關于姓的調查報告

關于姓的調查報告1

一、問題的提出

我媽媽姓卞，我們班沒有姓卞的同學。“卞”姓是怎么來的？歷史上有姓卞的名人嗎？現在的“卞”姓是我國人口最少的姓氏嗎？帶著這些問題，我對“卞”姓的歷史和現狀做一次研究。

二、研究方法

1、查閱網絡。

2、搜集相關報刊。

3、詢問身邊的人。

三、資料整理

信息渠道

涉及的'方面

內容

查閱報刊

“卞”姓的來源

百家姓“卞”姓由來之一源于姬姓，為黃帝之裔孫吾融之后，用于國名為氏。據《元和姓纂》上所記載，相傳黃帝有一兒子叫龍苗，龍苗生吾融，而吾融的兒子姬明被封到卞國，史稱卞明。其后代之子孫遂都用國名為姓，遂成卞氏。這也是姓卞起源組成的一部分。

媽媽講述

卞姓名人

卞皇后：曹操的第二任妻子、開陽敬侯卞遠的女兒，也是曹丕、曹彰、曹植、曹熊的母親。

卞和是和氏璧的發現者；清代女畫家卞敏；三國名將卞僖，還有卞之琳、卞玉京等。

網絡搜索

卞姓現狀

卞姓在宋版《百家姓》中排名第86位，卞氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，在當今姓氏排行榜上名列第243位，人口約三十八萬一千余人，占全國人口總數的0.024%左右，卞姓不是我國最少的姓氏。

四、研究結論

1、卞姓出自姬姓，為黃帝裔孫吾融之后，以國名為氏。

2、卞姓出自曹姓，為周文王第六子叔振鐸的支庶子孫卞莊子以后，以封邑名為氏。

3、姓卞的名人有：卞夫人（卞皇后）、卞和、卞敏、卞僖、卞之琳、卞玉京等。

4、卞姓在排行榜上名列243位，占全國人口數的0.024%左右，約三十八萬一千余。

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一、問題的提出

我對余的'姓氏，很感興趣，而且姓余的人很少，我覺得值得研究，于是我對余姓的歷史名人現狀，做了一次調查。

二、調查方法

1、查找關于中華姓氏大全，上網瀏覽并了解余氏名人和來源。

2、通過各種途徑搜索余姓資料。

三、結論

1、我國余氏源遠流長。系鐵木復姓所改，為元太祖成吉思汗（鐵木真）的后代，出自鐵穆氏宰相之家。相傳鐵穆宰相乃是忠臣，太祖聽信讒言，要捉拿鐵穆宰相的五個兒子。五子星夜出城，逃至貴州，見太祖親領追兵前來，就躲在鳳錦橋下。追兵到來時，有人見橋下水波動蕩，提出可疑，太祖未加細查，隨口說：“江中有水，水中有魚，何必大驚小怪，快快繼續向前追趕。”鐵穆氏五兄弟逃脫后，原想改鐵穆氏為金氏，最后決定改為余氏。“余”比金字少一橫，又是“水中有魚”的魚字的諧音，堪稱一字雙關。

2、在歷史的歲月中，余姓名人不計其數。余靖，北宋大臣。字安道，本名希古。宋韶州曲江人。天圣進士，歷集賢校理、知制誥、知桂州兼經制廣南西路賊盜等，官至工部尚書、知廣州余d，南宋將領。字義夫，號樵隱。蘄州廣濟（湖北）人。初投淮東制置使趙葵幕下，與蒙古軍作戰，以功補進義副尉。淳佑元年，d率部援安豐，擢淮東制置副使……

3、據統計，目前余姓人數已達到兩千萬人。

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一、問題的提出

我們班有四個人姓徐，是班級中最多的姓氏，其中包括我，我感到很自豪。姓氏是一種有趣的文化，我們很好奇，想進一步深入研究。于是，我對徐姓做了一次調查。

二、調查方法

上網瀏覽關于徐姓的資料，了解徐氏文化，再查查百家姓，聽聽長輩講述內容。

三、要解決的問題

徐姓的.名人有哪些？徐姓來源于哪個姓氏？徐姓的來源？徐姓的數量和人口分布等？

四、調查情況和資料整理

歷史上徐姓的名人：徐悲鴻、徐渭、徐霞客、徐志摩、徐淑等

徐姓的人口數量：目前，在新百家姓中排名第11名

徐姓的來源：徐姓的來源比較純正，主要出自嬴姓

五、結論

我國的姓氏文化什么有趣，徐姓也算是一個大姓了。是春秋時，徐國被吳國滅了以后徐子遺族以原國名“徐”為氏，清代滿族姓氏舒穆祿氏改為徐氏。徐姓第一大省是江西，約占全國徐姓總人口數的23。5%，徐姓分布很廣，徐姓人才輩出，有明代三大才子之一的徐渭，現代詩人徐志摩，徐霞客，徐淑……難道我們不為徐姓祖先創造的輝煌而自豪嗎？徐姓真是人才濟濟啊！目前，徐姓在新百家姓中是第十一名，也算是一個大姓了，在人口快速成長的未來，徐姓一定會成為世界人口第一的姓氏！讓我們為祖先創造的戶業而驕傲！

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一、問題的提出

我們班里和學校里都有不少人姓王包括我。“王”姓是怎么來的？“王”在歷史上有多少名人？“王”姓是不是現在我國人口最多的姓氏？帶著這些問題，我對“王”姓的歷史和現狀做了一次研究。

二、研究的方法

1、上網搜索；

2、詢間他人；

3、查閱相關圖書。

三、資料整理

1、來源。

出自姬姓，為周文王之后，東周靈王因犯錯被廢為庶人，世人稱為“王家”。出自媯姓，為齊王田力后代，先改姓田，齊被滅后，其后人以王為姓。出自子姓或出自賜姓冒姓。

2、歷史名人。

有“四美”之一的王昭君，“書圣”王羲之，與其后代王法極，唐代詩人王維、王勃、王昌齡、王之渙，一國之君王充，名臣王允，賢相王導，王安石……

3、現狀。

在20xx年人口普查戶籍中，“王”姓氏排第一，“李”姓氏排第二。“王”、“李”人數均超過億人。

四、研究結論

1、“王”姓來源于落魄的'王族，姓氏改姓“李”；

2、歷史上有“王”姓名人數不勝數，四美之一王昭君，書圣王羲之，后五代王法極……

年“王”姓依舊穩居第一人口。

關于姓的調查報告5

一、問題的提出。

這姓李究竟是怎么來的？這個世界上總共有多少姓李的人呢？歷史上有多少姓李的名人呢。

二、調查方法。

1．查閱有關中華姓李的的書籍，閱讀報刊，上網瀏覽，了解李姓的來源和李姓歷史名人。

1、李姓來源的說法共有九種之多，最多的說法是：出自嬴姓，為顓頊帝高陽氏之后裔，外族的改姓和指李為姓。

2、李姓名人層出不窮，有有春秋末期思想家李耳，戰國時期水利專家李冰，唐太宗李世民，大詩人李白，北宋女詞人李清照，明朝藥物學家李時珍，明末農民軍領袖李自成，中國共產黨創始人之一李大釗……我們為李姓祖先創造的.輝煌感到自豪。

3、李姓是當今中國第一大姓，也是世界頭號大姓，人口大約有八千七百多萬，約占全國漢族人口的7.94%。

4、我們廣東李氏源于李世民后裔。

關于姓的調查報告6

一、問題的提出

“趙”是百家姓中第一大姓，可我們班只有一個人姓趙。我一直在想，姓趙的人數不多，但為什么是大姓呢？于是，我準備對趙姓的歷史和現狀進行調查，并寫出關于趙姓的研究報告。

二、研究方法

1.查閱有關姓氏的書籍和報刊。

2.通過網絡，收集關于趙姓的故事和歷史。

3.其他方法。

三、資料整理

趙姓的來源：造父是西周時的馬車夫。一次，徐偃王造反，周穆王不在，造父便架車千里去接周穆王，平定叛亂。造父立功，周穆王把趙城給他，造父改姓為趙。

歷史名人：趙公明、趙宣子、趙盾、趙鞅、趙括、趙充國、趙曄、趙婕妤。

四、研究結論

1.我國老百家姓中，姓氏排列順序不是以人口多少，而是以政治地位為準的。趙姓能排在百家姓的第一位，是因為當時皇帝姓趙。

2.趙姓不只是來源于造父，另外，戰國時期，趙國為秦國所滅，平民百姓紛紛以國名為姓，稱為趙氏。

3.姓趙的.名人不但有宋朝的皇帝趙匡胤，革命烈士趙峰，還有當代名人演員趙本山，中國男子羽毛球運動員趙劍華，女子跳傘運動員趙月英等等，趙姓的名人很多。

4.趙姓目前是我國第八大姓，人口眾多，山西洪洞趙城鎮一帶分布密集。現在據不完全統計，趙姓人口2977萬，占全國人口總數的2、29%。

關于姓的調查報告7

一、問題的提出

從我記事奶奶就告訴我姓陳，我一直在想我為什么姓陳呢？那么，我就查查“陳”氏的起源，“陳”氏名人，和“陳”氏現狀？

二、調查方法

1、查閱書籍

2、通過電子設備查閱資料

3、請教他人

三、調查研究情況和資料整理

陳姓來源：

陳姓是中國的第五大姓，陳姓始祖為媯滿，是舜帝的后裔。河南淮陽是陳姓的發源地，至今淮陽仍冠有“老陳戶”的別稱。陳姓得姓由商朝的陳國算起，至今已有3500多年的.歷史。

歷史人物：

陳完

春秋時齊國大夫。即田敬仲。陳厲公子。前672年，陳宣公殺其太子御寇，他與寇相友善，恐禍及身，出奔至齊。齊桓公使為工正，列為大夫。自入齊后，由陳改姓田氏。死后謚敬仲，為田齊始祖。

陳文龍

莆田人，莆田玉湖陳，宋代抗蒙古軍隊民族英雄，保衛莆田，陳文龍全家殉城，滿門忠烈，其從叔陳瓚、弟陳用虎，族人陳吊眼皆忠貞不屈，為國捐軀。

現狀：

陳姓人口數量據統計，陳姓人口總數有800萬以上。陳姓族譜河北、山西、遼寧、上海、江蘇都還保存著陳姓族譜。

四、研究結論

1、我國的陳姓源遠流長。

2、在歷史長河中陳姓人才輩出，我們為陳姓祖先創造的輝煌感到自豪。

3、陳姓是當代中國第五大姓。據統計，陳姓人口總數超過8000萬。

4、縱覽古今，陳姓人在其家族史上留向下了輝煌的一筆。

關于姓的調查報告8

一．問題的提出

我們班只有我一個人姓鄧，我們同學說歷史姓鄧的太少了，所以現在只有少數人姓鄧。我不相信歷史上只有幾個人姓鄧，所以我對鄧姓歷史和現狀做了一次調查。

二．調查方法

1.查閱有關中華姓氏的書，閱讀報刊，上網瀏覽，了解鄧姓的來源和鄧姓歷史名人。

2.走訪有關部門，了解鄧姓人口和分布情況。

3.通過多種途徑，搜集鄧姓的名人故事。

三．調查情況和資料整理

信息渠道

涉及的方面具體情況

書籍，報刊鄧姓的來源出自姒姓（夏的始祖大禹為姒姓）。相傳夏朝時帝仲康有子孫封在鄧國（今河南鄧州一帶），鄧君的后世子孫，就以國為氏，稱鄧氏。

書籍，報刊，教科書歷史上的鄧氏名人鄧世昌，鄧石如，鄧芝，鄧牧，鄧子龍.....

上網鄧氏的人口鄧氏子孫繁昌,人口眾多,分布于冕寧縣及鄰近各縣。總人口達十多萬！

爸爸的講述

鄧氏族譜江西南昌《鄧明華鄧氏家譜》稱：江西南昌鄧氏族人“乃禹公六子(鄧)訓門之后。”

四．結論1.出自姒姓（夏的'始祖大禹為姒姓）。相傳夏朝時帝仲康有子孫封在鄧國（今河南鄧州一帶），鄧君的后世子孫，就以國為氏，稱鄧氏。

2.歷史上姓鄧的名人很多，如：鄧世昌，鄧石如，鄧芝，鄧牧，鄧子龍......

3.鄧氏子孫繁昌,人口眾多,分布于冕寧縣及鄰近各縣。總人口達十多萬！

關于姓的調查報告9

一、提出的問題

爸爸常說，姓氏是一種文化，里面的傳統氣息博大精深，會讓我們有意想不到的結果。于是，我對自己的姓進行了一次調查。

二、調查方式法

1查閱有關中華姓氏的書、報刊，上網瀏覽，了解黃姓的來源和關于黃氏的傳說。

2、通過多種方法，了解黃姓人口分布的情況。

3、詢問爸爸黃姓歷史名人。

三、調查情況與資料整理

四、結論

1、在我國，黃姓源遠流長，傳說伯益的后裔就有14支。春秋時期，南方楚國稱霸，只有黃、隨國敢於抗衡。公元648年，楚成王責備黃國不向楚國進貢，黃國國君錯誤地分析形勢，既不理會楚國責問，又不進行任何防備，結果於當年夏天被楚國滅掉，亡國后的'黃國子孫，以國名為姓，就是黃姓。

2、黃姓是今中國大陸第七大姓氏，臺灣島第三大姓氏，在《百家姓》中排名第96位。黃姓人口在廣東省最多，占全國黃姓人口的19%。

3、在歷史的長河中，黃姓人才輩出，數不勝數：黃興、黃飛虎、黃生、黃金榮……姓氏的文化真是博大精深!

關于姓的調查報告10

一、問題的提出

我們既然擁有這個姓氏，就應該知道它的來源和歷史是怎樣的。那么“陳”姓現在如何了呢？帶著這些問題我進行了研究和調查。

二、調查方法

1、查閱書籍

2、通過電子設備查閱資料

3、請教他人

三、調查研究情況和資料整理

1、“陳”姓在我國眾多的姓氏中，若按人口來說，是中國的`第五大姓。據20xx年1月，公安部戶政管理研究中心數據顯示，陳姓在20xx年排名第5位，戶籍人口數量達0.633億人，據第6次全國人口普查結果，“陳”姓約占全國漢族人口4.53%，在臺灣、廣東二省，“陳”姓約占該省人口10%以上，為省內第一大姓。

2、“陳”姓的起源：

聽說“陳”姓的起源與陳胡公說商周時期，周武王覆滅商朝建立了周朝，古代對于傳承和先組這一塊是非常重視的，于是周武王找到了舜帝的后裔叫做滿，周武王為了表示尊崇并將自己的大女兒太姬嫁給了滿，還將其封賞到了陳地。

3、“陳”姓名人

有南宋思想家陳亮；明朝畫家陳洪綬；近代愛國華僑領袖陳嘉庚；秦末農民起義軍領袖陳勝；西漢名相陳平；南朝陳武帝陳霸先；唐朝詩人陳陶；中華人民共和國元老陳云；元帥陳毅；數學家陳景潤；歷史學家陳述等。

四、研究結論

1、姓“陳”的有很多人，是中國的第五大姓。

2、姓“陳”的人，是舜帝的后裔。

3、“陳”姓名人有很多，需要我們去努力發現。

關于姓的調查報告11

一、問題的提出

書上有一篇關于李姓的研究報告，讓我明白了姓氏也是一種文化，想起了我的姓--王，便想出了調查王姓歷史的題目。

二、調查方法

查閱有關書籍、報紙，上網瀏覽，問家長，了解古今王姓名人及王姓人口數量。

三、調查情況和資料整理

信息渠道

涉及的方面

具體內容

書籍、報刊、上網

歷史、現代的名人

戰國時“鬼谷先生”王詡、書法家王羲之及王獻之，文學家王維、王勃、王昌齡，政治家王安石等。

上網

王姓人口數量

據統計，王姓人口數量為9288.1萬人，有人統計，王姓不僅人口居全國第一，而且歷史名人也居全國第一位。

上網、問家長

王姓的.歷史由來

1.為周文王第十五子畢公高的后裔 2.源于太子晉的王氏 3.為周平王太孫赤之后4.出自媯姓5.出自子姓6.他族改姓或賜姓7.少數民族改姓王氏

四、結論

1. 王姓歷史久遠，加之支系眾多，世族繁盛，代代名人層出不窮。如戰國時期授蘇秦、張儀縱橫術的“鬼谷先生”王詡。西漢古代四大美女之一王昭君，瑯琊的王羲之、王獻之父子的書法千古留名。唐代，有著《滕王閣序》的“初唐四杰”之一的王勃；有“詩中有畫，畫中有詩”的大詩人王維、。現代的名人我們為王姓祖先創造的輝煌感到自豪。

2. 王氏的眾多分支中數來仍以源自周文王姬姓子孫的那一支名氣最大。這一支王姓源自原來的周朝，也即今天的甘肅、陜西西安一帶，其后來的主要分封之地在今山東省境。根據考證，福州王氏發源于山東瑯琊王氏，以王審之為福州王氏的祖先代表。

關于姓的調查報告12

宗族文化是華夏文化的一大特征，家譜（又稱族譜）則是宗族文化的重要體現。一部優秀的家譜，記錄著一個家族的發源、發展及流布的歷史。馬氏家譜，正是一部部馬姓家族的發展史，是一部部維系馬姓家族的圣物。

修譜

中華民族有著追源尋根的優良傳統，表現在國家中，便是重修史書，表現在家族中，便是重修族譜，視修史、修譜為不朽之偉業。家譜的淵源，一般推于《周官》，然而事實上，《世本》便是我國譜牒的最早著作，司馬遷的《史記》就取法于此。歷史上的馬姓，與中國廣大族姓一樣，非常重視本族歷史的編修。

最早的馬氏家譜修于何時已不可考，但是，作為漢代的名門望族，馬姓在東漢時已有家乘譜牒。唐宋之際，譜牒之學大興，加之馬姓名人輩出，馬氏修譜也蔚為大觀。明清之際，隨著時代潮流的發展，馬氏修譜更至高潮，甚至一些少數民族馬姓也開始興修家譜。例如道光年間遼寧滿族馬佳氏（后改為馬姓）修有《馬佳氏族譜》，同治年間云南玉溪回回馬氏修有《玉溪龍門馬氏宗譜》。解放后，大陸馬氏曾一度停止修譜，而港臺地區仍然流行。最近幾年，大陸馬氏又開始續修、整理家譜。

歷來馬氏都非常重視修譜，并且將家譜視為維系整個馬姓家族的圣物，這在馬氏家譜的序文中一般都有體現。例如，每次修譜都先注明受領人的姓名，開列譜牒部數。同時，又非常重視族譜的收藏保管，要求子孫不得胡亂涂改，不能讓蟲鼠咬蝕，更不能出典等，否則嚴懲不貸。

修譜的意義和作用

對于修譜的意義和作用，一般的馬氏家譜都有詳細說明。《錫山馬氏修譜序》寫道：“圣人別禮莫重于宗族，宗族之辨，莫詳于譜書，譜書之傳，莫大乎宗法門”“祖宗之傳，敘人道之本也。古者系出支錄、小史之官，所以定世次、辨昭穆，俾后之子孫知其宗族之所由來，親疏之所由別，敦本以序繁，莫善于譜矣。”同時，又講了不修譜的危害：“后世譜牒不修，而宗法不講，數傳以下，遂相視如途人，焉能厚宗族而追崇其祖也哉。”

由此可見，馬氏修族譜是在宗法制度敗壞后所采取的一種挽救宗法禮法、維系血統純正的措施。有了族譜，就可以區別、分明自己屬于馬氏的哪一宗、哪一支，從而就不會亂認祖先。正如扶風《馬氏修譜序》稱：“今日之舉，亦惟宗其宗而無冒他人宗，祖其祖而無舍自出之祖，斯免不仁不之譏矣。”修譜時必須“考古而征先，信今傳后”。因為“非其裔也強授之不智，得其而故棄之不仁”。《馬氏宗譜原序》更概括“馬氏譜牒”的作用為“系所生以尚嫡也，明穆以尚祖也，序長幼以尚齒也”。

家譜體例

宋代大文學家歐陽修和蘇洵都倡修族家乘，他們不僅親自編寫了本姓的族譜，且提出了編寫族譜的體例和方法，并逐成為后世修譜的規范。馬氏家譜于歐、蘇體皆有所采，或者干脆將兩種融合。如暨陽扶風馬氏宗譜》采用蘇洵“譜法”，“凡子而后得為譜，為譜者皆存其高祖，而遷高祖之父”，用“小宗之法”，即只記五。《錫山馬氏統譜》則采用歐陽修“譜法”，而自可見之世，印為高祖，下至五世玄孫別自為世”。原則上是以遠近、親疏為別，乙遠者、疏者略之，近者、親者詳之”。

馬氏家譜采用歐、蘇兩種譜法，但不是單的模仿、套用，而是結合馬姓的家規、族等具體情況而有所變通，這就形成了獨特馬姓家譜編寫凡例。如《暨陽扶風馬氏宗凡例》有20條，其一說：“系圖為譜之綱，傳為譜之目。凡有官爵者，制誥敕論等文當備載于譜首，無官爵者，生配、死葬、序贊、傳文亦宜附載于后，俾后之子孫得有所觀法而興起焉。”其四說：“總圖五世一提者，仿蘇老泉遺式；蓋取五世，外親盡之義也。”其五說：“各派復為旋圖，以引其傳者，蓋取曾南豐式，為分別小宗之義，明親疏也。”

對于哪些族人不能入譜，馬氏家譜一般都有明確規定，這通常與其家規、家法密切相關。如《暨陽扶風馬氏宗譜凡例》規定：“子孫為僧道者，不列行第，不登圖敘，以其外宗族，而趨異端也。”“子孫有過惡、訓誡不悛者，會眾聲罪，譜削其名，以其玷宗祖也；如能改進，則復之。”“同族結婚，即同族同譜者，風化攸關，應禁入譜。”“某子配合某氏，已經結婚者，倘某子亡故，某氏轉配族人，則不論尊卑、適合與否，一概不得入譜。”不得入家譜，也就相當于趕出族門，這對于重根崇源的中國人來記，走臭大的`恥辱與懲罰。馬家家法之嚴，由此亦可見一斑。

家譜體例分類

各家馬氏家譜體例分類不一，內容詳略也各有不同，但基本上大同小異。一般的馬氏族譜都有以下內容：譜名、譜序、目錄、凡例、恩榮錄（敕誥）、遺像及像贊、五服圖、家規家法、宗支世系、譜系本紀、仕宦為官記、家傳、祠宇、墳塋、藝文、族產、派語、后跋、領譜字號等，有的還包括馬氏聚集地圖，如《會稽馬氏家譜》附有馬氏集中的吳融村的村圖。譜名即家譜的名稱，一般寫在家譜的封面，內容也各不相同。馬氏族譜一般稱作“馬氏（家）族譜”、“馬氏家譜”，或者“馬氏家乘”、“馬氏宗譜”，也有的稱“馬氏統譜”、“馬氏通譜”、“馬氏統宗譜”或“馬氏支譜”。有的還詳細注明地域、分支或堂號，如《京江馬氏宗譜》、《崇倫堂馬氏宗譜》。

譜序是族譜中極富文史價值的部分。一部族譜往往有多篇序文，往往由本族名人或與本族有淵源的學者、名流，或者政界要人撰寫。其內容或論族譜之重要意義，或述本族修譜的歷史及本次修譜的緣起經過，或記本族姓的源流、分布。因此，譜序往往是族譜之“目”，是本家族歷史的凝縮，同時，又常常是一篇篇散文佳作。

凡例是族譜的編纂體例，從中可以看出修撰者的譜學思想、修譜方法，甚至家規家法等。如前所述，馬氏家譜大多采用歐陽修、蘇洵“譜法”，并結合本家族的具體情況而有所變通，于是形成了馬姓獨特的宗譜編寫體例。

像贊，往往附于本族名人畫像后，多由著名學者、社會名流或本族親友題寫，內容多概括評價此人功績及一生。例如《馬氏統》中馬援的像贊由馬家外甥鄭禹題寫，全文如下：“經籍深富，辭理遐亙；浩如江海，郁若昆鄭。”馬融的像贊亦由鄭禹題寫，內容如下：“妙極生知，睿哲惟宰，精理為文，秀氣成來。”此外，“后周平南將軍山陽侯”像贊由朱熹題寫，“宋祭酒止蕃公”像贊由文天祥題寫，“唐中書令賓王公”像贊由韓愈題寫，“宋丞相正惠公”像贊由文天祥題寫，“宋左丞相碧梧公”像贊由謝枋得題寫。

世系，是族譜中最主要的內容，它同族譜中的“家傳”，往往可以補正史之不足。例如從《馬氏統譜》世系中可知馬周為馬援第十一世孫，馬燧為馬周第五世孫，馬知節為馬周十八世孫，馬廷鸞為馬周二十一世孫。但是，由于修譜時人們往往拉攏、靠近本姓名人以抬高自己一支，因此家譜中的“世系”、“家傳”也有失實之處。

關于姓的調查報告13

一，問題的提出

我們學校有不少同學姓李，我有好幾個鄰居也姓李，“李”姓是怎么來的？歷史上姓李的名人有哪些？現在的“李”姓不是不是我國人口最多的姓氏？帶著這些問題，我對“李”姓的歷史和現狀作了一次研究。

二、研究方法

1、查閱書籍和報刊。

2、詢問身邊的人

3、其他方法

三、資料整理

“李”的來源：傳說皋陶曾任堯帝大禮官，（掌管刑法的官職），其子孫以官名“理”為姓氏。后來呢，后來的“李”大多來源于此。唐代時，“李”為國姓。一些姓徐，安，杜，郭，麻，鮮于的武將，因立功被皇帝賜“李”姓。

“李”的歷史名人：戰國時期的李冰父子主持修建了都江堰水利工程；漢代的李廣抗擊匈奴，威明遠揚；隋帶的'李春是著名的橋梁專家，舉世聞名的趙州橋就是他設計并參加建造的；唐代的李白被譽為“詩仙”；宋代的李清照是一位詞人，有“千古第一才女”之稱；明代的李時珍編了我國古代藥物學巨著《本草綱目》；近現代的李大釗是中國共產黨的創始人之一……

“李”姓的現狀：據統計，20xx年全國戶籍人口中，王，李，張，劉，陳五個姓氏的數量占據前五名。其中“王”姓和“李”姓的數量均超過1億，并且“王”姓比“李”姓略多。

四、研究結論

1、傳說，“李”姓來源于上古時代的官名。唐代時，大量姓氏改為“李”姓，這可能為后來“李”姓人口的增加奠定了基礎。

2、歷史上，“李”姓名人輩出。有水利專家李冰父子、軍事將領李廣、橋梁專家李春、“詩仙”李白、李清照、藥物學家李時珍、革命領袖李大釗……他們在各個領域都閃耀的光芒。

3、20xx年，我國戶籍人口最多的姓氏是“王”姓，“李”姓排名第二。

關于姓的調查報告14

春節又到了！每一年的春節，最開心的總是我們小孩。因為，我們在快樂玩的同時總能得到好多滿滿的紅包。隨著生活水平的越來越高，孩子們的壓歲錢越來越多。“壓歲錢”該如何“壓歲”成為了父母們關注的煩心話題。

調查時間：20xx年2月10日——12日。

一、調查地點：

家中、鄰居家、街頭

二、調查對象：

小學生、學生家長

三、調查問題：

1、你認為錢才是最好的壓歲禮物嗎？

2、如今壓歲錢一般給多少？

3、你認為怎樣用壓歲錢才最有意義？

4、壓歲錢應該由自己支配嗎？

四、調查方法：

1、上網查詢

2、電話咨詢

3、詢問路人

五、調查結果：

1、大多數人都覺得錢并不是最好的壓歲禮物。不少家長和長輩改送孩子“壓歲書”，書中自有黃金屋，也體現了長輩對孩子們的一片期待。這也未嘗不是一個好辦法。

2、如今壓歲錢一般給600至800元不等。

3、70％的家長認為壓歲錢可以用來買一些學習用品。低年級的同學大部分則想用于購買平時想買又舍不得買的東西；有少部分同學考慮可以捐出一部分壓歲錢給貧困山區的孩子們。

4、絕大部分的意見是由家長來支配壓歲錢。有的家長提出，可由父母和孩子一起管，除了讓他們保留適量壓歲錢由他們自己管理，其余的則可以為他們建立一個賬戶進行儲蓄。這樣既可以增進和孩子的感情，又能讓他們學會理財。還有的家長利用壓歲錢給孩子買份保險，從而為孩子的安全、健康提供一定保障。

六、調查結論：

現在壓歲錢變了味兒，錢數逐年看漲，幾十塊錢根本拿不出手，都得幾百幾百地掏了。可喜的是不少家長已認識到錢并不是最好的壓歲禮物，他們會選擇改送壓歲書或給孩子購買郵票、紀念幣、字畫等富有藝術欣賞和收藏價值的物品。另關于壓歲錢應不應由小孩子自由支配的`問題，我覺得可由父母和孩子共管，大額的建一個儲蓄賬戶，少部分交由小孩子管理。他們可用于日常購買一些學習用品、為貧困山區的孩子送上一份愛心、或給爺爺、奶奶、外公、外婆等長輩購買節日禮物或生日禮物。這樣即利于增強孩子理財的概念，又培養了他們的愛心。

關于姓的調查報告15

一、問題的提出

前不久，我們學了一篇課文題目是關于“李姓的歷史和現狀的研究報告”通過學習課文，我了解到了姓氏也是一種文化，很值得研究。于是，我對何姓的歷史和現狀做了一次調查。

二、調查方法

1、上網瀏覽，了解何姓的來源和何姓的歷史名人。

2、通過多種途徑搜集何姓的名人故事。

三、調查情況和資料整理。

信息渠道

涉及的方面

具體內容

書籍、報刊

何姓的來源

何，作為姓，源出于音訛，是“韓”的誤讀，因此，韓厥既是韓姓始祖，也是何姓的`第一始祖。

上網查閱

何姓人口數量

在當今，何姓在南方各省區中，一般均占各省人口的百分之一以上，目前何姓人在全國的數量已過千萬之多，占全國大姓的第17位。

書籍、報刊、

教科書

歷史上的何姓名人

何武，何進，何熙，何晏，何休，何攀，何充，何遜，何遠，何尚之，何佟之，何承天，何敬叔，何思澄，何應欽，何香凝，何正文，何炅……

媽媽的講述

何姓的歷史

唐代是我國封建社會的鼎盛時期，何、韓原本是同姓是唐以后的有姓氏書及姓氏學者的共識。直至近人岑仲勉、孫望的《元和姓纂》四校記，無不記載“何氏為韓氏”，何韓為一家。

四、結論：

（一）、姓氏源流

1、出自姬姓，為周文王之后。相傳周成王（周文王之子）弟唐叔虞的一位后人被分封于韓原（今山西省韓城市）侍奉晉國，此人世稱“韓武子”，但其并不姓韓，之所以稱之為韓是因其封地而得名。韓姓的得來是在韓武子后代三世的時候，韓武子的三世孫名韓厥。史記春秋后期，晉國公族中的韓氏逐漸成為晉國三大姓氏之一，到戰國時與魏、趙氏瓜分了晉國，成為戰國七雄之一。秦始皇統一中國后，韓姓子孫分散名地，其中有一支居江淮一帶，當地語音韓與何相近，因音而訛為何，成為何姓。因此，韓厥既是韓姓始祖，也是何姓的第一始祖。

2、少數民族中的何姓。隋唐西域阿姆河、錫爾河流域各氏族統稱為“昭武九姓”，即康、史、安、曹、石、米、何、火尋和戊地，如南朝梁代和后來的隋朝就有幾位來自西域的三位何姓先人何細胡、何妥、何稠。北朝時，有少數民族人叫何猥薩的；五代時期的后漢乾（448）吐谷渾國有特使何戛刺來中原朝貢。

3、出自冒姓或他姓改姓。如漢時有叫何苗的，其本姓朱，冒姓何。安徽廬江黃屯何姓是明代方孝孺的后代，因避家難，從江西遷到安徽，改方姓為何姓。鮮卑復姓賀拔氏隨北魏孝文帝遷都洛陽后改為單姓何氏。元末吐蕃宣撫使鎖南之子銘入明朝。

一、問題的提出

老師布置作業中。

二、調查方法

1．瀏覽有關中華姓氏的書籍，上網查閱、了解王姓的來源和歷史名人；

2．通過報刊了解王姓的人口和現狀；

3．詢問老師、父母、祖輩，了解王姓人口和分布地區情況；

4．通過其他渠道，搜集王姓的名人故事。

三、調查情況和資料整理

信息渠道

涉及的方面

具體內容

書籍《百家姓》王姓的起源

傳說殷商王子比干，因屢次勸諫紂王，被剖心而死。比干被殺后葬在當時國都朝歌附近，他的子孫世代為他守陵，同時為了紀念他，便改以王為氏。

網絡歷史王姓名人王昭君、王莽、王充、王羲之、王獻之、王勃、王維、王安石、王昌齡、王之渙等。

網絡王姓人口數量據統計，王姓為中國第一大姓，有9288.1萬人,占全國人口總數的7.25℅。

爸爸的陳述

王姓族譜

在四川珙縣下羅鄉五星村保存著清王廷等主修光緒四年刊印的王氏族譜。

四、結論

1.我國的王姓歷史悠久,傳說殷王子比干,因屢次勸諫紂王，被剖心而死。比干被殺后葬在當時國都朝歌附近，他的子孫世代為他守陵，同時為了紀念他，便改以“王”為氏。西漢末王莽建立新朝始,建國二年下詔說:

明德侯劉龔、率禮侯劉嘉等三十二人皆知天命，或獻天符，或貢昌言，或捕告反虜，厥功茂焉。諸文與三十二人同宗共祖勿罷，賜曰王姓。這也是王姓人口增長的一大原因之一。

2.在歷史中王姓名人輩出。有江南四大美女之一王昭君，東漢大思想家王充，被譽為“書

圣”的東晉書法家王羲之。唐朝詩人王維、王昌齡、王之渙，北宋政治家、文學家、思想家王安石，元朝畫家王冕。

3.經公安局治安管理局對全國戶籍人口的統計，王姓為中國第一大姓，有9288.1萬人,占全國人口總數的7.25℅。