客從何處來觀后感

客從何處來觀后感1

今晚，我看了最新一集的《客從何處來》，講述的是廣西人阿丘，下南洋尋找家族的故事。這使我想到了我的印尼媽媽小草，以及前天剛送別的她的小女兒，也就是我的印尼姐姐小萍。

小草媽媽的父親，小的'時候被一個在印尼的中國婦人收養，子孫繁衍，形成一個家族。這名婦人就成了小草的奶奶，一個纏腳的中國女人。受奶奶的教誨，家中始終保持著傳統的中國文化和生活習慣。小草媽媽說：“因為我們沒有，所以我們必須保持。”

悠悠思鄉情，拳拳赤子心。一位離開故土多年，熱愛自己民族的奶奶，把她的思鄉情通過生活的點滴傳給了自己的兒孫。而小草媽媽如今也延續著奶奶的腳步。她總說自己是幸運的，因為有一個非常愛中國的奶奶，奶奶說的話她都銘記于心。奶奶說：“中國要強大，我們在海外的人才能揚眉吐氣，你不要忘記中國。如果你不愛你的國家，不記得你的根，你還算什么?”而小草媽媽也說：每個人都有他的源頭，只有追隨源頭，才能知道他的文化底蘊在哪里。

小草媽媽把小女兒送到了廣西柳州來學漢語，前幾天她和同學到南寧參加漢語水平考試之際。我們一家人出動接待了她，為她安排酒店，請她吃飯，帶她到我們家坐坐，我們短暫地相處了不到兩天。我和媽媽送她去車站時，沒想到小萍竟抱著我和媽媽哭了。我和媽媽也熱淚盈眶。上火車后，她給我發了條短信，內容是：謝謝你們!我的中國媽媽和妹妹。媽媽也總為還不夠盡心盡力接待小萍而有愧疚之感，她說，她很感激印尼的小草媽媽看得起她的女兒。

今天的這集《客從何處來》，阿丘在馬來西亞的表哥也給他寫了封信，這一段最為打動我：“我們知道了我們從哪里來，也就知道了，我們為什么是一家人”。一個中國家庭，一個印尼家庭，我們都是平凡的人，但因緣際會我們能相識，我們都很珍惜這份能成為“一家人”的情分。

而我自己的家人呢?我的父輩、我的祖先，他們經歷過什么，他們隱忍了什么而不說?“我們是誰”，“我們的民族是誰”，這樣的課題看似龐大沉重，但若抽絲剝繭深入每一個人自己的家族，那又會挖出多少血淚故事。不見得非得是名門望族才值得傳說，歷史人性交錯，平凡人的故事，那才真實，才有感動

客從何處來觀后感2

上個禮拜看這個節目還是蠻不錯的，因為之前幾乎沒有這類型的節目，不過也像央視的風格，注重內涵注重人文氣息。

節目旨在記錄明星尋訪祖輩生活的地方，追溯塵封已久的家族秘密。若以一個角度來看，節目的設計還是費了一番心思的，設置不同民族，不同身份，不同地域的嘉賓，給予觀眾多樣化的情感體驗。每個人的經歷學識都不盡相同，甚至他們對于祖輩的情感體驗都是相差甚遠的，這種差異，這種表現都是節目吸引觀眾的一大看點。

課上看的是第二季第一個嘉賓蕭敬騰，其實平常他給我們呈現的形象是一個不錯的流行歌手，他可能會幽默，大笑，會具有需要表達的一切綜藝感，可他不該是這樣迷茫甚至悲愴，我并不可以完全斷定這個節目沒有劇本，所有的追尋的步驟，引發情感的點，一定都是含有設計的成分的。但是人的'經歷和情緒是不會作假的，這也許也是節目真正要呈現的東西。

我不知道該如何表達我的感受，他人的祖先，他人的源頭，于我而言，其實并沒有太大的關系，我只是個過客，我如何能在每個人如此復雜的經歷中尋求所謂合適的點。所以我想這是這個節目最大的缺陷，它很注重煽情，注重多樣化，注重嘉賓情感的宣泄。可是當這些結束了之后，那么我們真正剩下了什么，是晚輩真正懂得理解了長輩還是僅僅只是對過去歷史的緬懷？我們的問題，我們的傷疤是否真正的被撫平了。我從來不覺得一個人可以真正理解另一個人，如果僅僅想記錄這樣的經歷，那么無法避免的是一定要保持一個克制的手法，像今年引起很大關注的《二十二》，何人沒有苦難，可是我們并不能對他人的苦難加以評判，我們永遠只是一個過客，一個無聊的旁觀者。所以不要引導，去順著時間，順著事件本身的脈絡去追尋。

我們的歷史太龐大了，無論是從這個民族本身還是從一個家族，哪一種都是難以計數的一個龐大的歷史，做這樣的節目是要有野心，但是野心也不能太大，你必須要有所取舍。要有震撼就必須深入，哪怕是沿著一條線，你只挖破表層還是連根拔起，起到的效果都是完全不同的。這是一個很好的題材，但是不夠深或者是不能深，無論哪種，都是非常可惜的。

客從何處來觀后感3

《客從何處來》是國內首檔真人秀紀錄片，它通過闡釋嘉賓個體與家庭、宗族、民族之間的關系，來表達追思念舊之情及家國情懷。這次我們觀看的是曾寶儀和她阿公的故事。以前，曾寶儀的阿公很少提起過他的過去，因此寶儀對于阿公知之甚少。在這次的尋根之旅中，寶儀了解了阿公悲慘的過去，探訪了阿公久違的故鄉。當這段塵封的歲月在寶儀面前慢慢展開的時候，所有人都濕了眼眶。

從主題深度上來看，《客從何處來》不僅表現了曾寶儀的阿公無奈背井離鄉六十多年的辛酸苦楚，而且側面反映了臺灣與大陸之間血濃于水的親情。90年代，臺灣和大陸實現三通后，阿公終于有機會回鄉探親，結果迎接他的卻是父母親的死訊。當曾寶儀回到淮安老家，鄉親們的熱烈歡迎及鞭炮聲聲使她受寵若驚。走過以阿公命名的橋時，寶儀才發現原來阿公為故鄉做過這么多好事。我覺得，阿公做的這些事也許是他表達少小離家的無奈與對親人的愧疚的特殊方式。

從內容創新上來看，《客從何處來》每位嘉賓都帶著對家族史的好奇踏上未知的旅行，一步步揭開屬于自己的歷史。該片采用的是倒敘的手法。片子的一開始就是曾寶儀拿著從南京和淮安帶回來的'有特殊意義的物品給阿公看，看他是否有印象。首先給他看的就是一張女人的照片，阿公表示記不起，于是故事在回憶中拉開帷幕。看了之后的節目，我們才知道女人是阿公以前的未婚妻，在阿公離家后守了三年后另嫁他人。節目的一開始就設置了懸念，吸引觀眾的注意，在懸念解開后大家都感嘆造化弄人，令人潸然淚下。

從資料選用上來看，每個嘉賓在追溯塵封已久的家族秘密時，總會有一個專家來幫他們進行分析，其中涉及的歷史資料豐富多樣，十分詳細。曾寶儀在尋訪南京的時候，正是南京檔案館的一位專家給她解讀阿公的歷史，讓她了解了1949年隨著國民的政府撤離到臺灣的一代人的經歷和回憶，而阿公年輕時的資料卡現在看來更是彌足珍貴。最令我印象深刻的，就是在火車站里專家講述完阿公離開南京時的場景，寶儀控制不住情緒，背對鏡頭沿著火車站一路走遠......

《客從何處來》不僅講述了明星嘉賓追溯家族歷史的過程，而且表現了嘉賓們在尋根旅途中的情感變化。在觀看的過程中，我們會隨著嘉賓們的心情起落而變化不定，為之動容。這部紀錄片飽含豐富的故事、真切的情感，能引起大家對于個人家族歷史和國家歷史的興趣，從而產生共鳴。

戌鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。

當高鐵勻速行駛在沃野千里的東北大地時，坐在車里的我突然想起了杜甫的這首《月夜憶舍弟》。

三月初的東北天氣晴朗，料峭的春風一陣接著一陣的吹，檐上的雪就在風兒的密語中悄咪咪的融化，待有眼尖兒的人察覺時，那凍的硬邦邦的稻田地上早不見了皚皚白雪的蹤跡。

我把視線從不慎寬敞的車窗移回來，用右手撐著腦袋開始在緊窄的座位上發呆。囿于座位上兩眼無神的乘客不止我一個，刨除那些因旅行或歸家而忍不住露出臉上期盼之情的人，這節車廂大約是被一群如我一般去異地漂泊的思鄉客霸占了。

情緒會傳染么？我不知道北美或西歐的知識分子會如何從神經系統做出計較毫厘的推理論證，但就沒有讀過很多書又偏偏很愛多想的我個人而言，我猜情緒不僅會感染，大約還會亂竄吧。

后座上一直念叨著自家父母和孩子的打工婦女，前面第三排隔一會就會用家鄉話給自己的親朋好友打電話的中年男子，加之隔我兩個座位，坐在10A位置上插著耳機抱著肩膀的小哥，這些人在和我四目相對的一瞬，就好像邪教組織成員間的心靈感應，我看到他們的眼里在說——哦，又是一個想家的人呵。

我一直很佩服古人的勇氣和決絕。

就拿考取仕途這一正經之路來說，在那個山高水遠、蔓草哀涼的年代，一出鄉就真的是故土難望了。錦書鴻毛一張張一片片的送，既期待對方趕快回信，又總怕音信杳無，再沒回響。于是游子的身上衣總是臨行密密縫，恐遲歸，恐歸遲。父母與兒女、異地與故鄉的牽絆在先人們并不長久的人生里發酵，使思念的苦澀更加意蘊綿長。

怎么小時候就對央視的那個兩岸尋根的廣告沒什么感觸呢？

剛能記事的兄弟于動蕩中失散，一別經年，再沒相見，卻在古稀之時愈發的渴望，不遠萬里，也想回到當初一家和樂的故居看一看。于是雙方的兒女聯系安排，小心著自家老爺子的身體，在后輩們都并無依戀的土地上讓兩位老人噙淚相見。如今想來，才能逐漸的體會兩位老者當時的喜悅與辛酸。

17年12月我和朋友趕上了《尋夢環游記》上映的最后一天，三個人坐在空蕩蕩的2K銀幕前包場看完了這部預定了第90屆奧斯卡金像獎的最佳動畫長片。本是以墨西哥亡靈節為背景的看似“靈異”類的劇情，卻在以家人和音樂追求的羈絆中賺足了一眾觀影者的眼淚。豆瓣上名為西樓塵的用戶為此寫了這樣一則短評——“供奉的遺像是牽引家人回家的通道，駐留的記憶是保持亡靈存續的神力，熱鬧的音樂是喚醒思念啟封的藥引。我為你寫了首歌，穿越浩瀚的歲月煙塵，挨過冰冷的孤獨冬季，橫跨漫長的天人之路，在你老去的時候，唱給你聽。”盡管朋友們當時還沒有看到這么煽情又溫暖的短評，但是結尾的一首remember me足以讓她們內牛滿面。朋友們問我怎么沒哭，我說大概是提前看了下簡介給自己打過了預防針，然而就在我們看完去洗手間的路上我突然接到了自家母上大人的電話。手機設置的《客從何處來》的鈴聲一響起，我卻突然感到鼻子一酸，剛說出口的俏皮話就帶了點哽咽的味道。

母上大人在那邊問我怎么了，我吸吸鼻子跟她講，“沒事兒，剛看了一部超好看的電影。”

反正客從何處來不要緊，只要我記得月是故鄉明。