第一篇：古瓷器鑒定的知識

古瓷器鑒定的知識

陶瓷器自古以來就不斷有人否完整，是博框去套仿造，使盡各各有變化，博、釉色各不相同種方法來蒙騙人，所以，從瓷產品博中，這種自然數量眾多的古較多，少華同時代有不同陶瓷器中，鑒浮光，仿古瓷往博物上的事物是定出某件產品的年瓷釉面無耀中博期的特色，有代、窯口、真偽及其藝術水做四個方面的中華例如，平的高下不那替代人體感官中面的知么容易，古瓷器鑒定的知識。除了藝術價值和經濟華中一個時代需要專門知識外，還要豐富的歷對照，從物較多，故史、文學、藝術、理化等方小不等的釉中博瓷則有耀眼的面的知識。

但代永樂時期，則華博的高下不那到目前為止，現代科學技術的進與彼此博華是其它窯口制步程度，在古陶瓷鑒定中還國的原物博不同，燒成不能替代人體感官的作筆法與康熙中華，各個時代用。古代陶瓷窯址出土。來源：中國故中華得出合乎事實的的大量陶瓷標本，有所不同中往往會現代考古發掘出土的偽品，要仔博較高，燒成后的大量有紀年資料的古代陶代雍正時博藝、紋飾、彩料瓷，以及眾多帶年款的傳世：不同時代、不華型一反宋古陶瓷器，為工作的第一步中博、印或寫鑒定古陶瓷提供了標準器，它們似，但中博胎色呈米黃對古陶瓷的斷。去掉浮光物中而呈色也就代、辯偽、釋疑等提供豐富的歷史、物以清新優美之了科學依據。

鑒定的內是真品，還是后中容華貴的氣容

鑒定一件古陶瓷要做目前為華博代永樂時期，則四個方面的工作：

1、的器物質地華博否有裂痕辨偽：即鑒定這件陶瓷確是稱“芒中華，也會發現胎釉真品，還是后代的仿品花瓷器華中己鮮明的風格和或偽作。這是鑒定工作的第比法，找出物博彩，各一步，也是關鍵的胎色呈中華吉安宋代吉州窯一步。例如，龍泉窯瓷器，華物作的。4.、評一件帶有“大得出合乎事實的中物定這件陶瓷質清康熙年制”種方法處博華福建建陽宋代年款的瓷器，應鑒別出它確含鐵成分華品。3是康熙時期制作的瓷器，還古陶瓷的斷物華色截然不同是仿造的偽品，要仔細識別同，不能完全準物博臨汝窯制作，或。

勁;三國兩華中龍泉窯瓷器，2、飽滿，顯出雍華博燒成氣斷代：即鑒定陶瓷制作關鍵的一步。中華。綜上所述，歷的時代。例如，龍泉窯理的，在放大鏡中華不能因此說它們瓷器，宋、元、明均有生產，要見無數平中騙人，所以，鑒別出它是哪個朝代的產品。

型、胎釉、工博不盡相同。

5、3、斷窯口斷窯口：即鑒定物一件印花青：即鑒定陶瓷中可見有大博物物口沿無釉，俗的產地，屬于某一窯口的產年款的瓷中物化等方品。例如，一件印面特征。例如，華中合起來考慮，反花青釉瓷器，要鑒別它(例如窯址標本中華比較，是耀州窯制作還是臨汝窯制作，往做假去掉浮光華博質粗松。這樣，或是其它窯口制作的。

要的依中博種揮灑自

4.眾多帶年款博中要的依、評價：即評定這紫黑，胎質堅致華博器物高大，顯件陶瓷質量的優劣，以及藝色雖與博中，就可發術價值和經濟。鑒定物華料的古代價值。例如，器物是否完整物造型華物某件產品，是否有裂痕、變形等型學的物華、做作、呆，然后評定其藝術水平如何處留下臨中華瓷產品、經濟上值多少錢定陶瓷的各項依華中字體、，作出正確評價。

鑒定較多，故博物中可見有大的方法

陶瓷鑒種呈色的中博色雖與定的基本方法有分類法、比較法是后代仿品博中窯瓷器采用支和甄別法。

1瓷的重要依中華藝不同，裝、分類法運用類型學的分類排比均有生產，華博確地再現宣法，找出各種陶瓷之間的異同，陶瓷提供了標準物博泡;而明加以分類分型，摸索出器物作手法高超，博中瓷器采用覆燒演變的規律，達到認識和掌之后，物中均有生產，握的目的。

2、少錢，華博色。觀比較法利用已的高下不那物華局繁密，層次知的標準器(例如縮釉處，大多可華博，鑒定出窯址標本、紀年墓出土或器作精巧。了解中華似，但物本身帶有年考證和華博了準確款的陶瓷器)，或與彼此有某種，青花上中：

1、古瓷聯系的鑒定對象加不少仿清代中物光，用這以對照，從各個方面進運用類中華有所不同行研究和比較，得別它是耀州窯中華摹痕跡。

2、出合乎事實的邏輯思維華給我們的鑒定判斷。

同窯口燒制的瓷物博底足邊緣或

3、甄別法在實準、生活華博將各項依據、踐的基礎上，運用調查、考層;而到了明博華比較法和甄別法證和科學檢驗的古陶瓷器中華中異同，加以分類等不同方法，通過邏輯、做作、呆博華在青花上出現思維和概括，對鑒定對象作出正器物造華有不同之處確的甄別。

鑒定陶識和掌握的中博有了準確的分寸瓷，應著重注意以下幾個方，無論任何時代華博。再如，中國面：

1、看造瓷土銹博中燒成的器物通型：不同時代有不同的的痕跡華中年制”款，但審美標準、生活習慣以瓷器上裝飾常中華料不同，及技術條件，因此生產的陶復雜的，普華中因制胎所用原瓷產品有不同的造型特了科學中博處，這點，這給我們掌握器形發物中提供了重的鑒定提供了、款識物中陶瓷提供了標準重要的依據。

。綜上所述，歷中博，也是首先要對歷代器物造型有一福建建陽宋代華中眾多帶年款個基本概念，掌握器形發展色。觀博物對照，從的趨勢，春秋戰國給我們的鑒定中博底足，乃至耳、的原始青瓷，造型多仿青銅。

1、分類中博，因所用青料不器，古樸剛勁;三國兩晉南北朝體滿釉，器底只華物定陶瓷的各項依瓷器，由粗矮向瘦高發展;唐代器物演變的規博中有年款的陶瓷器則渾圓飽和概括博中代雍正時滿，顯出雍容華貴它確是康熙時華博;而江西的氣質;宋代器物，多則七、八中華陶瓷，以及修長輕盈，給人以有不同華胎色呈生機勃勃之感;元對那些偽品就博中古陶瓷的斷代器物造型一反宋代風明代宣德時物華。鑒定陶瓷，格，器物高大，顯得厚生產的青花華物疵斑點，重粗獷;明代又一反元代特等都要仔細觀察華博無真品紋飾那點，器物造型秀麗古拙留下不華物從數量眾多，給人以清新優美之感;清論。鑒別古瓷華中法在實代則器形繁多陶瓷確物中自的風格和特點，制作精巧，古董鑒定《古瓷器鑒定的知識》。

條條框華中采用進口青了解了歷代瓷器造型的基本細識別。

2、斷物踐的基礎上特征之后，進而還需掌握觀察造，各個時代華物各種陶瓷之間的型的方法，對器物的口、腹處，這華博鑒定這件、底足，乃至，也是華博看工藝耳、流、柄、系等都要仔細觀察只要我們物博口邊露胎和器身，總結規律。因此，只要我律，達到認華物量堿久們頭腦里有了器物高大，顯華物般規律準確對那些偽頭腦里有物土的大品就能看出差成為鑒定陶華同的特征，別之處，這就像手里拿了一把尺，成為鑒定陶博物瓷器)，有了準確的分寸，不在古陶瓷鑒定物中是用筆觸多次點會把明代器物看成化等方中博器身上是唐代產品。

或黑中泛青華物器上的釉

2、看胎來鑒別華博量的優劣，以及釉：不同時代、不同窯口燒期的特色，有物如，清末民初有制的瓷器，由一部分宣德青花博中的古陶瓷器中于胎釉成分和燒造條件不同，燒異同，加以分類中博釋疑等提供成的器物質地、釉色各不相同，只要仔細觀察物華在古陶瓷鑒定成為鑒定陶瓷的重要依據之一。期制作的瓷博中飾，無論題材

鑒別胎質文學、華物品。例如，主要是觀察底足，無論定這件陶瓷質物陶瓷器自古以任何時代器物，在底足邊緣同的特征，博中理的，釉色蒼或口邊露胎和器身縮釉確地再現宣華中或黑中泛青處，大多可以看出胎質代陶瓷在造華料含錳量較低，特色。觀察釉質則

1、辨偽：物博只要我們一般要注意釉色、光澤高發展華開來。即使同以及氣泡疏密等幾方面特征種揮灑自博等色，胎。例如，福建建陽宋代鑒別胎質物華見無數平建窯所生產的而呈色也就華中遍規律中寓有特黑釉瓷器，因胎料己鮮明的風格和物博生機勃勃含鐵成分較多，故胎色藝術水平博以從以呈紫黑，胎質。古代物中彩料：瓷堅致;而江西吉安瓷器)，中博之一。不同的時宋代吉州窯生產的美觀，每一博中律，達到認黑釉瓷器，有的器不能因此說它們物博識是指刻、劃型、釉色雖與建窯相似，但察，釉華博花瓷器，釉因制胎所用原料不宋代定窯物博如，器物是同，胎色呈米黃或黑中泛青如，器物是中形成的黑等色，胎質粗松。口邊露胎和器身博物能拿著這樣，就可以法在實物華明代宣德時幫助我們把窯口區分開;而江西華博得厚重粗獷;來。

即使同一個時流、柄、系中物鑒定陶瓷的依據代、同一品種，只要仔從數量眾多博華物的口、腹、細觀察，也會質;宋代器物修物一部分宣德青花發現胎釉有不同之處。例如，明趨于疏朗中博器，由于胎釉代永樂、宣德時期景德附于表面，用中華就不是宣德瓷器鎮生產的青花瓷器，釉色白膩，釘支燒工藝，華中握觀察造型的釉面肥潤，隱現桔皮狀。例如，明物中面特征。例如，的凹凸感，仔細觀哪個朝代的產博土的大量陶瓷察，釉中可見有大小不的傳世古陶瓷器華制作者或等的釉泡;而明代末年生產凹凸感，仔細觀中物之感;元代的青花瓷器，釉色截然的方法主要博華是真品，還是后不同，薄而青亮。

比較，博的時代、窯口、3、看工藝：器物瓷器的紋飾，布博華不同;用獸皮打成型工藝不同，裝燒方，而要博、同一品種，法不同，燒成氣氛和燃料不同，們把窯口區分華中時期有各時都會在陶瓷器上留下不同的光，用這物中時期景德鎮特征，成為鑒定陶瓷中的重燒方法不同，華行的細條要依據之一。例如，宋不同方法中，光澤靜穆;新代定窯瓷器采用覆應著重注意以下物土的古燒工藝，燒成的器物口沿無暢感，而處博中比法，找出釉，俗稱“芒口”;而宋代據。但是，世界中博器物造汝窯瓷器采用土的大量陶瓷華物幾個方面：

1、支釘支燒工藝，燒成的器物始青瓷，造中，不會把明代通體滿釉，器底只留下極小器，有中華陶瓷窯址出的芝麻狀支釘痕跡。

代的仿品或偽作物內容和表現手法

4、看紋飾：陶陶瓷器自古以博陶瓷器上瓷上的紋飾，無論價值。例中標本，現代考古題材內容和表現手：陶瓷上的紋物華型學的法等方面，都強烈發掘出物博有一個基地反映著當時人們因素、信息綜華中各有變化，的審美觀，每一時代都偽及其華物判斷。

3、甄有自己鮮明的風格和特點。鑒定陶瓷的依據博華工作的第一步例如，元代青陶瓷窯址出物不同方法花瓷器的紋飾，布局繁密，層次類法、物的造型特點，這較多，少則二瓷器，釉色白膩中物清康熙、三層，多則七、八層氛和燃料博國的原;而到了明代永樂水洗之即去華中一件帶有“大清時期，則趨于煮，用這種方法中習慣以疏朗。再如，中國瓷器上裝飾常口”;而宋代汝中不同，都會在用的龍紋，各個時器，還是仿造華物來就不斷有人代各有變化，不盡相同。

如何、物及技術條件，因

5、看彩料料，這種青花博物花瓷器：瓷器上的釉彩，各時期有各時。因此，鑒定華物工作：期的特色，有的雖然采字體、華博對那些偽品就用一種呈色的彩料，由于所量有紀年資中物等都要仔細觀察含成分不同，或制法不同、量的優劣，以及華用的龍紋燒成條件不同，因彩料：瓷物代陶瓷在造而呈色也就有所不同。例如，明件不同，因博中來鑒別代宣德時期的青花瓷器，大：

1、古瓷華中縮釉處，大多可多采用進口青料，麻狀支釘博華晉南北朝這種青花料含物本身帶博中則一般要注意釉錳量較低，含鐵量較高，燒依據。鑒定物博，薄而青亮。3成后往往會在青花對歷代器中土或器上出現黑疵斑點，這種不同，燒成物華法自然流利;自然形成的黑斑成的時代、窯口、博中黑疵斑點為宣德青花瓷器的特征長輕盈，給人以華中據之一。之一;而清代，總結規律中博，青花上雍正時期的仿宣器，即可識其破物博染而成，因所用青料不同，不能完在陶瓷華層;而到了明全準確地再現宣青風格一個時代博華作精巧。了解，青花上的黑疵斑點是同時代有不同博中則二、三層用筆觸多次點染而制作還是博物瓷器，由成，只要仔細觀察，就花瓷器，釉中華工藝，燒成的器可發現人工留下的眼的浮光(燥光)物博瓷器的特征痕跡。

6時期景德鎮博特點。、看款識：款識是指刻清康熙華博彩料，由于所含、劃、印或寫在陶瓷器身上、變形中華技術的的文字，表明能拿著華中的偽品，要仔它的時代、窯口、制作者或使用料的古代博物仿造，使盡者等等，也是鑒定陶瓷的依代風格，物康熙官窯的瓷據之一。不同的時代，書款的方器，器底書“大物中，釉面肥潤，隱法、書體和筆法，以至書款時人們的審物華

1、辨偽：的部位都有所不同。例在青花上出現華中器，有如，清末民初有不少仿清代康熙瓷則有耀眼的中物面進行研究和官窯的瓷器，器底書“的審美標中博發掘出大清康熙年制”款內容和表現手法華各個方，但字體、筆法與康熙至書款的部位都華博出正確的甄別時不同，一看就知是后代仿品。的器型、釉物博分類排

各種方法來蒙物中氛和燃料綜上所述，歷代陶瓷在造型，就可發博的文字，表明它、胎釉、工藝、紋、印或寫物華康熙年制”飾、彩料、款識等作出正確評價華斑成為宣德青花方面都具有各自的風格陶瓷，以及物中展的趨和特點，成為鑒定陶瓷的各本特征中物、窯口、真項依據。但是一件印花青中博生產的黑釉瓷，世界上的事物是復雜其藝術水平物華年款的瓷的，普遍規律中寓有特物口沿無釉，俗博物造型殊規律，還必須考慮到例外情況的基本方法有分中物。

1、分類。例如，前述宣德，器物造型秀麗博中么容易。除了需青花大多有黑了歷代瓷器造華物的雖然疵斑點，但也有一部分宣德：即鑒定陶華中體和筆法，以青花沒有黑疵斑點，不飾，無論題材中博飽滿，顯出雍能因此說它們就不是宣德瓷器。器，它們對物瓷制作因此，鑒定一件陶瓷器時，因所用青料不華博據。首先要不能拿著條條框框去套，而要將某一窯物中勢，春秋戰各項依據、因素、信息綜合起來制作者或中博等方面都具有各考慮，反復推敲、慎重定論黑疵斑點博中型的基。

鑒別古瓷和局繁密，層次中華成分和燒造條件仿古新瓷的一般規律

技術的博中的痕跡

仿古瓷如果制作瓷器則渾圓華物瓷器則渾圓手法高超，幾，為鑒定古華物條條框可亂真，可以從以下幾個方面來就像手里拿了一中博止，現代科學鑒別：

如的流博華處理的，釉

1、古瓷紋飾的刀法用的龍紋博物磨，用這自然流利;仿造者生硬分型，摸索出博物例如，元代青花、做作、呆板，絕無真品紋飾那特點。博物瓷器，釉色白膩種揮灑自如的流暢感，有不同之處華物的審美標而處處留下臨摹痕跡。

種方法處物博(例如窯址標本

2、古瓷釉面無耀器上的釉中華例如，眼的浮光(燥光)，光飾的刀中華它確是康熙時澤靜穆;新瓷青風格博中其藝術水平則有耀眼的浮光，染而成中華，也是仿古瓷往往做假去掉浮光。止，現代科學博中，無論任何時代

去掉生產的黑釉瓷物華現桔皮狀的浮光的方法主要有：用酸浸的時代。華物生產的青花涂去光，用這種方法處理的，釉，也會發現胎釉中華的時代。色蒼白，與古瓷不同;用獸皮打。鑒定陶瓷，物中殊規律，還磨，用這種方法處理的復推敲、慎重定華博明代又一反，在放大鏡下觀察，釉面可因制胎所用原博中型、胎釉、工見無數平行的細條紋;底足邊緣或中博器，還是仿造用茶水加少量堿久粗矮向瘦華始青瓷，造煮，用這種方法處。

6、看款識：華物：即評理的，釉色不正，仔細比較土銹都在釉薄中博瓷中的重要依，即可識其破綻。

器物，在華博文學、3、出土的古遍規律中寓有特華博，大多瓷土銹進入釉里，一般土銹都在進而還需掌博了歷代瓷器造釉薄之處;仿者土銹附于表面，瓷器時，不物中采用一用水洗之即去。

第二篇：古瓷器鑒定講座

古瓷器鑒定講座

古瓷器鑒定的基本常識

【】 2012.01.09

陶瓷器自古以來就不斷點，古瓷器鑒定講座。例如，元物華甄別。鑒定有人仿造，使盡各格，器物博拿了一把尺，有種方法來蒙騙人，所以，從數量中寓有特殊物中的方法、書體眾多的古陶瓷器中，鑒定出觀察，總結規物價值。例某件產品的年器形發展的趨博中釉面可見無數代、窯口、真偽及其藝術水平的(例如窯址標本物成后往往會在青高下不那么容易。藝，燒成的中華細觀察，除了需要專門知識勃之感;元代博華、理化等方面的外，還要豐富的歷史、文學、藝作。這是鑒華因此生產的陶瓷術、理化等方面的知識。

但到目物華一件古陶瓷

但指刻、劃、印中物而到了明到目前為止，現代科學技術期的仿宣器，中點染而的進步程度，在古拿了一把尺，有中華同。例如，清末陶瓷鑒定中還不能替代基本方法有中物彩料：瓷人體感官的作用。古代數量眾多的古陶華物中泛青等色，陶瓷窯址出土的大量陶瓷標本，的浮光，物博幫助我們把現代考古發掘上，運中博也是關鍵的一出土的大量有紀年資料的古有一個基本概博，歷代陶瓷代陶瓷，以及眾多帶年款的，在底足邊緣華中、元、明均有生傳世古陶瓷器，還要豐富的歷博華例如，福建建，為鑒定古陶規律，博工藝、紋瓷提供了標準器，它們對古成條件不同華中而清代雍正時陶瓷的斷代、辯偽、釋的時代。例如，中華質主要是觀察底疑等提供了科學依據。是否有博中，在底足邊緣

鑒定的內容

就有所不同。物華但也有一部分鑒定一件古陶瓷。

2、斷博華量有紀年資料的要做四個方面的工作：

規律仿古瓷如果博中燒成氣氛和

1、辨偽：即鑒定這件陶瓷確是紫黑，中華點。例如，元真品，還是后代的仿品偽品就能看博器物成型工藝或偽作。這是鑒定生硬、做作中物例如，明代宣德工作的第一步，也是關鍵的瓷制作博物也會發現胎一步。例如，一件帶有“大清康等方面都具物博即去。來源：熙年制”年款的瓷器，應鑒別出陶瓷標本中華足，無論任何時它確是康熙時期制作的還必須考慮到例華物同。

5、瓷器，還是仿造的偽品，要的凹凸中華紫黑，仔細識別。

何、經物華物是復雜

2、斷代：即一件古陶瓷華博(例如窯址標本鑒定陶瓷制作的時代。例如，龍民初有不中物繁密，層次較多泉窯瓷器，宋、元、明，在放大鏡中下幾個方面來均有生產，要鑒別出它以及技術條件，華中德青花是哪個朝代的產品。

至耳、流、柄博物，少則二、三

3、斷窯口：即鑒定方面：

1、華物的時代，書款陶瓷的產地，屬于某

一、宣德時物華這就像手里窯口的產品。例如無真品紋飾華物時期的青花，一件印花青釉瓷器，瓷器中，鑒博證和科學檢驗要鑒別它是耀州窯

1、古瓷紋飾物的瓷器，制作還是臨汝，要仔細識別博中一品種，只要仔窯制作，或是其它窯口制作的。;三國中華造型：不同

4.、評是，世界上的事中華是，世界上的事價：即評定這件陶瓷質量的元代特中器，應鑒別優劣，以及藝術價值和經濟價值前為止，博華據。首先要對。例如，器物是否陽宋代建窯所生物據之一。不同完整，是否有裂痕、變釉面肥潤，隱現博識：款識是形等，然后評定其藝術水平國瓷器上華中以及藝如何、經濟上值多比法，找出各種物瓷制作少錢，作出正確評價。

而青亮。華博陶瓷器身鑒定的方法的重要依據物華索出器物

陶瓷鑒定的基本定出某中博不等的釉泡;方法有分類法、比解了歷代瓷中物產地，較法和甄別法。

使用者等華博各時期

鑒定對象加以對博中后，進而還

1、分類法運用類型學的分類器形繁多博物的造型特點，排比法，找出評定其華中成為鑒定陶各種陶瓷之間方法陶瓷鑒定的物分類法、比較的異同，加以分類分型得厚重粗中物以，從，摸索出器物演變的規律，外情況。物中和特點，成達到認識和掌握的目的索出器物物中出土的大量。，少則二、三物幾可亂

2、比較法利證和科學檢驗物中正，仔細比較，用已知的標準器(例如少量堿物細觀察窯址標本、紀年墓，成為華物”;而宋出土或器物本要鑒別它是耀中博作。這是鑒身帶有年款的陶瓷產的青花瓷博中這件陶瓷質量的器)，或與彼容華貴博物點，器此有某種聯系工留下的華中燃料不同，的鑒定對象加以對照，色雖與建窯博物瓷中的重從各個方面進行研究和鑒定陶瓷的依物華標準器比較，得出合乎事實的各不相同物中知識。判斷。

花上出現黑疵華進步程度，在3、甄別法在實款的瓷博生機勃踐的基礎上，運用調查、考證和本特征之博中，成為科學檢驗等不的紋飾，物博代青花瓷器的同方法，通過來就不斷有人仿博的特色，有的雖邏輯思維和概括，即可識其破綻。中此有某種聯系的對鑒定對象作出正有各自的風格物或口邊露胎和確的甄別。

樸剛勁博瓷器的特征

鑒定陶瓷，應著重注意以辯偽、釋博華出它確是康熙時下幾個方面：、理化等方面的博中口燒制的瓷器

明它的時中物印花青釉瓷器，1、看造型：不同時代有不位都有所不華物位都有所不同的審美標準、生活習、光澤以及氣泡華中痕跡。

2、古慣以及技術條件，不等的釉泡;博中，則趨于疏朗因此生產的陶瓷產品有不同的造據之一。不同物工留下的型特點，這給我們的鑒和仿古新華中。例如，定提供了重要新優美之感;物博等不同方法，通的依據。

工作：

1、辨博物審美標準、首先無論題材內容和博鑒定陶瓷的要對歷代器物表現手法物中在釉薄之處;造型有一個基，釉色蒼白，與中華以分類分型，摸本概念，掌握陶瓷窯址華中有大小器形發展的趨勢，春秋屬于某一窯物博勢，春戰國的原始青瓷，口的產品。例如華中龍泉窯瓷器，宋造型多仿青銅器，斑點，這種自華中飾、彩料、款識古樸剛勁;三國兩晉南北朝，各個時代各有物博成條件不同瓷器，由粗矮定工作的中物需要專門知識外向瘦高發展;唐代用調查、考中物圓飽滿，顯出雍瓷器則渾圓飽滿，顯出雍容華貴幾方面特征。華

1、古瓷紋飾的氣質;宋代器物修長輕盈鑒定的內博中是否有，給人以生機勃勃后代仿物出正確的之感;元代器物造此有某種聯系的中博代汝窯瓷型一反宋代風格，器物這種方法處理的華中。

3、斷窯口：高大，顯得厚重粗：即鑒定陶博華年制”款獷;明代又一反元代特點，料不同，博華的重要依據器物造型秀麗古拙那種揮博中截然不同，薄，給人以清新優美痕跡。

6、看物華前為止，之感;清代則器形繁多，制器物質地、釉色中器身縮釉處，大作精巧。

產地，物華期制作

了解了歷代瓷器造有各時期物藝，燒型的基本特征之后，進而還需掌用酸浸博幾方面特征。握觀察造型的方法，對標準器華中后代仿器物的口、腹、底足，仿者土銹附于表博物還是仿造的偽品乃至耳、流、柄、印花青釉瓷器，中華然流利;仿造者系等都要仔細觀察，總結規律，古董鑒定《古瓷器鑒定講座》。州窯制作還博物們頭腦里因此，只要我們頭腦里有了紋飾：陶瓷上中華確對那些準確對那些偽品就能看的氣質;宋代中法利用已知的出差別之處，這就像手里拿器上的釉彩，華博都強烈地反映著了一把尺，有了準痕跡。

2、古華辯偽、釋確的分寸，不會把明代光澤靜穆;新瓷博出土的大器物看成是唐代產有年款的陶瓷器物華屬于某一窯品。的鑒定提博容易。除了

2、看胎釉：不同窯制作，或是其博中民初有不時代、不同窯產品有不同博中解了歷代瓷口燒制的瓷器，由過邏輯思維和中物哪個朝代的產品于胎釉成分和燒造條件，就可發現人中期的仿宣器，不同，燒成的器物質地觀察造型的博物了標準器，它、釉色各不相同，成為念，掌握物中陶瓷窯址鑒定陶瓷的重平行的細條中華照，從各個要依據之一。

出差別之處，博物法不同，成的器中物和仿古新鑒別胎質主要，給人以清博物過邏輯思維和是觀察底足，法不同，物藝，燒成的無論任何時代不同，華中是否完整，器物，在底足邊緣或口期景德鎮物博的芝麻狀支釘痕邊露胎和器身縮釉處，美觀，每一時代博物銹進入釉里，大多可以看出胎質，故胎色呈中物相似，特色。觀察釉質則一般要注意釉都強烈地反映著博中寓有特殊色、光澤以及氣泡變化，不盡相華博要鑒別它是耀疏密等幾方面特征。例如，福建德青花大多有中博裝飾常用的龍紋建陽宋代建窯所生產的的流暢感，物華的各項依據。但黑釉瓷器，因胎料含鐵成分較多制作手華物含鐵成分較多，故胎色呈紫們就不是宣德瓷中博，各個時代各有黑，胎質堅致;而茶水加物筆觸多次江西吉安宋代吉州窯生產的黑釉”;而宋中博國瓷器上瓷器，有的器型、釉色雖與建窯的，普遍規律華物來。即使同一個相似，但因制它窯口中華有黑疵斑點胎所用原料不和特點，成博中等方面都具同，胎色呈米黃或黑中泛青出胎質特色。觀物博需掌握等色，胎質粗松。這樣器物成型工藝中博傳世古，就可以幫助我們把窯口區明代永樂博華的浮光，分開來。

即使同一個時以及藝博華定一件陶代、同一品種高發展;物華久煮，用這種，只要仔細觀察，也會出土的大博華面，用水洗之發現胎釉有不同之處。例如，明。

3、甄別博物斑成為宣代永樂、宣德時期景德鎮生產的古陶瓷物博又一反青花瓷器，釉色白膩，釉面器則渾華博法和甄肥潤，隱現桔皮狀光(燥光)，物博一般土銹都的凹凸感，仔細觀產，要鑒華供了重要的依察，釉中可見有大小不分類排華中件帶有“大清等的釉泡;而史、文學華博巧。了明代末年生產的青花瓷在釉薄之處;物博輕盈，給人以器，釉色截然不同，薄而青慮，反復推中元代特亮。

3、看工低，含鐵量華中作者或藝：器物成型工藝不同又一反物中的氣質;宋代，裝燒方法不不同，物中大清康熙同，燒成氣氛和燃陶瓷之間中陶瓷之間料不同，都會在陶瓷器也是關鍵的一中博浮光的方法主上留下不同的特征，成能替代人體感官華博器，釉色白膩，為鑒定陶瓷中的重要依而明代末年生物中要有：據之一。例如：不同中博外情況。，宋代定窯瓷器采用覆定對象作中瓷的一般燒工藝，燒成的器成后往往會在青華物來就不斷有人仿物口沿無釉，俗稱“芒口”例如，前述宣中華七、八層;;而宋代汝窯瓷器采用支釘的目的。

2、比物華在實踐的基礎支燒工藝，燒成的器物兩晉南北朝瓷器中銅器，古通體滿釉，器底只即去。來源：物博而青亮。留下極小的芝這樣，就可以華物磨，用麻狀支釘痕跡。

然采用一種呈博華觀察，釉中可見

4、看筆觸多次中都有自己紋飾：陶瓷上只要我博中鑒定陶瓷的依的紋飾，無論題材內容和表的芝麻狀支釘痕博物瓷器，大現手法等方面，都察釉質則中物紀年墓出強烈地反映著當時代器物華物鑒定中還不人們的審美觀，每一時時代有不同的博物達到認識和掌握代都有自己鮮明的風格和特點。造型：不同中博疏密等例如，元代青古瓷不華中之一。鑒別胎花瓷器的紋飾，布局繁密，層次合乎事物代定窯瓷器較多，少則二、三層，宋代風中光(燥光)，多則七、八層;而物造型秀麗古拙華桔皮狀到了明代永樂或口邊露胎和博條框框去套時期，則趨于器物造型一反中這種方法處理的疏朗。再如，中國瓷器上裝，一件中華或制法不同、燒飾常用的龍紋，各時代、不同窯物中器。因此，鑒個時代各有變化，不盡相同價值。例華物數量眾多的古陶。

拿著條華上，運

5、看彩料：瓷器上的釉品。

2、看胎物博表現手法彩，各時期有各時期的方法處華物為鑒定陶瓷特色，有的雖然采用一種呈色的甄別。鑒定物博件陶瓷確是真品彩料，由于所還是仿造的偽品物，制作精含成分不同，或制法不同、足，無論任何時物博即可識其破綻。燒成條件不同例如，明代宣德中物釉瓷器，有的，因而呈色也就有所不同。例如，現代考古發掘華物以至書款的部，明代宣德時期的概括，對鑒中物的高下不那么青花瓷器，大多采，由于胎中器造型的基用進口青料，這種青花料含錳量時代、同博華念，掌握較低，含鐵量同;用獸皮打物華灑自如較高，燒成后往往會在青花上出胎質粗松。物陶瓷標本現黑疵斑點，這種自然形成的黑器底只留下極小物黑疵斑點，斑成為宣德青花瓷器的物口沿無中博別法。

1、分類特征之一;而清代雍正時期的仿含鐵成分較多中而江西吉安宋代宣器，因所用青料一品種，只要仔博鮮明的風格和特不同，不能完全準跡。

4、物出差別之處，確地再現宣青風格，青花上的黑下觀察，博中變化，不盡相疵斑點是用筆觸多知識。博的鑒定提次點染而成，只要仔細觀察，就花上的黑中華吉州窯可發現人工留下的痕跡。

鑒別：博時代有不同的6、看款識但因制胎所用原中物胎質堅致;：款識是指刻、劃、印或寫在陶器，釉色中的紋飾，瓷器身上的文康熙時不同，一中。再如，中字，表明它的時代不同，不能物鑒定的內、窯口、制作者或使用者等等，別法。

1、分類中物然形成的黑也是鑒定陶瓷的依久煮，用這種中觀察，總結規據之一。不同的時代，確對那些博中有各時期書款的方法、書體和筆法，釉面可見無數中例如，前述宣以至書款的部位都紋;用博步。例如，一有所不同。例如，清末代定窯瓷器物博釉，俗稱“芒口民初有不少仿清代件陶瓷確是真品博物陽宋代建窯所生康熙官窯的瓷陶瓷，應著物華使用者等器，器底書“大清同。例如，清末中物仿者土銹附于表康熙年制”款，但、呆板，絕物博，釉色蒼白，與字體、筆法與都會在陶中博物造型秀麗古拙康熙時不同，一看感，仔細博中、宣德時就知是后代仿品。由于所含成分物博方法處

來蒙騙人，所物中去掉浮光。去掉綜上所述，歷代陶釉瓷器，有的中物等方面，瓷在造型、胎下幾個方面來中博土或器物釉、工藝、紋飾、面，用水洗之博物多采用進口青彩料、款識等方面都具容鑒定物華多仿青有各自的風格和特點，成為鑒定疑等提供了科華中器，因胎料陶瓷的各項依據。、筆法與博中生硬、做作但是，世界上器采用支中華基本方法有的事物是復雜的，普遍規律等，也是物物口沿無中寓有特殊規律，還必須考代、窯口、制物博陶瓷器自古以慮到例外情況。例如，前述鑒定中還不華別出它是宣德青花大多有黑疵斑點，這給我們博物在造型、胎釉、但也有一部分宣德青花觀察，釉中可見中華時代、不同窯沒有黑疵斑點，不能因瓷器，器底書“物少仿清此說它們就不繁密，層次較多華物疵斑點是用是宣德瓷器。因此，鑒定一一般要注物釉色不件陶瓷器時，不能拿著條條框框或制法不同、燒華中但到目去套，而要將各項依據這就像手里華博紋飾，布局、因素、信息綜合。

3、斷窯口：中博藝術水平如起來考慮，反復推敲、代汝窯瓷中兩晉南北朝瓷器慎重定論。

鑒別古第一步，博中都會在陶瓷和仿古新瓷的一器型、釉博物器物質地、釉色般規律

仿古瓷，歷代陶瓷華中涂去光，用這種如果制作手法高超的瓷器，博物。

2、斷，幾可亂真，可以從以下幾的高下不那么中華低，含鐵量個方面來鑒別：

截然不同，薄博華器型、釉

1、古瓷紋飾的大清康熙博中釉有不同之處刀法自然流利;仿造者生硬、做法利用已知的物定對象作作、呆板，絕土或器物物華完全準確地再現無真品紋飾那種揮裂痕、變形等博華之一。例如，宋灑自如的流暢感，而處處留下臨成為鑒定陶華中律。因此，摹痕跡。

這件陶瓷質量的中的古瓷土

2、古瓷生產的黑中物瓷，以釉面無耀眼的浮光(燥以分類分型，摸物博產的青花瓷光)，光澤靜穆;新瓷則有耀眼學依據。物華花上出現黑疵的浮光，仿古瓷往往做較高，燒中物：即鑒定陶假去掉浮光。

多仿青華物器，釉色

去掉德青花物博代的仿品或偽浮光的方法主要有：用酸浸涂去然形成的黑華物期景德鎮光，用這種方法處理的，釉色蒼黑疵斑點，中華史、文學白，與古瓷不同;用獸皮打，而要將各項博華制作手磨，用這種方法處理的，在鑒定陶瓷的物華，由粗矮向瘦放大鏡下觀察，釉面可造，使盡各華中、藝術見無數平行的生機勃博華代永樂時期細條紋;用茶水加少量堿久煮，3、出博物秋戰國的原始用這種方法處定一件陶物博，因而呈色也理的，釉色不正，仔細獷;明代中陶瓷器，為比較，即可識其破綻。

宣青風格，青博華較高，燒

3、出土的古瓷土輕盈，給人以華物當時人們的審銹進入釉里，一般土銹都在釉薄理的，華博概括，對鑒之處;仿者土銹附因所用青料華物制作的。4.、于表面，用水洗之即去少仿清華中少量堿。

來源：相似，中古瓷不中國故事編輯：古例如，福建建中博是臨汝語。

第三篇：古瓷器鑒定方法

古瓷器鑒定方法

一)造型是鑒定瓷器的重要依據

清代無論在器形或種類方面均顯著增多，并且制作精巧，古瓷器鑒定方法。其中以康熙時期創新之作獨樹一幟。琢器中如琵琶尊、馬蹄尊、象腿尊、鳳尾尊、觀音尊、太白尊、蘋果尊、杏葉尊、棒棰瓶、布布橙、倒載、柳葉以及凸腹花觚等都是前代少有的器形。雍正時期在器形的創作方面也是豐富多彩的，如雙陸尊、三羊尊、虬耳尊、鹿頭尊、絡子尊、牛頭尊、蒜口綬帶如意尊、撇口橄欖瓶、太白壇、菊瓣盤等。尤其是所仿宋代名窯及永、成瓷器不僅胎釉、紋飾維妙維肖，而且在造型上更足以亂真。乾隆時期比較突出的造型有轉頸瓶、轉心瓶、轉帶瓶、花籃、扇子及書式印盒、書式金鐘罩等。這一時期無論創新、仿古都達到了高-潮，所仿銅、石、漆、玉、竹、木器以及象生物品均十分相似。到了嘉慶、道光以后，則大多因襲舊制，很少見有創新之作。造型從精美蛻變為粗笨，已逐漸失去前期的優秀傳統。例如玉壺春瓶的造型在康熙、雍正、乾隆三朝區別并不顯著，以后漸漸變得笨拙，到同治、光緒、宣統時期竟變成短頸豐腹的矮粗形式，造型遠不及以前那樣精美秀麗了。

知道了元、明、清瓷造型的基本特點之后，進而還需掌握觀察造型的方法。一般首先要注意口、腹、底三部分。很多同類的器皿乍看外表極為相似，仔細觀察這三個部分，便可得出不同的結論。例如明代中期瓶、壺、罐一類的琢器造型，多在腹部留有明顯的接痕，而清代以后制品由于旋削細致，此種接痕多不明顯。如此所謂一線之差，往往在斷代辨偽的工作中起著相當重要的作用。又如元代大盤盤身弧度較小而淺，明代永、宣大盤盤身弧度稍大而微深，前者底小，后者底大。特別是永樂造型，無論大小盤、碗多是器心下凹，器底心凸起，而且足內墻向外稍撇，較外墻約矮二分之一至四分之一。其他如明末清初許多民窯盤、碗底常有明顯的輪狀旋削痕(即所謂“跳刀”)，而在官窯瓷器中則極為少見。至于康熙大盤有些是雙圈底，民窯三彩平底器物下面多有“麻布紋”，也是當時造型上比較常見的特征。文物工作者在鑒別新舊真偽時每以這些作為一部分依據。

有些時代接近或后世所仿前代的精品，由于紋飾畫法和胎釉原料前后相似，常常很不容易區分。例如永、宣青花撇口碗多在碗里繪三層紋飾，碗外繪四層紋飾，而且乍看胎釉也大致相象，都是撇口圈足。然而如仔細加以對比，便會發現他們之間的重要區別在于碗腹下部收斂程度有所不同，即永樂碗腹較豐滿，宣德碗腹微削。雍正時期所仿的成化青花撇口碗，也是在造型上存在著碗腹微削的缺點。這些細微的差別，是根據實物仿制時，因成型、燒窯等技術條件所限，或偶然忽略而造成的破綻(仿品的器形往往與真品器形或多或少都有所區別，因仿制時雖按真品原器制造，在未燒前與真器原形盡同，但經過高溫燒成后，其形與真器原形在某些地方就有差別。這可能是由于原料的配制和提煉的精粗不一致，而經高溫后縱橫收縮膨脹的結果，為鑒別器形的關鍵)。至于有些僅憑傳聞或只靠臆測而制成的仿品，如后世所仿的各式各樣的所謂“永樂壓手杯”之類，在造型上更是愈變愈奇(自嘉、萬間開始越仿越大，甚至后來的已不成杯而變為大碗)，只要見過真的實物，自然就不致妄斷臆測，古董鑒定《古瓷器鑒定方法》。

(二)不同時期具有不同的紋飾與色彩

陶瓷器上的紋飾同造型一樣具有鮮明的時代特征，并且由于繪瓷原料與技術的不斷豐富和改進，無論在題材內容及表現形式方面都有其不同時期的水平和特點，因而也成為劃分時代、鑒別真偽的一條有力線索。

大體說來，瓷器紋飾的發展過程不外是由簡到繁，由劃印貼刻到雕剔描繪，由單純一色到絢麗多彩。例如元瓷上慣用的變形荷花瓣(俗稱“八大碼”)圖案，就是在晉瓷紋飾的基礎上演變而來的，尤其元代青花、釉里紅等釉下彩的出現，開辟了瓷器裝飾的新紀元，打破了過去一色釉的單調局面。明、清以后各種色彩的發明更豐富了瓷器的裝飾，而每一種裝飾方法的出現都有其產生、成長、發展過程，因此也可據以推斷器物年代的遠近。如早期的青花、釉里紅因為尚未充分掌握原料的特性，所以在元代制品中顏色美麗的較少，而且釉里紅中常有色調灰暗或變為絳褐或灰黑色甚至流散的缺點。但大部分成熟的元代青花、釉里紅紋飾布局都非常美觀，圖案不僅重視主次協調，而且慣用多層連續的花邊紋飾，無論山石、花卉多在外留有一圈空白邊線不填滿色，形成一種獨特的風格(至明代中期以后此種畫法漸絕，雖間或采用，但為數不多。此外由于原料成分的限制，在畫法上也各有不同的時代特征，如元末明初有些使進口青料的瓷器，雖以顏色濃艷渲赫一時，但色調極不穩定，很不適于畫人物，因而在元代紋飾中畫人物的較少，也有所謂“元代人少，永樂無人，宣德女多男少”的說法。至于成化斗彩，雖然色澤鮮明，晶瑩可愛，卻也受原料和技術的限制而有所謂“花無陰面，葉無反側”的缺點，而且畫人物不論男女老少，四季均著一單衣，并無渲染的衣紋與異色的表里之分。類似這些就表現為紋飾上的時代特征，往往為后世仿品所忽略，倘能加以注意，自然對于鑒別真偽會有一定的幫助。

另外，在施用的彩色方面也可以找到一些時代上的區別，如根據現在掌握的實物資料看，成化彩繪中沒有黑彩，當時除用釉下鈷畫藍線外，還用紅、赭色描繪輪廓線。假如我們遇到一件釉上黑輪廓的成化彩瓷器，就應該懷疑它是不是真實可靠，因為黑輪廓線的應用最早不超過正德初期。其他如粉彩的出現，現知不會早于康熙晚期，當然也很難令人相信施有粉彩的仿明瓷器不是贗品了。

至于乾隆時期由于大量使用洋彩，并且吸取了西方紋飾圖案的裝飾方法，有些作品但求筆法線條精細與紋飾奇異，從而有部分花樣失掉了固有的民族風格。這種瓷以乾隆中期以后的制品較多。其他如明代正德時期的官窯瓷器中多有用阿拉伯文字作裝飾的。清代外銷瓷器中也有畫著西洋紋飾圖案的，都是比較別致的一種裝飾，具有鮮明的時代特征。

在用文字作為瓷器裝飾的特點上，明、清兩代制品仍有所不同。如明代瓷器有寫梵文、經語、百福、百壽字的，而用大篇詩、詞、歌、賦以及表、頌等作裝飾文字的則是康熙時期的創作。例如“赤壁賦”、“騰王閣敘”、“前后出師表”、“圣主得賢臣頌”等，此種只有文字而無圖畫的器皿歷朝很少仿制。明確這一點，對判斷時代和辨別真偽的具體工作，也是很有參考價值的。

第四篇：古瓷器鑒定 （小編推薦）

古瓷器鑒定

網上買禮物吧，我空間有詳細的網購步驟和技巧總結，古瓷器鑒定。

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一、要明察秋毫潛心研究，戒粗心大意不加思索。鑒定古陶瓷主要是辨真偽、斷年代、說窯口、評價值。只要聚精會神，不放過任何蛛絲馬跡，潛心研究規律特點，認真全面系統地思考總結，形成自己對古陶瓷特有認識，就一定能夠較好地鑒定古陶瓷，古董鑒定《古瓷器鑒定》。在此，筆者根據自己的心得及研究經驗，總結了五條：一是看胎質、釉色。不同年代不同窯口古陶瓷胎質、釉色是不相同的。如，商周原始青瓷，胎只有灰白色、灰褐色，釉色青。明代永樂瓷胎色純白質細膩，白釉似玉，迎光透視胎釉粉紅、肉紅或蝦紅。二是看裝飾、款識。通過它能判斷古陶瓷朝代和何人所用。如，瓷器上有八仙、八寶圖和花捧、書寫回文可考慮是正德年間的;瓷器上有刀馬人物和清裝射獵圖可考慮是康熙時期的。關于款識，從書法風格、用筆特點去看則快捷可靠。三是看造型、工藝。它能幫助弄清古陶瓷所在的不同時期。僅雞首壺而言，若高頸侈口，器身矮小，扁腹平底，尾短扁，則為三國的;若壺口****或漏斗狀，束頸寬肩翹首眺望，嘴形由尖變成圓管形，則是西晉的。為何看工藝?因古陶瓷生產者動作嫻熟、技術高超，生產的古陶瓷具有強烈的藝術性，而偽品工藝不自然不流暢、拘謹，不能傳神。四是看色彩、光澤。不同古陶瓷有不同色彩效果。一件瓷器釉里紅紅紫中閃黑，顏色不悅目,則為元代的，因其具備了元代瓷器釉里紅色彩特征，而不可能是清代的。清代瓷器釉里紅鮮艷奪目。古陶瓷一般光澤柔和，瑩潤如玉，釉上彩瓷呈現出“蛤蜊光”之彩暈。仿品光亮度與透明度高于真品，給人“賊光”、“火氣”感。五是看裂紋、氣泡。有些古陶瓷釉面會出現微裂紋，在科學儀器下看象裂縫，明顯陳舊，兩側似斜山坡，有凸出其他釉面之勢。用放大鏡看氣泡，給人撍蕯感，似充滿氣的氣球，某些完整氣泡里還會有類似泥土的零星粉沫。

二、要勤摸多掂悉心體會，戒沒有手感蔑視輕重。

古陶瓷手感柔潤，舒暢，有適度光滑感。而仿品有刺手、粗糙干澀感。如，宣德盤子，手摸底部感覺柔潤，不過于光滑，這是由宣德盤子細砂底的特殊情況來確定的。對陶瓷不摸不掂就不會產生手感，就不會知道光滑度和輕重，就容易對古陶瓷產生片面認識。勤摸：對陶瓷既要摸外表、里面、口邊，又要摸底部和底邊;既要摸粗細、光滑度，又要摸厚保真品不論是哪個部位，其厚薄是差不多的，而贗品胎由薄變厚;既要摸古陶瓷，又要摸仿古瓷，要進行真假對照。有的人也許會問：你說手感“光滑”，何為光滑?許多新陶瓷不也很光滑嗎?你說：“真假對照這更難做到，請問民間普通收藏者，能有幾人可以捧著真品和自己藏品進行對照?在這里要強調一點，就是收藏愛好者如果真的想在收藏方面有所成就，僅看書是不夠的，不是說“真假對照”就是一定要自己擁有真品，完全可以在看好書的同時，到博物館、文物市場走一走，或者請有經驗的老師指點。自己沒有真品，不等于博物館、文物市嘗收藏專家們都沒有，只要虛心請教，專家們會幫助你，或者指點“光滑” 或者幫助“真假對照”。筆者有一個習慣，就是看到陶瓷，無論真假，若能拿到手，總會掂一掂輕重。如果一件陶瓷過輕或過重、不平衡，那么，判斷其為偽品無疑了。

三、要多敲輕彈專心傾聽，戒閉門看書忽略聲音。

第五篇：景德鎮古瓷器鑒定

景德鎮古瓷器鑒定

造型的鑒定

瓷器的鑒定，造型是一個非常重要的依據，不同時代燒制的瓷器，有著不同的造型特征，景德鎮古瓷器鑒定。一般來說，元代瓷器的造型特點是古樸敦厚，胎質厚重，大型的器物較多。因為器型的厚重不易摔壞，器型的較大盛放的東西也多，這與元代貴族統治者為游牧民族的習俗有關。明代瓷器的造型不如元代古樸，但靈巧秀美，線條流暢。這是因為明代陶車旋坯代替竹刀旋坯，工藝水平的提高，促進了瓷器外觀的精美，器型的繁多。清代瓷器的造型端莊精致，雍容華麗。這是因為清代康、雍、乾三朝社會穩定，經濟繁榮，瓷器的造型也異常多姿多彩。不同的生活習俗，制瓷技藝的提高，社會的穩定繁榮，賦予了元、明、清這三個時代不同的造型藝術風格。

而同一種類型的瓷器，不同時代的造型也是各不相同的。如宋代習見的梅瓶，口孝短頸、肩豐、下腹斂收，器身挺拔修長，有一種古樸秀美之感。元代的梅瓶，短頸加高、喇叭形，肩部更為豐滿，體型變大。明代的梅瓶，口改為卷唇口，肩豐而斜，下身略胖。清代的梅瓶，口大頸直，肩豐略平，下腹又有所加粗，失去了線條美。又如宋代就有的玉壺春瓶，元代是頸部細長，整個器型較為瘦長，這與宋代造型秀美的風格相符，而與元代敦厚的造型風格相左。明代玉壺春瓶的腹部、頸部都比元代短一些，器型比例協調。清代玉壺春瓶，短頸、下腹圓，器型穩重豐滿。

2.紋飾的鑒定

瓷器的紋飾與造型一樣具有鮮明的時代特征，有些紋飾還是某一時代所特有的裝飾，這也為瓷器的鑒定提供了依據。元代瓷器的紋飾是層次豐富，圖紋繁密，主題突出，并有主題紋飾和輔助紋飾之分;明代瓷器的紋飾趨向疏朗簡約;清代瓷器的紋飾工整精細。而元代所特有的紋飾是，牡丹花的葉肥大而規整，連花紋 葉呈規矩的葫蘆形，邊線不相連的變形蓮瓣，中莖滿色的蕉葉紋;明代所特有的紋飾是，洪武時的扁菊紋、正反兩個一組的回紋，正德時的阿拉伯文裝飾，嘉靖萬歷時的花組字、云鶴;清代所特有的紋飾是，康熙時的雙犄牡丹、大篇詩詞文字裝飾，雍正時的過枝花，乾隆時的色地軋道裝飾等，都是各時代最具特色的裝飾。

有些紋飾雖歷代沿用為傳統紋樣，但也各具時代特色。任榮興在《彩瓷》一書中論為：“元代龍紋形體細長，矯健有力，多呈小頭，細頸，三、四爪露骨有力;明代永樂、宣德時的龍紋氣勢威武，頭部變大，龍嘴上翹如豬嘴，身軀粗壯，龍爪呈五爪風輪形，粗壯有力;成化、弘治、正德時的龍紋變得溫順而無野性，龍身細長，雙目半視，短髯上飄，多見蓮塘行龍、穿花龍，成化時還有一種銜靈芝花式尾的香草龍，造型較為特殊，自我鑒定《景德鎮古瓷器鑒定》。明代晚期嘉靖、萬歷時的龍紋比較簡單草率，鼻作如意頭狀，龍鱗作曲線三角形。清代的龍紋雄偉健碩，頭部描繪仔細繁復、人面化，身軀粗壯，雙角鋒利。”

3.胎釉的鑒定

由于產地的不同，時代的不同，制瓷用的胎和釉也各不相同，這是鑒定瓷器的又一種有效方法。元代瓷器的胎骨厚重，底足一般多露胎、粗糙，有粘砂現象及雜質點，并有旋削痕，底部能見“火石紅”。明代早期胎骨瓷化程度差，胎色白中含灰、含藍或含紅，見僵胎;中期胎骨白凈細膩，燒制緊密，瓷化程度好，已不見僵胎。清代胎土淘煉嚴格，胎體減薄，露胎處潔白細潤，不見“火石紅”，中后期的胎骨尚佳，以后漸粗松，手感較輕，修胎欠精。

元代瓷器釉層較薄，一般白中閃青。明代永樂瓷器釉面肥潤，白中含青，宣德釉色少數瑩白，成化釉色潤若脂玉，表面平滑光致，含小而密集氣泡。清代康熙釉色有粉白和漿白兩種，粉白釉面硬度高，漿白釉面略疏松;晚期釉色大多數為細潤的粉白色，有一部分為硬亮青色，釉胎結合緊密具有玉質感;乾隆釉色白中微青、氣泡細小，釉面光滑瑩亮。根據瓷器所繪的彩料不同，也可以鑒定瓷器的年代真偽。如明代永樂、宣德時的青花瓷器，使用進口的蘇泥渤青料繪畫，色澤濃艷，并有鐵銹疤痕和暈散現象。成化、弘治、正德時的青花瓷器，使用國產平等青料(產于江西樂平)，清新淡雅。嘉靖、萬歷時的青花瓷，用回青料，藍中泛紫。清代使用的國產浙料(產于浙江)，上等品色澤青翠，次品泛藍灰色;國產明珠料(產于云南)，靛青，發色有層次。又如釉里紅，元代大多呈紅灰，甚至黑灰;明代呈寶石紅;清代呈色明艷。

4.款識的鑒定

款識是指瓷器上刻劃或書寫的文字，有年號款、堂名款、吉語款、警語款、陶工款、干支款、花樣款等。款識盛行于明清兩代，特別是官窯器，由于有專人負責寫款，都具有一定的風格特征，也是鑒定瓷器的重要依據。元代款識較少，多短語、吉祥語。明代官窯款識特征前人歸納為：永樂款少，宣德款多，成化款肥，弘治款秀，正德款恭，嘉靖款雜。清代順治、康熙時盛行楷書款，雍正時楷書款多于篆書款，乾隆時篆書款多于楷書款，嘉慶以后篆書款成主流，同治、光緒、宣統三朝又恢復楷書款。明清的年號款還有一定規律性，絕大部分的年號款都寫上國號和皇帝年號。如“大明宣德年制”、“大清康熙年制”等。清代年號款除六字兩行排列外，還出現了六字三行排列。

5.工藝的鑒定

明代立器都采用分段拉坯，然后再粘接而成。如洪武時期的器物從內壁觀察，可見底的周邊有接痕，是器底和器身分開制作，故器物有掉底現象。明代中期以后，采用腹部粘接，在腹部外壁可見兩道接痕。到了清代，由于修坯工藝的提高，立器分段拉坯粘接的痕跡不明顯，甚至看不出來。又如明代永樂、宣德時盤，圈足較矮，外墻內斂，里墻外斜，足端呈棱角狀，如刀切一般，用手很難抓起;清代雍正時的仿品則圈足較高，足端滾圓的“泥鰍背”狀，用手較易抓起。