第一篇：北大學生出家有理想的人生是幸福的

北大畢業，麻省理工全額獎學金，一般人眼里可望不可及的完美人生序幕，卻被某些人視作天上的浮云。20歲的柳智宇就要這樣做了，新聞報道，北京大學數學系本科畢業的柳智宇，放棄申請到的麻省理工學院全額獎學金，選擇了到鳳凰嶺龍泉寺修習佛學。

媒體放大鏡下，目前還是居士的柳智宇“壓力很大，暫時離開寺廟，找地方安靜”去了。網上亢奮的人們，自認為參與了一場有關國家、家庭、教育、責任問題的討論，到最后發現，需要審視的是自己，從柳智宇身上人們看到了一些久違的東西。

棄學出家是正常的個人選擇柳智宇若出家也有因：一直愛好佛學

近日，—個關于北大大四畢業生“數學才子”柳智宇拒絕美國麻省理工全額獎學金，選擇出家的帖子，在各大論壇迅速傳播。在很多人看來，出家是因為看破紅塵。

實際上，柳智宇高中時代就對佛學很感興趣，他的高中老師文勇說，柳智宇是他從教多年來遇到的最優秀學子。“他知道自己在做什么，如果傳言是真的，那么他將來也許會為佛學的發展做出貢獻。”文勇記得柳智宇高中時，就對經典很癡迷，而在讀大學時候，他參加了耕讀社，而社員也覺得柳智宇的選擇并不出人意料。據悉“如果算上柳智宇，我們這個社團，三任社長都已經出家了。”柳父辟謠說：這是一起網絡惡搞事件，“目前是不會有這樣的事發生的”。

選擇理想無可厚非 媒體無需娛樂化解讀

柳父辟謠說：這是一起網絡惡搞事件，“目前是不會有這樣的事發生的”。他的校友蔣方舟說，我看過他的文章，知道他所有的思考都是一下子深入到最終極的問題，所以能夠理解他選擇皈依宗教作為歸宿。另有網友表示，極有可能世間少了一個數學天才，多了一個圣宇大師。而實際上，即便柳智宇選擇出家修佛學，也是遵循自己的理想。而他之所以成為媒體矚目的新聞，更多的是因為他身上有個北大“數學天才”的名號和他拒絕的世界頂級名校麻省理工大學的獎學金。

單純為生活所迫的選擇才是可憐可悲的看到一個選擇出家的柳智宇，他是因為喜歡佛學而修行，是

在踐行自己的理想。而我們大多數人呢？很多人在高中畢業報考

大學之時就開始判斷哪個專業好就業、好賺錢，而等到進入大學

校門之后，也不是跟著自己的興趣愛好去探索、去追求，一樣是

在想要學點什么以后才能在這樣競爭激烈的社會立足，很多人在花時間學習外語，考證考試，而如果問問理想什么，可能很多人

都離自己當初的夢想很遠很遠了。

其實，一定程度上說，柳智宇的追隨理想的選擇才是應有的常態，而沒有理想、被迫放棄理想和追求的畢業生才是可憐、可

悲的。

有理想的人生是幸福的人生而自由參差多態乃幸福之源

工作生活之余審視自身，張目四望，總會發現我們的身邊缺少真正的快樂，一聊起來，似乎大家都過的苦哈哈的。難道人的一生就得是這樣嗎？不能再用“人生不如意十有八九”這句話來解釋，因為有些人就可以過得不一樣，比如下面這個美國小伙。

馬特生于1976年，美國康涅狄格州人，是個游戲軟件工程師，他在網上可是個大紅人，他得出名在于他在世界各地各大城市景點前的手舞足蹈的視頻，他的舞姿可以說用“不堪”二字形容，但世界的廣袤和各個民族的風情卻在他的大熊般舞姿中被人瞻仰和神往。據他自己的描述，他原先的工作是制作電腦游戲，有一天，他突然對自己說：“天哪，我還要再花上兩年的生命用于編寫殺死所有人類的游戲么”，他開始周游世界，用他的周游世界的視頻和快樂的舞蹈洗滌他以前的“罪惡人生”。

做自己想做的事

美好的人生不能沒有理想

有人可能會有不同意見，認為西方人的社會形態，心理特征相比我們有太多差別，恐怕他們的那種無拘無束，率真果敢的生活態度是學不來的。那好，我們觀察自己的近鄰，來看2005年風靡日本由漫畫改編的，有關搖滾樂的青春電影——《NANA》。

電影描述了一群年輕人以搖滾樂為理想，共同追求的故事。對搖滾的“熱愛”使他們放棄了按部就班的普通生活。影片中青年人的實際處境，如人們眼中所不可或缺的經濟狀況、社會地位已經完全被忽略，對于他們來說，最為重要的即是“理想”，《NANA》所呈現的世界自始自終呈現了這種理想主義，搖滾成為理想，理想超越了一切。這部電影在日本青少年中產生巨大影響。什么是NANA？誰是NANA？這個問題在今天一代日本青少年里，答案似乎是脫口而出的：“NANA，就是我！”

為什么我們離理想越來越遠我們被高速的物質增長裹挾前行

經濟的高速發展，讓整個世界也快了腳步。城市里高樓一天天平地而起，穿梭其中的人們也都在以趕地鐵的速度生活。一個人從20幾歲大學畢業，要找工作要賺錢，找到工作就是上班、下班、加班、賺錢，而后和所有人一樣，考慮結婚、買房、買車，養育下一代。在碌碌的人群中，往往分不清彼此的影子，因為大家都在忙碌，在這個經濟飛速發展的世界

里追趕彼此的節奏，到頭來，到底是誰為我們選擇了這樣忙碌擁擠而“充實”的生活，我們是否想要這樣的生活，我們也許已經忘卻了。被經濟發展和金錢、名譽、地位挾持著，我們已經記不起當初我們想要的那種或周游世界、或做個偉大科學家的夢想。

無保障、無安全感的生活何來理想

即便我們曾經擁有理想，我們也始終在心中為理想保留著一份空間而用青春去努力奮斗，但“理想總是很豐滿，現實卻很骨感”。現在的年輕人被帶上了“房奴、車奴、孩奴”等各種稱號，加上看病難、養老難等問題的困擾，以及對未來的不確定，都在侵蝕著一代人的理想。

城市里日新月異的變化，讓人們不得不重新估算自己的價值和安全感。“一無所有并不代表著不安。”無論是月薪8000元有房有車，還是月薪800元無房無車，最困擾80后的問題，并不是來自于物質條件，而是“10年后我是什么樣子”。夢想的缺失，正成為社會中堅階層的人共同的問題。韓寒說：“有些人就喜歡買房子，這沒問題。但更多人是本身沒有追求和信仰，住在租的房子里沒有安全感。”

越是如此 我們就越應該堅持自己的理想

在很多人看來，柳智宇的決定是不明智的，北大的文憑，麻省理工的獎學金，必定是前途無量的。但他卻可能選擇出家，因為他知道自己想要什么，并執著地去做了。

切·格瓦拉說：“讓我們忠于理想，讓我們面對現實”。馬丁·路德金說：“我有一個夢想。”忠于理想的人是值得我們敬佩的。結束語Conclusion

珍惜那份純凈的理想，珍惜心中那所房子，面朝大海，春暖花開。

第二篇：理想是人生的太陽

理想是人生的太陽

▲為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。張載

▲太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖欠不廢，此之謂不朽。

孫叔豹《春秋左氏傳·襄公二十四年》

▲修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉，其德乃長；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。老子《道德經》

▲物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后

國治，國治而后天下平……其本亂而末治者否矣。子思《大學》▲志當存高遠。諸葛亮

▲有志者立長志，無志者常立志。古語

▲我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。

愛因斯坦

▲人有了物質才能生存，人有了理想才談得上生活。你要了解生存與生活的不同嗎？動物生存，而人則生活。雨果

●我果為洪爐大冶，何患頑金鈍鐵之不可陶熔。我果為巨海長江，何患橫流污瀆之不能容納。

[明]洪應明《菜根譚》

●一個人追求的目標越高，他的才力就發揮得越快，對社會就越有益。我確信這也是一個真理。高爾基

●希望是生命的靈魂，心靈的燈塔，成功的向導。歌德

●愿望是半個生命，淡漠是半個死亡。[黎巴嫩]紀伯倫

●理想是指路的明燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有堅定的方向就沒有生活。

托爾斯泰

●誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，他就永遠是一個奴隸。歌德 ◆要有生活目標：一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標，還得為大目標犧牲小目標。托爾斯泰

◆要是一位船長的最高目標是保全他的船，他就會永遠把它泊在港內。托馬斯·阿奎那 ◆理想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會沐浴在理想的光輝之中。不用害怕，不要看輕自己，你們絕不是孤獨的。巴金

◆一個真正而且熱切工作的人永遠是有希望的——只有怠惰才是永恒的絕望。卡萊爾 ◆走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘徊的人走得快。萊辛

◆宇宙內事要力擔當，又要善擺脫。不擔當，則無經世之事業；不擺脫，則無出世之襟期。

[明]洪應明《菜根譚》

◆欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。

[明]洪應明《菜根譚》 ◆性癡，則其志凝，故書癡者文必正，藝癡者技必良，一世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。蒲松齡

◆吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日；吾心信其不可行，則反掌折枝之易，亦無收效之期。古語

第三篇：理想是人生的奮斗目標

理想是人生的奮斗目標

【教學目標】 ⑴知識方面：

識記：理想的概念、理想的類型；

理解：理想作為一種社會意識也是社會存在的反映，不同時代有不同理想，崇高理想對人生、對社會具有的指導和促進作用； ⑵能力方面:

①本框題知識圖表列舉了理想的分類，不同時代的不同理想等事實，要引導學生通過自學，提高分析、歸納、理解基本觀點的能力；

②培養學生善于提出問題和思考問題能力； ⑶覺悟方面：

引導學生自覺樹立崇高的理想信念。【教學重點】

崇高理想對人生、對社會的指導和促進作用； 【教學難點】

①崇高理想對人生、對社會的指導和促進作用； ②理想的概念 【教學方法】

講授法、討論法

用詩歌、舉例等多種方法突出重點，采用討論，講解相結合的方法，展開積極的師生互動。【教學過程】 [導入新課]

1911年，周恩進奉天(今遼寧省沈陽市)東關模范學校讀書，有一次，東關模范學校的魏校長在堂上嚴肅地問學生：你們為什么讀書?學生中有的回答：“為光耀門媚而讀書，”

有的答：“為明禮而讀書，”有的答：“為家父而讀書。”12歲的周恩莊重地回答：“為中華倔起而讀書。”從中我們可以看出，少年周恩已有了崇高的愛國主義理想。

在此，我也想問一下同學們，你們讀書是為什么呢?每個人心中肯定對未都有一幅美好的藍圖，請你用

三、兩句話，寫在一張紙上，題目就叫“我的理想”，署不署名隨你意，唯一的要求便是要真實。

(設計此問題和活動的目的在于了解學生的理想，調動學生的積極性，為后邊有的放矢地講理想有關內容收集資料)[教授新課]

一、理想是人生的奮斗目標(板書)

1，理想的含義(板書)

理想是人生的奮斗目標，從中我們可以看出①理想的方向是指向未的，因而它排斥過去和現在，從這個意義上，我們說理想既不是回憶，也區別于現實。

②既然是人生的奮斗目標，所以理想具有可能實現性，因而它排斥幻想、空想。

2．理想的類型(板書)

理想的分類

1、按性質劃分

2、按內容劃分

3、按奮斗時間長短劃分

（1）按理想的性質劃分（板書）

按性質劃分：科學/非科學的理想；崇高/庸俗的理想

教師：怎樣區分科學理想與非科學理想、崇高理想與庸俗理想呢？區分它們的標準是什么呢？

科學與非科學，從哲學上講是指是否符合客觀現實、是否符合客觀規律。在理想上就體現為，凡是符合事物發展規律的理想，就是科學的理想。凡是不符合事物發展規律或違背事物發展規律的理想，就是非科學的理想

（2）按理想的內容劃分：社會理想、道德理想、職業理想、生活理想（板書）

社會理想：人們對未來社會制度和社會面貌的預見和期望。

道德理想：人們對做人的標準和道德境界的向往和追求。

職業理想：人們對未來工作的向往和追求。

生活理想：人們對未來的吃、穿、住、用、行、愛情、婚姻、家庭的具體目標的追求。

從同學們對未理想的描述中，我們可以看出，雖然有人寫到了社會理想，但大部分同學的理想還是限于生活理想和職業理想。我所要強調的是，社會理想、道德理想、職業理想、生活理想這四種理想中，它們的地位并不是平行的、并列的，而是有所區別的，有一定的層次性。其中，社會理想是最根本的、起主要作用的，它既貫穿于其它理想之中，又是一個人全部理想的歸宿和基礎，所以我們說的要有理想，主要是指有科學的、崇高的社會理想。科學、崇高的社會理想總是同國家的前途、人類的命運緊緊聯系在一起，而圍繞“我”字談理想，這樣的理想就像掛在天邊的云霞，終將因為無可依附而成為飛逝的流星，轉瞬即逝，沒有生命力。

（3）按奮斗的時間長長短劃分

教師：理想是人生的奮斗目標，是人們對未來的一種設想、追求和向往。因此，這里就有一個實現時間長短的問題。我們把那種需要長時間地艱苦奮斗和努力才能夠實現的理想稱之為遠大的理想，而為了實現這個遠大理想和奮斗目標，我們又必須把其目標分解成一個個具體的小的目標，我們稱之為具體的理想。二者的關系為：

具體理想的前提和基礎→遠大理想 遠大理想的積累和結果→具體理想

從理想的含義中我們知道，理想是人們對未來的一種合理的、有根據的設想，既然它是人們對未來的一種設想，那它就屬于人們的意識的范疇，即社會意識。而社會意識從根本上是由社會存在所決定的，是社會存在的反映。任何理想都是一定社會的經濟關系和其它社會條件的產物，都要隨著經濟關系的發展而發展，隨著社會歷史條件的變化而變化，它不可能脫離社會當時的社會現實。如過去我們對幸福的理解是吃穿不愁，現在則不僅吃穿不愁，而且要吃得好，穿的俏，吃出文化，穿出品位來。什么原因？社會條件變了，我們的理想的標準也會隨之發生變化。3．理想是社會存在的反映(板書)

(l)理想是社會經濟關系的產物(時代性)

理想也屬于社會意識，它是對社會存在的反映，因此，任何理想都是一定社會的經濟關系和其它社會條的產物，都要隨著經濟關系的發展而發展，隨著社會歷史條的變化而變化，不可能脫離當時的現實。比如，原始社會的人們為什么不能提出看電視的生活理想？根本原因在于當時沒有這樣的經濟條件。可見，理想的形成具有時代性。離開一定的社會經濟關系談理想，只能是“空想”。

(2)不同時代、不同階級有不同的理想(階段性)

教師：不同階級的人所處的環境不同，所以其理想具有明顯的階級的烙印。

教師：理想屬于社會意識，是對社會存在的反映。同時，社會意識對社會存在又具有能動的反作用，而且，社會意識的反作用是一種巨大的精神力量。科學的、進步的理想對社會存在的發展將產生巨大的促進作用；非科學的、庸俗的理想則會對社會存在的發展起重大的阻礙作用。那么，崇高的理想對人生、社會的發展會起什么樣的作用呢？

理想作為一種社會意識，對人們的社會存在具有能動的反作用，崇高的理想對人生、對社會有著重大的指導和促進作用。

4崇高理想對人生、對社會有著重大的指導和促進作用.(板書)

第一，崇高的理想是社會進步的助推器(理想的動力作用)

教師：同學們思考一下，如果沒有一個“共同理想”作為一個民族的凝聚力，會是什么樣子？

學生：會導致民族分裂、國家衰敗，國將不國。例如前蘇聯、前南聯盟和前捷克就是最好的例證。“人心齊、泰山移”，要把各民族團結起來，只有靠崇高的理想。

教師：所以鄧小平同志曾經說過：“為什么我們過去在非常困難的情況下奮斗出來，戰勝千難萬險，使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念。

第二，崇高理想是我國民族團結、共同奮斗的精神力量(理想的凝聚作用)

在我們進行社會主義現代化建設的過程中，會有各種困難和風險，自國內的和自國外的；經濟生活中的和社會政治生活中的，但無論什么困難和風險，只要我們堅定建設富強、民主、明的社會主義現代化國家的共同理想，就一定能戰勝千難萬險，2008年“汶川地震”全國人民四方援助就是一個很好的例子。

第三，崇高理想是人生的精神支柱(理想的激勵作用)有人說，理想不能當飯吃，有沒有理想無所謂。大家討論一下，應該怎樣看待這一說法？

當然不對。一個沒有理想的人，將沒有前進的動力，就會失去生命的方向，一生將會碌碌無為，一事無成。一個失去理想的青年，就像失去彩屏的鳳凰──沒有生命花，沒有青春蕊。因此，理想雖不專屬青年人，但對青年人尤為重要。青年人只有樹立了遠大的理想，才能有高尚的精神生活，才能使自己的生命更有意義、更有價值。

第四，崇高理想對青年具有特殊意義。（理想的特殊作用）[課堂小結] 好，同學們，我們這節課學習了理想的有關知識，知道了什么是理想，理想有哪些類型，理想屬于社會意識，是社會存在的反映，并且對社會存在具有能動反作用。崇高的理想對人生、對社會具有巨大的促進作用，因此要努力樹立崇高的、科學的社會理想。

【板書設計】

理想是人生的奮斗目標

1.理想的含義

第一，理想具有明確的指向性

第二，理想具有可能實現性

第三，理想的實現需要一個奮斗的過程

2.理想的類型

1）按性質劃分：科學理想與非科學理想、崇高理想與庸俗理想

2）按理想的內容劃分：社會理想、道德理想、職業理想、生活理想

3）按奮斗時間長短劃分：遠大理想和具體理想

3．理想是社會存在的反映

1）理想是社會經濟關系的產物（時代性）

2）理想隨著社會經濟關系的變化而變化（變化性）

3）在階級社會，理想具有階級性（階級性）

4．崇高理想對人生、對社會有著重大的指導和促進作用

1）崇高理想是社會進步的助推器（理想的動力作用）

2）崇高的理想是我國民族團結、共同奮斗的精神力量（理想的凝聚作用）

3）崇高理想是人生的精神支柱（理想的激勵作用）

4）崇高理想對青年具有特殊意義（理想的特殊作用）

第四篇：理想是燈,點亮人生

理想是燈，點亮人生

麒麟區北關小學四年級五班 婁益黎

尊敬的老師、親愛的同學：

大家好！

我演講的題目是《理想是燈，點亮人生》

俗話說的好：“理想必需要人們去實現它，這就不但需要決心與勇敢，而且需要知識。” 是呀！理想需要人們去實現它，理想是燈，點亮人生。

“每個人的生命都是一只小船，理想是小船的風帆。”張海迪，用理想譜寫生命的頌歌，戰勝了命運之神；著名物理學家愛因斯坦一生為實現自己的理想奮斗著,終于研究出了家喻戶曉的相對論;提燈女士南丁格爾也是在理想的激勵下,用自己的行動溫暖了無數士兵的心靈??

理想點亮人生，則理想首先要是正確的，積極的，對個人，對社會有貢獻的。我不知道，在座的各位是否有遠大的理想呢？可作為一名小學生，我們要從小樹立好自己的理想，仔細思考自己的所求，規劃好自己的人生并走好理想人生的每一步，為建設社會主義貢獻力量，這是時代對我們少年兒童的要求。

我的理想是當一名人民教師。我認為老師是非常神圣的，非常偉大的。是老師，把一個不懂事的孩子教育成一個尊敬師長，明事理的好孩子；是老師，把一個貪玩的孩子培養成一個勤學好問，力求上進的好學生。老師用知識甘露，澆開學生理想的花朵，用心靈的清泉潤育學生情操的美果。如果把學生比作祖國的花朵，那老師就是園丁，老師為祖國的花朵修枝剪葉，施肥除草，使祖國的花朵茁壯成長。如果把學生比作迷失方向的羔羊，那老師就是那位指路人，老師為學生指明方向，使學生明確自己的方向。這就是我的理想。

“千里之行，始于足下”，理想是燈，點亮人生并不是一句宣傳的空口號，我們必須把它付諸到實際的行動中來。實現理想的道路是艱難的，上面必定布滿荊棘。我相信，只要通過自己的不懈努力，理想一定能夠實現的。

理想是燈，點亮人生！再多的險阻也不要退縮，同學們，趕快設定目標，讓我們為理想加油吧！

我的演講完畢，謝謝大家！

指導教師：張廷波

第五篇：追求教育理想,成就幸福人生

追求教育理想，成就幸福人生 安徽省淮北市濉溪初級中學 任明新

一、追求教育理想，做一個快樂幸福的語文教師

中學語文教師最需要的是什么？有人認為熟悉新課程理念，以至于能把它背誦下來。也有的人認為要提高解讀文本的能力，把閱讀課上好。其實這兩種要求都不錯，都是優秀語文教師應該具備的觀念和能力。但是我認為還不是最重要的東西。中學語文教師最需要的是追求崇高的教育理想，并為之而不懈努力。

關于追求理想的重要性，中外名人都有論述。比如：

古希臘哲學家蘇格拉底說：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。” 有一個小故事是這樣的：

有人曾問三個砌磚的工人：“你們在干什么？”第一個人說在“砌磚”，第二個人說在“賺錢”，而第三個工人在邊唱著歌邊回答“建造世界上最美的房子”。數年以后，結果，前兩個人終生都是普普通通的砌磚工人，第三個工人成了有名的建筑師，設計了不少杰作。

三個人在做同樣一件事，但是第三個工人把它當做一件最有意義的事來做，就做出了成就，享受了幸福。

1、語文教師要追求怎樣的教育理想？

尤其在小學和初中階段，一個成功的語文教師對于學生有著巨大的影響力。

一個語文教師，僅僅教好幾篇課文，做對幾套試卷，僅僅批閱、講評幾篇作文，那都是遠遠不夠的。

一個成功的語文教師，首先他自己就要是一個熱愛著語文的人，是一個對語文教學有著濃厚興趣的人，是一個和學生在共同學習中不斷成長、享受著快樂的人，也是一個不斷奮進勇于進取的人。

著名語文教育理論大師、語感派創立者王尚文教授有一篇文章是我最喜歡的教學論文，題目是《教師教給學生的只有自我》，此文中說：

成功的教師之成功的教學，教師和他所教的學科總是水乳交融而為一體的，仿佛他就是他所教的學科，學科成了他的一部分，他所教的不是他所懂的，而是他所有的；不是外在于他的，而是內在于他的，是他自己心里流出來的，就是他自己。他不可能完全客觀地對待它，因為它是他生命的一部分，是他生活內容的一部分，滲透著他的感情，活躍著他的靈魂。語文教師本身應該就是漢語，應該就是文學。對于漢語和文學，他不僅有透徹的理解，更有深刻的感情。

他在漢語、文學方面確實有相當的造詣；而且他使一般的漢語學家、文學家自嘆不如的是他有把少年兒童領進漢語、文學大門的熱情和本領。他從事的是傳承人類文明的偉大工作，在漢語學家、文學家面前他沒有絲毫理由因自己是語文教師而自卑，恰恰相反，他會因此深感自豪。

法國教育家第斯多惠說，教學藝術的本質不在于傳授，而在于喚醒、激勵和鼓舞。

我們以為，一個成功的語文教師，還要把他全部的精力和熱情投入到培養學生濃厚的語文學習興趣中去，要把學生培養成終身熱愛語文的人。

2、認清自己的社會角色，調整好自己的心態，進入快樂教學狀態。

教師是干部身份，是小知識分子，也是勞動者階層，比起大學教師，研究人員，中小學教師的隊伍更加龐大，勞動量更大，但是待遇也稍低些。最近十多年，中小學教師工資待遇在不斷提高，這是不爭的事實。

但是，盡管如此，目前的待遇還沒有達到理想的高度。中小學教師生活在整個社會的中層偏上位置。

如果和有權力的領導比，中小學教師無權無勢。如果和經商者相比，中小學教師是窮人。如果和一般公務員相比，中小學教師更辛苦更清貧。我們沒有出差旅游的機會，我們沒有公款吃喝的機會，我們也沒有收受賄賂的機會，我們更沒有幫人找工作被人感激的機會。如果我們經常拿自己的短處和別人比長處的話，心態可能會不好，悶悶不樂的。

其實不應該這樣比，我們應該調整心態。任何人都無法這樣比，任何行業都有自己的優勢和短板。

比如有權利的領導，如果他要羨慕有錢人，和商人搞權錢交易，他就成了貪污受賄分子，就會受到法律的制裁。而有錢的經商者，他們的辛苦，他們的挖空心思，他們的商場風險我們看不到。他們如果羨慕有權力的人，他們可能會行賄，或者花錢買官職。他們有了錢，但是不一定獲得了等值的幸福，很多時候錢在他們那里就只是一串串數字。今天他們腰纏百萬千萬，也可能一覺醒來，他們就會身無分文。公務員很悠閑自在，但是，每天要看著領導的眼色過日子，他們有“案牘之勞形”，整天在為各種材料而忙碌，他們心里是空虛的，他們缺少成就感。我曾遇到不少公務員，他們羨慕我們中小學教師每年有寒暑假幾個月可以自由。

每個人都會經歷一些不公平和挫折，這是人生道路上不可避免的，要把它當做一筆磨練自己的財富，冷靜地解決它。

不要牢騷滿腹，不要怨天尤人，也不要患得患失，不要憂心忡忡，不要為工資低發牢騷，不要為買不起房子而嘆息，也不要為養不起小三而委屈。要學會知足常樂，調整好自己的心態，才能進入最佳的狀態。

有些網友評論我是“最純凈的語文教師”，我覺得是有道理的。我說不純凈沒辦法，我只會干這么點事，不會當官，也沒有發財的運氣，還養不起小三，甚至連個電動車也沒有，每天騎著一輛除了鈴鐺不響哪兒都響的破自行車，還樂顛顛的，看著同事們一輛輛的嶄新的小轎車也不愿眼饞。沒有人請咱吃飯，回家自己下面條去，倒也吃得很愉快。因為一頓飯不耽誤多少時間啊。

做一個單純的人，其實也是挺幸福的。青年歌手王箏演唱的《越單純越幸福》一曲，唱出了在單純中享受到的幸福：越單純 越幸福 心像開滿花的樹，努力的 深愛過 就不苦，越單純 越幸福 心像開滿花的樹。大雨中 期待著有彩虹。

有的老師可能會反問我，我們每天這樣辛苦地備課、上課、批改作業，我們有什么幸福可言？

我們有什么幸福可言的？很多老師卻不知道，我們其實每天正生活在幸福之中呢！

教師的任務是什么？是促進學生健康而快樂地成長。我們工作的對象是學生，是一群正在成長中的孩子，我們每天生活在天真純潔的積極進取的學生們中間，滾滾的紅塵喧囂遠去了，生活中諸多的煩惱遠去了，每天早晨，學生們一聲聲“老師好”的問好聲，就是對我們的安慰。我記得有一個教育家說過，做教師最大的幸福，就是看到孩子們純真的笑臉。

再者，在教育教學中，我們付出了自己的心血和汗水，學生在道德修養和學科成績方面有了較大提高，我們又獲得了成就感。一屆屆、一個個學生健康而又快樂地成長起來。

從教三十年，我們桃李滿天下，這不也是一種幸福嗎？

教師工作也如此，與其煩惱、痛苦，不如試著享受。朱永新教授說：“一個教師的價值，不在于他教了多少年的書，而在于他用心教了多少年書。有一些人教一年書，然后重復五年、十年乃至一輩子;有些人實實在在地教五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的人，他們的成就是不一樣的。”

在生活中，教師，尤其是中小學教師，就是生活在社會最底層的普通勞動者。也正因此，我們在生活中往往不可避免地有諸多煩惱和挫折，有諸多的不順心和不愉快。

也許你昨晚為了備好一節課熬了半宿導致隨眠不足，也許你為了把課件做得更精彩而煞費了苦心還感到疲勞，也許你昨天還在為家務事和妻子吵了一架，也許為了買房子的首付你不知該向哪位親友借錢而憂心忡忡，也許昨晚你的兒子因為不認真完成作業惹你生了氣，也許前幾天驚聞你的一位親人身患重病，你曾憂心如焚如今仍難釋憂慮，也許你前幾天還為對一個學生教育方式的不一致和你的同事發生了爭執，也許你最近有一個教學難題還未解決，也許班里還有幾個違紀的學生讓你半夜失眠，也許你所致力的教學課題正處在山重水復的境地……此時的你，可能并未能享受整夜的酣眠而精力充沛，思維敏捷，而可能是睡眠不足，眼里充血。

但是，清晨來到學校，校園里匆忙的腳步聲，聲聲清純的“老師好！”的問候聲，一個個活潑躍動的身影，一張張天真純潔的笑臉，一陣陣朗朗的讀書聲，教室門前花壇里散發陣陣的芳香……這些新的一天新的開始充滿生機景象激活了你，感染了你，刷新了你。此時的你，心中的煩惱、憂慮、失眠、困倦……全部煙消云散了。你精神抖擻，胡須、頭發整理一新，衣裝整潔。你在心里對自己說：我又開始了一天的全新的教學生活了，我要刷新自己，多次地刷新自己——我要全身心地、精力旺盛、感情充沛地、積極樂觀地投入到新的一天的教育教學中去，讓這一切的煩惱和憂慮都煙消云散了吧！

站在講臺上，我們心中充溢著一種特有的幸福感和快樂感。站在那里，我們仿佛是一位站立在出海遠航的巨輪上的船長，帶領著孩子們走向浩瀚無際而又魅力無窮的語文海洋。有一種特別的自豪感和莊嚴的使命感。

這里有激情，有快樂，有趣味，有美的享受，也有痛苦的思索，在痛苦之后快樂著。在這里我們不斷地發現著、探索著語文之美，我們快樂又幸福地成長著。

3、樂觀而智慧地看待語文教師的清苦。

前幾年，語文教學界有一位名師也仿照此句式說了一句切合現實也令人信服的話：在當今教壇，做語文教師難，做中學語文教師更難，做一名優的中學語文教師則是難上加難。

眾所周知，當今新課程改革的春風吹遍了中小學各學科教學的課堂。很多語文教師被新課程理念支使得一頭霧水，以至于越來越迷惘：只讀不寫的課不是好課，只寫不讀的課也不是好課，不使用多媒體課件的課不是好課，只學課內不拓展延伸的課也不是好課，而不開展小組討論、不配音樂伴奏、未有表演等形式的課也被評為不是好課……林林總總，評價標準出奇的多，讓很多語文教師常常感到無所適從，進退兩難。更為讓語文教師們難以承受的是，無論是一般家長還是社會上的一般人士，乃至別的學科的同仁教師們，誰都可以對語文教師指手畫腳。

至于語文教師的作業量大，——課堂作業，基礎訓練，日記，課外閱讀，大作文等；批改繁瑣，難度大；備課也是繁瑣難度大，這些只有中學語文教師所承受的遠高于其他學科的重壓，早已成為不爭的事實。

從最世俗最淺顯的角度來看語文這門學科，它雖然在中小學的三大主干學科中一直排行老大——不是嗎，一說到它們就是語數外，語數外——仿佛它真的成了三科中的老大似的。可實際上呢，真正重視它的人（學生、學生家長、社會各界人士）又有多少呢？君不見現在各類中小學生輔導班里，絕大多數在補英語，一部分在補數學，少數在補物理和化學，補語文的幾乎絕跡。語文淪為三大主干學科的龍尾。也難怪啊！誰讓咱們語文學科提分那么慢呢？沒有顯著的提分，哪個家長還愿意為之投資呢？其他學科老師可以大把賺著鈔票，而我們語文老師卻只有喝西北風。不是嗎？沒有學生家長愿意為此而投資啊！

其實我們完全可以換一個角度看這個問題。地方教育主管部門三令五申，現任教師不準參與有償補課，有些比較吃香的學科老師可以利用晚上或者節假日去賺些額外收入，但是要想一想，即使他們那偷偷摸摸的行為暫時沒有敗露，他們也是在惴惴不安中度過的，有一種不敢見光日的膽怯心理吧，有時晚上會做噩夢吧，因為擔心隨時會被查出來，隨時有可能受到處理，所以他們說話做事都要謹小慎微。如果長期這樣做，肯定能賺上一筆錢。可是健康學研究表明，一個人如果長期處于緊張恐懼之中，易于引發各種疾病的。所以如果從長時間來看，還是活得清貧而坦然些更好，每天睡的輕松，都做一個好夢。

再者，語文教師有一個別的學科不能比的強項，那就是閱讀和寫作，在別的學科老師補課賺錢的時候，語文老師也可以學著陶淵明“常著文章自娛，以樂其志。”雖然沒有物質的收入，但是在精神上，也是富足的。

——其實也可以有物質的收入的，據了解濉溪縣城關中心校的丁玉寶老師就經常收到各地寄來的匯款單，他寫作的散文作品經常見諸報端，這不也是精神和物質雙豐收嗎？

4、引領學生一起閱讀和寫作，在閱讀和寫作中享受快樂和幸福。

中學語文教學的主要任務是教學生們讀書和寫作，這是大家都知道的常識。那么，語文教師自己也要讀書和寫作，這也是毋庸置疑的吧。

語文教師第一要讀書，讀什么書？至少兩類，一類是關于教育教學研究類的書刊雜志，包括教學專業期刊，如《語文教學通訊》《中學語文教學參考》《語文建設》《中學語文教學》等；一類是學生課外閱讀的書。

教師的讀書、備課，要養成素讀的習慣，讀出自己獨立的見解和獨特的感受，把自己的閱讀感悟和學生一起交流，能夠起到提高學生閱讀水平的作用。

語文教師第二要寫作，特別注意要原生態寫作，不要什么東西都在網上下載，那樣會使自己大腦生銹的。

可以寫一些教育隨筆、教學論文，也可以寫些文學作品。要通過教師自己的寫作，引領學生愛上寫作，給學生做一些寫作的示范。

①培養學生寫作的興趣，使他們養成寫作的習慣。我經常在七年級時和學生們交流隨筆的寫作，不僅用學生的隨筆，也用我自己的隨筆交流。

②指導學生提高寫作水平。《我看街頭下跪者》——《紫藤蘿瀑布》——用一個突兀的開頭激發閱讀者的興趣。《睜開眼睛看世界了》——指導寫作《我和——》寫自己熟悉的一種動物。都取得了較好的效果。

在與學生們的閱讀交流和寫作交流中，可以感受到引領著學生們在發現語文之美中快樂著的真趣味，可以獲得了與學生與作者們思想和情感碰撞的幸福。

5、廣交文友，全身心投入到語文教學中去，享受教學教研的樂趣。

前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：教育——這首先是關心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。

要做到這樣，就需要教師全身心地投入其中，而只有全身心地投入其中，才能享受到教育教學教研的樂趣。一邊教著書，一邊做著生意，炒股票，搞投資，常喝酒打麻將，都是不可能體會到教學的樂趣的。

無論做什么事情，一個人的態度非常重要。激情投入地工作，與麻木呆滯地工作，完全不同。愛默生說：“一個朝著自己目標永遠前進的人，整個世界都給他讓路。”

①淮北地區是中小學語文教學的沃土，從小學到初中乃至高中都有很好的研討環境和氛圍，要學會廣交文友，多向方家學習。

孔子說過：三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

要積極主動地廣泛地向同一教研組的其他老師學習，以人之長補己之短。也可以向外地的名師網友學習，向本地的名師專家學習。

孔子還說過：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。無友不如己者。

要想盡快提高自己的教育教學水平，最好的捷徑是向超過自己的專家和名師學習。古人說，聽君一席話，勝讀十年書。就是此意。

淮北市名師：張敬鄰主任、朱維東老師、劉勝武主任、常彥龍主任、任強教授、董奇峰教授、李宗玲老師，丁艷艷老師，董秀娟老師、……

不僅要多聽名師的課，還可以多和他們做單個的研討交流，從每一位名師身上獲得他們專業的精髓。

故余雖愚，卒或有所聞。

②多向全國名師學習。余映潮、王君、董一菲、竇桂梅、孫雙金等中華語文網的教師博客。

二、在教研中豐富自己，充實自己，提高教育教學質量。

1、教學與教研：

教研來自于教學，它要服從于教學的需要，要為教學服務，能用教研的成果來指導我們的教學。教研和教學密不可分，它不能脫離教學。

教學論文是教學活動的副產品，它是在教育教學過程中附帶生成的，它不是教學的目標，不是為了寫論文而寫論文的。教研的靈感、問題、課題都來自于教學，是在教師鉆研教材、設計教學和實施教學過程中發現問題、解決問題的時候形成的。

這些論文都是為了解決教學中的問題而寫作的。

論文《作文文體教學永不過時》發表于2006年第9期《中學語文教學》雜志上。論文《語文閱讀教學中的主問題設計》發表于2007年第8期《中學語文教學》雜志上。論文《結構分析在中學語文閱讀教學中的妙用》發表于2008年第7、8期合刊《中學語文》雜志上。

論文《把魯迅先生請下神壇——探求中小學生“怕讀周樹人”的對策》發表于2008年第10期《語文教學通訊·初中刊》雜志上。

論文《致力上好樸實高效的家常課》發表于2010年第3期《語文教學通訊初中刊》雜志上。論文《初中古典詩詞教學設計的策略》發表于2011年第1期《語文建設》雜志上。

關注近幾年來閱讀文本方面的最新研究成果，并且嘗試著將這些成果巧妙地引入和化用到閱讀教學中去，取得了一些出人意料的教學效果。

在教學汪曾祺的散文《端午的鴨蛋》時，在梳理了文章的主要內容后，要引導學生體會作者對故鄉獨到的深沉的感情，我就對學生說，有兩位老師在讀這篇散文的時候發現了一個有趣的現象，寫成了一篇小文章叫作《情到深處不講理》，你能從文中讀出來這樣的“情到深處不講理”的句子或段落嗎？結果學生們興味盎然地從文中找出了這樣的語句。讓學生明白“不講理”是因為“情到深處”，“不講理”是“情到深處”帶來的結果。“因為這樣的語言形式更能表達作者對家鄉咸鴨蛋的癡情，更能夠表現出作者對兒時生活的無限懷想，更能夠表現出他對故鄉的由衷熱愛。”

2、讀書與寫作：

3、專題研究：從教二十七年來，一直耕耘于中學語文教壇。在古典詩詞教學、課外閱讀指導、作文點評升格指導、文言文閱讀教學、《論語》教學指導等方面有自己獨特的探索，形成了自己“活潑靈動”又“扎實高效”的教學風格。

4、開發語文教學資源：和中學生一起讀論語，全能語文，李白佳作，……

三、看看窗外的世界——

新教育：過一種幸福完整的教育生活

最近兩年來，我交了小學語文教師的網友，和他們在網上有一些交流，了解一些新實驗教育的情況，為之而感奮，從一大批小學教師身上獲得激勵和鼓舞。

目前為止，全國參與新教育實驗的學校達到幾千所，參與實驗的小學老師達到近十萬人。

小學教師在職稱上比初中低了一級，大多是小教高級，很少有人能評到中教高級，月工資就比初中少了幾百塊。而他們的教學負擔并不比初中教師輕松，只要是語文教師必須擔任正班主任。但是他們這個群體能有這么高的追求，能愿意為了“過一種幸福完整的教育生活”而投入自己全部的精力和智慧，實在讓我們感動和敬佩。同時也激勵了我們，我們初中教師又何嘗不能追求這種幸福的教育生活呢？

兩年前，我和這個實驗教師隊伍中的一位四川省女教師在QQ上聊天時了解到，他們中的大部分人不僅和學生們一起寫作教育隨筆，而且參加網上師范學校的學習。

他們學習的內容大致有

1、新教育綜合課程

2、第56號教室的奇跡

3、蘇菲的世界

4、中國哲學簡史

5、電影課程專業必修－－

1、構筑理想課堂（研課）

2、唐宋詞十七講

3、古老的回聲。《第56號教室的奇跡》，雷夫·艾思奎斯著 參考書目：

1．《孩子們，你們好》，阿莫納什維利著 2．《優秀是教出來的》，隆·克拉克著 3.《成功無捷徑》，雷夫·艾思奎斯著 教材三：《蘇菲的世界》，喬斯坦·賈德著 教材四：《中國哲學簡史》，馮友蘭著 參考書目：

1．《中國思想通俗講話》，錢穆著 教材五：《兒童的人格教育》，阿德勒著

教材六：《教育人類學》，博爾諾夫著，華東師大出版社 教材七：《西方教育心理學史》，高覺敷、葉浩生著 教材一：《唐宋詞十七講》，葉嘉瑩著 參考書目：

1． 《漢魏六朝詩講錄》，葉嘉瑩著

2． 《漢字的魔方――中國古典詩歌語言學札記》，葛兆光著 3． 《名作細讀》，孫紹振著 教材二：《古老的回聲》，王富仁著 參考書目：

1．《唐詩雜論》，聞一多著 2．《唐詩綜論》，林庚著

3．《李白傳》，李長之著（或李長之著《道教詩人李白及其痛苦》）4．《蘇東坡傳》，林語堂著 5.《陶淵明傳》，李長之著

教材三：《人間詞話匯編匯評》，王國維著，周錫山編校，北岳文藝出版社 參考書目：

1．《詩詞例話》，周振甫著

教材四：構筑理想課堂（匯編本，新教育研究中心自編教材，提供電子版）教材五：中國文論（匯編本，新教育研究中心自編教材，提供電子版）參考書目：

1．《文學性講演錄》，孫紹振著

2．《金圣嘆評點水滸傳》，施耐庵著，金圣嘆評點

看看這些書目，我們初中教師是否感到慚愧？

最近幾年研讀了新教育研究中心骨干教師干國祥的部分課例，以及其《生命中最好的語文課》，有一些收獲。

新教育實驗，由朱永新教授發起的一個民間教育改革行動，全國教育科學“十五”規劃重點課題。一個以教師發展為起點，以六大行動為途徑，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。

近幾年來，新教育實驗因其強調教育者自身的行動反思，以及新教育共同體對社會公益的關注而倍受矚目，形成國內著名的教育NGO。

在當下環境下，“過一種幸福完整的教育生活”仍然只是一個值得追求的理想境界，一個必要的烏托邦。而重申教育理想，重建理想教育，恰恰是新教育共同體成員——一群教育理想主義者的追求。在現階段，這一追求主要體現在新教育人力圖實現的“四個改變”上：改變學生的生存狀態，改變教師的行走方式，改變學校的發展模式，改變教育科研的范式。而實現這四個改變的方法與途徑，是新教育實驗倡導的“六大行動”。

“過一種幸福完整的教育生活”是新教育實驗的核心理念，而稱之為“六大行動”的“營造書香校園”、“師生共寫隨筆”、“培養卓越口才”、“聆聽窗外聲音”、“建設數碼社區”、“構筑理想課堂”，則是新教育實驗的基本方法。

實驗開展的這幾年來，取得最大成果的一是營造書香校園，二是師生共寫隨筆。新教育實驗提倡師生共寫隨筆，最終目的不是為了發表與出版，但這幾年來實驗老師發表與出版的大量的文章和書籍，卻不能不說體現了這些實驗老師在理論上的成長，不能不認為是新教育實驗重要的甚至是豐碩的成果。在教育在線論壇與博客，有數千教師在堅持著寫教育隨筆，開辟個人成長專帖。用筆記錄自己的教育生涯，已經成為新教育實驗的一道獨特風景。生活方式

“晨誦、午讀、暮省”是新教育實驗倡導的一種回歸樸素的生活方式。

在物質文明的飛速發展中，童年卻充滿了危機：電視文化、網絡游戲、應試教育等童年的殺手，潛伏在這個世界的每個角落，隨時準備著吞噬孩子們的閑暇、良知和身心健康。電視和網絡讓我們不得不眼睜睜地看著兒童的天真、好奇漸漸退化，然后扭曲成為偽成人的可悲面目；應試教育剝奪了兒童的閑暇、游戲、個性，讓他們過早地學會爭斗、計算、幸災樂禍。在設法把電視文化、網絡游戲、應試教育從童年生活中清除的同時，我們還應該給予他們一種積極的生活方式，培養他們健全的心智，讓他們能夠從容地應對一切生活的誘惑與壓力，平安地度過危機重重的童年。

這種積極的生活方式就“晨誦、午讀、暮省”。整合課程

新教育認為，教育的根本的目的，應該培養出既有著民族情懷，又有著全球視野，既有著本真的生命體驗，又擁有全面的科學知識，具有創造能力的未來公民。為了實現此一目的，新教育實驗啟動了公民教育課程與生命教育課程。

四、用三首愛情歌曲詮釋教師追求的教學和教研三境界。

王國維在《人間詞話》說——古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。

用當代青年歌手王箏的三首歌——《沒有人比我更愛你》《想著你睡不著》《越單純越幸福》詮釋教師追求的三個境界。

《沒有人比我更愛你》：沒有人會比我更愛你，為你放棄自己也愿意。為你付出生命也愿意。——愛得執著，愛得專一，愛得深沉。=“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”

《想著你睡不著》：想著你 睡不著 盼望明天快來到，早早見到你 早早說你好。想著你 睡不著 一起看著月亮一起笑，我們要一起老 老得不行不行還擁抱。——陶醉其中，如膠似漆，難分難舍。

=“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”

《越單純越幸福》: 越單純 越幸福 心像開滿花的樹，努力的 深愛過 就不苦，越單純 越幸福 心像開滿花的樹。——熱愛生活，專一執著，堅持不懈。=“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”

推薦幾本書：

王榮生《聽王榮生教授評課》 余映潮《閱讀教學藝術50講》 葛兆光《漢字的魔方》《唐詩選注》 王君《王君教語文》 葉嘉瑩《唐宋詞十七講》 孫紹振《名作細讀》 劉逸生《宋詞小札》。

希望在座的初中語文教師，也能追求崇高的教育理想，煥發出新教育實驗的熱情，積極投身到教育教學中去，在教育教學中享受快樂和幸福。