第一篇：換一個角度 周記（共）

今天，天氣很好，和風習習，我在小桔燈學寫作。

“叮叮叮……”上課了，老師很神秘的把一個盒子和兩張大小一致的硬卡紙“嘭”的一聲放在桌子上，笑瞇瞇的問：“同學們，你們知道這些是干什么的嗎？”同學們爭先恐后的說“變魔術(shù)”！“打牌！”“搭積木！”“認漢字！”老師滿面春風的把硬卡紙翻過來，同學們驚訝的說：“老師，您怎么把我們當幼兒園的小朋友了？”“不就是認數(shù)字嘛，小菜一碟……”

在同學們的議論聲中，游戲開始了。老師把我們分成兩大組，分別是A和B，用固體膠把兩張硬卡紙牢牢的粘在了盒子的上面。來回的走動。“請A組告訴我你們看到的是幾？”老師笑吟吟的問。“是6！”A組同學非常自信的.回答。“再請B組同學告訴我你們看到的是幾？”“是9！”B組同學斬釘截鐵的說。老師說：“兩張紙上是同一個數(shù)字。”A組領(lǐng)先一步，說：“你們的眼睛不要用嗎？明明是6！”

“你眼睛才不好使呢！是9！”

“是6！”

“是9！”

老師看到情況不妙，連忙阻止道，別爭了。“A組同學到B組去，B組同學到A組去。”老師又拿著盒子走了一圈。“請B組同學告訴我你們看到的是幾？”老師笑瞇瞇的問，“是6。”B組的聲音有點小了。“再請A組看到的是幾？”“是9.”A組有點不敢相信自己的眼睛了。

通過這次有趣的發(fā)現(xiàn)證明了：有時候喲啊換一個角度看事物，多思考，多觀察，就會有不一樣的結(jié)果。

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第二篇：換一個角度看問題

“換一個角度看問題”講評

【作文題】（江蘇省蘇錫常鎮(zhèn)四市2013年高三語文聯(lián)考作文）

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有兩個臺灣觀光團到日本伊豆半島旅游。路況很壞，到處都是坑洞。其中一位導(dǎo)游連聲說：“路面簡直像麻子一樣，讓大家受累了。”而另一個導(dǎo)游卻詩意盎然地對游客說：“我們現(xiàn)在走的這條道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩大道，請大家快樂地體驗它的與眾不同吧。”

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】

一、關(guān)于材料解讀

1.要點分析

游客目的：觀光欣賞旅游。客觀現(xiàn)狀：路況很壞，到處都是坑洞。

2.對接引申

路況很壞，到處都是坑洞——人生路上的坑坑洼洼，如坎坷。

導(dǎo)游——人生引導(dǎo)者、啟發(fā)者，如教師。

二、關(guān)于審題立意

角度一：整體把握材料。同樣的情況，在不同人的心里，由于意念的不同，就產(chǎn)生了不同的態(tài)度。同樣的路，同樣的旅客，不同的導(dǎo)游給出不同的詮釋，當然，帶給旅客的心境也不一樣。由此可以寫：同樣的境遇，以不同的心態(tài)看待，感受就截然不同；相同的問題用不同的處理方法，會產(chǎn)生截然不同的效果；換一種角度欣賞風景、換一種心情體驗人生。角度二：從導(dǎo)游一的角度切入。當導(dǎo)游連聲抱歉說：“路面簡直像麻子一樣，讓大家受累了”的時候旅客們的心情肯定受到影響，也就無法正常欣賞日本伊豆半島的美景風光。由此可以寫人生路上的“誤導(dǎo)”，會讓心靈受累。面對到處都是坑洞很壞的路況，“讓大家受累了”，導(dǎo)游連聲的抱歉不能改變現(xiàn)狀，并不會讓旅客快樂起來。由此可以寫面對不如意的現(xiàn)狀，一味的抱歉于事無濟。導(dǎo)游連聲說：“路面簡直像麻子一樣”，這是道出了客觀實情。由此可以寫工作應(yīng)尊重客觀事實，不能欺騙。

角度三：從導(dǎo)游二的角度切入。要做人生路上的好導(dǎo)游，面對人生路上的“坑洞”、坎坷，我們應(yīng)該用樂觀的心態(tài)、詩意的心靈去面對。抱著積極樂觀的態(tài)度，人生路上處處是風景。

角度四：從游客的角度切入。能否欣賞整個伊豆半島的迤邐風光，取決于游客是否走過伊豆到處是坑洞的路，還有走時的心情。由此可以談：人生路上的迷人風景，不要因為其中短短一段路程坑坑洼洼而影響整個旅程的欣賞；既然無法改變現(xiàn)狀，就改變自己的心態(tài)。總之，考生可以從“樂觀的人生”、“積極的心態(tài)”、“審美的意識”、“獨到的眼光”、“工作的藝術(shù)”等多角度立意，但不能“脫離材料內(nèi)容及含意”。

【作文示例】

待踏馬蹄清夜月 馬嘯天

一直很喜歡李煜的這一句：待踏馬蹄清夜月。無聊枯燥甚至有些崎嶇不平的路途，因為這一句的存在被賦予了月光般柔和清亮的朦朧詩意。就如同材料中的那另一個導(dǎo)游，用詩意的眼光去面對旅途中的苦難挫折，生活也便隨之充滿了美與靈性。

約翰·列儂說：“當我們?yōu)樯钇Ｓ诒济鼤r，生活已經(jīng)離我們遠去。”或許正是由于我們?nèi)绲谝晃粚?dǎo)游一般視挫折如死敵的態(tài)度，我們才失去了本可以用詩意來解讀的許多記憶。傾盆而下的大雨，為什么不能是一次與自然親密接觸的妙機？可以于朦朧煙雨中觸摸自然久違的面容，呼吸新鮮的空氣。破碎的花瓶，亦具有一種因殘破不全而帶來的美麗，讓人陶醉之余又無限惋惜??詩意地解讀生活中的困難，應(yīng)是一件輕而易舉、又充滿想象力的妙不可言的事。

林語堂在《京華煙云》中用畢生的愛意塑造了姚木蘭這個古今女子完美的藝術(shù)形象，充滿詩意又不被時代所拘束。富貴時，木蘭詩意地享受生活的愜意舒適；戰(zhàn)火紛飛，烽火連天時，木蘭淡然平靜地面對富貴散盡、人去樓空。遷居鄉(xiāng)村，她詩意地扮演心中的村姑。她流連于鄉(xiāng)村美景，看盡春意盎然；她潛心鉆研美食，用樸素的食材變出一桌盛宴。她總能從生活中尋出不同的美麗，總能以詩意來適應(yīng)自己的生活與角色變換。林語堂用道家精華與時代印跡所錘煉出的木蘭，讓我們看到了一種富有哲思的、簡單而又深刻的生活態(tài)度。

詩意生活如劉夢得，在陋室馨香里，焚香彈琴，流連于古籍；詩意生活如林徽因，避開車馬喧囂，只在內(nèi)心修籬種菊；詩意生活如三毛，在大沙漠的孤寂小屋里，用才華與智慧構(gòu)筑心中的羅馬王國。

周國平說：“一個人只要知道自己想要什么，知道自己的生活方式，那么外界的一切誘惑與喧囂于他而言便成了無關(guān)之物，關(guān)鍵是要有一個靈魂的核心。”或許，這個核心就是詩意吧，擁有充滿詩意的靈魂，便可成為奔波身體與起伏心靈的主人，無畏任何苦難與挫折。材料中的那另一個導(dǎo)游，一定是個看透生活本質(zhì)的智者，才能教會游人擁有一顆詩意生活的心。

讓我們一同待踏馬蹄清夜月，用詩意的雙眼，看透生活原本具有的色彩！

[點評]

這是一篇詩意盎然的佳作。從文章的標題到論述的內(nèi)容，從論例的呈現(xiàn)到后面的分析說理，作者用詩化的語言帶給讀者一種詩意的韻味和情趣。同時文章內(nèi)容充實，材料豐贍，作者從容引述約翰·列依、劉夢得、林徽因、三毛、周國平等經(jīng)典素材，有虛有實，有詳有略：詳盡之處，密不透風；簡略之處，疏可走馬。這反映出作者閱讀面的廣博及駕馭材料的高超能力。同時，文章在結(jié)構(gòu)上也很有特色。名句人文，開門見山。結(jié)尾簡潔有力，點題扣題，首尾呼應(yīng)。

樂觀下的生活是釋然 瞿莉莉

每當絕望，都會想起幾米的那句話：“我絕望，掉入深淵，卻看見水里閃耀著滿天的星光。”換一個角度欣賞世界，華枝春滿，天心月圓。

伊豆的路況差，到處都是坑洞。你與其把它想象成麻子讓我們受累，那么不如詩意地把它看成是迷人的酒窩大道，充滿意趣。

當我仰望天空想尋求更廣闊的視野時，我不禁想到了這位堅強到讓人心疼的女人——樸槿惠。對，她沒有父母、沒有丈夫、沒有子女，所以她更加笑對人生。她用她的“鐵肩”擔起了韓國的發(fā)展，她是嫁給了國家的孤兒總統(tǒng)。但她有的就是將自己的心交給人民，她也曾風趣地說她是幸福的三無婦女。

這些將生活詩意化、幸福化、樂觀化的人們，就像是時常被我調(diào)侃的水壺一樣，即使燒紅了屁股，也能歡快地唱著歌。就像楊麗萍說：“我只是想來這個世上走一走、看一看。”何必嚴肅地看待世界，倒不如像那位導(dǎo)游一樣詩意盎然地欣賞生活呢！

誠然，又有多少人看見了半杯水還能欣慰地說道“真好，還有半杯”呢？寫下了《夜鶯》的王爾德，本是貴族，享受錦衣玉食的生活，但當他不幸入獄時，卻完全消沉了。不但他的身體被囚禁，桎梏的心也讓他從此頹廢，再無佳作問世，就像籠中的夜鶯，已困于心、衡于慮了。若他能換一個角度看世界，必能從千千萬萬的束縛中，感受到生命的擁抱。

行走于地壇的史鐵生，他是樂觀、堅強的。起初，坐上輪椅，他懷念可以奔跑的日子；得了褥瘡，懷念坐輪椅的安逸；后來有了尿毒癥，他又懷念得褥瘡的日子。于是他看清了生活，與其后知后覺，不如現(xiàn)在就看輕一切，享受生活帶來的驚喜。

平靜釋然，淡定從容，或許才是最美的姿態(tài)，最好的風格。對于生活，不要看得太輕，也不要看得太重，不輕不重的背后是一種釋然，是一種對人生的詩意化。因為生活是不會嘲笑你的，生活是不會嘲笑任何真誠而樂觀的面孔的。

俯仰之間，角度的變化，我看見了天地。行走于酒窩大道上，深深淺淺的酒窩沒讓我受累，卻只讓我?guī)е聘C感受生命最初的擁抱。

[點評]

好的議論文貴在有較強的說服力和感染力，說服力和感染力主要來自作者能否“用事實說話”，而好的“事實”又貴在準確、典型、新穎。文章以幾米的名言開篇破題，并高調(diào)入筆，然后點扣材料，接下來用韓國“三無”總統(tǒng)樸槿惠、中國舞蹈家楊麗萍、英國劇作家王爾德、中國作家史鐵生等極具典型性的素材來闡述自己的觀點，既以典型、新穎的事例吸引打動人，又以優(yōu)美的文辭章句愉悅?cè)耍瑫r還以個性化的評析折服人，完美地做到了詩意與哲理的統(tǒng)一，讀起來如品香茗，讓人陶醉。

莫嫌犖確坡頭路 鄧楠

同樣是一條坎坷大道，如果將它看成麻子，后來必定叫苦連天、滿腹怨懣，但如果將它看成酒窩，旅程一定歡聲笑語、滿載而歸。這只是一條現(xiàn)實生活中的道路，推之到人生呢？人生不可能一帆風順，磕磕絆絆是人間常態(tài)，你將如何應(yīng)對？

總會想到蘇軾，他在黃州那幾年遍嘗人情冷暖。但面對坑洼山路，他笑吟“莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲”，迎著凄風苦雨，他高誦“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生！”困難重重，他卻換一種角度看待問題，懷，抱這樣一種積極樂觀的心態(tài)，他最終將山窮水復(fù)轉(zhuǎn)變?yōu)榱祷鳌?/p>

現(xiàn)代社會，我們?nèi)鄙俚囊彩沁@樣一種達觀心態(tài)，所以無法將負能量轉(zhuǎn)化為正能量。在央視記者采訪“你幸福嗎”時，一個人的回答十分巧妙，他說“我們正在通往幸福的大道上”。他控訴現(xiàn)在的不幸福，沒有抱怨當前的勞累，卻堅信我們在向幸福進發(fā)。這樣的想法就像在茫茫黑夜中前行有了明燈，單調(diào)乏味的生活中噢到了花香，疲憊不堪時得到鼓勵與希望。擁有了豁達與樂觀，我們也像插上了一雙翅膀，越過荊棘，最終贏得屬于自己的藍天。

近年來社會上對高富帥、白富美的關(guān)注與日俱增，歸根結(jié)底還是對困難的畏懼退縮，心中有對安閑的艷羨和不平。大樹底下確實好乘涼，但被大樹的陰影酥軟了筋骨的小樹，稍經(jīng)風吹雨打便會銷蝕殆盡；被安逸萎頹了的意志，一縷秋風便會使其落葉遍地。也許我們平凡普通，將會經(jīng)歷許多的困難挫折，但何不積極樂觀地看待這些困難，將它們看成是一次次磨礪與考驗，是為你將來的人生添磚加瓦。苦難也是一筆人生的財富，它就像一塊璞玉，需要我們的慧眼識珠、傾心磨礪，才能化為一塊稀世珍璧。

但面對困難也不意味著一味承受、盲目樂觀。像劉禪的樂不思蜀，他確實積極地面對亡國，卻不思進取、縱情聲色，落下為人恥笑的把柄，現(xiàn)在的我們遭遇挫折，但假如我們聽信所謂的勵志書，不找準正確方向，一次一次“積極樂觀”地向錯誤進發(fā)，非但最終不會踏上成功的康莊大道，有時甚至還會撞得頭破血流，百思而不得其解。

人生如逆旅，作為其中行人的我們不可能逃避，那就帶著豁達樂觀前行吧。不艷羨他人的平坦，不抱怨自己的不幸，找準正確方向一路高歌，你的人生將會因此而不同！

[點評]

本文引用東坡詞中的“莫嫌犖確坡頭路”句為標題并以此為中心論點，立意切題且頗具新意。在論證上文章善于從最近一年來人們關(guān)于幸福的討論、對于高帥富與白富美的關(guān)注等社會熱點人手，深入闡明自己的觀點，具有較強的現(xiàn)實針對性。同時作者還指出“面對困難不能一味承受、盲目樂觀”，充滿思辨色彩的論述使文章整個讀起來思維嚴密，且發(fā)人深思。

懷揣一抹明媚 張穎

林語堂曾說，真正快樂的人生是住在英國的鄉(xiāng)村，用著美國的電器，找個中國的廚子，抱著法國的情人。其實，只需懷揣一抹明媚，一份樂觀，便可陽光燦爛，青春不老。

因為心中有一抹明媚，那坑坑洼洼的路途也能充滿樂趣，這明媚難道不正是一種態(tài)度，一種樂觀進取之心嗎？

明媚是存上等心，結(jié)中等緣，享下等福的淡然。波德萊爾曾言：當你讓寂寞在人群中蔓延之時，你就真正擁有了自我。懷揣一抹明媚，人心便會變得不計較。如同王爾德筆下快樂的王子，高更筆下的塔希提島，亦如桃花源記中與外人間隔的純潔的人心，以這樣的明媚去觀望世界，仿若一灣淺淺的小溪，亦會是一片汪洋。禪日：唯心而已。倘若追求太多，就如同上岸的魚兒，穿行于大街小巷之間，人累，心累。不如放下太多的牽絆，只懷揣著享下等福的念想，那么身心輕松，人生明媚。

像一束光簇擁另一束光，懷揣明媚后便不會有黑暗，張載曾言：為天下立心，為生民立命。若是人人都簇擁在一起，不說抱團取火，亦會構(gòu)成光的海洋。我心雖瘦，必肥天下。當下的社會，人心之光逐漸淡卻，多少不和諧的音符，讓社會之音變得嘈雜、煩亂。試想，如果一人懷揣明媚，這樣無限地平移傳遞，就如同“君子之德，風也，小人之德草也，草上之風，必偃！”在這個社會價值多元化的時代，缺失了明媚的心便會黑暗，擁抱明媚的火，便可燃燒，不需要任何一個人“集香木以自焚”，僅僅是一點點的微光，便可讓社會富，讓人心強。像一束光簇擁另一束光吧，在燈影幢幢的海面上，你會發(fā)現(xiàn)遠處的星火，是那么的明媚。

懷揣一抹明媚，必須滌蕩挑剔的心。正如看待文化一般，若有挑剔之心，那么便只會挑有麻子的看，而對搽脂粉的閉上眼。對待人生，這一個大范圍的個體來看，亦會有“文化大筆”中的“鴉片”與“姨太太”，正常人只需視而不見便可謂是一種高尚，而對于明媚之心，更要滌蕩挑剔，寡欲。君子寡欲，則不役于物，可以直道而行，小人寡欲則能謹身節(jié)用，無罪豐家。懷揣一抹明媚，切勿挑剔，而應(yīng)自我節(jié)用，以平等，甚至發(fā)現(xiàn)美的眼睛去搜尋。

巴金晚年躲在屋里背誦《神曲》，那心中渴求的明媚也如光芒，萬丈長遠。讓我們懷揣一抹明媚，讓心靈成為一片晴好的藍天！

[點評]

本文最大的特點是作者引用的自由達意，這是多閱讀的功能。文章從林語堂、波德萊爾，到張載、孔子，再到魯迅、巴金的相關(guān)作品與軼事，引用翔實，例論充分，底蘊豐厚，議論集中而豐厚。同時，文章還綜合運用舉例論證、引用論證、比喻論證、正反對比論證等多種論證手法，說理透徹，文辭優(yōu)美，兼具思辨色彩和現(xiàn)實意義，實在值得稱道。

第三篇：換一個角度看問題

換一個角度看問題

——談中學生與父母交往中思維方式的調(diào)整

初中階段是學生個性發(fā)育的一個轉(zhuǎn)折階段，他們正在告別童年，開始一個嶄新的成長和變化時期，在這期間身體的各個方面都在迅速發(fā)育并逐漸成熟，與此同時心理的各個方面也在發(fā)展，但相對于生理發(fā)育速度來說則相對緩慢，這樣，身心發(fā)展暫處于一種不平衡、不穩(wěn)定的狀態(tài)，常常出現(xiàn)各種心理矛盾和心理沖突，被稱為“心理斷乳期”、“風暴期”、“動蕩期”。由于這一時期自我意識的高漲和獨立意識的增強，往往伴隨著比較強烈的反抗意識，與家長的溝通往往出現(xiàn)問題。

“我要走進你的世界，你不讓，我想讓你走進我的世界，你又不來”，一位母親發(fā)出的與孩子溝通的困惑，表達了母親的難言與無奈。中學生與父母的溝通問題，已經(jīng)成為普遍的校園困惑。

逆反期既然伴隨著自我意識的增強，我在與學生的溝通過程中就特別注意引導(dǎo)學生走出自我，換一個角度去看父母，讓感恩和愛貫穿學生的成長歷程，從而達到與父母溝通的良性循環(huán)的目的。

換個角度看父母 我曾接待過一個初三女生，她覺得父親太狠毒了，以至于現(xiàn)在上課無法集中注意力。以下是她介紹的家庭背景：

她的父親是本地人，母親是浙江人。父親在和母親結(jié)合前曾有過一次婚姻，因為前妻生了女兒而離婚，但父親對母親隱瞞了這些事，只說是家里太窮，所以沒人愿意跟他過日子，母親覺得

只要人好就行，別的都無關(guān)緊要。而這應(yīng)該和母親的身世有關(guān)系，她的外公是國民黨軍官，外婆是地主家小姐，所以文化大革命中受到了很大沖擊，母親只想找一個真心對自己好的人過日子，所以選擇了父親。

但她的出世給這個家庭帶來了陰影，父親一直讓母親馬上再生個兒子，母親堅持要等女兒十二歲以后再生。之后不久父親在外面就有了女人，在她四五個月時父母離婚，奶奶看她不哭鬧，留下她自己撫養(yǎng)，但在四五個月時，奶奶喂她吃硬食物，導(dǎo)致她腸穿孔，有生命危險，父親不得已打電話告訴母親，之后就跟著母親生活，直到上學時，父親再三要求到這兒來，說這兒的教學質(zhì)量好，她堅持讓母親跟著，于是母女倆（還有外婆）就回到了贛榆。

這時的父親早已再婚，生了兒子，一直不曾付她的撫養(yǎng)費，即使找到他的單位領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)出面為她們調(diào)解，父親還是沒有盡這義務(wù)。

她說父親冷血，自私，父親常常說她笨死了。不過她已經(jīng)習慣了沒有父愛的生活。媽媽讓他不要恨父親，要做出樣子給他看，她兼有浙江人和北方人的特點，一定是極聰明的，母親還說浙江人是中國的優(yōu)太人，她一定會爭氣的。

以下是交流內(nèi)容：

師：這些事情早就發(fā)生了，為什么最近會有這樣強烈的疑問呢？

生：因為他從沒有對我好過。師：有沒有可能是他不會表達？

生：不是，他對他的兒子很疼愛，他骨子里是重男輕女的。師：那好象也說不上狠毒呀？

生：是這樣，我在初二的時候，他竟然把他后來這個老婆的侄女轉(zhuǎn)到和我同一個班，我看到那女人帶著侄女進班，一下子吃驚得站起來了，后來雖然沒說什么，但一看到她就難受。不只如此，后來他竟然又把那女人的另一個侄女轉(zhuǎn)過來，還是同一個班。

師：看來這件事對你的影響很大，你怎么想這件事呢？ 生：我覺得一定是他要專門讓我難過才這么做的，就為的是刺激我。（此前的她一直比較平靜，說這話時明顯激動起來，語氣也很憤慨）

師：那你當時進這個班時你父親關(guān)心過嗎？ 生：是他找關(guān)系讓我進這個班的。師：這個班的任課老師中有他的朋友嗎？

生：不是，他和教育局的局長是朋友，于是就挑了這個班，聽說這個班配備的老師最好。

師：哦，我明白了。你看，我是這樣理解的，他覺得這個班最好，所以就把自己的親人都放在這個班了，只是沒有顧及到你的感受，你覺得可以這樣理解嗎？

生：（若有所思）哦？（沉默幾分鐘，表情緩和）師：他好象不是個細膩的人，不會關(guān)心人。生：他是冷血的人。

師：我想給你提個建議，首先這件事情你可以看開了吧？（生點頭）那就把它放開，不再想它（生點頭）；還有你的父母親的事情也盡量先放下，畢竟現(xiàn)在你沒有時間，也沒有能力去處理它，現(xiàn)在和母親一起過日子，有這樣的母愛陪伴也是很幸福的，對吧？

生：是的，（臉上出現(xiàn)笑意）我很愛媽媽，媽媽也愛我，她總是教育我凡事要靠自己，靠自己的努力過上好日子才是真正的幸福。我很崇拜她呢。

師：你有一個堅強的母親，她很偉大，所以你也要堅強。生：我沒問題，媽媽說過，災(zāi)難往往也是生活給我們的磨煉，也是一筆財富。她從小就讓我養(yǎng)成沒心沒肺的性格，就是為了更好地接受磨難。

師：你如此陽光，如此堅強，讓我很放心，那就把心思集中到學習上，努力吧！

生：沒問題！

在這位女生身上，父親造成的傷害顯而易見，我嘗試讓她回憶和父親一起生活時的快樂，想從中找到父愛的證明，可她只能想到一個鏡頭，就是她很小的時候父親曾經(jīng)騎自行車帶她出去玩過一次，到現(xiàn)在想起來還很快樂。我很心疼這孩子，只有設(shè)法分解眼前的傷害，盡量找到他父親給他的愛的證明，讓她在幾乎沒有父愛的陰霾中看到一線光明，然后用母愛給她增強力量。當她確信父親并非刻意傷害她，反而還關(guān)注她的學業(yè)時，她明顯輕松快樂起來。該女生性格外向，樂觀直爽，她是笑著走出咨詢室的。

幾天后，這位女生的媽媽打電話給我，先是表示感謝，然后請我再次幫忙，說有個同學想追她女兒。我找到這位女生，問起這事，她很爽快地承認，說已經(jīng)解決了。前幾天對方傳來一紙條，昨天她當面向?qū)Ψ秸f：“不要迷戀姐，姐只是個傳說。”我聽后不覺莞爾。

學會換位思考 這個案例中的當事人還是上面那位女生。她第二次到咨詢室找我，說這次是因為和媽媽發(fā)生了沖突。其實原因很簡單，她用的梳子斷了好多齒了，媽媽早就說要買，連續(xù)忘了好幾次了，現(xiàn)在梳子的齒了了無幾了。昨晚又問媽媽這事，媽媽竟然又說忘了，于是一時火起，就對媽媽發(fā)作了，說媽媽言而無信。媽媽很傷心，說家里家外一個人，全靠自己撐著，為了她沒再結(jié)婚，天天辛苦在外奔波掙錢，一件事沒做好就被全部否定了。她還是嘴硬說，并沒否定媽媽功勞，但這件事媽媽就是做錯了。媽媽很生氣，一直沒再理她，她心里也很難過，覺得不該惹媽媽生氣，可又覺得自己委屈，就一直僵著。

我讓她和媽媽換個位臵再看這件事情，她想了一會兒，說媽媽很不容易，被爸爸傷害得那么深，但為了自己還是回到這個地方了，她知道媽媽很愛自己，一個人為生活打拚很難。我啟發(fā)她，你愛媽媽嗎？心疼她嗎？她毫不猶豫地點頭，而且說她很敬佩媽媽，她長大后也要做媽媽那樣樂觀堅強的人。

然后問我，要主動向媽媽道歉嗎？我微笑著看她，她馬上下了決心，說今晚就和媽媽和好。

結(jié)束時，我引導(dǎo)她，苦難也是一種財富，這樣的生活雖然有點苦，但因為有這樣的媽媽相伴，有這樣的母愛相伴，你一定會成為勇敢而優(yōu)秀的人，她很信任地看著我點頭。然后我說，在以

后的人生旅程中，希望你和母親還有外婆永遠這樣相牽相伴，風雨同舟，她眼睛濕潤，很肯定地說，一定會的！

學會反思自己 很多學生向我傾訴說，家長不信任自己，尤其是母親，往往會偷看日記，偷翻書包，偷聽電話，不許自己出去玩，感覺一點自由都沒有，還常常被訓(xùn)賊一樣的數(shù)落……然后很渴望地看著我，希望我能想辦法幫他們對付父母。

曾經(jīng)遇到這樣一個案例。初三（11）班的三位女同學到心理咨詢室，其中一位女生很爽快地談了她要咨詢的問題，就是媽媽會翻她書包，然后拿著以為是證據(jù)的東西去質(zhì)問她，她很苦惱。以下是交流內(nèi)容：

生：媽媽最近對我盯得太緊，總是翻我的書包

師：她原先不這樣，對嗎？

生：是的。

師：那是什么原因使她發(fā)生了改變，你知道嗎？

生：有一次，她看到我包里的像情書一樣的東西了，其實不是情書，我解釋也沒用。

師：那是你們同學拿來玩的，你媽媽不理解，是吧？

生：是的。還有一次我同學送了一條圍巾給我，她看見了。

師：平時有沒有事情瞞著她，有的可能是沒必要瞞她的。

生：有的。（生若有所思）

師：這樣的事多不多呀？

生：比較多。（眼里有疑問）

師：首先你怎樣理解媽媽翻你書包這件事呢？

生：她是關(guān)心我，怕我談戀愛。

師：很好，這是她對你愛的表現(xiàn)，你很懂事。只是不愿意她這么不尊重你，是吧？

生：是的，我向她說過好多次，要她別翻我書包，可是沒用，我很郁悶。

師：其實你郁悶的是不被尊重，還有不被信任，是嗎？

生：是呀。

師：老師建議你，以后坦誠地對待媽媽，把平時的事情多向她說說，讓她放心，她就不會這樣盯你了，好不好？

生：沒問題。

師：感覺你是一個坦率樂觀的人，這很好。和父母之間其他方面的交流還順暢嗎？

生：是的，其他方面沒問題的。

師：那你們的溝通很好，目前的事只要你主動一點，應(yīng)該不難解決。

生：好的。（很開心地和老師道別）

其實，孩子不被信任的問題是直接影響親子之間溝通的一個重要因素，有時也確實有父母處理不合適的問題。然而在工作中，我們只能接觸到孩子，所以從孩子的角度來嘗試解決這類問題就顯得很有必要。

現(xiàn)在的家庭孩子都很少，父母把一腔心血和滿腹和愛都給了

孩子，照顧唯恐不周，呵護唯恐不夠，很容易讓孩子從小就形成自我為中心的意識，到了中學的逆反期，親子之間的溝通往往不順。所以有必要讓孩子學會理解父母，理解父母的愛。讓孩子在愛的溫暖中成長，同時學會以愛和感恩回報父母。

單位：贛榆縣實驗中學

姓名：何宜芳

聯(lián)系電話：***

第四篇：不妨換一個角度看問題

不妨換一個角度看問題

今天讀到一篇文章，題目是《人生的“三重門”》，讀后頗有感受，原文如下：從前有一位王子，他問他的老師――一位年長的智者：“我的生活之路將是什么樣的呢？”智者回答說：“在你的生活之路上，你將遇到三道門，每一道門上都寫有一句話，到時候你看了就明白了。”

于是王子上路了。不久，他就遇到了第一道門，上面寫著“改變世界”。王子想：我要按照我的理想去規(guī)劃這個世界，將那些我看不慣的事情統(tǒng)統(tǒng)改掉。于是他就這樣去做了。幾年之后，王子又遇到了第二道門，上面寫著“改變別人”。王子想：我要用美好的思想去教化人們，讓他們的性格向著更正確的方向發(fā)展。再后來，他又遇到了第三道門，上面寫著“改變你自己”。王子想：我要使自己的人格變得更完美。于是他就這樣去做了。

一天，王子見到了他的老師，王子說：“我已經(jīng)看過生活之路上的三道門了。我懂得，與其改變世界，不如改變這個世界上的人，而與其去改變別人，不如去改變我自己。”智者聽了，微微一笑，說：“也許你現(xiàn)在應(yīng)該向回走，再回去仔細看看那三道門。”

王子將信將疑地向回走。遠遠地他就看到了第三道門，可是和他來的時候不一樣，從回來的這個方向上，他看到門上寫的是“接納你自己”。

王子這才明白他在改變自己時為什么總是生活在自責和苦惱之中：因為他拒絕承認和接受自己的缺點，所以他總把目光放在自己做不到的事情上，忽略了自己的長處。他因此學會了欣賞自己。

王子繼續(xù)向回走。他看到第二道門上寫的是“接納別人”。他這才明白他為什么總怨聲載道：因為他拒絕接受別人和自己存在差別，所以他總是不去理解和體諒別人的難處。他因此學會了寬容別人。

王子又繼續(xù)向回走。他看到第一道門上寫的是“接納世界”。王子這才明白他在改變世界時為什么失敗連連：因為他拒絕承認世界上有許多事情是人力所不及的，忽略了自己可以做得更好的事情。他因此學會了包容世界。

這時智者已經(jīng)等在那里了，他對王子說：“我想，現(xiàn)在你已經(jīng)懂得什么是和諧與平靜了。”

其實，只要細讀此文，讀者一定能明白文中的道理，那便是在很多時間里，尤其是身處逆境或時遇煩惱時，我們不妨換一個角度看問題，“柳暗花明又一村”即在眼前。否則，當下的“山窮水盡”很可能會遮人眼，還有可能摧毀人生最不可或缺的上進心，使人昏昏得過且過，甚至使人產(chǎn)生厭丗之感。

常常會聽到這樣一句催人奮進的話，不經(jīng)歷風雨怎么見彩虹。換一個角度看問題，實在必要且重要。早年聽過一個故事，說的是古時候有個秀才去趕考狀元之前，夢見三種事物后，垂頭喪氣的惶惶不可終日，情緒降到了最低點。為什么會這樣呢？原來，他夢見了墻頭上的草感到自己孤立無助，夢見嘴啃豬蹄想到自己視豬為好愚蠢之極，夢見同床美女屁股相向預(yù)示著自己背運。有好友知道內(nèi)情之后哈哈大笑，秀才疑惑不解，埋怨好友落井下石。好友連忙邊辯解邊預(yù)祝秀才此番趕考志在必得。好友告訴他，夢見墻頭草預(yù)示著高中（狀元），夢見嘴啃豬蹄津津有味盡是好事，夢見同床美女屁股只要她翻身即可，意味著機會來臨中狀元翻身指日可待。之后，秀才情緒有了一百八十度的轉(zhuǎn)變，在考試中超常發(fā)揮，心想事成高中狀元。

雖然，以上只是一個故事而已，但是告訴我們的道理就是換一個角度看問題極為重要。正所謂，車到山前必有路，船到橋頭自然直，人生沒有過不去的坎。同樣，當你順風順水一帆風順盡如人意的時候，也必須換個角度看問題，天不可能永遠晴朗，更何況有風有雨之后的晴天會更燦爛。

不是說，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺嗎！

今天，您的孩子學會交際了嗎？

翻開孩子的語文書，您或許會驚訝地發(fā)現(xiàn)，其間有一塊叫“口語交際”的內(nèi)容您讀小學時從未接觸過。口語交際是語文課程改革所面臨的全新學習領(lǐng)域，它的設(shè)置符合現(xiàn)代社會快

節(jié)奏、高效率的特征，也是提高兒童語文素養(yǎng)的要求。那么，在家庭教育中如何培養(yǎng)孩子的口語交際能力呢？筆者以為它應(yīng)當與學校的系統(tǒng)教育有別，需根據(jù)孩子的年齡特點，采用隨意、自然，具有親和力的方式潛移默化地培養(yǎng)。

首先，要創(chuàng)設(shè)寬松和諧的家庭氛圍。口語交際的主體是孩子，只有當他們對交際有興趣，才能打開話匣子，饒有興致地主動參與交際過程；反之，則不可能引發(fā)交際的形成。孩子的口語交際興趣需要悉心培養(yǎng)，小心呵護。民主的家庭，往往能營造和諧寬松的家庭氛圍，孩子常被作為一個獨立的個體得到尊重，他們有較多的機會參與家庭交往，在家庭決策中發(fā)表自己的觀點；他們也會心無芥蒂地將自己的經(jīng)歷、想法和父母交流，并得到理解與耐心的指導(dǎo)。正是這樣的家庭氛圍，使得孩子們想說、敢說，最終會說。而在冷漠、粗暴、緊張、強制的家庭氛圍中，孩子出于自我保護的本能，不敢、也不愿與父母溝通，久而久之喪失了交際的興趣，甚至形成焦慮不安、自卑、恐懼等不良情緒，嚴重的還會影響心理健康。因此，在家庭教育中，創(chuàng)設(shè)和諧的氛圍對孩子形成口語交際的興趣十分重要。

其次，要掌握必要的口語交際技巧。當孩子產(chǎn)生了口語交際的興趣后，作為家長還應(yīng)當引導(dǎo)孩子掌握必要的口語交際技巧。簡單地說，口語交際技巧包括單項的傾聽、表達技巧和綜合的對話技巧。

傾聽不僅是口語交際的重要能力，也是一種良好的學習習慣。善于傾聽的孩子注意力集中而持久，思維活躍而深刻，口語交際的質(zhì)量往往比較高。在家庭生活中，家長可以有意識地培養(yǎng)孩子的傾聽能力。比如：（1）復(fù)述故事。

一、二年級的孩子由于識字量不多，還不能夠獨立閱讀。因此，家長每天可以花半個小時給孩子講故事，并要求他們專注地傾聽，聽完后把主要內(nèi)容復(fù)述出來。還可以針對孩子喜歡看電視的特點，陪他們觀看適宜的兒童節(jié)目，看完后再復(fù)述節(jié)目內(nèi)容。在聽故事、看電視前，家長應(yīng)當對孩子提出認真傾聽的要求，這樣才能有的放矢，提高傾聽能力。（2）轉(zhuǎn)述口信。家長可以先將要轉(zhuǎn)告的內(nèi)容說給孩子聽，要求他們聽清楚、聽準確，然后再打電話，把內(nèi)容轉(zhuǎn)述給爺爺、奶奶或其他人聽。轉(zhuǎn)述口信的特點是用任務(wù)驅(qū)動的方式引起孩子高度重視，從而進行主動傾聽，這是培養(yǎng)孩子傾聽能力的有效途徑（3）聽記新聞。到了二年級，還可以讓孩子將聽與寫結(jié)合，手腦并用提高傾聽的效益。家長可以先給孩子讀簡短的新聞，然后請他們把聽到的內(nèi)容記錄下來，再與原文對照尋找差異，最后進行自我評價。這一方法反饋直接而具體，通過文字再現(xiàn)的方式能比較迅速地檢測孩子的傾聽質(zhì)量。（4）聽評時事。隨著年級的增高，還可以讓孩子將傾聽和

評價結(jié)合起來，從而增加思維的深度。家長可以先給孩子講述一段時事讓孩子認真傾聽，然后通過提問、交流等方式，引導(dǎo)他們談?wù)勛约旱目捶ǎ蠼Y(jié)合時事內(nèi)容說出自己真實的感受。這一方式不僅能培養(yǎng)孩子的傾聽能力，對評價、分析、判斷等能力的提高也大有裨益。總之，在生活中家長應(yīng)當做個有心人，通過設(shè)計不同的載體來培養(yǎng)孩子傾聽的能力。

表達是口語交際最直接的手段，是口語交際不可或缺的能力。據(jù)研究資料表明，口語交際表達能力至少包括五種。作為家庭教育，不必刻板地參照科研結(jié)果去逐項實施，但是以下方面還是應(yīng)當引起重視：（1）說普通話的習慣。使用普通話不僅是語文課程的要求，也是學校教育的要求，作為家長應(yīng)當支持配合學科教學和學校教育工作，培養(yǎng)學生養(yǎng)成說普通話的良好習慣。（2）正確流利地表達。孩子在表達時難免會出現(xiàn)言不及義、重復(fù)羅嗦的現(xiàn)象，有時還會出現(xiàn)一些不規(guī)范的說法，如把“糖”說成“糖糖”，把面霜說成“香香”等。發(fā)現(xiàn)這些問題，家長不要姑且縱容，可以讓孩子停下來，想想該怎樣表達更合適。當孩子發(fā)現(xiàn)不了問題時，家長還要耐心指導(dǎo)，幫助他們加以糾正。采用這樣的方法，長此以往孩子會逐漸形成良好的語感，使表達更趨正確和流利。當然，家長在指出孩子表達中的問題時，不可操之過急，應(yīng)以孩子能夠接受為前提。否則，對語言要求過于苛刻，反而會降低孩子表達的興趣，使他們產(chǎn)生畏懼心理。（3）用不同方式表達。家長應(yīng)當注意引導(dǎo)學生根據(jù)不同的場合選擇不同的表達方式，使自己的表達更貼切。還應(yīng)當注意對于同一個內(nèi)容，引導(dǎo)孩子用不同方式表達。比如“還可以用什么詞語？”、“還可以怎么說？”等，以調(diào)動學生記憶儲存信息，體現(xiàn)表達的靈活性和豐富性，提高孩子表達的水平。

對話是人與人之間的一種互動過程，它不僅包括了聽與說兩個方面，還涉及到互動時的態(tài)度、禮貌、姿勢等，是一種以聽說能力為主的綜合能力。在孩子與別人對話時，家長應(yīng)當特別注意引導(dǎo)孩子形成得體的交往姿態(tài)。早在十七世紀，英國教育家洛克就在《教育漫話》中強調(diào)了待人接物時的禮貌、禮節(jié)和風度的重要性，要求盡可能文質(zhì)彬彬、舉止得體、優(yōu)雅有禮。目前，中國的孩子大多是獨生子女，常常會形成以自我為中心的優(yōu)越感以及自私、驕橫、任性等不良性格特征。而這些現(xiàn)象，在口語交際時會自覺或不自覺地流露出來，影響了交際的質(zhì)量。作為孩子的第一任教師，家長應(yīng)當對此提出嚴格的要求，使他們養(yǎng)成講文明、懂禮貌的良好習慣，及時糾正他們在交際過程中的不當行為，不斷提高他們的口語交際綜合能力。

第三，要鼓勵孩子參與真實的口語交際。“紙上得來終覺淺，覺知此事須躬行”。口語交際是一項實踐性很強的活動，口語交際能力只有在真實的交際中才能提高。對孩子而言，家庭還是一個比較特殊的交際環(huán)境，由于交際對象和交際任務(wù)的單一，對孩子們口語交際能力的形成有一定的局限性。因此，只有鼓勵孩子大膽地參與真實的社會實踐，才能真正提高口語交際水平。家長可以有意識地讓孩子獨立購物、乘車、問路，支持孩子參加學校、社區(qū)組織的有意義的活動，鼓勵他們用口語交際的方式解決學習、生活中的問題，讓他們在口語交際實踐中獲得成功的愉悅，豐富交際語言，活化交際方式，提高交際能力。

“學會交往”是聯(lián)合國教科文組織提出的教育的四大支柱之一。學會交往，應(yīng)當從學會口語交際起步。讓我們一起來關(guān)注孩子們的口語交際能力，為他們明天的成功提供一張優(yōu)先到達的張通行證。

第五篇：換一個角度看腐敗問題

換一個角度看腐敗問題

民主文明說說而已，其實也沒什么用，想不說嘛又不得不說兩句。國家提倡講文明講道德，這是社會發(fā)展的方向，專門欺壓老百姓是歷史的倒退。做事首先要懂得做人，適者生存才是歷史發(fā)展的硬道理，腐敗也要與時俱進，跟大家說個真實的例子吧。

腐敗與時俱進，“現(xiàn)在是文明社會，國家提倡為民辦事，我們做官的什么時候都要想著為民辦點事，實實在在的事。現(xiàn)在國家有的是錢，只要是為民辦的事，就一定能辦得好，為民項目做得少就不是好領(lǐng)導(dǎo)”。這里面有個規(guī)則，只要你做了領(lǐng)導(dǎo)這規(guī)則就一定要知道，假如向市里面申請一個項目20萬，是利民的項目市里面肯定會批準，因為這是為民辦事，國家的宗旨。國家的項目要按規(guī)則來辦，20萬的項目關(guān)系費5萬（是給市領(lǐng)導(dǎo)的），但千萬不要說是給市領(lǐng)導(dǎo)的，給就代表是貪污受賄，只能說是關(guān)系費，走關(guān)系是中國人的特色，為了子女為了一些其他一些利益每個人都會走關(guān)系，這是中國的國情。另勞務(wù)費5萬（地方領(lǐng)導(dǎo)的），為民辦事應(yīng)得的，事辦得好不好，地方領(lǐng)導(dǎo)也付出了很多，適當?shù)命c利益，利己利民，這是雙贏的項目。項目申請下來了，開始項目招標，絕對公平公正，20萬的項目順利開始，順利完工，利國利民，有實實在在的實物為證，國家和人民都看得到。貧福差距拉大點也沒什么問題，是有點不公平，反正是無法根治腐敗行為，國家有錢怕什么，比起那些無作為專門欺壓老百姓的貪官強多了。

本故事純屬虛構(gòu)，千萬不要把它當真事來看，傷了你純真純潔的心靈我可擔當不起！要減少地方貪官腐敗行為的方法也不是沒有，就怕實行后會沒人為民辦事，再跟大家說個假設(shè)吧。假設(shè)一個縣級市下面有25個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)大概就有200個干部，總共就有5000個干部。不用經(jīng)驗也不用磨練，我就直接安排5000個大學生，把這5000個干部全部換掉，換下來的干部全部養(yǎng)老去。大件事哦，換了這么多人能做事嗎？究竟行不行啊？不行也好，行也就算，我想也比媒體剛剛曝光的《鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府領(lǐng)導(dǎo)上班時間打麻將》強一點吧！不管新大學生能不能做事，假設(shè)這樣換了一輪，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的腐敗還不減少一點，不民主一些，大家就把我說這些話當作是糊言亂語吧。那么笨的方法都有用，可見治腐敗并不是沒有辦法，辦法是千千萬萬，也不一定要學西方所謂的民主，借鑒一下就可以了。腐敗都懂得以時懼進，中國歷史文化天下文明，況且有那么多的能人義士，本人語言簡陋，朽木難雕，不成體統(tǒng)，國家有難匹夫有責，希望大家都來討論這個腐敗問題，就當是茶余飯后閑聊。