第一篇：讀誡子篇有感

勤學立志淡泊寧靜

----《誡子篇》讀后感

桃衛小學六年級吳莉

諸葛亮是我國歷史上杰出的政治家，在民間廣為流傳的故事中，他集忠誠、智慧、勤勉于一身，是中國歷史長河中的智慧神的化身。兒時的記憶里，諸葛亮上通天文，下知地理，足智多謀，用兵如神。最近讀了《中華經典誦讀》中諸葛亮寫的《誡子篇》，讓我對他有了新的認識，在老師的講解下，感觸頗多。

《誡子篇》是諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的一篇文章。主要意思是勸兒子勤學立志，須從談泊寧靜中下功夫。這些話看似平平常常，但能夠深刻理解并一直持之以恒地做到，養成良好習慣的又有多少人呢？這首詩中的語言精煉，每一句都讓我感觸很大。讀了《誡子篇》之后，我明白了有才學的人，以寧靜致遠來提高自身的修養，以節儉生活來培養自己的品德。對待學習應當有一顆清靜的、耐得住寂寞的心，“冰凍三尺，非一日之寒”，良好的意志不是一天兩天就可養成的，需要長期不懈的努力，尤其是在遇到困難時，要知難而進，堅持到底，才能成功。比如我們寫日記，我們班里有的同學開始時表現很高的熱情，可是過了幾天，或因為學習太忙沒有時間，或因為今天沒什么事情可寫就借口不寫，一次兩次地原諒自己，到后來就干脆擱筆不寫了，這樣做是無法鍛煉意志的。

我們小學生面前是一個美麗多姿的世界，更有一段漫長的人生道路。在我們的成長路途中，不知要克服多少困難，走過多少險路，父母老師不可能一輩子為我們鋪平道路，鏟去荊棘。如果沒有堅強的意志作保證，就不可能繼續往前。堅強的意志是我們克服困難、戰勝挫折的利劍，是我們解開人生困惑的一把金鑰匙。我們在平時的學習中要培養自己堅強的意志，做學習、生活的強者。要增長才能，需要腳踏實地的勤學苦練；而沒有一顆清靜的沉得下來耐得住寂寞的心，是不能堅持努力學習的。

把《誡子篇》多讀幾遍，說不定你還會領悟到更多思想呢！這只是我讀《誡子篇》的一點感想，如果你有興趣的話也可以讀一讀《誡子篇》。

讀書真的很有趣，讓書香伴隨著我們成長，讓書香伴隨著我們度過快樂的童年。

點評：

我個人覺得諸葛亮的《誡子篇》是一首很好的詩，所以特別推薦給學生讀，但開始孩子們都不大懂，我反復領讀、講解，帶著孩子們感悟，孩子們慢慢有所體會。本文小作者從《誡子篇》中獲得諸多啟迪，又將這種啟迪娓娓述之筆端，飽含了對諸葛亮的崇拜、敬仰，盡管這些啟迪還很稚嫩，但起碼這些語言是一個孩子的一點點感悟，希望她在學習上能養成一些很好的學習習慣，并受益于終生。（指導老師任老師）

第二篇：讀《誡子書》有感

讀《誡子書》有感

近日，讀了諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的一封家信，題目為《誡子書》。區區幾百字，從諄諄教誨中，感受到了那顆慈父晶瑩剔透的心，從正反論述中，領悟到“靜”對于一個人成才的至關重要。

何為靜？“靜”就是淡泊、寧靜，是一種摒除雜念和干擾而安寧專一的精神狀態。“靜以修身”“非寧靜無以致遠”“夫學須靜也”文中的名言警句充分道出了寧靜專一是學習和修身的基礎和前提，只有寧靜專注才有利于學習和修養身心，品德修養足夠好，學有所成才能達成遠大目標,才能成才。

縱觀古今中外，大凡在某一領域有突出成就的人，一般都具有淡泊寧靜的生活態度。

晉代陶淵明做了短短八十幾天的彭澤縣令，就厭惡了官場的虛偽黑暗，他毅然改變了人生的航向，選擇了歸隱田園，過上了淡泊寧靜，專注詩文的生活，于是后人才有幸能讀到“采菊東籬下，悠然見南山”這樣的清新舒暢的名句。試想如果當時他沒有選擇“開荒南野際，守拙歸園田”，而是繼續周旋于官場，浮躁地過完一生，那么世上就會少了一位田園詩人。

居里夫人亦是不逐名利的人，最厭煩那些無聊的應酬.她或許覺得太多的酒會舞會，太多的喧鬧會打破內心的寧靜，沒有了寧靜就不能專注于實驗研究。清醒的頭腦讓她醉心于科學，在沒有紛擾的實驗室里揮灑青春和智慧，在1903年12月她獲得了諾貝爾物理學獎,1911年,居里夫人又獲得諾貝爾化學獎.一位女科學家,在不到10年的時間里,兩次在兩個不同的科學領域里獲得世界科學的最高獎,這在世界科學史上是獨一無二的事情。這其中的原因是不言而喻的。

“始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。”面對喧囂的塵世，矜持者始終保持著一份高貴的疏離，那一份恬靜怡人，始終拒絕浮躁，清明在心，成為一道綠色的風景線。

第三篇：讀《誡子書》有感

讀《誡子書》有感

品味完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的讀《誡子書》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

今天，我讀了諸葛亮的《誡子書》，雖然只有短短八十六字，卻包涵了許多道理。

其中，我最欣賞“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”這句名言。

節儉才會堅定志向，靜心才能實現自己的遠大抱負。細想一下，的確如此。范仲淹是宋代著名思想家、政治家、軍事家、文學家。他年少時好讀書，又因家里窮，吃飯時，用幾粒米煮一碗稀的不能再稀的粥，然后晚上將它凍住，以此充饑。有人同情他，給他送來好飯好菜，可是范仲淹怎么也不肯吃。因為他知道“非淡泊無以明志”！他要以此來養成艱苦樸素的好習慣。

明志后，怎樣實現理想呢？諸葛亮告訴我們，“非寧靜無以致遠”。古代有個叫薛譚的人，向秦青學習唱歌，心不“靜”，學了一會兒，還未學深，自以為全會了，于是告辭回家。秦青見了，并無阻止，在城外高唱悲歌為他餞行。歌聲“聲振林木，響遏行云”，薛譚聽后非常慚愧，重新學唱歌，一生都不敢提出要回去。還有管寧固辭不就高官之行，終成大儒，無不說明了靜的重要性！

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。我們應該以此為動力，好好學習！

諸葛亮也是一位品格高潔才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。通過這些智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得如此深切。

諸葛亮的《誡子書》讀后感一： 諸葛亮是我國古代著名的政治家、軍事家，也是留芳千古的謀略家。今天爸爸推薦我讀他寫的《誡子書》，讓我從他教育兒子的側面懂得了他超人的智慧不是天下掉下來的，而是他修身、立志、勤奮和學習的結果。

《誡子書》說：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!文章主張通過靜來個修身，通過儉來養德。教育他的兒子要有遠大志向，并通過努力學習增長才干來實現志向，而要學習好知識就要寧靜專一。否則年華將隨時光而飛馳，人的斗志也將隨歲月而流逝，最終將象枯樹一樣枯敗零落，成為社會無用之材，悲哀地坐守窮困的草舍，到老了一事無成，后悔莫及。

諸葛亮對他兒子這樣教育，相信他自己也是這樣做的。

《誡子書》對我也很有教育意義，我生性好動，愛好廣泛而難以專心做好一件事，遇到困難就愛打退堂鼓，以至于學習成績起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因為沒有澹泊明志、寧靜致遠。

諸葛亮之所以年僅二十八歲就當了劉備的軍師，談笑間殺敵于千里之外，并在亂世中為劉備打下蜀國江山，名垂千古，肯定是從小寧靜致遠，博覽群書。我想我如果從現在就開始專心學習，寧靜修身、勤儉養德，成不了諸葛亮，也定能比諸葛亮兒子強。

諸葛亮的《誡子書》讀后感二： 昨天我學了初中的第一篇文言文《童趣》，它的作者是清代文學家沈同。我讀完后深深體會到了中國語言文學的博大精深。這個令人入迷的文字就是文言文。我小學的時候受文言文版的《三國》，《水滸》的影響，接觸了一篇文言文諸葛亮的《誡子書》。這篇文章不僅僅只是諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的一封家書，更是世代學子修身立志的名篇。

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!這就是《誡子書》的原文。

這篇文章不長，甚至很短。但只要讀懂它的人一定會說英雄所見略同，就一定會佩服這個才高八斗，學富五車的作者諸葛亮。

諸葛亮就是想告訴我們學習得靜下心來，不要浮躁，要珍惜光陰，刻苦學習才會有大作為。這篇文言文的中心句子就是非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。這句話讓我深刻體會到人不追求名利，生活簡單樸素，就能顯示出自己的志趣;如果不追求熱鬧，心境安寧清靜，就能達到遠大目標。諸葛亮當年躬耕于南陽，保全性命于亂世，他不求為諸侯做事，放棄了功名利祿。在劉備三顧草廬后，助劉備與東吳聯盟共抗曹操，后又輔助劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮一生都在追求非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。的'生活，這樣的生活才有意義。

而我也向往這種生活。

諸葛亮的《誡子書》讀后感三： 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的誡子書，這既是諸葛亮一生經歷的總結，更是對他兒子的要求。在這里，諸葛亮用的是雙重否定的句式，以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。用現代化來說：不把眼前的名利看的輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學習，就不能實現遠大的目標。

誡子書強調靜與儉，是學習，才干和志向的基礎，是自我修養，自我砥礪，自我提高的關鍵。那什么是真正的靜呢?靜在身體外部的表現，可以理解為泰然，穩重，禮節，嫻靜，含蓄等等。靜在身體內部的表現，可以理解為滿足，專注，快樂，充實，激情，樂觀，向上等等，凡能夠使身心達到積極和諧狀態的一切，都應稱之為靜。

在小窗幽記中講多躁者，必無沉潛之識;多畏者，必無卓越之見;多欲者必無慷慨之節;多言者，必無篤實之心;多勇者，必無文學之雅。多躁，多畏，多欲，多言，多勇都將影響身心達到靜的最佳狀態。

在眾多名人中都有一個共同的特點：耐得住寂寞。盛大網絡公司CEO陳天橋說過：想要成功，就要耐得住寂寞孟子也有云：故天將降大任于世人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，曾益其所不能。

誡子書給了我許多啟示，大家可以看一下哦!

這幾天忙于學生的復習考試，摘抄了諸葛亮的《誡子書》也沒有細品，今天放假了得以靜心細讀，倍感道理深刻！

回顧自己走過的路程，缺乏的就是靜，遇事急躁，好多事情沒有處理好，可事過悔矣已晚。人要有修養，要成大業必須學會靜。人學會了靜辦事就余地，修養也就高。靜下來看周圍事物，花好月圓，人際和諧。平日里有好多人說粗心，其實就是沒有靜下來，靜下來就沒有粗心這事了。我雖已暮年，可還覺得應該加強自己的修養，要下決心讓自己靜下來，不求出名，但愿少留懊悔，多些和諧與開心！

靜

“靜以修身”、“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“夫學須靜也”，散漫的態度、浮躁的心態是人生的大敵、青春的敵人，不能去浮躁、持冷靜，是注定難以成大器的。

靜能生慧，遠離喧囂，保持一種獨立思考、心清如水的習慣及心境，才能真正步入人生的佳境，也才能真正步入人生的意境！“無為，而無所不為”，寧靜才能致遠。

正如一首歌詞中所說的，“功名利祿不過是過眼煙云，霓虹美酒只能是一時陶醉”，多保持一顆寧靜的、心清如水的心吧！

（思緒奔流，內心起伏。壁立千仞處，如何無欲？？奢儉交錯間，當初的志向是否已無從找尋？就是拿交易來說，好的交易時機，都是在耐心等待后才出現的，不是嗎？）儉

“儉以養德”，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，過于貪圖安逸及物質享受，就難以保持良好的心態及銳意進取的精神，也難以取得進步。

對于投資界人士而言，巴老、芒老及鄧普頓等人是我們的榜樣。儉，不僅讓我們保持“靜”，也能更好的發揮復利的神奇力量。（由儉入奢易，由奢入儉難。俗世凡人，難逃萬象誘惑。但是，我理解，要有所成，卻定要經歷“由奢入儉難”的過程。非如是，不足以磨礪內心；非如是，難以堅定心志；非如是，難以找尋內心的本我。）

學

“學須靜也，才須學也”，“非學無以廣才”，只有熱愛學習、追求真理和自由，才能真正成才。

我們不是天才，刻苦學習之后，我們也許仍只是很普通的人，過著普通人的生活，但勤奮學習及大量閱讀，至少不會讓我們變得更平庸。那我們就努力學習、努力經營成功的人生吧！

志

“淡泊明志”，“非志無以成學”，“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣”，有志者立長志，無志者常立志，專注于一個簡單的、單純的、堅定的目標，堅定不移的走下去，相信一定可以實現自己的人生志向！（三軍可以奪其帥，匹夫不可奪其志。物欲橫流的今天，是否還有君子艱難守望？人浮于世，會否隨波逐流？）

性情

“淫漫則不能勵精，險躁則不能治性”，要保持好的性情，認認真真的做事，專注、勤奮、持之以恒，不要散漫、浮躁。

從事投資行業，我們不僅需要廣博的知識、過人的才華和智慧，更需要一種合適的性情、冷靜的頭腦、良好的自制力和一種內在的涵養。

人生只有一次，必須精心設計。青春易逝，時間不可逆，“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！”

北府歌中有一句叫做“百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲”，不必為逝去的青春而憂傷，“勸君當惜少年時”，從現在開始，亡羊補牢，多保持一顆感恩的、耕耘的心吧！

諸葛亮是我國歷史上著名的政治家、軍事家。他不僅在我國家喻戶曉，就是在全世界也很有名氣。我認真地讀了他教育自己兒子的《誡子書》，深受教育。

諸葛亮說：“靜以修身，儉以養德。” 意思是：要找自己身上的缺點，并改正，節約才有道德。諸葛亮說：“學須靜也，才須學也。”意思是：想要學習必須安靜，想要成才必須學習。諸葛亮說：“非學無以廣才，非志無以成學。”意思是：不學習就不能成才，沒有志氣就不能學成。這樣一來，“年與時馳，意與日去，隨成枯落，終不濟事，悲守窮廬，將復何及。”一個沒有真才實學的人，等到老了就受窮受苦，對世界也沒有益處。

我從《誡子書》的意義看，應當把身上的缺點找出來改掉，節約我的零花錢絕不亂花。要做到有高尚的品德，學習的時候必須靜下心來，聚精會 神地學習。從今以后我要熱愛學習，做個好學的好孩子。

第四篇：《周公誡子》教學設計

一、教學目標：

1、在反復誦讀中著力培養學生自行領悟的能力，并積累一些常用的文言詞語，提高閱讀淺易文言文的能力。

2、幫助學生認識謙虛謹慎、戒驕戒躁的意義，并指導學生在現實生活中加強這些美德的培養。

3、指導學生通過小組合作探究完成學習任務，對學生進行能力的培養

二、教學重難點：

重點：正確理解課文的內容，掌握重點字詞。

三、課時安排：1課時

四、教學準備：引導學生多渠道搜集有關周公的故事及詩文，進而循此導入新課。

教學過程和內容：

一、激情導入：交流課前搜集的有關周公的信息。

以三國曹操《短歌行》中有“周公吐哺，天下歸心”的詩句，關于周公的這個故事，后世就演化成一個成語：“握發吐哺”。對于這個故事，出自《周公誡子》，今天就讓我們一起來了解一下這個典故。

二、作者與作品

1、作者

韓嬰：西漢古今文詩學“韓詩學”的開創者。燕（今北京）人，治《詩經》，兼治《易》。文帝時任博士。著有《韓詩內傳》和《韓詩外傳》。

2、《韓詩外傳》

是一部由360條軼事、道德說教、倫理規范以及實際忠告等不同內容編成的雜編。今本作十卷。其書雜述古事古語，雖每條皆征引《詩經》中的句子，然實系引《詩》以與古事相印證，非引事以闡釋《詩經》本義。它是研究西漢古今文詩學的重要資料之一。

三、初讀全文

1、學生借助書下注釋和工具書，自讀全文，力求讀準字音。選出應在字音或字形方面引起注意的字詞。

生字識記

相(xiàng):1）、輔助。如：吉人天相。

2）、宰相。如：丞相。

3）、某些國家的官名，相當于中央政府的部長。

4）、舊時指幫助主人接待賓客的人。如：儐相。

另讀(xiāng)1）、互相。如：相識。

2）、表示一方對另一方的動作。如：好言相勸。

3）、姓。

哺(bǔ):<書>1.喂（不會取食的幼兒）。如：哺育。2.咀嚼著的食物。如：吐哺。

睿(ruì):<書>看得深遠。如：睿智。

桀(jié):夏朝末代君主，相傳是個暴君。

紂(zhòu):1.<書>后鞧(qiū)。2.商（殷）朝末代君主，相傳是個暴君。

歟(yú):古漢語助詞，表示疑問或感嘆，用法跟“乎”大致相同。

詞語識記

誡：告誡，警告勸誡。（多用于上級對下級或長輩對晚輩）

封：帝王授予臣子土地或封號。

相：輔佐。

德行：道德品行。

寬裕：寬大，寬容。

守：保持。

恭：肅敬，謙遜有禮。

榮：榮華顯貴。

儉：行為約束而有節制，不放縱。

尊盛：位高勢盛。

聰明：指明察事理。

睿智：聰慧，明智。

愚：愚拙，不巧偽。

哲：明智，聰明。

由：奉行，遵從。

慎：謹慎，慎重。

（設計意圖：對古典文學課文的初步感知必須落實在“誦讀”上，這是新課改的要求，更是學生認知規律的要求，換句話說違背了新課標并不是絕對重要，因為他是人制定的，難免有疏漏，但違背了學生的認知規律是絕不允許的，那結果絕不遜色于“渾沌之死”。）

四、重難點句子和段落詮釋

1、“往矣，子無以魯國驕士”如何理解？

這是周公誡子的第一句話，也是告誡兒子的中心內容，是下文的總起，以下內容均圍繞此話題陳述，且與末尾“可不慎歟”相呼應。

2、“不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也”如何理解？

3、周公為什么要誡子？

周公為了讓兒子到魯國不怠慢人才。

4、文中的“一沐三握發，一飯三吐哺”有何意思？

沐浴一次，要多次停下來，握著已散的頭發，接待賓客。吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客。形容求賢殷切。

五、小組合作探究

分配任務：探究方案：

1、分組——全班按桌次分四組，每組的同學按同桌和前后桌分為數個小組。每個大組的探究內容相同，各小組獨立探究，每個小組形成簡單的文字探究報告。

2、分配探究專題

第一組 ：翻譯課文——選出應引起注意理解的詞語，和可以作為文學積累的經典語句，并闡明原因。

譯文：

周成王將魯地封給周公之子伯禽。周公告誡兒子說：“去了以后，你不要因為受封于魯國（有了國土）就怠慢、輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔助天子的重任，我在天下的地位也不能算輕賤的了。可是，我還（常常）洗一次頭發，要多次停下來，握著自己已散的頭發，接待賓客，吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，還惟恐（因怠慢）失去人才。我聽說，用恭敬的態度來保有寬以待人的品行，就會得到榮耀；用節儉來保有廣大的土地，必定會有安定；用卑謙來保有顯赫的官職，這就是高貴；用警備之心來保有人口眾多、兵強馬壯，就意味著勝利；用愚笨來保有聰明睿智，就是明智；用淺陋來保有淵博，也是一種聰明。這六點都是謙虛謹慎的美德。貴為君王，之所以擁有天下，是因為遵從了這些品德。不謙虛謹慎從而失去天下，進而導致自己亡身，桀紂就是這樣的下場。（你）能不謙虛謹慎嗎？”

第二組 ：研究結構 ——找出本文觀點、論證、正反論據、結論。

第三組 ：我們向本文借鑒什么——詞語運用、品德修養、說理方法。三個方面。

第四組 研究現實意義——周公為什么要誡子？這六種“謙德”，對現在有何借鑒意義。

（設計意圖：

1、“磨刀不誤砍柴工”老師要充分發揮導師作用，明確的學習任務是提高課堂效率的關鍵。

2、此做法類似于現代工業化追求的合作中的獨立，微觀上各組是一個相對獨立的單元，組內部有分工又有合作，宏觀上各大組又在完成同一個學習任務，小課堂變成了一個小工廠，小社會，學生在學習中得到語文知識、個人能力多方面地培養。符合新課改的教育理念，符合社會對人才培養的方向性要求。）

你認為文中提到的六種“謙德”有何現實意義？

這六種“謙德”，對現在仍有借鑒意義：一個人尊敬別人，寬以待人，就會得到別人的尊重；一個國家再富有，仍需提倡勤儉節約，這樣國家才會更發達，局面才能更安定；如果一個人身居要職，就仍要有一種謙虛的美德，不能認為自己是高高在上，這才是真正的高貴；一個國家，科技發達，兵強馬壯，別國才不敢侵犯，自己就會立于不敗之地；一個人學識淵博，聰明睿智，但仍要虛心，學習別人的長處，不可狂妄自滿，驕傲自大，這才叫真正的聰明。

點撥：能根據現實，變換角度指出六種“謙德”的現實意義，言之成理即可。

六、小結全文：

通過周公對前往魯國的兒子的告誡，揭示了守業之難以及禮賢下士是守業的根本保證。

七、拓展延伸：

如何才能具備周公美德？聯系平時生活實際進行說明。

第五篇：周公誡子 教學設計

《周公誡子》教學設計

湖南省澧縣八中

許忠新

一、教學目標：

知識與能力目標：在反復誦讀中著力培養學生自行領悟的能力，并積累一些常用的文言詞語，提高閱讀淺易文言文的能力。

過程與方法目標：指導學生通過小組合作探究完成學習任務，對學生進行和元學習能力的培養

情感態度價值觀目標：幫助學生認識謙虛謹慎、戒驕戒躁的意義，并指導學生在現實生活中加強這些美德的培養。

二、教學重難點：

重點：正確理解課文的內容，掌握重點字詞。

難點：文章的寫法。

三、課時安排：1課時

教學流程：

一、激情導入：交流課前搜集的有關周公的信息。

以三國曹操《短歌行》中有“周公吐哺，天下歸心”的詩句，關于周公的這個故事，后世就演化成一個成語：“握發吐哺”。對于這個故事，出自《周公誡子》，今天就讓我們一起來了解一下這個典故。

二、解題

1.選自《韓詩外傳》，題目是編者加的。本文是周公教育兒子伯禽的一段內容，誡：告誡，警告勸誡。

2.韓嬰，西漢古今詩學“韓詩學”的開創者，燕(今北京)人。

3.周公，西周初政治家。文王第四子，武王之弟，姓姬名旦，又稱叔旦，因采邑在周(今陜西岐山北)，故稱周公。曾佐武王伐商，多次建功。武王死，以成王年幼，由他攝理政事。周公攝政七年，“握發吐哺”，嘔心瀝血。曹操《短歌行》中詩云：“周公吐哺，天下歸心。”

三.感知課文，疏通文意

1.學生借助注釋和參考資料，自讀全文，力求讀準字音，疏通文意。2.師生交流，解疑答疑 見PPT課件 四.自學檢測

1.開篇第一句話有什么作用？

明確：交代周公誡子的背景，突出周公誡子的重要性和必要性。

2.文中提到自己“握發吐哺”的經歷與“桀紂亡身”的歷史有什么作用？ 明確：以自身經歷勸誡兒子尊重人才禮賢下士；

以桀紂不謙而忘身的歷史教訓警示兒子，要謙虛謹慎。3.結尾作者運用了什么修辭，起到什么作用？

明確：反問修辭，總結問題，首尾呼應，增強肯定語氣。4.文中提到的六種美德是什么?用自己的話怎么理解？ 明確：寬—寬容，寬以待人； 儉—勤儉節約

卑—謙虛謹慎；

畏（威）—時刻警惕，居安思危 愚—大智若愚；

淺—重才不露，守拙以清心 5.在周公大段誡子的話中，論點是什么？ 明確：“往矣，子無以魯驕士”是周公誡子的第一句話，也是這段話的論點，即告誡兒子不要怠慢、輕視人才。

6.本文 運用了哪些論證方法？ 明確：(1)、“吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。是正面闡述：首先用實例說明，周公以自己輔政“握發吐哺”的切身體會誡子；（事例論證）

(2)、吾聞德行寬裕，守之以恭者，榮。土地廣大，守之以儉者，安。祿位尊盛，守之以卑者，貴。人眾兵強，守之以畏者，勝。聰明睿智，守之以愚者，哲。博聞強記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。

” 周公以圣言相勸，介紹自己所聽到的圣言，即遵循的六種“謙德”。（道理論證）

(3)、“不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。” 是反面論說。運用正反論證的方法，增強了說服力。7.得出了什么結論？

8.末句“可不慎歟”起到了總結問題的作用，并以反問呼應首句，增強肯定的語氣。五.文章賞析 1.歸納文章結構 見板書設計

2.偉人都有值得我們追尋的地方，哪你覺得周公是個怎樣的人？

學生自由作答，多正面鼓勵。

周公

（懂得如何守業，能做到禮賢下土，大智若愚，對晚輩能夠進行諄諄教導。）3.主旨探究

周公用自己握發吐哺、禮賢下士的事實告誡兒子：貴為君王，更應該謙虛謹慎，戒驕戒躁，乃至精神內斂，重才不露，大智若愚。

六。探討延伸

1.學習了本文，你有哪些啟示？ 參考：（1）作為領導，要尊重人才，善待人才。

（2）做人要謙虛謹慎、戒驕戒躁、大智若愚。2.你如何看待周公提出的六種謙德？它有何現實意義？

明確：一個人尊敬別人，寬以待人，就會得到別人的尊重；

一個國家再富有，仍需提倡勤儉節約，這樣國家才會更發達，局面才能更安定；

如果一個人身居要職，就更要有一種謙虛的美德，不能認為自己是高高在上，這才是真正的高貴；

一個國家，科技發達，兵強馬壯，別國才不敢侵犯，自己就會立于不敗之地； 一個人學識淵博，聰明睿智，但仍要虛心，學習別人的長處，不可狂妄自滿，驕傲自大，這才叫真正的聰明。

七。課堂小結

1.本文說理逐層深入，給人不可置疑的感覺。周公先陳述自己的情況，由此引出對兒子的勸誡，并從六方面層層深入論述了謹慎之必要。這種寫法值得同學們學習借鑒。

2、正反對比論證、舉例論證。

3、語言得體、懇切，曉之以情，動之以理，很有說服力。八。課堂練習與作業布置 見PPT課件