篇1：摘抄加賞析

摘抄200字加賞析

1、摘自：《天池》

從第一眼瞥見天池到和她告別，我一直沉默不語。我不愿用一點(diǎn)聲音，來彈破這寧靜。天池一日我的心情是寧靜的，這是我最珍愛的心境。山光湖色隨著日影的移動而變幻。午餐后，睡了一會兒，一陣?yán)錃庖u來，就像全身浴在冰山雪水之中。我悄悄起來，不愿驚醒別人，獨(dú)自走到廊上，再次仔細(xì)觀察天池：雪峰與杉林，白與黑相映，格外分明，雪山后涌起的白云給強(qiáng)烈陽光照得白銀一樣刺眼。

賞析：大自然的美，是最為純粹而凈澈的美，你必不愿用一點(diǎn)塵世的蕪雜和紛擾去破壞它。只有靜下心來慢慢欣賞體味，才會發(fā)覺，一切的一切都是那么和諧美麗，相互映襯，每一處都好像經(jīng)過精心調(diào)配，卻又那么自然那么恰到好處，連心靈也被蕩滌。

2、摘自：《向日葵與蒲公英》

它的顏色是太陽賦予的燦爛的金黃，明媚而不妖艷；它的頭顱是追求托起的尊嚴(yán)，高貴而不傲慢；它的身軀是信念挺起的脊梁，用纖細(xì)的身軀支撐起沉甸甸的碩果。它不為月亮的皎潔清高而動搖，不為浩瀚天宇的熠熠星輝而迷亂，更不為太陽的遙不可及而放棄。它該知道它永遠(yuǎn)得不到太陽，但它不會因此而低頭，因?yàn)樘柺撬非蟮男拍?。也許，這未必會給它累累碩果，但太陽就是向日葵一生的方向。

賞析：我們活著是為了自己的追求與信念，也許我們普通，但我們可以活得自我，堅(jiān)定而執(zhí)著地朝人生的方向前行，這就是最真實(shí)美麗的人生。

3、摘自：《鄉(xiāng)愁里的肖邦》

經(jīng)過多年的風(fēng)雨磨礪，我們突然意識到：那些曾在生命中撫慰過我們的精神驛站，那些曾溫暖和光明過我們的貧寒童年的火光，卻在不經(jīng)意間，漸漸地離我們遠(yuǎn)了，模糊了――譬如母親、譬如童年的老屋、隔壁家羊角辮搖搖擺擺的阿嬌？？一種難以驅(qū)遣的巨大空虛和孤寂襲來，淚水頓時(shí)涌上來。這時(shí)，我們患了一種蔓延了幾個(gè)世紀(jì)的病――鄉(xiāng)愁。

賞析：小時(shí)候，我們年少不安分的心總是期盼飛去外面的世界，遠(yuǎn)離破舊的老屋、嘮叨的母親，可是多年后在外漂泊流離，心殤難解，寂寞難愈，我們才會明白，我們的心很久以前就已扎根在故土，無法砍斷亦無法拔起。那曾經(jīng)故鄉(xiāng)的溫暖，是沒有什么比得上的。

4、摘自：《天地蒼茫一根骨》

你可以摧殘我的肉身，但你摧不毀我的報(bào)負(fù)；你可以奪取我的生命，你卻打不倒我的精神。我就要譜寫一部世上從來沒有的大書，讓這個(gè)民族記住司馬遷，讓這個(gè)世界記住司馬遷！也讓你劉徹看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝膽。寒凝春華發(fā)，血沃勁草肥。煉獄淬火，司馬遷在提升精神的同時(shí)，成就了一根骨頭。好一根骨頭啊！即使面對一百個(gè)漢武帝，一千次酷刑，一萬回磨難，這根骨頭也不會酥軟，絕不酥軟！

賞析：歷史可能埋沒一個(gè)人的豐功偉績，但卻永遠(yuǎn)會留下一個(gè)人的傲骨與浩然正氣，那是會代代流傳的天地間的清氣，不可摧毀，不可玷辱！司馬遷活得很辛苦，但他不在乎，因?yàn)樗烙兄赜谔┥捷p于鴻毛，而他生命的重量，無法衡量。

5、摘自：《處世之道》

有一群豪豬，就是野豬啊，身上長刺的那種野豬，大家擠在一起過冬，它們老有一個(gè)困惑，就是不知道大家在一起以什么樣的距離最好，離得稍微遠(yuǎn)一點(diǎn)，冬天就冷，互相借不著熱氣，大家就往一起湊湊。結(jié)果一旦湊近了，彼此的刺都扎著對方了。就又開始遠(yuǎn)離。但是再遠(yuǎn)的話大家又覺得寒冷，又想借助別人的溫暖，就再湊，湊著湊著又受傷了，然后再拉遠(yuǎn)，多少次磨合以后豪豬們終于找到了一種最最恰如其分的距離，那就是在彼此不傷害的前提下，保持著群體的溫暖。

賞析：人是群居的動物，每個(gè)人都會感到孤獨(dú)，都會想要找個(gè)人陪伴自己。但是一旦靠得太近，把脆弱的部分都袒露給別人，那必然會受到傷害。愛的越深，付出得越多，傷得也就越重。保持一點(diǎn)距離，淡淡的暖，不會受傷。

6、摘自：《書香》

通常，書中會有一個(gè)古樸的小鎮(zhèn)，有盈盈的楊柳，有青青的石板，或煙雨霏霏，或暖風(fēng)融融，臨河的牌樓上，酒幡迎風(fēng)招展，我走進(jìn)這家酒樓，便聞到陣陣濃濃的酒香。店主人臉上掛著令人心暖的淺笑。這時(shí)，我便卸下肩上的包袱，小小的幸福感便在心中蕩漾開來，縱然此時(shí)有千般怨氣，萬重愁思，也便在這輕輕浮起的暗香中消失殆盡了。

賞析：書香是最淡、最雅、最凈、最靜的香，若有若無，縈繞于你心間，輕輕拂去心靈上的塵埃，帶來令人醉心的美。

7、摘自：《柳侯祠》

結(jié)果，滿腹經(jīng)綸被車輪馬蹄搗碎，脆亮的吆喝填滿了疏朗的胸襟。唯有在這里，文采華章才從朝報(bào)奏摺中抽出，重新凝入心靈，并蔚成方圓、它們突然變得清醒，渾然構(gòu)成張力，生氣勃勃，與殿闕對峙，與史官爭辯，為普天皇土留下一脈異音。世代文人，由此而增添一成傲氣，三分自信。華復(fù)文明，才不至全然黯暗。朝廷萬萬未曾想到，正是發(fā)配南荒的御批，點(diǎn)化了民族的精靈。

賞析：曾有多少滿腹才華的騷人墨客、盡忠之士被朝廷貶到偏遠(yuǎn)貧瘠地，壯志難酬，報(bào)國無門，但文人就是文人，他們揀盡寒枝不肯棲的傲氣和骨子里銘刻的國士之風(fēng)穿越厚重的歷史，不論多少世紀(jì)都會被人所敬仰。正是那星星點(diǎn)點(diǎn)散在寧靜之地的文人，點(diǎn)亮了歷史。

8、摘自：《水兮 水兮》

你是知道的，塵穢紛起，諸欲蜂擾，潔身凈志是不合時(shí)宜的，而將內(nèi)心的憂憤化為精神的火焰，尤為不合時(shí)宜。有高于一世之思想，卻無高于一世之命運(yùn)，這就是你的悲哀。一個(gè)真性情的人活在一個(gè)最冷酷的現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)最潔凈的人落在一個(gè)最骯臟的泥塘里，一個(gè)最遵循內(nèi)心真實(shí)的人面對的是種種的虛偽和狡詐。你無法對他們寬容，哪怕是丁點(diǎn)兒的虛與委蛇，你謹(jǐn)持自己理想的絕對純潔。

賞析：屈原是非常悲哀的，因?yàn)樗嬖诹艘粋€(gè)不屬于他的朝代，但從來沒有人對他憐憫，有的只是憧憬和敬重，只因他出淤泥而不染，執(zhí)著地背離滿是污濁黑暗的俗世，逆風(fēng)而行，為了他的夢想，義無反顧。這是他留給那個(gè)昏暗世間的唯一的一份清醒。

9、摘自：《曉霧 夕顏》

她疏離的姿態(tài) 像一朵遠(yuǎn)遠(yuǎn)開在天際的花蔓 那是曉霧初起 煙霧四散的朦朧 那一個(gè)初季 迷惘而??韉氖貝? 我往霧里看花 你從水中望月 仿佛染黑了的夢 和未老的紅顏 青色的流年 是夕陽下 那一揮手 而飄忽的云袖 從此天真浪漫的笑容 十年如昨。

賞析：這個(gè)朦朧而美麗的花季，()我們迷惘地走過，但我們并不空虛，即使流年似水，光陰早在我們的靈魂上鐫刻下無數(shù)痕跡，但那最初的天真無邪永遠(yuǎn)保留在心底最柔軟之處，這樣就好。

10、摘自：《笑著荷衣不嘆窮》

這只是貧富的差距嗎？不，其中還有萬里江河只在我心的領(lǐng)會。佛不遠(yuǎn)人，自心是佛。能舍了家中的池塘去追尋流水的蜿蜒，能撇開家中的如豆燈光去欣賞那滿天星輝，能邁出自家的院子，用腳步去丈量天下，這便是一顆心能達(dá)到的高度。也許你坐擁天下，你也可能一無所有。就算你一無所有，你也能夠坐擁天下。因?yàn)橄硎軓膩砼c擁有無關(guān)。

賞析：讓心馳騁，讓心自由，不被紅塵名利所擾，不被世俗貧富觀念所留，將流水與星光裝進(jìn)心里，你會感到，自己有多么富有。

11、摘自：《輕輕地走與輕輕地來》

我永遠(yuǎn)都看見那條小街，看見一個(gè)孩子站在門前的臺階上眺望。朝陽或是落日弄花了他的眼睛，浮起一群黑色的斑點(diǎn)，他閉上眼睛，有點(diǎn)怕，不知所措，很久，再睜開眼睛，啊，好了，世界又是一片光明？？有兩個(gè)黑衣的僧人在沿街的房檐下悄然走過？？幾只蜻蜓平穩(wěn)地盤桓，翅膀上閃動著光芒？？鴿哨聲時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，平緩，悠長，漸漸地近了，噗嚕嚕飛過頭頂，又漸漸遠(yuǎn)了，在天邊像一團(tuán)飛舞的紙屑？？

賞析：有些時(shí)候會不由自主地想起童年遙遠(yuǎn)的畫面，哪怕只是幾個(gè)無序的碎片，卻都是溫暖的、安靜的、輕柔的，帶著小小的膽怯看著這世界，一切都是如此美好，如今一切都已不復(fù)存在，在繁雜的世界里，只殘存著一些干凈的回憶。

12、摘自：《友情漫步在青春的路上》

風(fēng)鈴拂過的憂傷 流溢著友情甜潤的芬芳 夜雨敲打著窗扉 婆娑著逝去的身影 曾經(jīng) 春風(fēng)吹醉了的夜晚 繁星沖你眨眼微笑 友情在雨季里穿行 落滿了星星點(diǎn)點(diǎn)的惆悵 淚雨里點(diǎn)綴的思念 皺縮了一世的迷離 只為友情能夠天長地久

賞析：彼時(shí)初年少，裹挾著微微寒風(fēng)泠然獨(dú)立，而你牽起我的手，帶我自陰影里花落間穿行而過，一起笑過哭過走過，青春的路上，因?yàn)橛心?，才變得如此明媚?/p>

13、摘自：《憶 花》

那些被砍掉的樹，只剩下一個(gè)個(gè)樹樁，隱沒于荒草之間，那些曾經(jīng)的美好回憶，仿佛也被攔腰斬?cái)?，失去了生存的基礎(chǔ)，枯萎、凋零、破碎、沉淪在記憶之河中，被淤泥深深掩埋，褪去原本鮮活的色彩，在某一刻閃光，在不經(jīng)意中嵌回最敏感的神經(jīng)里，一回憶就是痛，一碰觸就是傷。就像現(xiàn)在。暮色里，槐花縷縷，卻飄不進(jìn)遠(yuǎn)方努力嗅聞的我的鼻孔，只剩下一樹繁花，在風(fēng)中，微微飄搖，漸漸模糊。

賞析：回憶這個(gè)詞本身就是帶著惆悵憂傷的，再美好也已是過眼云煙、物是人非了，就算努力追尋當(dāng)初的感覺，也會像褪色的老照片，重新上了色，卻依然感覺舊。

14、摘自：《父親的“野”孩子》

不但如此，連緊鞋父親也不讓穿，有時(shí)我穿的鞋稍微緊了一點(diǎn)，我就故意在父親面前一瘸瘸地走，父親就埋怨母親說：“你又給她小鞋穿了！”母親也氣了，就把剪刀和紙裁的鞋樣推到父親面前說“你會做，就給她做，將來長出一對金剛腳，我也不管！”父親真的拿起剪刀和紙就要鉸個(gè)鞋樣，母親反而笑了，把剪刀奪了過去。

賞析：父親對“我”的愛，深得看來是溺愛，其實(shí)不然，他認(rèn)真地慣“我”的野，是在認(rèn)真地慣“我”性格和成長上的自由，就如同一個(gè)絕佳的園藝師，守護(hù)著他花畢生心血培育的珍貴苗子，不會把它綁起來塑成模板，而是任其蓬勃生長。

15、摘自：《窗簾》

光禿禿赤裸裸，當(dāng)然表示天真樸素。何必這些虛偽，遮遮掩掩的不老實(shí)！可是，逢人只說三分話，就不能一見傾心，肝膽相照？開口見喉嚨，也未免淺顯。有乖巧的人，把天真樸素，做了窗簾的質(zhì)料，做了窗簾的顏色。一個(gè)沽白素凈的簾子，堆登疊著的透明的軟紗，在風(fēng)里飄曳。這種樸素，只怕比五顏六色更經(jīng)得起人為的漂洗而更富有魅力。認(rèn)真要赤裸裸不假遮飾，除非有希臘神像那樣完美的身體，有天使般純潔的靈魂。

賞析：人與人的交往，是要隔著紗簾的，因?yàn)榻^對的交心是會受傷的，君子之交淡如水，保持一份淺淺的疏離，才是最舒適和最安全的。

16、那時(shí)候，在南京，剛剛開始記得一些零碎的事，畫面里常常出現(xiàn)一片美麗的`郊野，我悄悄地從大人身邊走開，獨(dú)自坐在草地上，梧桐葉子開始簌簌地落著，簌簌地落著，把許多神秘的美感一起落進(jìn)我的心里來了。我忽然迷亂起來，小小的心靈簡直不能承受這種興奮。我就那樣迷亂地?fù)炱鹨黄淙~。葉子是黃褐色的，彎曲的，像一只載著夢小船，而且在船舷上又長期著兩粒美麗的梧桐子。每起一陣風(fēng)我就在落葉的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。必有一兩顆我所未拾起的梧桐子在那草地上發(fā)了芽吧？二十年了，我似乎又能聽到遙遠(yuǎn)的西風(fēng)，以及風(fēng)里簌簌的落葉。我仍能看見那些載著夢的船，航行在草原里，航行在一粒種子的希望里。 --張曉風(fēng)《秋天 秋天》

賞析：這段文字用優(yōu)美的筆觸表達(dá)了對梧桐葉子的喜愛。“簌簌”的象聲詞生動形象，富有表現(xiàn)力，讓讀者也能猜到那種場景。“神秘的美感”寫出了秋日梧桐的特點(diǎn)，神秘的，優(yōu)美的，梧桐葉子在作者眼中充滿了無窮的魅力和美好，極富有感染力。運(yùn)用比喻的手法，生動形象地描寫了梧桐葉子的形態(tài)。作者從顏色、形狀等各方面做了描寫，同時(shí)將葉子比作小船，穿上還有船舷，船舷上是梧桐子，讓每個(gè)讀到的人都心馳神往，也想看一看這優(yōu)美的梧桐樹。作者想象力豐富，將秋天的美感表現(xiàn)得淋漓盡致。

17、現(xiàn)在，太陽升上來，霧漸漸散去，原野上一片渥綠，看起來綿軟軟地，讓我覺得即使我不小心，從這山上摔了下去，也不會擦傷一塊皮的，頂多被彈兩下，沾上一襪子洗不掉的綠罷了。還有那條繞著山腳的小河，也泛出綠色，那是另外一種綠，明晃晃的，像是攙了油似的，至于山，仍是綠色，卻是一堆濃郁郁的黛綠，讓人覺得，無論從哪里下手，都不能拔開一道縫兒的，讓人覺得，即使刨開它兩層下來，它的綠仍然不會減色的。此外，我的紗窗也是綠的，極淺極淺的綠，被太陽一照，當(dāng)真就像古美人的紗裙一樣飄緲了。你們想，我在這樣一個(gè)染滿了綠意的早晨和你們寫信，我的心里又焉能不充溢著生氣勃勃的綠呢？ --張曉風(fēng)《綠色的書簡》

賞析：作者充分調(diào)動了視覺與觸覺，寫活了春天的綠色。多處采用比喻，形象生動。喜歡這段話，因?yàn)榭戳司秃軠嘏?。這種溫暖是從哪里表現(xiàn)出來的呢，我想，就是從那些溫暖的字眼里流動出來的，“明晃晃”、“濃郁郁”、“生氣勃勃”,因?yàn)閷懡o孩子，所以更加詩化和優(yōu)美。作者筆下的綠色仿佛是活著的，流動的，仿佛在信中就像出現(xiàn)在眼前一樣。我也喜歡綠，也喜歡作者筆下的這片綠。它們的生機(jī)讓人感覺到快樂和希望。

18、這時(shí)的河邊已是一首歌了。一擔(dān)一擔(dān)的苞谷插得尖尖的，擱在河灘上。一擔(dān)一擔(dān)的谷子壘得滿滿的，擱在河灘上。還有一捆一捆的黃豆、一筐一筐的小米都如畫地?cái)R在河灘上。要收工了，一天的勞累與辛苦，都得痛痛快快地跳進(jìn)河里，洗掉、搓掉、揩掉。健康的肌腱，壯實(shí)的胸脯，都赤裸裸的呈現(xiàn)在你的視野里，是一尊尊誘惑人心的雕塑?？v使原始粗獷，但極具柔和嫵媚，沉醉得沒有一絲邪念。上了年紀(jì)的人，都有一個(gè)上了年紀(jì)的故事，那令人艷羨的經(jīng)歷，像女人割禾的鐮刀，深深地鏤刻在心里。因此，當(dāng)年輕人的玩笑隨水而飄時(shí)，他們只是偶爾插上一句補(bǔ)補(bǔ)白，盡管嘴角的笑意一直未消，可心里卻在思忖、盤算。

賞析：這段話行文優(yōu)美，如流水般娓娓道來，好一幅熱鬧的秋收圖：苞谷、谷子、黃豆、小米、河灘、年輕人、老人……景美人更美。情景交融，這一幅秋收的景象因而更加美不勝收。作者筆調(diào)優(yōu)美，語言生動形象富有表現(xiàn)力，選擇一些代表性的事物展現(xiàn)了獨(dú)特的秋收之美。

篇2：摘抄加賞析

1.心泉丁冬

人人心中都有一汪清泉，洗濯你的靈魂，滋潤著你的生命。

只是因?yàn)槿粘５默嵥樯畹募婋s，才掩蔽了她的環(huán)佩妙音，朦朧了她的清碧透明。

夜闌人靜，天籟無聲。

每逢這個(gè)時(shí)刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心園的柵欄，真實(shí)地審視自己，在生命的深處，你終于傾聽到一絲悠然的脆鳴。

這是一首真善美的詩。

像甘霖，像春風(fēng)，柔慢而雋永。

月隱星現(xiàn)，露重風(fēng)輕。

每逢這個(gè)時(shí)候，你才能正視裸露的良知，走出世俗的樊箱，在靈魂..

賞析:生命中本就不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

當(dāng)我們放下塵世間的功名利祿，彈去身上的纖纖塵土，帶上感恩生活的心態(tài)，用心靈去聆聽大自然的歌聲。

我們就會發(fā)現(xiàn)，原來一切真的美好如初。

2.高聳的山川是一道風(fēng)景。

它扎根于腳下的土地，又執(zhí)著地向著高遠(yuǎn)的天空進(jìn)發(fā)。

它能夠始終保持峻拔的狀態(tài)，始終被人們仰望，是因?yàn)樗軌驍[脫一切束縛，驕傲地兀自挺立云霄。

奔流的長河是一道風(fēng)景。

它發(fā)源于林間汩汩的清溪，又豪邁地朝著浩瀚的海洋跋涉。

它在旅途中變得強(qiáng)壯，呼嘯著穿過峭壁，壯闊地流紅坦蕩的平原，心平氣和地一瀉千里，它能夠釋放出讓我們驚嘆的偉大力量，徑自去實(shí)現(xiàn)一個(gè)更遠(yuǎn)大的理想。

賞析:世間的萬物都有著獨(dú)特的美，它可能奔放外向，也可能深藏不露。

我們自己也是一道風(fēng)景線，至少，我們是真正的自己。

3.友誼真是一樣最神圣的東西不光是值得特別推崇，而是值得永遠(yuǎn)贊揚(yáng)，它是慷慨和榮耀的最賢惠的母親，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和貪婪的死敵。

它時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備舍己為人，而且完全出于自愿，不用他人懇求。

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

賞析:閉上眼睛，想著朋友跟我的一切感動，原來我們是如此的幸福。

友誼如母親般無私，他會在你最需要的時(shí)候給與你溫暖。

慰藉你創(chuàng)傷的心靈。

4.在這個(gè)世界上，各個(gè)族裔以及他們所攜帶的各種宗教文化習(xí)慣等等，甚至他們所尋求的自身利益，都在世界的每一個(gè)角落，在每一分鐘發(fā)生著類似的矛盾和沖突。

從波黑戰(zhàn)爭到非洲圖西族胡圖族之間空前野蠻的種族殺戮，幾乎不勝枚舉。

從人類的許多戰(zhàn)亂中，都有一顆種族矛盾和文化沖突的堅(jiān)硬內(nèi)核隱含其中。

而這個(gè)世界的人們還在越走越近，叫人看著多少捏把汗。

至今我們尚不知道，人類是否有足夠的智慧，對付這樣一個(gè)越來越小的地球和越來越近的距離。

所以，美國民眾現(xiàn)在先行一步所面對的種族問題，就無疑顯得意味深長。

賞析:在這里，作者指出了美國種族歧視問題出現(xiàn)的前提，即多民族的多元文化的碰撞。

也許在中國這樣一個(gè)一個(gè)過去長期封閉，現(xiàn)在尚未完全開放的國家討論美國的“種族歧視”問題，我們往往會隔岸觀火，因?yàn)槲覀儾辉胂笕绻鈬舜罅坑咳胫袊?，并成為我們這個(gè)國家的必不可少的一部分時(shí)，和我們共享社會資源時(shí)，我們社會的面貌，百姓的生活將會面臨怎樣的變化和挑戰(zhàn)。

因此，如果我們以一種簡單的邏輯推斷去批判美國的種族問題，必然是不客觀，不全面的。

5.關(guān)鍵的是，他們又按照邏輯推斷出一個(gè)基本道理，那就是，他們所追求的人的基本權(quán)利，必須建立在一個(gè)基礎(chǔ)上，即，“人人生而平等”。

這個(gè)時(shí)候，他們意識到，他們所要清理和清算的，好像并不僅僅是英國王朝。

他們的面前分明出現(xiàn)了我曾經(jīng)向你提到過的，當(dāng)今美國黑人女詩人瑪雅.安吉魯?shù)膯栴}:人是不是需要解放自己?人是不是需要解放別人?人能不能夠不解放別人只解放自己?人能不能不解放自己只解放別人?

賞析:這樣的問題指導(dǎo)著的美國先民開始審視黑奴問題。

如果將對于“人人生而平等”這樣的追求解釋為美國人的終極理想的話，那么就不難理解，為什么美國會在人權(quán)問題上喜歡對其他國家“說三道四”，而同樣作為西方“資本主義世界”的歐洲國家似乎沒有那么強(qiáng)的“癖好”。

在這一點(diǎn)上，美國有它根深蒂固的文化基礎(chǔ)。

這種基礎(chǔ)直接體現(xiàn)在美國的憲法中，而這部憲法絕非一紙空文。

6.在那個(gè)時(shí)候，宗教在一開始就起了很大的作用。

宗教思考本來就應(yīng)該是非功利的思考。

他們把自己與世俗世界拉開距離之后，探索人與神的深遠(yuǎn)的哲學(xué)問題。

這樣，任何可能找到的世俗利益的借口，都必須被拒留在宗教的門外。

由于北美的生活環(huán)境，使得各種宗教的思考內(nèi)容，也很早就包含了奴隸問題和不同種族如何相處這樣的問題。

當(dāng)然，不同的宗教在這些問題上得出的結(jié)論也是不同的。

清教徒們始終沒有放棄這樣一個(gè)出于宗教理念的道德訴求。

也在一百多年來逐步引起越來越多人的思考。

這種氣氛最終導(dǎo)致了在獨(dú)立戰(zhàn)爭前后，北方對于奴隸問題的徹底反省。

因此，這里走過的最初一段路程。

并不是你我原來所想象的，奴隸制從興起到終結(jié)的歷史，就完全是白人奴隸主和黑人奴隸之間壓迫和反抗的對抗史。

基于我前面提到過的原因，當(dāng)時(shí)黑人還不可能成為這個(gè)舞臺上的主角。

實(shí)際上，從一開始，這就是人類良知和愚惡的角逐。

你已經(jīng)看到，在這一段歷史中，這場角逐主要發(fā)生在北美殖民地的白人內(nèi)部。

這時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，原來人類的人性反省是進(jìn)步的一個(gè)最重要的動力。

賞析:本書中作者一直試圖通過種族問題解決的歷程告訴我們:人類的特性之一是思考的一個(gè)永遠(yuǎn)與人性有關(guān)的最基本問題。

作為整體的人類，他不得不始終在對這個(gè)問題進(jìn)行道德自省和良心拷問。

這種思考成為了推動人類由“野性”轉(zhuǎn)向“人性”的過程，推動了人類的發(fā)展進(jìn)步。

而在這個(gè)過程中，宗教起得作用是不可小視的，它迫使人類去思考，反省，懺悔，改過。

但是我們很容易忽略宗教的作用，第一我們一向認(rèn)為社會進(jìn)步的推動力就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，第二是就中國而言，所謂的“教徒”只有祈求保佑的心態(tài)，卻沒有接受感召的誠心。

在博大精深的中華文化中，有許多關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)的教化，而缺少對“人類”的前途命運(yùn)的反思。

7.在美國獨(dú)立時(shí)的13個(gè)州里，大部分州的奴隸制的廢除，就是白人，富人，甚至是奴隸主們，經(jīng)過理性反省，決心通過他們手中的立法權(quán)，從法律上解決黑人奴隸問題。

也就是親手通過立法程序，將自己的一份重要財(cái)產(chǎn)化為烏有。

他們中間哪怕是最激烈地反對奴隸制的代表，都是如此。

看到這段活生生的經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)，原來人類的歷史并不見得都是我們一向以為的，僅僅是“惟利”或者說“唯物”在那里驅(qū)使和推動。

這個(gè)時(shí)候才覺得，人類歷史還真有那么點(diǎn)意思。

這不是我們習(xí)慣的少數(shù)職業(yè)革命家和熱血青年，拋家棄產(chǎn)投向革命的故事。

這是作為代表整個(gè)社會利益集團(tuán)的立法機(jī)構(gòu)，用立法的手段，僅僅為一個(gè)人性反省和道德理由而放棄自身利益的一個(gè)行為。

北方當(dāng)時(shí)在白人民眾中日益強(qiáng)大的反奴隸制力量，對于民眾的唯一感召就是人道主義和人性的原則。

因此，你可以想象，這個(gè)國家從開始建立，它的民間就有一種與利益無關(guān)的近乎天真的人道追求。

這種具有廣泛民眾基礎(chǔ)的追求，形成了這個(gè)國家的思想主流。

這使得它在今天的思維方式中都保存了這樣的傳統(tǒng)，以至于從外部看去，常常使許多成熟世故的民族，覺得它莫名其妙，無從理喻。

你將看到，一個(gè)國家的立國理念，是在呼吁人道，還是在“以革命的名義”和“公眾正義的名義”呼吁仇恨，它的人民將走過的路徑是不相同的。

賞析:對于美國歷史的發(fā)展歷程，我們不應(yīng)該只是套用公示般地去理解，因?yàn)槊绹皇且粋€(gè)直接從原始社會到奴隸社會封建社會一步一步發(fā)展起來的國家。

相反，它的始祖是以清教徒為代表的“高級人類”。

他們在這個(gè)國家尚未誕生起來的時(shí)候，就賦予了它“人性”(不是“奴性”)的良好“基因”。

在宗教的保駕護(hù)航之下，“人人生而平等自由”的建國理想長久不衰地成為社會進(jìn)步的引擎和向?qū)?，由此誕生的各種制度也造就了美國今天全面的發(fā)達(dá)。

而這些制度的誕生和完善顯然不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。

當(dāng)最早的移民(大部分是政治移民)帶著逃離宗教迫害和政治動蕩的目的，懷著對自由的追求來到這片新大陸的時(shí)候，歷史的發(fā)展就有了另一種可能。

而我們作為一個(gè)“成熟世故的民族”，走的是一條完全不同的道路，遺傳的是完全不同的“基因”。

所以探討中國和美國的發(fā)展，是無法置于同一語境下的。

8.一種法律來源，是這個(gè)國家，地區(qū)或者群體，對于一個(gè)命題的思考和反省的結(jié)果。

他們因此制定一個(gè)規(guī)則，愿意共同遵守。

對違規(guī)者按法規(guī)進(jìn)行認(rèn)真懲處。

這樣的法律邏輯性強(qiáng)，執(zhí)行的過程也比較清楚。

誠然，這樣的法律仍然會帶有歷史的局限性，因?yàn)槿祟愒谀骋粋€(gè)階段的認(rèn)識，總是有局限的。

但是，它是認(rèn)識一步走一步，也許前進(jìn)的腳步緩慢，但卻是扎實(shí)的。

這種法律，我常常用大白話叫它是“真誠的法律”。

另一種法律來源，是對外部壓力妥協(xié)的結(jié)果。

一些地區(qū)，它自身并沒有產(chǎn)生與這條法律相適應(yīng)的認(rèn)識基礎(chǔ)，但是出于種種壓力，不得不誕生這樣一個(gè)法律。

在這種情況下，整個(gè)系統(tǒng)從一開始就有著“違法”的強(qiáng)烈沖動。

這樣的法律，它的目標(biāo)可以定得非常高，看上去可以比那些“真誠的法律”更“漂亮”。

可是一觸及現(xiàn)實(shí)就會完全面目全非。

我把它叫做“虛假的法律”。

賞析:因此，“虛假的法律”不同于“惡法”。

它的問題不在于立法，而在于執(zhí)行，當(dāng)一個(gè)社會沒有實(shí)行法治的基礎(chǔ)的時(shí)候，再好的法律出臺也只能是看上去“漂亮”。

法制的發(fā)展根本在于社會的進(jìn)步，而不是法規(guī)的更新。

而社會的進(jìn)步是一個(gè)漫長的過程。

美國人一開始就有一種遵守契約的自覺，因此有遵守最大的契約--憲法的自覺，也有監(jiān)督憲法和法律運(yùn)作的自覺和機(jī)制，這是他們的憲政和法治得以生存的土壤。

而九百六十萬平方公里的中華大地恰恰缺少這樣的土壤。

中國要走法治的道路，就必須改變這九百六十萬平方公里的土壤的質(zhì)地，這顯然不是一朝一夕的事情。

9. 生活是一望無際的大海，人便是大海上的一葉小舟。

大海沒有風(fēng)平浪靜的時(shí)候，所以，人也總是有快樂也有憂愁。

當(dāng)無名的煩惱襲來，失意與彷徨燃燒著每一根神經(jīng)。

但是，朋友，別忘了守住一顆寧靜的心，痛苦將不再有。

每個(gè)人的前面，都有一條通向遠(yuǎn)方的路，崎嶇但充滿希望。

不是人人都能走到遠(yuǎn)方，因?yàn)榭傆腥艘驗(yàn)闆]倒掉鞋里的沙子而疲憊不堪半途而廢。

篇3：摘抄加賞析

最使祥子苦惱的，是無法擺脫虎妞的糾纏。他從一開始就不愿意接受這種強(qiáng)加于他的關(guān)系，想方設(shè)法避開她。雖然比起大兵和特務(wù)，虎妞沒有可以任意置他于死地的權(quán)力；他把接受虎妞的安排，看作是“投降”.在這件事上，他更加清楚地看到了自己的無能和無力：“命是自己的，可是教別人管著。”這對于腐蝕他的生活意志，打破他的生活愿望，從奮發(fā)有為到懷疑自己進(jìn)而自甘墮落，起了比前面幾次打擊更為嚴(yán)重的作用。

賞析：

在這里，階級對階級的壓迫，不是表現(xiàn)為政治上的迫害或者經(jīng)濟(jì)上的剝削，而是表現(xiàn)為深入人物身心的摧殘和折磨。祥子不僅不能獲得自己所追求的，甚至無法拒絕自己所厭惡的。這些都充分地刻畫出生活的復(fù)雜內(nèi)容和祥子的卑微處境，是全書最能表現(xiàn)出老舍特長的部分。

篇4：摘抄加賞析

把失敗寫在背面

有一個(gè)年輕人，從很小的時(shí)候起，他就有一個(gè)夢想，希望自己能夠成為一名出色的賽車手。他在軍隊(duì)服役的時(shí)候，曾開過卡車，這對他熟練駕駛技術(shù)起到了很大的幫助作用。

退役之后，他選擇到一家農(nóng)場里開車。在工作之余，他仍一直堅(jiān)持參加一支業(yè)余賽車隊(duì)的技能訓(xùn)練。只要有機(jī)會遇到車賽，他都會想盡一切辦法參加。因?yàn)榈貌坏胶玫拿?，所以他在賽車上的收入幾乎為零，這也使得他欠下一筆數(shù)目不小的債務(wù)。

那一年，他參加了威斯康星州的賽車比賽。當(dāng)賽程進(jìn)行到一半多的時(shí)候，他的賽車位列第三，他有很大的希望在這次比賽中獲得好的名次。

突然，他前面那兩輛賽車發(fā)生了相撞事故，他迅速地轉(zhuǎn)動賽車的方向盤，試圖避開他們。但終究因?yàn)檐囁偬煳茨艹晒?。結(jié)果，他撞到車道旁的墻壁上，賽車在燃燒中停了下來。當(dāng)他被救出來時(shí)，手已經(jīng)被燒傷，鼻子也不見了。體表傷面積達(dá)40%.醫(yī)生給他做了7個(gè)小時(shí)的手術(shù)之后，才使他從死神的手中掙脫出來。

經(jīng)歷這次事故，盡管他命保住了，可他的手萎縮得像雞爪一樣。醫(yī)生告訴他說：“以后，你再也不能開車了?！?/p>

然而，他并沒有因此而灰心絕望。為了實(shí)現(xiàn)那個(gè)久遠(yuǎn)的夢想，他決心再一次為成功付出代價(jià)。他接受了一系列植皮手術(shù)，為了恢復(fù)手指的靈活性，每天他都不停地練習(xí)用殘余部分去抓木條，有時(shí)疼得渾身大汗淋漓，而他仍然堅(jiān)持著。他始終堅(jiān)信自己的能力。在做完最后一次手術(shù)之后，他回到了農(nóng)場，換用開推土機(jī)的辦法使自己的手掌重新磨出老繭，并繼續(xù)練習(xí)賽車。

僅僅是在9個(gè)月之后，他又重返了賽場！他首先參加了一場公益性的賽車比賽，但沒有獲勝，因?yàn)樗能囋谥型疽馔獾叵嘶?。不過，在隨后的一次全程200英里的汽車比賽中，他取得了第二名的成績。

又過了2個(gè)月，仍是在上次發(fā)生事故的那個(gè)賽場上，他滿懷信心地駕車駛?cè)胭悎?。?jīng)過一番激烈的角逐，他最終贏得了250英里比賽的冠軍。

他，就是美國頗具傳奇色彩的偉大賽車手――吉米？哈里波斯。當(dāng)吉米第一次以冠軍的姿態(tài)面對熱情而瘋狂的觀眾時(shí)，他流下了激動的眼淚。一些記者紛紛將他圍住，并向他提出一個(gè)相同的問題：“你在遭受那次沉重的打擊之后，是什么力量使你重新振作起來的呢？”

此時(shí)，吉米手中拿著一張此次比賽的招貼圖片，上面是一輛賽車迎著朝陽飛馳。他沒有回答，只是微笑著用黑色的水筆在圖片的背后寫上一句凝重的話：把失敗寫在背面，我相信自己一定能成功！

賞析：

“把失敗寫在背面，我相信自己一定會成功?！奔?？哈里波斯憑著對夢想的追求對成功的渴望，他成功了。

“吉米？哈里波斯的手萎縮得像雞爪一樣，醫(yī)生告訴他說：‘以后，你再也不能學(xué)開車了?！比松畲蟮目嚯y莫過于此，就像一只充滿雄心的小鳥想要飛翔，忽然，有人告訴他說：“你的翅膀斷了，再也不能飛翔了。”但盡管這樣，他比常人承受了十倍的苦難，終于取得成功，實(shí)現(xiàn)了他的夢想----成為一名出色賽車手。

這是一個(gè)傳奇，也是一個(gè)真實(shí)。他的成功告訴我們：人，不能向苦難低頭，把失敗寫在背面，只要夢想在，就有成功，就會有希望。我們都有一個(gè)屬于自己的夢想，我們也曾為自己的夢想編織過許多美麗的夢，但許許多多的夢夢都在我們經(jīng)歷失敗，遭受挫折的一剎那破碎了，因?yàn)槲覀兌荚谙?，都在說：“失敗了，夢想沒了，我還能成功嗎？我的夢想還能實(shí)現(xiàn)嗎？”我們都忘記了，我們的失敗是把失敗寫在了夢想的正面，它在不斷地打擊著我們：你們失敗了，還能成功嗎？為什么不學(xué)學(xué)吉米？哈里波斯，我們比他幸運(yùn)得多，因?yàn)?，我們的身體還健全，我們還有健康的身體去實(shí)現(xiàn)自己的夢想。把失敗寫在背面，讓夢想在苦難中飛翔，成功就會在眼前。

“假如命運(yùn)折斷了希望的風(fēng)帆，請不要絕望，岸還在，假如命運(yùn)凋零了美麗的花朵，請不要無奈，因?yàn)槁愤€在，生命還在，夢還在，希望還在?！卑咽懺诒趁?，讓夢想的翅膀在苦難中飛翔，相信自己：一定會成功。

篇5：摘抄加賞析

有水的地方，茶峒山筑城，近山的另一邊墻壁像蛇，保證金登山。海濱一側(cè)城外河留有余地灣公園碼頭，小篷船。船下來時(shí)運(yùn)桐油青鹽，染色癭。上行棉紗和布出廠與海鮮食品雜貨。整個(gè)碼頭有一何，他們的房子多一半著陸，一半在水里，因?yàn)榉秶怯邢薜模切┤舜_實(shí)有一所房子，踩著高蹺的。河升泉水，水逐漸進(jìn)入街道，河街上的人，他們離開了很長的梯子，一端搭在屋頂?shù)目冢欢藬R在墻壁上，每個(gè)人都發(fā)誓哭的負(fù)擔(dān)，毛毯，米缸，從梯子進(jìn)入城市，從時(shí)間的水退了出去城門。如果某一年特別激烈一些水，必須有兩套房子高蹺沿河大水沖去，大家都盯著城市的頂部。

賞析：

良好的風(fēng)景是簡單和充分尊重描繪力，沉從文修辭，但你可以清楚地從這些招感受到現(xiàn)場剪影“蛇壁，保證金登山，”說不出的滋味，淡淡的氣氛和文章相得益彰。

篇6：摘抄加賞析

張曉峰《初雪》

現(xiàn)在，太陽升起來，霧漸漸散去，渥太華曠野的綠色，看起來軟，軟的地面，所以我認(rèn)為，即使我不心點(diǎn)，下跌下山，不會刮傷皮膚，在大多數(shù)的情況下，兩次反彈，沾滿不可磨滅的綠色襪子罷。左右腳河流有一塊，但也發(fā)出綠光，它是另一種綠色，光亮，像一個(gè)混合油樣，山仍是綠色的，但它是一堆富宇黛綠，所以人們覺得無論從哪里開始，不能拔掉一條縫，和感覺甚至挖它兩下，它仍然不會消減綠色。

此外，我的屏幕是綠色，很淺很淺的綠色，陽光下的照片，像古代美女真的掛在平衡，就像一個(gè)面紗。你以為我在這樣一個(gè)染成綠色在早上填補(bǔ)，你寫，我的腦海里，他怎么能不處處洋溢著充滿活力的綠色？

賞析：

充分調(diào)動視覺和觸覺，寫活春天的綠色。多次使用的比喻，生動。喜歡這個(gè)通道，因?yàn)樗菧嘏目粗?。這哪里是溫暖的表現(xiàn)出它，我想，是從眼睛里的那些溫暖的話語流出來，“閃亮”,“富宇”,“新鮮”,作為書面孩子，所以更詩意和美麗。他的寫作是像綠色生活，流淌，仿佛在信中剛剛出現(xiàn)在前面的一樣。我也很喜歡綠色，喜歡他的寫作這片綠色。他們的活力讓人感到喜悅和希望。

篇7：摘抄加賞析

張曉峰《秋天 秋天》

那么，在南京，剛開始記得一些頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳的事情，往往會出現(xiàn)一幅美麗的畫卷在郊區(qū)，我悄悄地走遠(yuǎn)離成人，獨(dú)自一人，坐在草地上，梧桐簌簌的樹葉開始顯著下降，簌簌而下，落入我心與許多神秘的美感來。我突然迷糊起來，的心靈根本無法承受這樣的興奮。我拿起一個(gè)混亂的葉子。葉子是棕色，彎曲的，像一只船，承載一個(gè)夢想，但就在旁邊，并長期與兩個(gè)美麗的梧桐子。

每一陣風(fēng)起雨，我是葉中穿梭，撿地上的梧桐子大。必須有一個(gè)或兩個(gè)，我沒有拿起梧桐子草萌生的？兩年來，我能聽到遙遠(yuǎn)的西風(fēng)似乎，風(fēng)簌簌的樹葉。我仍然可以看到那些背著夢舟，在大草原上航行，航行在希望的種子。

賞析：

本文字優(yōu)美的筆觸表達(dá)最喜歡的梧桐葉。 “簌簌”的象聲詞生動，傳神，使讀者可以猜測的那種場景。 “神秘的美感，寫道：”秋梧桐特點(diǎn)，神秘，美麗，梧桐葉的眼睛充滿無窮的魅力和美麗，很有感染力。使用的比喻，生動地描繪梧桐葉形式。作者的顏色，形狀和其他方面做說明，而葉相比的船，把有一側(cè)的船舶，船的一側(cè)是梧桐子，使每個(gè)人都著迷閱讀，我想借此看看這個(gè)美麗的梧桐樹。作者匠心獨(dú)運(yùn)，將落在美淋漓盡致。

篇8：摘抄加賞析

張愛玲《秋雨》

雨，像銀粘濕絲，織成軟網(wǎng)，網(wǎng)住整個(gè)秋的世界。天地暗沉沉的，綁到屋頂?shù)闹┲虢z網(wǎng)像古民居。樁的灰色天上的云，像屋頂揭下白色粉末。在老頂?shù)挠白樱磺卸际遣粚こ５臒o聊。燈罩花園綠蔭的石榴，桑樹，葡萄藤，代表什么，但在過去的夏天的繁榮，現(xiàn)在已經(jīng)成為羅馬式建筑的遺跡，在沙沙作響的雨聲中瑟縮不寧，回憶過去輝煌。草已經(jīng)轉(zhuǎn)移到憂郁的蒼黃，地下不能找到一點(diǎn)新鮮的花朵；宿舍墻沿著細(xì)膩水仙那種，他們掛他的頭，他的口，滿眼的淚水，在那里他們猥瑣的嘆口氣，僅僅過兩個(gè)晴美天遇到這樣一個(gè)美好的一天霉氣熏蒸雨。只有角落里的桂花，有幾個(gè)分支機(jī)構(gòu)已鑲著黃金一樣寶貴芽，心地隱藏在綠色橢圓形葉瓣，露出新生活的希望發(fā)芽。

賞析：

有時(shí)不那么喜歡張愛玲的文字，就像今年秋天，有人會寫一個(gè)溫暖潮濕的氣息，她寫的晦暗，光招讓人覺得冷，打一個(gè)寒顫。

但是也許這就是文本張愛玲，有主見，黑暗，卻又如此真實(shí)檢測最深的人的心臟的魅力。本文詳細(xì)的筆，只是一個(gè)比喻和擬人，把書面生動的秋天，但也進(jìn)一層沉悶和寂寞的顏色。在本文中，它充滿灰色，憂郁，可悲的是，稀疏，有趣的廢話樣的'生活，唯一的一線希望一堆萌芽，只生長在低無人問津桂花樹。

篇9：摘抄加賞析

自我認(rèn)識的成功走向

在綠樹遮映的弘一法師骨塔下，時(shí)光的力量已經(jīng)滲透到旁邊高聳的碑石上，“悲欣交集”四個(gè)紅色耀眼的大字在蕭瑟的松聲中屹然不動，年復(fù)一年，它又在告訴人們些什么呢？這樣密而不宣的內(nèi)心軌跡，我是沒有潛質(zhì)揭示它的任何光片羽，也許你也不能?D?D但我想起來了，那年大師正在書齋中打坐，有一位女子攜友而來?D?D那是大師出道前認(rèn)識的，也許有十幾年不見面了，當(dāng)滿山門的弟子都期盼一次親情上演時(shí)，大師卻執(zhí)意下令把她趕走，這一舉動以前引來世人唏噓不已，只有大師自己清楚，只有那“悲欣交集”能告訴我們一些只言片語。

人生的境界是自己的意識組成，浮華的世界仿佛越來越模糊這一點(diǎn)，太多的外人期望，眾目已待，太多的眾望所歸充實(shí)進(jìn)我們的生命，造成了自己理想世界的空白，這樣的空白太寬太大，如棲鳥飛過汪洋，使人言語起來陷入了猶豫，在夜闌時(shí)分清醒地想象，什么是你孩提時(shí)的憧憬和夢想，如今它們在你生命的哪個(gè)角落？

同樣存在著人的空間里，我們不免發(fā)現(xiàn)古人的自我認(rèn)識相當(dāng)清醒。太多的文人騷客，仿佛除了寫作與習(xí)畫，其他的事顧及很少。李賀說：“我生二十不得志，一心愁謝如枯蘭?！辈哦畾q的人，心旌已經(jīng)襤褸，像他這樣的年齡，正是旁人急于升官進(jìn)仕，正是他人期望宦達(dá)的年代，而他卻不顧暇這些，當(dāng)后人抽絲剝繭地打開他固守的精神世界的產(chǎn)物發(fā)現(xiàn)，凄美與驚艷?D?D這樣令人驚訝的精神果實(shí)，惟獨(dú)沒有蒙翳。

跟隨他人的期望能夠聲名顯赫，能夠去爭取物質(zhì)世界的充裕，這事實(shí)上已成為一種傾向，像古人那樣自娛自樂在這個(gè)精神世界日漸泯滅的社會中早已銷聲匿跡。但只是在無功利的同時(shí)，內(nèi)心澄澈如水，如入無礙之境，司馬遷在他人眼里完全是個(gè)廢人，蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行，貝多芬在他人看來是個(gè)聾子，但他們都超乎他人的期望成為偉人。我們不禁要反省他們對于人生的自我認(rèn)識，凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認(rèn)識的心，強(qiáng)烈的精神意識能幫忙他們摒除外界走向的干擾，在他們心中自己選取的走向是通向精神殿堂的捷徑，不論世殊事異，他們在自己選取的路上奮斗拼搏，從未放下，“艱難困苦，玉汝于成”，他們在他人期望的悖論中走向輝煌。

有人用一生的光陰，尋求他人期望的成功人生，商業(yè)家勞心勞神，政治家殫精竭慮，只有有心人才會追源溯流，從自己認(rèn)定的精神家園中打撈成功的魚群，最終他會像漁家拉動海帶一樣，將自己成功的人生越拉越綿長，最終拉動整個(gè)大海。

【賞析】

該文分別選取了兩組人物，他們應(yīng)對別人過高或過低的期望，透過自我認(rèn)識，有的堅(jiān)守自我，有的“走向輝煌”，充分地證明了“自我認(rèn)識”在人生命運(yùn)中的重要性，主旨突出。全文綜合運(yùn)用了記敘，議論，抒情等表達(dá)方式，生動豐富。

篇10：摘抄加賞析

正因親近

感情，多么微妙的一個(gè)詞。情，是由感而生，感，又是由情而發(fā)。正因?qū)κ挛锏那楦胁灰粯?，因此我們對事物的認(rèn)知有所不一樣。

家鄉(xiāng)的一切都是美的，中華民族根深蒂固的家鄉(xiāng)情結(jié)，那對家鄉(xiāng)無盡的愛與親近，使我們有理由堅(jiān)信這一點(diǎn)。記得莫懷戚在他的散文《家鄉(xiāng)落日》中曾這樣說，云海落日飄忽柔曼，美國的落日眨眼就落下，而只有家鄉(xiāng)的落日，才能打動人的心靈?D?D“那才是我的落日啊”。其實(shí)，并不是那一輪紅日有何不一樣，而是家鄉(xiāng)的落日承載了太多的思念與情感與我們的記憶。那一輪落日，照過枯藤老樹昏鴉，照過小橋流水人家，照著的是記憶最深處一點(diǎn)一滴關(guān)于故土的熱愛。

心靈上的共鳴使我們感到事物的完美?？达w流直下三千尺，我們感受到的是一種豪邁；看傲雪青松屹立北風(fēng)，我們感受到的是不屈不撓?？匆惠喢髟赂邟焯炜眨覀兿氲降氖堑溉碎L久，千里共嬋娟。事物本也無情，是我們心靈上的親近使我們感到它們是如此完美。因此，古往今來多少文人墨客，看到雁排長空，虎嘯深林，魚躍水面，落英繽紛，秋雨梧桐都能發(fā)出心底最深處的一聲嘆息。

在《韓非子》中有一則寓言，宋國有個(gè)富人家里的墻被雨淋壞了，兒子說：“不修好，會有人來偷?！编徣艘彩沁@樣說，結(jié)果果真被偷了。富人覺得兒子聰明而鄰人可疑。這一則寓言也說明了感情上的親疏影響著我們對事物認(rèn)知的正誤。同樣一句話，為何兒子是聰明的而鄰人則是可疑的？正是正因在感情上覺得兒子更為親近，因此會覺得是為自己著想；而鄰人的話呢，也許是近乎于一種詛咒。

林清玄有一篇文章《風(fēng)中跌倒不為風(fēng)》，說的是小時(shí)候走路摔倒時(shí)奶奶總是責(zé)怪風(fēng)，“怎樣把我的乖孫子絆倒呢？”正因疼愛自己的孫子，因此總覺得孫子都是正確的，是風(fēng)可惡。奶奶的慈祥善良，躍然紙上。這也說明，感情上的親疏，決定著我們對事物的認(rèn)知。

同一首歌，在不一樣的情境、不一樣的人聽來，是有所不一樣的。正是唐玄宗自創(chuàng)的《霓裳羽衣曲》，他從中聽到的是花花世界，而我們從中聽到的是亡國之音。

正因?qū)υ里w的喜愛，我們說“青山有幸埋忠骨”，正因?qū)η貦u的恨，因此我們說“白鐵無辜鑄?臣”。

記得曾有一位詩人說：“境由心生?！焙艽蟪潭壬险f出了感情與認(rèn)知的關(guān)聯(lián)。

那么，就讓我們帶著善良而完美的感情來看這個(gè)世界吧。既然一朵花里能夠看出一個(gè)世界，那么就讓我們坐看云舒云卷，看到一個(gè)完美的世界，把無限放在掌心，把永恒在一瞬間收藏。

正因親近，因此完美！

【賞析】

這篇滿分作文飽含深情，情文并茂，文質(zhì)兼美?？忌粸a無遺地傾吐出發(fā)自內(nèi)心的真情，具有感人的力量。

文章題目就旗幟鮮明地提出“正因親近，因此完美”這一觀點(diǎn)。全文緊緊地圍繞著“話題”旁征博引，擷英掇華，論據(jù)有力，力透紙背。從古代詩詞到今人的美文，從寓言故事到歷史事實(shí)，資料充實(shí)豐富，語言擲地有聲。文章以“正因親近，因此完美”收篇，照應(yīng)文題，加深了文章的力度，給人留下深刻的印象。

文章文采飛揚(yáng)，比如，“情，是由感而生，感，又是由情而發(fā)”這樣的整句在文中比比皆是，并且整散交錯(cuò)，錯(cuò)落有致；再如，“看飛流直下三千尺，我們感受到的是一種豪邁；看傲雪青松屹立北風(fēng)，我們感受到的是不屈不撓?？匆惠喢髟赂邟焯炜?，我們想到的是但愿人長久，千里共嬋娟”這樣令人賞心悅目的排比句，使人讀后，口吻生香，回味無窮。語言精美典雅使這篇考場作文魅力四射，光彩照人。

總之，這是一篇寫得蘊(yùn)涵深刻而又富有文采的佳作。

篇11：摘抄加賞析

在無邊的暗夜里，一簇簇的篝火燒起來了。在風(fēng)雨，在爛泥里跌滾了幾天的戰(zhàn)士們，圍著這熊熊的野火談笑著，濕透的衣服上冒起一層霧氣，洋瓷碗里的野菜“??—??”地響著……

（王愿堅(jiān)《七根火柴》）

美文賞析

這段環(huán)境描述很好地烘托紅軍戰(zhàn)士生起篝火后的歡樂情緒，說明無名戰(zhàn)士用生命保存下來的七根火柴發(fā)揮了巨大的作用，給部隊(duì)給同志們帶來了溫暖和力量，從而贊頌了無名戰(zhàn)士的革命品質(zhì)，突出了全篇的中心意思。

篇12：摘抄加賞析

沒有翅膀的飛翔

“每一只蝴蝶都是一朵花的輪回?！奔紫x微笑著對我說：“有一天，你也會有一雙斑斕的翅膀，在天空中蹁躚舞動?！标柟獍察o地淌過我每一寸藏青的肌膚，我聽到山風(fēng)掠過樹梢，如同一支深遠(yuǎn)的驪歌。

“啊，你！”小甲蟲尖銳的叫聲在我耳邊響起，我拖著濕漉漉的雙翼，睜開疲憊的眼睛?D?D淺黃的粉翅不幸地覆在地上，我從一只毛毛蟲變成一只小飛蛾，我笑了。陽光明媚得有些奢侈，雖然好朋友小甲蟲一向期盼我成為一只最美麗的蝴蝶，輕盈地在花叢中飛舞，但我無恨亦無悔，如果注定我只是一只小飛蛾，經(jīng)歷了繭里的痛苦與掙扎，我也早已脫了胎，換了骨，雖然我沒有斑斕的翅膀，我依然有破繭而出那一瞬的動人，我依然會用并不曼妙的舞姿歌頌這個(gè)美麗的世界，請祝福我吧，我是一只可愛的飛蛾。

“每只鷹的盡頭都是蒼穹”，媽媽的目光中充滿期盼，“有一天，你也會有一雙堅(jiān)強(qiáng)的翅膀，在天空中鋪展你的輝煌”，輕風(fēng)溫柔地吹動我茸黃的毛，我聽到燕語呢喃，講述著一些古老的故事。

“啊，你！”媽媽沉重的嘆息重重地敲打在我的心上，我當(dāng)然明白，我只是一只平凡的雞，天空只是一個(gè)太過遙遠(yuǎn)的夢，而媽媽收養(yǎng)我這個(gè)孤兒，一心盼望我會是天空最驕傲的一只，對不起，媽媽，我只是一只雞，因此藍(lán)天不是我的選取，江南三月，草長鶯飛，我會在那里盡情地跑動，如一朵黃色的云掠過碧綠的天際，那里才是承載我快樂的天國，我不會把鷹的期望強(qiáng)鎖上眉頭，碾碎一個(gè)春花秋月的日子，在一片放逐理想的草原，我會和鷹一樣快樂，媽媽，請祝福我吧，我是一只幸福的雞。

“每一只天鵝都是天使的一次微笑”，爸爸慈祥地凝視著我，“有一天，你也會有一雙潔白的羽翼，在天空中書寫你高貴的美麗。”水珠輕輕地順著我的羽毛淌下，我似乎聽到雨打芭蕉，點(diǎn)滴著一些天荒地老的憂傷。

“啊，你！”爸爸失望的目光黯淡如被澆息的火炬，我天生有殘疾，永遠(yuǎn)不能圓輕盈飛翔的夢想，我沒有落淚，我想，有一些飛翔是不好翅膀的，有一些美麗是不需要書寫的，我依然潔白如玉，在水間漫步，有我的快樂在流淌，我會微笑著，祝福那些空中的同伴。天使的姿態(tài)，不如沒有翅膀的飛翔更接近天堂，祝福我吧，我是一只快樂的天鵝。

【賞析】

本文立意深刻，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言優(yōu)美，極具想象力，富有哲理性。選取飛蛾、雞、天鵝作為陳述主體，分別應(yīng)對他人(“朋友”“媽媽”“爸爸”)的期望審視自我，形象地闡明“自我認(rèn)識與他人期望”的關(guān)聯(lián)，生動逼真，引人深思，耐人尋味。并且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆不凡，行文流暢，干凈利落，顯示了考生駕馭語言的功夫。

篇13：摘抄加賞析

天上閃爍的星星好像黑色幕上綴著的寶石，它跟我們這樣地接近哪！黑的山峰像巨人一樣矗立在面前。四圍的山把這山谷包圍得像一口井。上邊和下邊有幾堆火沒有熄，凍醒了的同志們圍著火堆小聲地談著話。除此以外，就是寂靜。耳朵里以不可捉摸的聲響，極遠(yuǎn)的也是極近的，極洪大的也是極細(xì)切的，像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃。

（陸定一《老山界》）

美文賞析

先寫所見，三種景物都作了比喻，星星比作“黑色幕上綴著的寶石”，山峰比作“巨人一樣矗立在面前”，山谷比作“一口井”。之后寫所聞，聲響難以模寫，用比喻才顯得形象直覺：“像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃”。奇特的高山景色，多美??！目的是什么呢？為了烘托出紅軍戰(zhàn)士的樂觀主義精神。

走過木橋，越過避兵洞，迎面而來的是群猴觀景峰。四周奇峰似姿態(tài)各異的猴子，或憨或頑，或刁或怒，似在歡迎遠(yuǎn)來的游客。他們是大自然凝固的音韻，遮陽山原始情趣的哲學(xué)遺稿?！獡?jù)載，張三豐隱居后在此度過。張三豐可謂道教之仙，在此有許多遺跡。如他在絕壁上飛身用手指鏤刻下的詩句，青石上踩過的腳印以及升仙之所?！顺霾亟?jīng)洞，穿過茫茫林海，抬頭仰望，遠(yuǎn)處一線天依稀可見，不禁使人懷疑天外是否還有天。

篇14：摘抄加賞析

此刻，太陽升上來，霧漸漸散去，原野上一片渥綠，看起來綿軟軟地，讓我覺得即使我不留意，從這山上摔了下去，也不會擦傷一塊皮的，頂多被彈兩下，沾上一襪子洗不掉的綠罷了。還有那條繞著山腳的小河，也泛出綠色，那是另外一種綠，明晃晃的，像是攙了油似的，至于山，仍是綠色，卻是一堆濃郁郁的黛綠，讓人覺得，無論從哪里下手，都不能拔開一道縫兒的，讓人覺得，即使刨開它兩層下來，它的綠仍然不會減色的。此外，我的紗窗也是綠的，極淺極淺的綠，被太陽一照，當(dāng)真就像古美人的紗裙一樣飄緲了。你們想，我在這樣一個(gè)染滿了綠意的早晨和你們寫信，我的心里又焉能不充溢著生氣勃勃的綠呢？

——張曉風(fēng)《綠色的書簡》

美文賞析：作者充分調(diào)動了視覺與觸覺，寫活了春天的綠色。多處采用比喻，形象生動。喜愛這段話，正因看了就很溫暖。這種溫暖是從哪里表現(xiàn)出來的呢，我想，就是從那些溫暖的字眼里流動出來的，“明晃晃”、“濃郁郁”、“生氣勃勃”，正因?qū)懡o孩子，因此更加詩化和優(yōu)美。作者筆下的綠色仿佛是活著的，流動的，仿佛在信中就像出此刻眼前一樣。我也喜愛綠，也喜愛作者筆下的這片綠。它們的生機(jī)讓人感覺到快樂和期望

篇15：摘抄加賞析

對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。

有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。

活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是正因，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界?！墩驹跓览镅鐾腋！否R德

賞析：人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。每個(gè)人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。

篇16：摘抄加賞析

這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下方是海邊的沙地，都種一望無邊的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手握一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。

（魯迅《故鄉(xiāng)》）

美文賞析

這幅畫是少年閏土月夜瓜地刺猹圖。透過“深藍(lán)的天空”、“金黃的圓月”及“一望無邊的的碧綠的西瓜”的景物描述烘托出一個(gè)英俊、活潑的少年閏土。

在無邊的暗夜里，一簇簇的篝火燒起來了。在風(fēng)雨，在爛泥里跌滾了幾天的戰(zhàn)士們，圍著這熊熊的野火談笑著，濕透的衣服上冒起一層霧氣，洋瓷碗里的野菜“??—??”地響著……

篇17：摘抄加賞析

[不必召開群眾大會了。那里沒有哪個(gè)人需要宣傳鼓舞。托卡列夫。你說話很準(zhǔn)確。他們確實(shí)是無價(jià)之寶。鋼鐵就是這樣煉成的！“朱赫來說的。

賞析：勇敢向前進(jìn)。在斗爭中百煉成鋼。為開辟自由的道路。挺起胸膛走向戰(zhàn)場！鋼鐵是這樣煉成的！

篇18：摘抄加賞析

距離產(chǎn)生美，有距離才有詩人。

賞析：我真擔(dān)心，隨著科學(xué)的發(fā)展放松了人類最終一根敏銳的神經(jīng)，也會蛻化人類那雙以往很美麗的想象的翅膀，高懸了幾千年的那輪明月會在詩中隕落，最終只剩下世俗在繁華中汩汩流淌。

篇19：摘抄加賞析

經(jīng)歷過最初似乎無止境的艱辛，我們挺了過來，身體已經(jīng)適應(yīng)了奔跑的感受，心靈不再有激烈的困惑遠(yuǎn)方的目的地一點(diǎn)點(diǎn)在接近，而人也有了一種屬于奔跑的快感，這是體驗(yàn)人生點(diǎn)滴過程的快感。不再理會外界的紛擾，我們只專注于自我的每一點(diǎn)提高，每一刻成長，輕盈的風(fēng)成了我們最好的伴侶。

賞析：想想古往今來那些偉大的奔跑者吧：司馬遷、李白、凡高、尼來、格瓦拉……外界的一切早已不能羈絆他們的腳步，他們沉浸在內(nèi)心的美妙體驗(yàn)，在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡。

篇20：摘抄加賞析

當(dāng)遠(yuǎn)處的地平線最終屈服于你我不懈的步伐時(shí)，當(dāng)遙遠(yuǎn)的彼岸最終踩在你我的腳下時(shí)，我們體驗(yàn)到的，是一種發(fā)自心靈深處的最透徹的滿足。不要太多的言語，不要在意彼岸的偉大抑或平凡，只要靜靜去享受，這惟一屬于自我的奔跑人生。

賞析：即使我們最終到不了自我的夢想之境，別著急，終究會有一個(gè)人，順著走過的路，奔向遠(yuǎn)方。

篇21：摘抄加賞析

充滿意氣的人是自信樂觀的，人生幾多風(fēng)雨，幾多陰霾，他人只見烏云蔽日，他們卻總能撥開云霧看見明媚的陽光。我不禁想起了林肯，八次競選八次失敗，兩次經(jīng)商兩次失敗，其間還精神崩潰過一次。似乎生命的前幾十年，他一向在失敗中度過。然而充滿意氣的人，應(yīng)對命運(yùn)的玩笑，始終不會放棄心中堅(jiān)守的信念，于是最終一次，他成功了。

賞析：一個(gè)分裂的國家在他的手中合二為一，美國的經(jīng)濟(jì)再次起飛。堅(jiān)定信念，厚積薄發(fā)，方能九天攬?jiān)?，深海尋珠。林肯的意氣給了他一顆堅(jiān)定樂觀的心，于是他的名字被載入史冊，千古傳誦。

篇22：摘抄加賞析

奔跑人生，我們體驗(yàn)一種艱辛。真實(shí)的長跑需要身體的良好狀態(tài)，而人生的長跑則需要心靈的堅(jiān)韌不屈。畢竟，人生的跑道不會是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱（難險(xiǎn)）阻的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈里，那隱隱約約的放棄之念。

賞析：太多的艱辛，讓無數(shù)人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安適的散步。而那些堅(jiān)韌不屈的靈魂，則繼續(xù)在生命旅途奔跑著。

篇23：摘抄加賞析

要想讓靈魂無紛憂，最好的辦法是用美德去占據(jù)它，美德既然充盈人心，邪念又從何隙而入呢？人總想讓自我強(qiáng)韌，不想讓自我受外物的侵?jǐn)_太深，正因?yàn)槿绻?，人們都挺佩服那些不為外物所動的人?/p>

賞析：古希臘把他們的太陽神置于藍(lán)色的山項(xiàng)，“俯瞰眾生擾攘，眉宇間常作香甜夢，不露一絲被擾動的神色”。

篇24：摘抄加賞析

當(dāng)然，我們要走好人生的路，還需要聽取別人的意見，但并不是每個(gè)人的意見我們都要吸納，而要做到去偽存真，去粗取精。這樣才能使自我找到前進(jìn)的捷徑，不致于浪費(fèi)青春。但無論怎樣，向我們提出意見的大都是出于好心。我們應(yīng)當(dāng)虛心理解，然后再經(jīng)過自我的大腦，根據(jù)自我的情景作出明智的選擇。

賞析：正所謂一個(gè)好的君主，他必須能做到虛心聽取諍言，不怕丟面子，明白“孰能無過？過而改之，善莫大焉”的道理。這樣才能治理好國家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都應(yīng)如此，才不枉自我活了這么多年，才不會覺得人生了無生趣，才對得起上天賦予自我的生命。

篇25：摘抄加賞析

我是那樣厭惡毫發(fā)畢現(xiàn)的近距離，近在咫尺的夢想毫不浪漫。當(dāng)在酷暑里揮汗如雨時(shí)，夢幻中的象牙塔是我唯一的支點(diǎn)。我想象它的宏偉若天堂。盡管每一個(gè)人都會有很現(xiàn)實(shí)的一面，然而現(xiàn)實(shí)的一切只能茁壯一個(gè)人的軀體。我堅(jiān)信，在那遙遠(yuǎn)之外，必須有存放我那顆流浪心靈的天堂。

賞析：在這十分物化的世界里，我獨(dú)自守望著無可企及構(gòu)筑的夢想神圣。月明星稀的天穹下，它的模樣清晰地映此刻遠(yuǎn)方。夜闌人靜時(shí)，它又是那樣晶瑩透亮，出此刻我的夢鄉(xiāng)。我喜歡有些失真的美，就像古人月亮，它是我的天堂，我獨(dú)自守望。

篇26：摘抄加賞析

欣喜產(chǎn)生于一瞬間，坐在搖籃車?yán)铮剜难嘧樱谑菭敔斀趟场盁o可奈何花落去，似曾相似燕歸來?！?/p>

賞析：哦，宋詞是會飛的；叭在窗前大圓桌上，指著映紅的荷花，于是爺爺搖頭晃腦地讀“江南可采蓮，蓮葉何田田？”哦，古樂府是有顏色的，還散發(fā)著淡淡香味兒；在黑暗的雨夜，伴著王子與灰姑娘的故事和媽媽的體溫，她乘著夢兒穿過尼羅河，越過丹麥海峽，與白胡子的安徒生爺爺做游戲；在明媚的春風(fēng)里，坐著如碧絲的草上，躺在滴綠枝的秦桑下，聽著爺爺講的三國故事，她很想騎騎赤兔馬，見一見威風(fēng)八面的關(guān)云長。這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的欣喜讓她對以后的生活產(chǎn)生了濃厚的興趣，讓她擁有了不盡的知識。

篇27：摘抄加賞析

水加快了前進(jìn)的步伐，在茂密的林間左沖右突，橫沖直撞，肆無忌憚地延續(xù)跑的軌跡。水的心中僅有朝夢想奔騰的理念，它毫不顧及天空的臉色，山的表情，甚至連樹枝友好的招呼都懶于理睬。自恃美艷的花瓣悄然飄落水的胸膛，卻纏繞不住水前進(jìn)的方向，反而自我陷入空前的迷亂。

賞析：陽光尖銳而強(qiáng)烈地直刺水的脊梁，然而水清澈得無隙可擊，它絲毫不在乎這遍野的燥熱，它藐視鳴蟬耐不住寂寞的俗套語言，忘情地奔跑，直至抵達(dá)懸崖邊。

篇28：摘抄加賞析

我們明白：沒有人明白我們心中的曲折。然而，我們早已習(xí)慣去適應(yīng)別人的需要，讓自我人生的陽光經(jīng)過別人的反射而獲得。真理無人能推翻，因?yàn)樗缗c人們的認(rèn)知心理息息相關(guān)。在疑惑的牽絆下，一切都有了約定俗成的定論。

賞析：地廣人多的中國為什么至今沒有諾貝爾獎獲得者，與此多多少少有點(diǎn)關(guān)系。不能否認(rèn)悠久的歷史風(fēng)情早已澆鑄了一種順從的心理，也不能否認(rèn)這種順從價(jià)值。但鐵的原則有怎能讓順從去牽絆呢？

篇29：摘抄加賞析

世人誰都會有疑惑。屈原疑惑為什么自我的忠心僅有在滔滔江水中實(shí)現(xiàn)；岳飛疑惑為什么自我的精忠報(bào)國僅有在“莫須有”的罪名中落幕；孫中山疑惑為什么自我的“三民主義”僅有在口號中閃光。

賞析：他們都有疑惑，卻都落了個(gè)同樣的結(jié)果失敗。因?yàn)樗麄儧]有僅有疑問，而沒有去認(rèn)知事物的本質(zhì)。哥白尼有了疑惑就去問，否認(rèn)了“地球中心說”，證明了“太陽中心說”，贏得了文化巨人的稱號。這就是問和認(rèn)知的重要性。

篇30：摘抄加賞析

人總要有執(zhí)著處，有自我的精神世界。而這個(gè)世界空間是有限的，這樣研究的多了，那樣研究的就會少了；善念多了，惡念少了；信念多了，消磨少了；追求多了，無聊少了。那里面似乎有種奇妙的平衡。

賞析：想讓自我不受塵囂擾攘，很好辦，只要讓自我的腦袋為另一種更吸引人的東西充滿就行了。而一旦人被充實(shí)了，就像塑料袋內(nèi)充滿了水一樣，怎樣打也打不出痕跡來。于是，人的精神也就變得異常強(qiáng)韌。

篇31：摘抄加賞析

人在世俗的世界中行走著，在慢慢流逝的時(shí)間里靜靜等待著成年那一刻的全速奔跑?？陕L的等待過后卻發(fā)現(xiàn)，形形色色的欲望與世俗觀念像橡皮泥一樣粘在身上，越積越重，最終竟無限膨脹，束縛了我們的雙腿，減緩了我們的步伐。

賞析：我們不能簡便上路，也不能全速奔跑。它們甚至遮蔽住我們的雙眼，遮掩住我們純真的心，讓我們的腳步開始凌亂，旋轉(zhuǎn)在燈紅酒綠的花花世界里……

篇32：摘抄加賞析

淚水和歡笑豐富了她的平淡人生，在父親的鼓勵下，她爬上了長城，爬上了泰山，登上了岳陽樓，登上了觀海臺，在掛著淚的笑渦中，他學(xué)會了要有山一樣雄偉的腰板，海一樣廣闊的胸懷，每一次流淚，她都依偎在家人身邊，那里是最寧靜的避風(fēng)港；每一次歡笑，她都分享給全家。

賞析：那里是心靈深處最完美的香格里拉！

篇33：摘抄加賞析

“錢會把人引進(jìn)惡劣的社會中去，把高尚的夢想撇開，而甘心走入地獄中去?！?/p>

賞析：

《駱駝祥子》是中國現(xiàn)代著名作家老舍的代表作?！恶橊勏樽印分v述的是舊中國北平城中一個(gè)車夫叫祥子的悲慘故事。而“錢會把人引進(jìn)惡劣的社會中去，把高尚的夢想撇開，而甘心走入地獄中去?！闭f的是祥子在“夢想”與“生命”中選擇了“生命”，因?yàn)椤吧笔歉F人唯一的選擇，窮人不是不能夠擁有“夢想”而是他們根本不敢去想。窮人他們想要擁有的是金錢，有些窮人認(rèn)為金錢比夢想更可貴，但金錢有時(shí)候能夠改變一個(gè)人的人生，金錢能夠把好人變成“壞人”。金錢會使人墮落。

篇34：摘抄加賞析

清醒的我們應(yīng)當(dāng)狠狠地揪下這一團(tuán)團(tuán)粘人的家伙，甩掉身上的包袱，帶著簡便純凈的心快活起跑。原先，拋開世俗的欲念是能使自我的目光更加專注、讓我們直奔成功的，那種對前方成功的渴望，不是世俗中宣揚(yáng)的急功近利，而是有的放矢；原先，丟棄世俗的觀念是能讓自我的腳步更加輕快的，那種奔跑中的自在愜意，不是世俗中叫囂的隨波逐流、自我放逐，而是欲擒故縱的機(jī)智……

賞析：甩開世俗，簡便起跑，你將獲得無窮的加速度，在起跑線上更快的升騰至蔚藍(lán)的天空，盡覽更加高遠(yuǎn)壯闊的景致！

篇35：摘抄加賞析

佛家說，我修養(yǎng)的境界是空：“本來無一物，何處染塵埃?！比欢?，和尚們也是讓自我的腦子被佛理充滿罷了，既然還有“佛”又怎能算是空？空虛使人受傷，這是顯然的。世間許多傷感來源于人內(nèi)心的虛弱，自卑感也來了，失望也來了，以至于渾渾噩噩悲痛痛苦麻木墮落，而一旦人補(bǔ)上了空，靈魂變得充實(shí)了，悲痛事也就難以擾動他了。

賞析：美國小說家?？思{早年混跡情場，情人死了，他放浪形骸，后經(jīng)安德森指點(diǎn)，他迷上了寫作這一行，生活從此有滋有味。打開心錄之窗，放些陽光進(jìn)來，讓世界完美充填心靈的空間，豈非人生樂事？神福克納的經(jīng)歷，或許能說明這一點(diǎn)。

篇36：摘抄加賞析

他不甚注意他的模樣，他愛自我的臉正如同他愛自我的身體，都那么結(jié)實(shí)硬棒；他把臉仿佛算在四肢之內(nèi)，只要硬棒就好。是的，到城中以后，他還能頭朝下，倒著立半天。這樣立著，他覺得，他就很象一棵樹，上下沒有一個(gè)地方不挺脫的。他確乎有點(diǎn)象一棵樹，堅(jiān)壯，沉默，而又有生氣。

賞析：運(yùn)用比喻的修辭手法形象生動的寫出了祥子的堅(jiān)定性格與鍥而不舍的精神。

篇37：摘抄加賞析

僅僅善于問，做“明白分子”還不夠，還應(yīng)當(dāng)學(xué)會傾聽，善于傾聽，在聽中思考，在聽中辨別，在聽中謀劃，在聽中確定行動。浮躁的生活已使我們在眾聲喧嘩中有時(shí)難以辨別真?zhèn)?，難以獲得來自社會實(shí)踐的真理，難以掌握來自生命叢林的召喚和靈魂深處的吁請。

賞析：一個(gè)人若能聽到風(fēng)舞的華麗旋律，鳥語的生命歌吟，花叢的蓬勃生機(jī)，我想，他的心宇是廣闊而純凈的。手舉一串問號，叩問生活、追問良知，側(cè)耳傾聽，胸中就自有千山萬壑，腳下一路通途，一路高歌。

篇38：摘抄加賞析

他越想著過去便越恨那些兵們。他的衣服鞋帽，洋車，甚至于系腰的布帶，都被他們搶了去；只留給他青一塊紫一塊的一身傷，與滿腳的皰！可是，衣服，算不了什么；身上的傷，不就會好的。他的車，幾年的血汗掙出來的那輛車，沒了！自從一拉到營盤中就不見了！以前的一切辛苦困難都可一眨眼忘掉，可是他忘不了這輛車！

賞析：寫祥子幾年血汗買來的車被搶還被打傷，深刻的揭露了當(dāng)時(shí)社會的黑暗。

篇39：摘抄加賞析

“其實(shí)雨并不公道，因?yàn)橄侣湓谝粋€(gè)沒有公道的世界上?！?/p>

賞析：一方面能夠從音律節(jié)奏上賞析，另一方面它將沒有情感的雨跟世界聯(lián)系起來，突出了社會的黑暗與祥子對當(dāng)時(shí)社會的不滿。

篇40：摘抄加賞析

“四外什么也看不見，就好像全世界的黑暗都在等著他似的，由黑暗中邁步，再走入黑暗中；身后跟著那不聲不響的駱駝。”

賞析：從“由黑暗中邁步，再走入黑暗中”中能夠看出他在走，在掙扎，在對黑暗的進(jìn)行反抗；可是由于意志是盲目的，所有掙扎注定是沒有結(jié)果，最終還是回歸于“無”，也就是“再走入黑暗中”。

篇41：摘抄加賞析

他們的車破，又不敢“拉晚兒”，所以只能早早的出車，期望能從清晨轉(zhuǎn)到午后三四點(diǎn)鐘，拉出“車份兒”與自我的嚼谷。他們的車破，跑得慢，所以得多走路，少要錢。到瓜市，果市，菜市，去拉貨物，都是他們；錢少，可是無須快跑呢。

賞析：車夫的坎坷與悲慘生活，深刻的揭露了當(dāng)時(shí)社會的黑暗。

篇42：摘抄加賞析

茫茫沙漠，滔滔流水，于世無奇。惟有大漠中如此一灣，風(fēng)沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機(jī)巧，讓人神醉情馳。以此推衍，人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧靜，給躁急清冽，給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗。惟其這樣，人生才見靈動，世界才顯精致，歷史才有風(fēng)韻。

賞析：人生并不是總是陽光明媚，并不總是春意盎然，并不總是鳥語花香，并不總是富有詩情畫意，有時(shí)也有暴風(fēng)驟雨，有時(shí)也有陰霾，有時(shí)更有種山雨欲來風(fēng)滿樓之勢，讓人不能承受，人生有時(shí)更像無邊無際的沙漠，還有的看似平坦的一片，剛剛踩實(shí)一腳，稍一用力，腳下就松松的下滑，用力由大，陷得由深，下滑也就由厲害，不由感嘆人生如此之復(fù)雜，讓你茫然、讓你在無所適從。

我們所要做的就是：認(rèn)清人生之真諦，永遠(yuǎn)不停地攀登、攀登、攀登…！

篇43：摘抄加賞析

他的腿長步大，腰中十分的穩(wěn)，跑起來沒有多少響聲，步步都有些伸縮，車把不動，使座兒覺到安全，舒服。說站住，不論在跑得多么快的時(shí)候，大腳在地上輕蹭兩蹭，就站住了；他的力氣似乎能到達(dá)車的各部分。脊背微俯，雙手松松攏住車把，他活動，利落，準(zhǔn)確；看不出急促而跑得很快，快而沒有危險(xiǎn)。就是在拉包車的中面，這也得算很名貴的。

賞析：

這一段人物描述，從裝束、體態(tài)、身段，到靠力氣吃飯的人所引以自豪的體能、體力以及品性人格都寫得很精彩，把一個(gè)活生生的祥子呈此刻我們面前。對于這份普通的職位、祥子將每個(gè)細(xì)節(jié)與動作都琢磨了、僅僅花了兩三個(gè)星期的功夫就能夠慢慢適應(yīng)研究跑法、說明祥子對這方面還是很有研究的、經(jīng)過動作細(xì)節(jié)等方面滴描述塑造了人物。

篇44：摘抄加賞析

苦樂全憑自已確定，這與客觀環(huán)境并不必須有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去與百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿。

賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人夢想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。

篇45：摘抄加賞析

在“跑”中，我們感受春暖花香。我們是勝利的，誰說拿了獎牌才是勝者？那豈不誤解了運(yùn)動的含義，侮辱了生命的真正價(jià)值？我們一路奔跑，一路感悟，也一路收獲。教師的教侮，親人的感動，讓我們不斷成長。我們在跑，在義無反顧地向前沖。

賞析：即使我們來自不一樣處，走向不一樣處，但在這“跑”中，我們是一體的，是為了一個(gè)意義而存在的，我們一齊笑過鬧過，哭過吵過，但風(fēng)風(fēng)雨雨過后，留給我們的必然是最美的春天，最燦爛的笑臉。

篇46：摘抄加賞析

在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看的到很高很高碧綠的天色，聽的到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽牛花的藍(lán)朵，自然而然也能夠感覺到十分的秋意。

賞析：這好似一幅風(fēng)景畫。最突出特點(diǎn)就是作者把握住了故都秋天具有特征的景物與景物所具有的特征。無論細(xì)描”很高很高的碧綠的天色“，還是詳繪”像喇叭似的牽?；ǖ乃{(lán)朵“，都形象鮮明，逼真如畫，渲染了寂靜的氣氛，到達(dá)一種微妙的意境。

篇47：摘抄加賞析

站在亭臺上，向南望去，只見那正陽門兩側(cè)，如同春筍般地拔地而起的幾十幢大廈，給這古城增添了嶄新氣派；向東望去，一切在陽光中更顯得柔與透明；向西望去，那瓊島上的白塔，經(jīng)歷了地球震動的一場小小劫難，又昂首藍(lán)天，并且素潔如玉；再回身向北看去，那鼓樓與它身后的鐘樓，如今雖默默據(jù)守在那中，卻難免讓人聯(lián)想到幾百年間那晨鐘暮鼓是怎樣標(biāo)志著孤獨(dú)每一天的生活節(jié)奏的；而鐘鼓樓背后，那橫臥天際的燕山余脈，藍(lán)瑩瑩的，宛如這古城的一帶屏障。

賞析：作者立足于萬春亭，向四方的觀察方位的轉(zhuǎn)換，十分清楚，其中用”望“"看”很有分寸地表示景物的遠(yuǎn)近。此外寫鐘鼓樓背后的燕山余脈，由遠(yuǎn)而近，景物的組合錯(cuò)落有致，層次清晰。

篇48：摘抄加賞析

遠(yuǎn)望天山，美麗多姿，那長年的積雪高插云霄群峰，像團(tuán)體起舞時(shí)的維吾爾少女的珠冠，銀光閃閃；那富于色彩的連綿不斷的山巒，像孔雀開屏，艷麗迷人。

賞析：這是一幅遠(yuǎn)看圖。作者用“珠冠”“孔雀開屏”兩個(gè)比喻從色彩與形狀上點(diǎn)明了天山的特點(diǎn)。在加上“銀光閃閃”“艷麗迷人”等詞語的形容，整個(gè)畫面洋溢著幸福安祥的氣氛。

篇49：摘抄加賞析

心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色與迷茫。我們每一天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心中安家落戶。心中的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒與不愉快的記憶，如果充斥在心中，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，歡樂就有了更多更大的空間。

賞析：人，僅有量力而行，該放就放，當(dāng)止則止，才能在簡便歡樂的節(jié)奏中，收獲真正應(yīng)當(dāng)屬于自我的那份成功。

篇50：摘抄加賞析

它的顏色是太陽賦予的燦爛的金黃，明媚而不妖艷;它的頭顱是追求托起的尊嚴(yán)，高貴而不傲慢;它的身軀是信念挺起的脊梁，用纖細(xì)的身軀支撐起沉甸甸的碩果。它不為月亮的皎潔清高而動搖，不為浩瀚天宇的熠熠星輝而迷亂，更不為太陽的遙不可及而放棄。它該知道它永遠(yuǎn)得不到太陽，但它不會因此而低頭，因?yàn)樘柺撬非蟮男拍?。也許，這未必會給它累累碩果，但太陽就是向日葵一生的方向。

賞析：我們活著是為了自己的追求與信念，也許我們普通，但我們可以活得自我，堅(jiān)定而執(zhí)著地朝人生的方向前行，這就是最真實(shí)美麗的人生。

篇51：摘抄加賞析

充滿整個(gè)夏天的是一個(gè)緊張、熱烈、急促的旋律。好象爐子上的一鍋冷水在逐漸泛泡、冒氣而終于沸騰了一樣，山坡上的芊芊細(xì)草漸漸滋成一片密密的厚發(fā)，林帶上的淡淡綠煙也凝成一堵黛色長墻。輕飛漫舞的蜂蝶不多見了，卻換來煩人的蟬兒。潛在樹葉間一聲聲地長鳴?；鸺t的太陽烘烤著一片金黃的大地，麥浪翻滾著，撲打著遠(yuǎn)處的山，天上的云，撲打著公路上的汽車，象海浪涌著一艘艘的艦船。金色主宰了世界上的一切，熱風(fēng)浮動著，飄過田野，吹送著已熟透了的麥香。那春天的靈秀之氣經(jīng)過半年的積蓄，這時(shí)已釀成一種磅礴之勢，在田野上滾動，在天地間升騰。夏天到了。夏天的色彩是金黃的。按繪畫的觀點(diǎn)，這大約有其中的道理。春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿希望之情;秋之色為熱的赤，如夕陽，如紅葉，標(biāo)志著事物的終極。夏天當(dāng)春華秋實(shí)之間，自然應(yīng)了這中性的黃色棗收獲之已有而希望還未盡，正是一個(gè)承前啟后、生命交替的旺季。你看，麥子剛剛割過，田間那挑著七八片綠葉的棉苗、那朝天舉著喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前進(jìn)的瓜秧，無不迸發(fā)出旺盛的活力。這時(shí)他們已不是在春風(fēng)微雨中細(xì)滋漫長，而是在暑氣的蒸騰下，蓬蓬勃發(fā)，向秋的終點(diǎn)作著最后沖刺。

[賞析]本文寥寥數(shù)百字，卻堪稱當(dāng)代散文中難得的精品。文章起筆連用三個(gè)比喻，“一鍋冷水”“密密厚發(fā)”“黛色長墻”看似撲拙，卻從感覺和視覺上貼切地再現(xiàn)了“整個(gè)夏天”“芊芊細(xì)草”“淡淡綠煙”的特點(diǎn)，勾勒出夏景的宏觀。而“煩人的蟬兒，潛在樹葉間一聲聲地長鳴”一句，則宛然上述一組鏡頭的畫外音樂。這兒的“煩”，顯示著夏的熱力，卻絕不沉悶;悠悠溢出樹間的聲聲長鳴，映襯著夏景的明快，烘托著一種“蟬噪林逾靜”的氛圍，也更加表現(xiàn)出夏日大地的充實(shí)、厚重。于是，在聲色互補(bǔ)、虛實(shí)交融之中，作者已經(jīng)為全文定下了昂揚(yáng)積極的主調(diào)。

[摘抄加賞析]

篇52：摘抄加賞析

走過木橋,越過避兵洞,迎面而來的是群猴觀景峰.四周奇峰似姿態(tài)各異的猴子,或憨或頑,或刁或怒,似在歡迎遠(yuǎn)來的游客.他們是大自然凝固的音韻,遮陽山原始情趣的哲學(xué)遺稿.――據(jù)載,張三豐隱居后在此度過.張三豐可謂道教之仙,在此有許多遺跡.如他在絕壁上飛身用手指鏤刻下的詩句,青石上踩過的腳印以及升仙之所.――退出藏經(jīng)洞,穿過茫茫林海,抬頭仰望,遠(yuǎn)處一線天依稀可見,不禁使人懷疑天外是否還有天.

(任寶劍《遮陽山紀(jì)行》)

賞析

作者以景點(diǎn)轉(zhuǎn)移為線索,以游蹤為序,把遮陽山的佳景古跡串連起來,對眾多景點(diǎn)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑斅匀∩?有的濃墨重彩,有的一筆帶過.并加入傳說,增添情趣.

從第一眼瞥見天池到和她告別，我一直沉默不語。我不愿用一點(diǎn)聲音，來彈破這寧靜。天池一日我的心情是寧靜的，這是我最珍愛的心境。山光湖色隨著日影的移動而變幻。午餐后，睡了一會兒，一陣?yán)錃庖u來，就像全身浴在冰山雪水之中。我悄悄起來，不愿驚醒別人，獨(dú)自走到廊上，再次仔細(xì)觀察天池：雪峰與杉林，白與黑相映，格外分明，雪山后涌起的白云給強(qiáng)烈陽光照得白銀一樣刺眼。

賞析：大自然的美，是最為純粹而凈澈的美，你必不愿用一點(diǎn)塵世的蕪雜和紛擾去破壞它。只有靜下心來慢慢欣賞體味，才會發(fā)覺，一切的一切都是那么和諧美麗，相互映襯，每一處都好像經(jīng)過精心調(diào)配，卻又那么自然那么恰到好處，連心靈也被蕩滌。