第一篇:外國會計職業道德論文參考文獻大全
外國會計職業道德論文參考文獻
在學習和工作的日常里,大家或多或少都會接觸過論文吧,通過論文寫作可以培養我們獨立思考和創新的能力.寫論文的.注意事項有許多,你確定會寫嗎?以下是小編收集整理的外國會計職業道德論文參考文獻,僅供參考,希望能夠幫助到大家.[1]Marta Gluchmanová.Theoretical and practical aspects of a professional ethics of teaching[J].Human Affairs,2017,27(1).[2]Violeta State.Ethical Behavior and Assuring the Quality of Provided Services – the Case of Accounting Firms[J].Valahian Journal of Economic Studies,2017,8(1).[3]Ying Han Fan,Gordon Woodbine,Wei Cheng.A study of Australian and Chinese accountants attitudes towards independence issues and the impact on ethical judgements[J].Asian Review of Accounting,2013,21(3).[4]William E.Shafer,Richard S.Simmons,Rita W.Y.Yip.Social responsibility, professional commitment and tax fraud[J].Accounting, Auditing & Accountability Journal,2016,29(1).[5]Mohammad Nurunnabi.Auditors perceptions of the implementation of International Financial Reporting Standards(IFRS)in a developing country[J].Journal of Accounting in Emerging Economies,2017,7(1).[6]Andrew West.The ethics of 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第二篇:會計職業道德論文
會計職業道德論文——兩難情境決策 【摘要】
本文以“兩難情境”的決策為出發點,根據分析認定事實、準確識別道德問題、識別利益相關者、評估影響的決策步驟和功利論、道義論以及正義論與德行倫的決策原則,思考決策的整個過程。【關鍵字】:兩難情境、會計職業道德、決策步驟、決策原則 【引言】
不同與自然科學中每件事都有一個標準答案,社會中人們經常遇到兩難甚至多難情境,不易做出正面的答案,尤其是遇到道德與利益沖突時的問題時,人們難以抉擇。由此了解倫理道德問題的決策過程與決策原則就顯得尤為重要,了解倫理道德決策過程與決策原則可以讓人們在未知結果或未知相關人利益的情況下做到利益最大化或損失最小化。【正文】
會計職業道德是會計人員在會計事務中正確處理人與人之間經濟關系的行為規范總和,即會計人員從事會計工作應遵守的道德標準。
其主要內容是愛崗敬業、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準則、提高技能、參與管理、提高服務。
一、倫理道德決策過程(依據周有信案例):
第一步:認定事實
會計主管周信面臨的問題
公司經營狀況不太好,而且公司股價將會隨著公司的業績報告的披露而下跌,并且會喪失未來在資本市場上籌集資金以保持經營實力的機會。公司老板要求周信通過將一筆本應作為當期費用的支出重新作為資本性支出來提高公司的凈利潤,并強調如果不這樣做公司可能就無法度過這一關。周信面臨著法律、道德、公司發展與自我職業發展都密切相關的改與不改會計賬簿的兩難問題。
第二步:準確識別道德問題
周有信總會計師廉潔自律、客觀公正、堅持準則的做出了會計報告,但由于今年公司經營不善,導致所做出的會計報告不盡人意,如若披露則會導致公司股價下跌,周有信自己也會失去在公司的立足之地。若想維持公司的業績就要應公司要求將一筆本應作為當期費用的支出重新做賬為“資本性支出”來提高公司的凈利潤,這又違背了職業道德,對公司全體股東、股民、與社會大眾不負責。故本問題是一個會計職業道德問題。此選擇不僅關系到周信個人的道德認知,還會涉及到公司管理層、社會普遍大眾的道德認知。
第三步:識別利益相關者
公司老總在要求周有信做會計賬簿更改,如若更改則會出現虛假信息對眾多股民產生不利影響,同時也對公司管理層的決策產生誤導,對公司員工、公司股東與社會大眾不負責任。故利益相關者為周有信、公司管理層、公司股東、公司員工、股民、社會大眾。
第四步:評估影響
多角度分析
評估法律、準則要求;評估經濟影響;評估道德責任。
二、倫理道德決策原則
1、功利論
功利主義是考慮行動的結果來決策的。功利主義認為,應該選擇對整體結果更好的方式來做事,更好的結果就是對人類有利的結果:幸福,健康,尊嚴,自由等。它不考慮一個人行為的動機與手段,僅考慮一個行為的結果對最大快樂值的影響,能增加最大快樂值的即是善;反之即為惡。
從功利主義角度出發,周有信更改會計賬簿,而不使公司股價下跌,使公司利益最大化,他即能得到升遷的機會,又能得到相應的財富,在公司中增深根基,但功利主義不等于自私自利,就猶如雇傭童工的問題,童工等于廉價的勞動力,但為求得廉價勞動力、低成本而雇傭童工是功利主義所不提倡的。對于眾多的股民來說也一樣,他們受到了欺騙,股價只是一時的沒有下跌,如若公司以后的經營狀態并沒有改善,則眾多的股民、公司股東、公司員工將會受到更大的打擊。功利主義是使更多的人得到更大的利益,所以于功利主義來說,周有信不更改會計賬簿是正確的決策。
2、道義論
從道義的角度出發,原則、規則比結果更重要。
我們簡單地將規則劃分為法律規則、組織規則、職業規則。從法律規則角度出發,對于偽造、變造會計憑證、會計賬簿,編制虛假財務會計報告的行為一經查出將會承擔相應的法律責任。情形嚴重者會承擔刑事責任(對公司向股東和社會公眾提供虛假的或者隱瞞重要事實的財務會計報告,嚴重損害股東或者其他人利益的,對其直接負責的主管人員和其他直接責任人員,處三年以下有期徒刑或者拘役,并處或者單處二萬元以上二十萬元以下罰金。),輕者也會有相應的行政責任(通報、罰款、行政處分、吊銷會計從業資格證書)。
從組織規則的角度出發,組織規則是指為了實現有效管理職能、提高管理效率和實現—定的目標而建立管理機構共同遵循的原則。更改會計賬簿會誤導公司管理層,降低管理效率,使管理人員不易做出準確有力地決策;欺騙公司員工,影響員工的忠誠程度。
從職業規則角度來看,會計職業道德規范的內容包括愛崗敬業、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準則、提高技能、參與管理、提高服務。若是周有信更改會計賬簿則會違反誠實守信、客觀公正、堅持準則三大道德規范。
以上,從道義論角度出發做出決策周有信不應更改會計賬簿,應該真實披露財務報告。
3、正義論與德性倫
正義,對政治、法律、道德等領域中的是非、善惡作出的肯定判斷。作為道德范疇,與“公正”同義,主要指符合一定社會道德規范的行為。在《韓詩外傳》卷五:“耳不聞學,行無正義。”中正義是公正的、正當的道理,在三國 魏曹植《七啟》:“覽盈虛之正義,知頑素之迷惑。”中是正確的或本來的意義,在毛澤東《為建設一個偉大的社會主義國家而奮斗》:“我們的事業是正義的。正義的事業是任何敵人都攻不破的。”中是公道正直、正確合理。
德性,道德品性。指人的自然至誠之性。語出《禮記·中庸》:“故君子尊德性而道問學。”鄭玄 注:“德性,謂性至誠者也。”孔穎達 疏:“‘君子尊德性’者,謂君子賢人尊敬此圣人道德之性,自然至誠也。” 清 李漁 《風箏誤·和鷂》:“就當才貌都有了,那舉止未必端莊,德性未必貞靜。”
再此引入以案例,四川明星電力的周有信,周益明的發家史可謂是神乎其神,他是資本運作高手,年僅二十九歲便躋身福布斯富豪榜百名富豪之列,但是其不正當的資本運作手段,例如:用銀行借款收購上市公司、通過虛假審計報告把資不抵債的公司包裝為三億注冊資本的集團公司等,周益明最終嘗到了忽視正義與德性的資本運作的苦頭,最終鋃鐺入獄。
關于“正義”有三種不同取向:實用主義者講求利益最大化,自由主義者強調選擇自由,而正當獲取利益、尊重每個人選擇自由的同時,關注并促進社會正義和公眾德性,努力創建一個具有道德理想和公民覺悟的高素質社會。
從正義論與德行倫的角度來看周有信的兩難情境,便會發現其不難作出決策,公正、合理、自然至誠才是正確的決策。
安然真的已成為神話,資本運作只會把窟窿越補越大,此次運作成功,但隱患也已留下,這不是想除就除的掉的。經營不善所導致的后果也一定要嘗得,才可以在以后的經營活動中發揮出良好的水平。【總結】 站在會計主管周有信的角度來看,面對公司會計賬務處理問題是否應該選擇更改會計賬簿的兩難情境,根據以上分析過程、通過多方面多角度的分析利弊,由倫理道德決策過程以及決策原則,來判斷、決策,并作出公正合理、不違背道德道義的決策。
通過此次整理思考的過程,我更加深刻了解到,作為會計人員,當我們不得不面對一些涉及到職業道德層面的兩難的抉擇時,應堅守職業道德,為眾多的利益相關者給出最為客觀的財務報告。同時我也深刻的感受到建立完善的內部控制制度、強化外部監管、加強會計法律建設與會計職業道德建設的必要性。
第三篇:會計職業道德論文選題
會計職業道德論文選題
0.1.2.3.4.5.6.7.8.9.
論知識經濟下的會計繼續教育 關于學歷教育中會計職業道德的培養 論會計與金融的道德問題
關于道德、信托責任與利益沖突的思考 淺析會計職業道德教育的邊際效應
會計環境與會計職業道德 關于上市公司會計舞弊與控制 加強企業會計誠信的探討 關于會計信息失真的透視與思考 淺談知識經濟時代會計的發展與創新 淺談內部控制理論在企業財務管理中10.11.的運用
12.13.14.15.關于綠色會計理論的思考 會計職業道德的失范與重塑
淺析會計公允價值的理論基礎與應用 關于委托代理機制下會計信息失真的原因與治理
16.17.18.19.20.21.22.23.24.基于全球性誠信危機背景下的新思考 論合法會計信息失真 加強會計誠信建設的思考 論會計誠信研究 會計法制的動因分析 論會計價值觀
論會計文化的最高境界 加強會計職業道德建設之我見 論會計誠信的法理研究
25.26.27.28.29.30.31.32. 如何提高會計信息質量 論虛假會計信息的產生與治理 會計誠信、內部控制與公司治理 試論會計職業道德特征和建設途徑 會計誠信問題的經濟學思考
論企業內部控制 論會計中的社會責任
論企業的經營目標與經營倫理
第四篇:財經法規會計職業道德論文
論財經法規會計職業道德
摘要:
《財經法規與會計職業道德》是一門理論性,應用性很強的學科。財經法規是財會人員應知應會的基本功。每個財會人員必須熟悉財經法規,精通財經法規,并能準確地執行財經法規。當今我國經濟迅速發展,對于會計行業來說,既面臨發展壯大,融入經濟全球化的機遇,同時也迎來具有強大優勢的國際會計公司的嚴峻挑戰。在這種充滿競爭、文化多元和信息密集的網絡經濟環境中,中國會計行業必須接受國際社會及世界各國更為嚴格的監督。因此,在公平開放的國際化競爭中,沒有會計職業道德約束的企業和會計公司難逃被淘汰的厄運,沒有職業道德自律的會計人員將被剝奪參與競爭的資格。現代會計管理推崇倫理道德,這是現代人本管理和行為科學的必然發展與客觀要求。在我國新舊體制轉換時期,在跨入21世紀的知識經濟時代,為了大力發展社會主義市場經濟,開展與之相適應、相配套的會計誠信和會計職業道德建設顯得尤為重要和迫切。“不做假帳”的前提條件就是:必須以講誠信為中心,加強會計職業道德建設,構建會計職業道德系統工程,這是當今知識經濟時代的呼喚,是全面提升會計管理水平的客觀要求。我國會計界的當務之急是要盡快走出會計管理和思想認識上的誤區,將會計職業道德作為會計改革的一個重要組成部分和企業文化建設的重要方面,切實提高會計人員職業道德水準。
【關鍵詞】:財經法規;職業責任;國家意義;會計職業道德;現狀;管理機制;道德體系
正文:
一:財經法規與會計職業道德的意義
會計行業是以貨幣為主要計量單位,以提高經濟效益為主要目標,運用專門方法對企業,機關,事業單位和其他組織打經濟活動進行全面,綜合,連續,系統地核算和監督,提供會計信息,并隨著社會經濟的日益發展,逐步開展預測、決策、控制和分析的一種經濟管理活動,是經濟管理活動的重要組成部分。當前,我國處于從計劃經濟體制向市場經濟體制轉型的特殊時期,不少企業特別是很多大型特大型企業仍然屬于國家控制,仍然奉行陳舊的管理理念。這樣對于會計財務人員的監督力度不夠,容易造成會計從業人員職業道德的缺失,給企業和國家造成巨大損失。會計職業道德,是從事會計工作的人員在履行職責活動中應該具備的道德品質,也是會計人員在其特定的會計工作中正確處理人與人之間經濟關系的行為規范的總和,即會計人員從事會計工作應遵循的道德標準。會計職業道德的內涵可概括為∶思想上清正廉潔,工作中客觀公正,業務上精益求精。會計職業道德履行的好壞是導致會計信息失真的關鍵,也是影響會計工作質量的關鍵。故意提供虛假會計信息的大部分案件,幾乎都與會計人員職業道德淪喪有關。因此,加強會計職業道德建設,不斷提高會計人員職業修養,具有重要的現實意義。
二、會計職業道德缺失的外部原因
1、工作的外部環境差。某些企業管理者對會計工作不夠重視,沒有把財務工作擺在應有的位置上,財務人員在發揮職能作用時還存在不少的實際困難。有些領導在任用財務人員時,還是以聽話、少管事、會做假賬為標準。
2、計職業道德檢查與獎懲機制不夠完善。由于在現實的企業管理體制中,會計人員仍屬本單位領導聘請與任命,這在一定程度上導致了會計工作常常要受到行政領導的干預,不能很好地行使會計監督職能,從而使得會計監督弱化。
3、政府監督不力,造成會計職業道德缺失惡性循環。政府監督不力,這是會計職業道德缺失產生的土壤。監督不力,在客觀上助長了會計造假行為的猖獗。致使會計信息失真,會計造假處于惡性循環的狀態。
4、會計人員的總體道德素質偏低的影響。會計人員在做出違法違紀會計行為時,一般都在職權范圍內,以出于主觀故意,主動而為,這反映出會計人員自身道德素質偏低。其形成的原因,固然也有社會風氣和
單位負責人道德水平的影響,但與教育不夠極有關系。
三:會計職業道德的基本內容 根據財政部《會計基礎工作規范》的規定,會計人員職業道德的內容主要包括以下幾個方面:
(一)、愛崗敬業,誠實守信
每一個社會崗位對工作人員最基本也是最首要的要求就是工作人員對他所處的崗位和本職工作要有充分的熱情和積極的態度。同樣,會計也是如此,敬業愛崗是會計人員應具備的最基本的職業道德,會計人員應當熱愛本職工作,努力鉆研業務技術,使自己的知識和技能適應工作的要求;并且忠于職守,做好本職工作,完成自己工作范圍內的每一項任務。因此,要求會計人員端正專業思想,明確服務宗旨,樹立干一行、專一行、愛一行的良好職業榮譽感和責任感,勤勤懇懇,兢兢業業,以高度的事業心做好本職工作。會計人員只有熱愛其崗位,才能做好本職工作,在此基礎上才能夠發揮自身的潛力,挖掘自身的工作能力,更好的做好工作,更好的為社會作一份貢獻。
(二)、堅持準則,依法辦事
會計人員在進行其職業工作時必須嚴守職業紀律,它是指會計人員必須遵循其所處社會和所屬公會所訂定下的法律和規條,應當熟悉財經法律、法規和國家統一的會計制度,做到在處理各項經濟業務時知法依法、知章循章、把關守口,同時結合會計工作作進行廣泛宣傳,提高公眾對會計工作的認識和理解。會計人員必須依法辦事,保證會計信息合法、真實、準確、及時、完整。樹立職業形象和人格尊嚴,敢于抵制歪風邪氣,同一切違法亂紀的行為作斗爭。
(三)、參與管理,客觀公正
《會計基礎工作規范》第二十一條規定“會計人員辦理會計事務應當實事求是,客觀公正”,中國注冊會計師職業道德基本準則也規定:“注冊會計師應當悟守獨立、客觀、公正的原則”。誠實忠信是會計人員的基本道德素養,要求會計人員言行跟內心思想一致,不弄虛作假,不欺上瞞下,做老實人、說老實話、辦老實事。講信用、重信用、信守諾言、保守秘密。會計人員應該站在客觀公正的立場上不偏不倚,不受外力影響,如實地反映客觀經濟事項,提供真實可靠的會計信息。做好會計工作,不僅要有過硬的技術本領,同時需要實事求是的精神和客觀公正的態度。否則,就會把知識和技能用錯了地方,甚至參與弄虛作假或者共同作弊。
(四)、廉潔自律,不謀私利
會計工作是各方面利益分配的關鍵一環,只有在會計工作中堅持原則,不謀私利,一心為公,才能處理好各方面的利益關系。會計工作天天要與“錢”、“物”打交道,如果沒有廉潔奉公的品質和良好的職業道德,就可能走上犯罪的道路。因此,會計人員必須以廉潔奉公、不謀私利作為自己的行為準則,敢于抵制揭發各種損公肥私的不良行為和不正之風,大膽維護國家的財經紀律及企業的規章制度,做到“手提萬貫,一塵不染”。會計人員在任何時候都應廉潔清正、不貪、不占,嚴格要求自己,不接受有影響或者可能影響其行為的任何饋贈、贈品或款項。只有做到這一點,會計人員才能長久的在會計崗位上待下去。
(五)、提高技能,強化服務 會計工作是一項專業性、技術性很強的工作,要求會計人員必須具備必要的專業知識和專業技能。會計學是一門社會科學,其內涵十分豐富,知識面也相當寬廣,隨著社會主義市場經濟體制的建立,改革開放的不斷深入,經濟生活中出現了許多過去不曾遇到的新問題,必然使會計面臨許多全新課題,會計理論、會計知識都以前所未有的速度更新。因此,會計人員必須在實踐中不斷地學習,認真鉆研業務技能,精通現代科學技術,熟練掌握會計電算化管理技術,以適應會計工作發展的需要。當今會計人員職業道德是不容忽視的,所以加強會計人員的道德建設也是非常之重要的。會計人員能樹立強烈的法律意識,提高自身素質,不存私心,不怕打擊報復,能自覺、大膽地同各種違規違紀行為,作堅決斗爭。用適當的方法保護自己的利益,那么會計人員職業道德將會漸漸走出兩難的境地,會計人員的誠信度也會漸漸的提高。這就要求會計職業道德的樹立并不單單是會計人員,而是需要企業領導、負責人,以及國家政府和社會的介入和支持,唯有這樣才能造就出高尚的會計職業道德品質。
第五篇:審計會計職業道德建設論文
[摘要]中國會計業正在走向世界,每個審計/會計人員必須從自身做起,不負重望,以嚴明的態度約束自己,以高尚的職業道德感召世人。
[關鍵詞]審計,會計,職業道德
審計會計職業道德是審計會計人員在進行審計會計活動、處理審計會計關系時所形成的職業規律、職業觀念和職業原則的行為規范的總和。
審計會計職業道德建設是經濟管理和審計會計工作的基本環節,是審計會計信息質量的根本保障,它直接關系到國家政策的貫徹執行,也關系到各種審計會計行為的規范,更關系到人民群眾的切身利益。
首先,我們來看一個事例:
“銀廣夏”是一家深市上市公司。從1999年開始,該公司創造了奇跡般的利潤增長,一項萃取產品出口,毛利率竟達87%,2000年,銀廣夏股價一飛沖天,從44%的漲幅列深滬漲幅排名第二。而2001年9月,中國證監會查明:“銀廣夏”通過偽造出口單據等造假手段,虛構巨額利潤7.45億元;深圳沖天勤審計會計師事務所及其簽字注冊審計會計師違反有關法律、法規為銀廣夏出具了嚴重失實的審計報告。
任何造假的背后都牽涉到利益的驅動,這無可非議。由此,引起人們對審計會計誠信,對審計會計職業道德的質疑:誠信何在?道德何存?
作為一名會計人,對于人們的疑問,我們責無旁貸。誠然,人與人之間需要誠信,審計會計更需要誠信,會計人尤其要講究職業道德。
審計會計職業道德,既是會計人員在本行業職業活動中行為的規范,也是審計會計行業對社會所應負的責任和義務。
審計會計職業道德可以配合國家法律制度,調整職業關系中的經濟利益關系,維護正常的經濟秩序。
審計會計涉及到社會的各個方面。凡是有經濟活動的地方,就有審計會計工作,就有會計人員,就有審計會計職業,就有會計人員的職業道德。因此,審計會計職業道德滲透到社會的各個角落。
隨著社會的發展,審計會計不只是單純的計數、記賬,會計人員不僅要為政府機關、管理機構、金融機構等提供符合質量要求的審計會計信息,而且要為投資者、債權人及社會公眾服務。這是現代審計會計活動賦予會計人員的更高使命,實現這些目標的關鍵是保證審計會計信息的質量,正如朱熔基總理所要求的:“誠信為本,操守為重,堅持準則,不做假賬”。
當今社會,人們痛恨假情假義,呼喚誠信,尋求職業道德。當然,就整個審計會計行業而言,主流是好的。社會的發展離不開眾多的會計人員的辛勤勞動和智慧成果。與此同時,也存在一些問題和缺陷:
一、會計人員職業道德意識薄弱,在市場經濟條件下,會計人員處于利益主體的中心,由于多元化利益的驅動,會計人員的職業行為也難免受到利益的驅動。少數素質較低的會計人員抵擋不住各種誘惑,不能堅持原則,謀取私利,貪贓枉法。如漢壽縣某聯校,審計會計、出納聯手造假,以“集資”為名,騙取50多萬元,私辦石英砂廠,結果砂廠破產,集資款無法償還,直至內審清查,才真相大白。
二、違背執業準則,弄虛作假。少數審計會計機構、會計人員甚至注冊審計會計師沒有嚴格執行獨立、客觀公正的職業道德標準,明知有假而報假,出具不恰當的審計報告。近幾年來,這類由虛假審計報告引發的“北京長城”、“深圳原野”、“銀廣夏”等一系列事件,不僅給我們注冊審計會計師行業造成了很壞的影響,也給國家和社會公眾帶來了巨大的經濟損失。
造成以上審計會計職業道德缺乏的原因,應從主觀和客觀兩方面去剖析:
主觀上,會計人員道德素質偏低,有些會計人員不是專業人員,沒有接受過正規的學校教育,而是半路出家,缺乏自我控制意識,每天與金錢打交道,經不住誘惑。俗話說得好:“良田萬頃,日食三升;廣廈千間,夜眠八尺”,金錢本身并無罪惡,但如果抱著貪婪的心理去看待和追求金錢,欲壑難填,就會因利欲熏心而鉆進“錢眼”,最終罪責難逃。
客觀上,市場經濟對人們價值觀念的沖擊,在改革開放的過程中,人們在追求物質利益的同時,個人主義、享樂主義的意識抬頭,集體主義、全心全意為人民服務的思想有所削弱,致使社會上一些丑惡現象頻現,社會風氣受到污染。同時審計會計執業的客觀環境不利于會計人員形成良好的審計會計職業道德。有些領導的職業道德并不見得高,為了自己的政績授意指使甚至強令會計人員編制虛假的審計會計信息,一旦違背他(她)的旨意,會計人員就面臨下崗、炒魷魚的困境。因而,有些會計人員也是不得已而為之。
說到這一現象,不由得想起外國的審計會計環境,它值得我們借鑒。其中,《芬蘭的領導最廉潔》一文中寫到:“該國三十多年來,只發生過一例官員受賄案。芬蘭高度廉潔的自覺性,得益于政府自成體系的監督。芬蘭設立了司法監訴官制度,其任務是通過公眾和媒體監督中央和地方國家機構中的公職人員。司法監訴官有獨立權,不受其他部門牽制,他們可以對所監督的機構進行調查,而不必提出調查理由——嚴格的監督杜絕了一些人的僥幸心理。有了政府官員的清廉,審計會計環境自然也就清潔得多了。
因此,加強審計會計職業道德建設,具有現實的意義:
一、加強審計會計職業道德建設,能有效地提高會計人員的職業道德水平。
會計人員必須遵守《審計會計法》所規定的各項制度,這是強制的、無條件的,同時得自覺履行審計會計職業道德原則。會計人員要培養高尚的品德,不僅需要努力認真地學習專業文化知識,提高對現代審計會計的認識,而且要自覺反省自己,以正確的審計會計職業道德觀念戰勝錯誤的審計會計職業道德觀念。一個好的審計會計職業道德行為反復地進行就能形成在審計會計管理工作中習慣性的行為方式,也就形成了良好的審計會計職業道德品質。
二、加強審計會計職業道德建設,是培養高素質人才的重要措施。
會計人員俗稱“賬房先生”,這只是表面現象,一個高素質的會計人員必須具備德、能、勤、公、廉、儉六個方面的素質。一方面,要及時了解并熟悉國家制定的各項財務法規、方針、政策,嚴格貫徹執行和遵守經濟法、審計會計法、證券法、稅法、審計法等相關法律制度,強化法律意識,提高自身修養。另一方面,還應掌握時事政策知識、財政稅務知識、企業管理知識、電腦操作知識等相關知識。高素質的會計人員應當具有實事求是的作風,嚴肅認真、一絲不茍的作風,行為端莊、生活嚴謹的作風,講求實效、雷厲風行的作風,艱苦樸素、大公無私的作風,平易近人、以誠待人的作風。
三、加強審計會計職業道德建設,有利于反腐倡廉,進而有助于形成全社會的清正廉潔之風。
現實生活中,諸多的貪污、行賄受賄、大吃大喝、鋪張浪費,都要經過會計人之手。當然,這些現象的主要責任人可能不在會計人員,但與我們的會計人員屈從壓力,不堅持原則大有關系。消除腐敗,有賴于各種制度的健全和完善。會計人員必須堅持原則,用好《審計會計法》來保護自己的正當權益;同時,必須用審計會計職業道德規范來武裝自己的頭腦,使之能用審計會計職業道德來規范、指導自己的行為,逐漸形成審計會計職業道德責任心和榮譽感,正確使用自己的審計會計權力,忠實地履行自己的審計會計義務。
加強審計會計職業道德建設從以下兩個方面進行:
一、從機制上制度上加強建設
建立完整的審計會計職業道德體系。審計會計職業道德建設是一個復雜而開放的系統工程。主要由審計會計職業道德規范、審計會計職業道德教育、審計會計職業道德修養、審計會計職業道德評價和懲戒規范構成。審計會計職業道德規范是審計會計職業活動中的一種行為準則和標準,是審計會計職業道德體系的核心。審計會計職業道德的行為規范主要包括愛崗敬業、廉潔自律、誠實守信、堅持原則、客觀公正、提高技能和奉獻社會。審計會計職業道德建設要與社會主義市場經濟相適應。
二、從會計人員的思想觀念、職業道德和行為規范方面加強建設。
思想上,會計人員要有一顆異乎尋常的心去看待每天經手的金錢,要有虛懷若谷的胸襟,象鄭培民一樣信奉“情濃錢淡,永保清白”。人吸天地靈氣,食五谷雜糧,有欲望,這無可厚非,關鍵是,人生該如何把握這種欲望的“度”,使之不涸不竭,不盈不溢,不泛不濫。職業道德上,任何一個行業都有職業道德,審計會計行業也不例外。職業道德是無形的,是靠廣大會計人員在審計會計工作中營造出來的工作氛圍,是一種雷厲風行、奮發進取的工作作風,是一尊實事求是、公正執法的形象,是為社會公眾所首肯、所贊許的一種精神風貌。
行為規范上,要求會計人員有強烈的敬業精神,節儉的工作作風,求實的創新意識,無私的奉獻精神。只有真正熱愛審計會計事業,才能把智力、體力的付出看成是人生的一種追求,而不僅僅是謀生的手段。只有熱愛自己的本職工作,才能持之以恒、鍥而不舍地鉆研技術和精通業務。
節儉是永遠的美德,作為一名會計人員,不僅要為企業出謀劃策,而且要為企業開源節流,做好領導的好參謀和好助手。實事求是,真抓實干。優秀的會計人員腳踏實地,不做表面文章,不虛報浮夸,不為保身謀利而趨炎附勢,求真務實,勇于創新,是對未來事物發展規律的科學預見,有超前意識和獨創性,知難而進,迎風搏擊。人生的價值在于奉獻社會。有了這種境界,就會置個人利益于不顧,殫精竭慮地為公眾服務。
隨著市場經濟的發展和經濟全球化進程的加快,特別是我國加入WTO以后,審計會計改革不斷深入,審計會計專業性和技術性日趨復雜,審計會計行業越來越為世人所矚目,講求審計會計誠信,加強審計會計職業道德建設尤為重要。中國審計會計業必將走向世界,其執業水平和執業作風必將經得起嚴峻的考驗,每個會計人員必須從自身做起,不負眾望,以嚴明的制度約束自己,以高尚的職業道德感召世人。