受文字的過程中，抓住重點詞句體會本文所要傳達出來的信息，體會人物的思想感情變化，并在學習過程中教師給予學生充分的讀書時間。在本課教學中，在引導學生找出描寫太史表情和語言的句子之后，先請同學們揣摩人物的心理活動，再引導學生通過朗讀內化文字的意義。教學中我注意將齊讀、分角色讀、比賽讀與評價朗讀進行結合，使學生在朗讀與評價的過程中，加深對人物性格的理解，受到人物精神的感染。

學習本課之后，學生對太史們堅持正義，廉潔正直的精神所感染，在課后的讀后感中也都紛紛表達出了自己對太史們的敬佩之情。可見，通過本課的學習，實事求是、剛正不阿、廉潔自律種子已撒在孩子幼小的心田中了。

《秉筆直書》一文的教學，感覺教師的教得心應手，學生的學輕松愉快。

之所以有如此效果，歸納起來有以下幾個優點：

（一）指導預習，事半功倍。

新課程標準提倡培養學生的自主學習能力，積極利用課外資源補充課內知識的能力。在本課的教學過程中，教師注意引導學生在課前對學生的資料查閱進行相應的指導，讓學生在了解時代背景的情況下來學習課文，這樣不僅減輕了課堂教學的負擔，也培養了學生的自主學習能力。

（二）提綱挈領，集中分析。

此篇文章的整體感比較強，共有兩條線索：崔杼與太史的交往（主線），崔杼的心理變化（次線）。教師引導學生將主要線索的內容――描寫太史話語的句子集中起來分析，避免了講課過程中的重復，并突顯了太史們所共有的精神――剛正不阿、堅守本分。次要線索安排在主要線索之后處理，適時地襯托太史們的這種精神，也順應了學生的認知特點。

（三）文本教學，以讀為本。

語文教學應當從文本出發，引導學生在感悟文字的過程中接受文本所要傳達出來的信息，體會人物的思想感情變化，因此學習過程中教師給予學生充分的讀書時間是非常必要的。在本課的教學中，教師在在引導學生找出描寫太史表情和語言的句子之后，并未立刻進行人物性格分析，而是引導學生通過朗讀內化文字的意義再進行性格分析，此種做法切合學生的認知特點，取得了較好的教學效果。

第二篇：秉筆直書教學設計

（1）太史們分別怎樣拒絕了崔杼的不合理要求的？

（小組內分角色讀課文2――5自然段，其余學生注意聽，畫出描寫太史表情和語言的句子。同學們，雖然太史季最后沒有死，但是他也是抱著那種必死的想法去的，對嗎？所以，我們也可以把它歸為臨死前說的話。

交流描寫太史表情和語言的句子。出示

同學們，仔細看這幾段話，靜靜地讀幾位太史們的語言，你們發現了什么共同之處了嗎？（生：他們都不想顛倒是非）師：恩，他們要怎么樣呢？（生：寫史實）。

生：我還發現了太史們都不怕死。師:用一個詞來說——（寧死不屈）師：為什么幾位太史面對獨攬大權的崔杼還能做到這樣堅持寫史實，寧死也不肯屈服呢？（生：因為他們都是太史，要盡到太史的本分。）

那么太史的本分是什么？我們找到這句話，給大家念念，誰來讀讀？（太史伯聽了——顛倒是非呢？）出示。

師：豈能，再來！生再讀。

師：這不就是太史的本分所在嗎？誰再來讀一讀？ 這就是太史們心中的信念啊，一起來！

你認為這幾位太史是怎樣的人？（板書：忠于職守）

師：是啊，他們堅守住了自己的本分。通過你的朗讀讓我們再來聽一聽他們心中的信念吧！（齊讀）往前翻一頁。

孩子們，你們真了不起，通過幾位史官的語言（板書）描寫，就讀出了他們忠于職守，寧死不屈的品格。那么文章中還有描寫崔杼語言的，他們之間針鋒相對，可以說是進行了一次又一次的較量，就讓我們再現這次較量。現在，聽清老師的要求，同桌合作，其中一位同學選擇三位太史中的以為太史的語言去讀，另外一位同學就讀崔杼，去掉提示語，兩個人練練這兩個人之間的那種針鋒相對，多練幾遍，一會兒全班展示。開始。

那兩位同學愿意展示崔杼和太史伯的較量？來，你倆讀吧！（出示）讀后評價建議。（建議，讀出崔杼的不講理生氣，太史伯的嚴肅）指名分別讀。（指導）

還有同學愿意讀出那種嚴肅和堅定嗎？你來。

這位同學讀出了太史伯的內心，在生與死面前他選擇了舍生而取義。我們一起來讀讀。“我只有一個腦袋——” 太史伯心中堅定那樣一個信念，那就是——（師生齊讀）“按照事實寫歷史——”

師：再請兩個同學讀讀太史仲與崔杼的對峙。

指導朗讀（崔杼的粗暴、氣哼哼 太史仲的對崔杼的嘲諷:面不改色、冷笑）師：剛剛兩名同學不僅讀得好，還讀出了反問的句式。我們每個人都來表現這種強烈的、剛正不阿的精神。齊讀。

他的親哥哥都被殺了，他怎么還能面不改色呢？ 生：因為他們都是史官，他們的本分是——

那是他心中不變的信念。老師和你配合讀讀。師讀提示語。

謝謝你精彩的朗讀，我們再請兩位同學來讀崔杼和太史季的對話，其他同學仔細聽聽，太史季表達了哪兩個意思？

交流：你覺得他要表達哪兩個意思？想到一個說一個。

生：這件事已經發生了，就再也改變不了，就算你在史書上這樣寫，后人也知道你干了一件不好的事。

師：是呀！紙是包不住火的，把你體會到的這種感情帶到句子中去，讀一讀你的句子。（生讀）

真好，我聽出了你對崔杼的告誡。其他同學，你又讀出了哪個意思？ 生：他就是把太史季殺了，也會有別的人來寫的。他不可能把所有人都殺了。師：是呀，謊言永遠也不可能代替真理，正義必將會戰勝邪惡，讀一讀你找的句子。（生讀。）

師：你還讀出了什么意思？ 生：太史季很盡職。

師：盡管他的生命也會象其他史官一樣，但他毅然選擇了堅守本分，寫史實。那么太史季的華話里表達了這么多意思，此時此刻他的心情會是怎樣的？

生：平靜。

師：真好！那么你給大家平靜地讀一讀，讓我們感受到那樣一種視死如歸的精神。

生讀

師：那么，太史季說了這么多意思，他的心情又是這么的復雜，可是作者林漢達先生卻沒有在這里給太史季加任何的提示語，卻讓我們感受到了那么多的想象。看來，有的時候，語言表達的內容豐富，感情復雜的時候，不加提示語，反而讓我們充滿想象，讓我們感受到另外一番精彩。

師：好，我們這幾段話（3—5）讀得這么精彩，我想請3位同學再為我們展示一下，這次一定比開始那次讀得更好了！（指名3生讀語言，師讀提示語。）

師：掌聲送給他們！細心的同學可能發現了，文章中還有一位史官，作者用一句話就帶過了——（太史叔）

師：噢，誰來給大家讀讀？（生讀）（出示）師：你覺得太史叔是一個怎樣的人？ 生：特別堅定??

師：他堅守住了本分，真好！你看，作者林漢達先生，有的太史他寫得詳細，有的寫得簡略。這就是他教給我們：寫文章一定要詳略得當。我們也能感受到太史叔心中的那一份信念，（出示：按照事實寫歷史，——）齊讀。

師：當他們面臨什么的時候，太史們心中只有這樣的信念？誰能說一說？ 生：面臨必死的情況時，面臨生與死的訣別時?? 師：的確如此，當太史們面臨著死亡的威脅，當他們接二連三地失去自己親人的時候，他們心中只有這樣一個信念：（生齊讀“按照事實寫歷史——）

師：是呀，不變的是太史們心中這樣的信念，然而崔杼卻發生了巨大的變化。請同學們再次默讀2-5自然段，（出示）

崔杼的心理為什么會有這樣的變化呢？崔杼為什么又只好作罷呢？（引導學生體會太史們堅守本分的精神讓殘暴的崔杼也變得無可奈何，真言必將戰勝謊言，正義必將戰勝邪惡。）

生發言。

教師小結：太史伯、仲、叔、季堅持自己的本分，寧肯舍棄生命也不歪曲歷史事實的剛正不阿的精神征服了崔杼，讓他心存恐懼地放棄了繼續殺害太史來掩蓋自己罪行的行為。故事到這里似乎應該結束了，可是課文中還出現了另外一個記錄歷史的人――南史氏，他來做什么呢？

5、（指名朗讀課文第6自然段。）其他同學考慮南史氏前來做什么呢？作者為什么要寫南史氏呢？（指名回答。引導學生體會“剛正不阿”的精神是太史們都具有的精神，理解“秉筆直書”含義。）

師：永遠會有人寫真正的歷史。同學們，我們今天通過作者的語言描寫，詳略，還有對比手法的運用，感受到了太守門的堅守本分，寧死不屈。那么，你覺得秉筆直書還僅僅是那一支筆嗎？它更象征著什么呢？（寧死不屈，忠于職守）

師：這樣一種偉大的人格，古往今來，我們國家都有著這樣秉筆直書的人。他們用自己的行動，自己的信念，印證了文天祥的這句話，我們一起來讀一讀。（出示）

以身徇道不茍生，道在光明照千古。

四、小結

太史們這種不畏強權，不貪生怕死的堅守本分的精神，讓“謊言”灰溜溜地逃走了，讓今天的我們能夠了解更加真實的歷史情況，讓我們堅信邪永不勝正。讓我們向剛正不阿的太史們致敬！

第三篇：《秉筆直書》教學設計

《秉筆直書》教學設計

本課教材分析：

文章記敘的是戰國時代的一個歷史故事。故事發生的年代非常久遠，因此文中出現了大量學生不易理解的歷史性詞語，如“齊莊公”、“相國”、“太史”等。因此需要充分發揮學生的查找資料輔助課文教學的作用。文章采用對話的形式，對幾位太史寧可斷頭也不屈服于殘暴的崔杼，恪守本分的職業道德精神進行了細致入微的刻畫，同時又運用崔杼由不可一世到無可奈何的心理變化描寫襯托了太史們這種忠于職守的精神的偉大。因此，通過對于人物語言以及神態描寫的學習，感受、體會、學習人物“秉筆直書”的偉大的人格精神是本課學習的重點。

教學目標：

1、準確認讀課文中的8個認讀生字，掌握寫字表中的11個生字。

2、引導學生根據人物語言，體會人物的內心活動，感受人物的優秀品格。

3、學會抓住重點詞句（忠實、本分、不屈服），深入理解課文內容。鼓勵學生提出感興趣的問題，培養學生獨立思考的能力。

4、能正確、流利、有感情地朗讀課文，并能抓住要點，繪聲繪色地復述課文。

教學準備：

教師準備：投影；關于戰國情況的資料。

學生準備：查找關于戰國情況的資料，以及“國君”、“竹簡”、“伯、仲、叔、季”、“相國”、“太史”、“齊莊公”的解釋資料。

教學過程：

一、釋詞導入，激發興趣

歷史是一本充滿智慧的書，了解歷史才能變得更加聰明。喜歡聽歷史故事嗎？

今天就讓我們一起來欣賞一個林漢達先生帶給我們的，描寫戰國時期在齊國發生的小故事――《秉筆直書》。（板書：秉筆直書。學生齊讀課題。）

戰國時期離我們太久遠了，在聽故事之前，讓我們先來了解幾個那個時期常用的特殊詞語。（出示詞語：“國君”、“竹簡”、“伯、仲、叔、季”、“相國”、“太史”、“齊莊公”。學生根據課前查閱的資料進行交流。）

掃清了聽故事路上的攔路虎，我們可以來欣賞這一個小故事了。看到這個題目你想知道什么？（引導學生結合“秉”的象形字寫法理解字的含義：拿、握。）

那“秉筆直書”又是什么意思呢？相信欣賞完這個故事之后你一定會了解了。

二、初讀課文，整體感知

《秉筆直書》到底講了一個怎樣的故事？（學生自由朗讀課文）

1、生字。（出示生字詞：（指名學生領讀生字。）

（出示重點、難點字：獨攬 顛倒 秉筆直書。學生提示加點字的寫法。生齊讀生字詞。）

2、整體感知課文。

（1）學生分段朗讀課文。（檢查生字掌握情況）其他同學認真聽，看一看課文中有幾位主要人物，他們之間發生了一件什么事情？（指名讀課文。）

（2）課文中有幾位主要人物？他們分別是誰？

（結合學生回答板書：崔杼太史伯、仲、叔、季南史氏）

他們之間發生了一件什么事情呢？

三、細讀課文，讀中感悟

1、崔杼殺害了國君，卻想讓太史們歪曲事實記錄歷史，太史們并未按照他的話去做。在這個小故事中，你覺得崔杼是一個怎樣的人呢？（教師引導學生結合課文內容了解崔杼大權獨攬的地位以及殘暴、易怒的個性。）

你從課文的哪個段落知道的？（指名朗讀1-2自然段。）其他同學仔細聽，畫出描寫崔杼的句子。

（學生指名朗讀1-2自然段。學生讀畫的句子。）

（出示句子：）戰國時代，齊國的國王齊莊公（名光），被相國崔杼殺了。

崔杼串通幾個人立齊莊公的兄弟為國君，自己獨攬大權。

從這兩句話中你可以體會到什么？（教師引導學生通過“殺國君”、“獨攬大權”等詞語體會崔杼有很高的地位但仍舊不滿足，很殘暴。）

2、謀殺國君是一件大逆不道的事情，在等級制度森嚴的封建社會，這樣的人會遭到天下人甚至后世幾代人的唾罵的，那么崔杼希望這件事讓后世的人們知道嗎？（不想）

3、崔杼要求記錄歷史的太史們怎樣寫這段歷史呢？太史們是怎樣做的呢？

（1）太史們分別怎樣拒絕了崔杼的不合理要求的？

（學生分角色讀課文2――4自然段，其余學生注意聽，畫出描寫太史表情和語言的句子。交流描寫太史表情和語言的句子。出示描寫太史語言的句子。）

（2）朗讀指導。太史的職責是什么？（引導學生了解太史的職責是真實的記錄歷史）面對崔杼這種不合理的要求，太史們心中會怎樣想？（引導學生用“嚴肅、義正詞嚴、臨危不懼”的語氣讀句子。比賽讀。齊讀。）

（3）崔杼是個非常殘暴的人，太史們為什么還要這樣說，這樣做呢？他們不害怕嗎？（引導學生結合句子體會太史們“忠于職守，恪守本分”的高尚的精神。板書：恪守本分。）

4、當崔杼一次次的要求太史歪曲歷史事實而一次次遭到拒絕之后，他的心理有沒有變化呢？（學生用波浪線畫出描寫崔杼心理變化的詞語。）

（出示：生氣――大怒――氣得說不出話來――生氣并恐慌――長嘆一口氣。）

崔杼的心理為什么會有這樣的變化呢？（引導學生體會太史們堅守本分的精神讓殘暴的崔杼也變得無可奈何，真言必將戰勝謊言，正義必將戰勝邪惡。）

教師小結：太史伯、仲、叔、季堅持自己的本分，寧肯舍棄生命也不歪曲歷史事實的剛正不阿的精神征服了崔杼，讓他心存恐懼地放棄了繼續殺害太史來掩蓋自己罪行的行為。故事到這里似乎應該結束了，可是課文中還出現了另外一個記錄歷史的人――南史氏，他來做什么呢？

5、（指名朗讀課文第6自然段。）其他同學考慮南史氏前來做什么呢？作者為什么要寫南史氏呢？（指名回答。引導學生體會“剛正不阿”的精神是太史們都具有的精神，理解“秉筆直書”含義。）

4、如果這個位高權重并且非常殘暴的崔杼對你提出了要求，你會怎樣做呢？

四、小結

太史們這種不畏強權，不貪生怕死的堅守本分的精神，讓“謊言”灰溜溜地逃走了，讓今天的我們能夠了解更加真實的歷史情況，讓我們堅信邪永不勝正。讓我們向剛正不阿的太史們致敬！太史伯、仲、叔、季和南史氏的故事令人欽佩，你還知道哪一位太史的故事呢？。

第四篇：秉筆直書教學設計

秉筆直書教學設計

教學目標：

1、準確認讀課文中的3個認讀生字，掌握寫字表中的10個生字。

2、引導學生根據人物語言，體會人物的內心活動，感受人物的優秀品格。

3、學會抓住重點詞句（忠實、本分、不屈服），深入理解課文內容。鼓勵學生提出感興趣的問題，培養學生獨立思考的能力。

4、能正確、流利、有感情地朗讀課文，并能抓住要點，繪聲繪色地復述課文。

教學準備：查找關于戰國情況的資料，以及“國君”、“竹簡”、“伯、仲、叔、季”、“相國”、“太史”、“齊莊公”的解釋資料。

教學過程：

第一課時

一、播放歌曲，釋詞導入。

歷史是一本充滿智慧的書，了解歷史才能變得更加聰明。喜歡聽歷史故事嗎？

今天就讓我們一起來欣賞一個發生在戰國時，齊國的小故事――（板書：《秉筆直書》）。

1、解詞：“秉”是什么意思？（掌、握）；“秉筆直書”的意思就是寫史書的人正直，根據事實記錄，不隱諱。

2、《秉筆直書》講了一個怎樣的故事？

文章記敘的是戰國時代，相國崔杼殺了國君光，他讓太史們寫“先君是害病死的”， 太史伯、仲、叔和季寧死也要按照事實寫歷史。（相機板書：“國君”、“竹簡”、“伯、仲、叔、季”、“相國”、“太史”、“齊莊公”。）

3、戰國時期離我們太久遠了，讓我們來了解了解那個時期常用的特殊詞語。（“國君”、“竹簡”、“伯、仲、叔、季”、“相國”、“太史”、“齊莊公”。）

二、自由讀文，整體感知

1、讀準字音，認清字形，了解詞義

2、讀通課文，感知內容。

課文中有幾位主要人物？他們分別是誰？他們之間發生了一件什么事情？

（崔杼 太史伯、仲、叔、季 南史氏）

三、細讀課文，讀中感悟。

1、你覺得崔杼是一個怎樣的人呢？畫出描寫崔杼的句子。

（獨攬大權、捏造事實、殘暴的人）

師：謀殺國君是一件大逆不道的事情，這樣的人會遭到天下人甚至后世幾代人的唾罵的，所以崔杼要求記錄歷史的太史們怎樣寫這段歷史呢？（生：先君是害病死的。）

同學們，崔杼殺害了國君，卻想讓太史們歪曲事實記錄歷史，太史們有按照他的話去做嗎？（生：沒有）。

2、如果這個位高權重并且非常殘暴的崔杼對你提出了這樣的要求，你會怎樣做呢？

3、太史們是怎么做的？你覺得太史們具有什么樣的品質？

（太史們均在竹簡上寫下了“夏五月，崔杼謀殺國君光”）

（寧死不屈、不貪生怕死、以死維護了太史本分。）

4、幾位太史臨死前說了什么話？畫出重點詞語和句子。

（1）太史伯說的話。

a、太史伯聽了崔杼的話，嚴肅的說：“按照事實寫歷史，是太史的本分，哪能捏造事實，顛倒是非呢？” ——相機理解“顛倒是非”

b、太史伯說：“我只有一個腦袋，如果你叫我顛倒是非，我情愿不要這個腦袋。”

（2）太史仲說的話。

太史仲面不改色，冷笑著回答：“太史只怕不忠實，可不怕死。你就是把我也殺了，難道還能把所有的人都殺了嗎？”——相機理解：面不改色、冷笑、忠實

（3）太史季說的話。

太史季說：“我當然愛惜性命。但要是貪生怕死，就失去了太史的本分，不如盡了本分，然后去死。但您也要明白，就是我不寫，天下還有寫的人。您只能不許我寫，卻不能改變事實。您越是殺害太史，越顯出您心虛。”——相機理解：貪生怕死、本分

第五篇：秉筆直書

秉筆直書

《孔子家語》精讀筆記

——第十卷·正論解·第四十一·二

（峻岫）

提要：這一段有三個故事組成。第一個故事是關于趙盾的。趙盾的從弟趙穿“弒君”，董狐卻把這筆帳記在趙盾的身上，趙盾不服。孔子讀這段歷史說：“董狐，古之良史也，書法不隱。”晉靈公不是趙盾殺的，但是他是當時的“正卿”，趙穿又是他的從第，他能脫得了干系嗎？

第二個故事，是鄭國人子產向晉國進獻俘擄的。晉人指責鄭國“以大欺小”，很不公道，子產一番說辭，弄得晉人啞口無言。孔子說：“志有之，言以足志，文以足言。不言誰知其志？言之無文，行之不遠。”理由再正當，道理再充分，你不會說，說不好也會適得其反的。

第三個故事，是關于楚靈王的，這個人窮奢極欲，四處用兵，殺人如數，而不知自己錯在哪里？右尹子革，用一首《祈昭》詩歌，說得楚靈王吃不下飯，睡不著覺。對于這樣的人，僅僅有史官的秉筆直書不起大的作用。而“諷諫”的作用更大些。孔子說：“子革之非左史，所以風也。稱詩以諫，順哉！”

孔子覽《晉志》，晉趙穿殺靈公，趙盾亡，未及山而還。（孔子看晉國的志書。看到晉國的趙穿殺害晉靈公，趙盾逃亡，還沒有到達山就會來了。《晉志》就是“晉國的史記”。）史書：“趙盾弒君。”（因為趙穿是趙盾的“從弟”，所以史書記載：是趙盾殺害了晉靈公。）盾曰：“不然。”（趙盾堅決否認是自己“弒君”。）史曰：“子為正卿，亡不出境，返不討賊，非子而誰？”（董狐說：你是晉國的正卿，出了這樣大的事情，你逃亡不離開國境，回來之后又不討伐反賊，還說殺害晉靈公的人不是你？那是誰？）盾曰：“嗚呼！我之懷矣，自詒伊戚，其我之謂乎？”（趙盾說：哎呀！難道我會自尋煩惱，自找麻煩嗎？晉靈公是晉文公重耳的孫子，晉靈公幼年繼位，喜好聲色，荒淫無道，賦稅很重，弄得民生涂炭，民不聊生，趙盾經常勸誡晉靈公，靈公不但不聽，反而對趙盾起了殺心，趙盾不得不逃跑，半路上，聽說晉靈公被趙穿殺了，他就回來了。此次事件《左傳·宣公二年》有記載。）孔子嘆曰：“董狐，古之良史也，書法不隱。（董狐是春秋時期，晉國的史官。董狐記載歷史，秉筆直書，意思是趙盾殺了晉靈公，趙盾自然不服。）趙宣子古之良大夫也，為法受惡，受惡，惜也。越境乃免。”（孔子說：雖然趙盾是良臣，但是這件事情，趙盾不能說沒有責任。第一身為正卿，有制止“弒君”的責任；第二，“弒君”的人趙穿，是趙盾的從弟，事情又是因趙盾而起的。如果當時趙盾逃到國外不再回來，董狐就不會這樣寫了。）

鄭伐陳，入之，使子產獻捷于晉。（鄭國討伐陳國，打了勝仗之后，鄭國派子產向晉國進獻俘虜。）晉人問陳之罪焉，子產對曰：“陳亡周之大德，豕恃楚眾，馮陵弊邑，是以有往年之告。未獲命，則又有東門之役。（晉人問子產，陳國有什么罪過？你們討伐他們。子產說：陳國是周朝的后代，現在他們背叛了周朝的恩德，像一群野豬一樣地緊跟在楚國的后面，侵凌毀壞我們的邑鎮，因此我國也向你們報告過了，但是沒有得到你們的應允。又加上那一年“宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭，圍其東門，五日而還。”[《左傳·隱公四年、五年》]所以我們要攻打陳國。）當陳隧者，井堙木刊，敝邑大懼，天誘其衷，啟敝邑心，知其罪，授首于我。用敢獻功。”（在陳軍進攻的路上，水井被填，樹木被砍。老百姓非常害怕陳軍壓境。是上天誘導我們的民心，啟發我們攻打陳國的斗志，使他們知道自己的罪惡，受到應有的懲罰。因此我們來進獻俘虜。）晉人曰：“何故侵小？”（晉人說：你們為什么以大欺小！）對曰：“先王之命，惟罪所在，各致其辟。（子產回答說：“先王的命令，只要是有罪過，不管大小國家，就要受到懲罰。）且昔天子一圻，列國一同，自是以衰，周之制也。（而且從前天子的土地方圓一千里，諸侯的土地方圓一百里，以此遞減。）今大國多數圻矣。若無侵小，何以至焉！”（你們看看現在大國的土地擴大了好幾十倍，如果不侵占小國的土地，怎么能弄到這樣的地步呢?）晉人曰：“其辭順。”（晉人說：你們說的，也有道理啊。）孔子聞之，謂子貢曰：“志有之，言以足志，文以足言。不言誰知其志？言之無文，行之不遠。（孔子知道這件事情之后，對子貢說：“古書上說：言語是用來表達自己意愿的，文采是用來完成言語的。不說話，誰會知道你意愿？說話沒有文采，就不能把你的意思很好的表達出來。）晉為伯，鄭入陳，非文辭不為功。慎辭哉！”（晉國成為霸主，鄭國進攻陳國，不是善于辭令就能成功的。但是，還是要謹慎地使用辭令。）楚靈王汰侈，右尹子革侍坐。（楚靈王，楚共王的次子，殺了侄兒楚郟敖自立，即王位后改名虔，是一位窮奢極欲的暴君。有名的典故就是“靈王好細腰”，弄得宮女們幾乎都餓死。楚靈王四處用兵，又大建宮室，長期呆在乾溪，尋歡作樂。右尹鄭丹，字子革，陪伴楚靈王左右。）靈王有二子熊祿(世子)、熊罷敵，都被蔡公熊棄疾殺死。（楚靈王吃喝玩樂，無心國家大事。楚靈王的弟弟蔡公棄疾趁靈王不在京城，殺掉了太子祿和公子罷敵。）左史倚相趨而過，（正好左史倚相從這里走過。）王曰：“是良史也，子善視之。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。”（楚靈王說，如果你是好的史官，你就善于區別是非真假。還能讀懂古代留下來的各種典籍。）對曰：“夫良史者，記君之過，揚君之善。而此子以潤辭為官，不可為良史。（子革說：史官的責任就是記錄下君王的過失，弘揚君王的善行德政。如果有人身為史官，在歷史問題上弄虛作假，潤色修飾，這樣的人不能做史官。）臣又嘗問焉，昔周穆王欲肆其心，將過行天下，使皆有車轍馬跡焉。祭公謀父作《祈昭》以止王心，王是以獲歿于文宮。（子革說：我還有話要說。當年周穆王，周游天下，到處留下車轍馬跡，是周卿士謀父作《祈昭》詩，才制止了周穆王的打算，周穆王才得以壽終正寢。《史記》說：“穆王立五十五年，年一百五歲而崩，子恭王翳扈立。”）臣聞其詩焉而弗知。若問遠焉，其焉能知？”（那首詩，臣是知道的，若問更遠的事情，就很難說了。）王曰：“子能乎？”對曰：“能。其詩曰：‘祈昭之愔愔乎，式昭德音。思我王度，式如玉，式如金。刑民之力，而無有醉飽之心。’”（《祈昭》詩歌的意思是，“《祈昭》樂之安和，其法足以昭其德音者也。”[三國·魏·王肅：《孔子家語注》]“思我王度，式如玉，式如金。”是說：“思王之法，度如金玉純美。”[三國·魏·王肅：《孔子家語注》]統治人民，不能傷害人民，“民力用之不勝、不節，（就像）無有醉飽之心。”[三國·魏·王肅：《孔子家語注》]這是十分可怕的事情。）靈王揖而入，饋不食，寢不寐。（楚靈王聽了子革的話，作了一個揖，進去了，也不吃飯，睡不著覺。）數日，則固不能勝其情，以及其難。（過了幾天，靈王還不能從這件事情中緩過氣來。結果隨從離散，自己在郊外吊死了。）

孔子讀其志，曰：“克己復禮為仁。信善哉！楚靈王若能如是，豈其辱于乾溪？子革之非左史，所以風也。稱詩以諫，順哉！”（孔子讀這段歷史，說：克己復禮就是仁，如果楚靈王能夠克己復禮，他就不會在乾溪受那樣的恥辱了。子革不是左史，所以他能夠“諷諫”靈王，用那首《祈昭》詩勸誡楚靈王，這也是順理成章的事情。）