第一篇：《八子》觀后感7篇

《八子》觀后感 一

每部好的戰爭題材電影，都有一個博大的愛國情懷做鋪墊，這部《八子》也不例外。聚焦在上個世紀的贛南，一個母親陸陸續續將八個兒子送上戰場，結果在一場戰役中就有六人在戰斗中犧牲，只剩下老大楊大牛和老幺滿崽……

這部影片對戰爭中人性脆弱一面刻畫得很真實，這讓每個人的行為都很合情合理且感人至深。一場人與野豬搏斗的驚險畫面，在拉開了這部劇的帷幕的同時，也喚醒了我心中的那份激情。當死里逃生的滿崽找到部隊，強烈要求大哥批準他參加紅軍卻被無情的拒絕的時候我甚至還感到了一絲憤怒一份同情。特別是那位善良、細心，卻同時還帶著幾分“狡黠”的老趙在打通地道準備炸毀敵炮營的彈藥庫時的一句“盜了一輩子墓，沒想到臨了，挖個坑把自己埋了”，在給人以幽默感的同時讓人血脈賁張。戰爭隨時會打響，身邊的戰友下一秒就有可能離自己而去，陣地上尸橫遍野、戰壕里血水倒灌等不避諱血腥的大尺度畫面，給我帶來身臨其境、親歷炮火的既視感，使我冒似有種喘不過氣的緊張感。從林地作戰到炸炮兵陣地再到影片的最后炸斷橋，每分每秒都讓我心潮澎湃。當我看到大牛踏上橋索奔向滿崽時，我以為終于可以松一口氣了，沒想到大牛還是倒在了敵人的槍口下。那時的我曾幻想著倘若大牛沖過了大橋與滿崽回合，那結局該是多好呀？然而殘酷的戰爭事實卻將我的幻想摧毀，就像人們常說的那句“夢想總是很美好，而現實總會很殘酷”。影片的最后一幕那八個身穿肚兜的小男孩同樣顯示出楊媽媽對兒子的愛和祝福，這個回憶元素的增加，也使得這部電影增添了一份深沉而柔軟的情懷。

“腳跟立定以后，你必須拿你的力量和技能，自己奮斗。”贛南的這片土地是份光榮的土地，在這片紅色土地上保存著無數振奮人心的故事。“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”，這不是單獨的一句口號，是曾經引領無數先烈的精神支柱。歷史的車輪滾滾向前，如今我們生活在一個沒有炮火硝煙的和平年代，我覺得我們是否能像劇中滿崽一樣不畏艱險磨難，勇于去奮斗、去爭取勝利呢？

“以身許國，何事不敢擔，何事不可為”。作為新時代的青年，我覺得我們既要贊美和宣傳劇中滿崽的這種擔當意識，牢記使命，更要腳踏實地，盡自己所能在本職崗位上書寫絢爛無悔的人生篇章。

《八子》觀后感二

我們有幸成長在一個和平的年代，享受著和平帶給我們的快樂，但我們決不能忘記這個和平是怎樣得到的！它是我們偉大的先輩們用自己的一腔熱血換回來的，是革命烈士用自己的生命換回來的，是無數的家庭用舍小家換大家的無私奉獻換回來的。我很高興單位能夠組織我們廣大黨員來觀看這部愛國主義電影《八子》，懷著無比敬仰的心情去觀看這部影片，海報上每位戰士頭頂上的那個閃閃紅心，照亮了我們中華民族前進的道路。

影片主要反映了上世紀30年代的我省贛南地區，在這個被稱為中國革命“紅色搖籃”的地方，曾經有這樣一位母親把自己的八個孩子先后送去當紅軍，奔赴戰場一線，但最終只有大兒子和最小的兒子在無情的戰火中生存下來。在一次掩護大部隊撤離的戰斗中，他們所在的隊伍浴血奮戰，最終彈盡糧絕……而在村頭，他們的母親，還在等待著孩子們的歸來。這部電影帶給我的感觸還是很深的，也讓我在感受到強烈的視覺震撼的同時，被電影中的人物、情節深深地感動。

首先，這位母親是一位平凡而又偉大的母親。說她平凡，她只是一位普普通通的勤勞善良的農家婦女，與天下每一位母親一樣，對自己的孩子，對自己的家，無條件地去愛、去呵護，而面對困難與不幸，又是那樣的堅強隱忍，始終用自己的力量，撐起一個家，做孩子們最溫柔堅實的港灣；說她偉大，在那樣一個年代，中國人民遭受著災難，無數志士為了拯救祖國和廣大人民于水火，在戰場上拋頭顱灑熱血，作為一位母親，她沒有自私地牽絆住自己的孩子，而是鼓勵他們追隨理想，追隨革命的道路，這樣舍小家為大家的家國情懷，是偉大的。

其次，這兩兄弟之間的情誼令人動容。大兒子大牛，在一次次的戰火淬煉中成長為一名優秀的兵，作為一位排長帶領隊伍在槍林彈雨中穿梭；最小的兒子滿崽，千辛萬苦找到大牛的部隊，成為哥哥麾下普通的一兵，第一次上戰場被嚇到昏過去的他，卻在后來的一場場戰斗中迅速成長，成為一名真正的戰士。滿崽在中途曾經有逃離戰場的想法，而哥哥也因為這樣差點要將他一槍打死，但是滿崽最終戰勝了自己內心的恐懼，也更加堅定了自己的革命信念，在部隊里迅速成長。我印象非常深刻的一點，就是當滿崽要逃走的時候，大牛說的這么一番話：沒有當兵之前，他還是把滿崽看做自己的兄弟，希望他遠離戰火，好好活下去，而一旦滿崽穿上軍裝，他就和部隊里的戰友們一樣，必須始終記住自己作為兵的責任與擔當。作為哥哥，肯定非常疼愛自己的弟弟，但是大牛對于弟弟的愛，是一種非常偉大的愛，他希望滿崽可以成為一名頂天立地的男子漢，像勇士一樣去戰斗。

最后，貫穿整部電影的為革命事業勇于犧牲自我的精神讓我萬分敬佩。不管是大牛在戰斗危急時刻沖鋒在前對有慶說“我要是死了，你就是排長”，還是老趙在挖地道后因為要給炸藥點火沒能逃出地道被活活炸死，亦或者是最后一戰大牛在吊橋上不幸被敵人的子彈打中雙腿，讓滿崽別管自己，炸掉吊橋不讓敵人得逞，都讓我為這樣一種獻身革命事業的精神感到深深的震撼。那時的革命戰士，心中的理想信念是如此堅定，可以為了祖國和人民犧牲一切，包括生命，沒有這些英雄志士，何來我們現在幸福美好的生活？因此，我們這一代沐浴在國強民安的盛世陽光下的人，應該懂得感恩，更要學習先輩們的偉大精神。

最讓我難忘的有兩個鏡頭，一個是大牛將六位弟弟的肚兜遞給滿崽，讓他帶回去給母親；另一個就是片尾母親站在樹下，頭發早已斑白，鏡頭切換到年輕時母親在同一棵大樹下呼喚著八個兒子，而此時母親只能看著遠方，盼望著，盼望著......《八子》這部電影，帶給我的感觸頗深。其真正的意義在于，把這部電影帶給我們的感觸和思考融入到學習、工作和生活當中，轉化為一種動力，跟隨著我們黨的腳步，在建設新時代中國特色社會主義強國的道路上不斷前進，不斷散發自己的光和熱。

【篇三】

《八子》觀后感三

近日，觀看了一部由高希希導演執導的戰爭影片《八子》，講述的是上世紀30年代在江西贛南地區，一位母親將自己的八個兒子送去戰場，為了追求光明，跟著共產黨打江山，前赴后繼，浴血奮戰而壯烈犧牲的故事。影片作為建黨98周年的獻禮片，于6月21日在全國上映。

很久沒有進影院看片了，印象中高希希導演以拍攝歷史題材的電視劇出名，《楚漢傳奇》，《三國演義》（新）、《歷史的天空》等，拍的那叫一個大氣磅礴，我帶著些許的期盼，坐了下來：畫面一揭開，便是腥風血雨，陰鷲的匪軍頭目眼中閃著兇光，惡狠狠地扔下煙頭，下達了射殺紅軍戰士的命令，機槍響過，無數的生命倒下，土地被鮮血浸染成了褐色，唯有不屈的眼神依然渴望著戰斗。畫面轉過，母親站在蔥郁的大樹旁，身后隨風飄灑的是金黃色的麥浪。“一定要回來啊” 年邁的母親在送走了一個又一個的兒子，又在村頭孤獨地盼望著兒子的歸來，盼望著闔家團圓的幸福日子……

整部影片近2小時，幾乎全部由慘烈的戰斗形式展開，紛飛的血肉，零落的肢體，遍體的傷痕，令人牙根發緊。但是革命先驅者的堅定信仰，卻淋漓盡致地展現在觀眾面前，那一雙雙堅毅的眼神，輕易地突破了重重硝煙，印入人的腦海。滿崽，這個楊家的老八，在尋找哥哥大牛的路途中，遇到了白匪殺人，倒在溪邊的死者，空洞而迷茫的眼睛令他產生了恐懼。遇到了野豬襲擊為求生重新煥發了斗志。第一次戰斗，身邊的戰友正在教他戰場生存之道，飛來的子彈卻直接射進了他的頭部，鮮血在滿崽的臉上迸發，年幼的滿崽接受不了這樣的落差，他嘶叫著，差點成了逃兵。但是母親的囑咐，對敵人的仇恨，令他逐漸懂得了責任，也真正明白了兄弟的含義，知道了怎樣做一名合格的士兵，如同鳳凰涅槃。在血與火的淬煉中滿崽成熟了，他的眼神變得無比的堅毅和果敢，為了活著，為了兄弟能夠活著，為了母親能更好地活著，為了能回到家鄉，他，成為了一名真正的戰士，影片的最后，滿崽哭著抱住了犧牲的哥哥大牛，拉響了阻敵前進的手榴彈，在祖國最需要的地方獻出了寶貴的生命。

影院燈亮起，不由得眼角濕潤，中華民族從來不缺乏英雄，在國家危難之際，民族存亡之秋，中華兒女有的是勇氣和擔當，信仰，從來不是虛無的，它雖然看不見，但它的力量卻無比強大，共產黨人靠著建立共產主義偉大理想的信仰，推翻了壓迫階級，用鮮血和生命捍衛了人民的利益，并且這種信仰的力量將亙古持久地傳承下去。青山處處埋忠骨，熱血依舊燃青春，“媽媽，我們還活著，我們回來了”。

再一次慶祝偉大祖國七十華誕.《八子》觀后感四

轉眼間來到六月下旬，本以為這個月每周都會有幾部重量級影片來撐起整個電影市場，但就在進口片與國產片的對決之中，接連傳來卻是部部口碑崩盤的消息，影院和眾影迷朋友們也都陷入了低迷期。非常榮幸獲邀提前觀看將在6月21日上映的歷史戰爭題材電影《八子》，完全是超出預期的精彩，影片全程都是燃點，既有商業大片的刺激酣暢，又為故事的真實發生而感到悲壯慘烈，點燃影迷觀影熱情就靠它了。

《八子》是由高希希執導，劉端端、邵兵、岳紅、何潤東等主演的作品，影片根據真實歷史事件以楊家八子參軍的故事為原型改編而來，講述了上世紀30年代，中華民族正處于內憂外患的生死關頭，第一次國共合作失敗，國民黨反動派不顧民族危難，大舉調兵圍剿我軍我黨的事件。

有人說“中國人不打中國人”，這句話自然沒有問題，但這場戰爭是歷史的必然，也是新中國建立過程中的必然，敢于提重歷史正視歷史的精神，高希希導演做出了表率作用。而今再拍國共內戰的影視作品，其實是傳達了戰爭帶給我們的啟迪，戰火之下，槍炮無情，沒有什么歲月靜好，只是他們替我們負艱前行，更是帶有對和平的希望，對可以安居樂業生活的一種美好祝愿。遠離亂世硝煙，不再有惶恐不安，一切分歧都可以協商解決。

《八子》從制作的角度出發，它可以說是非常優秀的商業大片，電影工業水準已經達到國際水平，一部“中國式戰爭大片”無疑，但對比譬如美式戰爭電影來講，《八子》有著自己的特點，真實的中國歷史故事，樸實無華的戰斗英雄以及融個人英雄主義于集體英雄主義的特質，都是屬于我們自己的傳奇與價值觀。與其說《八子》是一部極佳的視效大片，倒不如說它是一部極具內核的電影，眼花繚亂的槍炮戰場固然讓人熱血沸騰，但更為感慨的是那群奮力抵抗的英雄們，何其慘烈，極為扎心。

當然這也是一部“有愛”的片子，無論親情，還是戰友情都非常催人淚下。楊家八子經過重重戰火的洗禮，僅剩下大哥楊大牛（邵兵飾）和留守家中照看母親的小弟滿崽（劉端端飾），一腔熱血的滿崽不甘于躲藏在家中的安逸，勵志參軍拋頭顱灑熱血，在找到戰場中的哥哥后，尤記得哥哥毫不留情一腳踹倒滿崽的鏡頭，但這一腳又滿懷了哥哥對弟弟以及家中老母親的深刻感情，生命不得兒戲，母親一人留家又該怎么辦，一瞬間涌現出太多的情感，著實讓人為之動情。又或者是戰友鄒有慶（于濱飾）和老趙（高強飾），戰場之上不離不棄，都有著必死的決心，哪怕付出生命也毫無畏懼。

總而言之，看完《八子》，若用四字來形容，那么一定是“悲壯慘烈”。影片全程燃爆，劇情節奏緊湊毫不拖沓，既有著優秀商業大片的氣質，也有著獨屬于我們國人的獨特之處讓人動情。沒有歲月靜好，只是有人替我們流血犧牲，向所有革命老前輩致敬。

《八子》觀后感五

中宣部啟動“壯麗70年·奮斗新時代——記者再走長征路”主題采訪活動之際，6月12日，參加采訪活動的新聞記者們在長征集結出發地于都，觀看了影片《八子》。這不僅是慶祝新中國成立70周年的獻禮影片，也是新聞戰線開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的生動教材。這是一部具有紀實風格的現實主義作品，用電影語言講述了一個悲壯的革命故事。故事是電影的基礎，也是電影最基本的要素，好的電影就是一個好的故事，一個精彩而有吸引力的故事。電影《八子》講述了在1934年的贛南中央蘇區，楊家八個兒子悉數參軍后有六人先后陣亡，大哥楊大牛帶領幼弟滿崽和全排戰士，與敵人血戰到底直至拼盡一兵一卒的史詩般悲壯故事。戰爭的嚴酷，犧牲的慘烈，反映了贛南蘇區人民，為革命和新中國成立所作出的無私奉獻和巨大犧牲。為了正義事業傾盡所有，故事本身極富戲劇張力。其中的母子情、兄弟情、戰友情，置于家國情懷的宏大背景下，顯得更加動人心魄、蕩氣回腸。這不禁讓我們想起總書記最近在于都會見紅軍后代、革命烈士家屬代表時所說的話：“我們要飲水思源，不要忘了革命先烈，不要忘了黨的初心和使命，不要忘了我們的革命理想、革命宗旨，不要忘了我們中央蘇區、革命老區的父老鄉親們。”我想，這也是本片上映的現實意義所在。這是一部震撼人心的主旋律作品，藝術地再現了典型環境中的典型英雄群像。正向昂揚的電影主題，通常能夠引起觀眾更深層次的思考，在帶給我們藝術享受的同時，還帶給我們更強烈的思想震撼。“讓老百姓過上好日子”是電影《八子》暗示的一條思想主線，這也正是共產黨人的初心和使命。影片中，楊家世代遭受地主剝削，后來共產黨來了，紅軍來了，打土豪分田地，窮苦人家翻身做了主人。為了保衛革命成果，兄弟八人前仆后繼直至壯烈犧牲，他們舍小家、顧大家，為革命作出了巨大貢獻，這是紅色土地奮起抗爭的英雄群像，更是贛南蘇區人民全力支援革命戰爭的生動縮影。誰為老百姓謀幸福，誰就會得到人民群眾的擁護，并取得最后的勝利，這是歷史的邏輯，也是藝術創作需要遵循的邏輯。主創人員的傾情演繹和精心制作，使影片呈現出較高的藝術水準，難怪有專家觀后評價：本片拍出了中國戰爭電影少有的悲壯慘烈，戰爭戲的密集度和逼真感都達到了新的高度。

《八子》觀后感六

7月1日，在中國共產黨98周歲生日之際，深圳能科達黨支部組織員工觀看紅色影片《八子》，讓大家的靈魂接受了一場革命的洗禮。

在贛南，有姓名記載的革命烈士達10.82萬人，長征路上，平均每公里就有3名贛南籍紅軍戰士犧牲。不少家庭“全家革命、滿門忠烈”，蘇區人民為了革命事業毫不遲疑地把自己的最后一把米、最后一尺布、最后一雙鞋，全都獻給了革命。在第五次“反圍剿”期間，瑞金楊家把八個兒子全部送上前線，后來全都犧牲，1934年5月30日，中華蘇維埃臨時中央政府機關報《紅色中華》報道了這一事跡。電影《八子》就是根據這個事跡改編的。

首先就這部電影本身，我認為這是中國戰爭題材電影的一種升華。在故事中通篇彌漫著槍炮火藥味、戰爭場景貫穿始終。影片上來先是滿崽與野豬生死肉搏，然后追隨大哥投入到接二連三、寡不敵眾的慘烈血戰之中。大霧硝煙，泥地槍戰，叢林肉搏，挖地道、炸炮兵陣地、炸吊橋，全程讓觀眾沉浸在不能喘息的緊張感中，戰爭密集度和逼真感充分展示了中國戰爭大片的風范。故事不再娓娓道來，只截取楊家老大、老八的浴血戰場，其余六子的犧牲進程濃縮為老二被槍斃，老五的犧牲，以及大牛手臂上的六道結痂的刀口。而在戰爭中，將滿崽的成長、戰爭的悲壯殘酷與血肉相連的母子情、蕩氣回腸的兄弟情、生死與共的戰友情進行有機勾聯，使人物立體豐滿起來，不至于落入類型電影重視覺、長效果而弱故事、輕人物的窠臼，將戰爭電影的技術性和人文性作有機統一,由此完成新時代紅色電影在中國式英雄塑造上的新突破。

在這部電影中，我感覺到的不再是一個個脫離群眾的形象，而是深入人心的故事。在這里，沒有了槍林彈雨中的“不死”，在彈火紛飛之下，下一個死的可能就是“你”，戰爭充滿了殘酷。有一個片段，滿崽第一次上戰場，子彈嗖嗖地亂飛讓他慌了神兒。這時身邊一個戰友，過來鼓勵他，“別怕，子彈這玩意兒長眼睛，誰怕它找誰……”話音剛落，一顆子彈直接爆頭，那人倒在了滿崽身邊。那一刻，直讓人覺得“殘酷”大抵就是如此，戰場上活潑親切的兄弟，你和他甚至來不及熟識，來不及道別，下一刻就此永別了。還有一個片段，老趙挖地道去炸彈藥庫，結果因為土地濕潤不能點燃引線，為了戰友，為了大部隊的轉移，老趙毅然決然的在炸藥旁點燃引線。在最后炸橋的時候，三排戰士全部壯烈犧牲，包括排長和政委在內。

這點點的片段，無不講述戰爭的慘烈。我無法想象，在黨的帶領下，工農紅軍萬里長征又是怎樣的壯烈？那爬雪山過草地，一組組的數字又蘊含著怎樣的苦與淚，而之后的八年抗戰，我們的戰士面對敵人時，小米加步槍，以血肉之軀去硬抗飛機大炮又是怎樣的宏偉事跡？

影片中不僅充滿了殘酷，也充滿了悲壯的溫情。老趙的那句“老楊家八個兒子沒了六個，總得給他家留下一個吧”；

滿崽走的時候對大牛說的：“哥，如果我死了，媽就由你照顧了”；最后，那位孕育了八位偉大的烈士的老母親還不知道自己的孩兒再也回不來了，站在村口癡癡地望著遠方，希望看到那日思夜盼的八個身影；電影最后那飛舞在空中的八個布兜，更使得影片得到更進一步的升華。這一幕幕，一樁樁無不震撼我的心靈。讓我不禁遙想，在那個戰火紛飛的歲月，正是有著一個個如同大牛滿崽這樣的先烈在奮斗，正是一個個如同八子母親那樣深明大義的先輩無私奉獻，我們才能過上如今的好日子，我們有什么資格去抱怨，去憤恨，又有什么資格去偷懶，又怎么可以停滯不前，我們作為祖國新一代的青年人，應當接過先烈們為了國家大義而犧牲奉獻的精神旗幟，為了實現偉大的中國夢努力奮斗。

最后，我最敬佩的是貫穿整部電影為革命事業勇于犧牲自我的精神。在戰斗最危急的時刻，大牛沖鋒之前對鄒有慶說“我要是死了，你就是排長”；老趙在挖地道后因為要給炸藥點火而選擇被活活炸死；在最后一戰時，為了不讓敵人追上大部隊，大牛選擇炸掉吊橋，所有三排幸存的戰士無一人逃走，毅然決然的選擇戰斗到最后一刻；而大牛最后在吊橋上不幸被敵人的子彈打中雙腿，讓滿崽別管自己，炸掉吊橋不讓敵人得逞。都讓我為這種獻身革命事業的精神感到深深地震撼。那時的革命戰士，心中的理想信念是如此堅定，可以為了祖國和人民犧牲一切，包括生命，正是這些英雄志士的犧牲，我們才能有現在幸福美好的生活。因此，我們這一代沐浴在國強民安的盛世陽光下的人，應該懂得感恩，把這種精神融入到我們的學習、工作和生活當中，轉化為一種動力，跟隨著我們黨的腳步，在建設新時代中國特色社會主義強國的道路上不斷前進，不斷散發自己的光和熱，為祖國的繁榮昌盛添磚加瓦。

《八子》觀后感七

好幾年沒有走進電影院了，這一次專為電影《八子》而來，果然不負所望。電影講述的是上世紀30年代，江西瑞金的一位老人，將自己的八個兒子送上戰場的故事，根據真實事件改編，也是獻禮新中國成立70周年。演員們演技很到位，人物刻畫深刻飽滿，有血有肉，滿崽，排長楊大牛，楊母，李大山，老趙，鄒友慶，大喇叭等等都可圈可點，讓人印象深刻，偌大的熒屏騙不了人，好就是好。說幾個印象深刻的地方: 先說滿崽，從一個倔強懵懂少年到最后成長為一個有責任有擔當使命感很強的紅軍戰士，無論是剛開始面對戰爭的驚慌失措，到送信的毛遂自薦，再到炸炮兵營沖出來時的果敢，最后老崖口炸橋、背起大哥時眼神的堅定與傷痛都讓你過目不忘～ 還有排長楊大牛，也是大哥，每犧牲一個兄弟，就在手臂上劃上一刀，切膚之痛撲面而來，六個兄弟，六道傷疤，痛失手足，刻骨銘心。從剛開始見到滿崽的興奮，到誤以為弟弟是逃兵的氣憤，到為了大部隊考慮，舍身忘我，奮不顧身，一次次指揮打退敵人的進攻……作為觀眾我一直為他懸心。故事的最后，年輕時母親的青絲，孩子們奔跑的笑臉，鏡頭轉過，是母親蒼老的面龐，絲絲白發，形單影只，路很長可是卻不見孩子們的身影，配樂響起，那一刻，我淚如雨下…… 感謝《八子》劇組的主創團隊和演職人員，為我們帶來這樣一部作品，有的演員可能鏡頭寥寥，但依然想為你們喝彩，能看出來電影拍攝時一定很不容易，大家辛苦了～ 作為一名普通觀眾，電影給了我很大觸動，很多感動，很有啟發：首要的是要銘記歷史，銘記在這片土地上犧牲的英烈；其次，1934年的中國可謂內憂外患，電影深層次也想告訴我們，中國人要應該團結一心，心往一處想，勁往一處使，才能讓我們的國家更加繁；最后珍惜，感恩~珍惜現在的生活，感恩我們所擁有的一切，親情、友情、愛情彌足珍貴，用力的去愛身邊的人。真希望世界上不在有戰爭，人們不在惶恐不安，都能健康平安，快樂生活~ 最后，我想對他們說: 滿崽：為你的成長而喝彩，為你的蛻變而感懷。楊大牛：為你的英勇無畏心生敬意，為你的家國情懷肅然起敬。楊媽媽：為你的舍小家為大家的精神而感佩，為你永失愛子而潸然，為你等來了新中國而欣慰。

第二篇：《山子的一家》觀后感(八)

《山子的一家》觀后感(八)

《山子的一家》這部電影很感人。講的是山子的爸爸在工地打工，媽媽是精神病患者，山子爸爸為了給山子過生日，掉到懸崖下面，從此，山子擔起了家庭的重擔。他一邊讀書一邊利用課外時間撿易拉罐，撿鋼筋，換回了錢為母親買藥，而母親卻不吃，說藥是毒藥，把藥踩成粉末。后來，山子在村主任的幫助下，把媽媽送進了醫院免費治療，最終，山子以優異的成績考入了醫科學校。

《山子的一家》觀后許多人流下了眼淚。想想我們自己，每天飯來張口，衣來伸手，父母給我們許多零花錢，我們想買什么就買什么，從來沒有為錢而擔憂，山子小小年紀就擔起了家庭重擔，太不容易了。他卻克服了重重困難，以頑強的毅力考入了大學，我們在學習和生活中也要學習山子那種堅忍不拔的品質，山子是我們學習的榜樣

第三篇：神八觀后感

神八觀后感

舉世矚目的中國神舟八號載人航天飛船于2011年11月1日成功發射，這是我國航天事業發展史上的又一個里程碑。全國各地人民以多種方式收看、收聽了神八的發射過程，大家感到這是繼中國成功舉辦奧運會后，又一個讓中國人感到自豪，讓世界聚焦中國的時刻。神八的成功發射，讓國人驕傲，讓世界矚目，這充分說明我國的航天事業已處于國際領先地位，航天科技事業的高速發展，也證明了中國日益強大的國力，也充分證明了中華民族在party中央的正確領導下，在改革開放政策的指引下，正大踏步地向前邁進。我們要以中國航天人為榜樣，不畏艱難，開拓創新，以Dengxp理論和三個代表為指導，用科學發展觀指導新形勢下的學習工作，把握機遇，與時俱進，在四個現代化的建設中做出新貢獻。神八的成功發射，說明我國的航天科技水平已處于世界尖端，作為一名中國學社感到非常驕傲和自豪，剛剛結束的奧運會已經讓世界震驚，讓國人感嘆，現在神八又成功發射，這將極大地激勵我們廣大青年學生對祖國的愛國之情，報國之心，更加堅定我們建設祖國的信心，我們相信在party中央的正確領導下，中國將更加強大，中華民族的偉大復興將指日可待。

今天的“神舟八號”是中華兒女智慧的結晶，真情的付

出，汗水的回報！它讓我們看到了中華民族旺盛的生命力；它讓我們看到了中華民族智慧的偉大力量；它讓我們看到了中華民族源遠流長的吃苦耐勞，力求奮進的上進心理。一代又一代像鄧稼先，錢學森一樣的愛國主義者，科學主義者，為國家的繁榮昌盛作出貢獻，為國家的光榮史冊上抹上輝煌的一筆，為國家的威望，地位傾盡畢身精力的人們正前赴后繼地趕往科技第一線。是他們,是他們把更多的時間花費在稿紙上；他們把更多的心血花費零件上；他們把更多的精神花費在元件上。興許，他們忽略了自己，忽略了家人，但他們給我們帶來的是驚喜，是驚訝或許一時間成了驚怔。偉大的創舉，偉大的突破，偉大的跨躍，我們應為之感動，為之驕傲，為之自豪。他們是我們的榜樣，是我們的偶像，是我們的楷模。我們應該為他們鼓掌，為他們喝彩，為他們叫好！但是，我們是否考慮過我們能為祖國作點什么?

身為當代中學生，我們不但肩負學習重任，同時也背負著建設祖國的光輝任務；我們不但要做好社會主義的接班人，而且要繼承“三個代表”的偉大理論思想；我們不但要學會讀書，品書，分析書，更要學會讀自然，品自然，分析自然。因為我們要發展，就先要發現；要自強，就要自信自己；要富裕，就先要豐富自己的知識。當電的火花點亮的那刻起，我們就落后給西方國家數百年，從而就受到他們的侵略，甚至連小日本也曾在神圣的中華大地上放肆！

我認為，我們現在該做的就是好好學習，只有這樣才能使自己的知識得到豐富，學習得到充分過濾，智慧得到淋漓發揮。相信，“神舟八號,神舟十號”在不久的將來一樣可以一飛沖天,向世界展示我們中華民族的偉大復興！

神九觀后感

此時此刻在酒泉神九發射基地，聚滿了來自全球各地的媒體，也有全國各地的人民，首先舉行的是神九發射的出征儀式，中央領導來到此處為3為航天員壯行。壯行儀式完成后3位航天員也已乘坐專車前往發射塔。

3位航天員一出現，人群開始激動，歡呼，他們手中高舉國旗歡呼，大聲喊出了自己的祝愿“凱旋歸來”，此時此刻，沒有人不激動，當然激動中也充滿了感動。3為航天員始終面帶微笑，沉著穩重的朝人們揮手。

隨著倒計時的“10,9,8,7??”，每個人的心中，既激動又不安，當看到神舟九號載人飛船點火升空，順利進入運行軌道的一刻，所有的人都歡欣鼓舞，激動地鼓掌、喝彩叫好。

神州九號載人飛船的順利升空，是中華民族自強不息、頑強拼搏精神的再一次爆發，彰顯出中國的航天科技水平及工業制造水平已不斷達到世界先進水平，振奮海內外華人的民族自信心。

同時，中國航天業在此次神舟九號發射中出現了歷史上第一位女性宇航員，在為中國航天工業發展喝彩的同時，我們也為中國的“嫦娥”喝彩。

我們有理由相信，中國的航天科技今后還會更上層樓。我們要為中國突飛猛進的成就喝彩，但不能自滿，各人需要在各人的崗位上貢獻自己的力量讓祖國更強大。

神九觀后感

早在上周的時候，老師就布置了一個任務叫我們周末在家里觀看神舟九號發射電視直播。周六的下午，我們早早吃完了晚飯，我們全家一起守在電視機旁，等待神九翱翔太空了。

傍晚6點07分時發射指揮廳里指揮員嘹亮的聲音響了起來，發射倒計時30分鐘，“各位人員撤離現場！”然后6

點27分時，指揮員又響起了嘹亮的聲音："發射五分鐘準備”這時我的心又提到了嗓子眼了，真緊張啊，神舟九號的發射究竟是成功還是失敗，誰也不知道。

“十，九，八，七，六，五，四，三，二，一。點火，發射!”“轟”，雷鳴般的聲音幾乎把大地震烈。濃煙從噴管里飛速的涌出，長二F火箭載著神舟九號與中國人的希望徐徐升起。經過了一段時間，整流罩分離了，指揮大廳里響起了又長又熱烈的掌聲。三位航天員在太空向著人們招手，指揮大廳里展開了鮮艷的五星紅旗。飛船已經來到了預定軌道，這標志著中國的航天事業又邁上了一個重要的步伐。身在丹麥哥本哈根的胡錦濤主席也關注了這次重要的事件，說這是一次航天技術上的突破，他隨身在國外，但仍關心著自己的國家。

我們也應該在學習上想做航天設計一樣，火箭發射的成功也就是學習的成果，努力是擁有學習成果的最佳方法，讓我們一步一步的向勝利的高峰攀登吧！對了，我的理想就是制造一艘飛船。

我為祖國感到驕傲，我感到了社會主義無可比擬的優越性，神九的發射讓世界各國看到了我國科技的進步，看到了

我國強大的綜合國力！我暗暗下定決心，我要像那些科技工作者一樣，為我國的航天事業做出貢獻！造出神州10號，11號，12號.......神舟九號發射最新精確時間為6月16 日18時37分24秒，這是一個非常值得國人去紀念的重要日子。

神舟九號就在今日十八點三十七分正式點火升空，載著兩男一女三名宇航員去完成與天宮一號對接任務。這一任務的圓滿完成證明了我國航天技術的飛速發展，同時也為我國航天技術上添上新的一筆。

第四篇：《八美圖》觀后感

《八美圖》觀后感

在本學期張艷老師所教的法國電影藝術欣賞課中，我們一共觀賞了五部精彩的電影，其中給我印象最深的莫過于《八美圖》了。整部影片呈現出一種荒誕、逗趣的氛圍，將喜劇、懸疑、劇情甚至歌舞片的風格共冶其中，讓我們看得大呼過癮，這是一個阿加莎·克里斯蒂式的懸疑故事，但更是一部向50年代好萊塢道格拉斯·瑟克和文森特·明奈利的致敬之作。《八美圖》由法國當代最大膽、最富創造力的編劇兼導演之一佛朗索瓦.奧茲恩執導。影片集合了包括凱瑟琳-德納芙、伊莎貝爾-赫珀特、伊曼紐爾-貝阿在內的八名法國影壇最知名的女明星聯合演出，使得影片頻添了誘人的光環。影片有濃重的camp味，將矯揉造作提升到妙趣橫生的高度。一齊演出的八位法國影壇的老、中、青三代女星，均有不俗的表現，而且氣質各異，但與影片的整體古怪、逗趣的氣氛和環境頗為相宜。故事情節雖然有點匪夷所思，甚至對于故事情節感覺難以理解，但在最后卻給人留下了關于人性深深的思考。

本片改編自劇作家羅貝爾·托馬斯1961年撰寫的同名劇，表現了法國的隱私文化以及揭秘而非掩秘的重要，融合了拉辛的悲喜劇、弗洛伊德的潛意識學說、克里斯蒂的推理小說、雅克·德米的《瑟堡的雨傘》、喬治·寇克喜劇片的對白和麗莎·明尼里的歌舞片等特點。影片的故事發生在上個世紀50年代雪花飄飄的法國鄉下，一所獨立的鄉村公寓里，全家人聚集在一起準備過圣誕節。但是這里卻絲毫沒有節日的歡快氣氛，因為他們令人敬重的家長馬賽爾被人謀害了。雖然有人死了，但是沒有人真正悲傷，每一個人都在忙著抒發情緒，確認自我的位置，語言不及之處，便用歌唱，用舞蹈。導演讓八個女人都站出來輕輕歌唱，唱出她們最深沉的心事，讓影片不再是純粹的推理劇，而是一個關于八個女人與復雜愛的黑色喜劇。大雪已經把交通封鎖，電話線也被人蓄意剪斷，眾人只能困在這里而無法向外界求助。出場的八個女人都有作案的動機，于是圍繞著誰是兇手這一疑問，她們相互之間展開了各種各樣的調查。與一般偵探題材的電影不同之處在于，影片中還巧妙地穿插了精彩的歌舞表演，八位女性都有登場的機會，通過演唱一首法國經典老歌來表達自己的內心世界。在無休止的爭吵、猜疑、攻擊和揭密中，案件逐漸水落石出。

影片中現身的也真的只有這八位女士，沒有一個其他閑雜人等。即使是矛盾中心的男主人公，也只不過只露了模糊的背影而已。下面以男主人公為關系結點，簡要介紹一下各位人物：妻子凱碧（凱瑟琳德納芙）：雍容華貴，愛護子女，支持丈夫事業，典型的模范婦人；岳母（丹尼艾爾達里艾）：腿腳不靈便，多話而糊涂，要是喝了點小酒，糊涂更甚，可惜她好的就是那口；大女兒蘇珊（維吉尼勒多耶）：聰明美麗，渾身充滿青春活力，頭腦冷靜，善于分析問題； 小女兒凱瑟琳（盧迪芬薩格尼爾）：巨愛讀各種偵探、愛情、科幻小說，渴望成熟，調皮伶俐；妹妹琵瑞特（芳尼亞當）：性感迷人，舉止優雅，一舉一動都放射出成熟女人的魅力！妻妹奧古絲汀（伊沙貝爾于佩爾）：神經質的老姑婆，裝扮老土，言語尖刻，人見人厭； 女傭露易絲（艾曼紐貝阿）：冷傲神秘，言語不多，對誰都是一副冷冰冰的樣子； 廚師香奈爾（菲爾米理查德）：忠誠的仆人，開朗和藹，將全家人照顧得舒坦放心。總之，從表面上看，這一家子雖有不太和諧的時候，比如老姑婆經常挑三揀四，琵瑞特也是緋聞不斷艷名遠播等，但總的說來，這一家子過得還算平靜。在一場場勾心斗角中，每個人的面具都被剝下來了，而每個人在面具后的真實都讓別人大吃一驚：妻子原來根本不愛丈夫，甚至在嫁給他之前已經懷了別人的孩子；妹妹不僅和哥哥感情曖昧，還和廚師有一腿；岳母掘取了自己丈夫的財產和生命；妻妹居然喜歡姐夫；大女兒居然未婚先孕；女傭原來早就和男主人認識，借傭人的身份和主人相好！

原來每個人心中都有難以啟齒的隱私，戴著的虛偽面具卸下之時，也是真相大白于天下之時。結局既令人感到詫異又可悲。兇手只可能是與馬賽爾最親近的8位女人中的一個。是他令人敬畏的妻子加比(Gaby)嗎？還是他一直未婚的小姨子奧古斯丁(Augustine)？吝嗇貪 婪的岳母瑪米(Mamy)呢？或許是那個侮慢無禮的貼身女仆路易絲(Louise)以及忠心耿耿的管家婆香奈兒(Chanel，弗明-理查德飾)？也可能是他那二個年輕漂亮的寶貝女兒蘇佐(Suzon)和凱瑟琳(Catherine飾)中的一個？雖然家里不時傳出音樂聲，但是馬賽爾瀟灑的姐姐皮爾特(Pierrette)的突然到訪，使整個家族陷入了更加狂亂、歇斯底里和互相敵對的狀態。隨著家庭黑暗秘密的不斷爆出，戲劇性的情景出現了。背叛下的載歌載舞，揭示出了女性精神世界的秘密。電影中唯一的男人馬賽爾始終沒有一個面部可辨認的鏡頭，他虛化的形象恰好完整地標志了一個普遍的男性符號。他可以是任何一種式樣的男人，但都一樣要背負“受辱”的宿命。他搞大女兒的肚子、與親姐姐關系曖昧、在外與情婦偷歡、勾引妻子的妹妹、盤算著丈母娘的養老金，十足一個身著華服的老流氓、老淫棍。而女人們則是花枝招展、千姿百態、或明或暗、或動或靜，身著八部經典電影中的獨特女性造型，以妻子、女兒、丈母娘、小姑、姐姐、情婦、仆人的身份--一個男人一生必經的幾乎所有女性形象--與他一一有染。影片的結尾很傷感。男人死了，那是事實。可女人們依然生活著、快樂著。她們跳著舞，那么優美，似乎從來都沒有什么事情發生過。

全片主要依靠對話敘事，很像一幕室內劇，除了偵破片慣用的一些敘事手法，比如不斷插入回溯鏡頭以再現案發當晚各個人物的行動；又如故意配上一點攪動人心的驚悚音樂渲染情緒；比如剛剛要揭露真實線索的時候證人就會受到生命威脅；最后也讓始作俑者完整編演整個過程讓真相昭彰等等，妙就妙在：

其一，不斷揭發出的違背倫常的內幕，為了將觀眾的注意力就集中于這八個女人身上，不僅唯一的男性角色只現了一個背影，而且鏡頭常常逼近每個女人的臉拍特寫，讓觀眾直接逼視這些美麗面龐下暗藏著怎樣的心計百轉。

其二：間歇插入了八段為每個女人度身定做的歌舞，視覺上是賞心悅目的肢體語言，聽覺上有著清新悅耳的動聽旋律，而用心寫就的排比式歌詞更有著很強的表現力，不但補充敘事，更讓每個角色都得到機會自我表白，在她們直面鏡頭的傾訴吟唱中，我發現自己開始原諒這些女人——她們種種違背常情的舉動與其說有多少是為了物質欲望的滿足，倒不如說都是因為一個愛，畸變的，缺失的愛是真正的導火索。然而當她們起舞吟歌的時候，總是間離出劇情，在現實里劍拔弩張水火不容的交戰狀態戛然而止，剩下的女人都作了配合默契的舞者，懷著悲憫的神色，感同身受歌者不堪言說的痛楚。“凡人其實一無所有，沒有力量沒有心，張開雙臂的時候，影子構成十字架，擁抱幸福只會將它撞碎；一生一世是悲慘的分離，根本沒有快樂的愛情??”飽經世事的岳母一曲終結全片時，八個女人站成一線并排謝幕，八種顏色的華麗衣裝仍舊斑斕，但卻更像一道觸目的傷疤，無聲無息告訴世間女子應該好自為之，還得好好保護自己。

這貌似與平常和諧景象雷同的情節下，卻隱藏著一樁樁錯綜復雜的情感糾葛和錢色交易；這冠著懸疑推理劇性質的影片卻讓我看到了人性更深層的一面。懸疑電影在我看來其實就是推理小說的影像化表現。美國推理小說之父范達因曾經撰寫過著名的《推理小說二十法則》，這幾乎是所有推理小說作家和懸疑電影導演被封為“信條”的東西。然而對照一下，《八美千嬌》在推理和情節設置環節上并沒有完全忠實的遵守這一法則。但這并不影響整個影片的深刻價值。

回頭再說影片本身，一棟老舊的歐式別墅，八個女人，更嚴格來說是八個女性。她們是一個家族，從年長到年輕，每個人都散發出屬于她們年齡段的獨有魅力。晨間，小女兒凱瑟琳欲用調皮的方法“教訓”一下仍在睡懶覺的老爸馬瑟爾，她用清新明快的歌聲和悅動年輕的舞蹈表達出了她對于父親別樣的愛，這種穿插歌舞的演繹方式，仿佛是在向上世紀60年代美國經典影片《音樂之聲》致敬。然而影片的轉折點就此切入，一聲撕心裂肺的尖叫聲打破了家族的寧靜，家里唯一的男人---男主人馬瑟爾被人從背后用匕首刺死，直挺挺地趴在了床上?? 報警，電話線被人為的切斷了，出去，哼哼，大雪封路。很好，一個人為外加自然因素構成的密室呈現在了觀眾的面前。隨后，第八位女性，男主人的姐姐皮爾特亦正式登場。至此，出場的八個女人都有作案的動機，于是圍繞著誰是兇手這一疑問，她們相互之間展開了各種各樣的猜忌與調查。所謂三個女人一臺戲，這回可是八個，混亂的爭吵和所引發的其他事件，亦如金錢、情感、欲望、倫理以及道德等的拷問和質疑同樣是愈演愈烈。這也讓我更加知道，在自由、平等、博愛標榜下的法國女人也有太多太多難以啟齒的一面，她們有的貪婪、有的淫亂，更有的心懷叵測。連坐在輪椅上看似羸弱的老祖母瑪米也有殺死自己丈夫的罪惡歷史??

趴在自己房間里的男主人馬瑟爾，這個在全片都未正面出鏡的男性角色，他更像是那個箭頭向上的男性符號，書寫出了這個可以說是淫亂的家族的歷史。最后的最后，看著眼前爭論不休，相互栽贓懷疑的眾位美人，小女兒凱瑟琳道出了事情的真相。馬瑟爾通過和小女兒的合作達到假死的效果，以看到每天生活在他身邊女人們的真正面目。好暢快！當凱瑟琳的一張小嘴把真相全部吐露時的我就是這種感覺。嗙！的一聲槍響，假死的馬瑟爾最終還是以自殺的方式結束了自己的生命，也許，他是該清靜清靜了??

和諧溫暖的環境，隱藏著骯臟復雜的故事，這種強烈的對比和碰撞是本片導演弗朗索瓦·歐容一大成功之處，矯揉造作的臺詞在古怪奇異的人物關系下顯得卻十分貼切。這不只是一個家族的悲歌，更是人性扭曲下的染血的控訴。這些光影的奇跡牽扯出一幀幀或荒誕或瑰麗的情節悉數過眼，剩下的則是撫摸著下巴的捫心自問了。喜者更尊崇他為接替久衰不振新新浪潮的打手，反對者則架起磨花的鏡片，用放大鏡去挑剔所謂政治正確或通俗劇所架構出的廉價故事，法杭蘇瓦歐容Francois Ozon 卻繼續創造屬于自己的故事，依舊品味壞的讓人嘖嘖稱奇。此番集結八位法國當今一線女星的《八美圖》8 Femmes非但將潛藏的阿嘉莎風冠上載歌載舞歌舞片之名，更可視為在臨摹德國新電影中最早謝世的法斯賓達Rainer Werner Fassbinder其舞臺舊作《干柴烈火》Water Drops On Burnin 后，更精準拿捏劇場與電影揉合分寸，所孕育出皆具懷舊風格及爭議話題的《八美圖》。

在懷舊中到處可見的是復古的場景設計，滿壁夸張略顯俗艷的印花，閣樓圓形的窗或屋外不知如何合理化前來詢春的鹿。然而這一切卻沒一個回旋樓梯來的別具意義，占住了視野大半，這如同不換景的劇場主景設計，除了可作為走位上縱的高度變化外，當承接著半層樓高男主人的臥房，似乎也暗示在一群女人寢居與活動的樓層間，日與夜頃刻不得喘息地被夾著，就像是他與八個女人間逐被掏空的關系。而大雪更栓緊這逃不開的八方牽連，或許可引為《大國民》Citizen Kane雪中孤堡或《鬼店》Shining 引人變調的概念。姑且不論這些，至少雪讓她們無處可去只能往內在更深的地方探去，那兒不是貧瘠無聊之地，相反地，承載許多蠢蠢欲動的秘密與謊言，這也是我們最摩拳擦掌期待八個女人彼此揭發之處。

全片鏡頭設計也別具風格化，幾乎成為一種本能反射的拍攝手法。中景鏡頭的深焦清晰交代前后走動與猶疑的人物，不舍任何一人可能透漏的線索，導演全交給了觀眾，能不能看出端倪就看個人造化。但音樂前奏一下，鏡頭就貼為半身或全身的近景偶而來會夾帶臉部大特寫，這些段落導演重新索回主導權，看倌僅需享受導演即將帶來的聲色饗宴，無須煩惱是誰殺了人這惱人的問題。同時搭配著黑了半邊的背景，讓舞蹈與歌曲更占據視覺主角位置，人物恍若在平面移動的紙娃娃活像隨意擺布的棋子，這般樂趣若非她們名為凱瑟琳丹妮芙、芬妮亞當、伊莎貝貝雨蓓、艾曼紐琵雅，也不會有這樣捉弄的快感。

《八美圖》則可視為更推向人物原型的一次試驗，除了八名女子在服裝設計選取的配色，不單意圖女似花的概念，亦提升角色對號入座時的純度。歐容更提煉出八位演員過去角色的基本形象，予以刨光、立體化，因而造就我們所見八名女子非但未發生動機不明的曖昧景況更讓各角色均如經巧手工匠所打造出的美鉆。只是歐容總不甘心單沉溺于明星已經過去的歷史，遂加入歐容那通俗中帶著荒謬及冷面喜感的思考模式，讓這出原先駭人的家族丑聞在悲 傷中卻洋溢著歌舞，這是何等高竿的荒謬劇啊。

俗話說，三個女人一臺戲。當三個女人放大到八個女人的時候，想必這場戲也有了兩倍的精彩。八個女人，一個男人，發生在一個被大雪封困的山莊里的奇迷故事。從電影開頭的淡然無味至情節一步一步扣住了觀者的心懷，所有的神經全部被放入這部電影里，快結束的時候，忽地松了一口氣，那口氣停了半當，又跟著抽緊了十口氣。《八美圖》，當真是這樣厲害。到了謎底揭開的時候，卻又讓人生出了無限的悵然和感懷。

八個女人，美艷的香濃，精明的靈巧，守財的吝嗇；性感的妖冶；自閉的頑劣，幼稚的混沌，復雜的單純，好象代表了天底下所有的女人的優點和缺點；有相互猜疑的母女親情，被離間了的兄妹之情，有肉欲香艷的婚外之戀，有爭吵不休的姐妹之情，有行如腐尸的夫妻之情，有凌亂不堪的同性或是養父女之情；天底下種種復雜多變的感情，也不過如此吧？在八個女人相互指責懷疑的叨絮的臺詞里，讓人覺得，生命真的是一襲煩惱的書卷。但翻開了第一頁后，卻又不斷吸引著人，接著翻看下去。那些種種殘酷的現實的感情后面，卻播放著精彩。

那扇門被反鎖起來。因為劇中唯一的一個男人死了。院子里的狗沒有叫，安靜的雪花從窗外一片一片飛落。電話線被人剪斷了，汽車的輪胎被扎了，屋子里生著溫暖的爐火，映著八個女人冷酷猜疑的眼神。誰都可能是兇手，在深夜里的十二個小時，誰都有可能受激動的情緒控制，推開門，在死者的背上兇狠地插入那把匕首。

要殺死一個人，是因為要保護自己的利益。而八個女人，或是死者的太太，死者的姨妹，岳母，女兒，妹妹，仆人兼情人，都曾經或多或少被損害過。利益的形式，也無外乎是些得不到的金錢、流逝的愛情和信任，既然什么都抓不住了，在所有的猜測和懷疑也找不到真相的時候，有一個女人說，大家來吧，我們一起說出真相。為了找出真正的兇手。

所有不堪的真相被抽絲剝繭公布在了光天化日下。女兒并不是真正的女兒，并且懷上了不是父親的父親的孩子；妻子并不是相互深愛的妻子，她已經收拾好了行李準備和情人遠行；情人并不是妻子的情人，沒有出場的他卻和死者的妹妹有暗地里的關系；妹妹也不是健康的妹妹，死者的妹妹是同性戀，愛上的居然是黑人的家仆；妻子的妹妹則暗戀著自己的姐夫，在死的那天晚上一寸一寸坦露著自己的肌膚；仆人倒是真的仆人吧，金發雪膚的她，十二點的鐘響時正與男子擁吻。

八個女人被商狂地扭曲了向往愛的心理，人人都渴望著得到真愛、關心和溫暖，但人人都是以傷害別人的形式希望得到，或是希望引起別人的注意。這些暗傷的表象，卻是通過那一首首纏綿的法文哥表現出來。那些玲瓏的玉手，愛憐地劃過自己的輪廓，拂著自己的頭發，烘托著自己的紅唇，咬一咬牙齒，那些香艷四射的眼神，足以殺死任何一個路過的男子。可惜在場沒有男子，只有女人。只有喋喋不休語無倫次驚慌失措永遠不能放下疑心的女人。

印象最深的一個片斷。妻子和死者的妹妹單獨在場里，一言不合便扭打了起來。兩個女人相互跌在了地上，其中一人狠狠地壓在另外一人的身上，嘴里囂叫著，你這個賤貨，雙手狠狠地卡著身下那人的喉嚨。

我以為，當真地就要出現殺人的場面了。不敢看下去了。誰知當我把眼光和電影里已從屋外回到房間的人們一起挪回去的時候，那兩個人卻相互在撫摸著對方的身體，在親吻。這樣的舉動，讓心里的一個角落驚愕地剌痛了。排除掉是同性戀的原因，另有一個深入的因素。極度孤獨的人渴望著被人真愛，被人關心，被世界上的另一個放在心底深處永遠真誠永不背叛的愛戀。那些深沉的愛戀下，是永遠對等的信任和安心。女人的心底深處渴望著這樣的夢境，當這樣的錯覺出現的時候，女人和女人擁抱在了一起。排除掉了性別，女人陷入自己的假想，她想要那樣一個熱烈的深吻和擁抱，想要永生永世也不會離棄的愛。

電影結束前的五分鐘里，男人并沒有真地死，但是他在痛苦中自殺了。這一次便是真的 死了，只是沒有人殺他，是自殺。一聲槍響，八個女人安靜了。

人世苦，愛恨多離別苦。種種變態扭曲的情，因男子而生幻象，因女人的弱點而紛繁，也許，死亡者是真正的解脫吧！誰比誰更美，誰比誰更狠，誰比誰更幸福，誰比誰更富有，這些問題，在死亡的面前，通通顯得軟弱蒼白。

在雪花飄落的窗前，八個女人在爐火前，輕輕哼起了歌曲。不知道歌名，也不知道歌詞，但是我感覺，那首歌叫安魂曲。

八美圖，八朵花，死亡的鮮血，卻是她們最鮮艷的顏色。

第五篇：子熊故事觀后感

影片《子熊故事》觀后感

《子熊故事》，聽到這部電影的名字時，我以為這是一個簡單、純粹的紀錄片，像《動物世界》一樣，在一個聲音溫柔渾厚如趙忠祥一般的解說下，帶我們去了解大自然中的熊的生活。但是電影一開始從大熊掏蜂窩開始，就顯得那么有戲劇性，不像一般的動物紀錄片平穩或停滯不動的鏡頭，而是像真人電影一樣鏡頭從各個方向切換，熊的一些小動作仿佛也是刻意安排的。因此，這部影片以講故事的方式，客觀真實地記錄自然現象和社會生活，是一種電影紀錄片。

這部影片根據1885年發生在美國洛基山脈中人與熊之間的真實故事改編，并榮獲1989年法國凱撒獎最佳導演獎、1988年法國電影學院獎、1990年Genesis最佳外語片獎。《子熊故事》的開篇，導演讓·雅克·阿諾用全景鏡頭講我們置身于廣袤的自然之中。山巒綿延，沉浸在肅穆之中。只見一只小熊正笨拙地掏食蜂蜜，這時，它的母親聞到了蜂窩的香味，用力地在石堆底下刨，卻不知災難即將來臨：一大塊石堆突然坍塌，大熊被砸死了。小熊嗷嗷的叫著，推著母親的身體，期待它重新站起來……

都說有兩種演員最難把握，一是小孩，一是動物。這兩種演員常常會不受控制，讓導演最大費周章，最為頭疼。我想這是因為他們不能完全明白別人的意思，無法順暢的用語言進行溝通，尤其是后者，它們是簡單的一類演員，很難表現出像人類一樣的喜怒哀樂，所以更加難以掌控。但是這部電影的兩個主要演員恰恰是一大一小兩只熊，他們在電影中是兩位本色出演的演員，將它們自己的世界和真實的生存狀況毫無保留的奉獻給我們，他們是片子中最優秀的兩位演員。

《子熊故事》并沒有繁雜的情節和復雜的對白，但它依然很震撼，給人視覺上極大的沖擊。導演能抓住大熊和小熊的一些細微動作，并且在后期剪輯的處理下，變得那么有情節又生動，好像兩只動物演員真的是在按照一個特定的劇本去表演，自然真實又有戲劇性，非常難得。尤其是一些近鏡頭，抓拍的非常到位，并且讓人覺得有些不可思議，比如大熊的怒吼，小熊的憂傷眼神，獵豹的兇狠表情，都是正面的極近鏡頭，我想這種鏡頭最難捕捉，尤其是將動物內心世界和大自然的聲音融為一體。還有一個鏡頭我記憶最為深刻，兩只熊站在河邊，大熊忽然站了起來，小熊看到了也學著大熊的樣子站了起來，差不多的一個情節還出現在后來，在一個山頭上，也是大熊小熊先后站起來，不過這次是背影，這兩個連貫的鏡頭讓我覺得非常奇妙。還有一些鏡頭將熊這種猛獸與美麗的大自然融為一體，似乎想體現在大自然的懷抱里，每個生命都有生存的權利，都有溫順的一面，這種超脫的狀態有種《莊子》中的出世意味。正像影片結尾處出現的一句話：The greatest thrill is not in killing, but in letting live.最震撼人心的不是捕殺，而是給予生存的權利。每個生命都應該得到尊重，應該像對待人類的生命一樣，去對待每一個動物。

在電影中，獵人費盡周折想要捕殺那只從他們槍下掙脫的大熊，但不小心在赤手空拳的境遇下面對大熊的時候，大熊動了惻隱之心而轉身離開。得到寬恕的獵人為自己的所作所為深感愧疚，放棄了獵殺熊的計劃，離開了森林。這個故事不止發生在英屬哥倫比亞，可能發生在每一個雪山森林，每一個有動物的地方，不止是熊，可能是大象，豹子或是什么別的動物，因為每個地方都有那么一群人，帶著極大的野心想要征服自然，沒有顧忌，兇狠而殘忍。

當我在次觀看整部影片后，能想到的除了廝殺血腥的場面，還有更多的溫情。這部片子的導演完全按照人類的情感去講述熊的故事，小熊在開頭失去了媽媽，于是它成了可憐的小孤熊，孤獨迷茫仿佛被整個世界所拋棄，直到它遇到大熊，而受了傷的大熊起初是排斥它的，可是小熊一步一步小心翼翼的接近大熊，大熊也逐漸的感受到小熊的可愛與善良，最終接納了它，給它捕魚，帶他捉蝴蝶，時時刻刻的保護它，尤其是最后，大熊和小熊在山洞里冬眠，外面是皚皚的白雪，美不勝收，小熊依偎著大熊，大熊將生命的溫度毫無保留的帶給小熊，在這么一個冬天讓人不禁心頭一暖，然后不自覺的動容。當兩只熊分別為對方舔著傷口的時候，就像人類一樣在受到傷害后，有朋友親人的安慰與幫助。所以說大自然的所有生物的情感都是同一的，一些親情的本能，母愛的天性，都是一樣的。

看過《子熊故事》這么一個感人的故事，我想所有人都應該要好好的反思一下我們人類自己，有時我們真的不如一只猛獸來的善良。