第一篇：初中思想政治課生活化教學(xué)的初探

初中思想政治課生活化教學(xué)的初探

陳偉峰（廣西柳州市三門江中學(xué)廣西柳州 545006）

摘要：思想政治課的教學(xué)目標是指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀，過健康向上的生活，因此在思政課的教學(xué)中掌握構(gòu)建生活化課堂的方法，更多地把生活的素材引入到課堂，通過各種途徑構(gòu)建生活化的課堂，切實地提高初中思想政治課的實效性，對現(xiàn)行的課程改革具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：生活化；思想政治；課堂教學(xué)

新的思想政治課教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容相比，最明顯的區(qū)別就是它將現(xiàn)實生活的經(jīng)驗與教訓(xùn)融入教材的每一個細節(jié)，最大限度地突出了它的生活化特征。這就要求在教學(xué)過程中要聯(lián)系生活，反映生活，為生活服務(wù)，做到教學(xué)的生活化，研究生活化教學(xué)目前已成為廣大教師普遍關(guān)注的課題，也是貫徹理論聯(lián)系實際的本質(zhì)要求。那么，如何構(gòu)建生活化的思想政治課堂呢？

1.生活化的思想政治課堂的含義

我國著名教育家陶行知提出：“生活即教育”、“教學(xué)做合一”、“為生活而教育”，他認為，教育起源于生活，教育不能脫離生活實際。生活即教育，有生活就有教育，教育要通過生活才能發(fā)出力量，成為真正的教育。因此，教育與生活密切相關(guān)，生活既是教學(xué)的起點，也是教學(xué)的歸宿。

生活化的思想政治課堂應(yīng)該包含兩層含義： 一是課堂教學(xué)內(nèi)容要力求體現(xiàn)學(xué)生生活，并能夠有效指導(dǎo)學(xué)生生活，為學(xué)生的健康成長服務(wù)； 二是課堂教學(xué)形式、學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織形式必須是學(xué)生所喜聞樂見的，必須是學(xué)生憑借生活經(jīng)驗?zāi)軌蛉菀赘兄陀行⑴c的。

2.生活化的思想政治課堂的實施

政治學(xué)科課程教學(xué)生活化基本步驟，可以歸納為“生活（導(dǎo)入）—教學(xué)（分析）—生活（回歸）”的循環(huán)。

“從生活到教學(xué)”，即課前引入貼近學(xué)生生活案例，使學(xué)生的學(xué)習(xí)從熟悉的生活原型，感興趣的問題情景著手，學(xué)習(xí)研究學(xué)科知識，課堂盡量成為學(xué)生學(xué)習(xí)體會、辯論反思、概括提升的場所。“從教學(xué)到生活”則將學(xué)生學(xué)到的書本知識運用于生活實際，提高學(xué)生解決問題的能力。在教學(xué)中，可以創(chuàng)設(shè)多種形式情境，如

播放錄像、角色表演、演講、辯論等，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊人，關(guān)心身邊事，在生活中學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，獲得相應(yīng)的知識技能，情感態(tài)度和價值觀。

操作要求為：(1)課前準備。明確課程學(xué)習(xí)主要內(nèi)容、要達成目標重、難點，明確學(xué)習(xí)知識與學(xué)生生活經(jīng)驗有什么聯(lián)系點，引導(dǎo)學(xué)生回憶或組織參與現(xiàn)實生活；（2）課堂教學(xué)。以學(xué)生直接生活經(jīng)驗導(dǎo)入知識的學(xué)習(xí)，喚起學(xué)生直接經(jīng)驗的感受與體驗，注重知識（技能）遷移、知識（技能）學(xué)習(xí)的內(nèi)化，體驗知識（技能）學(xué)習(xí)過程，引發(fā)運用知識（技能）的欲望。（3）課后拓展。反思課堂學(xué)習(xí)體驗，引導(dǎo)運用知識（技能）參與實踐、提高認識、解決生活中的實際問題。例如：在學(xué)習(xí)《關(guān)注我們的人身權(quán)利》時，首先展示材料：2011年5月17日，高曉松醉酒駕駛案在北京市東城區(qū)人民法院開庭審理。高曉松醉酒駕駛機動車犯危險駕駛罪，被判處六個月拘役，罰款4000元。自2011年5月1日起，我國的《刑法修正案

（八）》和修改后的《道路交通安全法》正式施行。其中規(guī)定，司機醉駕將受刑罰，醉駕一律吊銷駕照，醉駕罰款也將有所提高。然后提出問題，由同學(xué)們討論：

(1)新修訂的《道路交通安全法》，將有利于保護公民的什么權(quán)利？

(2)從依法治國的角度看，你認為怎樣才能更好地讓駕駛員遵守法律，使《道路交通安全法》落實到實處？

(3)你覺得可以采用哪些好辦法，讓《道路交通安全法》的宣傳深入人心？通過討論，形成共識：（1）生命健康權(quán)。（2）①有法必依，執(zhí)法必嚴。執(zhí)法機關(guān)和執(zhí)法人員嚴格按照法律規(guī)定，行使國家行政執(zhí)法權(quán)和司法權(quán)，做到執(zhí)法必嚴。②違法必究，要求對一切違法行為都必須追究法律責(zé)任，任何人都沒有超越法律的特權(quán)。③廣大公民積極行使監(jiān)督權(quán)，法律實施與司法公正需要我們每個人的關(guān)注、支持和監(jiān)督。（3）加強報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體宣傳；運用懸掛標語、展覽圖板、張貼掛圖；贈送書籍、舉辦講座、設(shè)立咨詢臺、出動宣傳車、發(fā)出倡議書、手機短信、有獎?wù){(diào)查問卷、農(nóng)村喇叭等。

這樣做不僅激發(fā)了學(xué)生了解、觀察、分析社會的積極性，學(xué)生還能結(jié)合自己的經(jīng)驗，探究新知識，建構(gòu)自己對各種問題的觀點和見解，深化了知識，加深了生活體驗。

3.目標生活化：從生活中來，到生活中去

課后實踐活動是課堂教學(xué)生活化的延伸和拓展，是指導(dǎo)學(xué)生從課堂回歸生活，用掌握的知識指導(dǎo)現(xiàn)實生活的中介和橋梁。課后實踐活動也是讓學(xué)生用生活印證知識，深化認識的有效手段。因此，在課后，教師應(yīng)該有目的地要求學(xué)生開展采訪、調(diào)查、訪問等形式的實踐活動，鼓勵學(xué)生積極參與社會實踐，讓課堂教學(xué)再次回歸生活，使學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)問題，利用掌握的知識指導(dǎo)自己解決問題。比如，在學(xué)習(xí)“精神文明建設(shè)”后，布置學(xué)生結(jié)合“2011年柳州市創(chuàng)建全國文明城市”開展課外拓展活動：去調(diào)查你所生活的學(xué)校、村莊或小區(qū)有哪些不文明行為？找找存在問題的原因？想想解決問題的方法？“柳州因我而美麗”，你可以做哪些力所能及的事？并設(shè)計出實施方案。通過參與社會生活，不僅使學(xué)生的認識得到了深化，而且還培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。使教學(xué)從生活中來，到生活中去。

4.內(nèi)容生活化：生活化素材的選取。

思想政治課特別是新課程是涵蓋了社會生活在內(nèi)的綜合學(xué)科，很多內(nèi)容都來自于學(xué)生生活實際，只有聯(lián)系生活，選取生活化素材，學(xué)生才會興趣盎然而不枯燥的進行學(xué)習(xí)。

4.素材來源于學(xué)生學(xué)校生活

學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺，學(xué)生的絕大部分時間是在學(xué)校度過的。這座舞臺上發(fā)生的一些故事可以引入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來。其間的喜、怒、哀、樂，同學(xué)之間的故事都可以讓學(xué)生們?nèi)フf、去講，用自己的身邊事來引導(dǎo)自己有所獲、有所悟。

4.2素材來源于學(xué)生家庭生活

家庭是每一個學(xué)生思想品德教育的第一場所，父母是第一任啟蒙老師，也是思想品德的最好教育者。在這里，他們獲得了很多知識。教師可以抓住每個家庭的特點巧妙設(shè)計思想品德教學(xué)。家庭的職業(yè)、家長的職業(yè)道德、以及家長的所見所聞都是現(xiàn)成的資源，采用請家長來校、走訪家庭或是開座談會等多種形式，讓家長現(xiàn)身說法，言傳身教，因是出自家長之口，比教師的講解來得更有說服力。

4.3素材來源于學(xué)生社會生活

《標準》指出：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生生活實踐的機會。”要打

破傳統(tǒng)教學(xué)的時間和空間界限，不但將時間延長至課外，而且還將學(xué)生帶進社會，領(lǐng)入生活。通過學(xué)生看一看、找一找等實踐活動，加深學(xué)生對周圍社會大環(huán)境的認識，還可以針對當(dāng)今社會上虛假的宣傳廣告，還有坑、蒙、拐、騙，假冒偽劣等現(xiàn)象來引發(fā)學(xué)生思考等等。例如：2011年3月15日，央視曝光“雙匯瘦肉精”，4月上海又爆出“染色饅頭”等食品安全問題。只要留心，就會發(fā)現(xiàn)校外的思想教育資源是十分豐富的。

參考文獻

[1] 郭元祥.生活與教育：回歸生活.世界的基礎(chǔ)教育論綱.華中師范大學(xué)出版社.2002

[2] 戴建華.“貼近生活 回歸生活”.思想政治課教學(xué).2005.07

[3] 熊春燕.“教學(xué)生活化是政治課的生命力”.思想政治課教學(xué).2005.07

該文原載于中國社會科學(xué)院文獻信息中心主辦的《環(huán)球市場信息導(dǎo)報》雜志http://總第418期2011年第27期（7月28 日出版）-----轉(zhuǎn)載須注名來源

第二篇：高中思想政治課生活化教學(xué)探析

高中思想政治課生活化教學(xué)探析

【摘要】學(xué)生們在高中時代，主要的目標就是參加高考，在不斷的鞏固復(fù)習(xí)中去提升自己的理論知識。因此，在高中的思想政治課上，教學(xué)的目標設(shè)計就漸漸的脫離現(xiàn)實的生活。當(dāng)前的高中思想政治課上，幾乎看不到學(xué)習(xí)和生活的兩大特點。如何才能讓高中的思想政治回歸到原位，更加的貼近生活呢？本文在寫這篇文章之前，翻閱了大量的書籍史料，對高中的思想政治進行分析和研究。在本文中，將會對目前在高中思想政治教學(xué)中出現(xiàn)的一系列的問題作出解說，找出解決的辦法。希望能夠?qū)σ院蟮慕虒W(xué)起到一點積極的作用。【關(guān)鍵詞】思想政治課生活化教學(xué)書籍史料

【中圖分類號】G633.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）03-0165-01

一、教學(xué)目標多維度

每一次教學(xué)操作之前，制定教學(xué)目標是不可或缺的，教學(xué)目標對整個教學(xué)起著導(dǎo)向性的作用，是課堂教與學(xué)的出發(fā)點和歸宿，教學(xué)目標是整個教學(xué)過程的靈魂和關(guān)鍵要求，直接影響著教學(xué)的實效。所以一堂課關(guān)鍵性的第一步就是要確立明確合理的教學(xué)目標。加德納的多元智能理論指出每一個個體都有著相對獨立的多種智能，教育應(yīng)該關(guān)注人的全面發(fā)展。貫徹生活化的教學(xué)理念，教學(xué)目標的設(shè)計應(yīng)從一維轉(zhuǎn)向多維，從著眼應(yīng)試需要轉(zhuǎn)變成著眼于學(xué)生的終身發(fā)展。教師不僅要注重知識傳授、發(fā)展學(xué)生能力，更要關(guān)照學(xué)生的精神世界，尤其是要關(guān)注情感需要，正確價值觀的樹立。

1.知識技能目標生活化

道德認知是道德發(fā)展的基礎(chǔ)，它是道德情感、道德意志和道德行為形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。新課程改革以來，強調(diào)要優(yōu)化教學(xué)的過程和方法以培養(yǎng)的學(xué)生的能力，要培養(yǎng)學(xué)生積極的情感、態(tài)度價值觀，但知識的掌握仍然是處于基礎(chǔ)地位的，使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識和基本技能仍是思想政治課重要的教學(xué)目標。

2.過程、能力與方法目標生活化

知識運用于指導(dǎo)生活、創(chuàng)造更好的生活，知識的價值才有得以實現(xiàn)。生活化教學(xué)使學(xué)生在生活化的教學(xué)情境中，調(diào)動生活事例和學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，思考問題，解決問題，生成知識。生活化教學(xué)力求使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)和社會實踐的過程中，懂得發(fā)現(xiàn)生活中的問題，并通過收集、整理和分析各種信息，運用自主學(xué)習(xí)或合作探究的學(xué)習(xí)方法，在馬克思主義的基本觀點和方法的指導(dǎo)下，辯證思維、剖析和解決現(xiàn)實的生活問題，收獲新的知識和技能。

3.情感態(tài)度與價值觀目標生活化

樹立正確情感態(tài)度價值觀對于青少年的成長發(fā)揮著巨大的作用。生活化教學(xué)應(yīng)在各種教學(xué)活動中，通過情境創(chuàng)造，制造價值沖突和求知欲望，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，使學(xué)生在探究學(xué)習(xí)的過程中獲得積極的情感體驗，在對社會事例進行分析和評價的過程中懂得取舍，在價值取舍中，懂得統(tǒng)籌兼顧，正確權(quán)衡個人利益和集體利益、人類利益與自然利益、科學(xué)價值與人文價值，形成正確的三觀和良好的思想品德。

二、教學(xué)內(nèi)容生活化

1.教學(xué)內(nèi)容增加更多的生活常識

從教材編寫角度來說，教材的內(nèi)容是不可能完全生活化的，思想政治課作為一門學(xué)科，其知識必然具有一定的抽象性和理論性。但理論來源于生活，在生活中我們常常可以在理論層次上找到有關(guān)的生活性知識。杜威指出兒童所關(guān)心的事物，由于他的生活所帶來的個人的和社會的興趣的統(tǒng)一性而結(jié)合在一起。為了使教材的內(nèi)容更加生活化，應(yīng)該添加一些更為生活并且有必要的教學(xué)內(nèi)容，這可以豐富原有的知識內(nèi)容，可以幫助學(xué)生更好地理解知識，也可以引導(dǎo)學(xué)生在生活中如何運用所學(xué)的理論知識。

2.教學(xué)內(nèi)容要聯(lián)系生活

“科學(xué)的教材代表經(jīng)驗發(fā)展的某一階段或狀態(tài)。”也就是說教師要將現(xiàn)有的教材和經(jīng)驗聯(lián)系起來，使其成為經(jīng)驗的一部分。這個經(jīng)驗，杜威強調(diào)必須是兒童現(xiàn)有的經(jīng)驗，否則即便引發(fā)學(xué)生的興趣，也會由于脫離學(xué)生經(jīng)驗而使得知識難以消化，所以教學(xué)必須聯(lián)系學(xué)生的實際生活。

三、教學(xué)過程生活化

高中思想政治課生活化的教學(xué)過程是靈活多變的，但也是有一定的規(guī)律可循的。筆者在這里結(jié)合教學(xué)實踐和資料研究，力圖構(gòu)建一個可行適用的高中思想政治課生活化教學(xué)過程，主要包括六個方面。

1.創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)思維

高中思想政治課生活化教學(xué)的第一步就是將與學(xué)生的生活有足夠的聯(lián)系生活情境引入課堂教學(xué)，引發(fā)學(xué)生的認知沖突，引起富有思想的問題，激發(fā)學(xué)生的思維。杜威指出教材超越兒童經(jīng)驗和理解能力，怎么辦昵，教師就要創(chuàng)造一個能到達預(yù)期目標的活動或情境，使他們在自己的活動中不可避免地的朝著希望的方向走。情境必須可以實現(xiàn)預(yù)期希望達到的目標，使學(xué)生獲得一定的知識和技能，有助于發(fā)展學(xué)生各方面的能力，培養(yǎng)學(xué)生積極的情感、態(tài)度和價值觀。

2.調(diào)動生活經(jīng)驗，提供思維資料

對于問題的思考，需要一定的思維資料，思想政治課具有一定的抽象性，為了使學(xué)生更好地理解教材內(nèi)容，必須聯(lián)系已有經(jīng)驗。杜威說記憶、觀察、閱讀和傳達都是提供思維材料的途徑，具體采取什么途徑是根據(jù)所要解決問題的特點和個人已有的經(jīng)驗決定的。作為教師，教師雖然不再把現(xiàn)成的教材提供給學(xué)生，但是這并不代表他要保持沉默，而是共同參與學(xué)生的活動，幫助學(xué)生獲得或喚起學(xué)生的直接經(jīng)驗。學(xué)生可以直接獲取經(jīng)驗，也可以通過間接的途徑獲取經(jīng)驗。對于教師來說，也可以向?qū)W生提供一些經(jīng)驗，調(diào)動和開發(fā)自己的經(jīng)驗的同時通過其他各種方法獲得相關(guān)資源。

3.創(chuàng)設(shè)生活問題，引發(fā)思考

思想政治課具有較強的理論性和抽象性，我們不難發(fā)現(xiàn)一些教師的很多問題是就理論在說理論；一些教師讓學(xué)生自己先閱讀教學(xué)內(nèi)容，然后通過問題讓學(xué)生找出知識點，一節(jié)課就這樣結(jié)束了，這樣往往不能使學(xué)生信服。所以要引發(fā)有效的問題，就要創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的教學(xué)情境，聯(lián)系學(xué)生平時也會思考的一些問題，根據(jù)教學(xué)的需要提出層次遞進、難度適宜的問題。這些問題可以是教師提出的，也可以是學(xué)生提出的。

4.生活化作業(yè)，學(xué)以致用

“知、信、行”是思想政治課的目標，但現(xiàn)在往往是知而不信，信而不行。長期以來，學(xué)生們早已習(xí)慣于將學(xué)習(xí)的目的簡單的歸為回答問題、應(yīng)付考試。為了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的方法和能力，為了使知識得以“學(xué)以致用，知行合一”，教師可以布置生活化的作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生運用知識、培養(yǎng)能力。生活化作業(yè)按資料的獲取形式可以分為兩類，一類是直接運用型，一類是資料收集型。

新的課程改革把德育教育放在十分重要的地位，《基礎(chǔ)教育改革綱要》中把德育目標作為重要的培養(yǎng)目標，上海的《課程方案》明確指出課程要“以德育為核心”。作為德育“三線一面”中的一線的思想政治課肩負著中重要的德育職責(zé)，但很長一段時間以來，思想政治課都以知識性的說教為主，而筆者所受到的也是這種說教式的教育，在自己的潛意識下受到的是舊的教學(xué)模式的影響。在教育實踐中，我發(fā)現(xiàn)一個舊課程下成長起來的新教師必須去用新課程理念和方法武裝自身，用生活化的教學(xué)擺脫舊的教學(xué)模式的影響。

參考文獻：

[1]張貞倫;高中思想政治課教育教學(xué)探討[J];學(xué)校黨建與思想教育(普教版);2007年08期

[2]賀偉;思想政治課教材呈現(xiàn)與創(chuàng)造性使用[J];中華民族教育;2008年09期

[3]李建東;如何調(diào)動思想政治課的學(xué)習(xí)興趣[J];新課程(中學(xué)版);2009年08期

第三篇：高中思想政治課教學(xué)的生活化探究

高中思想政治課教學(xué)的生活化探究

摘 要：在新課改前提下，高中思想政治教學(xué)生活化對于思想政治教育有效性發(fā)揮著重要作用。高中思想政治教學(xué)生活化是以生活為基礎(chǔ)，以課程內(nèi)容為支撐，回歸生活世界，將教學(xué)與生活緊密聯(lián)系。不斷地嘗試和思考思想政治課教學(xué)如何回歸生活的問題。

關(guān)鍵詞：高中思想政治課；教學(xué)；生活化

高中思想政治教育，不僅要傳授理論知識，還要將理論與實踐相結(jié)合，通過各種有效的方法，提高思想政治教育的有效性，使得思想政治教育真正發(fā)揮作用。隨著教育改革的不斷深化，思想政治課教學(xué)的生活化，對于提高思想政治課教學(xué)效果，提升學(xué)生的思想認識都發(fā)揮著重要作用。因此，教師在教學(xué)過程中，在傳授學(xué)生理論知識的過程中，還要幫助學(xué)生認識和體驗生活，使教學(xué)回歸自然，只有這樣，思想政治教育的作用才能夠得到有效發(fā)揮。

一、思想政治課教學(xué)生活化的意義

高中思想政治課教學(xué)，教學(xué)目的就是為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進學(xué)生全面發(fā)展。思想政治課教學(xué)生活化，不僅有利于教育回歸生活，科學(xué)踐行教學(xué)生活化思想，同時，也有利于在全社會廣泛傳播杜威、陶行知的生活教育思想。另外，思想政治教育生活化，還有利于結(jié)合當(dāng)前教育實踐，闡釋教學(xué)生活化的理論內(nèi)涵，從而進一步推動這一思想向著科學(xué)、現(xiàn)實的方向發(fā)展。思想政治課教學(xué)生活化，還有利于思想政治課新課程改革，為高中新課改提供理論指導(dǎo)。引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)變教育理念，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，使教育資源能夠更加貼近學(xué)生的生活，以生活為基礎(chǔ)，以課程內(nèi)容為支撐，回歸生活世界，將教學(xué)與生活緊密聯(lián)系，以學(xué)生為主體，以學(xué)科知識為本位，在更加科學(xué)的基礎(chǔ)上，提高教學(xué)的有效性。思想政治課教學(xué)生活化，還有利于思想政治教育的有效性，為思想政治課教學(xué)提供具體的方法論指導(dǎo)。雖然在新課改前提下，思想政治課教學(xué)獲得了一些改善，但是，教學(xué)效果并不理想。從整體上看，思想政治課教學(xué)脫離生活是一種普遍現(xiàn)象。思想政治課的育人功能沒有得到有效發(fā)揮。思想政治課教學(xué)生活化，不僅能夠激發(fā)學(xué)生體驗生活，同時，還能夠幫助學(xué)生認識和體驗生活，使教學(xué)回歸自然，提高思想政治課教學(xué)的實效性。

二、高中思想政治課教學(xué)生活化途徑

要想實現(xiàn)教學(xué)生活化，首先，要拋棄傳統(tǒng)的教學(xué)方法，樹立科學(xué)的教學(xué)理念，在教學(xué)過程中，以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生的興趣，教學(xué)結(jié)合實踐，使思想政治教學(xué)貼近生活，立足于學(xué)生的生活進行熏陶，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。所以，思想政治課教學(xué)，一定要與時俱進，將教學(xué)與生活緊密結(jié)合，樹立科學(xué)的教育理念，實現(xiàn)思想政治教育的目標。興趣是學(xué)生獲得知識、提高主觀能動性最有效的途徑。將教學(xué)與生活相結(jié)合，有利于吸引學(xué)生的注意力，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，使學(xué)生能夠全神貫注地投入學(xué)習(xí)。有了興趣，學(xué)生能夠更好地吸收和消化教學(xué)過程中教師發(fā)出的信息，所以，在導(dǎo)入新課時，教師都會尋找一些有效的方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，而課堂教學(xué)生活化，就是一個非常好的方法，從生活中的一些事物談起，吸引學(xué)生的注意力，然后有效引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)，提高教學(xué)效果，達到教學(xué)目的。教學(xué)生活化的形式豐富多樣，在教學(xué)過程中，教師要發(fā)揚平等、民主的精神，營造一種和諧的課堂氛圍，在授課形式上，不僅要利用現(xiàn)代教育技術(shù)，在課堂教學(xué)中營造和諧的生活情景，同時，還要設(shè)計一些生活話題，讓學(xué)生融入其中，探究生活，思考生活，談?wù)勛约簩τ诟鞣N生活現(xiàn)象的看法。將課本知識和生活話題相聯(lián)系，并利用所學(xué)知識分析社會現(xiàn)象，通過教育生活化，達到學(xué)以致用的目的。

思想政治課教學(xué)生活化，對于培養(yǎng)學(xué)生課堂興趣、促進學(xué)生理論聯(lián)系實際、提高思想政治教育實效性都具有重要意義。

參考文獻：

劉素娟.生活化教學(xué)理念在思想政治課堂的嘗試與思考[J].東方教育，2013.編輯 馬燕萍

第四篇：高中思想政治課教學(xué)生活化的對策

高中思想政治課教學(xué)生活化的對策

對思想政治課堂教學(xué)進行合理的生活化建構(gòu)策略

（一）注重以生活化的教學(xué)理念為指導(dǎo)

理念是行動的先導(dǎo)。思想政治課教師要樹立生活化的教學(xué)理念，首先要以時代特征為方向，把握時代脈搏。因為時代性是政治學(xué)科的一個重要特征。其次要以學(xué)生實際為依據(jù)。新課程的一個重要理念就是以學(xué)生為本，學(xué)生有自己的生活體驗，有自己的思想、情感和認識。教師開展教學(xué)首先就得認清學(xué)生實際，了解學(xué)生的身心特點和已有的知識水平與結(jié)構(gòu)，分析學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，以此為基礎(chǔ)來幫助他們構(gòu)筑學(xué)科知識體系。再次要以社會生活為背景。新課程的另一個重要理念就是回歸生活，以生活為背景來展開教學(xué)。

（二）注重以生活化的備課為基礎(chǔ)

新課程的實施，從強調(diào)教師、教材，到強調(diào)教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境四個要素的整合。這都要求教師在備課時應(yīng)樹立大備課觀，既要備教材、備學(xué)生、備課程、備設(shè)計，又要備出自己的個性特點和教學(xué)風(fēng)格。具體的講，就是教師根據(jù)個人的教學(xué)風(fēng)格，運用自己的教學(xué)智慧，調(diào)動自己的知識和生活儲備，研究教材、消化教材，將教材處理、延伸、連通到學(xué)生生活的世界中去，拉近科學(xué)與生活的距離。要從學(xué)生的實際出發(fā)，善于發(fā)掘和利用學(xué)生已有的生活素材，結(jié)合各種教學(xué)資源，實現(xiàn)教材由理性到生活世界的轉(zhuǎn)化。積極創(chuàng)設(shè)各種適合學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的形式，如小組討論、辯論等，使學(xué)生在豐富多彩的課堂活動中，獲得知識，培養(yǎng)能力，豐富情感，完善人格，增強參與意識，提高政治素養(yǎng)。只有做到備學(xué)生、備方法、備教法、備資源、備環(huán)境，才能構(gòu)建生活化的思想政治課堂教學(xué)，達到三維目標的和諧發(fā)展。

（三）注重對生活化教學(xué)過程的設(shè)計和實施

在教學(xué)過程中要立足于學(xué)生的生活實際和社會實際，通過教學(xué)，實現(xiàn)教材知識與現(xiàn)實生活的融合，體現(xiàn)理論與實踐、知與行的統(tǒng)一。

1.圍繞生活主題，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，進行探究教學(xué)。著名教育家陶行知說：“生活即教育。”在課堂教學(xué)中，我們要善于將生活中的事件、學(xué)生身邊發(fā)生的事情創(chuàng)設(shè)成與教學(xué)目標緊密結(jié)合的生活情境，在生活情境中引出政治問題，并以此讓學(xué)生結(jié)合自己的認知發(fā)展和真實生活經(jīng)驗感悟到生活中政治問題的存在，引起他們的學(xué)習(xí)需要，使他們積極主動地去學(xué)習(xí)和探索，激發(fā)學(xué)生認知的或是思想的沖突，引發(fā)學(xué)生自己去觀察，去感悟，去辨別，去表達。讓學(xué)生在體驗中去感受，去理解，產(chǎn)生情感上的共鳴和價值取向。

2.針對熱點話題，設(shè)置開放性問題，引領(lǐng)教學(xué)。按照課程標準在“課程的基本理念”中提出的“關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和行為表現(xiàn)，倡導(dǎo)開放互動的教學(xué)方式與合作探究的學(xué)習(xí)方式”的要求，在思想政治生活化課堂教學(xué)過程中，我們根據(jù)教學(xué)實際需要，利用熱點話題，設(shè)置開放性問題，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維品質(zhì)、創(chuàng)造性分析問題和解決問題的能力以及同學(xué)間合作探究的學(xué)習(xí)方式。如在“社會主義市場經(jīng)濟”教學(xué)中，就“市場調(diào)節(jié)的局限性”和“宏觀調(diào)控”，針對當(dāng)前熱點問題“農(nóng)產(chǎn)品價格上漲”和學(xué)生關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)熱詞“蒜你狠、豆你玩、姜你軍、糖高宗、辣翻天、玉米瘋、蘋什么、不蛋定、藥你死、油他去、豬堅強??”，設(shè)置了如下開放式問題：菜價為何漲？學(xué)生首先來到附近的菜市場，采訪了賣蔬菜的攤販。攤販們七嘴八舌：“今年天氣不好，南方和東北都遭災(zāi)了。”“現(xiàn)在蔬菜運輸成本太高了。”“我們賣菜的也不容易啊，攤位費、水電費、衛(wèi)生費都要交。”“現(xiàn)在人更重視健康了，吃蔬菜多了。”“我們在批發(fā)商那拿貨太貴了，有人為炒作啊。”??問題：有人認為，市場經(jīng)濟條件下，物價上漲或下跌，是正常現(xiàn)象。你是否同意這種說法？請用經(jīng)濟生活相關(guān)知識說明理由。設(shè)置這一問題的目的在于鼓勵學(xué)生對物價上漲的原因有全面的綜合辯證的觀點。在這一問題的引領(lǐng)下，學(xué)生不僅能自覺運用這一課中“市場的自發(fā)性”、“宏觀調(diào)控”的知識思考和回答物價上漲的原因，而且能打開思路跨課題運用教材第一課“通貨膨脹”和第二課“影響價格的因素”的知識，有的學(xué)生甚至能聯(lián)系現(xiàn)實探究到國外“熱錢”涌入及國內(nèi)“游資”非法炒作等因素。更有學(xué)生提出這一不正常現(xiàn)象的危害，憂國憂民之情溢于言表。通過開放問題的設(shè)置與引領(lǐng)，為學(xué)生提供了思維創(chuàng)新的空間和大膽發(fā)言的平臺，激活了學(xué)生的思維，有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力、綜合運用知識能力及發(fā)散思維的能力。

3.融入社會生活，開展實踐活動，感受應(yīng)用知識的價值和理性思考的意義。按照課程標準在“課程的基本理念”中提出的“要引領(lǐng)學(xué)生在認識社會、適應(yīng)社會、融入社會的實踐活動中，感受經(jīng)濟、政治、文化各個領(lǐng)域應(yīng)用知識的價值和理性思考的意義”的要求，我們在課前或課后，布置學(xué)生課外探究任務(wù)，開展實踐活動，把學(xué)生從課堂引向社會，讓學(xué)生融入社會，感受書本知識的價值。這既是思想政治課程的性質(zhì)，也是其活力所在。關(guān)注政治課的實踐性，通過實踐體驗，不僅讓學(xué)生感受知識的價值和意義，豐富知識、擴大視野、開拓思維、發(fā)揮潛能、完善自我，而且使學(xué)生思想認識、情感意志、精神境界得到升華，培養(yǎng)其團結(jié)合作精神和科學(xué)的態(tài)度。

4.組織課堂教學(xué)，營造民主的教學(xué)氛圍，提高學(xué)生主動學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力。在教學(xué)過程中，貫穿于情境探究、開放互動的教學(xué)方式及合作探究始終的是充滿民主的教學(xué)氣氛。在民主的學(xué)習(xí)氛圍中，教師要尊重每一個學(xué)生的人格、差異和選擇。教師應(yīng)給予學(xué)生充足的學(xué)習(xí)時間和空間，做到教師引導(dǎo)點撥與學(xué)生自主探究和諧統(tǒng)一，使學(xué)生真正成為課堂的主人，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中知識得到積累，個性得到張揚，情感得到熏陶，思維得到開發(fā)。這種民主的學(xué)習(xí)氛圍，可拉近教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的距離，可消除師生之間心理上和空間上的隔閡，可增加交流，促進課堂多元化交往。

5.運用生活化的語言教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。語言是進行思維和傳遞信息的工具，是人類保存認識成果的載體。人類社會生活在滄桑巨變中留下了許多閃爍理性智慧的美言佳句、成語故事，諸如名人名言、詩詞歌賦、農(nóng)諺俗話和洋溢著時代氣息啟人心智的當(dāng)今社會流行語等，就是我們政治課用之不竭、愈用彌新的信息寶藏。教師如果把它們適時、巧妙地運用于教學(xué)中，讓生活中的美言佳句走進課堂，能使抽象的問題形象化、枯燥的理論生動化，進而培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。如在講授“普遍聯(lián)系的觀點”之前，事先我讓學(xué)生收集生活諺語、詩詞歌賦等。上課時，教師稍加點撥，像“水是莊稼寶，離它活不了”、“莊稼一枝花，全靠肥當(dāng)家”、“有收沒收在于水，多收少收在于肥”等，學(xué)生們娓娓道來，就把莊稼生長與水、肥之間的客觀聯(lián)系直截了當(dāng)?shù)卣宫F(xiàn)了出來。“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，描繪出植物是運動變化的；“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來”，又凝聚著對人生歲月變化的感慨；“請君莫奏前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》”，則抒發(fā)了作者致力于推陳出新的寬廣胸懷，含蘊豐富，饒有啟發(fā)意義。這些名篇佳作無疑引領(lǐng)著學(xué)生真誠地去感悟，也給“堅持發(fā)展的觀點”的課堂教學(xué)增光添色不少。

總之，在新課程教學(xué)中，教師應(yīng)從學(xué)生真實的生活中尋找教學(xué)素材，創(chuàng)設(shè)出多樣化的教學(xué)生活背景，從而模擬生活，再現(xiàn)生活，用學(xué)生熟悉的、有本校特色的生活素材來替換和改造教學(xué)內(nèi)容，將書本知識還原為生活背景，用生活中的真實事例來引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，用生活中的疑難問題激發(fā)起學(xué)生的創(chuàng)造力，實現(xiàn)高中政治新課程教學(xué)的目的。

參考書目

1、《現(xiàn)代科學(xué)思維》、《思想政治教育理論》、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》報刊、雜志

2、《新課程標準下的理想課堂到底是什么樣》 中國教育報 張圣華

3、《構(gòu)建生活課堂》 福建華南實驗學(xué)校 郭元祥

4、《普通高中思想政治課程標準》

第五篇：初中思想政治課

如何提高農(nóng)村初中思想品德課教學(xué)質(zhì)量

思想品德課是素質(zhì)教育的前沿陣地，是確立學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的主陣地。然而,就是這樣一門重要的課程,農(nóng)村初中的教學(xué)質(zhì)量與城市初中的教學(xué)質(zhì)量差距正在越拉越大。農(nóng)村初中思想政治課的教學(xué)質(zhì)量面臨的問題,應(yīng)引起足夠重視并加以改善,以適應(yīng)新課程改革不斷深入開展的要求。當(dāng)前農(nóng)村初中思想政治教學(xué)質(zhì)量面臨的問題。

就學(xué)生層面來講，一是對于農(nóng)村初中的學(xué)生，家長文化程度低無法輔導(dǎo)，繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)使他們無瑕顧及報刊上的新聞細節(jié)。由此，造成農(nóng)村學(xué)生視野較城鎮(zhèn)學(xué)生狹窄。加之語文基礎(chǔ)知識不好，表達能力差，一到中考試場，看到試卷題目，只能做些書上的理論性的死答案，至于聯(lián)系實際談出自己的看法那就傻眼了。二是近年來，考試制度進行了多次重大改革，考試重視對學(xué)生綜合能力的考查，大部分試題源自于城市生活和城市建設(shè)。對于鄉(xiāng)村的學(xué)生來說無疑感到陌生，有相當(dāng)?shù)碾y度。特別是對初三階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容，與國家建設(shè)的政策、方針聯(lián)系密切，農(nóng)村家長文化程度低無法輔導(dǎo)，落后的人文的環(huán)境及不能顧及報刊上的新聞細節(jié)，造成農(nóng)村學(xué)生視野較城鎮(zhèn)學(xué)生狹窄。

就社會層面來講，近幾年，城鎮(zhèn)化的發(fā)展和家長對教育的逐漸重視，許多有點經(jīng)濟實力的家庭，就想方設(shè)法把自己的孩子轉(zhuǎn)入城鎮(zhèn)條件較好的學(xué)校就讀。農(nóng)村初中學(xué)校中大量優(yōu)秀學(xué)生流向城鎮(zhèn)學(xué)校，這樣，在農(nóng)村初中各年級班級中就失去了一批學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)頭羊，而轉(zhuǎn)入學(xué)校又充實和擴大了優(yōu)秀生隊伍，城鄉(xiāng)間學(xué)生成績的差距就不斷擴大，造成城鄉(xiāng)學(xué)校間知識質(zhì)量懸殊。

就教師層面來講，面對新課改，部分老師的教法卻依然穿新鞋走老路，新理念與教學(xué)實踐脫節(jié)。教學(xué)方法簡單，課堂教學(xué)質(zhì)量不高。只注重了課本范圍內(nèi)的備課、上課，很少考慮教材之外的教育內(nèi)容。總之，教師一切從書本出發(fā)，不管是否符合學(xué)生實際，對學(xué)生關(guān)注不夠，是不能做到把學(xué)生從書本帶向自然，從小課堂走向社會生活的大課堂，真正從封閉的課堂走向開放的課堂。那么，針對目前的狀況，如何提高農(nóng)村初中思想政治教學(xué)質(zhì)量呢？筆者覺

得只有教師通過自身努力，克服各種困難才能取得滿意的效果。

一、更新觀念,樹立與時俱進、開拓進取的觀點。

用鄧小平創(chuàng)新教育理論指導(dǎo)我們的思想政治課教學(xué),緊跟時代發(fā)展的步伐。在教學(xué)實踐中,探索打破常觀的教育模式,走出一條與城市相接軌的、適應(yīng)農(nóng)村實際的教學(xué)新路子。用創(chuàng)造性的思維品質(zhì),獨到性的見解,不走老路而另辟蹊徑的思維方式和過程,努力開拓自己新的解決問題的方法和途徑。把思想品德課堂真正變成一個關(guān)注學(xué)生成長的樂園，使學(xué)生在探究中成長，把重心轉(zhuǎn)移到促進學(xué)生學(xué)習(xí)方法的掌握和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上，使教學(xué)真正達到“教是為了不教”的境界。更應(yīng)該認識到本學(xué)科與校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)、學(xué)校常規(guī)管理、學(xué)校教學(xué)質(zhì)量相統(tǒng)一的一面，努力處理好這一對矛盾，實現(xiàn)學(xué)科教學(xué)與學(xué)生思想教育的“雙贏”。

二、樹立創(chuàng)新意識,開展研究性教學(xué)和學(xué)習(xí)。

創(chuàng)新要勤奮,要勤于學(xué)習(xí)、勤于鉆研、勤于實踐。否定之否定是一切事物發(fā)展的規(guī)律,這也就是我們所要進行的創(chuàng)新教育。教師要不斷更新知識結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)新課程標準的要求。教師要通過培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)的調(diào)控和組織能力，并熟練掌握現(xiàn)代先進教育技術(shù)，能很好地利用視聽設(shè)備、多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源等來為教學(xué)服務(wù)。要經(jīng)常對自己的教學(xué)行為進行反思，努力使自己成為具有創(chuàng)新精神的研究型教師。

加強校內(nèi)、校際本學(xué)科教師的合作，建立學(xué)科信息資源庫。由于本課程涉及的知識廣、博、雜，備課時需要搜集許多資料和案例，并且每個人的知識和精力總是有限，必須充分發(fā)揮集體力量和智慧，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，校級資源庫，實現(xiàn)知識互補、資源共享。

三、更新教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率。

新課程要求大膽地進行教學(xué)結(jié)構(gòu)改革，拋棄過去單調(diào)枯燥的教法，根據(jù)不同教材內(nèi)容，視不同的學(xué)生認知水平采用不同的教學(xué)結(jié)構(gòu)。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過自主、合作、探究等學(xué)法來調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體作用。

（一）設(shè)置形式多樣的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

情景創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生的實際生活，在教學(xué)實踐中力求做到：選擇發(fā)生在我們身邊的、大家熟悉的、貼近生活的實際事例。這樣可以克服農(nóng)村學(xué)生因地域的差異、知識視野的狹窄而造成對概念、原理、思想體系感到枯燥無味而造成理解上的困難。實踐證明，只有與學(xué)生生活相貼近的學(xué)習(xí)情景，才容易使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的、積極的情感體驗。有了這樣的感覺和體驗，學(xué)生就會帶著積極的情感，興趣盎然地走進課堂。

多樣化的教學(xué)情景可以調(diào)動多種器官參與教學(xué)活動，減輕學(xué)習(xí)時的疲勞，從而增強學(xué)習(xí)思想品德課的興趣。因而教師在課堂教學(xué)中形式要多樣化，教學(xué)方法要靈活多變，如課的類型既有講授課，也有討論課、自學(xué)課，教學(xué)手段可采用錄音、投影、掛圖等多種輔助手段。生動逼真的多樣化情景創(chuàng)設(shè)，能夠調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的情感體驗，喚起學(xué)生主動、強烈的學(xué)習(xí)欲望，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)需要。

在發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的前提下，要積極創(chuàng)造各種條件讓學(xué)生充當(dāng)教學(xué)活動的“主角”，引導(dǎo)學(xué)生主動、積極、自覺地獲取知識。在教學(xué)實踐中，我每節(jié)課都要拿出一定的時間讓學(xué)生參與教學(xué)活動，如有時在新課前五分鐘讓學(xué)生對他們感興趣的話題進行講演或者在提出一個話題或問題后留出時間讓他們自學(xué)；有時在課中讓學(xué)生參與問題的討論，討論可以是師生進行對話，也可以是學(xué)生之間的辯論；有時還讓學(xué)生來充當(dāng)教師進行課文講解，或?qū)⒏挥袉l(fā)性的題目采取小組搶答、點名回答等形式來完成。這樣，課堂不僅成了學(xué)生施展才華的競技場，也成了學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園。

從社會和個體的需要出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生具有社會責(zé)任感、健全的人格、創(chuàng)新精神、實踐能力、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力、良好的信息素養(yǎng)及環(huán)境意識，尤其是培養(yǎng)良好的思想品德行為及科學(xué)的人生觀、世界觀、價值觀。思想品德課教

師就應(yīng)從社會的和學(xué)生的實際使學(xué)生感到思想品德課程中理論知識的確能解決現(xiàn)實生活中的實際問題，從而培養(yǎng)他們對這門學(xué)科的興趣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要。總之，教學(xué)是一個不斷探索和創(chuàng)新的過程。在教育工作中，只要我們教師能以時俱進，不斷地充實自己、創(chuàng)新自己，善于激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并通過多種方法和途徑不斷地鞏固和發(fā)展這種興趣，就會使農(nóng)村初中思想品德課教學(xué)收到很好的教學(xué)效果