諸葛亮讀后感

諸葛亮讀后感1

蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞：遙想公瑾當(dāng)年，小喬出嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。每句話都是描寫(xiě)公瑾的，身為主將的.公瑾，手搖羽扇，頭戴儒帽，指揮若定。哦！英姿瀟灑，年輕有為的周瑜哦！竟然活活被諸葛亮氣死了。周瑜對(duì)于諸葛亮，簡(jiǎn)直是：猛虎盯野兔，蛟龍持明珠，諸葛亮雖身在虎口，卻安如泰山。

諸葛空城計(jì)最為有名：馬謖失陷街亭，司馬懿率大軍來(lái)到西城，諸葛手下個(gè)個(gè)驚慌失措，諸葛沉著冷靜，喚來(lái)各個(gè)士兵叮囑幾句，士兵無(wú)不服從，但心里莫名其妙。原來(lái)諸葛讓十來(lái)名老士兵扮作老百姓，在門(mén)口旁若無(wú)人地掃地，城內(nèi)士兵，不許大聲喧嘩，自己面帶微笑地彈琴，旁邊立兩個(gè)小童，一個(gè)小童手捧寶劍，另一個(gè)小童，手持麈尾。司馬懿遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)，心中疑惑，親自上前去看，果真如此，急令前隊(duì)換后隊(duì)，后隊(duì)換前隊(duì)，望山北路而退。次子司馬昭曰：“此必諸葛無(wú)兵，故打扮成這樣?！彼抉R懿曰：“吾素知諸葛，此人一向謹(jǐn)慎，從不冒險(xiǎn)，此樣必有伏兵?！笨粘怯?jì)是諸葛迫不得已而用的，不然，他怎么肯冒那么大的風(fēng)險(xiǎn)呢？此表現(xiàn)了諸葛亮過(guò)去未來(lái)無(wú)所不知。

要說(shuō)他胸懷大志嗎？巧擺八陣圖，這八陣圖按遁甲：休、生、傷、杜、景、死、開(kāi)。里面有家家戶(hù)戶(hù)，要不是諸葛亮的岳老太爺相救。陸遜恐怕會(huì)死在里頭。

諸葛亮事際完。

諸葛亮讀后感2

今天讀了《諸葛亮不是個(gè)聰明人》一文，覺(jué)得與自己的觀點(diǎn)有些出入，特地來(lái)說(shuō)一下我的觀點(diǎn)。

首先作者說(shuō)諸葛亮不注意身體，那我想說(shuō)，諸葛亮為什么有“鞠躬盡瘁，死而后已”這個(gè)千古美名，不正是因?yàn)樗卤毓H嗎？當(dāng)時(shí)擺在諸葛亮面前的是健康和千古芳名，他選擇了后者，這是他自己的選擇，我們無(wú)權(quán)去管。第二個(gè)，作者說(shuō)諸葛亮不會(huì)用人，并舉了赤壁大戰(zhàn)和荊州駐守人選，兩個(gè)例子，前者我不反對(duì)，后者我則有些異議，荊州駐守人選也許是孔明迫不得已選的，畢竟關(guān)羽是他“老板”的親戚，劉關(guān)張三人關(guān)系可是情同手足，你想想，如果你是一家公司的'高管，您雄心勃勃地想干出一番事業(yè)，然后有一次董事長(zhǎng)問(wèn)你一個(gè)重要項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人的人選，并有意讓親戚擔(dān)當(dāng)，你會(huì)怎么辦？我相信你一定也會(huì)推薦老板的親戚，很明顯，孔明想干出一番事業(yè)，肯定不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人選，而丟掉自己的舞臺(tái)，一個(gè)丟掉自己舞臺(tái)的人怎么可能干出事業(yè)呢？剩下的

三個(gè)觀點(diǎn)我則基本同意，分別是

1、他沒(méi)有雄心壯志

2、他不會(huì)招才

3、他太自負(fù)。

另外我想說(shuō)，孔明縱然有缺點(diǎn)，但并不能以此說(shuō)他不聰明，因?yàn)椤敖馃o(wú)足赤，人無(wú)完人”。

諸葛亮讀后感3

今天，我有幸看了《諸葛亮教子》這一篇文章，真讓我可謂是受益頗豐。

諸葛亮自己的兒子諸葛瞻，年八歲就聰慧外露，這豈不是一件大好事?但諸葛亮的考慮要比我們平常人要深遠(yuǎn)的多，他不僅不這樣認(rèn)為，還覺(jué)得自己兒子聰明外露太早，會(huì)很容易就自滿(mǎn)自足，從而成不了大器。他希望自己的后代能有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

怎樣能有遠(yuǎn)大的抱負(fù)呢?然后，諸葛亮就給了兩個(gè)字——一個(gè)是“靜”，另一個(gè)就是“儉”，他曾這樣說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！比艘胁牛捅仨毧炭啵獙W(xué)習(xí)，要有志氣，還要心靜，心不靜，就不能專(zhuān)心治學(xué)。生活太過(guò)富裕，只顧享樂(lè)，容易分散精力，難以立大志，生活儉了，才有養(yǎng)德的條件。

他還說(shuō)：“忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問(wèn)，除嫌嗇?！辈灰ハ胍粫r(shí)的.得失，不貪圖生活上的享受，廣交師友，不與別人去計(jì)較恩恩怨怨，做到了之后，即使一時(shí)不成功，那失敗的也有理由。

不清心寡欲就不能使自己明確志向;不安定清靜就無(wú)法實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想，這些話是多么富有哲理啊!

諸葛亮讀后感4

今年暑假里，老師讓我們讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，其中《諸葛亮火燒新野》這個(gè)故事使我受益匪淺。

這個(gè)故事講了：當(dāng)諸葛亮被封為軍師，掌管著全軍兵馬，調(diào)度文武百官。他拿著劉備刺的.劍印，命令將士們：“關(guān)羽領(lǐng)兵埋伏在豫山，張飛只要一看見(jiàn)南面失火，就從山谷中殺出來(lái)，放火燒曹軍的糧食，關(guān)平和劉封領(lǐng)兵準(zhǔn)備好火藥埋伏在博望坡，趙云領(lǐng)兵引誘曹軍入包圍圈，接著假敗逃走?！毕暮畲揪o追不舍，進(jìn)入了包圍圈，關(guān)羽從中殺出來(lái)，燒了曹軍的糧食，張飛見(jiàn)南面失火也殺出來(lái)，曹軍大敗而逃?？墒遣懿俨桓市挠诸I(lǐng)五十萬(wàn)個(gè)兵，向新野城殺來(lái)諸葛亮撤走城內(nèi)百姓，用空城計(jì)迷惑了曹軍，夜里在曹軍毫無(wú)防備之時(shí)用了火攻把曹軍打得大敗，這一次，諸葛亮立了一次大功。

這一個(gè)故事告訴了我們，做任何事前都要仔細(xì)思考，不要輕易上別人的當(dāng)，做事要謹(jǐn)慎。

諸葛亮讀后感5

看完《三國(guó)演義》以后我覺(jué)得諸葛亮確實(shí)是一個(gè)人才，在他沒(méi)出來(lái)以前，劉備到處流浪，寄宿人下，后來(lái)徐庶的出現(xiàn)，改變了一下劉備寄人籬下，過(guò)著漂泊的生活，軍事上的弱勢(shì)。可是好景不長(zhǎng)，直到諸葛亮的出現(xiàn)，劉備的實(shí)力才慢慢好起來(lái)，像聯(lián)吳抗曹，七擒孟獲，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中蜀錦、饅頭，但是在那個(gè)軍閥混戰(zhàn)時(shí)代，當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下，一個(gè)人一旦有了極高的`權(quán)利，他就不會(huì)滿(mǎn)足現(xiàn)狀。只不過(guò)他過(guò)早病死在五丈原，沒(méi)有兌現(xiàn)當(dāng)初出山的承諾，人們會(huì)說(shuō)，他怎么會(huì)了，我想不宜建得。向司馬懿

他也不是在那個(gè)時(shí)候極力維護(hù)魏國(guó)的統(tǒng)治。后來(lái)呢，魏國(guó)被他的后代所代替。還有一點(diǎn)他在七出祁連山的時(shí)候，一些大臣勸他休養(yǎng)生息，不要年年用兵。他不聽(tīng)，他的那些什么為匡扶漢室而戰(zhàn)，只不過(guò)是做給別人看的。在玩弄權(quán)術(shù)上，他弱于司馬懿。諸葛亮不僅獨(dú)攬軍權(quán)，還獨(dú)攬朝綱，即使扶不起的劉阿斗要想他父親

那樣，但諸葛亮不放權(quán)，他有能耐幾何。如果諸葛亮適當(dāng)?shù)姆艡?quán)，說(shuō)不定朝代就要改寫(xiě)，也不說(shuō)定他或他的后代就是皇帝。人無(wú)完人，金無(wú)赤足，因此也就鑄就了他悲哀的一生。但他對(duì)中國(guó)的歷史發(fā)展是做出了重大的貢獻(xiàn)。這一點(diǎn)是肯定的。

諸葛亮讀后感6

今天,我讀了一本書(shū),書(shū)的名字是《諸葛亮巧學(xué)空城計(jì)》。內(nèi)容是說(shuō)：諸葛亮的.營(yíng)里接連發(fā)生了幾次偷糧的事件，諸葛亮下令全城搜查，他領(lǐng)兵來(lái)到一家酒店時(shí)，只見(jiàn)店門(mén)打開(kāi)，幾個(gè)伙計(jì)正在像往常一樣掃地、抹桌，就沒(méi)仔細(xì)查，誰(shuí)知，諸葛亮抓到賊之后盤(pán)問(wèn)，才知道糧食就在那家酒店里，諸葛亮吃了一驚，沒(méi)想到竟被一個(gè)小賊輕而易舉地騙了。

后來(lái)有一次，司馬懿率領(lǐng)大軍撲向諸葛亮的城門(mén)，當(dāng)時(shí)，城里只有一些老弱殘兵，無(wú)力抵抗，諸葛亮想起偷糧賊使用的計(jì)謀，他立刻下令：撤下城墻上的衛(wèi)兵，收起旗幟，打開(kāi)所有城門(mén)，只派幾個(gè)老兵在城門(mén)口若無(wú)其事地灑水、掃地，諸葛亮在城樓上彈琴、喝酒，唱起了空城計(jì)，司馬懿的大軍看到這情景，怕有埋伏，猜不透諸葛亮葫蘆里賣(mài)的什么藥，最后退了兵，諸葛亮在事后安排偷糧賊在軍中做謀士。

讀了這個(gè)故事我對(duì)諸葛亮佩服得五體投地，諸葛亮手下無(wú)兵卻敢大膽地設(shè)了這樣一個(gè)“空城計(jì)”，讓老謀深算的司馬懿上了當(dāng)。我想，我也要像諸葛亮一樣，機(jī)智勇敢，遇事不慌，碰到困難自己想辦法解決。

諸葛亮讀后感7

在《三國(guó)演義》中，諸葛亮被描寫(xiě)成一個(gè)十分聰明的人，但也是從《三國(guó)演義》中，我發(fā)現(xiàn)了其實(shí)，諸葛亮并不聰明。

第一，諸葛亮，作為蜀國(guó)執(zhí)掌大權(quán)的宰相，他事無(wú)巨細(xì)，都要親自過(guò)問(wèn)，這看上去很令人欽佩，但無(wú)意中卻限制了人才的發(fā)展。經(jīng)如任免一個(gè)縣官的小事，諸葛亮也要親自處理。難怪，司馬懿會(huì)說(shuō)：“孔明食少事煩，其能久乎？”后來(lái)，諸葛亮死后，蜀國(guó)人才青黃不接，才造成了“蜀中無(wú)大將，廖化當(dāng)先鋒”的局面。

第二， 諸葛亮的不聰明還反映在他不能招賢納才，蜀國(guó)君臣平庸?！笆裰袩o(wú)大將，廖化作先鋒”，便是一個(gè)證明；劉備死后，在諸葛亮執(zhí)掌大權(quán)期間，雖招了一個(gè)姜維，卻也未能保住蜀國(guó)的江山，可見(jiàn)其才氣平平。

第三，諸葛亮不僅不會(huì)招賢，還不會(huì)用人，首先是關(guān)羽。（一）戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)情意可言，倘若在赤壁之戰(zhàn)中華容道上把關(guān)羽、張飛或是把關(guān)羽、趙云兩人位置調(diào)換一下，這樣不是讓關(guān)羽還了當(dāng)年過(guò)五關(guān)斬六將時(shí)的'不殺之恩，又可以活捉曹操，不是兩全其美么？但是諸葛亮并沒(méi)有這樣做。他錯(cuò)用關(guān)羽，結(jié)果放虎歸山，讓曹操有機(jī)會(huì)重整旗鼓，卷土重來(lái)。（二）派關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州。關(guān)羽性格高傲，剛而自矜，有勇無(wú)謀。關(guān)羽失荊州，使諸葛亮在《隆中對(duì)》中兩路出兵北伐的計(jì)劃落空。其次是馬季。馬季幼熟讀兵法，好論軍計(jì)，甚為諸葛亮所器重。但劉備覺(jué)得馬謖言過(guò)其實(shí)，臨終時(shí)曾對(duì)諸葛亮說(shuō)：“馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用，君其察之？”諸葛亮卻不以為然，還經(jīng)常同他談?wù)摫ǎ袝r(shí)通宵達(dá)旦。錯(cuò)用馬季，導(dǎo)致街亭失守，諸葛亮自己也差一點(diǎn)淪為司馬懿的階下之囚。

第四，不自量力和沒(méi)有自知之明是諸葛亮最不聰明的一個(gè)表現(xiàn)。明知道蜀魏實(shí)力相差巨大，況且，劉備死后，蜀國(guó)元?dú)獯髠５T葛亮還要六出祁山，進(jìn)攻魏國(guó)。雖說(shuō)此時(shí)吳蜀已經(jīng)言歸于好，但諸葛亮雖然說(shuō)是和東吳聯(lián)手，卻一意孤行，獨(dú)自行動(dòng)，結(jié)果屢戰(zhàn)屢敗。倘若吳蜀聯(lián)盟，東西夾攻司馬懿，那么最終恐怕就不是三國(guó)歸晉了。如果說(shuō)一兩次的失敗是情有可原的話，那五六次的過(guò)失，只能說(shuō)是諸葛孔明的不智了。

雖然說(shuō)諸葛亮在一些戰(zhàn)役上取得了勝利，但畢竟在統(tǒng)籌全局或是在一些關(guān)鍵的細(xì)節(jié)上，他畢竟是錯(cuò)了……

諸葛亮讀后感8

今天，我讀了智謀單元中的'三篇文章，其中我最喜歡看《諸葛亮少年時(shí)代的故事》。

這篇文章里面講了：諸葛亮小時(shí)聰明好學(xué)，那時(shí)候沒(méi)有表，靠公雞打鳴上下課，他在上學(xué)時(shí)為了讓自己多學(xué)一些知識(shí)，給自己口袋里裝一些米，每當(dāng)看到公雞快打鳴時(shí)，就往外面撒一些米，這樣公雞就去吃米，忘了打鳴，直到有一天，先生發(fā)現(xiàn)了，一怒之下把諸葛亮攆出了學(xué)堂，后來(lái)知道諸葛亮回家后吃不下飯，睡不著覺(jué)，想諸葛亮很好學(xué)，就派人把他叫了回來(lái)，從此，諸葛亮學(xué)習(xí)更加用功了。

從這篇文章中，我知道了：諸葛亮那時(shí)要學(xué)費(fèi)，為了多學(xué)一些知識(shí)，諸葛亮只好耍小聰明。而現(xiàn)在，我們的條件好了，上學(xué)不用學(xué)費(fèi)，不用耍小聰明，只要抓緊自己的時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)。

是書(shū)告訴了我們很多道理，我們都應(yīng)該愛(ài)讀書(shū)。

諸葛亮讀后感9

《弟子規(guī)》有云：“勢(shì)服人，心不然。理服人，方無(wú)言。”是也。

諸葛亮輔佐劉禪時(shí)期，南王孟獲起兵十萬(wàn)造反，諸葛亮親自率兵前去征討。軍隊(duì)前進(jìn)時(shí)，馬謖來(lái)慰勞軍隊(duì)，對(duì)諸葛亮說(shuō)：“攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。但愿丞相這次南征真正的戰(zhàn)略目標(biāo)，在于使他們內(nèi)心歸順?！?/p>

諸葛亮派魏延、趙子龍，第一次生擒孟獲。諸葛亮設(shè)宴款待他，接著審問(wèn)孟獲：“如今你服不服?”

“不服!丞相靠山路狹窄，一舉把我擒獲，我回去一定要和你一決雌雄!”孟獲斬釘截鐵、理直氣壯地回答。于是諸葛亮放孟獲于山中。

第二、三次，諸葛亮生擒孟獲，孟獲皆不服。

第四次，諸葛亮當(dāng)作大發(fā)雷霆的樣子，命手下人道：“給我拖出去斬了!”

孟獲臉上毫無(wú)懼色：“若丞相今日放我回去，我定報(bào)四縱之雪恨也!”諸葛亮見(jiàn)他還是不服，又放了孟獲。

第五次，被自家洞主楊鋒擒獲，但他依舊不心服口服，高高昂起頭：“這是被自家洞主擒獲的，非丞相之功也!”

直到了第七次，諸葛亮在盤(pán)蛇谷內(nèi)用大火燒死了兀突骨與三萬(wàn)藤甲軍，孟獲以為諸葛亮必死無(wú)疑。道盤(pán)蛇谷，火光四起，臭氣熏天，方知中計(jì)，被諸葛亮滿(mǎn)門(mén)擒獲。諸葛亮派使臣于孟獲帳中：“我們丞相還想放你回去，特派我來(lái)告知你。”

孟獲滾下熱淚：“七擒七縱，古今未之有也，我今日必服也!”

孟獲和一家老小匍匐于諸葛亮腳下：“丞相，我今日必服也!”

諸葛亮問(wèn)：“你真的服了嗎?”

“丞相之大恩大德，世代皆不忘也。”孟獲拍了拍自己的胸脯。

于是，諸葛亮封孟獲永為南人洞主，直到諸葛亮道滬水時(shí)孟獲才依依不舍地離開(kāi)。

所以，有的`時(shí)候我們不應(yīng)該用武力壓服別人，用自己的智慧和誠(chéng)意打動(dòng)別人，讓別人心服口服才是明智之舉。

諸葛亮讀后感10

趙老師的文章寫(xiě)的平實(shí)有趣，只是一個(gè)序言就寫(xiě)的如此豐滿(mǎn)：先是講我為什么要寫(xiě)這本書(shū)，再講這本書(shū)的主旨是什么，然后講這本書(shū)講的是大學(xué)問(wèn)但是用一個(gè)一個(gè)故事把道理引出來(lái)讓大家都能看懂而且這個(gè)名著的解讀跟其他人的不一樣，最后講這本書(shū)與大家見(jiàn)面是人類(lèi)參不透的機(jī)緣天命，在人事上感謝《百家講壇》的看重與展示平臺(tái)，對(duì)于個(gè)人的努力付出自己給自己了一個(gè)小激勵(lì)“我又成長(zhǎng)了”，臨了還不忘向自己借用的資源載體“孔明先生”致敬！看到這我都笑出聲了，可愛(ài)的趙老師聰明智慧風(fēng)趣幽默，有人情有智商！

怎樣講諸葛亮？是講《三國(guó)演義》中傳說(shuō)的神？還是講《三國(guó)志》里面真實(shí)的人？非常欣賞趙玉平老師的總結(jié)“講諸葛亮，不講真身沒(méi)有根，不講化身沒(méi)有魂”。諸葛亮有兩個(gè)，一個(gè)是《三國(guó)志》等史書(shū)里面的諸葛亮，他是客觀真實(shí)，體現(xiàn)了歷史的本來(lái)面目；另一個(gè)是諸葛亮的化身，他是《三國(guó)演義》小說(shuō)塑造的諸葛亮，包含很多演義的成分，濃縮千百年來(lái)我們民族的經(jīng)典智慧。所以我們不光要看歷史考證人物，更要解讀這些智慧。諸葛亮不僅僅代表一個(gè)人，這三個(gè)字里面有我們民族的心靈史，是我們民族智慧的化身。所以講諸葛亮，不講真身沒(méi)有根，不講化身沒(méi)有魂，一定要把兩者結(jié)合起來(lái)才有味道。

如何把故事講好，讓讀者愛(ài)看？趙老師用吃來(lái)比喻寫(xiě)文章真的是讓我受教了，受教的不是學(xué)會(huì)怎樣講故事，而是學(xué)會(huì)了怎樣克制住貪吃的欲望，哈哈，無(wú)論結(jié)果如何總之是學(xué)習(xí)了嗎！關(guān)于吃的原則在這分享下：

1、戒目食——所謂目食，就是品多量大，眼前擺的`滿(mǎn)滿(mǎn)的，看得飽滿(mǎn)，吃的有限。其害一是浪費(fèi)，二是亂神?？谖词扯σ焉?，此為食家大忌。

（1）吃東西如寫(xiě)文章，務(wù)必簡(jiǎn)潔清爽，按量奉上，主次分明，意未盡而箸已停。貪多過(guò)量、貪大求全是大忌。

2、以常養(yǎng)——家常菜最是養(yǎng)人。山珍海味、奇材妙品，皆非長(zhǎng)久之計(jì)，不可多食，不可久食，久則生病。

（2）如同寫(xiě)文章，不必說(shuō)得玄妙高深，但凡能從眼前的事情出發(fā)，使用平常話語(yǔ)，講得妙趣橫生，那才是高境界。

3、留余味——人之相交，難在適可而止。一夕歡宴，傾心交談，能及時(shí)收?qǐng)隽粜┯辔蹲顬橹匾Ｊ澄镆踩绱?，珍饈美饌、妙味菜品，取用也需適可而止，留些想頭在心里。

（3）寫(xiě)文章也是如此，須得控制篇幅，控制語(yǔ)言，適可而止，留有余味。

4、盡一品——不求品多量大，但求發(fā)揮食材本性，烹調(diào)得法，在一品之中證得味之正道。

（4）此理仿佛讀書(shū)，必盡心于一本，尋章摘句，細(xì)品慢嚼，有一醉一陶然的快樂(lè)。若十幾本幾十本，雜然陳設(shè)，每部必讀，每本必講，則難免顧此失彼，疲于應(yīng)付，毫無(wú)趣味可言

5、調(diào)濃淡——濃是情，淡是趣。濃味補(bǔ)消耗，淡味養(yǎng)日常。葷菜以濃為本，素饌以淡為本，葷素搭配，以素淡打底，濃香點(diǎn)綴，此為妙道。濃淡不調(diào)時(shí)，可以粥、湯、茶飲調(diào)之。

（5）寫(xiě)文章講故事也是一樣，需要雅俗共賞，情趣搭配，有高雅，有通俗，有幽默熱情、熱血沸騰，也有理性冷靜、冷眼旁觀，再佐以百姓生活、身邊小事，間或嬉笑怒罵、歪打正著，這篇文章的滋味也就飽滿(mǎn)了。真正的味道是調(diào)和之美。

作者寫(xiě)到這相信讀者對(duì)這本書(shū)的興趣增加了很多，濃淡調(diào)和相宜后開(kāi)始進(jìn)入題了。

諸葛亮的出場(chǎng)歷來(lái)就有很多解讀，至于哪一種解讀是最好的或者是你最認(rèn)可的呢？我認(rèn)為是哪一種解讀和你的價(jià)值觀最一致就是你認(rèn)為最好的。這里趙玉平老師講諸葛亮的出場(chǎng)在造聲勢(shì)之前已經(jīng)借由當(dāng)時(shí)的名士徐庶、司馬徽等人介紹給了當(dāng)時(shí)的名人曹操、劉備等。同時(shí)自號(hào)臥龍居臥龍崗用與眾不同的行為吸引眼球，對(duì)于劉備的拜訪是欲擒故縱激發(fā)需求，同意出山后言行卻很謙卑低調(diào)。輔佐劉備打天下時(shí)諸葛亮給劉備制訂的策略是自己弱就聯(lián)盟而且只聯(lián)盟實(shí)力居天下第二的不聯(lián)盟天下第一的，因?yàn)榈谝灰呀?jīng)很強(qiáng)了，借力之后第一更強(qiáng)，你就成了與虎謀皮了，早晚是人家的大餐。與第二聯(lián)盟如果把第一干掉了你強(qiáng)我也強(qiáng)了，如果干不掉在戰(zhàn)斗的過(guò)程中三家共同消耗大家一起弱。在三方斗爭(zhēng)過(guò)程中，第二名和第三名聯(lián)合起來(lái)打第一名，這是最明智的選擇。沒(méi)有永遠(yuǎn)的感情，只有永遠(yuǎn)的利益。敵人的敵人就是我們的朋友，實(shí)力接近，聯(lián)盟穩(wěn)定。這是最基本的外交原則。在聯(lián)盟中，感情往往中模糊的，利益卻總是清楚的。在用人上趙老師總結(jié)了四點(diǎn)：放水養(yǎng)魚(yú)，什么樣的人給他一個(gè)什么樣的海洋。分槽喂馬，能人不能扎堆。筑巢引鳳，對(duì)于鳳凰要想留住他要讓他覺(jué)得這份事業(yè)有意義。躬身接水，不要以貌取人小人物有時(shí)能給你帶來(lái)意外的驚喜。做事業(yè)就要有好的管理人才，諸葛亮就是這樣一個(gè)很好的管理人才。在用人上不不拘一格，方法上制度嚴(yán)有感情沒(méi)情面。態(tài)度上服從領(lǐng)導(dǎo)安排，做什么不重要，做好當(dāng)下的事才是重要的，不發(fā)牢騷不報(bào)怨。對(duì)待下屬一邊給待遇一邊給未來(lái)有規(guī)劃有意義。對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)永遠(yuǎn)解決后顧之憂。

選擇比努力更重要。管理的本質(zhì)就是通過(guò)別人完成工作，自己不做調(diào)動(dòng)別人做，這叫管理。后世很多人說(shuō)諸葛亮是累死的，凡事無(wú)巨細(xì)親力親為，趙老師分析這是由于諸葛亮的人身經(jīng)歷造就了他的性格缺乏安全感。一個(gè)缺乏安全感的人，控制欲也比較強(qiáng)，而且容易主動(dòng)出手攻擊。所以有了六出祁山。

諸葛亮讀后感11

三國(guó)志是一本歷史書(shū)，三國(guó)里我最佩服的人物就是諸葛亮，讀完《諸葛亮傳》之后我更佩服他了。

諸葛亮是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家，軍事家，蜀國(guó)的丞相，他字孔明號(hào)臥龍。記得在劉備“三顧茅廬”時(shí)曾說(shuō)過(guò)“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也?！边@句話的意思也就是說(shuō)“我”有了孔明，就像魚(yú)有了水。因此更加說(shuō)明了諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地位。

為什么我那么欣賞諸葛亮呢？是因?yàn)橹T葛亮是一個(gè)國(guó)家統(tǒng)治需要的忠臣，是一個(gè)能夠鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣。諸葛亮上知天文，下知地理，能文能武，足智多謀，并且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，巧擺八陣圖，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿……這些都是令人嘆服叫絕，意想不到的。如果當(dāng)年劉備聽(tīng)了他的勸告沒(méi)有伐吳，也許三國(guó)之后不是晉，而是劉備復(fù)興的漢朝。

諸葛亮他又遠(yuǎn)大的`志向，他聰明過(guò)人，他愛(ài)民如子，他是劉備的得力助手，他忠誠(chéng)于主，他獎(jiǎng)罰分明，他用兵如神，他深得軍心、深得民心，深得民心者得天下。

諸葛亮，后人都把它比作榜樣，他流芳百世，就是因?yàn)樗木窨少F。我也要向他學(xué)習(xí)，將來(lái)做一個(gè)回報(bào)社會(huì)的人。

諸葛亮讀后感12

讀完了《三國(guó)演義》，諸葛亮讓我知道凡事不一定要用力量去解決的。你也可以利用你的智謀來(lái)解決事情的。比如說(shuō)，你被一個(gè)人欺負(fù)了，你就可以利用你的智謀去說(shuō)服他，讓他不要再欺負(fù)你。諸葛亮就是用他的智謀幫助劉備克服了重要困難，還為劉備立了許許多多的功勞，使劉備更加的信任諸葛亮。比如說(shuō)，那一次，劉備求諸葛亮幫助他，諸葛亮想試一試劉備是不是有誠(chéng)意的。最后，諸葛亮做了劉備的宰相。幫助他完成具有曹軍和孫權(quán)的軍部。這就可以證明諸葛亮利用自己的智謀立下了許許多多的功勞。可是，他卻因?yàn)槲貉硬恍⌒膿錅缰鳠舳ナ懒?。但是，他在他最后的時(shí)刻，還讓劉備的軍隊(duì)安安全全的送回了劉備那里。有一句話可以贊揚(yáng)諸葛亮的智謀之一，那就是“死諸葛亮嚇?biāo)阑钏抉R”。這句話是贊揚(yáng)諸葛亮的智謀之一的----嚇?biāo)浪抉R部的`軍團(tuán)，讓他們半信半疑。這就是足智多謀的諸葛亮!共同對(duì)付曹操。其中有一篇《草船借箭》更是顯示出了諸葛亮的神機(jī)妙算。讀了x后，我得知周瑜非常妒忌諸葛亮的才華。于是就千方百計(jì)地想加害于他。而《草船借箭》便是他下手的一個(gè)陰謀。兩軍交戰(zhàn)急需弓箭，而周瑜卻有意讓下屬將造箭的材料短缺，好讓諸葛亮在三日之內(nèi)造不出箭，以受軍法處置。諸葛亮卻利用魯肅的忠誠(chéng)老實(shí)在曹軍水寨借得了上萬(wàn)支箭，不得不使周瑜自嘆不如的人，豈不更有效?起初我也擔(dān)心諸葛亮三日之內(nèi)造不出箭，但后來(lái)看到他的妙計(jì)之后才恍然大悟。他之所以推辭了三個(gè)月的期限，而說(shuō)只需三天，是因?yàn)樗愕搅说谌旖媳囟〞?huì)大霧漫天。而曹操的多疑心正好幫助了他。諸葛亮不僅神機(jī)妙算，而且還是上知天文，下知地理。他還是人心，得以用之。其實(shí)諸葛亮能有如此神通，跟他的勤奮學(xué)習(xí)脫不了干系，倘若不是他努力學(xué)習(xí)兵法、地理、天文以及他的留心觀察，如今便不是諸葛亮流芳百世了。所以，只要我們努力學(xué)習(xí)，便也可以像諸葛亮一樣聰明。

諸葛亮讀后感13

讀完《三國(guó)演義》，我對(duì)書(shū)中復(fù)雜的故事情節(jié)和眾多性格鮮明的英雄人物都不太記得了，但有一個(gè)人物給我留下了特別深刻的印象，非常喜歡，那就是諸葛亮梁，智慧的化身。

諸葛亮是軍事天才、外交天才、戰(zhàn)略家。但在我看來(lái)，他是一位杰出的心理學(xué)家和氣象學(xué)家。他能集勇于一身，能以言與子孫爭(zhēng)，能以文而定國(guó)，能以武而定國(guó)。三寸之舌，不戰(zhàn)而屈人之兵，運(yùn)籌帷幄，勝千里之外。他的`智慧和勇敢無(wú)與倫比，絕對(duì)是一個(gè)足智多謀、足智多謀的天下無(wú)雙的英雄。他淡泊名利，隱居隱居，為人謙虛，為國(guó)為民，至死不渝。

其實(shí)，諸葛亮是一位心理學(xué)家。他用挑釁的方式，使張飛巧妙地做出了非凡的功績(jī)；借曹操詩(shī)挑釁公瑾，聯(lián)合劉康曹；罵死王朗等等，都是他對(duì)張飛、周瑜、王朗心理的準(zhǔn)確把握。當(dāng)他身處險(xiǎn)境時(shí)，他依然保持冷靜，從容地完美演奏了《空城計(jì)》這首歌曲。雖然是不得已而為之，但他之所以敢冒這個(gè)險(xiǎn)，是因?yàn)樗莆樟怂抉R懿多疑的性格和謹(jǐn)慎用兵的性格。戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際上是兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人之間的斗智斗勇。諸葛亮除了足智多謀、足智多謀之外，還擁有出乎司馬懿意料的膽識(shí)。足智多謀、智勇雙全的諸葛亮屢屢在危機(jī)時(shí)刻力挽狂瀾。

草船借箭東風(fēng)，并不是因?yàn)橹T葛亮?xí)?，而是因?yàn)樗麑?duì)南方地理、天氣了如指掌，熟悉地理。他理解周瑜的狹隘。于是，當(dāng)周瑜知道真相后，他仰望天空，嘆息道：“生于虞，何必生于梁！”如果諸葛亮沒(méi)有氣象知識(shí)，上知天文，下知地理，十萬(wàn)支箭也借不到；“火赤壁”當(dāng)時(shí)正值季節(jié)交替，諸葛亮就像天氣預(yù)報(bào)一樣計(jì)算著東風(fēng)的時(shí)間。周瑜得以抓住燒赤壁的機(jī)會(huì)，促成了戰(zhàn)略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，開(kāi)創(chuàng)了三足鼎立的政治局面。因此，諸葛亮仍然是一位天文氣象學(xué)家。

諸葛亮不僅生前算計(jì)高明，即使死后也能以“死諸葛”來(lái)“嚇跑活仲大”，無(wú)不體現(xiàn)了他的心理造詣。

諸葛亮讀后感14

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物，《三國(guó)演義》這部書(shū)對(duì)人物形象性格的描寫(xiě)顯露無(wú)疑，也讓我明白了很多的道理，其中一件很重要的事情就是凡事不要慌張。

最讓我深刻的故事就是“空城計(jì)”，它讓我感到了孔明的智慧及非凡的氣度。在《三國(guó)演義》第九十五回。司馬懿引大軍十2 / 五萬(wàn)，望西城蜂擁而至此時(shí)，孔明身邊別無(wú)大將，只有一幫文官，所引五千軍，已分一半運(yùn)糧草去了，只剩二仟伍佰軍在城里。倘若換了別人定當(dāng)慌亂而逃，而孔明卻毫無(wú)緊張?？酌鱾髁?，教：“將旗子盡皆隱匿，諸軍各守城鋪，如果有妄行出入，及高言大語(yǔ)者，斬之！話說(shuō)司馬懿前軍哨到了城下，見(jiàn)如此摸樣，皆不敢進(jìn)城，急忙報(bào)告司馬懿。司馬懿曰：“孔明本生謹(jǐn)慎，不曾弄險(xiǎn)，城里一定設(shè)有埋伏。吾若進(jìn)去，必中埋伏，宜速退，然后兵分兩路退回魏國(guó)。”這寫(xiě)出了諸葛亮的機(jī)智，還有臨危不懼的精神值得我們學(xué)習(xí)。還讓我們懂得有困難時(shí)，不能驚慌，要靜下心來(lái)思考才會(huì)成功。

如果我們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候不靜下心來(lái)思考就會(huì)有麻煩。如，我上學(xué)前班時(shí)的朋友豪豪，一直是班里成績(jī)名列前茅的同學(xué)。但有一次測(cè)驗(yàn)，前面的題目比較難，他皺著眉，冥思苦想，目不轉(zhuǎn)睛地盯著試卷，頓時(shí)就陷入了困境。做不出來(lái)題目讓他感到慌張和不安，結(jié)果時(shí)間不夠，連后面簡(jiǎn)單的題目也沒(méi)做，結(jié)果他的`成績(jī)名落孫山。這就向我們說(shuō)明了遇到困難如果驚慌的話會(huì)給我們帶來(lái)很大的麻煩，凡是不要慌張，不然會(huì)誤了大事。

在宋朝，司馬光跟小伙伴們?cè)诤笤豪锿嫠＃矫圆?。院子里有一口大水缸，有個(gè)小孩找地方躲爬到缸沿，但是一不小心，掉到了水缸里。對(duì)于一個(gè)小孩來(lái)講缸大水深，眼看那孩子快要被淹死。別的小孩們一見(jiàn)出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。司馬光想了想，沉著冷靜，從地上撿起一塊大石頭，猛的向水缸砸去，“砰！”水缸破了，缸里的水流了出來(lái)，里面被淹在水里的小孩也得救了。這也告訴我們遇事沉著冷靜有多么重要，3 / 如果司馬光不冷靜的話，那小孩早就淹死了。

社會(huì)上，很多人在遇到了挫折的時(shí)候，就輕易的放棄。以至于他們一事無(wú)成，碌碌一生。我們從小遇到事情的時(shí)候應(yīng)該沉著冷靜，這樣子才能夠取得成功。

諸葛亮讀后感15

今天讀了《諸葛亮不是個(gè)聰明人》一文，覺(jué)得與自己的觀點(diǎn)有些出入，特地來(lái)說(shuō)一下我的觀點(diǎn)。

首先作者說(shuō)諸葛亮不注意身體，那我想說(shuō)，諸葛亮為什么有鞠躬盡瘁，死而后已這個(gè)千古美名，不正是因?yàn)樗卤毓H嗎？當(dāng)時(shí)擺在諸葛亮面前的是健康和千古芳名，他選擇了后者，這是他自己的選擇，我們無(wú)權(quán)去管。第二個(gè)，作者說(shuō)諸葛亮不會(huì)用人，并舉了赤壁大戰(zhàn)和荊州駐守人選，兩個(gè)例子，前者我不反對(duì)，后者我則有些異議，荊州駐守人選也許是孔明迫不得已選的，畢竟關(guān)羽是他老板的親戚，劉關(guān)張三人關(guān)系可是情同手足，你想想，如果你是一家公司的高管，您雄心勃勃地想干出一番事業(yè)，然后有一次董事長(zhǎng)問(wèn)你一個(gè)重要項(xiàng)目的'負(fù)責(zé)人的人選，并有意讓親戚擔(dān)當(dāng)，你會(huì)怎么辦？我相信你一定也會(huì)推薦老板的親戚，很明顯，孔明想干出一番事業(yè)，肯定不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人選，而丟掉自己的舞臺(tái)，一個(gè)丟掉自己舞臺(tái)的人怎么可能干出事業(yè)呢？剩下的三個(gè)觀點(diǎn)我則基本同意，分別是1、他沒(méi)有雄心壯志2、他不會(huì)招才3、他太自負(fù)。

另外我想說(shuō)，孔明縱然有缺點(diǎn)，但并不能以此說(shuō)他不聰明，因?yàn)榻馃o(wú)足赤，人無(wú)完人。

《諸葛亮傳》讀后感

《諸葛亮傳》主要寫(xiě)了三國(guó)時(shí)期諸葛亮的平生經(jīng)歷，以及魏蜀吳三國(guó)的爭(zhēng)斗。

在人們的眼中，諸葛亮是一個(gè)神通廣大的人。在《三國(guó)演義》和《三國(guó)志》中，都有對(duì)諸葛亮的稱(chēng)贊。諸葛亮之所以能成功，是因?yàn)檫@幾點(diǎn)：

一、他會(huì)用人?？催^(guò)《三國(guó)演義》的人都知道，蜀國(guó)的敗落是因?yàn)橹T葛亮不會(huì)用人，但事實(shí)證明諸葛亮一直是蒙冤受屈的。比如說(shuō)得到諸葛亮賞識(shí)的姜維，原只是一個(gè)小官位，但諸葛亮一眼看出姜維的能力，以至于發(fā)揮了姜維不但驍勇善戰(zhàn)、而且足智多謀的這塊金子。再比如說(shuō)趙云，諸葛亮同樣看到了他的能力，以至于趙云成為諸葛亮今后最好的合作對(duì)象。

二、諸葛亮有智慧。在赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮利用吳國(guó)的孫權(quán)和大將周瑜、魯肅等人的疏忽，巧占荊州。周瑜和孫權(quán)大怒，周瑜又讓孫夫人出嫁，來(lái)殺劉備，但諸葛亮派趙云前去，成功避開(kāi)鋒芒。

三、他戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)豐富。正是因?yàn)橹T葛亮擁有豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，才抵擋得住司馬懿的團(tuán)團(tuán)進(jìn)攻，好幾次讓司馬懿吃了敗仗。

四、禮賢下士，法道兼濟(jì)（法律、道德兼用），懂得治國(guó)安邦。吳蜀再次聯(lián)合以后，進(jìn)入了短暫的和平期。而這時(shí)，諸葛亮減稅增收，減少百姓稅收，打擊貪官，大批生產(chǎn)蜀錦，建設(shè)諸葛堰、煮制井鹽。短短數(shù)月，這些資源已經(jīng)為蜀國(guó)支起了巨大的護(hù)盾。之后，諸葛亮又立“憲法”制定“八務(wù)”“七誡”“六恐”“五懼”其目的在于使一切制度化，不需要特別努力，大家就能遵從。

諸葛亮的哲學(xué)，人們至今還在研究，我們要向諸葛亮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的成功之道。