第一篇：中華傳統(tǒng)美德作文

中華傳統(tǒng)美德作文15篇

無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的中華傳統(tǒng)美德作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

中華傳統(tǒng)美德作文1

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，守孝道、親師友、講誠(chéng)信……這些傳統(tǒng)美德，成為矗立于世，名留青史的道德典范。

中華的傳統(tǒng)美德包括孝、悌、信、仁、禮、忠、廉、恥、勤、勇、恕、儉。其中百善孝為先、如果我們連孝都做不到，那我們就沒(méi)有活在這個(gè)世上的意義了。

在這個(gè)社會(huì)上，有許多人說(shuō)：當(dāng)一個(gè)富二代還不如窮一點(diǎn)，只要生活過(guò)得幸福就是最好的。前兩天媽媽對(duì)我說(shuō)，她朋友家的小區(qū)里，有一位老奶奶，她有一個(gè)兒子和一個(gè)女兒，雖然家里不是很富裕，但是他們靠自己的能力掙錢(qián)，來(lái)孝敬老人，雖然這樣的生活很緊張，但是每天都過(guò)得很幸福，讓老人享得天倫之樂(lè)，安度晚年。而在我認(rèn)識(shí)的一位老爺爺，他只有一個(gè)兒子。他的兒子是一個(gè)很富有的人，因?yàn)槊刻於济χ鴴赍X(qián)，所以就把老人自己丟在家里。老人得不到家人的關(guān)心，終日郁郁寡歡。兒子很有錢(qián)，但是不懂得孝敬老人，掙再多的錢(qián)也沒(méi)有用呀！

在孝的后面，就是誠(chéng)、信了，誠(chéng)的意思是誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信，信的意思是遵守諾言、遵守承諾，不能說(shuō)到做不到。還是古人說(shuō)得好：“君子一言，駟馬難追”。

在當(dāng)代中國(guó)誠(chéng)實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚(yáng)光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專(zhuān)心致志、認(rèn)真踏實(shí)、實(shí)事求是；表現(xiàn)在與人的交往中，互相信賴(lài)；表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法、忠誠(chéng)老實(shí)。

對(duì)照著這些要求，我覺(jué)得我還是做到了。比如：在與同學(xué)交往上，做到言行一致、表里如一。如果你做不到某件事情，就不要隨便答應(yīng)別人，只要你答應(yīng)了，就一定要做到，俗話(huà)說(shuō)的好：“言必行、行必果”。

中華上下五千年的歷史中孕育出得優(yōu)秀傳統(tǒng)美德不止我說(shuō)的這些，還有尊敬師長(zhǎng)、公正無(wú)私、助人為樂(lè)、拾金不昧、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢等等。讓我們傳承中華傳統(tǒng)美德，引領(lǐng)我們幸福成長(zhǎng)。

中華傳統(tǒng)美德作文2

每個(gè)中華人，都必須要擁有自己國(guó)家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多，比如說(shuō)禮讓、謙虛、尊老愛(ài)幼等等等等。

就好比說(shuō)《孔融讓梨》這個(gè)故事吧！孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一――尊老愛(ài)幼。

尊老愛(ài)幼有很多種體現(xiàn)，比如說(shuō)：幫家長(zhǎng)倒一次水、幫家長(zhǎng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。

再比如說(shuō)，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問(wèn)對(duì)于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會(huì)怎樣想？是否會(huì)很不舒服呢？所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧！”這就是中華美德之二――不隨手亂扔垃圾。

說(shuō)到亂扔垃圾，我就會(huì)想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病，把痰吐到地下，就會(huì)造成空氣污染，對(duì)你，對(duì)我、對(duì)大家都是沒(méi)有好處的。

其實(shí)要不做到這些也很簡(jiǎn)單，只要心里有這個(gè)信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會(huì)再出現(xiàn)了。

中華美德里還有樂(lè)于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他。或者，在公共汽車(chē)上有空位時(shí)，我們就要先看看自己身旁有沒(méi)有老人或身體不便的人，這時(shí)候，我們就要把位子讓給那些人坐。

同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會(huì)在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人！

中華傳統(tǒng)美德作文3

我們中華民族的傳統(tǒng)美德博大精深。在古代人們堂堂正正的傳統(tǒng)，而現(xiàn)在的人們卻沒(méi)有正當(dāng)，殘酷的顯示說(shuō)明，中華民族的傳統(tǒng)美德正隨著時(shí)間的消逝而消失！

中華民族的傳統(tǒng)美德豐富而深刻。它有“憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，為民請(qǐng)命”的愛(ài)國(guó)精神；它有“默默奉獻(xiàn)，不可索取”的高尚境界；它有“力克萬(wàn)難，振興中華”的堅(jiān)定信念；它有“孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)”的道德規(guī)范；它有“立志勤學(xué)，自強(qiáng)不息”的拼搏精神；它有“見(jiàn)利思義，助人為樂(lè)”的高尚情操；……這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。千百年來(lái)，“父慈子孝，兄友弟恭”是中國(guó)人崇尚的家庭倫理準(zhǔn)則。黃香，東漢人，自幼喪母，便把對(duì)母親的愛(ài)全傾注到了父親身上。長(zhǎng)大后，他任職的地方鬧饑荒，黃香拿出自己的錢(qián)和糧食來(lái)救濟(jì)這些災(zāi)民，人們都稱(chēng)他為“天下無(wú)雙，江夏黃香”！《孝經(jīng)》也說(shuō)：“愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之！”

有一次讀報(bào)紙，看到了“小月月事件”，當(dāng)時(shí)小月月在一條寬敞的大路上玩，忽然來(lái)了一輛大貨車(chē)，向小月月?lián)涿娑鴣?lái)，將小月月撞倒在地，當(dāng)時(shí)小月月身邊有許多人，但他們都視而不見(jiàn)，至于肇事者，也沒(méi)有停車(chē)，猛踩油門(mén)揚(yáng)長(zhǎng)而去。這時(shí)，有一個(gè)人要去將小月月抱起來(lái)，誰(shuí)知有人說(shuō)：“當(dāng)心被賴(lài)著！”這人一想也是，便馬上離開(kāi)了。半小時(shí)后的小月月已經(jīng)奄奄一息。有一位婦女奮不顧身的去救小月月。到了醫(yī)院后，小月月半路已死，中華民族的美德在那里？！現(xiàn)在，人們已經(jīng)把這件事清拋之腦后，中華民族的傳統(tǒng)美德正隨時(shí)間的流逝而流失！！

中華傳統(tǒng)美德作文4

我國(guó)自古以來(lái)就有尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。

古代儒家把“齊家”作為“治國(guó)”的前提條件。《禮記》上說(shuō)：“家齊而后治國(guó)。”《孝經(jīng)》上說(shuō)：“愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。”

如果真正做到愛(ài)自己的父母，那么，必然會(huì)以同樣的心態(tài)去尊敬周?chē)拈L(zhǎng)輩。正所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

在很久以前，在馬路邊老人在路邊撿樹(shù)枝，撿回家燒火做飯，結(jié)果撿了一大堆樹(shù)枝，又拿不動(dòng)，所以就慢慢的在地上拉，拉了很長(zhǎng)時(shí)間，自己已經(jīng)無(wú)力，腿已經(jīng)麻木，走不動(dòng)路，就坐在路邊于是許多大車(chē)過(guò)這里，而且路又很窄，所以很難經(jīng)過(guò)。于是老太太看見(jiàn)有車(chē)來(lái)了，但是自己已經(jīng)無(wú)力就是足了力氣向路邊靠。突然，打車(chē)開(kāi)過(guò)來(lái)了，到了老太太的面前，發(fā)現(xiàn)老太太就像一動(dòng)不動(dòng)一樣，那開(kāi)車(chē)的人還想老太太大呼小叫，于是我路過(guò)這里就把老太太拉到了旁邊，老太太連忙感謝，我發(fā)現(xiàn)那個(gè)人一點(diǎn)也不懂禮貌。

做好尊敬他人孝敬父母必須要有“孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)。”“見(jiàn)利忘義”“誠(chéng)實(shí)可信”這幾句話(huà)。

在古老的時(shí)候有一位人非常的孝敬長(zhǎng)輩尊敬父母尊敬其他人。

東漢人黃香9歲是母親就去世了，于是他把對(duì)母親和愛(ài)全部都傾注到父親的身上。冬夜寒冷，黃香就鉆到父親的被窩里，用自己的身體把被子捂熱；夏夜很熱，黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱(chēng)贊他是一個(gè)孝順的好孩子。黃香長(zhǎng)大后，擔(dān)任魏郡太守。有一年，魏軍遭受特大水災(zāi)，百姓苦不堪言。黃香就用自己的錢(qián)財(cái)賑濟(jì)救民。百姓非常感動(dòng)，稱(chēng)贊他“天下無(wú)雙，江夏黃香。”

中華民族的傳統(tǒng)美德具有生生不息，歷久彌新的品質(zhì)，是永久不枯竭得到的資源。

中華傳統(tǒng)美德作文5

美德是人們充滿(mǎn)向往、無(wú)比渴望的。美德就在我們身邊，比如說(shuō)：有的同學(xué)喜歡樂(lè)于助人、有的人很堅(jiān)強(qiáng)、有的媽媽很勤勞……在我身邊也發(fā)生過(guò)一件無(wú)不足道德小事。

這天清晨天氣晴朗，我和奶奶、老太婆一起乘坐地鐵去南京玩。因?yàn)槭切瞧谔焖缘罔F上的人很多，上去時(shí)座位早已被坐得滿(mǎn)滿(mǎn)的。我們抓著扶手，站在三位年輕人身旁，一位男青年望著老太婆似乎在想：我身旁站著這么年邁的老太太，如果我不讓座心里一定會(huì)非常慚愧。就在這時(shí)這位男青年果真伸著手對(duì)頭發(fā)蒼白的老太婆說(shuō)：”老太太您老了不宜站著，您坐。“接著兩位女青年微笑地對(duì)我和奶奶說(shuō)：”您帶著孩子，她又小，您年紀(jì)也大了你們坐。“我心想：這三位年輕人真有美德。

美德不僅是樂(lè)于助人還是誠(chéng)信。一節(jié)品德課上老師為我們講了一個(gè)既誠(chéng)信又真實(shí)的故事。講述的是一位女士的工作很繁忙，又想天天都買(mǎi)x票，就托人幫自己買(mǎi)。終于一次，被托買(mǎi)x票的人重了一百多萬(wàn)元的大獎(jiǎng)。她完全可以在無(wú)人知曉的情況下再買(mǎi)一張x票，把重獎(jiǎng)的x票給家人去對(duì)換。可她卻把一百多萬(wàn)元寄給了那位女士。聽(tīng)完了故事，我心想：真是人與人之間誠(chéng)信比金錢(qián)更重要啊！

中華傳統(tǒng)美德作文6

中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵豐富而深刻。它有‘憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、為民請(qǐng)命’的愛(ài)國(guó)精神；它有‘默默豐獻(xiàn)、不求索取’的高尚境界；它有‘力克不難、振興中華’的堅(jiān)定信念；它有‘孝敬父母、尊敬父母、尊敬師長(zhǎng)’的道德規(guī)范；它有‘立志勤學(xué)自強(qiáng)不息’的拼搏精神；它有‘見(jiàn)利思義、助人求樂(lè)’的崇高情操；它有‘律己寬人、懲惡揚(yáng)善’的處世準(zhǔn)則；它有‘誠(chéng)實(shí)可信、質(zhì)樸守法’的生活信條；它有‘自等互敬、和睦相處’的禮儀風(fēng)范……

我小時(shí)候聽(tīng)了一個(gè)很感人的故事，我不想自己分享這個(gè)感人的故事，所以給大家分享一下。如下：

東漢人黃香9歲時(shí)母親就去世了，于是他把對(duì)母親的思念和愛(ài)全部?jī)A注到父親身上。冬夜寒冷，黃香就到父親被窩里，用自己的身體把被窩捂熱；夏夜炎熱，黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱(chēng)贊他是一個(gè)孝順的孩子。黃香長(zhǎng)大后，擔(dān)任魏郡太守。有一年，魏郡遭特大水災(zāi)，百姓苦不堪言。黃香拿出自己的錢(qián)財(cái)賑濟(jì)災(zāi)民，百姓非常感動(dòng)，稱(chēng)贊他：“天下無(wú)雙，比下黃香。”

千百年來(lái)，父慈子孝，兄友弟恭，是中國(guó)人崇尚的家庭倫理準(zhǔn)則，對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步起到了積極的作用。

我們要多一點(diǎn)情趣，多一點(diǎn)高雅，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，做一個(gè)高尚的人。

中華傳統(tǒng)美德作文7

中華民族悠悠5000年的歷史長(zhǎng)河，閃耀著勤勞。智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨文明。中國(guó)向來(lái)以“禮儀之邦”的美譽(yù)著稱(chēng)于世。我們做為21世紀(jì)的少先隊(duì)員，做為新世紀(jì)的接班人，應(yīng)珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，繼承祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓禮儀洋溢在書(shū)聲瑯瑯的校園里，讓禮儀永久地保存在中華大地。

現(xiàn)在，有許多同學(xué)追求名牌。高檔。華麗的衣著。在我的班級(jí)里，就有許多同學(xué)穿著名牌的衣服向同學(xué)們炫耀，或?qū)σ恍┮轮粫r(shí)尚的同學(xué)進(jìn)行比較，以此滿(mǎn)足自己的虛榮心，但我認(rèn)為小學(xué)生最重要的一點(diǎn)就是快樂(lè)學(xué)習(xí)，而不是與同學(xué)進(jìn)行一些攀比。我們小學(xué)生只要著裝得體，符合學(xué)生身份就可以了，我們應(yīng)用禮儀，知識(shí)來(lái)完善自己的形象，而不是用時(shí)尚，華麗的衣著來(lái)衡量自己的形象。

同學(xué)世朝夕相處的親密伙伴，更是攜手成長(zhǎng)的友好同路人，我們對(duì)待同學(xué)，應(yīng)該做到：互相尊重，互相幫助，互相愛(ài)護(hù)。同學(xué)之間如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省，不要把錯(cuò)誤推向別人。它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的摩擦消跡。互相理解，寬容待人，才能使班級(jí)更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚。我們要對(duì)每一個(gè)同學(xué)都給予尊重，與周?chē)耐瑢W(xué)和睦相處。(天津管通建材-管通文學(xué) www.tmdps.cn)

讓我們挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園，讓我們?yōu)檫@“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)”，去追趕形象的春潮，沐浴禮儀的陽(yáng)光吧！

中華傳統(tǒng)美德作文8

這一天，我們一家又忙乎起來(lái)。瞧，爸爸、媽媽和我在房間里整理舊衣服，給它們找“新主人”。

“這可是一件我非常中意的衣服，現(xiàn)在長(zhǎng)胖了，穿不下了，哎！”媽媽拿著她那件綠色的運(yùn)動(dòng)衫在自己身上比量，非常惋惜。媽媽看了我一下，眼睛一亮，把運(yùn)動(dòng)衫套到我身上，拉著我前前后后地看了一通，興奮地大叫：“正好合適！”爸爸也在一旁連聲稱(chēng)贊。

我們將一些舊衣服重新洗干凈、曬干，然后疊好、打包，送到小區(qū)樓下的“愛(ài)心捐助站”。而我那些比較小的衣服，則是送給五歲大的表妹穿。

還有一些衣服送到外婆家，他們家里也挺熱鬧的，二舅媽也正忙著整理舊衣服。

我招呼表妹過(guò)來(lái)，給她套上一條我穿過(guò)的草綠色毛衣。表妹有一個(gè)圓嘟嘟的大肚子，所以衣身正好合適，只是袖子長(zhǎng)了一大截。外婆剛好走過(guò)來(lái)，她邊幫表妹挽起過(guò)長(zhǎng)的衣袖，邊說(shuō)：“小孩子嘛，個(gè)子長(zhǎng)得快，現(xiàn)在將袖子用線(xiàn)給縫起來(lái)，過(guò)兩年長(zhǎng)高了，把線(xiàn)挑掉，這又可以穿兩年。”說(shuō)完，立馬找來(lái)針線(xiàn)，親手將袖子縫起來(lái)。

二舅媽也整理出表妹一些周歲時(shí)穿的衣服，讓我搬到大舅房間。房間里，才剛六個(gè)月大的二表妹小可可在搖籃里睡得正香。衣服是大了些，但再過(guò)幾個(gè)月，基本上都可以穿了。小可可在睡夢(mèng)中露出了甜甜的微笑，好像在說(shuō)：“這些衣服我真喜歡！”

就這樣，我們的舊衣服又找到了它們的“新主人”。“大手牽小手，節(jié)約我先行。”勤儉節(jié)約是中華民族傳統(tǒng)美德，需要我們一代一代地傳承下去。

中華傳統(tǒng)美德作文9

我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見(jiàn)到老師問(wèn)好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂(lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞。我們只要想做，一定會(huì)做到的！作為一名中國(guó)人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。

現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

鬢繁的國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹(shù)立健康的社會(huì)主義美德。

當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái)，我們中國(guó)道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的；今天我們要建設(shè)祖國(guó)，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛(ài)國(guó)守法。名利誠(chéng)信。團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。

弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，成為社會(huì)建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹(shù)立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧！

中華傳統(tǒng)美德作文10

當(dāng)今世界已進(jìn)入了信息化時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的生活水平大大提升。然而，眾多人們?cè)诤艽蟪潭壬虾鲆暳说赖陆逃貏e是德行教育。

從家庭、學(xué)校到社會(huì)，只重視智育而忽視德育，因此出現(xiàn)了德行危機(jī)。人們大聲疾呼，要恢復(fù)中國(guó)人固有的傳統(tǒng)美德，諸如公正、誠(chéng)實(shí)、良知等等。

社會(huì)上的許多現(xiàn)象讓人感到震驚，例如12歲的孩子販毒、14歲的女孩子生孩子、16歲的中學(xué)生殘忍的殺死母親，…;雖然他們和我們生活在同一片藍(lán)天下，共同感受陽(yáng)光雨露，可是，他們純潔的心靈被污染了，從小就喪失了中華民族的傳統(tǒng)美德，就走上了邪路。

舉幾個(gè)身邊的例子：乘車(chē)時(shí)，學(xué)生在那里安然的坐著，卻不給身邊的老奶奶讓座，甚至有時(shí)在車(chē)內(nèi)能聽(tīng)到人們大講臟話(huà)，互相彼此漫罵，隨地亂扔廢紙……這些都是不道德的行為，文明離他們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，中華民族的傳統(tǒng)美德在他們身上也消失殆盡。

現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活好了，可以買(mǎi)私人小汽車(chē)、洋房、名表…可是精神生活卻極其貧乏，有些人總愛(ài)占小便宜，公共汽車(chē)的投幣箱里被扔進(jìn)了多少假-錢(qián)和殘幣，又有一些人用五角錢(qián)來(lái)充當(dāng)一元錢(qián)，雖然僅僅是一個(gè)小小的硬幣，卻反映出人們的文明修養(yǎng)該是多么的匱乏。

現(xiàn)在外國(guó)人都能學(xué)習(xí)我們中華的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，那我們更應(yīng)該將它發(fā)揚(yáng)光大，世世代代流傳下去，這樣我們的社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。

隨著我們國(guó)家不斷的重視文明教育，我們的社會(huì)在不斷的進(jìn)步，傳統(tǒng)美德在不斷的弘揚(yáng)。比如：希望工程越來(lái)越紅火，扶老攜幼、拾金不昧、孝敬父母…的文明現(xiàn)象層出不窮。

所以，作為祖國(guó)的新一代，我們做一個(gè)講道德的小公民，從一點(diǎn)一滴做起，從我做起，讓中華民族傳統(tǒng)美德在我們身上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

中華傳統(tǒng)美德作文11

樂(lè)于助人是我國(guó)古老悠久的傳統(tǒng)美德。樂(lè)于助人就像在寒冷的冬天送人暖炭；樂(lè)于助人就像溫暖的春風(fēng)從水面拂過(guò)；樂(lè)于助人就像無(wú)私的愛(ài)溫暖人心，在別人需要幫助時(shí)，去熱心的幫助他，你就會(huì)感到無(wú)比幸福和快樂(lè)。

記得有一次，媽媽帶我到小河邊散步，我看見(jiàn)湖面銀光閃閃的`，非常美麗。媽媽就跟我講了一個(gè)故事，她娓娓動(dòng)聽(tīng)的講起來(lái)，我聽(tīng)得入迷，恍如身臨其境。忽然，我看見(jiàn)有一個(gè)小孩，在湖邊的小亭子里寫(xiě)作業(yè)，只聽(tīng)到她自言自語(yǔ)說(shuō)：“這個(gè)題還真難，到底應(yīng)該怎么做呢？”這時(shí)，我想起了雷鋒精神，于是我就走過(guò)去抱住她。我看了一下題目，啊！這道題我在補(bǔ)習(xí)班做過(guò)。我便把這道題的解題思路詳細(xì)的告訴她，她又動(dòng)了動(dòng)腦筋，終于寫(xiě)了出來(lái)，又連忙說(shuō)聲謝謝。我也連忙說(shuō)聲不客氣，心里可是樂(lè)開(kāi)花了，幫助人的感覺(jué)真的好。

我還記得，有一次爸爸的朋友送給我一只蘇格蘭牧羊犬，它的毛很好看，摸起來(lái)毛茸茸的，非常舒服。媽媽也挺喜歡小狗的，每天我放學(xué)，媽媽就牽著它來(lái)帶我，我心里有說(shuō)不出來(lái)的高興。有一天，我的小狗和別的小狗打架，我覺(jué)得我家的小狗很厲害，等回家了，我發(fā)現(xiàn)它的毛臟了，既然狗市人類(lèi)的好朋友，我應(yīng)該給它洗洗澡。洗完了過(guò)后的它，全身干干凈凈的，香噴噴的，真漂亮！我?guī)椭诵」罚蚁耄」沸睦镆埠芨吲d吧！

送人玫瑰，手有余香，多做好事，多助人為樂(lè)，就會(huì)有更多的快樂(lè)！我助人為樂(lè)，我也幸福、快樂(lè)！

中華傳統(tǒng)美德作文12

中華民族的傳統(tǒng)豐富而深刻，身為中國(guó)人，都會(huì)因此而自豪，它有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民為民請(qǐng)命的愛(ài)國(guó)精神，它有默默奉獻(xiàn)不求索取的高尚境界，它有力克萬(wàn)難振興中華的堅(jiān)定信念，它有孝敬父母尊敬師長(zhǎng)的道德規(guī)范，它有勵(lì)志勤學(xué)自強(qiáng)不息的拼搏精神，它有見(jiàn)利思義助人為樂(lè)的崇高情懷，為此，中華兒女都會(huì)為自己的祖國(guó)高聲怒喊：祖國(guó)萬(wàn)歲，人民萬(wàn)歲。

我身為中國(guó)人，也是這個(gè)大家庭的一份子，因?yàn)樾闹械目犊ぐ海心牧α考ぐl(fā)我的愛(ài)國(guó)情懷。大千世界茫茫人海，我是如此渺小，但是我也會(huì)盡自己的一份力量，為人民服務(wù)，進(jìn)我的綿薄之力。

我國(guó)自古以來(lái)就有尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，因此我校曾組織一次學(xué)習(xí)雷鋒的活動(dòng)。在敬老院里，有很多孤苦伶仃的老人，他們無(wú)依無(wú)靠，看著他們我的眼眶紅了。

在這次活動(dòng)中，每個(gè)人都懷著真摯的感情去做每一件事情。為他們梳頭，讀報(bào)，疊被，擦桌子，剪指甲。臨別時(shí)我們依依不舍，有一位盲人爺爺,他頭發(fā)花白，臉上迭起了灰色的皺紋，每天自己坐在屋里承受著黑暗的世界，臨走時(shí)，他緊握著我們的手，久久不想松開(kāi)，看著他的微笑，我流淚了，心里只能對(duì)他默默祝福，祝福好人一生平安。

那次的經(jīng)歷我印象深刻，也培養(yǎng)了我尊老愛(ài)幼的好習(xí)慣。

魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才真進(jìn)步。

中國(guó)的傳統(tǒng)美德生生不息，歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德資源。只有做到這些社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。人總是要有信念作為內(nèi)心前進(jìn)的動(dòng)力，我們民族有過(guò)歷史的輝煌，也有過(guò)歷史的屈辱，但是只要我們有傳承不息的民族精神，中國(guó)將永遠(yuǎn)雄踞東方！

中華傳統(tǒng)美德作文13

在中華傳統(tǒng)美德這本書(shū)中，我印象最深刻且最喜歡的一句話(huà)是：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

這句格言的意思是：誰(shuí)說(shuō)小草的心意,能報(bào)答的了春天的陽(yáng)光呢?

我們的父母含辛茹苦地把我們撫養(yǎng)成人，父母的愛(ài)既溫暖，又偉大。父母往往是那么令人敬佩。無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何事，他們都會(huì)把孩子放在第一位。父母的愛(ài)是那春天的陽(yáng)光，不讓我們受到刺骨的寒風(fēng)給我們帶來(lái)的寒冷;父母的愛(ài)是一把傘，這把傘不讓傾盆大雨淋濕我們;爸爸是船，媽媽是帆，他們讓我們游遍大江南北。我們?cè)诎职謰寢専o(wú)微不至的照顧下，逐漸長(zhǎng)大，母愛(ài)是一滴清水，滋潤(rùn)著我們的身心，讓我們不受一點(diǎn)污染。

長(zhǎng)大后，我們應(yīng)該好好地報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。但是，有些人不懂得珍愛(ài)自己的生命，經(jīng)常為一點(diǎn)小事而想不開(kāi)，想放棄自己的生命，放棄自己的前途。這時(shí)，你們可曾想到父母。常言道：身體發(fā)膚，受之父母。如果沒(méi)有父母，世界上就不會(huì)有如此唯一的你，我，他。這使我想起一首歌：“世上只有爸媽好，有爸媽的孩子像塊寶，投進(jìn)爸媽的懷抱，幸福享不了。”是啊，有父母多好，但有些人卻還是身在福中不知福。不高興時(shí)，對(duì)父母是何其的任性，放肆。即使如此，父母也從未有一絲放棄我們的念頭，而是加倍努力的教導(dǎo)我們。他們一心只想著：我要讓我的孩子幸福。

在我們中國(guó)，孝順是一種傳統(tǒng)美德。我們不能讓祖國(guó)失望，不能讓父母失望!我們要發(fā)揚(yáng)這種美德就要從生活中的種種孝順的小事做起!從一點(diǎn)一滴做起!

樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。難道我們只有在失去后才懂得珍惜嗎?就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，孝敬我們可親可愛(ài)的父母，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德吧!

中華傳統(tǒng)美德作文14

所謂中華民族傳統(tǒng)美德是指中國(guó)歷史上流傳下來(lái)、具有影響、可以繼承、有益于后代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)，有著光榮的革命傳統(tǒng)和優(yōu)秀的歷史遺產(chǎn)。

對(duì)于我們而言，勤儉節(jié)約，尊敬師長(zhǎng),尊老愛(ài)幼也是我們小學(xué)生應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的中華美德。當(dāng)你沒(méi)有關(guān)緊水龍頭時(shí)，你是否想到那些嚴(yán)重缺水地區(qū)的情景。當(dāng)你開(kāi)著電腦，空調(diào)，電扇，你是否看到了停電時(shí)的恐慌畫(huà)面。當(dāng)你看見(jiàn)一套心儀的玩具時(shí)，父母舍不得買(mǎi)，而你又嚷嚷著非要買(mǎi)時(shí)，你是否又想到了父母掙錢(qián)的辛苦。

當(dāng)我問(wèn)你：“節(jié)儉是什么意思？”時(shí)，你當(dāng)然會(huì)不假思索地回答我：“那還不簡(jiǎn)單，節(jié)儉不就是勤儉節(jié)約的意思嗎。”是的，節(jié)儉的意思我們一年級(jí)就學(xué)過(guò)了。那時(shí)老師對(duì)我們說(shuō)：“小朋友們，我們要節(jié)約飯菜珍惜農(nóng)民伯伯的辛勤勞作，大家要記得節(jié)約水電，不能浪費(fèi)資源。”老師的教誨我們都記在心中，但是我們又真正做到了哪些呢？ 有次課間休息時(shí)我去洗手，這時(shí)一位同學(xué)打開(kāi)了水龍頭，把頭伸進(jìn)了水中，然后又鉆了出來(lái)，水龍頭沒(méi)有關(guān)，那名同學(xué)的頭猶如狗尾巴似的甩來(lái)甩去。墻上很明眼的地方貼著“節(jié)約用水”四個(gè)大字，再看看這個(gè)同學(xué)的舉動(dòng)，我伸手把水龍頭關(guān)緊了。

同學(xué)們讓我們從生活中的點(diǎn)滴小事做起，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)我們中華傳統(tǒng)美德。

中華傳統(tǒng)美德作文15

拾金不昧是我們中華傳統(tǒng)美德，世界上許多人都在掉錢(qián)，而有一些人的“運(yùn)氣”好，撿到了那些失主掉的錢(qián)，有的十元，五十元，一百元等等，而他們拿這些錢(qián)干嘛呢?還給失主，交給警察?不，都不是。而是用來(lái)“玩的”。有些人見(jiàn)到有自己喜歡的東西便拿撿來(lái)的錢(qián)去買(mǎi)，有的人拿這些錢(qián)去。

而正確的方法是：在學(xué)校里，撿到手機(jī)或錢(qián)應(yīng)立即交給老師。在街道上，撿到錢(qián)，應(yīng)交給相關(guān)部門(mén)或警察。在老人院里撿到的錢(qián)應(yīng)交給一些生活困難的老人。

孝順父母也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。父母每天都上班，做飯，洗衣服，拖地，掃地，曬衣服等之類(lèi)，每天早上七點(diǎn)上班，晚上九點(diǎn)到十一點(diǎn)下班，每個(gè)月只有兩三天休息，而我們哪?每天十個(gè)小時(shí)上學(xué)，中間有一個(gè)小時(shí)的游戲時(shí)間，每周有兩個(gè)禮拜天休息玩樂(lè)。還有我們每個(gè)月都要過(guò)節(jié)，大多數(shù)時(shí)間都是放假的。有的三天，五天，七天。一年一年算起來(lái)，我們比他們輕松多了。只要我們放學(xué)為父母按摩五分鐘，為他們洗腳，睡覺(jué)后把床單整理好。就可以讓父母輕松許多，少得一些病。我們還可以為家庭掃掃地，擦擦桌子。這些都是孝順父母的表現(xiàn)，尊敬老師也是我們中華人民的傳統(tǒng)美德。許許多多的學(xué)生都知道要尊敬老師，可是沒(méi)一個(gè)人問(wèn)聲老師好，除了上課時(shí)，老師說(shuō)：“起立!”大家才慢吞吞的說(shuō)了一聲“老師您好。”這種行為十分沒(méi)有禮貌。我們遇到老師，說(shuō)聲老師好，放學(xué)說(shuō)聲老師再見(jiàn)，就是這幾個(gè)字就能消除老師一天的疲倦。

大家都要做一個(gè)品德好的人。

第二篇：中華傳統(tǒng)美德

八魚(yú)中學(xué)創(chuàng)建“中華民族傳統(tǒng)美德教育”

特色學(xué)校工作計(jì)劃

（2008—2009）

一、指導(dǎo)思想

以《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》精神為指導(dǎo)，以系列中華民族傳統(tǒng)美德為內(nèi)容，以各類(lèi)活動(dòng)為載體，充分突出學(xué)校教育特點(diǎn)，極探索新形勢(shì)下加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)的方法和途徑，培養(yǎng)學(xué)生的良好思想、學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生健全人格的養(yǎng)成。

二、目標(biāo)與要求

通過(guò)在學(xué)生中開(kāi)展中華民族傳統(tǒng)美德教育，不斷克服學(xué)生的人格缺陷，努力培養(yǎng)學(xué)生成為“孝親愛(ài)國(guó)、立志勤學(xué)、自強(qiáng)不息、勤勞節(jié)儉、嚴(yán)己寬人”的合格初中生。

三、途徑和方法

（一）加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍 教師的職業(yè)道德水平直接影響著學(xué)生的道德水準(zhǔn)，尤其是對(duì)學(xué)生的人格形成影響更大。圍繞 “師德生規(guī)”學(xué)教活動(dòng)，我們?cè)诮處熤虚_(kāi)展教師職業(yè)道德大學(xué)習(xí)、大討論。通過(guò)學(xué)習(xí)討論，努力使教師們明確師德的核心是“愛(ài)心、責(zé)任、敬業(yè)、博學(xué)”，優(yōu)秀的教師應(yīng)該用良好的個(gè)人品質(zhì)來(lái)塑造“誠(chéng)實(shí)、自信、勤奮、感恩”的合格中學(xué)生。

（二）用中華民族傳統(tǒng)美德精神營(yíng)造校園文化氛圍

中華民族傳統(tǒng)美德，就是中華民族優(yōu)秀道德品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和。用傳統(tǒng)美德精神來(lái)營(yíng)造校園文化，無(wú)疑會(huì)對(duì)中學(xué)生形成健康的人格有著重要作用。

1、開(kāi)展“你知道的中華民族傳統(tǒng)美德有哪些”調(diào)研活動(dòng) 在全體教師學(xué)生中開(kāi)展“你知道的中華民族傳統(tǒng)美德有哪些”調(diào)研活動(dòng)，在每位教師、學(xué)生問(wèn)卷答案的基礎(chǔ)上加以匯總合并完善，對(duì)照欒傳大教授的德目體系，形成西一中版的“中華民族傳統(tǒng)美德集萃”，以此使全體師生對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德有一個(gè)初步感受。

2、設(shè)立美德文化墻

在教室、走廊等布臵上，我們采用傳統(tǒng)美德故事、傳統(tǒng)美德故事圖片、古往今來(lái)的名人名言等加以系列化裝點(diǎn)，既美化了環(huán)境，又對(duì)學(xué)生完美人格的形成起著潛移默化的作用。

（三）用豐富多彩的美德教育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)

1、開(kāi)展中華民族傳統(tǒng)美德系列主題班會(huì)，使學(xué)生從思想上深刻理解傳統(tǒng)美德精髓，在感悟中不斷完善自身人格。主題班會(huì)是學(xué)校對(duì)學(xué)生加強(qiáng)道德教育的主陣地，充分發(fā)揮主題班會(huì)的作用會(huì)收到意想不到的效果。在班會(huì)上，把傳統(tǒng)美德教育分主題、按階段、循序漸進(jìn)實(shí)施，加強(qiáng)了教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的情感交流與思想交流，促進(jìn)了學(xué)生

認(rèn)識(shí)自我、教育自我、挑戰(zhàn)自我，樹(shù)立了學(xué)生愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，培養(yǎng)了學(xué)生處理協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力。

第一階段主題，弘揚(yáng)孝道教育。

百善孝為先。開(kāi)學(xué)初，同學(xué)們剛離開(kāi)家庭、離開(kāi)家長(zhǎng)、離開(kāi)親友，濃濃的家庭氛圍歷歷在目，濃濃的親情依依不舍。

此時(shí)開(kāi)展這一主題教育，是對(duì)親情的懷念，是親情的延續(xù)，更是對(duì)親情的感恩，學(xué)生們更為容易接受。

第二階段主題，立志勤學(xué)教育。

從古到今，炎黃子孫立志勤學(xué)的言論、事跡比比皆是。從孔子的韋編三絕、蘇秦的頭懸梁錐刺股、黃生借書(shū)、匡衡隔壁偷光到今人周恩來(lái)為中華崛起而學(xué)等，其精神感人至深。立志勤學(xué)是一種民族責(zé)任感，是人才成長(zhǎng)必須具有的品格，也是事業(yè)成功、國(guó)運(yùn)昌盛必須具有的精神。

開(kāi)展立志勤學(xué)主題教育，把家長(zhǎng)的希望、親友的關(guān)懷、老師的期望、民族的未來(lái)，通過(guò)古今名人成才故事內(nèi)化成學(xué)生的自覺(jué)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

第三階段主題，自強(qiáng)不息教育。

自強(qiáng)不息、奮發(fā)進(jìn)取是中華民族傳統(tǒng)美德之一，他是中華民族五千年?duì)N爛輝煌的精神支柱，他使中華民族具有強(qiáng)大的凝聚力、戰(zhàn)斗力因而歷經(jīng)艱辛卻不衰亡。

以此為主題，充分利用歷史上越王勾踐臥薪嘗膽，左丘失明而作《左傳》，孫臏雙腳被臏而作《 孫臏兵法》，司馬遷被處宮刑而發(fā)憤十五年著述成《史記》等感人肺腑、催

人奮進(jìn)的生動(dòng)事例，來(lái)激勵(lì)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想而奮勇進(jìn)取，進(jìn)而塑造學(xué)生自強(qiáng)不息的優(yōu)秀品格。

第四階段主題，勤勞節(jié)儉教育。

勤勞儉樸是中華民族從古至今頌揚(yáng)的美德，中華民族以勤勞的雙手創(chuàng)造了光輝燦爛的華夏文明，以吃苦耐勞著稱(chēng)于世。馬鈞發(fā)明翻車(chē)、李春建趙州 橋、黃道婆改良紡織工具等等都是勞動(dòng)創(chuàng)造世界的生動(dòng)事例。歷史上有不少勤勞節(jié)儉方面的格言警句，如“一生之計(jì)在于勤”、“由儉入奢易，由奢返儉難“、“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”等。墨翟、隋文帝、王安石、范仲淹、明成祖、曾國(guó)藩等，均可謂節(jié)儉的名人，而周恩來(lái)、彭德懷等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家更是節(jié)儉的模范。

這一主題意在培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、艱苦樸素的優(yōu)秀品質(zhì)，克服輕視勞動(dòng)、鋪張浪費(fèi)的不良品格。

第五階段主題，嚴(yán)己寬人教育。

孔子的“仁者愛(ài)人”思想，對(duì)于當(dāng)時(shí)協(xié)調(diào)整個(gè)社會(huì)人際關(guān)系起到了重要作用。如今胡錦濤總書(shū)記提出構(gòu)建和諧社

會(huì)，更需要?jiǎng)?chuàng)建社會(huì)主義和諧友愛(ài)的新型人際關(guān)系。

通過(guò)這一主題的教育，使中學(xué)生懂得尊重人、關(guān)心人、理解人、幫助人，做到“與人為善”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”、“己所不欲，勿施于人。”

當(dāng)然，以上各主題會(huì)隨著學(xué)期的不同以及德育內(nèi)容的變化而改變，也會(huì)隨著傳統(tǒng)美德教育的成果越來(lái)越多而發(fā)生改

變，各班級(jí)也會(huì)根據(jù)自己班級(jí)的情況調(diào)整或加入一些其他傳統(tǒng)美德教育主題。

2、開(kāi)展美德精神系列教育實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中弘揚(yáng)傳承中華民族傳統(tǒng)美德，并不斷內(nèi)化成自身積極向上的人格品質(zhì)。

伴隨著傳統(tǒng)美德教育主題班會(huì)的開(kāi)展，各個(gè)階段學(xué)校都組織開(kāi)展了豐富多彩的傳統(tǒng)美德教育活動(dòng)，既豐富了學(xué)生在校的文化生活，又使學(xué)生在活動(dòng)中感受傳統(tǒng)美德、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、內(nèi)化傳統(tǒng)美德，形成積極向上的健康人格。

（1）五個(gè)一活動(dòng)

讀一本傳統(tǒng)美德故事書(shū)，使學(xué)生們?cè)凇白x”中領(lǐng)悟中華民族傳統(tǒng)美德精髓；

講一則傳統(tǒng)美德故事，在“講”中傳承并弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德； 寫(xiě)一篇學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德故事體會(huì)，在“寫(xiě)”中把傳統(tǒng)美德內(nèi)化成自身的優(yōu)良品德；

唱一首傳統(tǒng)美德有關(guān)的歌，在“唱”中抒發(fā)情懷； 做一件發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德的事，在“做”中實(shí)現(xiàn)人格的升華；

（2）自下而上篩選組織一臺(tái)歌舞晚會(huì)，在“篩選組織”中培養(yǎng)人際協(xié)調(diào)能力。

（3）敬老愛(ài)老活動(dòng)月

通過(guò)對(duì)家中老人以及敬老院老人的愛(ài)心奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)孝道的延伸。

（4）革命傳統(tǒng)教育周學(xué)校組織學(xué)生開(kāi)展“緬懷革命先烈，感受宿遷變遷”系列教育活動(dòng)；通過(guò)縣、鄉(xiāng)關(guān)公委，組織老干部對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、革命的英雄主義教育。

（5）法制安全教育

請(qǐng)法制校長(zhǎng)、鄉(xiāng)派出所長(zhǎng)到校進(jìn)行法制安全教育，強(qiáng)化學(xué)生們的法制意識(shí)，教育學(xué)生善待生命。

（6）愛(ài)心捐款

積極組織學(xué)生為地震災(zāi)區(qū)、病困兒童、困難群體捐款，養(yǎng)成學(xué)生仁愛(ài)之心。

（四）通過(guò)學(xué)科滲透，加強(qiáng)中華民族傳統(tǒng)美德精神教育 中學(xué)各學(xué)科都蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容，要求教師在備課中要不斷挖掘可教育因素，在課堂教學(xué)中擇機(jī)滲透。

（五）家校聯(lián)手、社會(huì)參與，共同構(gòu)筑學(xué)生健全人格教育網(wǎng)絡(luò)

在學(xué)生品德教育上建立家校聯(lián)系手冊(cè)，及時(shí)與家長(zhǎng)溝通、交流，并經(jīng)常與鄉(xiāng)關(guān)工委、團(tuán)委、派出所等部門(mén)取得聯(lián)系，共商學(xué)生道德建設(shè)大計(jì)。

第三篇：中華傳統(tǒng)美德教案

弟子規(guī)教案

東楊莊鄉(xiāng)第一小學(xué) 高帆

一、兒歌導(dǎo)入

師：同學(xué)們，上課前，我請(qǐng)大家和我共同欣賞一首歌曲，（播放課件視頻）：《世上只有媽媽好》。

師：同學(xué)們聽(tīng)的真認(rèn)真，歌中唱的是誰(shuí)呀？我們都有爸爸媽媽?zhuān)麄兪謵?ài)我們，我們愛(ài)不愛(ài)自己的爸爸媽媽?zhuān)吭鯓幼霾拍苄⒕次覀兊陌职謰寢專(zhuān)屗麄兏吲d呢？這就是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

（課件展示）：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承。

二、學(xué)習(xí)經(jīng)典

1、朗讀經(jīng)典

教師范讀，領(lǐng)讀，學(xué)生試著讀，全班齊讀。

2、講解意思

師：同學(xué)們讀的真棒，那么你們想不想知道這些句子是什么意思呀？現(xiàn)在我們就一起來(lái)了解一下這些句子的意思。

教師解釋個(gè)別字的意思。父母就是爸爸媽媽。逐句解釋?zhuān)喊职謰寢尯魡荆覀円R上回答，爸爸媽媽讓我們做事，要馬上去做，爸爸媽媽教育我們，我們要認(rèn)認(rèn)真真地聽(tīng)，爸爸媽媽責(zé)備我們，我們要虛心接受。

師：如果我們做到了這些，爸爸媽媽高興嗎？這樣我們就做到了孝敬父母。

三、導(dǎo)行

接下來(lái)我們看一看圖片中的小朋友是怎樣做的？ 1）當(dāng)父母叫你時(shí)，應(yīng)該怎樣做？ 哎，媽媽?zhuān)襾?lái)了。

請(qǐng)問(wèn)您有什么事情嗎？ 2)當(dāng)父母要你做一件事，應(yīng)該怎么辦？

好的，我馬上去做。

（完成后）請(qǐng)問(wèn)媽媽?zhuān)€有什么事情嗎？ 3）當(dāng)你犯了錯(cuò)，父母責(zé)備你時(shí)，應(yīng)該怎樣做？ 對(duì)不起，媽媽?zhuān)义e(cuò)了。下次一定改正。

四、踐行

師：同學(xué)們說(shuō)的很好，那么我們是不是做的更好呢？

設(shè)定情景：一位小朋友正在看電視，這時(shí)媽媽讓她去買(mǎi)鹽。小朋友應(yīng)該怎樣做呢？

老師扮演媽媽?zhuān)l(shuí)愿意來(lái)扮演這位小朋友呀？和老師一起表演給大家看。師生一起表演。

表演的好不好，那么我們?cè)谏钪惺遣皇且沧龅搅烁改负簦瑧?yīng)勿緩呢？ 嗯，有的同學(xué)不好意思的低下了頭，沒(méi)關(guān)系，以后我們就要做到這一點(diǎn)。

五、拓展（略教）

同學(xué)們，除了父母呼，應(yīng)勿緩，還要爺爺奶奶呼，應(yīng)勿緩，其他長(zhǎng)輩呼，應(yīng)勿緩，老師呼，應(yīng)勿緩，同學(xué)呼，應(yīng)勿緩，需要幫助的人呼，應(yīng)勿緩。做一個(gè)孝敬父母，尊敬老師，熱愛(ài)同學(xué)，有愛(ài)心的好孩子。

六、講故事

師;剛才大家表演的很好，為了獎(jiǎng)勵(lì)你們，老師給你們講一個(gè)故事，好嗎？故事的題目是《免費(fèi)的賬單》

有一天晚上，媽媽正在廚房做飯吃，小明拿著一張清單給媽媽?zhuān)瑡寢屢豢矗鍐紊蠈?xiě)著:（課件展示）。這時(shí)，媽媽看看小明，一句話(huà)也沒(méi)有說(shuō)，也寫(xiě)了一份清單，（課件）多么特別的一份帳單吶！小明手拿媽媽這份愛(ài)的賬單，心中百感交集，眼淚一下子流了出來(lái)，他心中很感動(dòng)，他對(duì)媽媽說(shuō)了一句：媽媽?zhuān)覑?ài)你。

故事講完了，同學(xué)們，從小到大，是誰(shuí)一直在關(guān)心你，疼愛(ài)你？我們也應(yīng)該愛(ài)我們的爸爸媽媽?zhuān)∶鳛楦改缸鍪虑檫€應(yīng)不應(yīng)該要錢(qián)？接下來(lái)看看這位同學(xué)做的對(duì)嗎？（課件）

師：這位同學(xué)做的對(duì)嗎？為什么？不應(yīng)該向爸爸媽媽要錢(qián)，爸爸媽媽疼愛(ài)我們，我們也要愛(ài)他們，世界上什么事情都可以等，只有孝敬父母不能等，讓我們從今天開(kāi)始從現(xiàn)在開(kāi)始，孝敬我們的爸爸媽媽?zhuān)瑸樗麄冏鲆患虑椤：脝幔肯旅妫覀兛匆豢矗瑘D片中的小朋友正在做什么？（課件）

七、作業(yè)

師： 同學(xué)們，一句真誠(chéng)的祝福，一個(gè)熱情的擁抱，一杯濃濃的熱茶，都是回報(bào)爸爸媽媽的一種好方式。圖片中的小朋友都在幫父母做事，我們也愛(ài)自己的爸爸媽媽?zhuān)覀円灰蛩麄儗W(xué)習(xí)，做爸爸媽媽的小幫手？今天老師就給你們布置一個(gè)作業(yè)：回到家中，為父母做一件事，讓他們高興，好不好？現(xiàn)在我們一邊聽(tīng)歌曲，一邊想一想，要為父母做一件什么事情。（課件 跪羊圖）

中華傳統(tǒng)美德教育

《父母呼》 教學(xué)設(shè)計(jì)

講課人：高帆

單位：東楊莊鄉(xiāng)第一小學(xué)

第四篇：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，傳承良好家風(fēng)

——勤儉節(jié)約從我做起

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，在艱苦、貧窮的過(guò)去，需要勤儉節(jié)約；在現(xiàn)在生活富裕的今天，我們也不能丟掉勤儉節(jié)約的好品質(zhì)。勤儉節(jié)約從小到一個(gè)人，一個(gè)家，大到一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家都離不開(kāi)勤儉節(jié)約的優(yōu)良品德。

勤儉節(jié)約從我做起，就是要從生活中的點(diǎn)滴做起。在我的家庭，爺爺奶奶會(huì)吧舊衣服留著做拖把或抹布，爸爸媽媽周末出行一般不開(kāi)車(chē)，買(mǎi)東西的包裝紙盒也都積攢起來(lái)。現(xiàn)在“勤儉節(jié)約”四個(gè)字已經(jīng)傳承到8歲的我這里。我也知道了勤儉節(jié)約可以體現(xiàn)在生活中的方方面面。例如，節(jié)約用水，不浪費(fèi)糧食等。

我學(xué)會(huì)的第一首就是“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的古詩(shī)，在我小時(shí)候吃飯時(shí)，會(huì)有飯粒掉在桌子上，爸爸媽媽就會(huì)把飯粒撿起來(lái)吃了，他們用實(shí)際行動(dòng)告訴我，米飯是農(nóng)民伯伯辛苦的勞動(dòng)成果，我們要珍惜。現(xiàn)在的我雖然吃飯時(shí)偶爾還會(huì)掉落飯粒，但我都是立刻撿起來(lái)吃掉。還有我們?cè)诓宛^吃飯時(shí)，吃不完的飯菜，我也會(huì)提醒媽媽打包帶回去。

再談?wù)勎覀兗依锕?jié)約用水方面的經(jīng)驗(yàn)，比如，爸爸媽媽會(huì)把洗臉?biāo)⑾搭^水、洗菜的水等等收集起來(lái)，用于沖馬桶。他們也教會(huì)我，刷牙、洗手時(shí)，水龍頭開(kāi)小一點(diǎn)，另外我還從電視上學(xué)到了，洗菜水、淘米水可以用來(lái)澆花等等。老師告訴我，我們是一個(gè)水資源貧困的國(guó)家，還有許多地方嚴(yán)重缺水，如果我們每個(gè)人都自覺(jué)從身邊做起，從自己開(kāi)始做起，一個(gè)人節(jié)約一滴水，那么就可以節(jié)約126萬(wàn)噸的水，可以使許多的沙漠變成綠洲，省下的錢(qián)也可以給許多貧困山區(qū)的小朋友建漂亮的新學(xué)校。這是一件一舉多得的好事，我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)節(jié)約用水。

第五篇：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 中宣部思想政治工作研究所研究員 副所長(zhǎng) 戴木才 培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是深入推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)過(guò)、精液、誠(chéng)信、友善。這24個(gè)字，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。

一、中華傳統(tǒng)美德的基本內(nèi)容

我國(guó)是世界上文明發(fā)達(dá)的最早國(guó)家之一，素以“崇尚道德”“文明古國(guó)”“禮儀之邦”著稱(chēng)于世。中華傳統(tǒng)道德以儒家道德思想為主體，包容開(kāi)放、兼收并蓄，包括了道、墨、法、釋等各家思想，內(nèi)容豐富，博大精深。對(duì)于中華傳統(tǒng)美德，我們可以從家庭、社會(huì)、國(guó)家、世界、自然等方面來(lái)概括提煉。

在家庭方面，強(qiáng)調(diào)尊老愛(ài)幼、父慈子孝、長(zhǎng)幼有序、夫妻恩愛(ài)、兄友弟恭，崇尚“百善孝為先”“家和萬(wàn)事興”等等；

在社會(huì)方面，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)守信、互助友愛(ài)、與人為善、成人之美、社會(huì)和諧，崇尚“己所不欲，勿施于人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等等；

在國(guó)家方面，強(qiáng)調(diào)國(guó)家和民族大義、為政清正廉潔、親民愛(ài)民，崇尚“天下為公”“精忠報(bào)國(guó)”“為政以德”等等；

在世界方面，強(qiáng)調(diào)民族之間要睦鄰友好、以德服人、愛(ài)好和平，注重民族氣節(jié)，崇尚“天下一家”“協(xié)和萬(wàn)邦”“和為貴”等等。

在自然方面，強(qiáng)調(diào)敬畏自然、向自然學(xué)習(xí)、人與自然要和諧相處，崇尚“天人合一”“道法自然”等等。

對(duì)到中華傳統(tǒng)美德，我們既要看到其階段性的一面，又要看到其公共性的一面，要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的變化和時(shí)代精神的進(jìn)步，1 去其糟粕，取其精華，進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，做到“古為今用”。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)

我們黨既是馬克思主義的傳承者、弘揚(yáng)者，也是中華傳統(tǒng)美德的傳承者和弘揚(yáng)者。早在《新民主主義論》中，毛澤東同志就指出：“中國(guó)的長(zhǎng)期封建社會(huì)中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過(guò)程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化、提高民族自信心的必要條件。”

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。總書(shū)記在多個(gè)重要場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要傳承民族五千多年文明發(fā)展，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，振奮民族精神。把弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德推進(jìn)到了一個(gè)新高度。

三、培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要研究解決的重大問(wèn)題

當(dāng)前，我國(guó)正處于全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期。與此同時(shí)，人們的思想意識(shí)、道德觀念、價(jià)值取向也必將經(jīng)歷一個(gè)深刻嬗變的過(guò)程。可以說(shuō)，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德具有極強(qiáng)的針對(duì)性和緊迫性。

具體來(lái)說(shuō)，要處理好五個(gè)方面的關(guān)系：

1.正確處理弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德與社會(huì)主義道德建設(shè)的關(guān)系。社會(huì)主義道德是與我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的上層建筑。在我國(guó)現(xiàn)階段，既要充分發(fā)揮社會(huì)主義道德的主導(dǎo)作用，又要大力發(fā)揮共產(chǎn)主義道德的引領(lǐng)作用和積極作用。

2.正確處理弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。作為上層建筑，傳統(tǒng)美德應(yīng)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下確立起來(lái)的思想觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德要求，擯棄不符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德理念、道德準(zhǔn)則和道德規(guī)范，并注入新的道德要素。

3.正確處理以德治國(guó)與依法治國(guó)的關(guān)系。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，應(yīng)與社會(huì)主義法律體系相協(xié)調(diào)，其核心原則、基本要求和主要內(nèi)容均應(yīng)反映法律規(guī)范的基本精神，在價(jià)值原則和調(diào)控方向上，應(yīng)與法律規(guī)范保持一致。

4.正確處理批判與繼承的關(guān)系。民族文化和民族道德是一個(gè)民族區(qū)別與其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，我們要大力加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展。

5.正確處理弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德與借鑒人類(lèi)文明成果的關(guān)系。世界各種道德文明在相互激蕩中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展，這是道德發(fā)展的基本規(guī)律。中華民族是一個(gè)兼容并蓄、海納百川的民族，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，不斷學(xué)習(xí)他人的好東西，把他人的好東西化成我們自己的東西，形成了鮮明的中華民族特色。

四、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》）指出，各級(jí)黨委和政府要充分認(rèn)識(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，把這項(xiàng)任務(wù)擺上重要位置，把握方向，制定政策，營(yíng)造環(huán)境，切實(shí)負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

一是要切實(shí)把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為全社會(huì)思想道德建設(shè)的重要任務(wù)。我們要以高度的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)抓好《意見(jiàn)》的貫徹落實(shí)。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求體現(xiàn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)各領(lǐng)域。

二要注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華傳統(tǒng)美德中充分吸取營(yíng)養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資 3 源。要認(rèn)真汲取中華傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信，結(jié)合時(shí)代要求加以延伸闡發(fā)，彰顯當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念的深厚價(jià)值底蘊(yùn)。

三是黨員干部要帶頭模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨員干部要培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的共同理想，確立符合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求的當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀，形成正確的價(jià)值指向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

四要在全社會(huì)抓好教育、滲透、熏陶、踐行等環(huán)節(jié)。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在全社會(huì)大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程，落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理之中。

五是要使國(guó)家和社會(huì)的制度設(shè)計(jì)逐步與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求相符合。凡與社會(huì)主義核心價(jià)值觀不相符的既定經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和公共政策，要下大力氣修改，或逐步取締；新制度新政策的制定要經(jīng)過(guò)廣泛討論、充分論證，做到基本符合核心價(jià)值觀的起碼要求才予以實(shí)施。

六是要高度重視和充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的引導(dǎo)作用。要充分發(fā)揮新聞媒體的主渠道作用，讓不同類(lèi)型的文化產(chǎn)品、文化服務(wù)和文化活動(dòng)成為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的生動(dòng)載體，要注重大力建設(shè)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的網(wǎng)上傳播陣地。新技術(shù)、新媒體的廣泛應(yīng)用為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德提供了巨大契機(jī)和新的廣闊空間。