第一篇：朝花夕拾摘抄加賞析

不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。

簡析：初一時就背過的文章，當時覺得索然無味，現在讀一讀倒覺得樂在其中。首先兩個不必說勾起讀者興趣，單是更引人入勝。兩個不必本已情趣盎然，可見那周圍的短短的泥墻根一帶更是其樂無窮啊!還有后面的油蛉蟋蟀等等同樣也富有豐富的童年樂趣。

我們現在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。

賞析：這是魯迅先生寫的鄉下人不可能做到的事。我很喜歡這句話，他對當時鄉下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致。魯迅認為鄉下人不會寫出這種熱昏似的妙語，也寫出了當時鄉下人的素質低下，為后文寫活無常作鋪墊。

但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發議論，有人情，——要尋真實的朋友，倒還是他妥當。

賞析：這句話透露出魯迅先生對活無常的敬佩之情，從對他的尊稱活無常先生可以看出。既然連一個鬼都可以如此賦有人情味，那我們作為一個人又何嘗不可呢?所以魯迅先生也是要借無常的重人情來啟示我們。作為一個人，法理固然重要，但也要像活無常先生一樣賦有濃烈的同情心。整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候對他的害怕，和現在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應該怎樣呢?

不肯用靈丹點在舌頭上，又想不出冤愆來，自然，單吃了一百多天的敗鼓皮丸有什么用呢?依然打不破水腫，父親終于躺在床上喘氣了。還請一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。他仍舊泰然的開了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出來。

簡析：魯迅留學日本是學醫的，本文他用切身的體會對當時中國醫學的落后觀念和落后現狀進行了痛切地揭露和剝析，甚至有中醫是有意無意的騙子這樣極而言之的話，他用一個思想深刻的醫學生的良知和洞察力，擊中了因循守舊的傳統觀念的要害，并且也顯示了要救人身先救人心的思想轉變歷程，中國后來可能少了一個思想激進/操守嚴明的好醫生，卻有了一個為民族人民吶喊警世的大文學家，從本文中正可看到其偉大轉變的的緣由。

先生讀書入神的時候，于我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作荊川紙的，蒙在小說的繡像上一個個描下來，象習字時候的影寫一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來;書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本。后來，因為要錢用，賣給一個有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的;聽說現在自己已經做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了罷。

簡析：在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫 一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。

第二篇：朝花夕拾部分摘抄加賞析

1“它的性情就和別的猛獸不同,凡捕食雀、鼠,總不肯一口咬死,定要盡情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厭了,這才吃下去,頗與人們的幸災樂禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同.”（出自《狗·貓·鼠》）

表現了作者不喜歡貓的原因.作品在夾敘夾議中,對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷.《狗·貓·鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的,嘲諷了他們散布的“流言”,表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時而“一副媚態”等特性的憎惡；追憶童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受.表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨.2我似乎遇著了一個霹靂,全體都震悚起來；趕緊去接過來,打開紙包,是四本小小的書,略略一翻,人面的獸,九頭的蛇,……果然都在內.（出自《阿長與山海經》）

說明“我”聽到以后很震驚,很感動,別人做不到的事,這樣一個不識字的普通人居然做到了,“我”也由此對她“發生新的敬意了”,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功.她確有偉大的神力.謀害隱鼠的怨恨,從此完全消失了.3.·當我失掉了所愛的,心中有著空虛時,我要充填以報仇的惡念!賞析；這是“我”在失去了心愛隱鼠之后,對被說是吃了隱鼠的貓的仇恨感情的抒發.在某種意義上也表達了作家關懷弱小,嫉惡如仇,反抗壓迫的精神特征.4·東京也無非是這樣.上野的櫻花爛熳的時節,望去確也像緋紅的輕云,但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”的速成班,頭頂上盤著大辮子,頂得學生制帽的頂上高高聳起,形成一座富士山.也有解散辮子,盤得平的,除下帽來,油光可鑒,宛如小姑娘的發髻一般,還要將脖子扭幾扭.實在標致極了.賞析：東京也無非是這樣”中“無非”理解為（“不過”）,表達出作者（對清國留學生的厭惡,和不屑與之為伍）的情感.“這樣”指代（留學生的丑態）,為下文作鋪墊,體現了作者的失望、矛盾、痛苦、厭惡.“確”表示另一種更大的可能性；“但”表示補充說明,“但”字后面的話是作者真正想說的內容.5·不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了.單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無限的趣味.油蛉在這里低唱, 蟋蟀們在這里彈琴.翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會啪的一聲,從后竅噴出一陣煙霧.何首烏藤和木蓮藤纏絡著,木蓮有蓮房一般的果實,何首烏有臃腫的根.有人說,何首烏根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起來,牽連不斷地拔起來,也曾因此弄壞了泥墻,卻從來沒有見過有一塊根像人樣.如果不怕刺,還可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜,色味都比桑葚要好得遠.賞析 作者用“不必說……也不必說……單是……就有……”這樣一組詞語,引出13種景物（菜畦、石井欄、皂莢樹、桑葚、鳴蟬、黃蜂、叫天子、泥墻根、油蛉、蜈蚣、何首烏藤、木蓮藤、覆盆子）、4件趣事（找蜈蚣、按斑蟊、拔何首烏根、摘覆盆子）,前兩個“不必說”略寫百草園概貌,“單是……就有……”則比較詳細地寫百草園一角“短短的泥墻根一帶”.先用兩個“不必說”宕開一筆,突出“單是”的內容.既然“單是”已趣味無窮,可見園子里佳趣俯拾皆是,渲染了百草園是“我的樂園”的感情色彩.寫景層次井然,條理分明.前一個“不必說”寫靜物由低到高,后一個寫動物由高到低.整體部分從植物寫到動物,局部部分則由動物寫到植物.6·我忐忑著,拿了書來了.他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地讀下去.我擔著心,一句一句地讀下去.兩句一行,大約讀了二三十行罷,他說：—— “給我讀熟.背不出,就不準去看會.” 他說完,便站起來,走進房里去了.我似乎從頭上澆了一盆冷水.但是,有什么法子呢?自然是讀著,讀著,強記著,——而且要背出來.賞析：

描寫了“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難,表現了父親對兒童心理的無知和隔膜,含蓄地批判了封建思想習俗的不合理.魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩.片段： 7·一個人做到只剩了回憶的時候,生涯大概總要算是無聊了罷,但有時竟會連回憶也沒有.賞析

魯迅先生說“這十篇就是從記憶中抄出來的,與實際容或有些不同,然而我現在只記得是這樣.”這說明當時他做引的時候,對文章當時書寫的情形已經記憶不太清楚了,但是文章又確實存在,所以他就感覺很矛盾,“既然記憶是美好的,但是很多我缺又忘記了.”這是他的一種表達方式,魯迅先生的文章很多都是這種雜文的語氣,帶點思考,也帶點批判.8·只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些緊張,而且高興起來了.人民之于鬼物,惟獨與他最為稔熟,也最為親密,平時也常常可以遇見他.死無常黑臉、黑衣,誰也不愛看.在“陰死間”里也有的,胸口靠著墻壁,陰森森地站著；那才真真是“碰壁”.賞析：

洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情,先寫小時候對他的害怕,和現在對他的敬佩作對比,也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比,突出活無常的善心.天空一碧如洗,燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間射下來,形成一束束粗粗細細的光柱,把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照的通亮.賞析：（我自己寫的,見笑）這是一段景物描寫,用了比喻的修辭手法,把陽光比作光柱讓我們知道陽光的形狀.語言非常優美,因此可以看出作者當時平靜愉悅的心情,很享受,愜意的樣子.原文：人呢,能直立了,自然是一大進步；能說話了,自然又是一大進步；能寫字作文了,自然又是一大進步.然而也就墮落,因為那時也開始了說空話.說空話尚無不可,甚至于連自己也不知道說著違心之論,則對于只能嗥叫的動物,是在免不得“顏厚有忸怩”.賞析：人類總是在贊揚著自己的進步,以自己那些自己有禽獸沒有的能力而自豪驕傲,以自己能思考而洋洋得意.雖然人類的確值得為這些高興歡喜,但是卻不曾認真想過,正因為人類所擁有的這些能力使得人類社會變得如此的復雜,甚至使得我們開始向往那些頭腦簡單的禽獸的單純的世界.魯迅在此說明這些道理,也是讓人們反省一下, 自己所擁有的這些能力,不是讓我們用來說空話昧良心的!原文：我總要上下四方尋求,得到一種最黑,最黑,最黑的咒文,先來詛咒一切反對白話,妨害白話者.即使人死了真有靈魂,因這最惡的心,應該墮入地獄,也將絕不改悔,總要先來詛咒一切反對白話,妨害白話者.賞析：這段話雖沒有什么華麗的辭藻或者優美的語句,甚至相反的是一種似于罵人的話,可我從這段話中卻深深地感受到了魯迅先生的那種氣憤和對于那些頑固者的無奈,他發展白話文是為了下一代,也是為了文學的新篇章的開啟!原文：在百靜中,我似乎頭里要伸出許多鐵鉗,將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急誦讀的聲音發著抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鳴叫似的.賞析：這是魯迅先生在即將去東關看五猖會是,卻被父親突然叫住,讓他背完一篇古文才準許一家人去的時候心里的感慨.我很同情他,本來是一件很高興地事,卻要背古文,真的是很掃興,而且又沒有人幫助他.從“在百靜中”“仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鳴叫似的”這些語句中深深體會到了作者的無助無奈以及掃興.文：但是,和無常開玩笑,是大家都有此意的,因為他爽直,愛發議論,有人情,——要尋真實的朋友,倒還是他妥當.賞析：這句話透露出魯迅先生對活無常的敬佩和喜愛之情,借無常的“重人情”來啟示我們.作為一個人,要像活無常先生一樣賦有濃烈的同情心和善心.不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了.單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無限趣味.油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴.翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧.何首烏藤和木蓮藤纏絡著,木蓮有蓮房一般的果實,何首烏有擁腫的根.有人說,何首烏根是有象人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起來,牽連不斷地拔起來,也曾因此弄壞了泥墻,卻從來沒有見過有一塊根象人樣.如果不怕刺還可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得遠.簡析：初一時就背過的文章,當時覺得索然無味, 現在讀一讀倒覺得樂在其中.首先兩個“不必說”勾起讀者興趣,“單是”更引人入勝.兩個“不必”本已情趣盎然,可見那“周圍的短短的泥墻根一帶”更是其樂無窮啊!還有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同樣也富有豐富的童年樂趣.摘抄二

我們現在走的是一條狹窄險阻的小路,左面是一個廣漠無際的泥潭,右面也是一片廣漠無際的浮砂,前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地.賞析：這是魯迅先生寫的鄉下人不可能做到的事.我很喜歡這句話,他對當時鄉下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致.魯迅認為鄉下人不會寫出這種“熱昏似的妙語”,也寫出了當時鄉下人的素質低下,為后文寫活無常作鋪墊.摘抄三

但是,和無常開玩笑,是大家都有此意的,因為他爽直,愛發議論,有人情,——要尋真實的朋友,倒還是他妥當.賞析：這句話透露出魯迅先生對活無常的敬佩之情,從對他的尊稱“活無常先生”可以看出.既然連一個鬼都可以如此賦有人情味,那我們作為一個人又何嘗不可呢?所以魯迅先生也是要借無常的“重人情”來啟示我們.作為一個人,法理固然重要,但也要像活無常先生一樣賦有濃烈的同情心.整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情,先寫小時候對他的害怕,和現在對他的敬佩作對比,也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比,突出活無常的善心.作者也是想告訴我們,連鬼都有如此善心,人又應該怎樣呢? 好段賞析： 片段：

東京也無非是這樣.上野的櫻花爛熳的時節,望去確也像緋紅的輕云,但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”的速成班,頭頂上盤著大辮子,頂得學生制帽的頂上高高聳起, 形成一座富士山.也有解散辮子,盤得平的,除下帽來,油光可鑒,宛如小姑娘的發髻一般,還要將脖子扭幾扭.實在標致極了.賞析

東京也無非是這樣”中“無非”理解為（“不過”）,表達出作者（對清國留學生的厭惡,和不屑與之為伍）的情感.“這樣”指代（留學生的丑態）,為下文作鋪墊,體現了作者的失望、矛盾、痛苦、厭惡.“確”表示另一種更大的可能性；“但”表示補充說明,“但”字后面的話是作者真正想說的內容.片段：

不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了.單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無限的趣味.油蛉在這里低唱, 蟋蟀們在這里彈琴.翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會啪的一聲,從后竅噴出一陣煙霧.何首烏藤和木蓮藤纏絡著,木蓮有蓮房一般的果實,何首烏有臃腫的根.有人說,何首烏根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起來,牽連不斷地拔起來,也曾因此弄壞了泥墻,卻從來沒有見過有一塊根像人樣.如果不怕刺,還可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜,色味都比桑葚要好得遠.原文：上下四旁無不冰冷,青白.而一切青白冰上,卻有紅影無數,糾結如珊瑚網.我俯看腳下,有火焰在.賞析：一片青白的冰上,卻有星星的火焰,而且緊密的交織著,這點點火焰給人溫暖,給人希望,帶人走出冰谷.原文：我們現在走的是一條狹窄險阻的小路,左面是一個廣漠無際的泥潭,右面也是一片廣漠無際的浮砂,前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地.賞析：這雖然是一種很平常的景色,但魯迅先生卻可以這么好的把它描寫出來,換作是當地人,是不可能發現這樣的景色,也寫不出這樣的話的吧.原文：想到生的樂趣,生固然可以留戀；但想到生的苦趣,無常也不一定是惡客.無論貴賤,無論貧富,其實都是“一雙空手見閻王”,有冤的得伸,有罪的就得罰.賞析：在這段話中,魯迅先生似乎把生死看得很開,但是他也告訴了我們,貧富貴賤是不可能伴隨一生的,雖然“見閻王”有點迷信,可是不能做壞事卻是真的,也是硬道理,這段話意思表達很直白!原文：不必說比碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了.單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無限趣味.賞析：雖然魯迅先生用了“不必說”,可這些不必說的卻正讓我“看”到了一個豐富的百草園,有五顏六色的植物,有各種各樣的昆蟲,一副其樂融融的畫面.雖然不是些多么有趣的東西,可是那種自然的卻是作者的最愛,那里是他的樂園.原文：流言的來源,我是明白的,倘是現在,只要有地方發表,我總要罵出流言家的尾巴狐貍尾巴來,但那時太年青,一遇流言,便連自己也仿佛覺得真是犯了罪,怕遇見人們的眼睛,怕受到母親的愛撫.賞析：平白無故的流言竟然經常產生,這些造謠的人難道沒有事情做嗎?真的是很奇怪,而流言卻可以給作者帶來那些影響,還真是不得不擔心流言的影響,讓人感到莫名的害怕,難怪后來的魯迅先生是那么的討厭流言,無論如何也要抨擊流言.原文：但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探,被日本軍捕獲,要槍斃了,圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個我.賞析：這段話很明顯的寫出了部分中國人在那個時候,幾乎沒有自己的思想,也不知道自己要干什么,面對自己同胞的被槍斃,也沒有絲毫的反應,魯迅先生很無奈也很氣憤.從“在講堂里的還有一個我”這句話中,可以看出魯迅先生明白了自己應該要開始做什么拯救自己的民族了.原文：上下四旁無不冰冷,青白.而一切青白冰上,卻有紅影無數,糾結如珊瑚網.我俯看腳下,有火焰在.賞析：一片青白的冰上,卻有星星的火焰,而且緊密的交織著,這點點火焰給人溫暖,給人希望,帶人走出冰谷.原文：我們現在走的是一條狹窄險阻的小路,左面是一個廣漠無際的泥潭,右面也是一片廣漠無際的浮砂,前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地.賞析：這雖然是一種很平常的景色,但魯迅先生卻可以這么好的把它描寫出來,換作是當地人,是不可能發現這樣的景色,也寫不出這樣的話的吧.

第三篇：摘抄加賞析

6.人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個 人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。“浮生若夢”，“人生幾何”，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題；“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢。

賞析：從這個意義上來說，在這大自然的包容中，在這歷史的長河中，“人過留跡，雁過留聲”，人來到這世界上走一遭，應當留下一點足跡，一點與山河同在的精神。

8.我可以把我的友誼在水彩畫幅創作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當時間流逝，早已不小心掉進了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。

也許是女媧給人類創造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。

賞析： 真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環。

9.幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個角落，在時間的哪一個時刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現在正在經歷著一場大的浩劫，你也應該幸福，因為你可以在浩劫中看到曙光，能從浩劫中學到很多別人可能一輩子都學不到的東西，當你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

賞析：靜下心來好好想想你所走過的路，體驗過的生活，你就會覺得其實你一直活在幸福的包圍圈中。

10.人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者,而經過了風雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩．幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當花開放在心靈深處，只需微風輕輕吹動，便能散發出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責任！賞析：每每想任性去做一件事的時候，心中總有個聲音在提醒自已，這件事不能這么做，會造成怎樣怎樣的后果。這就是責任！沙原隱泉

茫茫沙漠，滔滔流水，于世無奇。惟有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機巧，讓人神醉情馳。以此推衍，人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧靜，給躁急清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。惟其這樣，人生才見靈動，世界才顯精致，歷史才有風韻。賞析: 人生并不是總是陽光明媚，并不總是春意盎然，并不總是鳥語花香，并不總是富有詩情畫意，有時也有暴風驟雨，有時也有陰霾，有時更有種山雨欲來風滿樓之勢，讓人不能承受，人生有時更像無邊無際的沙漠，還有的看似平坦的一片，剛剛踩實一腳，稍一用力，腳下就松松的下滑，用力由大，陷得由深，下滑也就由厲害，不由感嘆人生如此之復雜，讓你茫然、讓你在無所適從。

我們所要做的就是：認清人生之真諦，永遠不停地攀登、攀登、攀登．．．！

第四篇：摘抄加賞析專題

第一組摘抄加賞析

摘抄：月亮正從水天相接的地方升起，微波粼粼的海面上，霎時間灑遍了銀光。

賞析：月亮好似畫家，月光好似銀色顏料，月亮把月光倒進海中，海面馬上就閃爍著銀光。

摘抄：我望向連綿的群山，它們像率性舞動的水袖，像韻味無窮的五線譜。

賞析：啊，我好像已經看到那連綿的群山。群山的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。摘抄：等到朝陽細長的觸角探出云層，金線一樣的光芒穿過樹葉的縫隙時，銀杏樹上又會傳來一聲接一聲的關門聲。

賞析：多秒的比喻啊！我能想象到光芒穿過樹葉的縫隙，那樹下一定有很多可愛的“小星星”。

摘抄：月亮慵懶地打了個哈欠，緩緩地離開天幕。

賞析：我從“慵懶”這個詞感受到月亮的生活是多么舒適，真愜意啊！

摘抄：那一天早晨，露珠在我的睫毛上閃爍成七彩的光線，枝椏和草蔓靜靜地簇擁在我身旁。賞析：多么溫馨的一幅畫面啊！“我”就像媽媽，而枝椏和草蔓就像小寶寶一樣親昵地依偎在“我”身旁。

摘抄：愛，統治了他的王國，不用一只利劍。—赫伯特

賞析：愛，是世界上最偉大的東西，你可以用它觸摸別人的心靈。

摘抄：它的枝頭上出現了一團團紫色和白色的云，這是由許許多多小花朵組成的。

賞析：我從“一團團”這個詞感受到了那些“云”一定是非常圓潤的，樣子一定非常可愛。

摘抄：梨樹下的石凳上灑著一片寂寞的光斑，四周仿佛還若有若無遺留焯薰衣草的氣息。

賞析：梨樹似乎非常孤獨，從它的身上散發出了憂傷的氣息，連薰衣草都被感染了。

摘抄：槐花落盡，兩棵樹在陽光下陪我們站著，青澀的小梨藏在枝葉下探頭探腦。

賞析：我從“探頭探腦”這個詞感受到了小梨像一個沒見過世面的小孩子一樣，非常好奇，對什么東西都想摸一摸。

摘抄：創造新陸地的，不是那滾滾的波浪，卻是它地下細小的泥沙。

賞析：從這句話我懂得了：默默奉獻的人才是最寶貴的，他們就像詩句中的泥沙一樣。

摘抄：再往上，就是一座毛絨絨的綠色小山。

賞析：毛絨絨的綠色小山，我可以想象那些小草一定是柔柔的，輕輕的，非常可愛。

摘抄：窗外藍色的天際中涌動著柔軟如羽毛的白色。

賞析：那種白色一定非常輕柔，像“棉花糖”一樣，讓人一看就想咬一口。

摘抄：淡淡的秋日，太陽的溫暖光芒四處游蕩。賞析：陽光就好似一位悠閑的人，在這兒走走，那兒看看，十分愜意。

摘抄：不一會兒，卻刮起了北風，太陽不知被吹到什么地方去了。

賞析：在我的眼里，太陽是風雨無阻的。但是，在這個句子里，我看到了一個像氣球似的太陽。

摘抄：接著她就開始凝視窗外那片無邊無際的荒野—它向四處擴張，似乎想爬到天上去。

賞析：那荒野一定非常大，它似乎想占有所有的東西，就連天空也不放過。

摘抄：她覺得曠野上刮來的風非常刺臉，好像一個無形的巨人在咆哮。

賞析：如果在這樣的風中奔跑，那么我敢肯定風就像一根針或刺，扎進你的臉上，非常痛。

摘抄：暴風雨已經停歇，灰色的霧靄和云團被一夜的風掃得干干凈凈。

賞析：風好像一個清潔工，用它的“掃把“把天空中所有不美好的東西都掃走了，讓人們能夠看到晴空萬丈的天空。摘抄：下雨時我經常出去，躺在灌木叢下聆聽雨水落在石楠上的柔和沙沙聲。

賞析：如果我躺在灌木叢里，我會傾聽雨點打在池塘里發出的清脆聲音。這時，水面會對著雨點露出它的酒渦，微笑著。所有的植物都非常熱愛雨點，花兒對它點頭，樹葉隨它起舞?? 摘抄：靈感—這是一個不喜歡采訪懶漢的客人。—車爾尼雪夫斯基

賞析：我們可不能做一個懶漢，這樣靈感就不會來到我們的身邊，不會讓我們的眼前一亮。

摘抄：有通話的日子真好

陽光叮當作響，風兒也有香味

生活就像一塊涂著色彩的蛋糕

月牙兒落在我的頭上變成發夾

滿天星星對著我微笑

我和糖果公主一起跳舞

邀請鼴鼠先生唱一曲小調

草莓點亮了一盞盞紅燈

森林的篝火晚會好不熱鬧

有通話的日子真好

賞析：童話就像慕思蛋糕般鮮潤香甜，彌散在我們生活中的每個角落。沒有通話的日子是單調乏味的，但是，有童話的日子

就是五彩繽紛、趣味無窮的。在童話中，你可以把泰迪熊看做一個能說、能笑、能哭、能跳的快樂寶貝，你還可以把數字看做一群古林精怪、又蹦又跳的小精靈??不管怎么樣，在我心中，童話是我的一位“神秘朋友”！

摘抄：池上

小娃撐小艇

偷采白蓮回

不解藏蹤跡

浮萍一道開

賞析：可愛的娃娃是那么的無知、天真，他們不知道，在他們劃船的時候，池塘上調皮的浮萍已經悄悄地分開，留出了一道藍色的痕跡。

摘抄： 媽媽有美麗的花瓣一樣的嘴唇

媽媽有世界上最溫柔的微笑

媽媽的頭發長長的，像棉花糖一樣

媽媽的眼睛比鋪著夕陽的河流還要美

媽媽是，即使死去也會永遠愛著自己的人

賞析：媽媽，無言又美麗的花朵，教給我們人格，教給我們善良，教給我們尊老愛幼，教給我們要堅強。在所有孩子的心中，媽媽都是世界上最美麗的！

摘抄：陽光沿著樹梢滑過，撒在路面上的每一片樹影都在悄聲細語。遠處什么地方，有人踏歌而行。我坐在樹下，傾聽時光的腳步在我心中踏亂一個懶散的下午。

賞析：陽光身披金黃的外衣，從樹梢這個滑梯滑過；樹影們都躲在樹下說悄悄話。突然，遠處傳來一陣歌聲，越來越近，陽光和樹影停止了說話和游戲，靜靜地聽著，似乎已經陶醉了??

摘抄：一片望不到盡頭的三葉草，新嫩的翠色隨時會滴落下來。翠色中點綴著零零星星的花兒。風兒吹過，聽到草葉的聲音，卻聽不到花兒的聲音。這些花兒寂靜無聲地開，寂靜無聲地落，仿佛小精靈夜游時迷了路，在三葉草的懷抱里睡了一晚，離開之后，留下了這些花兒。

賞析：在一片毛絨絨的草地上，有一眼望不到邊的三葉草，在它們中間，點綴著一顆顆小星星，小星星在風媽媽的搖籃中安詳地睡著了。微風姐姐拂過草地，飄來一縷縷香味兒。這些小星星們悄無聲息地降臨在這塊草地上，又悄無聲息地裝點著這塊草地，使它變得嫵媚可愛。這時，一陣風吹過草地，飄來一縷縷香味兒，不過這次的更香，因為善良才是真正的芬芳！

我知道了，善良才是世界上最永久的芬芳！！最好做一個善良的人哦！

摘抄：在那兒，陽光灑落下來，細細審視這綠色的天然屏障，卻找不到一絲縫隙。

賞析：陽光這個調皮的小孩，想從這一團一團綠色云朵中找出一個小小的洞，然后鉆進去乘涼。可是，他太不幸了，因為今天云朵們都緊緊地貼在一起，故意不讓陽光穿過來。哈哈！這個調皮的小孩在綠色的云朵上找了半天，連一個洞的影子都沒發現，只好喪氣地回家，準備寫作業了。

摘抄： 葉落的聲音就像一把鑰匙，開了記憶之門

風吹過，便是驚鴻一瞥

走過那些落葉，就像走過角落里的斑斕

那是已經被平常的生活所帶來的遺忘包裹起來的春日花開，夏日蟬鳴

葉落的聲音就像一首絕句，平平仄仄平

風吹過，便是字句一地

走過那些落葉，就像走過疏籬下的菊叢

那是反復吟誦再三揣摩才得以了解的古往今來的喜喜悲悲，榮辱是非

賞析：落葉啊落葉，在我的眼里，你就像一本生動有趣的小人書。從樹上飄落下來，隨著風兒四處游蕩。飄到草地上，就給草披上了金黃的外衣；飄到花兒的小臉上，為花戴上了一層橙黃的面紗，使她變得嬌艷動人??

落葉啊落葉，在我的眼里，你還是一封寫滿詞句的信紙。飄到小燕子身邊，告訴她秋天到了，快飛到南方去；飄到小河上，告訴小河，快奔向大海吧??

落葉啊落葉，你的身姿在風中飛舞，帶著我走進美麗的金秋！

摘抄：比堅持更難的其實是放棄，尤其在我們已經付出了那么漫長的努力之后。但是，沒有什么比我們內心的聲音更加值得服從。

賞析：這讓我不禁想起“學鋼琴”，在四年的艱苦練習中，我放棄了游山玩水，放棄了和朋友玩耍。但到了最后，我發現我練琴并不是為了這個目的（考級），而是為了享受音樂給我的無限樂趣。媽媽讓我放棄，但我不肯；媽媽又讓我放棄，我還是下不了決心??終于，我決定了—放棄！因為沒有什么比我內心的聲音更加值得服從。這次，我選擇了長笛，我不僅用嘴來吹，還要用心靈來吹，用心靈的語言吹奏出美妙的樂章！

摘抄：生活之門，在開啟之前，成功抑或失敗都無從斷定，當它對你關閉著的時候，你尋求成功的第一步就是：必須具備敲門的勇氣。

賞析：一扇普通的門，一扇生活的門，一扇用木頭做的門。但當它對你緊緊關閉時，你只要舉起你的一只手，握成拳，輕輕地在門上敲兩下，那么，你就已經做到了成功的第一步：勇氣！如果你不敢敲門，那樣你雖然不會失敗，但你也體會不到成功時的自豪。相信自己，勇敢地開啟成功之門吧！

摘抄：追求就有希望，努力就有可能。在你竭盡全力之前，不要輕易說“不可能”。

賞析：世界上沒有不可能的事，只要你努力，只要你用心，那么太陽都會屬于你。你的學習成績可能不好，但只要你勤奮好學，那么成功的大門就會向你敞開。可別忘了，陽光每天的第一個吻，肯定是先落在勤奮者的臉頰上的。相信自己，努力奮斗，歷史也許會因你而改寫！

摘抄：金鈴仍在笑，眼睛彎成了月芽兒，嘴巴嘻開成了花骨兒，笑聲歡快如山澗流下來的泉水，清朗朗的，一串串的，濺出晶瑩剔透的水花。

賞析：這個小姑娘的笑聲，歡快、爽朗，似乎是從天堂里發出來的呢！我想，她一定有一件高興的事：考了100分？吃了肯德基？買了芭比娃娃？看了木偶劇？和朋友玩了一整天？??反正是一件讓她快樂的事。瞧啊，她的頭發跳起了舞，嘴巴彎彎的，臉上紅紅的，襯托著她那雙大大的、水靈靈的眼睛，一眨一眨的，活像一個可愛乖巧的洋娃娃！

摘抄：我喜歡在海邊靜靜地思索。當軀體休息下來的時候，面對浩瀚無邊的大海，像面對飄渺無涯的星空，思維的翅膀在這廣闊的天地里會飛得很遠、很遠??

賞析：大海那藍色的波浪在風雨中不停地翻滾，不管是晴天還是雨天，它都依舊如此。在無邊無際的大海前，你會覺得自己很渺小嗎？面對那從未止息過的碧波，你會感到自然的永恒嗎？我張開了自己幻想的翅膀：大海是那么的遼闊，它是那么的長久，而我呢？我在大海的眼里是不是比空氣還小呢？我真想掀開大海那層神秘的面紗，看看它的真面目。我還想聽大海講述那幾千年的傳奇故事??大海真的懂嗎？有可能它才學出眾，也有可能它孤陋寡聞，這些又有誰知道呢？人們長久以來稱贊大海美麗和神秘，大海知道這些嗎？

大海對人們的所有議論全然不知，因為它一直在安詳地睡著、夢著。

第二組摘抄加賞析

1、心靈的房間，不掃除就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。咱們天天都要閱歷良多事件，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會變得混亂無序，而后心也隨著亂起來。有些苦楚的情感跟不高興的記憶，如果充滿在心里，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，可能使黯然的心變得明亮；把事情理明白，才干離別煩亂；把一些無謂的疼痛扔掉，快樂就有了更多更大的空間。

賞析：人，只有實事求是，該放就放，當止則止，能力在輕松快樂的節奏中，播種真正應當屬于本人的那份勝利。

2、苦樂全憑自已斷定，這和客觀環境并不一定有直接關聯，正如一個不愛珠寶的女人，即便置身在極其器重虛榮的環境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交流鉆石或股票。滿意于田園生活的人也并不艷羨任何學者的聲譽頭銜，或高官厚祿。

賞析：你的喜好就是你的方向，你的興致就是你的資本，你的性格就是你的運氣。各人有各人幻想的樂園，有自已所樂于安享的十丈軟紅。

3、微笑著，去唱生涯的歌謠。不要埋怨生活給予了太多的磨難，不用抱怨生命中有太多的波折。大海如果失去了巨浪的翻騰，就會失去雄壯，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生假如僅去求得兩點一線的一路順風，性命也就失去了存在的魅力。

賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接收幸福，去咀嚼孤單，去克服哀傷。

4、蒙受幸福。幸福須要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福忽然降臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦吞沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的積淀其中，猶如面對一壇陳年邁酒，一飲而盡往往會玉山頹倒不省人事，只有細品慢咂，才會品出真正的香醇甜蜜。

賞析：人生是一種承受，需要學會支持。支撐事業，支撐家庭，甚至支撐起全部社會，有支撐就一定會有承受，支撐起多少分量，就要承受多大壓力。

5、不要在人我長短中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當然，也要練習自己，不要容易被別人的話扎傷。不能決議生命的長度，但你可以擴大它的寬度；不能轉變生成的模樣，但你可以時時展示笑顏；不能企望把持別人，但你可以好好掌握自己；不能全然預知來日，但你可以充足應用今天；不能請求事事順利，但你能夠做到事事盡心。

賞析：一個人的快活，不是由于他領有的多，而是因為他計較的少。多是累贅，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不必定是失去，而是另一種更廣闊的占有。

第五篇：朝花夕拾好句摘抄賞析

朝花夕拾好句摘抄賞析、但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發議論，有人情，要尋真實的朋友，倒還是他妥當。

賞析:這句話透露出魯迅先生對無常的敬佩之情，從對他的尊稱“無常先生”可以看出。既然連一個鬼都可以如此賦有人情味，那我們作為一個人又何嘗不可呢?所以魯迅先生也是要借無常的“重人情”來啟示我們。作為一個人，法理固然重要，但也要像無常先生一樣賦有濃烈的同情心。朝花夕拾好句摘抄賞析。整篇文章都洋溢著作者對無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候對他的害怕，和現在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應該怎樣呢?

2、我們現在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。

賞析:這是魯迅先生寫的鄉下人不可能做到的事。我很喜歡這句話，他對當時鄉下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致。魯迅認為鄉下人不會寫出這種“熱昏似的妙語”，也寫出了當時鄉下人的素質低下，為后文寫活無常作鋪墊。

3、不肯用靈丹點在舌頭上，又想不出“冤愆”來，自然，單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水腫，父親終于躺在床上喘氣了。還請一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。朝花夕拾好句摘抄賞析。他仍舊泰然的開了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出來。

簡析:魯迅留學日本是學醫的，本文他用切身的體會對當時中國醫學的落后觀念和落后現狀進行了痛切地揭露和剝析，甚至有“中醫是有意無意的騙子”這樣極而言之的話，他用一個思想深刻的醫學生的良知和洞察力，擊中了因循守舊的傳統觀念的要害，并且也顯示了要救人身先救人心的思想轉變歷程，中國后來可能少了一個思想激進/操守嚴明的好醫生，卻有了一個為民族人民吶喊警世的大文學家，從本文中正可看到其偉大轉變的的緣由。

4、先生讀書入神的時候，于我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說的繡像上一個個描下來，象習字時候的影寫一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來；書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片斷的是<蕩寇志>和<西游記>的繡像，都有一大本。后來，因為要錢用，賣給一個有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的；聽說現在自己已經做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了罷。簡析:在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫?? 一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛<朝花夕拾>中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。

5、不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。

簡析:初一時就背過的文章，當時覺得索然無味，現在讀一讀倒覺得樂在其中。首先兩個“不必說”勾起讀者興趣，“單是”更引人入勝。兩個“不必”本已情趣盎然，可見那“周圍的短短的泥墻根一帶”更是其樂無窮啊!還有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同樣也富有豐富的童年樂趣。

6、人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，是在免不得“顏厚有忸怩”。

賞析:人類總是在贊揚著自己的進步，以自己那些自己有禽獸沒有的能力而自豪驕傲，以自己能思考而洋洋得意。雖然人類的確值得為這些高興歡喜，但是卻不曾認真想過，正因為人類所擁有的這些能力使得人類社會變得如此的復雜，甚至使得我們開始向往那些頭腦簡單的禽獸的單純的世界。魯迅在此說明這些道理，也是讓人們反省一下，自己所擁有的這些能力，不是讓我們用來說空話昧良心的!

7、我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該墮入地獄，也將絕不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。

賞析:這段話雖沒有什么華麗的辭藻或者優美的語句，甚至相反的是一種似于罵人的話，可我從這段話中卻深深地感受到了魯迅先生的那種氣憤和對于那些頑固者的無奈，他發展白話文是為了下一代，也是為了文學的新篇章的開啟!

8、在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。

賞析:這是魯迅先生在即將去東關看五猖會是，卻被父親突然叫住，讓他背完一篇古文才準許一家人去的時候心里的感慨。我很同情他，本來是一件很高興地事，卻要背古文，真的是很掃興，而且又沒有人幫助他。從“在百靜中”“仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的”這些語句中深深體會到了作者的無助無奈以及掃興。

9、一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。

賞析:魯迅先生說“這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際容或有些不同，然而我現在只記得是這樣。”這說明當時他做引的時候，對文章當時書寫的情形已經記憶不太清楚了，但是文章又確實存在，所以他就感覺很矛盾，“既然記憶是美好的，但是很多我缺又忘記了。”這是他的一種表達方式，魯迅先生的文章很多都是這種雜文的語氣，帶點思考，也帶點批判。

10、東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。賞析:東京也無非是這樣“中”無非“理解為(”不過“)，表達出作者(對清國留學生的厭惡，和不屑與之為伍)的情感。”這樣“指代(留學生的丑態)，為下文作鋪墊，體現了作者的失望、矛盾、痛苦、厭惡。”確“表示另一種更大的可能性；”但“表示補充說明，”但“字后面的話是作者真正想說的內容。

11、只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。人民之于鬼物，惟獨與他最為稔熟，也最為親密，平時也常常可以遇見他。死無常黑臉、黑衣，誰也不愛看。在”陰死間“里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著；那才真真是”碰壁“。

賞析:洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候對他的害怕，和現在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。

12、它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辨話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自鳴清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過”公理“”正義“的旗幟，使犧牲者知道被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立行了，自然是一大進步，能說話了，自然又是一大進步，能寫字作文了，自然又是一大進步，然而也就墮落了，因為那時也就開始了說空話。說空話，尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗷嗷叫的動物，實在免不得”顏厚有忸怩“了。--選自<狗貓鼠> 賞析:這段話將人與動物進行對比。通俗的講，意思大概是動物哪怕有不足之處，卻不會厚顏無恥的當不足為優點。自命清高。而人呢，比動物進步了，有思想有言論，卻說著空話么，說著違心之論。兩者進行對比，更加明顯的反映出當時那個社會中人的品行之惡俗，行為之無恥。以至于魯迅先生這樣諷刺當時人們的品行和當時社會的黑暗。

13、“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。”——出自<狗·貓·鼠> 賞析:表現了作者不喜歡貓的原因。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。<狗·貓·鼠>是針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時而“一副媚態”等特性的憎惡；追憶童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受。表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

14、我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，()是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，??果然都在內。——出自<阿長與山海經> 賞析:說明”我“聽到以后很震驚，很感動，別人做不到的事，這樣一個不識字的普通人居然做到了，”我“也由此對她”發生新的敬意了“，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消失了。

15、當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念!賞析:這是”我“在失去了心愛隱鼠之后，對被說是吃了隱鼠的貓的仇恨感情的抒發。在某種意義上也表達了作家關懷弱小，嫉惡如仇，反抗壓迫的精神特征。

16、一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。賞析:魯迅先生說”這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際容或有些不同，然而我現在只記得是這樣。“這說明當時他做引的時候，對文章當時書寫的情形已經記憶不太清楚了，但是文章又確實存在，所以他就感覺很矛盾，”既然記憶是美好的，但是很多我缺又忘記了。“這是他的一種表達方式，魯迅先生的文章很多都是這種雜文的語氣，帶點思考，也帶點批判。

17、只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。人民之于鬼物，惟獨與他最為稔熟，也最為親密，平時也常常可以遇見他。死無常黑臉、黑衣，誰也不愛看。在”陰死間“里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著；那才真真是“碰壁”。

賞析:洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候對他的害怕，和現在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。

18、天空一碧如洗，燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間射下來，形成一束束粗粗細細的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照的通亮。

賞析:這是一段景物描寫，用了比喻的修辭手法，把陽光比作光柱讓我們知道陽光的形狀。語言非常優美，因此可以看出作者當時平靜愉悅的心情，很享受，愜意的樣子。

19、人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，是在免不得“顏厚有忸怩”。

賞析:人類總是在贊揚著自己的進步，以自己那些自己有禽獸沒有的能力而自豪驕傲，以自己能思考而洋洋得意。雖然人類的確值得為這些高興歡喜，但是卻不曾認真想過，正因為人類所擁有的這些能力使得人類社會變得如此的復雜，甚至使得我們開始向往那些頭腦簡單的禽獸的單純的世界。魯迅在此說明這些道理，也是讓人們反省一下，自己所擁有的這些能力，不是讓我們用來說空話昧良心的!20、東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。賞析:東京也無非是這樣”中“無非”理解為“不過”，表達出作者對清國留學生的厭惡，和不屑與之為伍的情感。“這樣”指代留學生的丑態，為下文作鋪墊，體現了作者的失望、矛盾、痛苦、厭惡。“確”表示另一種更大的可能性；“但”表示補充說明，“但”字后面的話是作者真正想說的內容。

21、不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有臃腫的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠。賞析:作者用“不必說??也不必說??單是??就有??”這樣一組詞語，引出13種景物(菜畦、石井欄、皂莢樹、桑葚、鳴蟬、黃蜂、叫天子、泥墻根、油蛉、蜈蚣、何首烏藤、木蓮藤、覆盆子)、4件趣事(找蜈蚣、按斑蟊、拔何首烏根、摘覆盆子)，前兩個“不必說”略寫百草園概貌，“單是??就有??”則比較詳細地寫百草園一角“短短的泥墻根一帶”。先用兩個“不必說”宕開一筆，突出“單是”的內容。既然“單是”已趣味無窮，可見園子里佳趣俯拾皆是，渲染了百草園是“我的樂園”的感情色彩。寫景層次井然，條理分明。前一個“不必說”寫靜物由低到高，后一個寫動物由高到低。整體部分從植物寫到動物，局部部分則由動物寫到植物。

22、我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說:“給我讀熟。背不出，就不準去看會。”他說完，便站起來，走進房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強記著，--而且要背出來。

賞析:描寫了“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。