第一篇：濱海新區(qū)生態(tài)文明論文

1濱海新區(qū)生態(tài)文明現(xiàn)狀

1.1生態(tài)環(huán)境惡化現(xiàn)狀

濱海新區(qū)位于京津冀三地交匯處，西臨北京，東臨渤海灣，北有唐山首鋼，屬于重工業(yè)、冶金業(yè)、化工業(yè)等重度污染處。由于改革開放長期以來的無序開發(fā)，生態(tài)環(huán)境惡化態(tài)勢很難在短時期內(nèi)得到有效改善和扭轉(zhuǎn)。生態(tài)環(huán)境的惡化具體表現(xiàn)在：重度空氣污染企業(yè)和日益增多的機(jī)動車尾氣污染，致使城市空氣污染問題較為突出；渤海灣海域水質(zhì)持續(xù)惡化，很大程度上污染了海洋生態(tài)環(huán)境；施工期土渣車運輸過程中灑落的土方和工程車輛在城市快速路上掉落的木方產(chǎn)生的路面揚塵問題較為突出；大片土地失去種植農(nóng)作物和有經(jīng)濟(jì)價值的植物的條件，土壤鹽漬化嚴(yán)重；農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境建設(shè)改善明顯落后于城市，特別是環(huán)境衛(wèi)生建設(shè)；地表水質(zhì)較差，呈現(xiàn)直線下降的趨勢，而且用水自給率很低；森林覆蓋率比較低，建成區(qū)綠化覆蓋率較低；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，產(chǎn)業(yè)間功能相對獨立，關(guān)聯(lián)性較差，未能形成良好的產(chǎn)業(yè)鏈；經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式仍屬粗放式發(fā)展，存在高耗能、高污染現(xiàn)象，給新區(qū)環(huán)境和生態(tài)造成了很大壓力。

1.2研究解決問題的方向

解決濱海新區(qū)生態(tài)文明建設(shè)的難題，深化生態(tài)文明建設(shè)改革，是首要任務(wù)。從社會調(diào)查問卷中，可以看出濱海新區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)十分迫切，應(yīng)從以下幾個方面做出努力：在水污染方面，查明地表水出現(xiàn)質(zhì)量問題的原因，找到污染源，采取積極有效的措施，提高地表水質(zhì)量；在空氣污染方面，查明空氣質(zhì)量下降的原因，遏制下滑趨勢；在社會發(fā)展方面，應(yīng)繼續(xù)保持優(yōu)勢，著力于優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，注重提高服務(wù)業(yè)產(chǎn)值GDP比例；在協(xié)調(diào)管理方面，繼續(xù)保持工業(yè)固體廢物綜合利用率、工業(yè)污水達(dá)標(biāo)排放率、城市生活垃圾無害化率、單位GDP水耗4個指標(biāo)的優(yōu)勢，同時進(jìn)一步提高環(huán)境污染治理投資占GDP比重，降低單位GDP能耗和單位GDP二氧化硫排放量。

2構(gòu)建濱海新區(qū)生態(tài)文明建設(shè)的有效途徑

濱海新區(qū)生態(tài)城的建設(shè)目標(biāo)是成為人與人、人與自然、人與經(jīng)濟(jì)活動相和諧的宜居城區(qū)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，更強(qiáng)調(diào)對資源和環(huán)境的保護(hù)。本課題組通過調(diào)查，結(jié)合濱海新區(qū)建設(shè)現(xiàn)狀，完成了對濱海新區(qū)生態(tài)文明途徑的初步構(gòu)建。

2.1構(gòu)建濱海新區(qū)生態(tài)文明城區(qū)途徑的原則

具體原則包括：①堅持生態(tài)優(yōu)先、環(huán)境保護(hù)利用的原則；②注重對本地區(qū)自然本體的維護(hù)和修復(fù)環(huán)境保護(hù)利用的原則；③房地產(chǎn)結(jié)構(gòu)設(shè)計實行盡可能的平衡就業(yè)與居住原則；④注重中心體系布局與公共交通、慢行系統(tǒng)結(jié)合的原則，提倡減少小汽車的使用；⑤新能源、清潔能源與再生能源的開發(fā)使用原則；⑥提倡雨水、污水和垃圾的有效處理和利用原則。

2.2構(gòu)建初步的濱海新區(qū)生態(tài)文明途徑

2.2.1完整保留濕地和水系，實施水利修復(fù)和土壤改良，建立本地適宜植物群落

構(gòu)建“海河保護(hù)-臨港濕地-小區(qū)綠地”復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，形成自然生態(tài)與人工生態(tài)有機(jī)結(jié)合的生態(tài)格局。

2.2.2積極推廣新能源技術(shù)

加強(qiáng)能源梯級利用，提高能源利用效率。優(yōu)先發(fā)展塘沽豐富的地?zé)崮堋⑻柲堋L(fēng)能、生物能等可再生能源。可再生能源使用率達(dá)到20%。

2.2.3推行清潔生產(chǎn)和節(jié)能減排

清潔能源使用比例達(dá)到100%。

2.2.4濱海新區(qū)地勢低洼，未來用水不容樂觀

以節(jié)水為核心，制定水循環(huán)源使用比例，實行分質(zhì)供水，建設(shè)城市直飲水工程，人均生活用水指標(biāo)控制在120,L/d，人均綜合用水量320,L/d。

2.2.5區(qū)內(nèi)實現(xiàn)綠色交通

建設(shè)清潔能源公交、慢行體系相結(jié)合的綠色交通系統(tǒng)，城際輕軌和清潔能源公交四通八達(dá)，區(qū)內(nèi)綠色比例達(dá)到90%。

2.2.6垃圾無害化處理率達(dá)到100%

回收利用率達(dá)到60%。區(qū)內(nèi)參與開發(fā)建設(shè)的單位必須服從相關(guān)生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)；城內(nèi)用水全部為海水淡化或再生水；所有污水由污水處理廠處理后達(dá)標(biāo)排放；污染嚴(yán)重的化工企業(yè)及時治理或者搬遷。同時，生態(tài)城內(nèi)的建筑標(biāo)準(zhǔn)參考中國綠色星級標(biāo)準(zhǔn)。

3結(jié)語

總之，目前濱海新區(qū)在資源節(jié)約和循環(huán)經(jīng)濟(jì)利用方面做了很多工作，取得了顯著的成績。本項目通過調(diào)查得出構(gòu)建濱海新區(qū)生態(tài)文明途徑，為未來新區(qū)成為生態(tài)、環(huán)保、節(jié)能、自然、宜居、和諧的環(huán)保節(jié)能生態(tài)之城提供了科學(xué)依據(jù)。

第二篇：濱海新區(qū)生態(tài)文明建設(shè)的路徑選擇

濱海新區(qū)生態(tài)文明建設(shè)的路徑選擇

【中文摘要】簡述濱海新區(qū)及其環(huán)境概況，通過中新生態(tài)城建設(shè)，描述濱海新區(qū)在生態(tài)文明建設(shè)方面的條件與路徑選擇，介紹中新生態(tài)城的發(fā)展，展望未來濱海新區(qū)的生態(tài)景象。

【關(guān)鍵詞】濱海新區(qū)，生態(tài)文明，中新生態(tài)城

（一）濱海新區(qū)及其環(huán)境簡介

濱海新區(qū)位于天津東部沿海，濱海新區(qū)規(guī)劃面積2270平方公里，海岸線153公里，四通八達(dá)的立體交通和信息通訊網(wǎng)絡(luò)，在第一時間與世界相連。這里聚集了國家級開發(fā)區(qū)、保稅區(qū)、高新區(qū)、出口加工區(qū)、保稅物流園區(qū)和中國面積最大、開放度最高的保稅港區(qū)，是全國綜合配套改革試驗區(qū)。豐富的石油、天然氣、海鹽和1214平方公里可供開發(fā)的土地，濱海新區(qū)蘊藏著巨大的發(fā)展?jié)摿Γ澜绲哪抗狻?/p>

天津市和濱海新區(qū)都是北方的濱海城市，其資源條件有著三個鮮明的特征，即區(qū)域水資源嚴(yán)重短缺、濱海地區(qū)土壤鹽堿化以及海鹽、石油等海洋資源豐富。盡管濱海新區(qū)的經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展，但它依然貫徹著十七大提出的“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式”這一觀念。在天津濱海新區(qū)的一片土地鹽漬、淡水匱乏的荒灘上，未來將崛起一座生態(tài)之城。??? 2008年9月28日，中新天津生態(tài)城這個中國和新加坡兩國政府選擇的戰(zhàn)略性合作項目正式開工建設(shè)，這個將可持續(xù)發(fā)展理念貫穿其中的未來之城有望使兩國共享收益。

（二）濱海新區(qū)中新生態(tài)城的承接條件與項目分析

濱海新區(qū)在發(fā)展的同時也面臨著嚴(yán)峻的考驗，著力建設(shè)生態(tài)問題迫在眉睫。快速城市化導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)，轉(zhuǎn)變城市發(fā)展方式的要求日益迫切，生態(tài)城市的示范性建設(shè)是我國實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的有效途徑，中新兩國合作建設(shè)天津生態(tài)城，共同探索創(chuàng)新城市發(fā)展模式。濱海新區(qū)首先抓住機(jī)遇，率先進(jìn)行生態(tài)城建設(shè)，選擇這一路徑也需要一定的條件和規(guī)劃。我們來就這一點進(jìn)行分析。

濱海新區(qū)用以下幾方面的優(yōu)勢取得了這項工程。首先生態(tài)城選址范圍內(nèi)用地為鹽田、鹽堿荒地和濕地，屬于水質(zhì)性缺水地區(qū)，符合不占耕地、在缺水地區(qū)選址建設(shè)的原則。選址符合臨近大城市、交通便捷的要求，選址范圍內(nèi)的獨特濕地自然景觀、良好的環(huán)境質(zhì)量，有利于生態(tài)景觀環(huán)境的建設(shè)等等。??? 同時，濱海新區(qū)具有良好的基礎(chǔ)設(shè)施配套條件。生態(tài)城選址內(nèi)規(guī)劃了一座日處理能力10萬噸的污水處理廠。選址區(qū)域周邊已經(jīng)建立了較為完備的市政管網(wǎng)系統(tǒng)，給水、燃?xì)庵鞲晒芫W(wǎng)已經(jīng)鋪設(shè)到生態(tài)城周邊，可為生態(tài)城提供水、氣、電、熱、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施保障。選址周邊規(guī)劃有多條高速公路等交通網(wǎng)絡(luò)，連通天津中心城區(qū)、濱海新區(qū)、北京市及周邊城市。生態(tài)城選址東側(cè)的北疆電廠，是國家級循環(huán)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)，可以與生態(tài)城建設(shè)有機(jī)結(jié)合。北疆電廠一期工程2009年已投入使用，形成“發(fā)電、海水淡化、制鹽、節(jié)約土地資源、廢棄物資源化再利用”的循環(huán)產(chǎn)業(yè)鏈，為生態(tài)城提供多種支撐。天津擁有先進(jìn)的生態(tài)技術(shù)和人才，可以為生態(tài)城建設(shè)提供雄厚的技術(shù)和智力支撐。天津市共有近50所高等院校、160多個科研院

所和眾多國家級實驗室及研究機(jī)構(gòu)，一些科研機(jī)構(gòu)多年從事生態(tài)技術(shù)研究。

后期有對項目背景與可行性進(jìn)行探索。迄今為止，國外生態(tài)城市的規(guī)劃建設(shè)都取得了不同程度的進(jìn)展，積累了寶貴的經(jīng)驗。我國自20世紀(jì)80年代以來，已有許多城市提出建設(shè)生態(tài)城市的設(shè)想，據(jù)不完全統(tǒng)計，至2007年底已有135座城市提出了建設(shè)生態(tài)型城市的目標(biāo)。同時，一種以融合和應(yīng)用各種節(jié)能環(huán)保技術(shù)為基礎(chǔ)的建設(shè)全新的大規(guī)模生態(tài)城的設(shè)想也應(yīng)運而生。在這種背景下給了濱海新區(qū)建設(shè)生態(tài)城的勇氣與成功的信念。另外有積累了大量經(jīng)驗。據(jù)經(jīng)驗統(tǒng)計，生態(tài)城市在設(shè)計和建設(shè)上應(yīng)該遵循以下6個原則：（1）注重對地區(qū)自然本底的維護(hù)和修復(fù)；（2）集約用地，產(chǎn)業(yè)、居住等盡可能高密度開發(fā)；（3）土地混合開發(fā)，盡可能平衡就業(yè)與居住；（4）注重中心體系布局與公共交通、慢行系統(tǒng)的結(jié)合，提倡減少小汽車的使用；（5）新能源、清潔能源與再生能源的開發(fā)使用；（6）提倡雨水、污水和垃圾的有效處理和利用。然而濱海新區(qū)在經(jīng)歷了一系列探索也開始了全面的生態(tài)城內(nèi)建設(shè)。???

中新生態(tài)城項目的落戶，不僅將助推天津濱海新區(qū)的開發(fā)開放，還將為環(huán)渤海區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展增添新動力。中新生態(tài)城規(guī)劃面積３０平方公里,與蘇州工業(yè)園重在發(fā)展工業(yè)的定位不同，天津生態(tài)城的建設(shè)目標(biāo)是成為人與人、人與自然、人與經(jīng)濟(jì)活動相和諧的宜居城鎮(zhèn)，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，更強(qiáng)調(diào)對資源和環(huán)境的保護(hù)。規(guī)劃面積30平方公里的建設(shè)工地，看上去與其他工地并無二致，但它的建設(shè)目標(biāo)卻獨特而遠(yuǎn)大：成為中國城市建設(shè)的“樣板”、未來城市可持續(xù)發(fā)展的典范。

（三）中新生態(tài)城的發(fā)展?fàn)顩r

目前天津中新生態(tài)城形成由湖水、河流、濕地、水系、綠地構(gòu)成的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)城的綠化覆蓋率達(dá)到50%。建立城市直飲水系統(tǒng)，打開水龍頭就能飲用直飲水。???總體規(guī)劃主要包括生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)社會、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)文化等方面內(nèi)容，堅持了資源利用、生態(tài)環(huán)境和發(fā)展模式可持續(xù)的原則，突出了生態(tài)優(yōu)先、以人為本、新型產(chǎn)業(yè)、綠色交通等特點，確定了10-15年完成開發(fā)建設(shè)，人口規(guī)模達(dá)到35萬等目標(biāo)。???空間布局為一軸三心四片和一島三水六廊。一軸指以生態(tài)谷為城市主軸。三心指一個城市中心和兩個城市次中心。四片即四個綜合片區(qū)。一島主要是以生態(tài)島和水系組成的綠色核心，而三水是水庫、薊運河故道和薊運河，六廊則指以生態(tài)島為中心，構(gòu)建六條生態(tài)廊道。

具體措施上，生態(tài)城堅持生態(tài)優(yōu)先、保護(hù)利用的原則，完整保留濕地和水系，預(yù)留鳥類棲息地，實施水生態(tài)修復(fù)和土壤改良，建立本地適生植物群落。新建一條貫穿全城的生態(tài)谷和六條連通渤海灣、薊運河的水廊、綠廊構(gòu)建“湖水-河流-濕地-綠地”復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，形成自然生態(tài)與人工生態(tài)有機(jī)結(jié)合的生態(tài)格局。新能源利用方面積極推廣新能源技術(shù)，加強(qiáng)能源梯級利用，提高能源利用效率。優(yōu)先發(fā)展地?zé)崮堋⑻柲堋L(fēng)能、生物能等可再生能源。可再生能源使用率達(dá)到20%;充分應(yīng)用建筑節(jié)能技術(shù)，所有建筑達(dá)到綠色建筑標(biāo)準(zhǔn)，推行清潔生產(chǎn)和節(jié)能減排，清潔能源使用比例達(dá)到100%。水資源利用：以節(jié)水為核心，建立水循環(huán)利用體系，建設(shè)污水處理，中水回用，雨水收集、海水淡化系統(tǒng)，提高非傳統(tǒng)水源使用比例，實行分質(zhì)供水，建設(shè)城市直飲水工程，人均生活用水指標(biāo)控制在120升/日，人均綜合用水量320升/日。實現(xiàn)綠色交通，建設(shè)軌道交通，清潔能源公交，慢行體系相結(jié)合的綠色交通系統(tǒng)，城際輕軌由南向北貫穿全城，小輕軌“兩環(huán)一線”相互連接，清潔能源公交四通八達(dá)，慢行系統(tǒng)安全舒適，組成區(qū)域全覆蓋的綠色交通網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)人車分離、機(jī)非分離、動靜分離，綠色出行成為市民首選，區(qū)內(nèi)綠色出行比例達(dá)到90%。垃圾處理方面，積極推行健康的生活方式和消費方式，生活垃圾分類收集密閉運輸，實現(xiàn)無害化處理，資源化利用，垃圾無害化處理率達(dá)到100%，回收利用率達(dá)到60%。???

天津生態(tài)城對生態(tài)要求極高。參與開發(fā)建設(shè)的單位必須服從相關(guān)生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)；城內(nèi)用水全部為海水淡化或再生水；所有污水由污水處理廠處理后達(dá)標(biāo)排放；城外污染嚴(yán)重的化工企業(yè)將治理或者搬遷。同時，生態(tài)城內(nèi)的建筑完全按照天津生態(tài)城的綠色建筑標(biāo)準(zhǔn)建造，該標(biāo)準(zhǔn)吸取了中國綠色星級標(biāo)準(zhǔn)和新加坡綠色等級標(biāo)準(zhǔn)的精華。

（四）濱海新區(qū)未來生態(tài)文明建設(shè)展望

濱海新區(qū)在資源節(jié)約和循環(huán)利用方面做了很多工作，也取得了顯著的成績。在開發(fā)新水源方面，新區(qū)已經(jīng)開展了再生水回用、海水淡化等方面的探索和建設(shè)。濱海新區(qū)對生態(tài)文明建設(shè)十分重視，中新生態(tài)城工程只是一個開始，選擇這個美好的開端是十分明智的，如上述的在各方面因素的綜合考慮下，這項工程將取得優(yōu)異的成果。天津濱海新區(qū)生態(tài)文明建設(shè)的路還很長，相信它會做得越來越好。期望未來的濱海新區(qū)，未來的天津會成為生態(tài)、環(huán)保、節(jié)能、自然、宜居、和諧的城市，一座倡導(dǎo)環(huán)保節(jié)能的生態(tài)之城，一座促進(jìn)持續(xù)發(fā)展的活力之城，一座推動城市進(jìn)程的示范之城，一座引領(lǐng)健康生活的宜居之城，一座實現(xiàn)互惠共生的和諧之城，一座展示現(xiàn)代文明的未來之城。

【參考文獻(xiàn)】 ???

???朱光磊，《濱海新區(qū)政府創(chuàng)新應(yīng)走在全國前列》，載《天津支部生活》，2006年05期。楊沐 黎良福，中新生態(tài)城:一個可持續(xù)居住的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)，載《珠江經(jīng)濟(jì)》，08年11期

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第三篇：生態(tài)文明論文

環(huán)境與生態(tài)文明

一、國家生態(tài)文明建設(shè)

十七大報告中提出生態(tài)文明，是以生態(tài)意識強(qiáng)、生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)、生態(tài)環(huán)境良好為主要內(nèi)容的文明形態(tài)。社會主義生態(tài)文明的實踐，將有力地體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性，社會主義生態(tài)文明將以全新的形式，迎來國際中國社會的綠色希望。因此建設(shè)社會主義生態(tài)文明是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求，全面建設(shè)小康社會的重要保證。我們要從中國的實際出發(fā)，采取積極而有效的戰(zhàn)略路徑，建設(shè)體現(xiàn)中國特色的生態(tài)文明。

生態(tài)文明是改造生態(tài)環(huán)境的積極成果的總和，它表現(xiàn)為保護(hù)和建設(shè)生態(tài)環(huán)境的發(fā)展，人與自然和諧相處，人們生態(tài)方面的意識、政治決策、法律法規(guī)、生態(tài)倫理、文學(xué)藝術(shù)等的提高和完善，以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)生態(tài)環(huán)境改善。生態(tài)文明建設(shè)的目的就是使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)良性循環(huán)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代永續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明關(guān)系到人類繁衍生息的根本問題，是和諧社會與文明建設(shè)的支撐點，關(guān)系到人民的根本利益，關(guān)系到鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)和實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的全局，關(guān)系到國家的長治久安。隨著社會進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增長，生活水平不斷提高，人類改造生態(tài)環(huán)境的能力和范圍不斷擴(kuò)大，人們越來越清醒地認(rèn)識到，以污染環(huán)境和破壞生態(tài)來換取一時經(jīng)濟(jì)繁榮的危害。人與自然的矛盾進(jìn)一步加劇，自然生態(tài)環(huán)境不斷惡化，環(huán)境污染加重，自然災(zāi)害加劇，資源短缺，生態(tài)失衡。生態(tài)危機(jī)已經(jīng)極為嚴(yán)重，已經(jīng)影響到了人類生存、社會發(fā)展進(jìn)步和國家興盛。面對來自大自然的報復(fù)，生態(tài)文明是必須做出的理智選擇。正是這種清醒，推動著人類文明進(jìn)行著一場深刻的變革，人們把追求人與自然和諧相處推上當(dāng)今社會發(fā)展主旋律的位置，成為全球性的時代潮流。它預(yù)示著人類進(jìn)人一個新的文明時代—生態(tài)文明時代。

人類生活于自然之中，先天地同自然有一種親近感。人類也是大自然的成員之一，無法離開生態(tài)系統(tǒng)而單獨存在。自然有其運作的規(guī)律，人類決不可把自己置于生態(tài)系統(tǒng)之外，甚至凌駕于生態(tài)系統(tǒng)之上。自然是人類的朋友，應(yīng)和諧相處，彼此共融，只有這樣才能達(dá)到人與自然的良性互動，促進(jìn)人類文明的不斷提高。但是，在現(xiàn)代社會中，人類在對待自然時，由于缺乏明確的道德價值導(dǎo)向、道德意識和道德行為規(guī)范，產(chǎn)生了一些思想上的不道德行為，造成了對生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞。現(xiàn)今社會對生態(tài)環(huán)境的破壞愈演愈烈，人類賴以生存的家園受到了嚴(yán)重威脅。因此生態(tài)文明建設(shè)急需提上日程，這是當(dāng)前中國乃至整個世界都應(yīng)該關(guān)注的重大問題。生態(tài)文明是一種人與自然和諧相處的文明理念，有利于實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)經(jīng)濟(jì)模式，有利于地球生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定的生態(tài)消費方式以及公正合理的生態(tài)制度等。只有大力提倡生態(tài)文明建設(shè)，整個社會才能永續(xù)、和諧發(fā)展下去

生態(tài)文明作為人類文明的一種形式，它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨、以可持續(xù)發(fā)展為依據(jù)、以人類的可持續(xù)發(fā)展為著眼點，在開放利用自然的過程中，人類從維護(hù)社會、經(jīng)濟(jì)、自然系統(tǒng)的整體利益出發(fā)，尊重自然、保護(hù)自然，注重生態(tài)環(huán)境建設(shè)，致力于提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，使現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展建立在生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)的基礎(chǔ)之上，以有效地解決人類經(jīng)濟(jì)社會活動的需求同自然生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)供給之間的矛盾，實現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會、自然生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)的立足點是建立人與自然的和諧關(guān)系，其核心問題是實現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。良好的生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時又是人類文明的凝聚和體現(xiàn)。

1、加強(qiáng)教育和學(xué)習(xí)，樹立科學(xué)的自然觀和發(fā)展觀。

人與自然的關(guān)系, 是一種平等和諧的統(tǒng)一關(guān)系。我們必須把對自然的合理開發(fā)和積極保護(hù)統(tǒng)一起來，吸取教訓(xùn),把促進(jìn)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與保證未來持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來。實踐表明,過去那種“先污染后治理”的道路, 是不負(fù)責(zé)的行為, 將會為子孫后代帶來慘痛的代價。

2、通過立法約束人們的行為，保障生態(tài)建設(shè)的有序落實

制度缺失和體制機(jī)制不合理是導(dǎo)致中國資源浪費和生態(tài)環(huán)境惡化的重要原因。完善環(huán)境政策法規(guī)、制度，能夠為生態(tài)文明建設(shè)提供重要的硬約束條件。努力做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，堅決打擊各種破壞生態(tài)環(huán)境的違法犯罪行為，把生態(tài)文明建設(shè)納入法制化軌道。只有將環(huán)境保護(hù)上升到國家意志的戰(zhàn)略高度，融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，才能從源頭上減少生態(tài)環(huán)境破壞問題。

3、支持文化創(chuàng)新，加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)

建設(shè)生態(tài)文明,要建構(gòu)人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文化,通過發(fā)展生態(tài)旅游文化、森林文化、濕地文化、野生動物文化、綠色消費文化等生態(tài)文化, 大力弘揚人與自然和諧相處的價值觀, 在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀、道德觀、價值觀、政績觀、消費觀, 并使之廣泛滲透到社會、經(jīng)濟(jì)、科技、法律、政治以及倫理等領(lǐng)域, 為經(jīng)濟(jì)社會的生態(tài)化發(fā)展提供智力與精神支持。

4、樹立正確消費觀，節(jié)能減排

人們需要樹立正確的消費觀，從而最大限度地節(jié)約資源，杜絕浪費。這要求人類摒棄過度揮霍性消費的享樂主義，而主動以實用節(jié)約為原則進(jìn)行適度消費，崇尚精神和文化的享受。合理地調(diào)節(jié)人與自然間的物質(zhì)交換，使得生產(chǎn)消費的消耗最小。資源的使用和環(huán)境的破壞都基于人類的欲望，因此以節(jié)儉滿足基本生存需要為目標(biāo)的適度消費必定能夠大幅度降低對生態(tài)環(huán)境的破壞。

二、家鄉(xiāng)生態(tài)文明建設(shè)刻不容緩

重慶市在我國生態(tài)文明建設(shè)全局中具有特殊重要地位。中央賦予重慶加快建成城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的直轄市、國家重要中心城市、長江上游地區(qū)經(jīng)濟(jì)中心、國家重要現(xiàn)代制造業(yè)基地以及西南地區(qū)綜合交通樞紐等定位,要求重慶建設(shè)內(nèi)陸開放高地,“發(fā)揮重慶長江經(jīng)濟(jì)帶西部中心樞紐作用,增強(qiáng)對絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的戰(zhàn)略支撐”。這是黨中央、國務(wù)院賦予重慶的重要歷史使命,對我市改革發(fā)展提出了更高要求。從市情和發(fā)展階段看,重慶區(qū)域城鄉(xiāng)差距大,“雙欠”特征明顯,加快發(fā)展的任務(wù)很重。發(fā)展是第一要務(wù),但發(fā)展必須是協(xié)調(diào)的、可持續(xù)的、包容的發(fā)展,不能發(fā)展速度上去了、經(jīng)濟(jì)總量增加了,卻破壞了生態(tài)環(huán)境,必須堅持全市跨越發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)同推進(jìn)。從區(qū)位和自然條件看,重慶地處長江上游,生態(tài)環(huán)境較為脆弱,生態(tài)重要性十分突出。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),不僅是重慶科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求,更事關(guān)國家生態(tài)安全和可持續(xù)發(fā)展全局。我們一定要深刻認(rèn)識推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重大意義,切實增強(qiáng)緊迫感、責(zé)任感和使命感。

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),是構(gòu)建長江上游重要生態(tài)屏障、保護(hù)母親河的必然要求。長江是中華民族的母親河、生命線,三峽庫區(qū)是國家重要淡水資源戰(zhàn)略儲備庫。構(gòu)建長江上游重要生態(tài)屏障,確保三峽庫區(qū)生態(tài)環(huán)境安全和保護(hù)好長江母親河,是重慶義不容辭的歷史責(zé)任。三峽庫區(qū)屬喀斯特地貌,土層淺薄、留不住水,是全國地質(zhì)災(zāi)害最密集、水土流失最嚴(yán)重地區(qū)之一,地質(zhì)災(zāi)害隱患點多,水土流失面積大,石漠化、消落區(qū)治理等問題也比較突出。如果三峽庫區(qū)生態(tài)環(huán)境不能保護(hù)好、治理好,我們就無法向全市人民交代,無法向黨中央和全國人民交代,無法向歷史交代。必須深刻認(rèn)識到,保護(hù)三峽庫區(qū)和長江母親河,就是保護(hù)重慶發(fā)展的根本,就是守護(hù)中華民族未來。我們一定要切實肩負(fù)起這個重大責(zé)任,為子孫后代留下“一江碧水、兩岸青山”,為中華民族永續(xù)發(fā)展承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù),作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),是破除資源環(huán)境瓶頸約束、實現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的迫切需要。良好生態(tài)環(huán)境是持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。依靠能源資源高投入高消耗、以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價的發(fā)展方式,不僅得不償失而且不可持續(xù)。我市正處于加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的關(guān)鍵節(jié)點,經(jīng)濟(jì)總量還不大,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)層次偏低,高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展相對滯后,創(chuàng)新驅(qū)動能力不強(qiáng),資源環(huán)境約束趨緊等問題仍然存在。面對生態(tài)環(huán)境負(fù)荷日益加重的趨勢,我們別無選擇,必須堅定不移地轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu),不斷提升發(fā)展質(zhì)量,促進(jìn)全市科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)同推進(jìn),努力走出一條與生態(tài)文明建設(shè)要求相適應(yīng)的可持續(xù)發(fā)展道路。

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),是滿足全市人民最基本生存發(fā)展需求、順應(yīng)群眾熱切期盼的善治德政。人民群眾過去“盼溫飽”現(xiàn)在“盼環(huán)保”,過去“求生存”現(xiàn)在“求生態(tài)”。保護(hù)好生態(tài)環(huán)境,是黨委、政府的應(yīng)盡之責(zé)。目前,我市還存在不少人民群眾反映強(qiáng)烈的突出生態(tài)環(huán)境問題,比如,飲用水安全、農(nóng)產(chǎn)品安全、污水垃圾處理、霧霾污染、噪聲污染等。這些問題與人民群眾生活息息相關(guān),是重大民生問題。如果人民群眾喝不上干凈水,呼吸不上新鮮空氣,吃不上放心食物,我們就是失職。民之所望,施政所向。我們一定要下大力氣解決好突出環(huán)境問題,以生態(tài)文明建設(shè)的實際成果造福于民、取信于民。

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是一項歷史性任務(wù)。直轄以來,在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)和大力支持下,我市堅持不懈地抓環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè),做了大量扎實有效的工作。我們相繼實施清潔能源工程、藍(lán)天行動等環(huán)保行動,對重鋼等200多家企業(yè)實施環(huán)保搬遷,淘汰一大批小火電、小水泥等“五小”企業(yè),空氣質(zhì)量明顯改善;實施長江防護(hù)林建設(shè)、天然林保護(hù)、退耕還林等重點工程,新增森林面積2600多萬畝,森林覆蓋率達(dá)42%以上;建成一大批城鄉(xiāng)污水和垃圾處理設(shè)施,城市生活垃圾無害化處理率、生活污水處理率大幅提高;加強(qiáng)庫區(qū)地質(zhì)災(zāi)害防治,實施高山生態(tài)扶貧搬遷,保護(hù)了生態(tài)脆弱區(qū)環(huán)境,促進(jìn)了生態(tài)修復(fù)。這為進(jìn)一步推動生態(tài)文明建設(shè)創(chuàng)造了良好條件、奠定了堅實基礎(chǔ)。同時,我們對生態(tài)文明的認(rèn)識也不斷發(fā)展和深化。針對新形勢新要求,市委提出大力實施五大功能區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略。這是著眼全局和長遠(yuǎn)、基于系統(tǒng)和整體考慮,作出的一項重大決策部署,為推動我市生態(tài)文明建設(shè)確定了目標(biāo)和原則、方向和路徑,將推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。我們一定要堅定信心,敢于擔(dān)當(dāng)、積極作為,努力推動全市生態(tài)文明建設(shè)取得新實效。

作為一名大學(xué)生，在全社會大力倡導(dǎo)環(huán)境保護(hù)意識的局面下，我們要努力學(xué)習(xí)生態(tài)文化，大力弘揚人與自然和諧相處的價值觀，提倡從我做起，倡導(dǎo)綠色消費，倡導(dǎo)低碳生活。同時也要形成節(jié)約消費光榮、揮霍浪費可恥的良好社會風(fēng)尚。在學(xué)校我們要懂得生態(tài)文明建設(shè)大局下個人的責(zé)任與義務(wù)，投身社會，我們更要為生態(tài)文明社會的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的熱情與力量。

建設(shè)生態(tài)文明和美麗中國，是我們每一個中華兒女的夢想，而這不是靠某個人或某些人可以完成的事，是需要我們?nèi)駞⑴c的，只有我們大家一起行動，在黨和國家的正確領(lǐng)導(dǎo)下，相信在不久的將來藍(lán)天白云不再是夢想。為了實現(xiàn)生態(tài)文明和美麗中國的建設(shè)，讓我們一起努力，貢獻(xiàn)自己的一份力量。

第四篇：生態(tài)文明論文

形勢與政策 論文

題

目： 建設(shè)生態(tài)文明 院（部）： 建筑城規(guī)學(xué)院 專

業(yè)： 建筑學(xué) 班

級： 建筑112 姓

名： 李霄漢 學(xué)

號： 2011051166 指導(dǎo)教師： 李霄漢

完成日期： 2013年11月26日

一、生態(tài)文明的科學(xué)內(nèi)涵

文明是人類文化發(fā)展的成果,是人類社會進(jìn)步的標(biāo)志。生態(tài)文明是人類在改造自然以造福自身的過程中為實現(xiàn)人與自然之間的和諧所做的全部努力和所取得的全部成果,它表征著人與自然相互關(guān)系的進(jìn)步狀態(tài)。

我們知道，中國特色社會主義生態(tài)文明是在可持續(xù)發(fā)展理論與實踐基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,是建立在符合社會發(fā)展要求的文明形態(tài)上,它體現(xiàn)了社會主義的基本原則。社會主義生態(tài)文明首先強(qiáng)調(diào)以人為本原則,同時反對極端人類中心主義與極端生態(tài)中心主義。極端人類中心主義制造了嚴(yán)重的人類生存危機(jī),極端生態(tài)中心主義卻過分強(qiáng)調(diào)人類社會必須停止改造自然的活動。生態(tài)文明則認(rèn)為人是價值的中心,但不是自然的主宰,人的全面發(fā)展必須促進(jìn)人與自然和諧。另外,在可持續(xù)發(fā)展與公平公正方面,生態(tài)文明也與當(dāng)代社會主義原則基本一致。生態(tài)文明與社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的關(guān)系十分密切。

二、生態(tài)文明核心內(nèi)容

生態(tài)文明是指在人類歷史發(fā)展過程中形成的人與自然、人與社會環(huán)境和諧統(tǒng)一、可持續(xù)發(fā)展的文化成果的總和。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為出發(fā)點，以人與自然以及經(jīng)濟(jì)與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展為落腳點，以經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好和人的全面發(fā)展為目標(biāo)。

生態(tài)文明觀的核心是從“人統(tǒng)治自然”過渡到“人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展”。這就要求人們在思想意識上實現(xiàn)三大轉(zhuǎn)變：從傳統(tǒng)的“向自然宣戰(zhàn)”、“征服自然”等理念，向“人與自然和諧相處”的理念轉(zhuǎn)變；從以過度消耗資源破壞環(huán)境為代價的增長模式，向增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力、實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展的模式轉(zhuǎn)變；從重物輕人的發(fā)展觀念，向人的全面發(fā)展的理念轉(zhuǎn)變。在建設(shè)生態(tài)文明過程中堅持以人為本，要落腳到人與自然和諧相處。就是形成人與自然和諧的價值取向和思維模式，保持人與自然之間的平衡與協(xié)調(diào)。

三、生態(tài)文明的意義

我國是一個人口大國，人均資源占有率在世界各國中處于低位；同時，我國的資源和人口分布呈逆相關(guān)，許多資源分布在人口稀疏、環(huán)境惡劣且難以開發(fā)的中西部地區(qū)，而人口集中的東部地區(qū)資源卻較為稀缺，人均可利用資源相對匱乏。這些現(xiàn)實的情況，決定了我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能走資源消耗型之路，在資源開發(fā)利用過程中不可忽視生態(tài)環(huán)境保護(hù)。

改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了輝煌的成就，但經(jīng)濟(jì)繁榮的同時也付出了過度消耗資源和深度環(huán)境污染的代價。據(jù)個人收集的資料顯示，我國每創(chuàng)造一美元的產(chǎn)值，能耗是美國的4.3倍、德國的7.7倍、日本的11.5倍。因此，在今后一段比較長的時期內(nèi)，要實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展，中國就必須以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)攬發(fā)展全局，強(qiáng)調(diào)在發(fā)展中要堅持以人為本，科學(xué)地處理地區(qū)間、城鄉(xiāng)間、經(jīng)濟(jì)與社會間、人與自然間、國外與國內(nèi)間的關(guān)系。

就個人觀點，科學(xué)發(fā)展觀也是一種按生態(tài)系統(tǒng)規(guī)律引導(dǎo)發(fā)展的生態(tài)文明發(fā)展觀，要貫徹好科學(xué)發(fā)展觀，首先要大力倡導(dǎo)生態(tài)文明教育，使全體公民以生態(tài)價值指導(dǎo)和評價自己的行為；其次，要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，鑄造綠色科技體系，實現(xiàn)科技的生態(tài)價值取向；再次，要把綠色科技引入經(jīng)濟(jì)，從而實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會和自然的和諧發(fā)展。發(fā)展綠色科技，是引導(dǎo)生態(tài)意識進(jìn)入生產(chǎn)系統(tǒng)，從而解決發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)生態(tài)環(huán)境兩難問題的橋梁，也是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵。要發(fā)展綠色科技，就要正確認(rèn)識理解綠色科技。

第一，綠色科技要求各門科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及各種科學(xué)技術(shù)活動均要符合生態(tài)化的方向。生態(tài)價值觀是從事科技工作的基本觀念，每一位科技工作者都要在科研活動中恪守這一信念。也就是說，在發(fā)展農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、冶金、建筑、化工、交通、制造等行業(yè)的科學(xué)技術(shù)時，既要看到其經(jīng)濟(jì)價值，又要看到其生態(tài)效果，竭力排除有經(jīng)濟(jì)價值卻無生態(tài)學(xué)意義的科技成果在各行業(yè)中的濫用。第二，綠色科技是為了解決生態(tài)環(huán)境問題而發(fā)展起來的科學(xué)技術(shù)，是有益于保護(hù)和合理應(yīng)用生態(tài)資源的科學(xué)技術(shù)。綠色科技可劃分為兩大類:一是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的科技，即危害生態(tài)環(huán)境的因素已經(jīng)存在，發(fā)展這類科技的目的是抑制和減少其危害，如治沙技術(shù)、防治病蟲害技術(shù)、污水處理技術(shù)、垃圾無害化處理技術(shù)、醫(yī)療技術(shù)等；二是充分利用資源和優(yōu)化生態(tài)環(huán)境的技術(shù)，如稀有資源替代技術(shù)、多功能技術(shù)、高效節(jié)能技術(shù)、新材料新能源研制開發(fā)技術(shù)、資源循環(huán)利用技術(shù)、清潔生產(chǎn)技術(shù)、小流域生態(tài)治理技術(shù)等。第三，生物科技已成為綠色科技的主體。主要有生物高科技，如以細(xì)胞工程、基因工程等為基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)、制藥、農(nóng)業(yè)等高科技；傳統(tǒng)生物科技，如圍繞農(nóng)、林、牧業(yè)及其產(chǎn)品的育種、種植、保護(hù)、提取、加工等方面的技術(shù)。生物科技作為綠色科技的主體，已成為21世紀(jì)科技的重點學(xué)科并得到世界各國的關(guān)注。目前，以生物高科技為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)、環(huán)保、材料、能源和制藥業(yè)等領(lǐng)域也受到我國學(xué)術(shù)界許多學(xué)者的關(guān)注。由此可見，發(fā)展綠色科技，建立綠色產(chǎn)業(yè)體系，既是時代發(fā)展的需要，也是科技經(jīng)濟(jì)社會規(guī)律作用使然。概括地來說，生態(tài)文明的意義即通過科學(xué)發(fā)展觀、綠色科技等一些發(fā)展模式和手段在發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)的同時，使人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境得到保護(hù)和改善，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境質(zhì)量之間的矛盾得以化解，從而達(dá)到人與自然和諧相處，自然與經(jīng)濟(jì)相融的目的。

四、感想

中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會即將召開，它是在全面建設(shè)小康社會關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式攻堅時期召開的一次十分重要的大會。大會將總結(jié)過去5年的工作和黨的十六大以來的實踐。回顧過去，建設(shè)生態(tài)文明社會就是在黨的十七大提出的。這其實是中國走特色社會主義建設(shè)道路的又一體現(xiàn)。

我們?yōu)槭裁匆ㄔO(shè)生態(tài)文明社會？我們國家在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)的增長能夠提高我們的物質(zhì)生活水平。但經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，又將會給環(huán)境帶來巨大壓力。回顧發(fā)展歷程，中國的總體環(huán)境形勢仍然“相當(dāng)嚴(yán)峻”，頻發(fā)的污染事件影響著人民的生活。中國是發(fā)展中國家，環(huán)境保護(hù)問題上本身壓力就大于歐美發(fā)達(dá)國家。中國建設(shè)生態(tài)文明是建設(shè)和諧社會理念在生態(tài)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的升華，不僅對中國自身發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的影響，而且對維護(hù)全球生態(tài)安全具有重要意義，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對生態(tài)建設(shè)的高度重視和對全球生態(tài)問題高度負(fù)責(zé)的精神。

對個體而言，對我們普通百姓來說，政府建設(shè)生態(tài)文明社會，目的是讓人民群眾在良好的生態(tài)環(huán)境下生活得更舒適、更幸福。而這一目標(biāo)的實現(xiàn)是需要我們?nèi)罕姷墓餐Γ仓挥泄膭顝V大人民群眾的積極參與才能實現(xiàn)。

作為一名大學(xué)生，在全社會大力倡導(dǎo)環(huán)境保護(hù)意識的局面下，我們要努力學(xué)習(xí)生態(tài)文化，大力弘揚人與自然和諧相處的價值觀，提倡從我做起，倡導(dǎo)綠色消費，倡導(dǎo)低碳生活。同時也要形成節(jié)約消費光榮、揮霍浪費可恥的良好社會風(fēng)尚。在身學(xué)校，我們要懂得生態(tài)文明建設(shè)大局下個人的責(zé)任與義務(wù)；投身社會，我們更要為生態(tài)文明社會的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的熱情與力量。

第五篇：生態(tài)文明論文

注重生態(tài)文明

生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個新的階段，即工業(yè)文明之后的世界倫理社會化的文明形態(tài)；

“生態(tài)文明”這個理念的提出，是繼中國特色社會主義“物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和社會文明”之后的第五個文明，它是中國特色社會主義文明體系中不可缺少的重要組成部分。標(biāo)志著我國進(jìn)入了科學(xué)發(fā)展的實質(zhì)階段，必將極大地推動我國現(xiàn)代化事業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的時代要求，是構(gòu)建社會主義和諧社會的執(zhí)政新理念，是中國特色社會主義文明體系建設(shè)的最新發(fā)展。

十八大報告指出：生態(tài)文明建設(shè)要堅持以人為本。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)獨立成篇集中論述，并系統(tǒng)性提出了今后五年大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求，強(qiáng)調(diào)要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，要納入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。與十七大報告相比，十八大報告關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的具體措施更加具有可操作性：第一，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌各種生態(tài)文明的實現(xiàn)形式的共同推進(jìn)。第二，強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)的頂層設(shè)計。第三，強(qiáng)調(diào)采用市場手段實現(xiàn)生態(tài)文明。

十八大報告對生態(tài)文明建設(shè)還提出新的要求：建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這次報告中首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認(rèn)識的深化，把生態(tài)文明建設(shè)擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負(fù)責(zé)的精神。

我們?yōu)槭裁匆ㄔO(shè)生態(tài)文明社會？隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及人類改造自然能力的增強(qiáng)，工業(yè)時代的國民生產(chǎn)總值呈指數(shù)增長的同時，人類對自然資源的攫取、環(huán)境的污染、生態(tài)的破壞呈現(xiàn)加速和全球化趨勢。全球性的資源危機(jī)、環(huán)境危機(jī)、生態(tài)危機(jī)的凸顯，表明人類已經(jīng)處于生死存亡的緊急關(guān)頭。當(dāng)前我國乃至整個人類社會面臨的主要問題是自然資源日趨短缺、環(huán)境污染十分嚴(yán)重和生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)惡化。

資源短缺問題日趨突出。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，我國所面臨的資源短缺壓力越來越大，土地、淡水、能源、礦產(chǎn)資源與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展之間的矛盾更加突出。首先，我國人口眾多，而資源又相對匱乏，從而導(dǎo)致我國人均資源占有量就更少。其次，我國生產(chǎn)經(jīng)營方式粗放，資源開發(fā)利用技術(shù)和管理水平相對落后，資源利用效率比較低。第三，我國資源供求矛盾突出，一些礦產(chǎn)已經(jīng)不能自給，需要大量進(jìn)口。

環(huán)境污染問題日益嚴(yán)重。30多年來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的成果舉世矚目，但是在經(jīng)濟(jì)增長的同時，我們面臨的環(huán)境壓力也極為沉重，水污染、大氣污染、土壤污染、固體廢物及有害化學(xué)品污染以及環(huán)境物理性污染等集中出現(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出環(huán)境承載力。

生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)惡化。現(xiàn)在我國的森林生態(tài)系統(tǒng)、草地生態(tài)系統(tǒng)、海洋生態(tài)系統(tǒng)和農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)四大自然生命系統(tǒng)，大氣生態(tài)系統(tǒng)、水源生態(tài)系統(tǒng)和能源礦產(chǎn)生態(tài)系統(tǒng)三大自然環(huán)境系統(tǒng)都遭受到不同程度的破壞。在我們的生活中，環(huán)境污染和生態(tài)惡化的現(xiàn)象仍然沒有得到有效控制，溫室氣體排放、水危機(jī)、沙漠化、氣候異常、土壤酸堿化等一系列生態(tài)問題都沒有得到有效的控制，而且有愈演愈烈之勢。生態(tài)文明有其歷史的必然性和重大的現(xiàn)實意義。人類自從進(jìn)入工業(yè)文明以來，在創(chuàng)造輝煌的物質(zhì)文明、精神文明的同時，也帶來了難以承受的資源危機(jī)、生態(tài)災(zāi)難、環(huán)境危機(jī)，以致發(fā)展不能持續(xù)，民生不能有效改善，人類的生存遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是超越工業(yè)文明的新型文明境界，是正在積極推動、逐步形成的一種社會形態(tài)，是人類社會文明的高級形態(tài)。以生態(tài)文明取代工業(yè)文明成為人類歷史發(fā)展的必然，這是全人類智慧的結(jié)晶，也是克服危機(jī)的明智之舉。建設(shè)生態(tài)文明，不僅對中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重大的作用，而且對于維護(hù)生態(tài)安全，推動可持續(xù)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。

當(dāng)前建設(shè)社會主義生態(tài)文明，應(yīng)從世情、國情出發(fā)，以轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，培養(yǎng)環(huán)保意識，建立生態(tài)環(huán)保體制、機(jī)制，發(fā)展環(huán)保、綠色技術(shù)和開展國際合作等為基本途徑。

建設(shè)生態(tài)文明，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。我們必須抓住歷史機(jī)遇，采取有力措施，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

在思想上，應(yīng)正確認(rèn)識環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。主要是：從重經(jīng)濟(jì)發(fā)展輕環(huán)境保護(hù)轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ｗo(hù)環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟(jì)并重，從環(huán)境保護(hù)滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)榄h(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步，從主要用行政辦法保護(hù)環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合運用法律、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和必要的行政辦法解決環(huán)境問題。要牢固樹立保護(hù)環(huán)境、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的意識，將環(huán)境保護(hù)作為新階段推進(jìn)發(fā)展的重要任務(wù)。

在行動上，貫徹和落實科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，建立健全生態(tài)文明建設(shè)體制，完善生態(tài)文明建設(shè)長效機(jī)制，發(fā)展環(huán)保技術(shù)和綠色技術(shù)，與國際共同應(yīng)對環(huán)境挑戰(zhàn)。應(yīng)從國家發(fā)展戰(zhàn)略層面解決環(huán)境問題。只有將環(huán)境保護(hù)上升到國家意志的戰(zhàn)略高度，融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，才能從源頭上減少環(huán)境問題。抓緊擬訂有利于環(huán)境保護(hù)的價格、財政、稅收、金融、土地等方面的經(jīng)濟(jì)政策體系，采取總體制度一次性設(shè)計、分步實施到位的辦法，使鼓勵發(fā)展的政策與鼓勵環(huán)保的政策有機(jī)融合；遵循自然規(guī)律，根據(jù)不同地區(qū)的環(huán)境功能與資源環(huán)境承載能力，按照優(yōu)化開發(fā)、重點開發(fā)、限制開發(fā)和禁止開發(fā)的要求確定不同地區(qū)的發(fā)展模式，引導(dǎo)各地合理選擇發(fā)展方向，形成各具特色的發(fā)展格局；進(jìn)一步優(yōu)化重化工業(yè)的布局，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式。應(yīng)動員全社會力量共同參與保護(hù)環(huán)境。必須緊緊依靠人民群眾，充分調(diào)動一切積極因素，齊心協(xié)力保護(hù)環(huán)境。除了國家加大宣傳力度，制定相關(guān)的措施與法律法規(guī)，加強(qiáng)執(zhí)法力度，作為普通公民我認(rèn)為肯應(yīng)該從自身做起，從身邊的小事做起。

作為一名大學(xué)生，在全社會大力倡導(dǎo)環(huán)境保護(hù)意識的局面下，我們要努力學(xué)習(xí)生態(tài)文化，大力弘揚人與自然和諧相處的價值觀，提倡從我做起，倡導(dǎo)綠色消費，倡導(dǎo)低碳生活。同時也要形成節(jié)約消費光榮、揮霍浪費可恥的良好社會風(fēng)尚。在學(xué)校我們要懂得生態(tài)文明建設(shè)大局下個人的責(zé)任與義務(wù)，投身社會，我們更要為生態(tài)文明社會的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的熱情與力量。

建設(shè)生態(tài)文明和美麗中國，是我們每一個中華兒女的夢想，而這不是靠某個人或某些人可以完成的事，是需要我們?nèi)駞⑴c的，只有我們大家一起行動，在黨和國家的正確領(lǐng)導(dǎo)下，相信在不久的將來藍(lán)天白云不再是夢想。為了實現(xiàn)生態(tài)文明和美麗中國的建設(shè)，讓我們一起努力，貢獻(xiàn)自己的一份力量。