第一篇：社會家庭用紙情況調查及總結

社會家庭用紙情況調查

1.你每個月用于書寫或是計算的紙，大約有（）張。

A.不到10張B.10—20張C.三十張以上

2.在紙計算或是書寫時，你通常會（）

A.兩面都用B.只用一面

3.你覺得浪費紙會對你的生活造成影響嗎？（）

A.不會B.會

4.在飯店吃飯時，你使用餐巾紙的數量大約是（）

A.很少用B.5—10張

C.十張以上D.沒注意過，用的比較多

5.在日常生活中，你通常用（）來擦手或是擦鼻涕。

A.餐巾紙B.手帕

6.你家里一個月所用的衛生紙的數量大約是（）

A.3—4卷B.5—6卷C.7卷以上

7.對于家里用過的廢紙，你的處理方法是（）

A.收集起來賣掉B.看情況，如果少就扔掉.8.你有過節約用紙的想法嗎？（）

A.經常有B.偶爾有過C.沒想過

9.你知道我們用的紙是用什么材料做成的嗎？（）

A.不知道B.知道

10.你覺得節約用紙對我們的生活有什么好處？（）

A.省錢B.改善我們的生活環境

社會、家庭用紙情況

調查與研究匯報

六（3）班 孫婷婷錢靜時亞陽

結合小組研究的子課題，我們采用調查問卷的形式，對家長及周圍鄰居的用紙情況進行了調查。我們將調查問卷平均分發給我們班級的40名同學，每人5張，一共發放了200張問卷調查表，收回有效問卷165張。

我們對收回的調查問卷進行了分析匯總，情況如下：

第一，在一個月用紙量的調查中，不到10張的有37人，占22.4%；10至20張的32人，占19.4%；20張以上的96人，占58.2%。從這組數據中，我們可以看出，紙與我們的生活有很密切的聯系，在學校以外的生活中，對紙的需求量也是挺大的。

第二，紙的使用情況。調查顯示，用紙時只用一面的有102人，占61.9%，能正、反兩面都用的有63人占38.1%。可以看出，大家節約用紙的意識還比較淡薄。

第三，對日常生活類用紙的調查顯示，在飯店就餐時，因為餐巾紙是飯店無償提供的，所以在使用的數量上比較多，一次吃飯用量在5—10張的有80人，約占48.5%，十張以上的有20人，而“沒有注意過，用的比較多”的有45人，所占的比例高達27.3%.對于擦手和鼻涕時的用紙，絕大多數人使用的是衛生紙，只有少數的老人使用手帕。這些數據說明家庭用紙的數量還是比較龐大的。

第四，我們以一家庭三口人為標準來統計，發現一個月家庭用衛生紙在3、4卷的有81戶，占50.9%；用紙5、6卷的有48戶占30.2%；

用7卷以上的30戶占18.9%。

第五，當廢紙的處理上，能做到集中起來賣掉的有85人，占51.5%，整疊的賣給收廢品的，零碎的扔掉有80人，占48.5%，在家庭生活中，人們對紙的回收意識還不是很強。

第六，當問到在日常生活、工作、學習中有沒有想過節約用紙時，有99人回答“想過”，占62.3%，有31人回答“有時想，有時沒想”，占19.5%，有29人回答“沒想過”，占18.2%。沒想過這方面問題的達到37.7%。節約用紙任重道遠啊！

第七，當問到紙的原材料時，竟有45人答不出，有很多人不明白節約用紙的好處。大多數人只看到了眼前的一點小小的利益，認為節約的好處就是節省家庭的經濟開展。

通過分析上面的數據，我們不難看出，我們的日常生活對紙的用量也是比較龐大的，但是由于生活條件的改善，大家的節約意識越來越淡薄，在生活用紙上出現了很多的浪費現象，節約用紙已經變得刻不容緩。為此，我們向全體同學、全校師生、全社會發出以下三項倡議：

一、提倡大家在以后的生活中，多用手帕，盡量減少衛生紙的一次性用紙的使用量。雖然用手帕比較麻煩，要經常洗，但為了節約用紙，我們認為是值得的。

二、提倡大家在今后的生活中，提高節約意識，在用紙、用本子時養成節約的好習慣，每一張紙都要盡量用到不能再寫字為止。

三、提倡大家在家里設置兩個垃圾桶，將可回收的垃圾與不可回收的垃圾分開盛放，便于定期回收利用。

第二篇：社會家庭用紙情況調查及總結

社會家庭用紙情況調查

1.你每個月用于書寫或是計算的紙，大約有（）張。A.不到10張

B.10—20張

C.三十張以上 2.在紙計算或是書寫時，你通常會（）A.兩面都用

B.只用一面

3.你覺得浪費紙會對你的生活造成影響嗎？（）A.不會

B.會

4.在飯店吃飯時，你使用餐巾紙的數量大約是（）A.很少用

B.5—10張

C.十張以上

D.沒注意過，用的比較多 5.在日常生活中，你通常用（）來擦手或是擦鼻涕。A.餐巾紙

B.手帕

6.你家里一個月所用的衛生紙的數量大約是（）A.3—4卷

B.5—6卷

C.7卷以上 7.對于家里用過的廢紙，你的處理方法是（）A.收集起來賣掉

B.看情況，如果少就扔掉.8.你有過節約用紙的想法嗎？（）

A.經常有

B.偶爾有過

C.沒想過 9.你知道我們用的紙是用什么材料做成的嗎？（）A.不知道

B.知道

10.你覺得節約用紙對我們的生活有什么好處？（）A.省錢

B.改善我們的生活環境 社會、家庭用紙情況

調查與研究匯報

六（3）班 孫婷婷

錢

靜

時亞陽

結合小組研究的子課題，我們采用調查問卷的形式，對家長及周圍鄰居的用紙情況進行了調查。我們將調查問卷平均分發給我們班級的40名同學，每人5張，一共發放了200張問卷調查表，收回有效問卷165張。

我們對收回的調查問卷進行了分析匯總，情況如下：

第一，在一個月用紙量的調查中，不到10張的有37人，占22.4%；10至20張的32人，占19.4%；20張以上的96人，占58.2%。從這組數據中，我們可以看出，紙與我們的生活有很密切的聯系，在學校以外的生活中，對紙的需求量也是挺大的。

第二，紙的使用情況。調查顯示，用紙時只用一面的有102人，占61.9%，能正、反兩面都用的有63人占38.1%。可以看出，大家節約用紙的意識還比較淡薄。

第三，對日常生活類用紙的調查顯示，在飯店就餐時，因為餐巾紙是飯店無償提供的，所以在使用的數量上比較多，一次吃飯用量在5—10張的有80人，約占48.5%，十張以上的有20人，而“沒有注意過，用的比較多”的有45人，所占的比例高達27.3%.對于擦手和鼻涕時的用紙，絕大多數人使用的是衛生紙，只有少數的老人使用手帕。這些數據說明家庭用紙的數量還是比較龐大的。

第四，我們以一家庭三口人為標準來統計，發現一個月家庭用衛生紙在3、4卷的有81戶，占50.9%；用紙5、6卷的有48戶占30.2%；用7卷以上的30戶占18.9%。

第五，當廢紙的處理上，能做到集中起來賣掉的有85人，占51.5%，整疊的賣給收廢品的，零碎的扔掉有80人，占48.5%，在家庭生活中，人們對紙的回收意識還不是很強。

第六，當問到在日常生活、工作、學習中有沒有想過節約用紙時，有99人回答“想過”，占62.3%，有31人回答“有時想，有時沒想”，占19.5%，有29人回答“沒想過”，占18.2%。沒想過這方面問題的達到37.7%。節約用紙任重道遠啊！

第七，當問到紙的原材料時，竟有45人答不出，有很多人不明白節約用紙的好處。大多數人只看到了眼前的一點小小的利益，認為節約的好處就是節省家庭的經濟開展。

通過分析上面的數據，我們不難看出，我們的日常生活對紙的用量也是比較龐大的，但是由于生活條件的改善，大家的節約意識越來越淡薄，在生活用紙上出現了很多的浪費現象，節約用紙已經變得刻不容緩。為此，我們向全體同學、全校師生、全社會發出以下三項倡議：

一、提倡大家在以后的生活中，多用手帕，盡量減少衛生紙的一次性用紙的使用量。雖然用手帕比較麻煩，要經常洗，但為了節約用紙，我們認為是值得的。

二、提倡大家在今后的生活中，提高節約意識，在用紙、用本子時養成節約的好習慣，每一張紙都要盡量用到不能再寫字為止。

三、提倡大家在家里設置兩個垃圾桶，將可回收的垃圾與不可回收的垃圾分開盛放，便于定期回收利用。

第三篇：學生用紙情況調查問卷及總結

學生用紙情況調查問卷

1.你覺得浪費一張紙（）

A.沒什么

B.很可惜，積少可以成多 2.在使用練習本時，你一般（）A.只用一面

B.兩面都用

3.你在草稿紙上寫的字是否比平時要大?（）A.是

B.不是

4.你平時是否注意節約草稿紙?（）

A.從來沒有注意過

B.有時會注意

C.一直比較注重節約 5.你每學期大約要用多少練習本?（）

A.20本以下

B.20—30本

C.30本以上 6.你用過的本子中剩余的空白紙頁大約有多少?（）A.很少

B.大約有三分之一

C.二分之一左右 7.你對于沒有用完的練習本作何用處?（）A.不再管它

B.把剩余的紙用作草稿紙

C.撕下剩余紙頁訂成新本 8.你不再使用的教科書大都怎么處理的呢?（）A.保存好

B.廉價賣掉

C.給親戚朋友家的孩子

D.扔

掉

9.你知道紙是怎么制造出來的嗎？（）A.知道一些 B.不知道 10.你有過節約用紙的想法嗎？（）

A.從來沒有 B.偶爾有過 C.經常有 學生用紙情況調查總結

為了更好地了解同學們的用紙情況，我們采用調查問卷的形式，對同學們的用紙情況進行了調查。調查的內容主要包括：用紙的習慣、數量、節約意識和對紙的處理方法四個方面，共發放問卷220張，收回有效問卷200張。我們對問卷進行了分析、整理，總結如下：

第一，在用紙的態度上，有50人覺得浪費一張紙沒什么，在使用練習本時，做到兩面都用的只有60人，約占50%，有58%的同學表示，在草稿紙上書寫時要比平時大；在用紙時，能做到“一直比較注重節約”的只有30人，僅占15%，“有時會注意節約的同學比較多，有150人，占75%，還有10%的同學表示”從來沒有注意過。”這些數據說明，在用紙的態度上，我們很多同學的認識還不夠端正，節約用紙的意識比較差，尤其時在使用練習本或是草稿紙時，只用單面的比較多，浪費特別嚴重。

第二，在用紙的數量和使用率上，很多同學一學期使用的練習本比較多，在30本以上的高達52人，占20%之多，大多數同學是處于20—30本之間，約占65%。對于練習本的使用，調查顯示存在很多隨意浪費的現象，很多同學表示，自己在做練習時，空白的紙葉大約占三分之一，只有很少的一部分，約30%的同學選擇“很少”這一選項。對于沒有用完的練習本，能做到“撕下剩余紙頁訂成新本”的只有5人，僅占2.5%，選擇“把剩余的紙用作草稿紙” 的占50%，有100人，其余同學的做法是將練習本丟棄。

第三，對于使用后的教科書，“保存好”的有126人，約占63%，“廉價賣掉”的有40人，占20%，而選擇“給親戚朋友家的孩子”的僅有10%，還有一部分同學采取的做法是在學期結束后直接扔掉。可以看出，在教科書的 處理上，還存在著很多的問題，對教科書的循環使用，還需要在我們同學中多加宣傳。

結合同學們的用紙情況，我們在這里給大家提一些較小的建議，倡議大家從我做起，從身邊做起，從小事做起，節約紙張、儲蓄綠色、呵護健康。我們要做到：

1.愛護我們的課本，不隨意丟棄，提倡循環使用，延長它們的使用壽命。2.在使用練習本時，要堅持兩面都用，做到不留或是盡可能不留空白，練習本要在用完才換新的，在學期交替時，對于上學期還沒有用完的舊本子，可以整理出來裝訂成新本子，也可以用來作為草稿紙，做到不隨意丟棄。

3.對用完的紙，也不要隨便的丟棄，可以在班級設立一個可回收垃圾桶，因為廢紙回收，用做造紙原料，也是節約紙。因為據統計，回收1000千克廢紙，可生產800千克的再生紙，節約木材4平方米，相當于保護17棵大樹。回收廢紙也是節約用紙的一個非常好的體現。

第四篇：(社會)節約用紙

節約用紙

活動目標

了解生活中的用紙，知道節約用紙的重要性。

嘗試從自身做起，節約用紙。

活動準備

結合幼兒操作材料，進行為期一周的紙制品使用情況調查，記錄自己每天在幼兒園使用各種紙制品的具體數量。

幼兒用紙活動(繪畫、折紙、手工制作等活動)的視頻片段，紙制品使用情況的調查匯總表。

報紙、單面使用過的復印紙、畫報紙、廢舊紙盒、紙杯等。

幼兒操作材料第四冊第12頁“用紙情況記錄表”。

活動過程

一、統計用紙量

——使用幼兒操作材料第4冊第12頁“用紙情況記錄表”，幼兒匯總一周用紙的數量。——知道用紙消耗了大量的資源。

教師：我們真的需要用這么多紙嗎?有沒有節約使用紙張的可能? 小結：紙在我們的生活中很重要，我們需要它。用紙也有節約的方法，節約用紙可以減少樹木的砍伐，是一種保護環境的行為。

二、節約用紙

——觀看視頻，觀察錄像中幼兒的用紙行為，討論節約用紙的方法。

觀看片段一：一名幼兒正用勾線筆在圖畫紙上畫畫，他畫了一點點就換了一張畫紙。

教師：這是我們小朋友畫畫的情景，你看了以后有什么想法?(不能浪費紙，每張紙都要盡量畫完；畫完一幅畫后再用新的紙畫另一幅畫。)觀看片段二：一名幼兒在用一張白紙折紙，周圍有一些用白紙折的作品；一名幼兒在做手工(紙盒造型)，從一張大彩紙中間剪一個小圓形；另一名幼兒則從一張彩紙的邊緣剪小圓形。旁邊有廢紙簍，簍里有一些紙屑。教師：看了這些錄像片段，你們又有什么想法? 教師：生活中我們還有哪些浪費紙的行為？ ——班級節約用紙的方法。

小結：認真畫畫、寫字，畫錯或寫錯字的紙可以留作他用；可用報紙、用過 的復印紙、畫報紙替代部分圖畫紙；剪小圖形用小紙，剪大圖形用大紙，剪圖形時從紙的角落或邊緣開始剪；利用廢舊紙盒、紙杯做手工或者游戲材料；無法再使用的廢紙還可以回收、再生；盡量使用手帕、小毛巾，少用紙巾。

三、廢紙再利用

——提供報紙、畫報紙以及其他各種彩紙，分三組進行整理。我們一起來動手整理廢舊紙張。整理要求如下。

報紙組：選擇畫面少、干凈清爽的報紙，將其折疊整齊后作為水粉畫的畫紙。彩紙組：將紙按大小和顏色分類擺放。

廣告紙組：將廣告紙折疊后剪成正方形，當作折紙的材料。——幼兒自由選擇分組進行整理。

活動建議

·區域活動時，讓幼兒自由整理廢舊紙張，或者使用各種廢舊紙張開展活動，比如折紙、剪裁報紙、大小紙張歸類等；設置廢舊紙張垃圾桶，用于回收無法再使用的廢舊紙張；收集廢舊紙盒、紙杯等，用于游戲和手工活動。

·結合科學活動向幼兒介紹造紙的過程和環保的重要性，了解到一張紙的“生長”要經歷制漿、漂白、裁切等過程，讓幼兒感受到節約每一張紙的重要以及制作每一張紙的辛勞。

·和幼兒一起收集各種廢舊的廣告紙、紙盒、圖書等，利用廢舊材料布置教室、制作玩具、修補圖書等。制作和設計一些富有情趣的環保標志語，如“請愛護我們的家”、“不亂丟紙屑”、“請節約每一張紙”等，掛在教室及幼兒園的適當位置，時刻提醒幼兒。

·在教室的一角建立“綠色銀行”(班級里準備了一個綠色的塑料桶，上面寫上“回收箱”，用來裝廢紙）。每周請兩名幼兒當“綠色銀行”的志愿者，定期到各辦公室回收教師用剩的廢報紙、辦公用紙等。·班級可開展“節約之星”的評選活動，表揚幼兒的各種節約行為。

附：

第五篇：社會家庭調查論文

社會家庭調查

班級：**** 姓名：**** 學號：****

[內容摘要]：轉型時期的中國家庭隨之發生了裂變，家庭結構趨向于小型化、核心化；緣關系的凝聚力減弱，人們對親屬關系網的依賴程度極大地降低，這些變化使得傳統的家庭代際關系被打破，出現了代際關系重心下移的傾斜現象。構建一個老少和諧、代際融合、人人共享的良好社會風尚是現代和諧社會的迫切需求。

[關鍵詞]： 家庭；代際關系；傾斜；社會化；養老

代際關系是一個復雜的概念。從廣義的角度說，是就宏觀社會而言，指社會層面上因地緣、業緣和其他關系產生的不同代際之間的交往關系。從狹義的角度說，是就單個家庭內部而言，指家庭中因血緣和姻緣而產生的關系，即親代與子代的關系。“涵蓋的內容十分豐富，包括物質與精神，經濟與文化等諸方面。代際關系通常是指代與代之間通過資源 的分配與共享、情感的交流和溝通以及道德義務的意識與承擔等諸多中間媒介，發生這樣或那樣的聯系，呈現出不同態勢的膠著狀態。實質上，代際關系在人類的生存和發展中是權利與義務對等的體現，是相互的保障關系。”中國傳統的代際關系是親代撫養子代成長，待子代成年之后，反過來贍養年老體弱已喪失勞動力的親代，這是一種基于公平原則的雙向交流、雙向平衡的“哺育”與“反哺”的關系；責任與義務對等的代際交換關系。

中國傳統家庭養老方式正如費孝通先生說的是一種“反饋模式”：父母撫養子女，子女成年后贍養年老的父母。是一種雙向交流、均衡互惠的代際交換模式。但是，現代化、工業化、市場化、城市化給家庭代際關系帶來巨大沖擊波：父輩的權力和權威日益減弱，子輩的（經濟等）實力和獨立性越來越強；家庭利益分化，親子之間出現新的矛盾；一方面子女由于社會競爭的壓力，工作事務繁忙，無暇或無能力或不愿盡心意照顧父母；另一方面父輩又過度重視子女的教育和成長，將有限的精力、時間和關愛都給予了子女。出現了“養老不足，愛子有余”的代際重心下移的現象，社會學者稱之為“代際傾斜”。伴隨著現代化和社會變革的進程，我國社會的政治、經濟、文化、社會生活等諸方面都發生了巨大變化，家庭也隨之發生了裂變：

中國傳統社會在“家天下”的政治制度背景下，自給自足的自然經濟使整個社會成了“雞犬之聲相聞，老死不相往來”的封閉社會。其原因：一是由于生產力低下，經濟活動范圍狹窄，人們的生產、生活大都局限于某一區域。以家庭為單位的生產機制，決定了社會生產的物質、知識、技能等資源主要是從父輩手中獲得，代際間的傳承活動是社會延續和發展的關鍵，這使得親子兩代之間的沖突因此減少到最低限度。二是由于生活空間的地域限制，社會互動和人際關系主要是建立在血緣和地緣基礎之上，社會關系因此相對簡單。人際關系中對血緣和地緣的認同非常強烈，人際之間的信任與認同更多地是源于一種先天性的親密關系，這使社會成員的交往容易形成“熟人社會”，代際關系因此密切和諧。三是家庭承擔了人在社會生存發展中的各種功能，家庭的重要作用使人們非常重視代際關系的和諧，這就對家庭代際關系的平衡鞏固起到了重大的作用。現代社會制度使以血緣、地緣為聯系紐帶的封閉社會結構變成了以契約為聯系紐帶的開放的社會結構。現代化建設及隨之而來的市場化、工業化、城市化給傳統家庭代際關系造成了根本性的沖擊。人口變動影響代際關系影響代際關系變化的因素中，人口增長是一個重要原因。其次是家庭功能弱化或外移，大家庭的解體和分化，使傳統家庭承擔的諸多功能產生轉移。如上文所敘，家庭傳統的生產、生活功能弱化，尤其是家庭經濟贍養、照料功能趨向社會化，養老方式從單純依賴血緣網向依賴社會網轉移，在很大程度上影響了代際間的親密的關系，并使之產生沖突。家庭利益的分化。傳統家庭中父輩權力和權威的維持在很大程度上取決于他們對家庭財產的控制。“土地是傳統農 1

業社會最基本的財產形式，是農業社會家庭代際關系的核心。子輩只有通過繼承父輩的土地所有權，才能生存和發展。與子輩財產繼承權相對應的是子輩對父輩的贍養和把父輩的事業發揚光大。父輩對子輩的權力實際上是以財產繼承權作為交換的。雖然對子女的長期撫養也是使子輩負有不可推卸的贍養責任的重要原因，但是，如果沒有這種財產繼承的制度基礎，這種撫育就不能保證種族和家族的延續和繁榮。”這時，奉養和服從父母的孝道，光宗耀祖的家族使命，就被賦予了最高的道德意義和社會價值觀念。然而，現代家庭中由于父輩經濟權力的降低，家庭地位和道德威望都在日益減弱甚至于喪失；子輩社會地位和經濟利益的獲得不再主要依靠從家庭和父輩的手中繼承，子輩生存的獨立性增強。其利益分配也越來越向他的下一代傾斜，老年人在家庭中享受不到他們期望得到的利益和親情照顧。家庭代際關系受到利益分配中矛盾加劇的影響，越來越趨向疏遠和不和諧。

代際互動體現在三個方面：經濟交換、文化交換、感情交換。

經濟交換的變化。傳統社會以自然經濟為主，家庭的主要功能是生產功能，“代際經濟互動基本在家庭內部完成，形成一定意義上的養兒防老。”代際經濟互動是直接交換形式。現代工業社會生產力的發展，為社會提供了更加充裕的物質財富；社會保障機制的建立和完善，使社會為老年人提供養老的經濟條件成為可能。代際經濟互動也從家庭成員之間的經濟交換轉變為社會成員間的經濟交換。傳統的代際交換平衡狀態受到沖擊，代際經濟互動表現形式呈現了多樣性。

文化交換。傳統農業社會，生產力水平低下，經濟活動簡單，自給自足性強，人際間初級關系占主導地位。人們的傳統觀念濃厚，社會文化及社會心理形成后，變遷的速度慢，文化發展處于惰性狀態。“人們總是按照傳統的行為準則、價值取向和生活習俗來交往。崇尚服從的理念和約定俗成的生活方式，代際間的文化交流也保持了相對的同一性和穩定性。而現代社會中，文化處于開放狀態，傳統文化與現代文化，外來文化與本土文化都在不斷碰撞、交融，人們的思維方式、行為方式、生活方式和價值觀念呈現了多樣化。代際文化互動也發生了深刻變化。”年輕一代的文化觀念、文化活動都呈現出與傳統文化大相徑庭的變化，表現出標新立異的趨向。

尤其是在社會變遷的時期，“一種功利主義文化正在城鄉興起，部分人對道德和傳統價值的漠視引起人們深深的憂慮。在一些人眼中，個人成就評價的主要尺度只有財富與權力，這樣一種價值觀對城鄉社會和家庭會產生了不可低估的影響。”也必然會影響到家庭中代際之間對對方產生新的評價和態度，因而影響代際關系。

感情交換。傳統家庭成員間因血緣和姻緣形成親密關系，及“以慈愛和孝敬為親子之間互相給予和獲得的重要內容”的代際感情交換，使家庭成員間形成了以老年人為核心的親密關系，代際沖突減少到最低限度，家庭成了人們感情寄托的所在。而現代人心理變遷的顯著特點是，不再像傳統時期的人那樣具有強烈的戀舊、戀家心理；而是變得開放，追求成功，追求自我價值的實現，以至于追求新奇和愛好冒險。他們處在科學技術高度發達的現代文明中，在通訊方式日益便捷的時候，與家人的聯系則越來越少，代際關系變得日益冷漠和疏遠。代際間的感情交換常常被繁忙的工作、學習和豐富多彩的生活所耽誤。人際關系的日趨淡薄不能不影響到代際間的感情溝通。

代際沖突 現代社會由于代際互動的變遷，代際之間必然出現以前不曾有過的矛盾和沖突。美國人類學家瑪格麗特·米德用“代溝”的概念來形容兩代人之間在價值觀念、行為方式之間的差異。她認為，整個世界正處于一個前所未有的局面中：年輕人和老年人，青年人和所有比他們年長的長輩們，隔著一條深溝在互相望著。這條溝壑是人類自己挖的，人類發明的新技術把20世紀中期以前成長起來的人與此后成長起來的人分開了。我國在市場經濟體系確立之后，家庭代際關系也發生了劇烈變遷，兩代人在文化、經濟、思想觀念、生活方式乃至于政治態度等方面都產生了巨大差距；兩代人的家庭地位、家庭角色也發生了變化，利益分配由此起了沖突；代際關系出現隔閡、疏離和矛盾的局面。代際沖突給青少年的成長帶來嚴重困擾，他們面對的是一個沒有楷模和先例可援的世界。代際沖突給老年人的晚年生活帶來困難，他們的需求因不能被年輕一代接受而得到滿足。例如在養老糾紛中，“沖突雙方所強調和倚重的交換內容各不相同。父母一方注重物質交換的生命方面抑或可稱為先賦性方面，主要強調生育之恩、撫養之惠；子、媳則更強調物質交換的財物方面或稱獲致性方面，具體而言就是你給了我什么（房產、錢、物、勞力）和對我好不好。老人的潛在邏輯是哺育和反哺育的傳統邏輯不可變更，后代人的邏輯更看重除了生養之外的交換資源，他們更愿意做出有條件的回報。”

從20世紀70年代末實行計劃生育政策以來，我國家庭結構逐漸形成倒金字塔的形狀。在21世紀初進入老年型社會之后，將構成421——4個老人，2個成年人夫婦，1個或2個未成年人的三代同堂的家庭結構。據專家預測，到了2050年，將形成821——8個老人，2個成年人夫婦，1個或2個未成年人的四代同堂的家庭結構。子女的養老負擔必然十分沉重，當子女自身利益自顧不暇或受到影響時，他們大多會選擇將有限的經濟能力、時間、精力等資源向自己的子女傾斜，而減少對父母輩的贍養和關心。甚至有的子女自身經濟狀況就不好（如提前下崗或失業），他們還需要父母的經濟支持和父母為他們照料孩子和操持家務活。這樣一來不但沒能“養兒防老”，反而增加老年人的經濟和家務負擔。家庭養老方式勢必不能承受這種家庭結構小型化帶來的重負。

敬老、養老觀念的淡漠使子女經濟上不愿贍養、生活上不愿照料、更不愿從精神上慰籍老年人。養老問題存在巨大危機，處理不好還會影響社會的發展和穩定。

對下一代的過度關愛容易使子女形成以自我為中心的極端個人主義，也使他們缺乏應有的社會責任意識和家庭責任感，只愿享受權利而不愿履行義務；享受生活多，承受困難能力必然小；關心自己多，關心父母和關心社會必然少。代際之間沖突加大，代溝的形成等現象的出現，也必然也影響到對老年人的贍養。

還有一種讓老年人晚年生活不安寧的是情況是：被歧視。現代化過程中最普遍也是不可避免的趨勢就是助長一種年輕的文明，在這種文明里，老年人不再是被崇敬的對象，年長也不能成為受尊敬的理由，社會向現代化轉變時，年輕一代對老年人及他們的知識和經驗已不再看重，此時社會分配原則強調的是年齡優勢，形成“最佳年齡、最佳貢獻、最佳報酬”的利益格局。老年人面臨著雙重危機：一方面他們老了，另一方面他們被歧視。中國的老年人本來是最容易滿足、最能吃苦耐勞的，盡管他們對下一代很寬容，但是他們也需要社會和年輕一代給予足夠的尊重，把本來應該屬于他們的和他們應該享受的那部分成果返還給他們。在代際互動中經濟上的支持固然重要，但是對老年人來說，還有一項最重要的需求，那就是對老年人的精神慰藉，而這恰恰是現代年輕人容易忽略的。

必須在發展經濟的前提下才能逐步完善我國的社會保障體系。同時，各級政府要承擔主要的責任，制定相應的政策和進行正確的指導。特別是代際的經濟交換必須是在社會養老保障體系的建立和完善中進行的。我國是在經濟不發達的情況下迎來了人口老齡化，目前我國還處在以家庭養老為主的階段，老年人也要理解年輕一代，主動加強與子女的溝通，與子女在經濟方面、生活方面多做互助、互補、互利、互惠的交流。虛心地接受子女在文化方面的幫助，盡可能地接受新知識、新技能，與子女積極配合、共同進步。父輩要為年輕一代健康成長創造條件，不能將自己未實現的人生理想完全寄托在子女身上，對子女傾注過多的愛護，這反而對子女成長造成壓力，影響子女健康人格的形成。也不能因責任倫理等因素的影響，對子女作不計回報的付出；而影響自己晚年生活的質量。年輕一代要認識到，兒童、青年、老年，這只是時間意義上的概念，隨著生命的進程，人人都將進入老年。因此，關注父母的今天，就是關注自己的明天。而一切社會發展和進步的最終目的都是為了提高人們的生活質量，在社會文明進步的過程中，應該給曾經為社會進步作出過巨大貢獻的老年人，也包括自

己的父母，給予他們應有的關愛和幫助。老少和諧、代際共融、人人共享的社會就是我們的目標。