第一篇：品生論文

品德扎根生活

摘要： 品德與生活課程是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。生活性、開放性、活動性是小學德育課程的基本特征，三者密不可分。品德與生活課程的教育應該以兒童的現實生活為教材內容的主要源泉。在教學中，根據本課程的特征，要創設開放式教學環境，給學生一個自主學習的空間，讓學生在大自然中實踐，在生活中學習，并引導學生更多的通過實際參與活動，動手動腦，形成內化的道德品質，在快樂的學習中健康成長。

關鍵詞：生活性開放性活動性內化的道德品質快樂成長

兒童的品德與生活源于他們對生活的認識、體驗和感悟。他們的現實生活對其品德的形成和發展具有特殊的價值。教育的內容必須貼近兒童的生活，教學中采用兒童適于接受的生動活潑的方式，幫助他們解決現實生活中的問題，為他們今后人格的和諧發展與完善奠定基礎。它突出的表現了其生活性、開放性和活動性的特征，把道德寓于兒童的生活之中，引導學生健康、安全的生活；愉快、積極的生活；負責任、有愛心的生活；動腦筋、有創意的生活。

一、聯系生活，提升學生的道德品質

學生的世界是豐富的，也是純真的。走進兒童的世界，聽聽他們在說什么，看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，是我們作為老師必須了解的事情。在教學中應注重兒童自身的生活經歷，生活經驗，努力促使他們在自身的生活中學習。

在討論“我們選誰來當班干部”這一話題時，學生的發言是多元化的。這是源于學生已有的經驗不同，他們的生活經歷不同，他們原來的班級干部選舉的方式方法不同，他們對事物的看法不同。所以，他們的思維方式和思維效果就不同，選擇班干部的標準就明顯不同了。因此，在討論中，教師要給學生以正確的引導，選舉班干部一定要從班級的需要出發，從同學們的需要出發，從有利于班級的進步和發展出發，從培養同學們的能力出發。總之，必須有利于班集體和每一個學生。在這次活動中，我們班以民主投票的方式選出了兩名最受大家喜愛和贊賞的班干部。一位是學習委員，一位是衛生委員。因為，我班的學習委員在老師不在的時候會及時的給同學們布置恰當的作業。我們班的衛生委員更是盡職盡責，不僅每天到衛生區檢查衛生情況，而且經常幫助其他小組打掃衛生。如此，也有利于學生在日常生活中優化自己的行為，提升自身的道德品質。

二、開放課堂，創設輕松的學習氛圍

“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”，我們的學生也是如此，每個學生都是不同的個體，每個孩子都有自己的個性。小學生處于人格形成由發展到基本定型的關鍵階段，不同的環境創造不同的個體性格。因此，創造開放式的課堂環境能夠讓千姿百態的個性在合適的環境中得以發展，激發自主學習，培養創造潛力，讓學生在活潑的學習活動中獲得發展。

在“我在長大”主題的教學中，為了讓學生認識自己的成長過程，感謝父母對自己的養育恩情。結合其他老師的教學經驗，我認為可以進行：課前讓學生搜集自己小時候的照片以及衣服、鞋子等小件物品。在課上開展“展示臺”（我來介紹我自己）的活動。等學生們一個個興致勃勃地拿出準備好的照片、精美的出生紀念品和小時候穿過的小衣物??再以“猜猜這是誰”的方式請出猜中的同學繼續自我介紹。我想我們會看到孩子們兒時一張張天真、童稚、有趣的照片，猜起照片上的人還要費些周折，因為身體上的變化太大了！一臉秀氣的小娃娃可能如今壯得像小牛犢；而頭無毫發，小臉胖乎乎的，一幅男生像的寶寶今天可能是豎著小辮亭亭玉立的女孩。同學們會在驚詫和歡笑中了解了自己的成長過程，看到自己身體上的變化的同時意識到自己在知識，能力上的提高，進而懂得長大了要更加懂事，要懂得感激父母的養育，并表示以力所能及的自理和家務勞動來分擔父母的勞動。

如此，開放式環境創設會給學生自學、互學和師生共學提供多向的選擇形式，從而提供讓學生自由思考、互相促進，輕松活潑的交往氛圍，進而會促進學生個性的充分發展。

三、參與活動，內化學生的道德品質

活動性是品德與生活課程教學的重要特征。本課程的教學目標主要通過教師指導下的各種教學活動來實現。問題--討論”思考。讓學生更多的參與實踐活動，有助于形成學生動手動腦的習慣，有助于培養學生構建知識的能力，有助于學生形成內化的道德品質。

小組討論是一種重要的活動形式。這種教學思考著眼于學生個人的潛能和整個人格的發展，給學生提供了大量的思考辨析機會，培養學生“悟理--講理--用理”資源開發的能力，在教學實踐中，這種教學使得學生積極性提高，使學生的思維火花積極碰撞，各種奇思妙想集思廣益。

角色扮演是另外一種重要的活動形式。這種模式通過設置與現實生活中類似的情境，讓學生進行角色扮演，使學生向生活“取樣”，從中引出相應的情緒反應和行為。這種模式比較適用于以行為訓練為主的課和故事性較強的課文。我們低年級的學生都特別喜歡這種模式，課堂上爭先恐后的巨獸表演，往往在課后還自發地圍在一起繼續“扮演角色”，學生的學習興趣很濃，收到的效過較好。角色扮演這種模式深受學生的喜愛和歡迎。

總之，品德與生活課程是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。品德與生活課程的教育應該以兒童的現實生活為教材內容的主要源泉。生活性、開放性、活動性是小學德育課程的基本特征，三者密不可分。品德與生活課

程的教育應該以兒童的現實生活為教材內容的主要源泉。在教學中，根據本課程的特征，要創設開放式教學環境，給學生一個自主學習的空間，重視兒童的創造性，讓學生在大自然中實踐，在生活中學習，并引導學生更多的通過實際參與活動，動手動腦，形成內化的道德品質。

我的愿望是讓孩子們快樂健康的成長。贊可夫說：“掌握知識，與其說是靠多次重復，不如說靠理解，靠內部的誘因，靠學生情緒狀態而達到的。”我相信，苦口婆心，反反復復讓學生明白一個道理，不如創設一個豐富多彩，具有生活性，具有開放性，具有活動性的課堂環境，讓孩子們在開放、輕松、愉悅的情境中去體驗、去感悟、去收獲，在快樂的學習中健康地成長。

參考文獻：

二年級《品德與生活教師教學用書》

第二篇：小學品生品社論文

讓品德與社會課堂煥發生命的活力

在當今課改的浪潮中，“有效教學”已經不是什么新鮮的字眼，它已逐步走近每個教師的內心深處，并且已由理論學習提升到課堂實踐。記得余文森老師寫的《課堂教學》里面有這樣一句話：“對于學生，如果學生投入的學習，活潑、主動、體驗成功的喜悅，感受生命的滿足，那學生對你的課就產生了期待，就達到了課堂的有效性。”其實，學科與學科之間應該是相通的，品德與社會課堂有效教學也應該如此，除了要調動學生學習的積極性、激發學生的學習熱情，還要使學生在短時間內完成學習任務、掌握教師所教知識。如何落實課標要求，讓品德與社會課教學煥發生命的活力？這是擺在我們面前的首要問題.我認為要從以下幾個方面來進行：

一、努力提升教師的個人素質

相對于單純的知識傳授而言，思想教育更有其復雜性。所謂“言傳身教”，這對擔任思品課教學任務的教師就提出了更高的要求。在教育過程中教師的人品魅力對學生的影響是任何東西都取代不了的。其影響是巨大的，深遠的。教師的人格魅力是吸引學生的主要源泉。這就要求教師適應新課改的要求，努力提升自己的學識和修養，從而讓學生們“親其師，信其道。”

作為一名品德與社會學科的教師應該不斷更新觀念，不斷調整自己的知識結構，吸取新知識，研究新問題，不放過任何學習的機會，致力于本學科的教研改革，并且將最新的理論成果運用到教學中去。課堂教學中，老師積極有效的引導，是確保教學目標實現的重要保障。教學過程是動態的，充滿變化的過程，只有真正關注學生的發展，更多地為學生的“學”而預設，將嶄新的理念預設在教學預案中，在“預設”中體現教師的匠心，如此才能解決課堂上突如其來的“生成”，在“生成”中展現師生智慧撞擊的火花，使“預設”與“生成”與時俱進。教師素養的不斷提高必然會令教師在課堂上左右逢源，游刃有余。只有這樣，教師才能在課堂上盡情揮灑自己的智慧，展現自己的創造力，讓學生的思維“像野花一樣自然生長”。

二、深入研究課程目標和解讀教材

教學目標是否科學合理，直接影響到課堂教學效果。思品課教師首先要深入研究小學徳育工作的培養目標,實施途徑和教育原則,這是搞好品德與社會教學的前提.與此同時，教師要充分利用現有教材，而且要活用教材。當然，光靠書本提供的素材和內容，往往課堂教學有效性不是那么如意圓滿，必須通過教師認真鉆研教材，悉心研究教法，合理整合教學資源后才能將課堂教學有效性充分展示出來，從而通過教師精心的教學過程達成對學生最大的教育成效，使學生有所知、有所思、有所感、有所得。作為教師只有在深入領會課程標準、充分理解教材的基礎上才能靈活駕御課堂，才能生成更多的精彩！

三、歸納重點，創設情境

擬定教學重點后，我們可以運用讓學生借助實物在現場體驗感受的方法來掌握教學重點。例如：在教學《我們的生活離不開紙》中 “紙給人類帶來的方便之處”這個環節。可以先請5個學生上臺分別在“石頭、木板、布、紙、竹子”寫字，并讓他們談談在上面寫字的感受。這樣，學生有了參與，就有了真情實感，談及感受，就會言之有物。如果學生能夠暢所欲言，能夠提出這樣的觀點：“在石頭上寫字很光滑，但是石頭容易跑動”、“在木板上寫字，字變得彎彎曲曲的了”、“在布上寫字，字會散開來”、“在紙上寫字很光滑、很方便，字也寫得很漂亮”、“在竹子上寫字，字寫得不好看”，并且在老師提出“如果要把很多的字都寫在石頭、木板、布、紙、竹子上，你們認為在哪種東西上寫字最方便？”的質疑后，能回答：“紙”，那么在現場體驗“紙給人類帶來的方便之處”這個環節，就能調動學生的視覺觀察、觸覺感受，激發學生的好奇心、求學欲望。讓學生在實物中體驗寫字的感受，比較符合小學生的心理特點和認知規律，能較快調動學生對活動的興趣和關注，進而使學生體會紙與生活的關系密切。因此，給學生一個體驗的機會，就能讓學生在體驗中學習，在體驗中思考，在體驗中表達，從而提高課堂教學有效性。

四、教學與實踐活動相結合

《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好，樂于探究，熱愛生活為目標的活動型綜合課程。它從兒童的生活經驗出發，其內容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學教育。內容極為廣泛，涉及到學生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現實生活。所以，在教學中一定要立足生活，貼近生活。

學生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現實生活中往往會發現一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現象、事件，產生許多困惑。如果我們的教學不能解決每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價值，在認識這些生活問題的過程中，教師應引導學生樹立正確的人生觀，價值觀，生活態度等，便是自然的，而不是外加的因素。走進兒童的世界，聽聽他們在說什么；看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，便是我們老師應該做的事情。課程目標主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動與行為實踐實現的。在這樣的教學中，教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動的支持者、合作者、指導者。是引導、激發和深化兒童活動的人。兒童更多地是通過實際參與活動，動手動腦親切體驗，而非僅僅依靠聽講來學習。教學時，以學生的生活為基礎、組織、安排教學內容和要求，盡量把學生的目光引到課本以外的、無邊無際的生活世界中去，從而引導兒童熱愛生活、學習做人，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活中形成。例如，教《城鄉巨變》這一課時，我首先安排在課前先讓孩子采訪爺爺、奶奶，了解家鄉以前的狀況。在上課伊始，我再播放有關家鄉現在狀況的錄像，通過對比，讓學生說說自己了解的家鄉舊貌，緊接著我拋出這么一個問題：你怎么發現的？家鄉為什么會發生這樣大的變化？一層激起千層浪，孩子的激情被點燃了。結果學生很快說出自己的觀察與體會，從而使學生懂得今天的生活是多么來之不易，更加珍惜今天的生活。

五、巧留作業

作業上，可以運用“課內與課外相結合，從書本走向實踐”的方法來落實課堂教學的有效性。例如：教學《不斷更新的通信家族》之后，可以讓學生使用一種現代的通信技術跟遠方的親人說說心里話，體會通信技術為人類帶來的方便。教學《追求文明》之后，可以讓學生組成“文明小組”做一件文明的事，將課堂所學運用于生活。通過實踐活動，培養學生人人參與活動的習慣，讓每個學生在活動中感受文明，讓每個學生在活動中有所提高。

六、多媒體技術的有效運用

在課本中，有許多生動的素材，然而由于時間和空間的阻隔，常常給學生的理解帶來了很大的困難。在教學時，適時地運用多媒體技術往往就能起到良好的效果。多媒體以其直觀的效果和強烈的表現力，極大限度地調動了學生的學習積極性，對激發學生學習興趣極為有利。多媒體可以創設圖文并茂的情境，激發學生的學習興趣，使學生處于輕松、愉快的學習狀態中。直觀的畫面，讓孩子們猶如身臨其境，讓孩子們在寬松、愉悅、和諧的氣氛中，輕輕松松的完成學習任務。

例如在教學《藏民族風情》時播放藏族風情的錄像：高高的雪山、奇異的民族服裝、熱情洋溢的酥油茶??再伴上一曲高亢優美的《青藏高原》，濃濃的異域風情撲面而來，學生怎能不陶醉其中？鮮明的視聽感受帶給學生的震撼是教師無法用語言來表述的。再如學習《古人出行靠什么》一課時，播放古代武士騎馬畫面，以及王孫貴胄成交招搖過市的鏡頭。形象直觀的動畫使學生有如身臨其境，自然地進入到新課的學習情境中。課堂教學氣氛活躍、和諧。

當然，在運用多媒體的過程中，我覺得作為我們教師，還要注意到品德與社會課的性質和特點，不要因為有了多媒體而忽視了學生情感的需求，忽視了師生之間、生生之間的情感交流；要讓 “板書設計”成為點睛之筆，引領學生把握課文的重點所在。

品德與社會課堂有效教學是個永恒的話題，四十分鐘對于學生來說是短暫的，越來越多的教師開始關注：通過一節《品德與社會》的學習，學生究竟學了多少？我覺得應遵循小學生的思維特點、年齡特點、學習能力，循序漸進、有的放矢，激發學生的學習動機，讓學生明確學習的方法，學以致用。

參考資料 ：

1.余文森《課堂教學》

2.余文森.《關注資源、學科與課堂的整合》 3.朱永新《走進最理想的教育》 4.《品德與社會課程標準》。

讓品德與社會課堂煥發生命的活力

西青區東蘭坨中心小學

李蕊

第三篇：小學品生品社論文

小學品德與社會教學論文

《讓品德與社會課堂煥發生命的活力》

【內容摘要】 《品德與社會》的教學必須重視學生有意義的生活，重視學生生活的內容，體現了“在 生活中體驗,在體驗中感悟,在感悟中成長”的教育新理念。教師必須更新自己的教育觀念，將學生課堂上學習的知識與現實生活結合起來，構建學生感興趣的生活課堂，營造自由、民 主、愉悅的課堂氣氛，讓學生在這門課程中享受成長的幸福。

【關鍵詞】 生活課堂 品社 學習興趣 參與

記得余文森老師寫的《課堂教學》里面有這樣一句話：“對于學生，如果學生投入的學習，活潑、主動、體驗成功的喜悅，感受生命的滿足，那學生對你的課就產生了期待，就達到了課堂的有效性。”其實，學科與學科之間應該是相通的，品德與社會課堂有效教學也應該如此，除了要調動學生學習的積極性、激發學生的學習熱情，還要使學生在短時間內完成學習任務、掌握教師所教知識。

所謂“言傳身教”，這對擔任思品課教學任務的教師就提出了更高的要求。在教育過程中教師的人品魅力對學生的影響是任何東西都取代不了的。其影響是巨大的，深遠的。教師的人格魅力是吸引學生的主要源泉。這就要求教師適應新課改的要求，努力提升自己的學識和修養，從而讓學生們“親其師，信其道。” 品德來源于社會生活，是“學會生活”“學會做人”的教育。作為一名品德與社會學科的教師應該不斷更新觀念，不斷調整自己的知識結構，吸取新知識，研究新問題，不放過任何學習的機會，致力于本學科的教研改革，并且將最新的理論成果運用到教學中去。課堂教學中，老師積極有效的引導，是確保教學目標實現的重要保障。教學過程是動態的，充滿變化的過程，只有真正關注學生的發展，更多地為學生的“學”而預設，將嶄新的理念預設在教學預案中，在“預設”中體現教師的匠心，如此才能解決課堂上突如其來的“生成”，在“生成”中展現師生智慧撞擊的火花，使“預設”與“生成”與時俱進。教 師素養的不斷提高必然會令教師在課堂上左右逢源，游刃有余。在該課程的具體教學實踐中，我總結出了“三活”。即師生關系平等鮮活，教育內容貼近生活，教學途徑多樣靈活。

一、師生關系平等鮮活只有這樣，教師才能在課堂上盡情揮灑自己的智慧，展現自己的創造力，讓學生的思維“像野花一樣自然生長”。

教學目標是否科學合理，直接影響到課堂教學效果。思品課教師首先要深入研究小學徳育工作的培養目標,實施途徑和教育原則,這是搞好品德與社會教學的前提.與此同時，教師要充分利用現有教材，而且要活用教材。當然，光靠書本提供的素材和內容，往往課堂教學有效性不是那么如意圓滿，必須通過教師認真鉆研教材，悉心研究教法，合理整合教學資源后才能將課堂教學有效性充分展示出來，從而通過教師精心的教學過程達成對學生最大的教育成效，使學生有所知、有所思、有所感、有所得。作為教師只有在深入領會課程標準、充分理解教材的基礎上才能靈活駕御課堂，才能生成更多的精彩！

教育家贊科夫說：“如果真正的、廣闊的生活沖進教室的門而來到課堂上，教室的天地就開闊了”。擬定教學重點后，我運用讓學生借助實物在現場體驗感受的方法來掌握教學重點。例如：在教學《悲壯的抗爭》中（展示課件：丁汝昌，黃海海戰后，李鴻章下令北洋海軍退守威海衛基地。1895 年1 月20 日，在軍艦的掩護下，日軍在榮成龍須島登陸。日軍占領威海衛 陸路炮臺及衛城后，水陸合圍劉公島。被圍困在劉公島上的北洋海陸軍廣大官兵，在海軍提督丁汝昌等指揮下，屢挫強敵。在外無援軍，內部出現投降派，軍心離 散，擬突圍或沉船均不能實施時，丁汝昌寧死不降，自殺殉國。1895 年2 月17 日，日軍占領劉公島，北洋海軍全軍覆沒。1894 年是舊歷甲午年，歷史上稱這場戰爭為“甲午中日戰爭”。詢問學生：瞧，這就是我們的英雄，面對他們你們有什么想說的么？學生對英雄說出自己的心里話，表達崇敬、懷念之情。學生知道近代以來列強對中國的侵略給中國人民帶來的屈辱和危害，知道中國人民救亡圖存的抗爭事例。明白國家落后就要挨打的道理。學生的愛國情感在不知不覺中得到了升華，回到現實當中學生也一定會提高自覺性，作為一名小學生,要珍惜 2 我們今天的幸福生活,遵紀守法,勤奮學習,為校爭光，做更多的對社會有利事情。這樣,品德與社會也自然的滲透了思想感情的教育并收到了良好的效果。

《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好，樂于探究，熱愛生活為目標的活動型綜合課程。它從兒童的生活經驗出發，其內容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學教育。內容極為廣泛，涉及到學生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現實生活。所以，在教學中一定要立足生活，貼近生活。

學生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現實生活中往往會發現一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現象、事件，產生許多困惑。如果我們的教學不能解決每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價值，在認識這些生活問題的過程中，教師應引導學生樹立正確的人生觀，價值觀，生活態度等，便是自然的，而不是外加的因素。走進兒童的世界，聽聽他們在說什么；看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，便是我們老師應該做的事情。

課程目標主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動與行為實踐實現的。在這樣的教學中，教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動的支持者、合作者、指導者。是引導、激發和深化兒童活動的人。兒童更多地是通過實際參與活動，動手動腦親切體驗，而非僅僅依靠聽講來學習。教學時，以學生的生活為基礎、組織、安排教學內容和要求，盡量把學生的目光引到課本以外的、無邊無際的生活世界中去，從而引導兒童熱愛生活、學習做人，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活中形成。例如在教學《輝煌成就》時出示課件2008 年，雪 災、震災相繼降臨，在這禍不單行的日子里，我們不躁不驚，不屈不 撓，堅忍不拔，頑強應對，用坦蕩、豁達、深邃、堅韌，向全世界證 明了自己的強大！我們國 家在各個領域都取得了舉世矚目的成就。尤其“神五”、“神六”、“神七”的相繼發射成功，實現了中華民族千年飛天夢想，大大提升 了我國的國際聲望，正可謂：“踏星斗飛過世紀之交，駕神舟立于強 國之林”。結果學生很快說出自己的觀察與體會，從而 使學生懂得今天的生活是多么來之不易，更加珍惜今天的生活。

作為一名教師，我會用科學發展觀指導實踐，踏實干好本職工作，認真履行職責，不負歷史使命，描畫人生彩色畫卷。最后祝愿我們的祖國繁榮富強！

作業上，可以運用“課內與課外相結合，從書本走向實踐”的方法來落實課堂教學的有效性。例如：如學習《我們的班隊干部選舉》一課，我這樣進行引入：同學們，回顧五年的學校生活，你喜歡什么樣的班干部？你認為應該用什么標準來選我班的班干部？學生紛紛說出了自己的 觀點。這個話題學生很感興趣，課堂氣氛馬上活躍了起來。利用貼近學生生活的事情導入，能夠激發學生的學習興趣，很快地集中學生的注意力，使學生盡快進入最佳的學習狀態。將課堂所學運用于生活。培養學生人人參與活動的習慣，讓每個學生在活動中感受文明，讓每個學生在活動中有所提高。

在課本中，有許多生動的素材，然而由于時間和空間的阻隔，常常給學生的理解帶來了很大的困難。在教學時，適時地運用多媒體技術往往就能起到良好的效果。多媒體以其直觀的效果和強烈的表現力，極大限度地調動了學生的學習積極性，對激發學生學習興趣極為有利。多媒體可以創設圖文并茂的情境，激發學生的學習興趣，使學生處于輕松、愉快的學習狀態中。直觀的畫面，讓孩子們猶如身臨其境，讓孩子們在寬松、愉悅、和諧的氣氛中，輕輕松松的完成學習任務。

例如在教學《藏民族風情》時播放藏族風情的錄像：高高的雪山、奇異的民族服裝、熱情洋溢的酥油茶??再伴上一曲高亢優美的《青藏高原》，濃濃的異域風情撲面而來，學生怎能不陶醉其中？鮮明的視聽感受帶給學生的震撼是教師無法用語言來表述的。再如學習《古人出行靠什么》一課時，播放古代武士騎馬畫面，以及王孫貴胄成交招搖過市的鏡頭。形象直觀的動畫使學生有如身臨其境，自然地進入到新課的學習情境中。課堂教學氣氛活躍、和諧。

當然，在運用多媒體的過程中，我覺得作為我們教師，還要注意到品德與社會課的性質和特點，不要因為有了多媒體而忽視了學生情感的需求，忽視了 4 師生之間、生生之間的情感交流；要讓 “板書設計”成為點睛之筆，引領學生把握課文的重點所在。

有一千個讀者就有一千個哈姆雷特。品德與社會課堂有效教學是個永恒的話題，四十分鐘對于學生來說是短暫的，越來越多的教師開始關注：通過一節《品德與社會》的學習，學生究竟學了多少？我覺得應遵循小學生的思維特點、年齡特點、學習能力，循序漸進、有的放矢，激發學生的學習動機，讓學生明確學習的方法，學以致用。

西青區東蘭坨中心小學李蕊

第四篇：小學品生論文

淺談品德與生活的綜合性教學

品德與生活是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。本課程具有生活性、開放性和活動性的綜合性特征。

品德與生活課程是以學生生活為基礎、以兒童的現實生活為課程內容的綜合課程，具有綜合性特征。教學內容就是選取學生生活中遇到的問題。如：品德與生活教材一年級上冊中的《新伙伴、新朋友》和一年級下冊中《我和小伙伴》教學，就是讓學生在活動中學會與同伴相處；一年級上冊中的《校園鈴聲》教學，是指導學生懂得上課鈴聲響了，應該怎樣做？下課鈴聲響了，應該怎樣做？課間活動應該注意什么？《看我多精神》讓學生懂得正確的立、坐、走姿勢的重要意義，教會學生正確的坐、立、走姿勢。由此我聯想到：小學低年級的班主任工作是事無巨細的，學生的大大小小的事情都要管。班主任經常被學生圍著“告狀”：“老師，他拿我的筆了”，“老師，他撞了我了”……從教室里的衛生，桌椅板凳的擺放，學生入廁、飲水，上學、放學安全，及課間活動、同伴之間發生的磕磕碰碰等都是班主任工作的內容，可以說班主任工作包攬了學生生活的方方面面。這些看似學生活動中的“小事”，對于兒童來說卻是大事。所以，解決這些事情就必然是班主任的職責，但解決問題的同時又占據了班主任的許多時間和精力，因此，如何使班主任工作輕松有效一直是許多老師探求的主題。就這些內容來看，班主任工作和品德與生活學科兩者在目標上是一致的，在內容上也有相同之處。品德與生活課程把許多內容和班 務工作緊緊地聯系起來，許多班務工作在品德與生活課程上也可以完成。所以說，如果是班主任兼任品德與生活課，上好了品德與生活課程就可以使班主任工作事半功倍，更加輕松有效。另外，班主任教學品德與生活課程，使教學更具有針對性和實效性。新課程提倡教師是課程資源的建設者和開發者，新教材強調與現實生活的聯系，品德與生活教材提供的是一些范例，在教學中教師要根據實際情況開發課程資源，創造性地“用”教材，使教學更具有針對性。班主任和學生接觸得最多，最了解學生生活的實際。一些發生在學生和班級中的事件，是教學中的最好的“活教材”，可以作為課程資源的一部分融入課堂。在教學一年級上冊中的《新伙伴、新朋友》，我就根據本班學生的實際情況如：剛入學的同學互相不認識；班級中有的學生不會和同學很好的相處；有的同學不敢參加集體活動；個別同學忘了帶筆等小事件或典型事件、特殊情況等進行有針對性的教學。教學二年級上冊中的《讓我們的教室清潔又美麗》的時候，我就根據班級實際情況和學校的要求，結合日常衛生打掃、桌椅板凳擺放的問題進行教學，因為這些是發生在自己班級中的事情，是學生親眼看到或親身經歷、體驗過的，所以使教學更具有針對性，能夠更好地幫助學生掌握和運用所學知識。

班主任與學生接觸得多，接觸得細，對學生了解得深。可以說班主任工作可以促進品德與生活課的教學，一些教學情況的落實和反饋比其他科的教師更及時、更全面。所以，從這個意義上講，班主任兼任品德與生活課程比其他科的教師更具有優勢，教學更具有針對性和 實效性，更能為學生服務。

《基礎教育課程改革綱要》明確指出，新課程改革小學階段以綜合課程為主，品德與生活是根據《綱要》開設的一門綜合課程。在實際的教學中，由于條件的限制，我們學校的品德與生活學科教師多為兼職，這在教學品德與生活時，從內容和形式上更好地體現了課程的綜合性。

1．內容上的整合，體現了品德與生活課程內容的綜合性。從品德與生活的學科性質來看，品德與生活課程是一門綜合性質比較強的學科，品德與生活的教學內容具有綜合性，教學內容和其他學科有很大的兼容性。需要涉及的知識較多，教學中可以與其他學科的內容整合。如語文教師教學品德與生活課程，在教學品德與生活《金色的秋天》一單元中的《秋天在哪里》、《秋天的收獲》、《秋游去》、《秋天的節日》時，可以利用一年級語文課上學過的《秋姑娘的信》、《看菊花》來幫助學生感受秋天的特征。音樂教師教學這個單元時，可以用音樂學科中學生正在學習的主題為《金色的秋天》的歌曲《金鈴鐺》、《摘果子》、《秋天》來開展教學活動，使教學的形式豐富多彩、生動活潑。同樣，在教學語文和音樂的過程中，也可以利用讓學生在品德與生活課中參與活動體驗到的、感受到的感悟來增強對文章或歌曲的理解，使得幾個學科的教學做到相互促進。

2．形式上的整合，從教學形式上體現了活動性和開放性。品德與生活具有開放性和活動性的特點，課程重視兒童的整個生活世界，重視地方、學校、教師與兒童的創造性。課程內容從教科書擴展 到所有對兒童有意義、有興趣的題材；課堂從教室擴展到家庭、社區及其兒童的其他生活空間；時間可以在與學校其他活動或學科聯和中彈性地延伸。另外，因為本課程的呈現形式就是兒童直接參與的活動、游戲和其他的實踐活動，所以，教學中與其他學科在多種形式上的整合，將會使教學更加豐富多彩。教學《金色的秋天》主題時，語文教學和品德學科教學可以聯合起來，綜合開展活動，以“大課堂”的形式教學，如：讓學生在課外活動中觀察、收集資料，開展“誰不說我的家鄉好”系列活動，可以展開小演講會“我說家鄉的秋天美”，“家鄉的物產多又多”，……如美術老師兼職教學品德與生活課程，可以利用畫和說相結合的活動。品德與生活課程中有許多的活動，其中不少是畫，“畫畫自己的家人”、“給春天涂上顏色”等等，美術老師就可以很好的指導學生繪畫，在學生的學習評價過程中，教師可以發揮自己的特長，制作一些精美的評價表，用學生喜歡的方式對學生的學習活動進行記錄、評價。

可以說，現在的品德與生活教材從內容和形式上都給予了教師和學生極大的空間和彈性，教師兼職教學品德與生活課程有許多的優勢。反過來，其他課程的教學也可以促進品德課程的教學，品德與生活課的教學同樣可以促進其他課程的教學，教師可以結合自己的聰明才智和所教學的課程使幾個教學工作互相受益，實現教學的“雙贏”，與此同時，在促進學科的綜合發展，促進學生的全面發展的過程中，也促進了自己的發展和提高。

第五篇：大坊小學品生品社論文

讓品德與社會課堂煥發

生命的活力

內容摘要：在當今課改的浪潮中，“有效教學”已經不是什么新鮮的字眼，它已逐步走近每個教師的內心深處，并且已由理論學習提升到課堂實踐。學生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現實生活中往往會發現一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現象、事件，產生許多困惑。如果我們的教學不能解決每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價值，在認識這些生活問題的過程中，教師應引導學生樹立正確的人生觀，價值觀，生活態度等，便是自然的，而不是外加的因素。走進兒童的世界，聽聽他們在說什么；看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，“對于學生，如果學生投入的學習，活潑、主動、體驗成功的喜悅，感受生命的滿足，那學生對你的課就產生了期待，就達到了課堂的有效性。”其實，學科與學科之間應該是相通的，品德與社會課堂有效教學也應該如此，除了要調動學生學習的積極性、激發學生的學習熱情，還要使學生在短時間內完成學習任務、掌握教師所教知識。

關鍵詞：品德與社會；課堂教學；活力

品德與社會課堂有效教學不僅要調動學生學習的積極性、激發學生的學習熱情，還要使學生在短時間內完成學習任務、掌握教師所教知識。如何落實課標要求，讓品德與社會課教學煥發生命的活力？這是擺在我們面前的首要問題.我認為要從以下幾個方面來進行：

一、努力提升教師的個人素質

相對于單純的知識傳授而言，思想教育更有其復雜性。所謂“言傳身教”，這對擔任思品課教學任務的教師就提出了更高的要求。在教育過程中教師的人品魅力對學生的影響是任何東西都取代不了的。其影響是巨大的，深遠的。教師的人格魅力是吸引學生的主要源泉。這就要求教師適應新課改的要求，努力提升自己的學識和修養，從而讓學生們“親其師，信其道。”

作為一名品德與社會學科的教師應該不斷更新觀念，不斷調整自己的知識結構，吸取新知識，研究新問題，不放過任何學習的機會，致力于本學科的教研改革，并且將最新的理論成果運用到教學中去。課堂教學中，老師積極有效的引導，是確保教學目標實現的重要保障。教學過程是動態的，充滿變化的過程，只有真正關注學生的發展，更多地為學生的“學”而預設，將嶄新的理念預設在教學預案中，在“預設”中體現教師的匠心，如此才能解決課堂上突如其來的“生成”，在“生成”中展現師生智慧撞擊的火花，使“預設”與“生成”與時俱進。教師素養的不斷提高必然會令教師在課堂上左右逢源，游刃有余。只有這樣，教師才能在課堂上盡情揮灑自己的智慧，展現自己的創造力，讓學生的思維“像野花一樣自然生長”。

二、深入研究課程目標和解讀教材 教學目標是否科學合理，直接影響到課堂教學效果。思品課教師首先要深入研究小學徳育工作的培養目標,實施途徑和教育原則,這是搞好品德與社會教學的前提.與此同時，教師要充分利用現有教材，而且要活用教材。當然，光靠書本提供的素材和內容，往往課堂教學有效性不是那么如意圓滿，必須通過教師認真鉆研教材，悉心研究教法，合理整合教學資源后才能將課堂教學有效性充分展示出來，從而通過教師精心的教學過程達成對學生最大的教育成效，使學生有所知、有所思、有所感、有所得。作為教師只有在深入領會課程標準、充分理解教材的基礎上才能靈活駕御課堂，才能生成更多的精彩！

三、歸納重點，創設情境

擬定教學重點后，我們可以運用讓學生借助實物在現場體驗感受的方法來掌握教學重點。例如：在教學《我們的生活離不開紙》中 “紙給人類帶來的方便之處”這個環節。可以先請5個學生上臺分別在“石頭、木板、布、紙、竹子”寫字，并讓他們談談在上面寫字的感受。這樣，學生有了參與，就有了真情實感，談及感受，就會言之有物。如果學生能夠暢所欲言，能夠提出這樣的觀點：“在石頭上寫字很光滑，但是石頭容易跑動”、“在木板上寫字，字變得彎彎曲曲的了”、“在布上寫字，字會散開來”、“在紙上寫字很光滑、很方便，字也寫得很漂亮”、“在竹子上寫字，字寫得不好看”，并且在老師提出“如果要把很多的字都寫在石頭、木板、布、紙、竹子上，你們認為在哪種東西上寫字最方便？”的質疑后，能回答：“紙”，那么在現場體驗“紙給人類帶來的方便之處”這個環節，就能調動學生的視覺觀察、觸覺感受，激發學生的好奇心、求學欲望。讓學生在實物中體驗寫字的感受，比較符合小學生的心理特點和認知規律，能較快調動學生對活動的興趣和關注，進而使學生體會紙與生活的關系密切。因此，給學生一個體驗的機會，就能讓學生在體驗中學習，在體驗中思考，在體驗中表達，從而提高課堂教學有效性。

四、教學與實踐活動相結合

《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好，樂于探究，熱愛生活為目標的活動型綜合課程。它從兒童的生活經驗出發，其內容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學教育。內容極為廣泛，涉及到學生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現實生活。所以，在教學中一定要立足生活，貼近生活。

學生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現實生活中往往會發現一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現象、事件，產生許多困惑。如果我們的教學不能解決每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價值，在認識這些生活問題的過程中，教師應引導學生樹立正確的人生觀，價值觀，生活態度等，便是自然的，而不是外加的因素。走進兒童的世界，聽聽他們在說什么；看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，便是我們老師應該做的事情。

課程目標主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動與行為實踐實現的。在這樣的教學中，教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動的支持者、合作者、指導者。是引導、激發和深化兒童活動的人。兒童更多地是通過實際參與活動，動手動腦親切體驗，而非僅僅依靠聽講來學習。教學時，以學生的生活為基礎、組織、安排教學內容和要求，盡量把學生的目光引到課本以外的、無邊無際的生活世界中去，從而引導兒童熱愛生活、學習做人，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活中形成。例如，教《城鄉巨變》這一課時，我首先安排在課前先讓孩子采訪爺爺、奶奶，了解家鄉以前的狀況。在上課伊始，我再播放有關家鄉現在狀況的錄像，通過對比，讓學生說說自己了解的家鄉舊貌，緊接著我拋出這么一個問題：你怎么發現的？家鄉為什么會發生這樣大的變化？一層激起千層浪，孩子的激情被點燃了。結果學生很快說出自己的觀察與體會，從而使學生懂得今天的生活是多么來之不易，更加珍惜今天的生活。

五、巧留作業

作業上，可以運用“課內與課外相結合，從書本走向實踐”的方法來落實課堂教學的有效性。例如：教學《不斷更新的通信家族》之后，可以讓學生使用一種現代的通信技術跟遠方的親人說說心里話，體會通信技術為人類帶來的方便。教學《追求文明》之后，可以讓學生組成“文明小組”做一件文明的事，將課堂所學運用于生活。通過實踐活動，培養學生人人參與活動的習慣，讓每個學生在活動中感受文明，讓每個學生在活動中有所提高。

六、多媒體技術的有效運用

在課本中，有許多生動的素材，然而由于時間和空間的阻隔，常常給學生的理解帶來了很大的困難。在教學時，適時地運用多媒體技術往往就能起到良好的效果。多媒體以其直觀的效果和強烈的表現力，極大限度地調動了學生的學習積極性，對激發學生學習興趣極為有利。多媒體可以創設圖文并茂的情境，激發學生的學習興趣，使學生處于輕松、愉快的學習狀態中。直觀的畫面，讓孩子們猶如身臨其境，讓孩子們在寬松、愉悅、和諧的氣氛中，輕輕松松的完成學習任務。例如在教學《藏民族風情》時播放藏族風情的錄像：高高的雪山、奇異的民族服裝、熱情洋溢的酥油茶??再伴上一曲高亢優美的《青藏高原》，濃濃的異域風情撲面而來，學生怎能不陶醉其中？鮮明的視聽感受帶給學生的震撼是教師無法用語言來表述的。再如學習《古人出行靠什么》一課時，播放古代武士騎馬畫面，以及王孫貴胄成交招搖過市的鏡頭。形象直觀的動畫使學生有如身臨其境，自然地進入到新課的學習情境中。課堂教學氣氛活躍、和諧。

當然，在運用多媒體的過程中，我覺得作為我們教師，還要注意到品德與社會課的性質和特點，不要因為有了多媒體而忽視了學生情感的需求，忽視了師生之間、生生之間的情感交流；要讓 “板書設計”成為點睛之筆，引領學生把握課文的重點所在。

品德與社會課堂有效教學是個永恒的話題，四十分鐘對于學生來說是短暫的，越來越多的教師開始關注：通過一節《品德與社會》的學習，學生究竟學了多少？我覺得應遵循小學生的思維特點、年齡特點、學習能力，循序漸進、有的放矢，激發學生的學習動機，讓學生明確學習的方法，學以致用。

參考文獻：

1.余文森《課堂教學》

2.余文森.《關注資源、學科與課堂的整合》 3.朱永新《走進最理想的教育》 4.《品德與社會課程標準》。