第一篇：我的讀書史作文

我的讀書史作文4篇

在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編整理的我的讀書史作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

上幼兒園的時(shí)候，我真的真的很討厭看書。那時(shí)候老師要求我們一個(gè)星期看一篇帶圖畫的文章，我從沒看過一次！每次媽媽要我看書，我總是借故逃避。因?yàn)槲艺J(rèn)為看書太束縛我的自由，還占用了我玩游戲的時(shí)間，真是太浪費(fèi)時(shí)間了！倒不如去看好看的動(dòng)畫片來得愜意！

上一年級(jí)后，雖然我很討厭和書交朋友，但每當(dāng)看到小伙伴們?cè)谟凶逃形兜匕糁鴷矗€你一句我一句談?wù)撝鴷械墓适拢覅s融不入她們的圈子，心里總不是滋味。也不知從什么時(shí)候開始，在不知不覺中，討厭看書的我居然也看書了！也許是小伙伴的感染，也許是跟書交上朋友后，漸漸體會(huì)了它帶給了我的快樂。從那時(shí)起，書，已讓我象一個(gè)餓極了的嬰兒終于找到了甘甜的乳汁，那種感覺讓我覺得妙不可言！美麗的白雪公主，可愛的小白兔，善良的小紅帽，豐富了我的想象力。《窗邊的小豆豆》讓我知道還有象巴學(xué)園這樣夢(mèng)幻般的學(xué)校。而《吵鬧村的孩子》讓我知道了還有很多跟我們不一樣的生活方式。故事中的他們擁有自己，擁有快樂，每個(gè)人都是那么自信、樂觀！讓我更加相信世界上還有很多美好的東西，讓我的想象力得到了進(jìn)一步的升華！

現(xiàn)在，我與書接觸多了，關(guān)系也更加親密了！也不知從什么時(shí)候開始，書已成了我最好的朋友，也是我生活中不可缺少的一部份。我的閱讀面越來越廣了，我不再局限看童話，看中國古典名著，還閱讀了《簡愛》、《波莉安娜》、《魯賓遜漂流記》等世界名著。《簡愛》讓我明白即使貧窮時(shí)也不要失自尊。《波莉安娜》讓我明白凡事都有好的一面。《魯賓遜漂流記》讓我知道只要不怕困難，多動(dòng)腦筋最終一定會(huì)勝利……這些書開拓了我的視野，讓我懂得很多人生道理。讓我形成了正面的、積極的人生態(tài)度。讓我知道保持樂觀向上的心態(tài)有多重要。讓我更有了面對(duì)困難的勇氣和智慧。

在閑遐時(shí)，我會(huì)棒著一本書，讓書的主人公與我作伴。在我沮喪時(shí)，小小的波莉安娜也會(huì)給我安慰，讓我的心情豁然開朗。通過一次又一次和名人作家的對(duì)話，我了解了古今中外的風(fēng)土人情，增加了文學(xué)知識(shí)，滋養(yǎng)心靈，讓我有更多的觸角去感悟生活，也學(xué)會(huì)思索生活中更深層次的東西。

書，已成了我成長不可缺少的營養(yǎng)品。我也相信我與書的故事永遠(yuǎn)不會(huì)畫上休止符，只會(huì)隨我成長而越來越精彩！

望著滿柜的書，我心中暗暗想：讀過的書，絕不會(huì)成為過往云煙，他們會(huì)化作甘雨，滋潤著你的心田，使生命之花綻放。滿柜的書，折皺的頁角，悄悄地記載著我的讀書史。

記得剛學(xué)語，母親便領(lǐng)著我誦讀《三字經(jīng)》。我讀得十分起勁，“咿咿呀呀”仿佛不會(huì)疲倦。那時(shí)的我將讀書當(dāng)作一種游戲，并不懂也弄不懂其中的玄妙。讀書興趣的種子在萌芽。

五六歲時(shí)，我無意間取出書柜的一本書，饒有興趣地翻看了起來。那是一本《成語故事精編》，我費(fèi)勁地理解書中文字的意思，對(duì)照著插圖揣摩，讀不明白就放棄，接著往下翻。夜幕悄至，母親叫我去吃晚飯，我才不舍得將它歸回原位。飯后，我放棄了最愛的動(dòng)畫片，默默地“潛伏”在書房里……這書中我印象最深的成語就是囫圇吞棗，銘記于心對(duì)此的一句標(biāo)語：“讀書不能囫圇吞棗，要細(xì)細(xì)地用心去品讀。”看了這個(gè)故事后，我當(dāng)真一字一句，慢慢仔細(xì)地閱讀接下來的故事，學(xué)會(huì)了耐心，也嘗到了讀書的滋味。

上小學(xué)后，隨著熟識(shí)的字詞越發(fā)得多，讀書的視野也拓寬了不少。我喜歡讀一些有深度的文章，例如《朝花夕拾》；癡迷于林清玄先生淡淡的、雅雅的散文；曹文軒先生的系列純美小說，也讓我為之沉醉，也為之落淚；安徒生的童話二年級(jí)讀了，六年級(jí)時(shí)再讀，越是發(fā)人使人深思；那些冰心先生的小詩一品再品，翻來覆去，凈化了心靈，也是一種美妙的享受。其實(shí)，這時(shí)我心中的芽也在一點(diǎn)一滴“散步在別人的'知識(shí)與靈魂”中慢慢得到滋養(yǎng)，漸漸綻開花苞，由內(nèi)而外而外散發(fā)一縷芳香——寧靜而充盈的書卷氣。

伴著書香我漸漸向初中。我欣喜得知，學(xué)校每天設(shè)有一節(jié)閱讀課。我驚慌不定的心終于平復(fù)下來。緊張的寄宿制生活中，倘若沒有書籍，我又何從激發(fā)自己前進(jìn)呢？我不敢想象。閑暇時(shí)，捧一本《駱駝祥子》，翻開序章。此刻我才發(fā)現(xiàn)，讀書早已成為我生活的一部分，那心中的花少不了書籍這方沃土！

書讀得越多，我越會(huì)覺得自己太淺薄，迫不及待去尋覓、去探索、去了解那些我不知道的廣袤世界。我會(huì)繼續(xù)前行，讓單薄的心沉淀于書香，持一卷在手，去塑造一個(gè)更具氣質(zhì)的自己，讓生命之花開得更加燦爛！

回望自己的成長之路，書時(shí)時(shí)刻刻陪伴著我。

打三四歲起，書就開始接觸我的人生。每個(gè)晚上，我總求母親講一個(gè)故事給我聽。母親實(shí)在無暇費(fèi)神為我編故事，就為我買來一套繪本。我如同餓狼，貪婪地翻閱這些繪本，一遍又一遍。真正感興趣的卻是那些圖片，不是文字。爺爺知道我喜歡看有圖的書，特地為我買了部連環(huán)畫——《三十六計(jì)》。一部六冊(cè)，一面一圖，看得我不亦樂乎。

到了一年級(jí)，我開始讀童話。大段文字而沒有插圖的書我多少有些提不起興趣，但也硬著頭皮讀下去。我慢慢發(fā)現(xiàn)了童話的獨(dú)特趣味。

小學(xué)中高年級(jí)是我讀書的高峰期。我接觸了小說，迷上了漫畫，涉獵了散文，品讀了名著。小說大多數(shù)短篇的，幾乎一周一本，其余時(shí)間大多用于追漫畫《海賊王》和《火影忍者》了。散文看的不多，只看了三毛的一些代表作。名著也就是四大名著而已，且《紅樓夢(mèng)》還沒看完。但除此之外，大明的歷史倒是鉆研得很透徹。我去市立圖書館借《明朝那些事兒》，共七冊(cè)，按順序總借不到，只好借到哪冊(cè)讀哪冊(cè)，如同拼拼圖一般。不過，東拼西湊，還是看完了。《史記》原文也略讀了些，多半是看些“列傳”和“世家”以及情節(jié)生動(dòng)、人物形象鮮明的章節(jié)。此外，我接觸了關(guān)于科學(xué)的第一本書——霍金的《時(shí)間簡史》，還興致勃勃地鉆研了引力波和中微子，了解了宇宙大爆炸和夸克。

等到初中，散文照樣看，依舊看得很少。我迷上了懸疑小說和科幻小說，又在市立圖書館斷斷續(xù)續(xù)讀完了七部《哈利波特》，之后迷上了劉慈欣的《三體》。此書一度在中國大火，據(jù)說堪比美國的《沙丘》。我買下全套，發(fā)現(xiàn)名不虛傳，達(dá)到了人類的科幻小說新高度，而且書中大量引用科學(xué)知識(shí)，顯得非常真實(shí)，給靈魂以震懾。

從聽媽媽講故事，到自己讀繪本，再到讀散文、看小說、追漫畫、閱名著，書陪了我十年。讀書會(huì)讓我不再孤獨(dú)，不再空虛，開拓了視野，充盈了思想。就讓我在喧囂的塵世里，尋一處寧靜，品一杯清茗，伴一窗幽然，持一卷在手，讓書繼續(xù)陪伴我吧！

我一直堅(jiān)信“天生我才必有用”且堅(jiān)信我是讀書的料。可笑的是現(xiàn)實(shí)是反的。

我出身農(nóng)村，祖祖輩輩都是農(nóng)民。父母認(rèn)為只有讀書才能走出去，前途將會(huì)萬丈光芒，就像“鯉魚躍龍門”那樣，可想而知他們寄托了多大的希望在我身上。可我卻一次又一次的打擊了他們。

讀書的開始，我是驕傲的。我在一個(gè)條件不好，連英語課都沒有的小學(xué)讀書。似乎我每天只搞一點(diǎn)點(diǎn)的學(xué)習(xí)也能考個(gè)好成績。我當(dāng)時(shí)是膨脹的。這顯然是我讀書史敗筆的開端。

自負(fù)的極端是自卑。初中同學(xué)們都很優(yōu)秀，給了我很大的壓力。因?yàn)闆]有英語基礎(chǔ)和正確的學(xué)習(xí)方法，在我的班主任兼英語老師的課上一直似懂非懂，心有余而力不足，加上又有其他幾門功課，極大的打擊了我的信心，變得自卑起來。當(dāng)時(shí)成績還是中上游，可慢慢的變得松懈起來。以至于生地會(huì)考前一天我還在家看電視被我爸媽罵了一頓。初中三年懷著這樣的心態(tài)渾渾噩噩的混了過去。

在不久前，我看到？誰動(dòng)了我的奶酪？里又一段話：擁有奶酪，你就擁有幸福，如果你不改變，你就會(huì)被淘汰；經(jīng)常聞一聞你的奶酪，你就會(huì)知道，它什么時(shí)候開始變質(zhì)；越早放棄舊的奶酪，你就會(huì)越早發(fā)現(xiàn)新的奶酪；朝新的方向前進(jìn)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)新的奶酪；隨著奶酪的變化而變化，并享受變化！當(dāng)時(shí)我就在思考屬于我的“奶酪”是什么？又在哪里？以前不管是別人問起還是作文里寫什么理想、什么心儀的大學(xué)。都堂而皇之的敷衍過去。因?yàn)樾闹胁]有這個(gè)想法。

在上了高中之后，才知道是不行的。我悄悄的給自己定了個(gè)目標(biāo)。我真的很羨慕那些成績好的人，問他們，他們都不謀而合的告訴我：有時(shí)，你的目標(biāo)真的對(duì)你有很大的推動(dòng)作用，就算很苦，也是苦中作樂的。我剛開始是不理解的，有了目標(biāo)后，我也感同身受。‘’近朱者赤，近墨者黑‘’。跟他們?cè)谝黄鹫娴氖芤娣藴\。

我走出了自負(fù)與自卑，再過兩年就高考了，縱觀我的讀書史。可謂歷經(jīng)坎坷，才找到一條正確的道路。不知喜耶？悲耶？也許只有認(rèn)真對(duì)待你的人生，人生才會(huì)認(rèn)真的對(duì)待你。‘’天生我才必有用‘’固然沒錯(cuò)。像《傷仲永》里仲永天資聰慧，可后來不加以勤奮學(xué)習(xí)，最終成為普通人。‘’彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？"我本是個(gè)普通人，還有什么理由不勤奮學(xué)習(xí)呢？

現(xiàn)實(shí)是反的，可現(xiàn)實(shí)是真的。

第二篇：我的讀書趣史

我的讀書趣史

三年級(jí)三班張一珂

“我這輩子做的最正確的一件事就是培養(yǎng)了閨女愛讀書的興趣” 這是老媽經(jīng)常掛在嘴邊并為之沾沾自喜的一句話。

聽老媽說，我在她肚子時(shí)就跟著一起“看”歷史、“背”歷史，出生之后幾個(gè)月大時(shí)就聽她還有姥姥念貼在墻上的兒歌、童謠，同時(shí)還指著墻上的五顏六色、栩栩如生的圖畫給我看，老媽說，每當(dāng)我哭鬧時(shí)，用上這一招我立馬就安靜了。

在我自己能坐住后，老媽老爸就給我買來了各種年齡段的書籍，我都看得津津有味，唯一缺點(diǎn)就是那時(shí)看過的書沒有幾本是囫圇的，老媽說我看書著急，看不懂的地方，如果大人忙著干活沒及時(shí)給我解釋，我就會(huì)憋得滿臉通紅，皺著眉頭大哭，為此老爸還給我拍了照片留念呢，真好玩。

上學(xué)后，特別是來到實(shí)驗(yàn)二小后，我如魚得水般的盡情遨游在書籍的海洋里。二小大力提倡“悅讀悅美”活動(dòng)，還千方百計(jì)地為我們創(chuàng)造了各種條件：班級(jí)里有“圖書角”，我們的宋老師為了豐富它，還特意從家里帶來了好多嶄新的書籍，我可愛看了，《小飛俠》、《金銀島》、《海底兩萬里》等，我獲得了多少樂趣啊，真是感謝宋老師；還有我們開設(shè)了閱讀課，記得潘老師第一次帶我們?nèi)ラ営[室時(shí)，我都驚呆了，圖書室好寬敞啊，書籍還多啊。我像饑餓的人撲上面包一樣一頭扎進(jìn)了書堆里，如饑似渴的汲取書中的營養(yǎng)，只恨時(shí)間過得太快了，時(shí)間老人啊，你可不可以停下腳來歇會(huì)兒，陪我們一起讀書好嗎？可惜，時(shí)間老人總是聽不到我的心聲啊；最讓我引以為傲的是在我們學(xué)校舉辦的“義賣”活動(dòng)中，我老媽和我一起買了一箱的書，我可高興了，在隨后的暑假里，我對(duì)這些書愛不釋手，有幾本都看了好幾遍仍覺不過癮。

“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，我在這書香繚繞的學(xué)校里讀了多少書，我也不清楚。是書籍的清香伴隨我逐漸長大，而我也學(xué)到了好多知識(shí)，懂得了許多做人的道理。古人說的對(duì)“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，”“讀史使人明智；讀詩使人靈秀；數(shù)學(xué)使人周密；科學(xué)使人深刻；倫理使人莊重；邏輯使人上善辯。”-----可是為了讀書，我也挨了老爸的許多臭罵。每當(dāng)我為了早點(diǎn)看書而因此作業(yè)不認(rèn)真時(shí)，老爸就下令“禁止”我看書；每當(dāng)我看書不忍釋卷欲罷不能，并為此對(duì)老媽的“呼叫”吃飯的聲音置若罔聞時(shí)，老爸就會(huì)動(dòng)用“武力”強(qiáng)行關(guān)閉臺(tái)燈，拉我出來吃飯，細(xì)數(shù)我的“罪過”：飯都涼了，對(duì)身體不好，看的時(shí)間太長了，對(duì)眼睛不好，近視眼就變丑了-------還有我有好幾次邊吃飯飯看書，老媽說對(duì)腸胃不好，不利于消化，但幾遍之后見我沒反應(yīng)也就不說了，只是那句感嘆必會(huì)脫口而出“我這輩子做的最正確的一件事就是培養(yǎng)了閨女愛讀書的興趣”。晚上臨近8點(diǎn)，老媽就會(huì)讓我洗刷準(zhǔn)備睡覺，可我手里的《大林小林》還沒看完呢，我靈機(jī)一動(dòng)，趴在被窩里，偷偷打著手電看起來，可還是讓他們聽到了翻書的聲音，結(jié)果手電被“沒收“了，唉，什么時(shí)候我才可以一次看個(gè)夠呢？

書就是讓我如此癡迷，如此愛不釋手，她是我最忠誠最真心的朋友，我要一直與她走下去，一生與她為伴，因?yàn)樗褪俏业目鞓罚业谋瘋业?-----所有的一切！

第三篇：我的讀書史的雜文隨筆

翻開日記，慢慢咀嚼那些熟悉的文字，猛然發(fā)現(xiàn)往昔成長的足跡竟如此清晰，而每一個(gè)足跡上都可以看到書的影子。書，我真摯的朋友，陪我走了那么遠(yuǎn)那么久。

2000年7月21日 晴

這是在哪里？彩云繚繞，瓊樓玉宇。我呆立在原處，久久不敢相信。就在這時(shí)，一陣打斗聲傳來，我急忙趕去一探究竟。我看到了我心目中的英雄齊天大圣孫悟空，他正與眾多天兵天將拼打廝殺。顧不了許多，我便上前助陣，竟真如有了神力，瞬間撂倒一片。我與大圣沖出重圍，駕上筋斗云，回到了花果山。大圣贊我武藝高強(qiáng)，要與我結(jié)拜為兄弟。能跟著大圣一起斬妖除魔，自然是求之不得啊！我高興地手舞足蹈，睜開眼時(shí)還在傻笑，只是“唯覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞”，原來是南柯一夢(mèng)。

桌上的《西游記》還安然躺在那里，封面畫的正是懲惡揚(yáng)善的齊天大圣孫悟空。

2002年10月15日 雨

真不該選擇在秋天讀《紅樓夢(mèng)》，而且是個(gè)多雨的秋天。以前說什么也不肯讀它，因?yàn)樾闹鞘莻€(gè)悲劇。后來還是讀了，告訴自己只讀前八十回，誰想竟一發(fā)不可收拾，讀完了還不舍得放下。今天又下起了雨，凄凄慘慘戚戚，人的心情也像被雨淋過一樣，濕冷濕冷的，口中低吟著“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長，已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助秋涼”。想到賈府繁華已逝，那些曾經(jīng)的富貴中人能否耐得住凄苦？生活喜歡開玩笑，于生活本身來說那自然只是個(gè)玩笑，但受此磨難的人卻無論如何也笑不出來。

石破天驚，一部《紅樓夢(mèng)》將我從美夢(mèng)中喚醒，開始直面這個(gè)殘酷的世界。

2004年12月30日 風(fēng)

天已經(jīng)黑了，絲絲縷縷的寒風(fēng)從窗縫間溜進(jìn)來，爐中的火燒得正旺。每天這個(gè)時(shí)候我都坐在爐邊與魯迅先生對(duì)話。

“您為何要棄醫(yī)從文？”我不解地問。

魯迅先生拿出他的煙斗，一邊裝煙一邊說到：“凡是愚弱的國民，即使體魄如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的，所以我們的第一要著是在改變他們的精神。”

“改變他們的精神？是指國民的奴性心理嗎？”我追問。

“何止！”魯迅先生點(diǎn)燃他的煙，慢慢吸了一口說：“國人是極容易變成奴隸的，而且變了還萬分喜歡，假使有一個(gè)人在路邊吐了一口唾沫，自己蹲下去看著，不久準(zhǔn)可以圍滿一堆人。中國人總喜歡說自己愛和平，但其實(shí)是愛斗爭的，也愛看自己們斗爭。中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。”魯迅先生搖了搖頭，不愿再做列舉。

“既然鐵屋子如您所說是絕無窗戶而萬難破毀的，您為何又要吶喊呢？”“因?yàn)橄Ｍ瑫r(shí)也聊以慰藉那些在寂寞里奔跑的猛士。”魯迅先生磕了磕煙斗，飄然離去。

爐火快熄滅了，我合上手中的文集，陷入了深深的思考。

后記：從一個(gè)喜歡做夢(mèng)的孩子，到花季雨季的少年，再到躊躇滿志的青年，書給我的不僅僅是快樂，更多的是讓我看清這個(gè)世界，也看清自己。書，我真摯的朋友，還將陪我走更遠(yuǎn)，走更久。

第四篇：習(xí)近平讀書史

習(xí)近平讀書史：曾向省級(jí)官員推薦《苦難輝煌》 43歲的布里廖夫，“特別喜歡”習(xí)近平的眼睛。

他說，“(從中)我看到了思想的光芒”。這名俄羅斯電視臺(tái)主持人，2月7日曾在索契專訪中國國家主席習(xí)近平40余分鐘。

專訪中，習(xí)近平談到自己的愛好，“我個(gè)人愛好閱讀、看電影、旅游、散步”，“現(xiàn)在，我經(jīng)常能做到的是讀書，讀書已成了我的一種生活方式”。

這位眼睛中有思想光芒的大國領(lǐng)導(dǎo)人，都讀過哪些書，怎么看待讀書？本報(bào)記者綜合本報(bào)、新華社、央視等媒體報(bào)道，閱讀習(xí)近平《之江新語》、《干在實(shí)處 走在前列》等著作和博士論文，嘗試管窺一二。

愛讀書

“一物不知??便求知若渴”

習(xí)近平不是第一次談愛好。2013年3月19日，他履新國家主席不久，首訪前夕，接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪時(shí)，這位“體育愛好者”談到，“我愛好挺多，最大的愛好是讀書。”檢索媒體報(bào)道不難發(fā)現(xiàn)，習(xí)近平愛讀書至少可推溯到1969年。那年他16歲，在黃土高坡上，開始知青生涯，讀書不輟。“愛看書”、“好學(xué)”，是他留給陜北梁家河村老鄉(xiāng)們的印象之一。他們記得，他“帶一箱子書下鄉(xiāng)”，在煤油燈下看“磚頭一樣厚的書”，“有時(shí)吃飯也拿著書”。

40余年后，已是國家主席的習(xí)近平，用自身經(jīng)歷激勵(lì)新時(shí)代青年。2013年青年節(jié)，他同各界優(yōu)秀青年代表座談，“我到農(nóng)村插隊(duì)后，給自己定了一個(gè)座右銘，先從修身開始。一物不知，深以為恥，便求知若渴。上山放羊，我揣著書，把羊圈在山坡上，就開始看書。鋤地到田頭，開始休息一會(huì)兒時(shí)，我就拿出新華字典記一個(gè)字的多種含義，一點(diǎn)一滴積累。”不止書，習(xí)近平還與圖書館、書展有緣。2013年3月30日，習(xí)近平在剛果共和國，出席恩古瓦比大學(xué)圖書館啟用和中國館揭牌儀式。2009年，時(shí)任國家副主席的習(xí)近平，曾同德國總理默克爾一起出席法蘭克福書展開幕式，并致辭說：正是不同文化的彼此交流，才讓不同國度的人們知道了中國的孔子、德國的歌德、英國的莎士比亞。

讀何書

“歷史是最好的教科書”

習(xí)近平“讀過很多俄羅斯作家的作品”。在索契接受專訪，習(xí)近平提到，“克雷洛夫、普希金、果戈里、萊蒙托夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、涅克拉索夫、車爾尼雪夫斯基、托爾斯泰、契訶夫、肖洛霍夫，他們書中許多精彩章節(jié)和情節(jié)我都記得很清楚”。

鳳凰衛(wèi)視報(bào)道，2013年5月17日，習(xí)近平在與希臘總理薩馬拉斯會(huì)談時(shí)，談到年輕時(shí)閱讀了不少希臘哲人的書籍，與東方文明的古老智慧一樣啟迪著世人。

2004年7月，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平，在一次專題學(xué)習(xí)會(huì)上的中心發(fā)言中，提到美籍德國哲學(xué)家馬爾庫塞在《單向度的人》一書中，“指出傳統(tǒng)的工業(yè)文明，使人變?yōu)闆]有精神生活和感情生活的單純技術(shù)性的動(dòng)物和功利性動(dòng)物，這種物質(zhì)性壓迫下的人，是一種變形與異化的人。”

中國現(xiàn)代文學(xué)，也是其關(guān)注領(lǐng)域。在回憶作家賈大山的《憶大山》一文中，習(xí)近平談到賈大山的小說《取經(jīng)》，并說“我曾讀過幾篇大山的小說，常常被他那詼諧幽默的語言、富有哲理的辨析、真實(shí)優(yōu)美的描述和精巧獨(dú)特的構(gòu)思所折服”。

經(jīng)史典集，也是習(xí)近平的閱讀對(duì)象。“適當(dāng)?shù)囊?jīng)據(jù)典”，是習(xí)近平講話的重要特點(diǎn)。1月14日，中紀(jì)委全會(huì)上，習(xí)近平多次引用成語、典籍，如“猛藥去疴、重典治亂”，“見善如不及，見不善如探湯”等。習(xí)近平在其他講話中，則提及《史記》、《春秋》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《管子》等書或書中的故事、名句。“新華視點(diǎn)”微博報(bào)道，習(xí)近平2013年11月26日到曲阜孔府考察，來到孔子研究院，對(duì)《孔子家語通解》、《論語詮解》感興趣，說“這兩本書我要仔細(xì)看看”。

習(xí)近平曾說“歷史是最好的教科書”。媒體報(bào)道，習(xí)近平“在與一些省級(jí)干部聊天時(shí)曾對(duì)《苦難輝煌》進(jìn)行過推薦”。

論讀書

“領(lǐng)導(dǎo)干部要善讀書”

讀書好處多。在索契接受專訪時(shí)，習(xí)近平談到，讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣。

習(xí)近平鼓勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部讀書，“領(lǐng)導(dǎo)干部讀書學(xué)習(xí)水平在很大程度上決定著工作水平和領(lǐng)導(dǎo)水平。” 2006年2月17日，時(shí)任浙江省委書記，習(xí)近平以筆名哲欣在《浙江日?qǐng)?bào)》“之江新語”專欄談《多讀書，修政德》。他說，我們國家歷來講究讀書修身、從政以德。廣大黨員干部要養(yǎng)成多讀書、讀好書的習(xí)慣，使讀書學(xué)習(xí)成為改造思想、加強(qiáng)修養(yǎng)的重要途徑，成為凈化靈魂、培養(yǎng)高尚情操的有效手段。

2009年5月13日，習(xí)近平在中央黨校2009年春季學(xué)期第二批進(jìn)修班暨專題研討班開學(xué)典禮上說，“我講三個(gè)觀點(diǎn)：一是領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書，二是領(lǐng)導(dǎo)干部要讀好書，三是領(lǐng)導(dǎo)干部要善讀書。”系統(tǒng)闡釋了對(duì)讀書的觀點(diǎn)。

讀書是多多益善，但“吾生也有涯，而知也無涯”。習(xí)近平指出，領(lǐng)導(dǎo)干部的讀書原則和讀書范圍，那就是要堅(jiān)持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么的原則。習(xí)近平認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)干部普遍應(yīng)當(dāng)讀三個(gè)方面的書：當(dāng)代中國馬克思主義理論著作；做好領(lǐng)導(dǎo)工作必需的各種知識(shí)書籍；古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍。

習(xí)近平指出領(lǐng)導(dǎo)干部要善于讀書，要提高讀書效率和質(zhì)量，講求讀書方法和技巧，在愛讀書、勤讀書、讀好書、善讀書中提高思想水平、解決實(shí)際問題、實(shí)現(xiàn)自我超越。

第五篇：中國美術(shù)史讀書心得

中國美術(shù)史學(xué)習(xí)心得

職稱：美術(shù)教師

作者：鮑小茹

這學(xué)期我學(xué)習(xí)了中國美術(shù)史的讀書摘后中感受，通過這段時(shí)間對(duì)中國美術(shù)史的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)，了解了祖國燦爛、悠久的美術(shù)史，并有了很深的感觸與心得。

中國是一個(gè)具有悠久的歷史文化古國，作為四大文明古國之一，在中國傳統(tǒng)美術(shù)源遠(yuǎn)流長，從遠(yuǎn)古到今留下了豐富的藝術(shù)文明。

遠(yuǎn)古時(shí)代即舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代他們藝術(shù)的體現(xiàn)在石器的運(yùn)用和陶器的產(chǎn)生，總而言之遠(yuǎn)古美術(shù)的產(chǎn)生是藝術(shù)與實(shí)用功能的完美的結(jié)合。如當(dāng)時(shí)人們勞動(dòng)的工具生活的工具都是勞動(dòng)的產(chǎn)物，可以說是來源于勞動(dòng)的。在新石器時(shí)代其文化發(fā)源于黃河流域那便是彩陶，其類型有半坡型彩陶，廟底溝型彩陶其最著名的是青海大通孫家寨出土的《舞蹈紋彩陶盆》其主題其唇部及內(nèi)外壁均有彩繪：主題紋樣由三列相同的舞蹈場面組成。每組五人，手拉手跳舞，排列整齊，動(dòng)作協(xié)調(diào)，面向左側(cè)，兩腿略有彎曲，呈踏歌狀，下體的尾飾甩向左側(cè)。場面歡快熱烈，描繪簡略稚拙，卻又清晰動(dòng)人。除了彩陶山東的黑陶也有著別具一格的燦爛文明！

從殷商時(shí)期由于青銅器的產(chǎn)生便進(jìn)入了奴隸社會(huì)，青銅器在商代最為鼎盛，青銅器的用途大致是：樂器、武器、煮飲工具還有是禮器，禮器是青銅器最主要的功能，因?yàn)樗笳髦蕶?quán)，所以當(dāng)時(shí)有些成語

“一言九鼎”等。青銅器由于具有禮器的性質(zhì)，所以在造型上和紋上顯示特別的猙獰，其用意是體現(xiàn)皇權(quán)的威力與至高無上的政治特征。最著名的有《司母戊大方鼎》其重875公斤，也是我國歷史上最重的青銅器。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期屬帛畫最為著名，當(dāng)時(shí)的繪畫主是引魂升天其其作品有《人物龍鳳圖》、《人物御龍圖》

秦始皇統(tǒng)一了六國，在當(dāng)時(shí)最為著名的藝術(shù)作品是秦始皇兵馬俑，秦始皇兵馬俑有步兵，指揮部，浩洗蕩蕩的顯示了秦皇朝的軍事力量，其布局嚴(yán)謹(jǐn)，形象逼真！在變化中有統(tǒng)一統(tǒng)一中有變化！魏晉南北南北朝時(shí)期，由于戰(zhàn)亂人們的思想沒有寄托時(shí)刻，印度的佛教從西部進(jìn)入了中國于是在后續(xù)的文明歷史有出現(xiàn)了有關(guān)佛教文化的藝術(shù)作品：山西大同云崗石窟，河南洛陽

龍門石窟，甘肅天水麥積山石窟，焞煌莫高窟等，在魏晉南北朝時(shí)期也出現(xiàn)了很多畫家有書書法家，分別是陸探微、張僧繇、顧愷之，王羲之，在繪畫方面內(nèi)容由于玄學(xué)的出現(xiàn)有描繪自然風(fēng)景的，有描繪時(shí)空的，有描繪神仙故事的等，在技法上其三杰都做不同的貢獻(xiàn)尤其是顧愷之首先提出了“傳神”的重要性，克服了前代的說教內(nèi)容的缺點(diǎn)，擴(kuò)大了題材的多樣性

在平列式構(gòu)圖中對(duì)人物關(guān)系的處理體現(xiàn)了人的情思及精神狀態(tài)，其畫法與畫理均體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的美學(xué)特征。其代表作品有《洛神賦》《烈女傳》《史女箴圖》。

隋唐朝時(shí)期出現(xiàn)了第一幅真正意義的山水畫展子虞的《游春圖》，也出現(xiàn)了吳道子曹不興西域的慰遲已僧等畫家有“吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水”的繪畫風(fēng)格的出現(xiàn),在仕女畫的畫家有張萱周肪，其歷史畫家有閻立本

五代十國周文矩，顧宏中等

宋代時(shí)文人畫的苗頭開始探出苗頭，其最著名的有風(fēng)俗畫作品張擇端的《清明上河圖》 蘇軾，方同等

元明清時(shí)期是文人畫發(fā)展的最高峰時(shí)期其形式是詩書畫印，詩情并茂！

縱觀關(guān)于形中國美術(shù)史發(fā)展中國畫中對(duì)于山和水的描繪并不是基于客觀真實(shí)的.首先它沒有光影效果,實(shí)際上就提出了畫面的客觀立體感.其次,沒有焦點(diǎn)透視,空間表現(xiàn)依靠主觀的散點(diǎn)透視和純藝術(shù)的形式把握.山的走向,樹木怎么長,長在什么地方,石頭用什么質(zhì)地的表現(xiàn),都是主觀抽象的.既然失去了光影和焦點(diǎn)同時(shí)法則,失去了西方風(fēng)景畫的空間關(guān)系,那么,山和樹和水的表現(xiàn)也就變成了一種符號(hào).在中國傳統(tǒng)繪畫教學(xué)傳統(tǒng)中,臨摹是主要手段《芥子園畫譜》便是把各種物體做了最為主觀最為抽象的概括,使之程式化和符號(hào)化,山石的皺法有荷葉皺,披麻皺,斧劈皺等不同形式,樹葉有“個(gè)”字點(diǎn),圓葉點(diǎn).都是具有中國傳統(tǒng)精神的符號(hào)系統(tǒng).后人學(xué)習(xí)就從這些符號(hào)開始,在符號(hào)系統(tǒng)內(nèi)進(jìn)行再創(chuàng)造.關(guān)于色中國畫沒有應(yīng)用科學(xué)的色彩分析法,講究主觀壅塞,大多數(shù)就是單色黑白關(guān)系.但是這種黑白關(guān)系有著很強(qiáng)的新聯(lián)詩, “運(yùn)墨而

五色具.”“五色”說法不一,或指焦、濃、重、淡、清；或指濃、淡、干、濕、黑；也有加“白”,合稱“六彩”的.實(shí)際乃指墨色運(yùn)用上的豐富變化.清代林紓用等量的墨汁，放置在五個(gè)碗內(nèi)分別加以不等量的清水，用以作畫來區(qū)分濃淡，理解不免機(jī)械。所謂墨分五色,即黑白關(guān)系蘊(yùn)藏著豐富而抽象的色彩關(guān)系.即使青山綠水畫也是極為主觀的用色而非真實(shí)的用色.就連最為寫實(shí)的工筆畫也只是描繪物象的固有色,而不是科學(xué)的光影環(huán)境色,從理論上說仍是主觀的.墨彩中的清而有神.是由其它深淺不同的墨彩襯托出來的.換句話說,也就是在一幅畫的空白部分,畫出某種事物的清淡影子,而這清淡影子,在這幅面面上卻具有極其重要的表現(xiàn)價(jià)值,它反映著某一時(shí)間空間的特點(diǎn),使看的人深入畫里,想像著這些影子里,埋藏著許許多多的事事物物.所以我們對(duì)這種畫,認(rèn)為是有余不盡,耐人尋味的(如圖二).這樣的墨彩畫完全符合我們對(duì)好的抽象畫的理解和要求.關(guān)于標(biāo)準(zhǔn)中國畫強(qiáng)調(diào)純藝術(shù)的,合乎法則的生機(jī)勃勃的美,而不是所謂逼真的美.“六法者何?一氣韻生動(dòng)是也,二骨法用筆是也,三應(yīng)物象形是也,四隨類賦彩是也,五經(jīng)營位置是也,六傳移模寫是也.”這種標(biāo)法主要是根據(jù)唐代美術(shù)理論家張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》的記述:“昔謝赫云：畫有六法：一曰氣韻生動(dòng)，二曰骨法用筆,三曰應(yīng)物象形,四曰隨類賦彩,五曰經(jīng)營位置,六曰傳移模寫.” “氣韻生動(dòng)”或“氣韻,生動(dòng)是也”,是指作品和作品中刻畫的形象具有一種生動(dòng)的氣度韻致,顯得富有生命力.氣韻,原是魏、晉品藻人物的用詞,如“風(fēng)氣韻度”、“風(fēng)韻遒邁”等,指的是人物從姿態(tài)、表情中顯示出的精神氣

質(zhì),情味和韻致.這也正說明了它應(yīng)用抽象繪畫形式的一面.如說“氣韻有發(fā)于墨者，有發(fā)于筆者 ”, “氣關(guān)筆力,韻關(guān)墨彩 ”.這已不是謝赫原意，而是后代藝術(shù)家、理論家根據(jù)自己的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)對(duì)氣韻的具體運(yùn)用和新的發(fā)展。氣韻與傳神在說明人物形象的精神特質(zhì)這一根本點(diǎn)上是一致的,氣韻則更多的指人物的全體尤其姿致談吐所傳達(dá)的內(nèi)在情性,或者說內(nèi)在情性的外在化.在謝赫時(shí)代,氣韻作為品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn),主要是看作品對(duì)主體表現(xiàn)的因素，氣韻就指的是作為主客體融一的形象形式的總的內(nèi)在特質(zhì)了.能夠表現(xiàn)出物我為一的生動(dòng)的氣韻，至今也是繪畫和整個(gè)造型藝術(shù)的最高目標(biāo)之一.。

我們常常為中國悠久的文明、精湛的藝術(shù)感到驕傲.誠然,祖先智慧與經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶,是我們寶貴的財(cái)富,但不應(yīng)該成為藝術(shù)創(chuàng)作的禁錮.宋人為躲開唐詩這座高峰的陰影,獨(dú)辟蹊徑——作詞；元代文人更拋開詩律與詞牌——制曲.循規(guī)蹈矩或許不功不過,但久而久之,便會(huì)使原本鮮活的藝術(shù)僵化.“創(chuàng)”，是藝術(shù)領(lǐng)域里永恒的話題.