第一篇：小學生作文400字匯總

【精選】小學生作文400字匯總6篇

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的小學生作文400字6篇，希望能夠幫助到大家。

時光匆匆！光陰似箭，日月如梭。家里每天都在變化。

每天傍晚時分，我家最熱鬧的地方要算廚房了。廚房約有8平米，除了門，窗何天花板以外四周的墻上和地面上都新鋪了，瓷磚，看上去十分整齊，舒服，煤氣爐穩穩的放在煤氣桌的一端，裝了轉角吊柜碗和盤子還有油鹽醬醋都整整齊齊的放在里面，這樣炒起菜來十分方便信手拿來，朝北的窗戶下，有一個水池，自來水龍頭就按在水池上方，淘米，洗菜，洗手，全靠這個水池，污水則流進下水道，水池的右邊則放著一個凈水器，流進去的是自來水，流出來的是經過凈化的，磁化，礦化的凈化水，我們家就用這水煮飯和沏茶，在水池的對面，有一面鏡子，就掛在墻上，格外的漂亮。

每天，傍晚的時候，我坐在廚房幫著拿菜，爸爸洗菜，媽媽負責炒菜。隨著煤氣的火苗燃燒。廚房里飄出了飯菜的香味。不一會兒，熱氣騰騰的晚餐就做好了。

而在以前廚房里沒有凈水機，地上都是水泥，沒有鋪瓷磚時，地上的土很多，現在鋪路瓷磚的廚房又干凈又顯得很明朗，讓人看著很舒服，以前墻上面涂得是白漆，沒些日子雪白的墻就全是油漆，不怎么好擦，自從貼了瓷磚后，墻上的油漆，也容易擦了

隨著人們生活水平的提高，也隨著社會的發達，我相信，我們的世界一定會更美好。

我是一個活潑開朗的中學生，內心中有一個很偉大的夢想，那就是像郭艾倫哥哥一樣去打CBA比賽，我知道籃球是一個靠腦子和體力的運動，這兩項恰恰是我最差的，所以我十分努力，爭取在未來的一天可以實現我的夢想。

前幾日，媽媽在永城給我找了一個籃球教練，讓他幫助和督促我進行籃球訓練，剛去的第一天，我不知道那里的規矩，心里想運動量不會那么大，所以就沒放在心上，沒想到剛剛開始就要圍著籃球場跑八分鐘，我簡單的算了算八分鐘要跑三十多圈，運動員也跑不了這么多呀，何況我還是一個體重接近160斤的大胖子，我徹徹底底的崩潰了，我試著跟了跟，跑到第十圈我就開始四肢無力了，但看看同學們也在咬著牙堅持，我也跟了上去，八分鐘跑完了，在平時玩電腦手機時感覺八分鐘很快就過去了，但今天我卻認為像是過了四百年，單純的我認為就這樣就結束了，但是沒想到，教練還讓我們跑自殺（折返跑），聽后我都要自己上樹自殺了，終于跑完了，教練手把手教我們上籃，我認真的看著教練的動作，在下面也一遍一遍的比劃，本以為自己已經會了，但沒想到我的動作竟然是錯誤最多的，我的心情很低落，座在休息區哭泣，教練從一邊走來跟我交流，告訴我錯誤的原因，還告訴我正確的動作，我又認真的學了一遍，終于我完美的完成了

這個動作，我十分開心嗎，也在內心中感謝教練，謝謝他一遍一遍對我的督促我們每個人都有夢想，它可以色彩斑斕，靚麗多姿，也可以信馬由韁，肆意馳騁，就像我的夢想一樣，只有努力拼搏，到最后即使沒實現，也會感覺到值，我會努力完成追求夢想的準備工作，你們有一天一定會在遼寧隊，看到我的大名。

爸爸給我新買了一臺電腦，樣子長得很漂亮。我迫不及待的想認識這位漂亮的新朋友。

我的電腦和別人家的電腦不一樣：別人家的電腦多數是白色邊長方形的。而我的電腦比別人家的電腦要小那么一點點：穿一套黑色的'套裝，就在電腦的上方蓋上有一個APPLE的標志。打開電腦的上方蓋：在右上角有一個橢圓形的小按鈕——那就是開關機鍵。

我的電腦有許多功能：我給你們講講吧；首先是可以上網的，也可以在電腦上畫畫，可以上網查找我需要的學習資料。可以陶冶自己的心情聽一首輕松的歌曲：每當我煩心的時候，我就會打開電腦點擊千千動聽聽一首自己喜歡的歌曲；就像炎熱的夏天喝了一瓶冰凍的冰紅茶一樣；立刻使自己的心情舒暢起來。有一次我的作文的得到了老師的表揚，也得到了家長的夸獎，于是我就想到了一個好主意：上網找博客，把我的作文打到博客上去，我認為這樣很好，我就做了，結果收到了許多人來的信，我高興極了。心想我下次還要用心去寫作文還要發到博客上。

我的新電腦是可以儲存好多東西。我把我的3。7的小秘密都存進去了。哈哈！這樣我就不會丟東西了。

好了，我介紹完了我的電腦。如果你感興趣的話，歡迎你到我家來玩。我把我的新朋友介紹給你，我想你也一定會和我一樣，一定喜歡我的新朋友的哦。

星期六下午，我、媽媽、爸爸、妹妹還有我的一位朋友一起去看花燈。

到了門口，發現那里已是人山人海，車來車往了。在爸爸正忙著找車位的同時，我通過車窗，發現了一個燈火輝煌的“天堂”，上面寫著“淮陰。自貢迎春燈會”，爸爸說，這叫等會的“牌坊”，也就是等會的大門。

一進大門，一條銀色的巨龍在我們面前閃閃發光，它的頭、身子、都是用盤子做成的，爪子是用勺子做成的。恰好夜空中掛著一輪明月，在月光下使原本就雄偉無比的巨龍更顯得栩栩如生了。

接下來，我們來到了熱帶雨林。之間一頭雄壯的大象在草叢中背著一個精美的花瓶，身后跟著一頭母象和三個小象在散步。后面有一片竹林，里面有一只大熊貓正在吃竹子，一只年輕的熊貓在打鼓，還不停的搖著頭，四只小熊貓在做游戲。有的玩蹺蹺板，有的玩滑滑梯，特別可愛。我們繼續往前走，只見九條龍正圍著一個柱子，媽媽說：“這叫九龍戲珠”。接著，我們看到了兩只鳳凰的面前也有一個珠子，我對爸爸說：“剛才就九龍戲珠，那么這個叫什么呢？老爸隨口說：”這叫雙鳳爭球吧！“大家聽了，不約而同的笑了。不遠處，又看到了一個龍門，龍門后一群鯉魚正踩著浪花跳龍門呢！這讓我想起來動畫片《小鯉魚歷險記》中的”泡泡“也想起了一句歌詞；”他說，他說，我能游過去！“我覺得這個特別有意思，也是我最喜歡的一種。

最后，我們走到一個巨大的藍色”寶葫蘆“鑲嵌在一個轉盤的位置，上面裝點這許多鳳凰和祥云的圖案，晶瑩剔透，漂亮極了。

這次花燈真讓人不看不知道，一看忘不掉。

踢毽子

我的課余生活豐富多彩、五花八門，比如說：旅行、跑步、搭積木......但是，我最喜歡的是踢毽子。

有一次,我和媽媽在春暉公園里踢毽子。媽媽來數,我來踢,媽媽說：“預備，開始。”我聽到這聲令下之后就開始踢了。我才踢了兩個的時候，毽子就好像跟我不合作了一樣，活蹦亂跳的。踢著踢著，毽子離我遠遠的，像是要逃走了似的，我看到毽子要掉下來了，就急忙地跑過去伸手撿起來再踢，當時間到了的時候，我好奇的問：“媽媽，幾個？”媽媽就說：“十二個。”就這樣一場踢毽子計時賽結束了。

今天的踢毽子計時賽玩得真開心，下次我還要繼續努力。

踢足球

做完作業，陳老師叫我和陳家旭一起去操場踢足球。說起來可真有趣呢！

我和陳家旭兩個小人組成了一隊，陳老師一人一隊。開始踢球了！只見陳老師一個飛腿，“唰——”的一聲，足球像個小炸彈似的射了出去。眼看球就要落地了，陳家旭眼疾手快，他左腳穩住足球，右腳用力一踢，“骨碌骨碌”，足球不偏不倚地正好滾到陳老師的腳邊。“哈哈，你們兩個小家伙可要吃大虧啰！”陳老師的臉上露出得意的微笑。話音剛落，又一個炸彈向我們砸過來。“啪”，足球落到了地上，我倆卻一動不動地待在原地。陳家旭一臉的沮喪，拍著腦門子說：“早知道我就去接球了！”

雖然，我和陳家旭怎么都贏不了陳老師，但我們玩得還是不亦樂乎。下次有機會，我一定還會再去。

對盲人來說，世界那處處都有的色彩，他們無法看到，而我們卻能天天欣賞美景。今天我體驗了一次盲人生活。

我的“拐杖”——高嘉襄幫我系上毛巾以后，我的眼前一片漆黑，我開始有點害怕起來。“體驗開始！”老師大喊。我站起來，離開了課桌，慢慢地向門口走去。“拐杖”不停地向我提醒：“左拐……右拐……向前走……哎！要撞了！……好！第一級臺階……”，我慢得像只蝸牛一樣，一步一步挨到臺階前，用手扶著欄桿，慢慢往下挪著。

當時，我感到自己好像站在懸崖邊上，仿佛一往前傾身子就會掉入萬丈深淵。我的手涼得像冰塊兒，額頭卻沁出了細密的汗珠。而我的“拐杖”一點兒也不在意，我看不見她的表情，她只是一遍又一遍地提醒著我。我那顆懸著的心漸漸放了下來：畢竟是我選的人，我應該相信她。這樣想著，我便根據她給我的提醒，小心翼翼地走著。

終于下完樓梯了，我們來到教學樓旁的空地上，老師阻止了我們前進的腳步。我的“拐杖”幫我把毛巾解了下來，在解下的一瞬間，我感到有些刺眼，便閉上眼睛，再慢慢睜開。在我眼前的是一輪耀眼的紅日，它像一位自信的模特，散發著屬于它的光輝。再看看身邊的同學也都面露喜色，對重新恢復的光明感到開心。

這是我第一次了解到盲人的生活，心中暗暗感嘆：盲人的生活真不容易啊！以后，我們要多多幫助盲人，給他們一些溫暖。

第二篇：小學生作文中積累

小學生作文中積累

與創新能力培養的辯證統一

吳民

學生作文是一種融語言文字和邏輯思維為一體的創造性勞動，它要求學生具備充足的知識儲備，暢達的表達傾吐和強烈的創造意識。21世紀的門檻已跨越，今天的人們正處于瞬息萬變的信息時代。小學生作文教學的關鍵性正逐步被人們所認識，已改變了原有的“強化閱讀訓練，淡化作文訓練”的觀念。可教師煞費苦心地傳遞寫作技巧，學生仍被動接受，痛苦地承受作文訓練的現狀，沒有大的改變。究其原因，是教師沒有為學生的積極性、生動性、創新性能力的發展提供廣闊的智力背景，作文創新能力的培養與智力的培養割裂開來了。那么如何改變這種現狀呢？可從以下幾個方面著手：

一、廣泛積累材料，為作文教學培養創新能力奠定基礎。

1、廣泛積累的含義。積累不同于蓋房建塔，累磚式的羅列，積累表面上被看作是詞語、句子數量的累計，其實嚴格考慮積累應包括對材料、觀點、方法、語言、價值觀、情感、態度等多方面的攝取和整理。

2、積累的方法和途徑。積累的能力應靠觀察力、思考力、聯想力和想像力多重作用來培養。觀察是積累寫作素材的重要途徑。通過觀察獲得親身的體驗，積累豐富的表象材料，為日后的作文提供大量的素材；通過觀察，還可以獲得寫作的靈感，通過觀察把學生引到大自然或社會生活中去，讓他們感到可寫的東西是那么豐富，從而激發

學生的寫作欲望。

⑴、要想使學生的作文呈現“以我手，創我意”的境界，就一定要不斷充實學生的作文素材，著名修辭學家陳望道先生談到觀察與寫作的問題時指出“無論記載實有、描寫、假設，都須預先有了這如實攝取情態的功夫，然后下筆。

⑵、把觀察到的事物或現實充實成作文的素材，擴展成備用的材料。積累信息應是加工后有目的的、有感情的記憶過程。在觀察階段運用思考，可以在大家習以為常的生活中看出那些閃光的東西，整理成豐富的寫作內容，在這方面，可這樣做：

a、設立課前三分鐘，即利用一天中一節課組織教學的時間，請同學們交流記錄現象最深的事，再簡明地談談自己的看法，在交流中加深認識。

b、寫好日記，孟偉哉在談到寫日記的體會時說過：“寫日記的結果，一是鍛煉了我的語言，文字的能力，二是鍛煉了我的觀察能力和習慣，硬豐富了我的詞匯，四是養成了我拿起筆就寫的習慣。我確實親身嘗到了寫日記的甜頭。”這段話對寫日記的好處作了很好的概括，同時寫日記有利于學生積累作文素材，有效地解決作文時感到“無話可說”的問題。

b、鼓勵學生做摘抄日記和筆記，把自己搜集到的資料及時

整理，指導他們分門別類，方便查找。

c、提供班級展示平臺或指導編報活動，提供多元指導，克

服想法、簡單認識膚淺的不足。

⑶、充分調動學生的習作情感，把積累到的信息提取出來，再次加工、創造性地表達出來。多向命題，激發情感。學生作文是傾吐生活積累的過程，是學生實際生活的反應。作文命題可以是借鑒型命題、智能型命題，也可是實用型命題。總之，好的命題才能引發學生的文思，使他們感到有事可敘，有論要發，有情可抒，積累可用。在教師引導積累和寫作中，要樹立以學生為中心的觀念，引導學生抒真情，寫真事，誘發動機，讓學生自由選材，傾吐自己的心聲。

⑷、在積累中，鼓勵求同存異，汲取別人的思想或技巧。在積累古人或他人傳下來的東西時，要鼓勵批判。對他人（自己）多元認知中，難免有不深刻不全面的現狀，對古人遺傳的知識、經驗，也有與現代社會不融的地方，教師應創造氛圍，提倡學生之間，學生與老師之間的辯駁、討論，更正錯誤思想，培養科學客觀的精神。

二、開展形式多樣的活動，拓展創新能力培養的渠道。

1、開放學生多種觀感，提供實踐機會，讓學生在活動中提高語文表達能力和創新能力。

⑴、可以繪畫與寫文結合、實踐與寫文結合、操練與寫文結合、表演與寫文結合。將積累的技能、知識、態度應用于寫作中。

⑵、充分挖掘課文中積累語文材料的習作資源，培養學生的創新能力。一篇優秀的文章，蘊含著極其豐富的，可供學生進行創新習作的資源。美文大家都愿意欣賞，學生在積累鑒賞時，教師要抓住這個良好的契機，指導創新性習作的主要形式有：a、模仿型。抓住原諒中的原型特征，調動已儲備的表象，把思維甲遷移到乙上。例如：學

《鳥的天堂》一課，讓學生寫《我喜歡的一種樹》；學了《凡卡》，b、變通型。變通教材東方的寫法來命題，屬于必定性質的作文訓練。例如：我教了《竹石》一詩后，請學生寫《我對竹石的看法》，根據“養不教，父之過”這一《三字經》讓學生寫《我與爸爸》。c、感想型。即讀后感或觀后感。d、讀寫型。如根據《凡卡》寫《凡卡夢見了爺爺》，根據〈〈少年閏土〉〉寫〈〈長大的閏土〉〉。（3）在學校和班級的板報和墻報上開辟“我書”、“我寫”、“小評論家”、“新發現”等欄目。

（4）不斷豐富班隊活動內容，為學生提供寫作機會。

三、抓住創新思維的特征，培養學生的創新能力。

1、創新的生理基礎。人的大腦左半球是智力活動區，而右半腦具有創新能力，所以創新需要有分析、計算、排列等作為基礎，需要左右兩個半球的配合，但是，集其大成者是右腦的創造功能。

2、創新思維有三個特征。即：發散性、變通性和獨特性。根據創新思維的特征，安排系統的作文訓練。

3、沖破定式，引導學生多向思維，在作文訓練時，方式有：同一題目多角度選材；同一中心多種選材；同一材料多種立意；同一材料多種體裁。

4、引導學生運用多種想象，訓練思維的變通性。

5、引導學生展示個性，訓練思維的獨特性。

總之，積累與創新是學生作文教學中必不可少的環節，作為新世紀的教師，我們一定是抓住這兩個環節，使學生的作文有一個更大的提高。

第三篇：小學生二年級作文稿

橋的故事

昨天晚上，媽媽給我講了一個橋的故事。內容是這樣：從前有只小兔子和小猴子，有一天他們倆約好去山上采果子，路上他們看見小河上的橋斷了。小兔子一咕嚕地坐在草地上哇哇地哭了，她邊哭邊說：“我們上不了山，采不到果子了。”小猴靈機一動，拿來一塊木板鋪在河面的兩岸上，叫小兔先走過橋，接著小猴也跟上去，他們倆開心地爬到山上去采果子了。

可愛的小貓

今天下午，外公不知從哪帶來一只小貓。它在院子里喵喵喵地叫個不停，它好像在說：“媽媽，媽媽，你在哪里？我要回家。”我看了以后，覺得很可憐，對小貓說：“別怕我會對你好的。”

我喟它一條魚，它就大口大口地吃了起來，看它吃得那么高興，我也很開心。等它吃完魚后，我就觀察起它來。

它的眼睛水靈靈的，好像兩顆水晶鑲在臉上，鼻子黑黑的，像一顆黑寶石，嘴巴小小的。喵的一聲，這聲音真好聽！聽了就惹人喜愛，我愛這只小貓。

營養早餐

周末本是我睡懶覺的時候，可我卻早早起了床。不是我有早睡早起的好習慣，而是媽媽給我準備了豐盛的早餐。

我剛來到廚房，就看見一大碗土豆泥出爐了。看著金光燦燦的土豆泥上，點綴著細小的椒鹽粉特別惹人喜愛。

我舀起一口土豆泥，放在嘴里細細品嘗，哇！真是太好吃了！可口爽滑，香香翠翠美味！等我吃完土豆呢的時候，心里暗暗夸贊媽媽的手藝，媽媽的手藝真不錯，真不錯。媽媽是神廚，是神廚！

小朋友們，以后你們也來我家嘗嘗！

愛喝酒的爺爺

周末，我去爺爺家吃飯。到了爺爺家，爺爺已經把晚餐煮好了。爺爺自己在拿一瓶叫雪化牌的啤酒，他剛把瓶蓋打開，我一不小心把酒灑了一些在桌上。

只聽“吸溜”一聲，爺爺把桌上的酒吸干了。還說了一聲：“真好喝！”真是一個愛喝酒的爺爺。

觀海

10月3日那天早晨，爸爸媽媽帶我去洋沙山觀海。一路上，我興奮得連心都要跳出來了。我心想:那邊的海一定又寬又藍，沙子一定有很多，也很好玩。

到洋沙山，我迫不及待地跑入了大海的懷抱里，只聽“嘩”的一聲巨響，我的注意力被海水吸引了。大浪一排排以勢不可當之力齊刷刷地向岸上掃來，噍！那氣勢一排巨浪猶如千軍萬馬一起奔跑著，跳躍著，時不時擊出一些泡沫直沖岸上。那聲音，就像山崩地裂，震耳欲聾。一排浪花正要退去，又一排巨浪跑來，真可謂“一波未平，一波又起起呀！”真是壯觀極了。

我一咕嚕坐在沙灘上玩耍，浪花看見了，邁著輕輕的步子向我走來，悄悄地搔癢了我的小腳丫。還沖走了我辛辛苦苦搭的城堡。

嘩嘩嘩，浪花跑去又跑來，像一個淘氣可愛的娃娃。哇！大海真是太迷人了！

第四篇：小學生作文學洗碗300字

小學生作文學洗碗300字

小學生作文學洗碗300字1

一位百歲老人的人生感悟，向前是人生清零的邊界，向后是這一生的酸甜苦辣，書中所寫的關于肉身與靈魂的看法，關于人間百態的點滴感悟，凡此道來的娓娓話語都值得我們去深思。

關于生命的思考，楊絳先生本人也在苦苦追尋，肉身在不斷衰老，而靈魂卻在不斷升華，當身體走向盡頭的時候，靈魂又該如何安放？個體的生命是有限的，而在人類歷史的長河中，生命是無止境的。

關于教育，楊絳先生認為好的教育應該是耳濡目染，潛移默化的，而不是耳提面命式的'，她本人的成長歷程及女兒的成長都是最好的印證。關于婚姻，楊絳先生認為無論何時相互理解都是首要的，夫妻首先應該是知心朋友，若不知心，怎會久伴。

生命是一條孤獨的河流，每一程都會有志同道合的伙伴。對于我來說，二十多歲的年紀，談一輩子太長，談人生閱歷太淺，能做好的只是堅定腳下的路，無愧于那一份赤子之心，走在人生邊上，啟迪心靈，走在人生路上，回首不忘初心。

小學生作文學洗碗300字2

第二次讀楊絳先生的《走到人生邊上》，感觸頗多。

第一次讀它還是20xx年冬天，真沒想到時間過的真快，去年一年就這么嘩啦過去了，完全沒有什么濃墨重彩。看來還是得多多記錄，多多做些有挑戰的事情，才能讓記憶更加刻骨銘心一些。

這本書記錄了楊絳對人生一些抽象問題的思考。比如神和鬼的問題、人是否有靈魂、人的本性是善是惡、人活著的價值是什么……作為90多歲（當時寫書時候）高齡的知識女性來說，每天的思考是必不可少的，加之她和錢鐘書的性情都是偏向于喜靜，好讀書，思考這些形而上的問題是最自然不過的，可以看出，錢鐘書和女兒離去后，楊絳也隨時準備著『回家』。她想得很多，想到死了穿什么衣服去天堂，以什么容貌去見爹媽、錢先生和女兒。她做了種種假設，如果是以現在的樣子去見他們，肯定是爹媽不認識她，因為她太老。如果是以十幾歲的樣子去呢，錢先生和女兒又不認識她。哈哈。真有趣兒。

她喜歡《論語》，書中在闡述觀點時，引述了大量《論語》里面的語句。她讀《論語》讀出了個性的形象。

比如孔子最愛弟子中的子路，并把每一個弟子的特點都能分析出來；她還對孔子的夫人特別感興趣，因為孔子說過『食不厭精，膾不厭細』『食不語 ，寢不言』等言辭，可以看出他對生活品質的要求極高，那這背后服務他的是誰呢？可不就是夫人么？由此推斷，孔子夫婦肯定感情甚好。這是很有意思的一番猜想。

多少人從小背《論語》，恐怕并沒有這么有趣的思考，只是力求知道文言文的意思，已算不錯。還會去考慮作者背后的事情么？不會。

楊先生又教會我們讀經典的一招了，就是把書讀活了，要放開大腦去大膽地想象。記得在大三上古代文學課時，一位年輕的男老師講古詩詞時會大膽想象，描繪一些場景，又會延展出相關典故及文化背景，這就顯得既有趣又有學問，所以，比其他課程，逃課的'人少多了。

楊絳先生從小有個溫暖高知的家庭，父母的感情甚好，家庭溫馨，也為日后她和錢鐘書的良好感情做了示范。良好的家庭環境，讓她從小接受了良好的教育。她姊妹眾多，關系親密，相處和諧。 她在家能很好地照顧錢鐘書和阿圓，他倆跟她叫娘，這在《我們仨》里也有體現，羨慕！

她的腦子真好使，好多事兒記得門兒清，文章中詳細記載了哪一年哪一天，發生了什么事兒。想必平時有做日記的緣故吧。這讓我想起《瓦爾登湖》的作者，清楚地記載了每年湖面雪融化的日子，融化時長等信息。這也是作家。qiang燦械奶匭園傘

作家們的另一個特點就是特別善于觀察，他們用大量的時間來發呆，觀察一些在我們看來特別無聊或者根本不值得注意的事兒，比如楊先生寫的《記比鄰雙鵲》一文，寫自家窗前的喜鵲如何建巢、何時同居、baby何時出生、暴風雨侵襲巢穴、baby 死亡等事情，從頭至尾，她都了如紙張。

要換作是我這種凡人，斷然不會把時間花在這件事情上，因為一來覺得不值，有這時間，蠻可以看點『有用』的有望轉換成錢的東西。二來根本沒有這種閑情逸致。

看來我們這些普通人也需要時不時從頻繁刷朋友圈的狀態中抬起頭來，或是走出看新聞、打游戲、寫方案的格子，去看看藍天白云、觀察觀察小生靈們的生活。想必是件趣事。

記得著名女導演王潮歌曾這樣批評過這個焦慮的時代，這些焦慮的年輕人：

『我們犧牲了所有生活的樂趣，犧牲了年輕，去追求那一個個理想。我們有太多不滿意，對自己不滿意，對長相不滿意，時間流失就不再來，我們全耽誤在奮斗途中了。我們被理想所誘惑，嫌自己不夠刻苦，春夏秋冬，活生生的生命對草的香味、云彩流動速度無感。』

或許我們真的是太忙碌了……春天來了，讓我們收拾好行裝，從容出發吧。

小學生作文學洗碗300字3

這本書分為三個部分：正文，注釋和楊絳先生百歲答問。正文是楊絳先生對于人生一些問題的思考（自問自答），注釋是用散文的形式記述自己的生活經歷與正文部分形成了對照，也就是感悟與實例的結合，第三部分是就著楊絳先生百歲生日，文匯報記者代表光大讀者與其展開的一次真誠問答。

讀這本書是因為楊絳先生思考的這些人生問題恰好是我感興趣的，而這些讓人摸不著頭腦的問題總是令人好奇又無從解答，楊絳先生也一樣，她總是想著想著就在某個地方堵住了，她也似乎并沒有給我們一個確切的答案，百歲的她回顧一生對這些問題有了一點自己的見解，而尚處青年階段的我通過閱讀這本書對這些形而上的問題有了一點思路和新的視角，但是還不足以形成一套自己成熟的看法，所以我就在此把我覺得有啟發的楊絳先生的回答做簡要的整理摘錄。

1.神和鬼的問題，看不見的東西未必不存在，科學和迷信并不是完全對立的，過于科學也是一種迷信。很多問題是解釋不清楚的，信與不信，都不必絕對。

2.有關人的問題，人是有靈魂的(雖然看不見但是它確實存在)。人有個性(體質不同，性情各別，每個人天生有個性，個性一輩子不變)。人有本性(一“食色性也”，一靈性良心，也就是每個人都具有雙重本性，靈與肉既有矛盾，必有斗爭，經過斗爭必有統一，我們的一生總是處在這兩種的斗爭之中，其中任何一方都是時而占下風時而占上風，最后總有一天會統一，斗爭的結果就是我們最后的樣子，比如有的人的私欲占了靈性良心的上風就走上歪路成了“壞人”)

3.人類的文明，人的可貴在于人的本身，不在于他創造的文明，他創造的文明可能會走向滅亡，他創造的偉大文明可能是犧牲人自身換來的，并且他置身的文明還可能會對他自身有傷害(比如大氣污染)。天地生人的目的是修身，自我完善，讓靈性良心戰勝私欲。當然，人皆有私欲，克制自己，當恰如其分，修身需要又合適又和悅的方法。

4.人生實苦，要認清這一點，接受這一點，鍛煉自身是做人最根本的要求，這個苦惱的人世，恰好是鍛煉人的處所。在艱難憂患中，最能依持的品質，能讓人不被摧毀反而越來越好的品質是肯吃苦。受鍛煉的是肉體，由肉體的媒介，鍛煉出來的是精神。一輩子鍛煉靈魂的人，對自己的信念，必老而彌堅。有了信仰，人生才有價值。不同程度的鍛煉，必有不同程度的`成績，有了這一些成績也就不虛生此世了。

整理下來發現，這幾個問題和答案其實都是互相聯系的，圍繞人一生最根本的也就是那么幾個問題(好像哲學上的人生的基本問題)，可是人們總也想不通，總得自己親身經歷了碰壁了才能有所體悟，就像楊絳先生說的“我九歲就聽到的話，到九十歲才明白。”

其實相比于前面的部分，我對第三部分的百歲問答更有感觸，楊絳先生和錢鐘書先生相濡以沫的愛情故事一直傳為佳話，看了她真實直白的回答，更是頓生羨慕和感慨，找不到那么喜歡的人，至少要和互相欣賞理解的人在一起吧，像他們兩個這樣心心相印、志同道合的結合簡直只應天上有。而他們對文學的博學和熱愛，以及做人處事方面有原則能吃苦，謙遜低調等優秀品格更是感染了我，錢鐘書先生和女兒圓圓先后離開了楊絳先生，她非但沒有倒下，而是在通過翻譯經典著作緩解悲痛，她的很多成就都是在她老年完成的，百歲之際，她依然熱愛生活，每天看書寫字，每天都有新的期待，而她這種沉穩向上的心態，正是通過人生的歷練和孜孜不倦的讀書學習鍛煉出來的。非常值得我們學習！

真正愛讀書的，讀書多的人大都像楊絳先生和錢鐘書先生這樣豁達通透，沉靜內斂，既有大格局的心態和視野，也有自己充實有趣的小世界，希望我也能朝這個方向發展吶。

小學生作文學洗碗300字4

這本哲理性散文集，實質上是對人性和生活的探討。關于人的“靈”與“肉“, “命”以及靈肉的鍛煉，還真讓我有點小吃驚。開篇就有說道楊絳先生怕“鬼”，“鬼”其實就是人死后的靈魂。書中也確實記載了好幾個關于別人以及“我”的“遇鬼”事件。什么“鬼打墻”啊，“鬼附身”啊都堂而皇之的提到了，并且明明白白的說道，你可以不相信某些東西，但是你不能否認這些東西的存在。你還別說，我還真記得，在我們大學教室里，我們可愛的日語老師還真的跟我們分享了一次她的切身遇鬼經歷，以及后續詭異事件和她的辟邪之道。我還記得，那次事件后，有同學短信給她，說她給同學們留下了陰影，該老師還當縱在課堂上給我們道歉了。 所以，我也覺得，世界上某些東西我們雖然不相信，但是確實不能否認他們的存在。

還有所謂的“靈”與“肉”的斗爭和統一，當“靈”即理性一面占據上風，便是顯示了我們作為智者的一面，是人性戰勝獸 性的時候，當“肉”即獸 欲占據上風之時，便是顯示我們也是動物中的一員的本性。當然，“靈”也是說，我們作為可以自我控制和自我管理的高層次的一面，“肉”即使作為動物本性的一些基本需求和渴望。所以，作為一個人，我們也是時刻處在矛盾與斗爭之中的啊。這個時候，我不禁又想到了一句知乎上的毒舌“男性的獸 欲是人類不斷繁衍生息的根本，女性的矜持是人類文化發展的根本源泉”。當然，這個有點跑題之說，不過，也是我突然聯想到到一個趣事。

文中還主要講述了為人一生的修養與鍛煉，即是“靈”的鍛煉，也是”肉“的鍛煉。” 如要鍛煉一個能做大事的人，必要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養成堅忍的性格。一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。比如香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。“其實，也就是我們老祖宗一直提倡的”正心，修身，齊家，治國，平天下“。

最后面，老先生還收錄了一些注釋。其實就是一些生活中發生的.真人真事的記錄。其中有一篇，印象非常深刻。一個在北京給夫人做幫傭的阿姨口述了自己的悲慘一生。經歷饑荒，抗戰，大革命，人民公社，改革開放。小時候食不果腹，衣不蔽體，長大后辛苦勞作，外出務工養家，結果遭受丈夫不忍寂寞，無情被勾引，身體背叛，隨后默認接受丈夫背叛的事實，還一直堅持在外賺錢養家。真的是如了她自己那一句話:”一輩子只知道勞作，賺錢，存錢，省錢。年輕的時候為了賺25塊養家的錢，后來失去了家。”女人啊，這是為什么啊。不過，也有個體會就是，妻子和丈夫不管怎樣還是要在一起的，長期分離總會有問題，最終得不償失。當我說出這番感慨時，連在一邊玩網游的蔣公子都馬上附和道：“對，沒錯!!”

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花了大半天的功夫，讀完楊絳先生的大作《走到人生邊上——自問自答》，感觸良多。此書是楊先生在96歲高齡寫完的，可見她是多么的勤奮。此書雖然不算太厚，才四萬多字，但是凝結著一代學人在人生暮年對真理、對生與死、對命運、對人生價值的追問和思考。

眾所周知，楊先生是大學者錢鐘書的夫人，她也是著名的翻譯家、作家。前些年，楊先生創作的長篇小說《洗澡》和回憶錄《我們仨》為廣大讀者所熟悉，去年商務印書館推出了這本《走到人生的邊上》后，立刻在讀者中引起閱讀旋風，我就此書印象最深的方面談談感受。

多年前，錢鐘書先生寫過一本《寫在人生邊上》，堪稱經典。若干年后，楊先生寫《走到人生的邊上》，也是一本思想性、可讀性極強的書。兩本書像雙子座，在中國讀書界風光無限。錢鐘書楊絳夫婦在專業追求、興趣愛好等方面都有共同性，可謂志同道合。他們從牽手結婚到人生晚年，一路風風雨雨走過，實為不易。此書的副標題是“自問自答”，很謙虛，絲毫沒有高人一等的架勢，這也從另外一個方面看出楊先生在晚年孜孜不倦的求索身影。此書中，注釋部分將近占去全書一半的篇幅，這在當代出版的圖書中是不多見的。一般書(古籍除外)注釋部分都是書的附屬部分，而此書每篇注釋都一段塵封的往事，是對正文部分人生思考的鮮活例證。每篇注釋可單獨成篇。比如：阿菊闖禍、勞神父、三叔叔的戀愛等篇幅，本身可當作都好散文拿來讀。

一般而言，睿智的老人都喜好對神鬼、人性、靈魂、天命、文明等問題進行深思，楊先生也不例外。對于這些問題，楊先生都有自己的見解。在書的前言部分，楊先生的開篇就直指“死”字，她寫道：我已經走到了人生的邊緣，再往前去，就是“走了”，“去了”，“不在了”，“沒有了”。中外一例，都用這種種詞兒軟化那個不受歡迎而無可避免的“死”字。楊先生在九十多歲的高齡，能灑脫地面對將來不可避免的“死”，是一種超我的人生境界。

自從我們社會的思想意識全部被唯物論一統江湖后，關于神鬼問題討論就很少見到了。用科學的方法來分析、研究我們的難題，已經成為大家普遍的思維模式。人到了一定的年齡，不思考這些問題好像不太可能，何況像楊先生這樣的'知識分子。她在“神和鬼的問題”一文中，談到了“唯心”和迷信并不能劃上等號。比如人們都講信念，信念是一個心中抽象的概念，人們看得著嗎?毫無疑問，信念是看不見摸不著的，但是我們還是需要信念，不能沒有信念。還有，我們經常說大自然有規律，一代代的科學家都發現了許多規律。但后來證實一些規律是錯誤的，必須推翻。這樣看來，規律可能是不全面的，可以突破，可以補充。在文中，楊先生還回憶自己小時候找算命先生算命的事。她已經走在人生的邊上，70多年前，算命先生準確測算家中之遭遇的事情，她還記憶猶新。算命先生可能不知道什么現代科學真理，就是根據《易經》《周易》能推算命運的起伏。這是為什么?這個問題到現在她還想不通。

書中，楊先生談到了“修身之道”。人的身體需要鍛煉，人的品德需要修煉。她說：人的軀體是肉做的，不能捶打，不能火燒。可是人的靈性良心，愈煉愈強。孔子強調修身，并且也指出了修身之道。靈性良心鍛煉肉體，得有合適的方法，肉體需要的“飲食男女”，不得滿足，人就會病死;強烈的感情不得發泄，人就會發瘋。靈性良心在管制自己的時候，的寬容，許可身心和諧。克制自己，當恰如其分。所謂“齊之以禮，和之以樂”，就是用禮樂來調節、克制、并疏導。這番話很有道理，要想成為堂堂君子，必須經過磨練，同時要有很大的自制力。沒有這兩點，人的德行不可能提高到一個高的層次。

《走到人生的邊上》是楊絳先生晚年的人生諸多問題的集中思考，書中的很多問題，都是人們必須思考和面對的問題，不可回避。像這樣的智慧之書，也不是我一兩天就可以全能讀懂，以后要常常翻閱，不斷尋找人生的秘密。

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“我正站在人生的邊緣邊緣上，向后看看，也向前看看。向后看，我已經活了一輩子了，人生一世，為的是什么呢？我要探索人生的價值。向前看呢，我再往前去，就什么都沒有了嗎？”這是楊絳先生在本書前言中所寫的一段話。

《走到人生邊上》，是楊絳先生在九十六歲高齡時所寫的一本關于人生感悟的書。滾滾紅塵，顯然楊先生已經走得夠久，時間正在從她的身上碾過去。對于人生，她也有自己的豐富經歷。作為一名年輕教師，我對于生命的哲思，對于探討人生終極問題的思考還不夠，我希望通過楊先生對生命的解讀，來找尋自我的價值。

本書分兩部分，一半論文，一半散文；一半講理，一半講故事，用故事當理論的“注釋”。前半部分，充滿了楊絳先生對于鬼神、人生、命運、生與死、靈與肉等根本問題的`思考。自序第一段寫到：我是從醫院前門出來的。如果由后門太平間出來，我就是“回家”了。這樣充滿智慧與幽默的文字，讀上去引人發笑的同時，也有著對生命的深刻反思。

而在本書的注釋部分，楊絳先生用故事來構建她自己的世界。看似尋常的故事，其實有著她自己的人生智慧。《勞神父》、《孔子的夫人》等幾篇文章，讓我們感受到了生活帶來的美感，樸實的文字流露出的是漫長人生的平凡。《記比鄰雙鵲》，看似寫的是喜鵲一家，實則是通過對小鵲的死亡，傳達出對自己親人離世的深切感懷。像楊絳先生這樣一個沉醉在精神世界里的人，她和她的生活本身就是一件藝術品，而親人的離世，則讓她的精神世界有所坍塌，她也在用一生來修補她自己遭受的創傷。平淡的敘述，不加修飾的白描，更加感人至深。《胡思亂想》這一篇，讀完確實引人深思。作為一名年近百歲的老人，死亡是自己時時刻刻可以感知、觸摸到的，而要如何去面對死亡，楊絳先生似乎也在文中給了我們一個滿意的回答。《她的自述》延續了楊絳先生一貫的白描寫法，通過想對奶奶講的話，給讀者鋪開了一條時間通道，把讀者帶到了當時的場景中去。并用這樣的故事和描寫，解答眾人對于命運的問題，讓讀者與她的思想進行碰撞。而最后的那一句“我活一輩子是為啥呀”，更是將讀者的感悟牽引到了秀秀身上，引發讀者相同的思考，你我的人生命途又何嘗能走出這樣的道路呢？

感謝楊絳先生，在又老又病又忙的人生邊緣上，為世人完成了這本書，解答了世人的疑惑。讀完本書，我更是有了深刻的認同。

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看了楊絳先生《走到人生邊上》，再次感受到先生摯樸，平實的語言。無華的語言中又充滿了哲理，引發讀者的思考。其中有一篇文章《勞神父》讓我很有感觸。

這是楊絳先生在96歲高齡寫的一本書，楊絳是錢鐘書先生的夫人，在一次機遇偶然的情況下讀完了它，最開始被吸引還是里面的鬼故事內容。這本書所講述的內容正如書名一樣直白：走在人生邊上。像是和自己的一生進行對話一樣，有生死、有命運、有靈魂、有鬼神，跨越了近一個世紀，將生、老、病、死的非常平靜的述說著。

楊絳先生說，九歲那年勞神父跟她講故事，并送她一盒巧克力。巧克力貼上了十七，八層廢紙，要求必須在回去的火車上才能拆開。楊先生一直以為勞神父的用意是要勉勵她做人要堅定，勿受誘惑；到九十歲的某一夜晚才頓悟他的用意，就是希望她能把那匣糖帶回家，和爸媽一起分享，僅此而已。哈哈。實在有趣。

楊絳先生一生歷經坎坷磨難。到百歲之齡仍在學習反思，對人性和生活的.思考越發透徹，返樸歸真。其實有時候生活或事情的本意是很簡單的，只是我們想多了，不是嗎？沒有那么多的勵志故事，不需要那么多的道理說教，中心思想和內涵引申。

曾經有人問，為什么喜歡看米老鼠和唐老鴨，答案就是，好看。喜歡有時候真不需要理由。大道至簡，如日東升西落一樣平常。簡單就是快樂。

鬼打墻、鬼附身、古代刑場這些非常靈異的事情，在這本書里都進行詳細了描述，這些東西本不適合在這里被提及。書里面提及了楊絳先生年輕時候的一個同學，家里般進了非常大的一個院子，這個院子以前是清朝的一個斷頭臺刑場。自從搬進去住之后，一家人接連變故，非常瘆人。從一個老人家的說出這些，說實話，我是信的。楊絳先生對唯物主義、唯心主義、人的信念都進行了思考，修身之道、品德修養。人的可貴之處在于人的本身，無盡的苦惱。“曾為靈性良心奮斗的人，看到自己的無能為力而灰心絕望，覺得人生只是一場無可奈何的空虛”。“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現最妙曼的”。

讀完《走到人生邊上》，感嘆楊絳女士在九十多歲的高齡下，那么平靜的對待生活、平靜的思考。作者一輩子經歷了非常多的苦難，生離死別，到臨了對人生看的無比通透，無比豁達。這種心態，是令人無比讓人敬佩的。

活下去。也希望每個人的晚年能夠有幸福快樂的回憶。

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今天下午看完了楊絳先生的《走到人生邊上——自問自答》，我是邊讀邊做筆記的一次閱讀。讀完整本書，我在書上劃下了認為對楊先生見解非常認同的地方。

讓我最有感觸的是《人生實苦》、《人需要鍛煉》、《修身之道》這幾篇文章，真的都是人生的大智慧。這幾篇文章，無論什么時候去讀，都不會過時，講的非常精準到位，我記得楊先生在書里不止一次提過，走到人生邊上，往前走和往后看，而她寫這本書，就是為了把人生的意義用自己的理解和讀者分享，能夠有幸讀到楊先生的這本書，也是一大幸事。

這本書有一個特點，前半部是哲學命題居多，解釋了很多哲學問題，后半部收錄了楊先生寫的小說，散文、議論文。由此可見，楊先生的文學修養之高，無論什么文學體裁都駕馭自如，之前知道錢鐘書先生的學識淵博，讀了這本書之后，才對楊先生的學識大為贊嘆。好多年前看過楊先生的《我們仨》，時隔多年，再次拿起楊先生的書時，先生已經駕鶴西去了，楊先生是一位思想和道德極高的.學者，我從內心深處崇敬她。

這本書里我看到一個對我來說蠻有趣的內容，就是楊先生小學的時候，關于星期的描述，是以行星的名字命名的，星期日叫做日曜日，有“月、火、水、木、金、土”這個倒是意外的收獲，日本現在的星期描述原來出處是從我們國家傳過去的，讓我恍然大悟。我真沒想到看楊先生的書，能夠讓我多了這個知識點，也算是意外之舉。

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大自然的神明，我們已經肯定了。久經公認的科學定律，我們也都肯定了。牛頓在《原理》一書里說：“大自然不做徒勞無功的事。不必要的，就是徒勞無功的。”哲學家從這條原理引導出他們的哲學。楊絳說，她不懂哲學，只用來自問自答的方式，探索一些家常的道理。大自然不做徒勞無功的事，那么，這個由造化小兒操縱的人世，這個讓我們受委屈、受苦難的人世就是必要的了。為什么有必要呢？

有一個明顯的理由。人有優良的品質，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得火里燒，水里淬，一而再，再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也需經過燒煉，去掉雜質，才成純金。人也一樣，我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。

關于人生實苦這個話題，這本書中有段話寫得真是極好：“在這個物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦的。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你、損害你。你要保護自己，就不得不時刻防御。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力，準備斗

爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。你總有知心的人、友好的人。一旦看到他們受欺侮、吃虧受氣，你能不同情氣憤，而要盡力相幫相助嗎？如果看到善良的人受苦受害，能無動于衷嗎？如果看到公家受到損害，奸人在私肥，能視而不見嗎？”

修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。天生萬物的目的，該是堪稱萬物之靈的人。但是天生的人，善惡雜糅，還需鍛煉出純正的'品色來，才有價值。這個苦惱的人世，恰好是鍛煉人的處所，好比煉鋼的工廠，或教練運動員的操場，或教育學生的教室。這也說明，人生實苦確是有緣故的。

楊絳認為人生的目的應該是在層層苦難中不斷修煉自身，以求靈魂的進步與完美。這跟英國靈媒Linda Williamson所著的《接觸靈魂世界》中提到的人間是靈魂用以不斷學習成長的最有效途徑一點非常相似，同時也跟佛教的自我修行一說異曲同工。

但四大名著之一的《西游記》中說佛教有“大乘”、“小乘”之分，自我修煉算“小乘”，在自我修煉的基礎上對他人進行啟發、幫助，“普渡眾生”，是謂“大乘”。因此不

管是科學、文學還是藝術，穿越人間的種種苦難，歸根結底，除了自身的進步與完善，更上一層則是為了啟迪——父母啟發孩子，老師啟迪學生，哪怕只幫一個人打開眼界與心靈也都功德無量。最終，靈魂的修煉是為了共同探索宇宙最終的真相，為了真理。

在20xx年第9期的《人民文摘》里，楊絳發表過一篇文章，叫《錢鐘書生命中的楊絳》。文中說：“我做過各種工作：大學教授，中學校長兼高中三年級的英語教師，為闊小姐補習功課，還是喜劇、散文及短篇小說作者等等。但每項工作都是暫時的，只有一件事終身不改，我一生是錢鐘書生命中的楊絳。這是一項非常艱巨的工作，常使我感到人生實苦。但苦雖苦，也很有意思，錢鐘書承認他婚姻美滿，可見我的終身大事業很成功，雖然耗去了我不少心力體力，不算冤枉，錢鐘書的天性，沒受壓迫，沒受損傷，我保全了他的天真、淘氣和癡氣，這是不容易的。實話實說，我不僅對錢鐘書個人，我對全世界所有喜讀他作品的人，功莫大焉！”

楊絳于96歲高齡完成這本散文集《走到人生邊上》，她首次坦陳自己對于命運、人生、生死、靈與肉、鬼與神等根本問題的思考。并以多篇精彩隨筆對自己的看法加以佐證。書的前一半自問自答的部分是老人家在參透生死的意義，

生而為人是為了什么，人世間最寶貴是什么，折磨這一生會得到什么……人究竟有沒有靈魂？

這些糾纏我們許多尋常少年、青年的問題，到我們老的時候，會怎么自問自答？還是渾渾噩噩蹬腿去了就算？我們又有幾人，能夠這么坦白又詼諧得出她這樣的結論？她不是信徒，只是秉承一顆赤子之心，明亮的眼睛直視自己的軟弱和不足。

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那日偶然翻開楊絳作品《走到人生邊上——自問自答》，從此就癡迷上了她。同樣的女子，為什么她能夠如此優雅，即便飽受困苦。她說：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。”唯有這般簡樸的生活、高貴的靈魂，才是人生的至高境界。我做不了她這般的女子，但我也想說：“我只與我爭。”

作為錢鐘書的夫人，楊絳卻有著自己的光芒。她通曉英語、法語、西班牙語，由她翻譯的《堂吉訶德》被公認為最優秀的翻譯佳作，到20xx年已累計發行70多萬冊；她早年創作的.劇本《稱心如意》，被搬上舞臺長達六十多年，20xx年還在公演；楊絳93歲出版散文隨筆《我們仨》，風靡海內外，再版達一百多萬冊，96歲出版哲理散文集《走到人生邊上》，102歲出版250萬字的《楊絳文集》八卷。20xx年5月25日，楊絳逝世，享年105歲。她用一生向人們述說：“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系！”

曾經年少的我，是多么地希望有人夸贊：你真好看！你真聰明！你真能干！讀到楊絳的作品，才知道自己是多么的淺薄，原來我只要做好我自己就可以了，別人怎么說與我什么關系。這句“世界是自己的，與他人毫無關系”，深深地刺進我的靈魂。人生已經匆匆四十煙云，不知道我錯過了多少個最好的自己。從現在起，我只與我爭。正如楊絳所說“你的問題主要在于讀書不多而想得太多”，我要從讀書開始，不再糾結，不再困頓，多讀些好書，讓自己的人生充盈起來。

人生路很長，也很短。人海茫茫中，一生可以遇到很多人，但能夠陪伴的只有幾個。在這世俗生活中，總有些時候不能免俗。楊絳這樣說：“在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。”不爭。只有不爭，才能清醒自我。做最好的我，就能碰到最好的你。人生本來就是這么簡單。何必庸人自擾。朋友多也好，朋友少也好，有一兩個知己足矣。

就像山山水水，總有起伏，總有彎繞。人的一生不可能一帆風順、一馬平川，有成功就有失敗，而且總是失敗的次數多于成功。可以一次成功就夠了。也可以不必成功，享受追求成功的付出過程，也是蠻好。成功的人總是那么少。失敗的人總是那么多。我也就是普普通通的一個人。楊絳說：“惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。”人走茶涼，可以看清人間百態，但也不必過于憂傷，也不必過于計較，誰活著都不容易。你可以現實。我仍然純真。無論世間變化多大，我來過，體驗過，但內心仍然如初。變的是世間萬物，變的是時空穿梭，不變的是我。我就是我。我只我爭。人間有我，才有人間。

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對我來說，這絕不是楊絳最好的作品。那些關于生死、鬼神、人生價值的探索追問，并沒有比前人更進一步。但那又如何呢？

其實我每次看到楊絳的新消息都會慘叫一聲說，她怎么還沒死？！不是不喜歡她，實在是憐她一個人活在世界上孤單。她曾經翻譯蘭德詩“我雙手烤著生命之火取暖，火萎了，我也準備走了。”她已經準備好了。

我想，死亡之于她，也許真像一個“暑假”，必然是要來的，來了很好；暫時沒有來，那么就安心地等著吧。而在這等待的過程中，她也不甘心讓時光荒廢，讓思維混沌，于是她做些想些有意思的`事。

既然她關于生死鬼神的探問對我而言并無新意思，印象稍深的反而是她講的一系列老故事（勞神父對小姑娘曲折的心意真讓人感動）。還有那個關于死后以怎樣的相貌去見親人。她愿意以十五六歲時清秀小姑娘的相貌與先去者見面，但父親，母親，丈夫，女兒眼中的她各自不同。唯可安慰的是，死去之后，大家都是以靈魂相會，而無關相貌了。

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這是著名女作家楊絳先生的作品，讀過之后，讓我受到了很多啟發，指導我更好的成長！

如果說“老先生”用這樣一種自問自答的方式回首她的人生，那么讀者就是從這本書中讀到什么是它包括靈魂、個性、本性等一系列的內容!這是楊絳先生站在人生邊上對人生的探討，正如許多人好奇，人的生命起點是什么，終點又是什么，到底有沒有天堂和地獄?不管有還是沒有，九十多歲的楊絳先生可能比我們想得更深入一些，而我就像是一個偷吃糖果的小孩子，品嘗到了她的人生感悟!還是比較喜歡作者注釋里的小故事，可以看出一些不同的人生經歷，其中最愛的一對喜鵲的`愛恨離愁，可能這是楊絳先生記憶中最深刻的一些人和故事，卻讓我覺得讀后回味無窮.....

也許幾十年后，我站在人生的邊上，再去細讀楊絳先生的這本書，我會理解她的胡思亂想，會理解她對于“人”方方面面的探討，這是在經歷過伴侶去世與愛女離去十年后對人生的看法一深刻、精辟、韻味無窮!正如她所說的“我正站在人生的邊緣邊緣上，向后看看，也向前看看，向后看，我已經活了一輩子人生一世，為的是什么?我要探索人生的價值。

我想，我也該從現在起探索人生的價值，因為我們現在無需向后看，只需向前看，楊絳先生已經幫我們探索她經歷過的人生,而我們的人生價值，還在續寫.....我們需細細探索我們自己的人生價值！

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花了一天的時間讀完這本《走到人生邊上——自問自答》，對楊絳先生有了更深的了解，也有了更多的欽佩。

首先，該書是在楊絳先生96歲時寫成，也許很多人在這個年紀，已經病臥于床，無心學術，抑或是早已命歸西天，去了另一個世界。可又正是這個年紀，正是走到人生邊上的時候，對人生的感慨也是最多的，楊絳就是在這種情況下，寫下這一本書。

人活在世上的價值到底有什么？楊先生在書中不止一次的思考這個問題。楊先生在書的一開頭就提到了死的問題，按著中國的抑或是世界其他地方的傳統，說死都是不好的，可不提不代表不用面對。人類懼怕死亡，是普遍的規律，所以有很多淡化死亡的說法，有說去往天堂的，有說去往西天的，但天堂和西天在如今的科學下不都不復存在了嗎？

對于人生一世到底有何價值，楊絳先生提出，重要的不是一個人在他或她的一生中作出了多大貢獻，而是本身身為人、身為萬物之靈這件事就很重要。人只有認識到自己真正價值所在，才不會因建功立業而沾沾自喜，也不會因默默無聞而自怨自艾。

書中也提到了對善惡的思考，性善和性惡，兩個矛盾的方面，一直被人所爭論。現在或許大都相信性惡論，于是出現各種各樣的“信任危機”，就拿我們來說，好逸惡勞就是我們經常表現出來的惡。不到最后關頭絕不完成任務甚至到了最后關頭也完不成，這種現象叫“懶癌”，在多少人身上，懶癌體現得淋漓盡致。而楊先生在書中則是從人的本性出發，提出人的靈性良心是主宰著人之善惡的關鍵。靈性良心占上風，人們就可克制住小我，控制住貪逸的本性，靈性良心被棄置，那這個人的良心也就輸了，內心的欲望膨脹，往往變成極惡之人諸如希特樂，墨索里尼之類。本性是好的，才改的好，本性就是惡的，怎樣也變不回好的.，這也是我自己認同的。

讓我最有感觸的是《人生實苦》、《人需要鍛煉》、《修身之道》這幾篇文章，真的都是人生的大智慧。這幾篇文章，無論什么時候去讀，都不會過時，講的非常精準到位，我記得楊先生在書里不止一次提過，走到人生邊上，往前走和往后看，而她寫這本書，就是為了把人生的意義用自己的理解和讀者分享，能夠有幸讀到楊先生的這本書，也是一大幸事。

這本書有一個特點，前半部是哲學命題居多，解釋了很多哲學問題，后半部收錄了楊先生寫的小說，散文、議論文。由此可見，楊先生的文學修養之高，無論什么文學體裁都駕馭自如，之前知道錢鐘書先生的學識淵博，讀了這本書之后，才對楊先生的學識大為贊嘆。好多年前看過楊先生的《我們仨》，時隔多年，再次拿起楊先生的書時，先生已經駕鶴西去了，楊先生是一位思想和道德極高的學者，我從內心深處崇敬她。

這本書里我看到一個對我來說蠻有趣的內容，就是楊先生小學的時候，關于星期的描述，是以行星的名字命名的，星期日叫做日曜日，有“月、火、水、木、金、土”這個倒是意外的收獲，日本現在的星期描述原來出處是從我們國家傳過去的，讓我恍然大悟。我真沒想到看楊先生的書，能夠讓我多了這個知識點，也算是意外之舉。

我慶幸我還走在人生的中央，很多問題可以從現在開始重新思考。我也相信我們的本性是好的，是可以改過來的，是可以變勤奮的。

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20xx年，96歲高齡的楊絳先生寫了一本《走到人生邊上》。該書講述了作者對命運、生死等根本問題的坦誠思考。當你讀這本書的時候，就像和一個平和、善良、受人尊敬的老人聊天，聆聽她對生活的想法。她往后看，我往前思，漫長的人生該用什么態度來面對，我在這本書中找到答案。

苦不怨。書中寫道：“那段時間，確實吃了不少苦，不過在吃苦中倒也學會了不少本領，使我很自豪。”在人生的`艱難歲月中，楊絳先生沒有抱怨，反倒始終微笑面對，把日子過得有滋有味，將生活中檸檬般的酸楚，釀成如汽水般的甘甜。

對照自己的生活，當遇到需要走出舒適圈的事時，我總難免抱怨，帶著情緒解決問題。而假如我能夠將每一次的“麻煩”當作鍛煉，必將在解決事情的過程中收獲更多快樂和成長，如楊絳先生書中所說，“這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質不同而且和原先的品質也不相同的靈魂”。

難不悲。記得步入職場之初，在各方面都沒有經驗時，我在工作中常感到心有余而力不足。那時，我也常對自己的“無能為力”感到失望和悲傷。回首過往，遇到困難時，我似乎總會陷入自我否定，而楊絳先生在《走到人生邊上》中的一句話，讓我深受觸動。她說：“人情好逸惡勞，斗來斗去，疲倦了，就想歇歇了。而人之常情又不肯認輸。倦怠了，就對自己說，‘行了，可以了’，于是停止了戰斗而對自己放松了。”而今，這句話也給了我無限自我鞭策的力量。

在書中最后一部分的“百歲問答”中，有記者問及楊絳先生關于至親離世的看法。她坦然答道，生老病死是人生規律，誰也逃不過，生者只有祝福他們走好。如此豁達和坦然的話，從這位長者口中說出，格外有說服力。這也讓我在看待人生各種困境時，有了更寬廣、從容的態度。

《走到人生邊上》，它好似能拂去人心中的陰霾，讓人坦然往前，走向更廣闊的人生。

小學生作文學洗碗300字15

在沒有開讀之前，我先準備好了紙巾在旁。《走到人生邊上》，人之將死，豈不戚戚哀哀，悲悲切切，無語凝咽？

但開頭楊絳說“我是從醫院前門出來的。如果由后門太平間出來，我就是回家了。”一個九十六歲高齡的老人竟可以如此風趣地談生死，我不僅啞然失笑。這究竟是怎樣的一個老人呢？

曾經也看過楊絳先生的名言警句，但卻從未看過她的書，只感覺她是個知性的女人罷。讀了楊絳先生的《走到人生邊上》，這個女人太不簡單了，太厲害了，我簡直無法用語言來形容。九十六歲出書，中國僅有此人了吧？她人緣極好，不分年齡段，都沖進門去看望她。她是那么的不恥下問，為求一個結果，她“探問了幾位七十上下的朋友。”她上知天文地理，說起古今中外文學大家簡直如數家珍。在心理學、醫學、兒童心理方面頗有造詣，英文很厲害，《論語》的句子更是信手拈來。她治學嚴謹，所有引經據典，她都仔細的在后面注明出處。一個百歲老人不是老態龍鐘，卻是才思敏捷，詼諧幽默，她是個仙人么？

她描述嬰兒的表情是那么生動形象，刻畫得是那么逼真“假如聽到大人責罵，也會哭，或忍住不哭，嘴巴癟呀癟地表示委屈或無奈。”一個可愛的老人形象也躍然紙上。

她是那么的寬宏大度。她豁達的人生態度讓人心生敬佩。“盡管他們達不到十全十美，人畢竟是血肉之軀，帶些缺點，更富有人情味吧。只要能認識自己的缺點，不自欺欺人，就很了不起。”“過去的悲歡、希望、憂傷，恍如一夢，都成過去了。”

她是那么的能屈能伸“我們這種自由思想的文人是沒用的，我們考慮再三，還是舍不得離開父母之邦，料想安安分分，坐坐冷板凳，粗茶淡飯過日子，做馴順的良民，終歸是可以的。這是我們自己的選擇，不是不得已。”“我們很不必為了人世的不合理而沮喪，不論人世怎么不合理，人類畢竟是世間萬物之靈。”

她是那么的'睿智。“人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在人自身。”“人也一樣，我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。”

《走到人生邊上》中的《她的自述》秀秀說“我活一輩子是為啥呀？”

是啊，人這一輩子到底為的啥？這幾年我也糾結于此。

一位母親病重時候，特別操心四個未成年的子女，放不下脾氣不好的丈夫，擔心兒女將來對丈夫不孝。后來四個子女都端端正正地長大了，她的丈夫這么多年身體也不錯，下茶館打麻將，以他自己喜歡的方式生活著。這位母親當年如果沒有那么多擔心，會不會一切都會有些改變呢？她一生為子女為家庭，到頭來什么也沒落下。她的一生為的什么？

一位父親，他三歲喪母，中年喪妻，老年雖然有四個子女，卻孑然一身。年幼小兒常問：姥爺一個人孤獨么？這位父親一輩子又為的什么？

我有個二伯無兒無女，跟著我們，一生很節儉。我每每回家清理雜物的時候，會把他不穿不用的物品扔到垃圾堆里。二伯總要去找回來。垃圾場很大，但他一定會找回來，哪怕是一個杯子一件少了袖子的衣服。二伯臨終時，拿出身邊的衣服，掏出里面所有的錢，數過來數過去，也就是一把零鈔而已。他去世后，從他房間整理出幾筐破舊的衣服。我們姐妹總會給他添置衣服，但再舊的衣服他卻從來不舍得扔。二伯的一生又圖的什么？

人一輩子到底圖什么呢？為子女，子女會離開，為錢，生不帶來死不帶去；為名，人死后，名聲又能留多久？為權，權利也不會伴你一生。

想著想著，我就覺得人生真的沒有意義，很無趣。我迷茫、困惑、傷感，我像個溺水的人卻找不到一棵救命的稻草。我整夜整夜睡不著覺。我抑郁了嗎？醫生確定地說：沒有。那我是怎么了？

我太計較生命的結果了。所有的人結果都一樣，那就是死亡。但我們卻不能直奔它而去。生命真的是個過程。人要放開了活。

楊絳說：“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關系。”

是的，世界是自己的，與他人毫無關系，我要放開了活。雖然頓悟了點兒，卻不曾徹悟。但就這么悟了一點點兒，我就改變了不少。

我把金錢看淡了。遇上喜歡的衣服，我會想：買吧，現在不買，難道等老得穿不成了再買？遇上喜歡吃的東西，我會想：吃吧，現在不吃，難道等到沒牙再吃？我會經常回家看父親，看到他缺啥少啥總會添置些，再也不會想著等我有錢了好好孝敬他老人家。以前不論干什么，都會說等我有錢了再。“等”有錢了，自己能等得起么？父親能等得起么？有人說只不過為自己吃穿找借口罷了，也罷。

我把孩子看淡了。兒孫自有兒孫福，在需要我的時候我甘做引路人，不需要的時候我就默默退后吧。我有多大能力操多大心。不能出了自己的限。

我把愛人看淡了。愛人不是我的臉，我的臉不需要愛人來長。我也不用給愛人長臉。在這個圍城里，我專一，我付出，我享受，我承擔。

我把一切看淡了，不會像以前不會拐彎地生氣，直氣得昏天暗地，不吃不喝，直氣得心口生生的疼。我也不失眠了，無論發生什么，舒舒服服睡上一覺才是頭等大事。

“在人生的道路上，如一心追逐名利權位，就沒有余暇顧及其他。修身，鍛煉自身，是做人最根本的要求。”

有些人把夢想變成了現實，有些人把夢想帶進了墳墓。生活不是守株待兔的遐想，不是消極的坐等成功，只有行動才能決定人生的價值。事實證明：那些成大事者都是善于行動的大師。楊絳很清楚自己要的是什么，她很需要校長這個職位帶來的工資，但她義務反顧選擇了辭職，因為她要創作。

很多人希望能在平坦的人生之路上高唱心中最美的牧歌，像海子去尋找美麗的灰姑娘，像三毛去天堂尋找心愛的荷西。而人生哪里有坦途？“只有人類能懂得修煉自己，要求自身完善。這也該是人生的目的吧！”把一切經歷，不論好壞，都當作自身完善的一場修行吧。

第五篇：小學生作文情系中華

小學生作文

情系中華

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好！我是初2016級四班學生劉牧秋，我的演講題目是《情系中華》。

今天，我心潮澎湃，感慨萬千，無比憤慨地站在這里，是因為自日本首相安倍晉三上名以來，日本右翼黨羽無數次地參拜靖國神社，完全不顧中華民族的感情，乃至全世界輿論的譴責，公然一意孤行。在參拜靖國神社的同時，日本對中國釣魚島公然挑釁，進一步表明了日本軍帝國主義的野心。這在全世界而言，都是件荒謬、無恥的事情，而我們作為華夏之子，豈能袖手旁觀？

讓我們翻閱歷史的書簽，回到1945年——

“咚！”“轟！——” 美國的兩顆原子彈無情地炸在了日本東京的土地上。在中、蘇、美、英四國的共同努力下，日本終于無條件投降了。日本歸還了中國臺灣及周圍的附屬島嶼，其中也包含了釣魚島。這段歷史，是多么曲折；同時，也讓中國的社會發展史跨上了一個歷史性的臺階。

我們今天的和平與時代文明的進步，不是信手拈來的，而是中華民族的仁人志士用青春和熱血換來的；用智慧和強大的責任使命感奮斗來的。

在中國近代史上，有一批愛國人士，他們用科學治國，以文化救國。1872年，以詹天佑為首的中國第一批幼童赴美國留學。留學成為他們獲得國際化眼光的重要手段，他們以獲得的實際能力報效祖國。他們陸續成為中國海報、建船、鐵路等各行各業的拓荒者，成為中國近代科學發展史的先驅者。這些愛國志士，都是以國家利益為重。他們深知：有大家才有小家！

讓我們把書簽翻回2014，我仿佛聽到釣魚島上日本戰艦的聲聲轟鳴……而在沒有硝煙戰場的今天，我們的國民正為日本制造子彈、戰炮、航母肆虐地輸送物資。因為我們的國民正“瘋狂”地購買日系產品：日產電腦、汽車、相機等等。甚至隨時都能聽到這樣一則廣告：“起程，來自東風日產！”

這是為什么？是中國的科技沉睡了？還是我們的國民沉睡了？大家快醒醒吧！看啊，終于有人“醒”了！他們掀起“愛國”的條幅，拼命地砸著中國人用自己的錢買來的日系產品；而有的人是真正醒了！他們正努力地探索著祖國的科技。

今天，歷史和未來將由我們焊接，時代的接力棒要靠我們相傳。日本又露出了帝國主義的猙獰嘴臉，我們應該時刻銘記少年周恩來“為中華之崛起而讀”！

我們不要崇洋媚外，也不要閉關自守，我們要學習中國近代推動科學發展的先驅者，辨證地看待異國文化，以獲得國際化眼光的重要手段，以推動科學發展的實際行動來報效祖國。淵淵韜略成國粹，昭昭青史記殊榮。

新時代的鐘聲已經敲響，中國將面臨全新的考驗。

同學們，努力吧，加油吧！少年要譜寫中華更璀璨的詩篇！

美哉，我少年中華，與天不老；

壯哉，我中華少年，與國無疆！