第一篇：學生基本禮儀規范條例

學生基本禮儀規范條例

【導語】禮儀是人們約定俗成的，對人，對己，對大自然，表示尊重、敬畏和祈求等思想意識的，各種慣用形式和行為規范。以下是東星資源網準備的內容，歡迎大家閱讀與借鑒。

【篇一】學生基本禮儀規范條例

所謂禮儀是指在社會交往中，用于表示尊重、親善和友好的首選行為規范和慣用形式，禮儀的直接目的和本質是表示對他人的尊重，人都有被尊重的'高級精神需要在社會交往活動過程中，按禮儀的要求去做，禮儀使人獲得尊重的滿足。從而獲得愉悅，由此達到人與人之間關系的和諧，在現實生活中，知禮，守禮、行禮的人會贏得別人的尊敬和信任。反之，非禮、失禮的人往往為社會所垂棄，作為學生更要注重禮儀修養，當然，禮儀修養絕不僅僅是一種外在的行為表現形式，它是與人內在的道德、文化和藝術修養密切相關的，是人的內在道德、文化和藝術修養的反映和折射，為此，學生在學生禮儀行為規范的同時，還要從思想道德修養、文化修養、藝術修養等方面提高自己。

一、升降國旗，莊重嚴肅，脫帽行注目禮。

二、集會要依次迅速，嚴守會場紀律。

三、上課時，遵守課堂紀律，發言先舉手，教師允許后起立回答。

四、在家里，尊老愛幼，尊重父母兄長的教誨，被誤解時避開鋒芒后解釋。

五、用好禮貌語言：“請、您好、謝謝、對不起、沒關系、再見”。

六、衣著整潔，坐正立直，行走穩健，舉止文明。點頭微笑、鞠躬握手要情真意切。

七、進辦公室先輕輕敲門，遲到要報告，遇見老師先讓行、并問好，見了客人要問好讓座，講究歡迎、歡送的形態和語言。

八、不圍觀陌生人，尊重殘疾人的人性，主動讓座、讓路并予以幫助。

九、參加宴會、座談會或觀看演出、比賽時鼓掌致意要適度，不用嘲諷語言，不起哄。

十、碰到車輛要行禮。

十一、師生之間相處禮儀。與老師相處時，要有基本的禮貌，如見到老師要問好，向老師請教問題時要謙虛并虛心接受老師對自己的批評。

十二、同學之間相處禮儀。與同學相處時，同學之間要互相尊重，禮貌相待，主動幫助需要幫助的同學，嚴于律己，寬以待人。

十三、校園公共場合禮儀。在校園公共場合中，特別要注意衛生方面的保護，遵守必要的秩序維護，如公共聚會、校園生活中的秩序等。

十四、教室場所禮儀。在教室等公共場合中，要愛護教室的公共設施，衣著整潔，舉止得體，保持教室的衛生和秩序。

【篇二】學生基本禮儀規范條例

尊敬父母、敬重長輩:

1、早上起床后、晚上就寢前、父母下班回家時，應向父母表示問候。離家外出、上學或放學回家應向父母打招呼。當父母不在家，而你又要外出時，應打電話或寫留言條告知父母你的去向和回家時間，以免父母擔心。

2、記住父母的生日；當父母過生日或母親節、父親節時，能給父母送上一件有意義的小禮物，并鄭重地祝賀。

3、過新年時，應向父母拜年并給予祝福。

4、當父母生病時，要殷勤問候、細心照顧（端茶送水、喂藥等），少讓或不讓父母煩心。

5、“自己的事情自己做”，生活上自理、學習上自立、品德上自強，少讓父母操心。

6、不挑吃穿，不亂花錢，能幫父母做力所能及的家務活。

7、正確的稱謂長輩。

8、對年歲較大、行動不便的長輩能給予特殊的照顧。

吃飯的時候，主動為他們盛飯夾菜。

睡覺前，為他們鋪床、放墊、落蚊帳，防止他們著涼。

對走路困難的長輩，要時時加以攙扶，防止他們摔跤。

有空時，陪他們說話、聊天，給他們解悶，不要嫌棄老人說話嘮叨。

老人病了，要細心照料，幫助送水、喂藥；洗腳或擦身等。

餐桌禮儀:

1、入座時應請長輩先坐，女士先坐，客人先坐，待別人坐定后，自己才可入座。

2、平時等父母及家人一同就餐；等長輩先拿碗筷后，自己再拿碗筷。做客時主人未示意開始，不要動筷。自己先吃完飯時，應禮貌的叫他人“慢用”。做客時主人未示意結束時，客人不能先離席。

3、就餐要文雅，要細嚼慢咽，不要發出不必要的聲音，或邊吃邊說。正確使用筷子，忌敲筷、擲筷、叉筷、插筷、渾筷、舞筷。喝湯要用湯勺舀到小碗內用湯匙送到嘴里，不要將湯碗直接就口。切不可口對著熱湯吹氣；喝湯不能發出響聲。

4、不要挑食，不要剩“碗底”，更不要獨食。父母給自己做好吃的，也要讓父母先償或給他們留部分。別人給自己添飯菜，要說“謝謝”。不需要時，應說:“謝謝，我真的不需要了。”主動給長輩添飯加菜。

5、用餐完畢，幫助父母收拾好碗筷，擦洗餐桌。

【篇三】學生基本禮儀規范條例

待客做客禮儀:

1、客人來訪，要事先準備，把房間收拾整潔。迅速開門或主動到門外迎接客人，熱情與客人打招呼，如果客人手提重物，應主動幫忙，對長者或體弱者可上前攙扶。

2、進入室內后，一般請客人坐在最重要的座位上，然后拿茶水、糖果招待。沖泡茶時首先要清潔茶具，每杯茶以斟杯高的2/3為宜，敬茶應雙手捧上放在客人的右手上方，先敬尊長者。

3、之后，及時與客人交談（寒暄），不冷落客人。假如客人有事要求與父母交談，則應主動回避。父母不在家，非常熟悉和客人才迎進門；對陌生的來客，可借故請其改日再來。

4、接待老師應像接待長輩一樣熱情莊重。父母的朋友帶小孩子來訪，應同小孩一同玩，或給他講故事，和他們一起看書、聽音樂、看電視。

5、自己的同學、朋友來訪，應熱情迎接，初次來訪，應給父母逐個介紹，然后把座位讓給客人，可用茶水、水果、圖書等招待。吃飯時，同學、朋友來訪，應主動邀其一起用餐，如果客人聲明吃過，先安排朋友就坐，找些書報或雜志給他看后再接著吃飯。

6、客人提出告辭，通常要婉言相留，等來客起身后再起步送至門外，并說:“請慢走，歡迎您再來！”

7、選擇適當的時間，事前同對方約定時間。

8、做客時穿戴要整齊，儀容要整潔。

9、進門前要按門鈴或輕輕敲門，待有回音或有人開門后方可進入。

10、主人斟茶或給糖果，應起立雙手接過，并說“謝謝”。

11、不可與小伙伴一起忘情嬉鬧，不可隨便進入大人的臥室和亂翻別人的東西。不經主人允許，不可隨意動用主人家里的東西，即便是至親好友也應先打招呼，征得主人同意后才能動用。

12、如果在主人家用餐，要注意用餐禮儀，不能搶先入座，不能先動食物。

13、離開親友家時，要鄭重其事地告別。

打電話禮儀:

1、正確地接電話:

養成電話鈴響后中斷時立即接聽和語調溫和地自報家門的習慣。比如:您好！這是。請問您找哪位?

若是找其他人的電話，應讓對方稍等，然后迅速叫來聽電話的人；若是對方要找的人不在，要詢問對方是否有事需要自己轉告。

在接聽別人的電話時，應由對方先結束談話。如果有特殊情況，可委婉地告知對方并盡快結束談話。

在電話機旁放上筆和卡片紙，便于記錄、查詢、轉達。

2、正確地打電話:

要選擇適當的打電話時間。

查清號碼，正確撥號。

接通后，先報出要找的人名。

通話聲音要清晰，時間不可過長。

為方便使用（節約時間），應把常用的電話號碼記在電話薄上并放在電話機旁。

3、寬容地對待打錯的電話。

4、文明使用公用電話，愛護公用電訊設施。

5、牢記和正確使用一些特殊的電話號碼:119、120、110。

【篇四】學生基本禮儀規范條例

一、形象禮儀

1、談吐禮貌。言談時態度真誠，內容健康，語言禮貌，不說粗話臟話，不惡語傷人，使用“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“請原諒”等禮貌用語。

2、舉止文雅。坐有坐相，站有站態，舉手投足注意體態端正，自然從容、莊重規范，避免手舞足蹈、指指點點、輕浮粗俗。在校園里，男女學生不牽手、挽臂、勾肩搭背同行，不騎車帶人。

3、著裝得體。著裝要做到整潔、質樸、大方，不穿奇裝異服、怪模怪樣。在教室、圖書館等公共場所，著裝端正，不敞胸露懷，不穿拖鞋和打赤腳。

4、儀容整潔。容貌修飾要適度，不濃妝艷抹，保持清潔容顏，經常修飾頭發，修剪指甲，不染發。男生不留長發、不剔光頭，女生注意頭發平整自然。不佩戴首飾。

二、細節禮儀

1、上課禮儀。提前5分鐘進入教室，做好上課準備，遵守課堂紀律，正確對待老師提問，回答問題清晰，禮貌。表情大方。

2、出入辦公室禮儀。進入辦公室應先征得老師的同意，在辦公室不亂翻老師的物品，說話時要有禮貌、簡潔、明快，注意分寸，經老師同意后方可坐下談話，離開辦公室時，應禮貌地向老師道別。

3、宿舍禮儀。遵守集體生活秩序。自覺搞好個人衛生，物品擺放整齊。午休時要安靜，夜晚按時熄燈就寢，不高談闊論，影響他人。在宿舍區內不喧嘩、打鬧。不隨便使用、翻弄或移動別人的東西。同學間互相關心、互相尊重。

4、師生、同學間交往禮儀。對老師要禮貌、尊重。在路上與老師相遇，應主動向老師問好，并請老師先行。老師到寢室走訪時，學生應熱情接待，明確、如實回答老師的詢問。無論任何場合，對老師都要有正確的稱呼。同學之間要文明交往，不拉幫結派。

5、集會禮儀。參加集體活動應提前到達集會地點，并做到“快、靜、齊”。進入會場，要服從工作人員安排，不爭搶座位。集會結束離開會場時，要按次序出場，切忌一哄而散，爭先恐后。

6、用餐禮儀。自覺維護食堂公共秩序，自覺排隊，不起哄、不打鬧，互相禮讓，尊重服務人員。愛護食堂公物，講究衛生，不隨意亂倒剩飯、剩菜。

7、圖書館、自修室禮儀。在圖書館、自修室要保持安靜，走路輕、查閱書卡輕、翻閱書本輕，不在圖書館與他人討論問題或竊竊私語。愛護圖書，不折頁，撕頁、亂涂亂畫。保持衛生、不吃零食、不吸煙、不吐痰。不穿背心、拖鞋進入圖書館、自修室。

8、校園禮儀。不攀折花木、踐踏草坪；不在教學樓吸煙，大聲喧嘩、亂丟雜物；不在墻上蹬踢、亂畫；不撕毀學院公告、通知等。

第二篇：學生的穿著的基本禮儀

學生的穿著的基本禮儀

教學目標：

1、理解服飾美。理解服飾與塑造形象的關系，掌握服飾修飾的原則。

2、通過學習，使學生懂得服飾禮儀的重要性，從而注重儀表，塑造良好的中學生形象。教學重點：校園里的禮儀原則。

教學難點：著裝TPO原則。教學過程：

【導入】俗話說： “愛美之心，人皆有之。”每個人都喜歡把自己打扮得漂漂亮亮的，同學們當然也不例外。漂亮的人期望不同場合的穿著能為自己增添更多的美麗，相貌平平者就渴望儀表能給他人留下美好的印象。不同的儀容穿著有著不同的社會效果。那作為一名中學生，要怎么穿著才能展現我們的氣質風范，才能算是適合的穿著呢？接下來我們一起學習穿著的基本禮儀。

請同學們看看老師的發型 請問你們希望老師如何打扮？

學生自由回答，教師適當進行點撥。

【總結】

從大家的反饋中我們可以知道，作為一名老師，穿著打扮不能太張揚浮華，也不能邋遢不堪，必須要簡單整潔，優雅大方，要符合一名老師的身份，同樣，作為一名學生，穿著打扮也要有一定的準則和要求。作為中學生平時的儀容穿著應遵守校園里的禮儀原則：

1、衣著端莊，樸素大方作為中學生穿著要符合中學生的年齡、身份，而且合體、適時、整潔、大方。因此，穿著要得體而脫俗，新而不怪，不宜標新立異、打破常規，做到既樸實、簡單，有美觀、率直。

2、儀容要整潔，不佩戴飾物

九月開學季，老師你們準備好了嗎？幼教開學準備小學教師教案小學教師工作計...初中教師教案初中教師工作計...學生在校應佩戴胸卡，不佩戴耳環、項鏈、戒指、手鐲、手鏈等飾物。不染、不裝飾指甲，不留長指甲。不燙發、不染發，頭發前不掃眉、旁不遮耳、后不過頸，不留怪發型。不穿拖鞋和背心進教室，不穿奇裝異服，不盲目追求名貴服飾，不得在校服上亂涂亂畫。

3、男女生穿著要求不同。

女生不穿露背裝、露臍上裝、超短褲、超短裙和半透明裝，不穿過分暴露衣

著，不穿高跟鞋，不涂脂抹粉，不畫眉毛，不畫眼圈，不抹口紅。男生穿外套要扣好扣子并擺好領子，穿長褲不要卷起褲邊，夏天不穿背心，不留長發、不剃光頭。

4、重要場合，外出集體活動的穿戴要統一穿校服，系上領帶，扎好腰帶，不穿拖鞋，不穿背心。做到儀容干凈、整潔與衛生。

我們可以總結出服飾禮儀的基本原則。

服飾禮儀的基本原則：

(1)TPO原則

Time（時間）、Place（地點）、Occasion（場合）

①時間原則

時間既包括每年春夏秋冬的季節更替，以及人生的不同年齡階段。時間原則要求著裝考慮時間因素，做到隨“時”更衣。

②地點原則

地點原則代表地方、場所、位置不同，著裝應有所區別，特定的環境應配以 與之相適應、相調的服飾。

③場合原則 目的、目標、對象。穿著打扮應注意場合及其給對方留下的印象，針對不同的交往對象，有目的地選擇服飾。不同的場合有不同的服飾要求，只有與特定場合的氣氛相一致，相融合的服飾，才能產生和諧的審美效果，實現人景相融的最佳效應。

【小結】

同學們，愛美是一點兒也沒錯的，但人的打扮一定要得體，要適當，才顯出美和可愛。不同年齡、不同身份的人有不同的形象要求。如果我們一味學大人打扮得非常復雜、非常鄭重，甚至花枝招展，珠光寶氣，那只會弄巧成拙，反而把最美的本色弄丟了。

第三篇：基本禮儀

【自身修養】

1、如果自己認為文化水平較高，就應該時時表現出知書達禮的樣子，加上內心的誠意，自然彬彬有禮，不致成為有知識卻不懂禮儀的人。

2、若是覺得自己文化水平不高，就應該重視法律和禮俗，并且確實遵守，不致妨害社會的秩序。更進一步充實自己的道德修養，以免干擾別人

【水杯接遞禮儀】第一步：右手拿左手托，四指并攏，大拇指打開。第二步：平穩遞出，手指不要觸及杯沿。那樣影響客人用茶很不禮貌衛生的！第三步：留足接拿空間，雙手示意“請您喝茶

【餐桌禮儀】

1、給人遞水遞飯一定要雙手。

2、吃飯要端碗，不要在盤子里挑揀。3.遞刀具給別人要記得遞刀柄那一端。

4、幫別人倒茶倒水后，壺嘴不要對著別人。

5、盛飯端茶給別人，若中間隔人，不要從別人面前經過遞，要從別人后面繞過遞。

6、與別人碰杯，自己的杯子要低于對方，特別是對方是長輩或領導

【打招呼禮儀】路遇時要簡單，騎車遇熟人要先下車后打招呼，在工作單位可說忙著啊，在會場或學習場合一般只用手勢或眼神示意即可，在醫院碰面不宜說你好，而說來了？廁所見面點頭即可。若見到不宜見的人可說聲你們談吧，然后離開

【送客禮儀】客人要離去,先誠懇挽留；如執意要走,則不必強留。送門外時，要說您走好。歡迎再來。經常來玩。送客不要急于回轉,客人請主人留步后,主人要目送客人走遠,招手再見再回轉。回屋時關門的聲音要輕,否則客人聽到會產生誤會

【社交禮儀用語】初次見面應說：幸會。看望別人應說：拜訪。等候別人應說：恭候。請人勿送應用：留步。麻煩別人應說：打擾。請人指教應說：請教。請人解答應用：請問。求人原諒應說：包涵。老人年齡應叫：高壽。中途先走應說：失陪

【交談禁忌】和別人交談時，要專心聽對方講話，有時可眼神交匯，讓對方感受到你對他的話的重視。不可東張西望，擺弄貼身物品，或玩手機等

【喝湯的禮儀】喝湯要用湯匙，不宜端起碗來喝。喝湯的方法，湯匙由身內向外舀出，并非由外向內。養成習慣，第一次舀湯宜少，先測試溫度，淺嘗。不要任意攪和熱湯和用口吹涼，喝湯不要出聲。湯舀起來，不能一次分幾口喝。

【祝酒禮儀】1.主人敬酒時，各桌人員應起立舉杯，碰杯時要目視對方致意。祝酒時，不目視對方是不禮貌的2.主桌未祝酒時，其他桌不可先起立或串桌祝酒

3.客人不宜先提議為主人干杯，以免喧賓奪主。4.女士不宜提議為男士干杯。

【握手的時機（2）】他人給予自己或自己對他人表示一定的支持、鼓勵或幫助時也應與之握手；向他人或他人向自己表示恭喜、祝賀時應與之握手；應邀參加重要的社交活動如宴會、舞會、沙龍、生日晚會等，在開始前與結束時應與主人及來賓握手；他人向自己或自己給他人贈送禮品、頒發獎品時應與之握手

【握手的時機（1）】遇到較長時間未曾謀面的熟人，應與其握手；在比較正式的場合同相識的人道別應與其握手；在辦公室、家中以及一切以本人為東道主的場合中迎接或送別來訪者時應與其握手，表示歡迎或歡送；拜訪他人后，在辭行前應與對方握手；被介紹給不認識者時應與其握手

【喝酒禮儀】會喝酒的人飲酒前，應有禮貌地品一下酒。可以先欣賞一下酒的色彩，聞一聞酒香，繼而輕吸一口，慢慢品味。不要為顯示自己的海量，舉起酒杯便一飲而盡，使酒順著嘴角往下流。也不宜一邊抽煙，一邊飲酒。鑒于酒后易失言、失禮，故宴請活動中飲酒的酒量要控制在自己平日酒量的一半以下

【婉絕他人敬酒禮儀】１.主動要飲料，并說明自己不飲酒的原因２.在自己的杯子里少斟一些酒，然后輕輕推開酒瓶３.敬酒者向自己斟酒時,用手輕輕敲擊酒杯邊緣即“我不喝酒，謝謝” ,別人敬酒時把酒杯翻過來放或悄悄倒在地上都是失禮的【男女交往的禮儀--男士的禮儀修養(2)】三男性應大度，從大處著眼，不計較小是小非，很能贏得周圍人的好感，更會獲得女性的贊賞和親近四男性要剛柔相濟，根據具體情況和環境，該剛則剛,該柔則柔,大事清楚,小事糊涂,尤其與女性交往和接觸,必須善于體察其實際情況和需要,以禮相待,給與必要的關心照顧

【餐桌上的基本禮儀】

1、口內有食物，應避免說話

2、必須小口進食，不要大口的塞，食物未咽下，不能再塞入口

3、他人在咀嚼食物時，均應避免跟人說話或敬酒

4、避免在餐桌上咳嗽、打噴嚏、慪氣。萬一不禁，應說聲“對不起”

【請柬的禮儀】

1、請柬要精美，內容簡明扼要。

2、請柬的語言應客氣，要表示出對邀請人的尊敬，應避免出現“準時”兩字。

3、請柬應登門遞送或郵寄，不要轉遞。

4、受邀者接到請柬后應及時回復應邀者。

【握手的禁忌(2)】不要在握手時另外一只手插在衣袋里或拿著東西；不要握手時面無表情或過份客套；不要僅僅握住對方的手指尖,而是要握住整個手掌。即使對異性也要這么做；不要在握手時上下左右抖個沒完

【握手的禁忌(1)】不要用左手相握，尤其和阿拉伯人/印度人打交道時要牢記，在他們看來左手是不潔的；在和基督教信徒交往時，要避免兩人握手時與另外兩人相握的手形成交叉狀，在他們眼里這是很不吉利的；不要在握手時戴著手套或墨鏡，只有女士在社交場合戴著薄紗手套握手，才是被允許的【個人禮儀--儀容(2)】化妝：化妝應自然、協調。化妝的禮規包括：勿當眾化妝、勿在異性前化妝、勿用他人化妝品，勿評論他人的妝容。手的垂放：雙手自然下垂掌心向內，分別貼放在大腿兩側或相握于腹前，持物：拿東西時應動作自然，用力均勻，不易翹無名指和小指。從長者手中接過物品時應用雙手

【個人禮儀--儀容(1)】頭發：應根據身高/年齡/臉型/胖瘦/著裝/職業等因素而定；面容：在社交場合，不易佩戴太陽鏡。男士應及時地剃去胡須；手臂及腿

部：在正式場合女士不易穿半袖裝或無袖裝。不允許光腳穿鞋子.拖鞋/涼鞋/鏤空鞋/無跟鞋也是難登大雅之堂的。男士著裝不應暴露腿部，不允許穿短褲

【自我介紹禮儀】1.自我介紹最好是先遞名片再介紹

2、自我介紹時間要簡短

3、自我介紹內容要全面。包括：單位、部門、職務、姓名。

4、倘若你的單位和部門頭銜較長的話，一定要注意第一次自我介紹的時候使用全稱第二次才可以改簡稱

【接名片禮儀】接受名片時應起身，微笑著注視著對方，并雙手或右手捧接。接過后可說“謝謝”,接過名片后，首先要看，這一點至為重要。甚至可將對方姓名/職銜念出聲來，使其有受重視感。在對方離去之前不必急于將對方的名片收藏起來

【男士衣著服飾禮儀】三色原則:男士在正式的商務場合衣著服飾最好不要超過三種色系。三一定律：鞋子，腰帶，公文包應該保持一個顏色（多為黑色）.穿短襯衣不要打領帶。領帶下端在皮帶扣上端為宜。男人腰帶上面不要掛任何東西-

第四篇：密宗基本禮儀

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金剛乘中最重要的就是依止上師，沒有上師，自己無論如何是無法成就、解脫的，因為這是真正想修習金剛乘、為眾生而想得到成就之行者所學之一切法所不能缺少的前行法。密乘許多經典都不斷提及并且強調，上師是如此的重要，因此在談到金剛乘應有的儀規時，最重要的就是學習如何承事上師及依止上師的方法了。

有些學人并不把這些規矩放在心中，如此做法只會讓自己和別人都漂流在苦海中，尤其是修習金剛乘的學人，更會因此而墮落金剛地獄，不可不慎。

有關依止上師的方法，最重要的觀念是視上師與佛無二無別，把上師視為佛，那么自己將得到佛的加持；而在親近和承事上師、承受法教時，則有下列的規矩應加恪守（篇幅有限，不及詳載），而且放諸四海而皆準，而其中最重要的原則即是“對上師或仁波切所有應有的禮節關鍵就在于發自內心的尊敬”：

★ 于具德上師之諸行止，雖剎那亦不生起邪見，虔信敬仰，視所做皆善。

★ 進入大殿或傳法場地，或拜謁上師或仁波切時應脫帽，應脫鞋之處則應脫鞋擺好，并應協助上師或仁波切脫鞋并擺在較上層或不會被踏過之處。

★ 不論接受開示、灌頂或單純的謁見上師、仁波切時，都應提前到達，在任何狀況下、絕不可以讓上師、仁波切等候。

★ 在拜謁或聆聽開示時，應虔敬端嚴，此時不可以打斷或與第三者說話，也不可以飲酒、抽煙。

★

拜謁上師或仁波切時，應先行三頂禮，并展開哈達雙手呈供給仁波切，此時上師或仁波切通常會將之再贈給供養者，并圍在其頸上。拜謁或法會后，通常弟子再次以雙手呈供紅包或禮物以為供養。經濟許可者，也可供養一旁侍者或翻譯。

★

謁見上師、仁波切或至道場時，衣著應得體，不可隨便穿著如同居家時的隨意。男弟子應著長褲、上裝，女弟子最好著端莊的洋裝、便服或配長裙，或者是寬松的長褲，切記不要低胸或太露、太緊身，以示尊敬。

★

如果上師或仁波切正在傳法加持時，最好能有一些簡單適宜的禮物（通常是哈達或紅包）。最重要的，此舉是為了供養三世一切諸佛并借此去除自己的障礙，所以應不要太過于顧慮。

★ 任何時候，腳掌都不可伸出朝向上師、仁波切、佛壇、法本或任何圣物之前。

★

不論在任何狀況，都應注意留給上師、仁波切更多的時間修行或休息。為上師或仁波切安排時間表時，切記：一定要先征求其同意，未得允許，不得作任何活動的安排。同時記得，上師或仁波切的時間表不應太緊湊，以便急迫時有時間可以處理緊急事件，并且每天一定要撥出數小時給上師、仁波切自用。通常安排上師或仁波切接見或其它活動時間時，應顧及行程，務必要在晚間九時三十分前結束，絕對不可超過時間，因為上師或仁波切都要早起修法的。

★ 當上師或仁波切至某處傳法時，首先應請問何時休息和靜坐，這些時間必須絕對遵守，任何情況都不應讓其它事物或任何人介入而打擾了上師、仁波切。

★ 當上師、仁波切私下接見客人時，千萬不可以加以打擾，同時上師、仁波切可以自行決定會客時間的長短。當上師、仁波切在休息、靜坐時亦同，絕對不可以打擾。★

記住，絕對不可以代上師、仁波切做任何決定，當他說「可以」時，就是「可以」；當上師、仁波切說「不可以」時，就是「不可以」。必須完全接受他所說的一切。如果上師、仁波切說「不可以」，那么眾人絕對不可以被他人說服要去做上師、仁波切說「不可以」的事，而當上師、仁波切說「可以」時，一定要想盡辦法來完成，也絕不可以被游說改變。

★

不可以為了求更多的法而使上師、仁波切受到壓力。求法時如果被上師或仁波切婉拒，就應適可而止，因為上師或仁波切知道應該傳什么法，于何時傳法，在時機尚未成熟前強求，只會傷害到自己。要知道一些看似淺顯的法，對我們來說，可能要修個二、三十年之久才能悟得個中奧妙，卻不知這些法卻足以引導自己成為領受更高深教法的根器。此外，上師、仁波切也是需要時間去了解你的修持，以便抉擇。

★

上師或仁波切的法像或佛像、法本應置于高處，絕不可以擺在地上。持法本時應高舉起，不可垂放在雙臂或夾在腋下；更不可以從法本、其他圣物或佛像上邁過去，法像或佛像若有破損時應即刻修補，若不能修補時應予以焚化。

★ 絕對不可以用口吹熄佛堂里的蠟燭，應捏熄、剪熄或以其他方式為之。

★ 謁見上師或仁波切，進入佛堂時應三頂禮，但離去時則不可，只要合掌問訊即可。若在場有人供卡達，其余人應掌聲來代替，同表尊敬之意。

★

任何時候，不論為何事接近上師或仁波切時，應盡量躬身，如果上師、仁波切的座椅較低時，則自己應跪下或坐于更低處，如地上。基本上，絕對不可坐在比上師、仁波切高的位置。離開時，應盡量莊重得體的退去，并且面向上師或仁波切再向后退身。

★ 任何時間就坐時，若遇上師或仁波切出現或從自己身邊經過時，應即起立致意，直至上師、仁波切離去或示意時，方可再坐下。

★

當在自己的中心停留時，要以侍候上師、仁波切和其余出家眾為首務，在供茶水等時，應先呈給地位最高者，再依次類推。時時留意上師或仁波切是否需要什么而未言明，如留意要為上師、仁波切開門（包括車門）及到任何不熟悉之處時，過馬路時，或經過黑暗、可能有危險之處時，經請示后，要在前引導探路。

★ 大乘弟子（即顯乘弟子）在不了解金剛乘的禮儀時，可以依大乘儀軌之問訊或跪拜方式向上師或仁波切三頂禮，同樣地，離開時不用頂禮，只要合掌問訊即可。

★ 為上師做事或長期親近仁波切，不可自恃驕寵，視之為一般朋友, 應時時檢點身口意!

★

最重要的一項，希望佛弟子千萬不要因供養而起煩惱或誹謗。我們應有共同的體認，不論供養什么，這對上師或仁波切及一切有修持者來說，他們能接受我們的供養是他們的慈悲的表征，今天讓我們有這個機會來種植福田，這是我們的福報。當我們供養上師或仁波切時，應觀想上師或仁波切具足佛、法僧三寶，亦即三寶全集于上師、仁波切一身。供養時都要請他們慈悲攝受。自己想要得到多少福報，全憑自己所發菩提心深淺而論，并非金錢與物質的多寡。相信有了這層共識之后，必有如法、如理的供養，再將功德回向給法界一切眾生，必能得到上師及三寶的加持。

以上禮儀若不慎疏忽，應即刻懺悔或念金剛薩埵咒懺悔清凈之!

于上師前祈請傳承灌頂的一般規矩：

(1)在入壇之前，須先脫鞋再「凈口」入壇。「凈口」的目的在于清洗口之穢物，使口清凈。

(2)入壇之后，須向壇城行三頂禮；或等仁波切上座之后再行三頂禮。若灌頂場所太小，無法以跪姿行禮，則以雙手合掌，置額、喉、心，行三問訊亦可。

(3)灌頂之前，上師會先講述灌頂的源起、歷史及傳承。

(4)接著須向上師「獻曼達」，作為請求灌頂的資財。

(5)灌頂時，上師會逐一講解灌頂內容，并念誦灌頂儀軌。此時，須仔細聆聽上師法音，不可交談噪亂。

(6)上師給予我們的灌頂，一般皆包含有身灌頂、語灌頂、意灌頂，以及身語意三者一起的灌頂。

(7)身灌頂：上師迎請「智慧本尊」融入弟子身體。

(8)語灌頂：跟隨上師念誦本尊咒語。語灌頂結束 之后，上師會灑米至弟子頭頂。灑米之義是在使語之加持進入弟子心續。

(9)意灌頂：觀想本尊的法器融入自身，并在「空性」中禪修；或觀想自身毫無自性，如同鏡中影、水中月，接著，自身本尊融入種子字，種子字越來越小，如同彩虹般地消失在空中，然后安住于「不可得的空性」中。

(10)身、語、意、事業、功德灌頂：此時，須至上師跟前獻「卡達」，上師會將本尊法像置于弟子頭頂，并向虛空中的本尊、護法、勇父、空行、財神等囑咐：「在此弟子尚未獲得菩提之前，應善護此弟子，去除諸障礙。」當上師念誦完：「雜、吽、棒、霍」時，所有本尊、護法、財神等等皆融入弟子。

(11)法會結束，向上師行三頂禮并恭請上師離座。

弟子在拜見仁波切時的佛法禮儀要點

當遇到喇嘛或仁波切進入佛壇或客廳，我們心中的問題一定是我應如何舉措應對？其詳細答案經常未必清楚，宗教人物聚會的場合中通常可以一句話來表達－－尊敬。

被稱呼仁波切的喇嘛，是經過多年的學習和修行而達到極高開悟成就的人。仁波切通常接受過多方面的訓練，甚至于有關世俗的事務。他奉獻自己的生命，導引出他所接觸的每個人的最高精神潛力，就像他自己一樣。他的慈悲心推及所有眾生，他為了讓眾生成為開悟者而無私地努力，毫不猶豫地現身于他人。他為真實的圣人，因此他不僅值得尊敬，更應該非常細心的款待。

如果仁波切同時是一位佛爺，他即是高僧或菩薩的轉世，他慈悲無私的累世修持，犧牲自己的寂樂解脫，而回到充滿痛苦的現世來幫助他人得到解脫。任何人與仁波切有過接觸的經驗，即可證明他們非常寬大、慈悲及智慧高超且各有各的表現方式。他們是真理、佛法的庫藏，他們有資格接受人們的尊敬。

向喇嘛致敬可用簡單的方法表示，根據西藏習俗，歡迎喇嘛的傳統方式是獻卡達。此喇嘛若是一位大仁波切，尤其是自己的上師時，傳統習慣是見面時禮拜三次，離開時行一次禮拜。在西方，人們對這種行禮可能不太適應，尤其他們并非佛教徒時，這時候我們可以自然的方式來表示敬意，如日本式的鞠躬禮，或美國式的握手。重點在于向喇嘛致敬與向任何高貴地位的人，或宗教家致敬的方式一樣。稱呼一位仁波切時即呼：“仁波切”，如兩位同在稱呼時，即連名帶頭銜，例如“噶魯仁波切”。尊貴的佛爺如大寶法王或嘉瓦喇嘛，即稱陛下（You Holiness）。

如果學生請求某種教法，加持或面談，習慣上須帶供品。花、香、水果、蠟燭，是象征性的供品，將清凈的覺心供獻給你的上師是最重要的。有用途的物品也可做為好供養，金錢－－不用說當然是最有用途的禮品，可以紙包好或放在信封袋內必恭必敬的供養。喇嘛跟任何色身者一樣有同樣的需要，雖然他們的需要通常很簡單。他們服務不索取報酬，也不想為得報酬而服務。他們經常將供品即刻轉送以利益他人，故此供者因而獲得更勝于喇嘛本身之利益。他給予學生培德積福的機會，但也是無可相比的管家，用他所收到的全部供養來利益眾生。

有仁波切在時，一切均遵從他。當他入室時，大家應站起來，特別是在佛壇內。如須拿椅子請他坐，而僅有一張椅子時，則應由仁波切坐椅，其他人站著或坐在地上。假如仁波切需要幫助站起來或走動，應即時幫助他。同時必須細心照應仁波切的需要，但這須要細心的觀察及揣摩，因為就是問他，他或許不表明他的需要。喇嘛無貪，很可能謙虛地說他不需要什么，然而仁波切的需要便該由你去發現出來，所以你如果是招待喇嘛的主人或在安排訪問時，這是很重要的事項。仁波切可能因維護色身而有膳食上的需要，但他不想給主人帶來麻煩，而不說出來。倘若沒有人問他或他的侍從者，他將默默地接受可能有害于健康的食物。

仁波切是寶貴的真理化身者，他行為無私至可能傷害到他自己，所以照顧、保護他是他的隨從者及主人的責任。例如注意他在教學時是否有充分的茶水供應，像這類簡單的事情，到飲食是否恰當或訪問計劃是否過于勞累等。喇嘛需要休息及靜坐，尤其是訪問歐美的老喇嘛。他很少拒絕要求，所以應讓他擁有自己的時間，不要被演講、法會、面談等事勞累道體。體貼是一句警語，要記住仁波切或喇嘛來到你的中心只是一連串教學活動之一點而已。

如果有一群學生曾與一位仁波切有過教學以外的講話機會，而仁波切已不停地接見訪客達五小時之久，這一批人還要請他面談，這就必須避免或順延來日，這應該是安排訪問者的責任。如果學生們要求額外的時間，那他們應想想滿足自私的要求是否比仁波切的健康還要來的重要。

【觀世音.噶瑪巴www.tmdps.cn 】編輯整理

資料參考：《第十六世噶瑪巴的歷史》

http://www.tmdps.cn/new-web/Info.page.asp?vID=1180

事師五十頌

巴布拉尊者造 索達吉堪布譯

成就具德金剛薩埵因，上師蓮足之下敬頂禮。諸多無垢續中所宣說，略而言之此當敬諦聽。

得受殊勝之灌頂，金剛上師之面前，十方世界中所住，如來三時敬頂禮。以大信心三時中，手捧具花束曼茶，合掌供養于上師，恭敬稽首禮其足。在家抑或新僧侶，為斷世間人誹謗，陳設佛經等之前，持禁戒者意禮師。供養座墊身起立，幫助上師作事等，具禁戒者皆當行，不作頂禮斷劣事。上師以及諸弟子，相同失毀誓言因，是故勇士先觀察，上師弟子之關系。具慧弟子切莫依，無有悲心憎恨害，驕傲貪執愛炫耀，不護根門之上師。穩重平和具智慧，安忍正直無諂誑，了知密咒續部事，具仁慈心通論典，了達十種真如義，擅長繪畫壇城事，精通傳講密宗法，極具敬信根調柔。身為弟子若故意，輕蔑如是之上師，則已輕侮一切佛，故彼恒時受痛苦。誹謗上師之弟子，患傳染病危害病，中邪瘟疫染諸毒，大愚之人依此死。遭受惡王及毒蛇，水火空行與盜賊，妖魔鬼怪眾所殺，墮入無間之地獄。何時何地永切莫，擾亂金剛上師心，設若愚者如此作，定于地獄受燉苦。佛經真實而宣說，誹謗上師之眾生，長久住于無間獄，此等恐怖地獄中。是故一切精勤者，永遠亦莫惡言謗，智慧高超不炫耀，賢德金剛阿阇黎。稱心如意之供品，恭敬奉獻上師尊，依此今后不遭受，瘟疫病等諸損害。于自誓言阿阇黎，難施兒子與妻子，自之生命亦恒獻，何況不定之受用？ 無數俱胝劫之中，亦難證得佛陀果，于諸具足精進者，上師即生亦賜予。恒時護己之誓言，恒時供養諸善逝，恒時亦供上師尊，上師等同一切佛。欲求無盡果位者，自之稍許悅意物，至極珍愛物品間，悉皆供養上師尊，供養上師即等同，恒時供養一切佛，供養上師乃福田，積累資糧成佛果。具有慈悲慷慨施，戒忍功德之弟子，上師與佛金剛持，切莫觀為異體也。畏懼如毀佛塔罪，師影尚且不應跨，鞋子座墊乘騎等，不能跨越何須言？ 大智慧者以喜心，聽從上師之言教，合理之事若無力，稟師無能為力也。由依上師而獲得，悉地善趣及安樂，是故一切精勤者，切莫違背師言教。上師財物護如命，師愛之人亦如師，師之眷屬如親友，專心致志恒思維。坐于高墊與先行，頭上帶有圍巾等，雙足放于座墊上，雙手叉腰皆莫為。上師如若已起身，切莫躺臥與端坐，恒時圓滿而精通，此等承侍上師事。隨意口吐唾液等，座墊之上伸雙腳，輕拍緩捶與辯論，上師之前皆莫為。搓手唱歌與跳舞，彈奏樂器亦莫為。談論諸多閑雜語，師聞附近切莫為。應當恭敬墊上起，以恭敬心而端坐。夜晚過河恐怖途，得許可后當前行。上師能見之眼前，具智慧者身扭轉，倚靠柱子不應為，亦莫抻拉手指節。洗足以及沐浴身，擦拭以及搓揉等，首先頂禮再為之，最后亦可隨意行。倘若稱呼上師名，師名之后加尊者，為令他人恭敬之，言說尊稱之敬語。請求上師予吩咐，口中當說謹遵命，雙手合十不散亂，洗耳恭聽師吩咐。發笑以及咳嗽等，應當用手捂住口，事情成辦圓滿后，當以柔語作陳述。上師之前調柔住，衣等儀表當整潔，雙膝跪地手合掌，欲聞法等祈三遍。承侍一切行為中，當無貢高我慢心，知慚畏懼護根門，當以新媳姿態住。嬌媚姿態等諸行，上師之前當斷除，其余類似之事宜，自己觀察當舍棄。開光灌頂與火施，攝受弟子傳佛法，上師若在彼境內，未經開許前莫為。作開光等所得物，悉皆供養上師尊，上師接受供品后，其余隨意自享用。不攝上師之弟子，于上師前當禁止，自之弟子承侍己，起立頂禮等行為。供養上師任何物，以及上師賜何物，具有智慧之弟子，應當頂禮雙手接。不忘正知與正念，自之行為謹慎者，道友行為越軌時，當以喜心互制止。病人對于事上師，雖未頂禮求開許，已做一切遮止行，具善心者無罪過。于此多言何必要，能令師喜皆當為，師不喜事悉斷除，于此應當盡力行。所謂悉地隨師生，此乃金剛持親言，了知此后諸行為，竭盡全力令師喜。意樂清凈之弟子，已于三寶前皈依，此部事師五十頌，應當施彼讀誦也。傳授欲學密咒等，令彼堪為妙法器，后當讀誦與受持，密宗十四根本戒。為利隨學師弟子，造此無垢之論典，以我所積諸善根，祈愿眾生速成佛。

大智者巴布拉上師所造的此事師五十頌，印度堪布班瑪嘎繞瓦瑪與雅欽大譯師比丘仁欽桑波將其從梵文譯為藏文，并對詞義作了詳細校正。

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第五篇：大學生基本禮儀

實踐基本禮儀規范

大學生參加暑期社會實踐活動，可以向社會展示積極進取的精神面貌和良好的素質修養，因此，遵守禮儀規范、注重禮貌禮節顯得十分重要。以下是一些基本禮儀規范，供大家在實踐活動中參考：

一、儀態儀表禮儀

1、著裝：團隊活動盡量要求隊員統一著裝，顯示良好的團隊精神。

2、站姿：抬頭，頸挺直，下頜微收，雙肩放松，兩腿并攏立直，腳尖分開呈“V”字狀。身體重量平均分布在兩條腿上。雙手交搭貼于腹部，挺胸、收腹。給人以挺拔向上、莊重大方、精力充沛的印象。

3、行姿：行走時步履應自然、輕盈、敏捷、穩健。上身正直，眼平視，挺胸收腹立腰，重心前傾，雙肩平穩，不宜左顧右盼，左右搖晃。集體行動時，不得喧笑打鬧。

4、坐姿：入坐時要輕穩，走到座位前，轉身后退，輕穩坐下。女子裙裝入坐時，應將裙向前收攏一下再坐下。腰背挺直，兩臂自然彎曲放在膝上，雙腿并攏。起立時，右腳向后收半步而后站立。

二、見面禮儀

1、握手：通常年長（尊）者先伸手后，另一方積極呼應。來訪時主人先伸手以表示歡迎。告辭時，待客人先伸手后，主人再相握。握手的力度以不握疼對方的手為限度。初次見面時，時間一般控制在3秒鐘內。

2、介紹：介紹時應把身份地位較為低的一方介紹給身份、地位較為尊貴的一方。介紹時陳述的時間宜短不宜長，內容宜簡不宜繁。同時避免給任何一方厚此薄彼的感覺。

3、致意：表示問候之意。通常在各種場合用舉手、點頭、欠身、脫帽等方式向相識的人打招呼。

三、談話禮儀

人際交往中應隨時注意使用禮貌用語，是談話中的基本要求。

1、問候：根據彼此的關系問候“您好！”、“你好”、“早上好”、“晚安”等，初次相識可說“您好，見到您很高興”。

2、道歉：做了不應該做的事，應及時道歉“對不起，實在抱歉”、“真過意不去”、“真是失禮了”。或者是不經意打擾別人應說“對不起，打擾了”、“對不起，打斷一下”等。

3、應答：不必客氣”、“沒關系，這是我應該做的”、“照顧不周，請多指正”。

4、慰問：“您辛苦了”、“讓您受累了”、“給你們添麻煩了”。

四、迎送接待禮儀

1、接站 ：對遠道而來的客人，要做好接站工作，掌握客人到達的時間，保證提前迎候，接站時，準備迎客牌，并在客人到達時高舉，以便客人辨認。

2、會面 ：客人到達，應主動迎接，熱情打招呼。如果是長者或身體不太好的應上前攙扶，客人手中提有重物應主動接過來。

3、入室 ：陪客者應走在客人的左邊，或走在主陪人員和客人的身后，到達會客室門口，應打開門，讓客人先進，并把客人介紹給在場的有關人員。

4、送客 ：按照接待時的規格對等送別。離開時，應與客人熱情話別。