第一篇：大學生思想匯報：吾日三省吾身

敬愛的黨組織:

本周，很榮幸代表我們小組在我們黨校培訓班的論壇上發言，和大家分享我的學習體會。這一次發言的體會心得，主要受上周“中國共產黨的綱領”一課的學習的啟發。在和大家交流后，根據當時自己發言的情況，并與對比其他同學，我發現，自己真的還存在很多的不足。

首先，是發言的儀態。儀態算是一種形式，可是有些形式也能體現內容，能反映一個人的思想和習慣。而這一點，我覺得自己還有待提高，比如，不能進行脫稿演說，甚至是都一直低頭在看自己的發言稿，而不能抬頭和在座的同學們進行眼神交流。

其次，發言結束后我再次翻看了自己的發言稿，并認真聽取其他同學的發言和班主任劉老師的點評，對比反省之下，我發現自己有很大一個不足——理論性知識還需要自己進一步學習和鞏固。不論什么時候，我們的老師我們身邊的優秀黨員同志，都反復強調和提醒我們，要加強自身的理論知識學習。只有用理論知識武裝自己，自己的思想境界才可能得到提高，也才能有效的指導自己的言行舉止，才能讓我們在平時的生活中辨真偽、辨善惡。黨的理論知識是經歷歷史和實踐的檢驗的，是無數共產黨人用鮮血和熱淚寫就的，具有科學性和規律性。不論是黨的綱領或黨的宗旨的學習，這些黨的理論知識都能一方面指導我們日常的行為舉止，另一方面也讓我們更加了解中國共產黨，從理論上對黨有利進一步認識。中國共產黨的相關理論性知識，融匯著中華民族優良的文化精神和中國共產黨在實踐中形成的思想價值體系，對黨的理論知識的學習能促進我們領會對黨的思想和黨的價值觀，感受黨的先進性之所在。

吾生也有涯而知也無涯。正是以上原因，不論什么時候不論我們什么樣的身份，我們都應該不斷加強自身對黨的理論知識的學習，在理論知識的學習中，不斷反省自己，查漏補缺，逐漸完善自己，積極向黨組織靠攏。實踐是檢驗真理的唯一標準。

我想，我們在學習好理論知識的同時，更要注意自己的實踐。通過實踐能檢驗我們對黨的理論知識的掌握，而通過學習理論知識則又能更好的指導我們的實踐。如果說，今天的發言是一種實踐，那么我想它的檢驗反映出我存在的不足，警醒著我，要向黨組織靠攏，還有很多要學習，還有很長的路要一步一步的走！

匯報人：好范文

第二篇：吾日三省吾身[范文模版]

吾日三省吾身

——重視學生的自我評價與自我反思

《論語·學而》有這樣一句話，“曾子曰：‘吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎? ’”用現在的話說就是“我每天多次反省自己——為別人辦事盡力了嗎?與朋友交往不誠實了嗎?老師傳授的學業復習了嗎?”

對曾子的這句自省之言，很多學者認為這是學習、修身的根本。“自省”就是排除外在名利的侵擾，樹立道德的良知，也就是如黑格爾所說的，把外在的道德內化為“主觀意識的法”，并時時用這個“內心的法律”，來戒備自己思想上可能產生的不良意念。能常常“自省”可以說是道德崇高的源泉，也是人生成功的法寶。我們在教學講授道德這個模塊時要引導學生學會反思與自我評價，然后在反思中將外在的道德內化為自身的修養，并外化為具體的行為。

一、教師要善于引導學生進行自我評價

重視自我評價，是現代教育評價的一個突出特點。隨著時代的變遷和教育評價理論的實踐與發展，自我評價越來越受到人們的重視。孩子的年齡決定了他們認識事物大多首先是從自己的興趣和感受出發，不會很全面。所以，教師首先必須讓學生說出自己的觀點，也就是呈現他們初次的自我評價。然后在此基礎上，借助一些學生的反應，逐步引導，讓孩子學會理性、全面地看待問題，并再次進行評價，這樣孩子的認識才會上升到一個新的高度。

二、聯系日常生活讓學生主動進行自我評價

評價應該以尊重學生為基本前提，讓評價成為學生自我認識、自我發展、激勵自我的一種手段，讓他們積極配合教師的引導，促進他們參與、交流，主動、客觀的進行自我評價。學生的現實生活對其品德的形成和社會發展具有特殊的價值。教育的內容和形式必須貼近學生的生活，反應學生的需求，讓他們從自己的內心世界出發，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會和生活，這也是我們教育的理念，讓學生真正成為教育的主體。

三、生在自我評價中，需要老師的分析

教師的分析才會讓學生的自我評價有清晰的思路與方向，使學生從比較和思考的角度，使教師避免了像大海撈針一樣的無序教學。由此，學生的自我評價才會更有意義，才會在今后的實際生活中具有指導性和可操作性。

鐵因高溫而成鋼，人因道德為上品。因此，我們要培養的更是學生自我反省的習慣與能力，修己不能只是一時一事，而是要貫穿整個人生，這樣才能真正的使道德內化為修養，外化為行動。

第三篇：吾日三省吾身讀后感

吾日三省吾身讀后感

（一）《論語·卷一·學而第一》里曾子有一句話：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”說的是每天都要這三件事反問自己，檢查自己，為國家為他人出謀劃策時是不是夾雜了個人目的？與朋友交往或幫助朋友有沒有言而無信的地方？以前讀過的書籍是否溫習過？

劉少奇在他的《論共產黨員的修養》一書中也引用這句話。原文是：“在中國古時，曾子說過“吾日三省吾身”，這是說自我反省的問題。《詩經》上有這樣著名的詩句：‘如切如磋，如琢如磨’這是說朋友之間要互相幫助，互相批評。”不過這本書連同這句話在文化大革命中受到了深刻批判，說這是修正主義的一套，是徹頭徹尾的反黨反社會主義的言論。

盡管如此，在我看來，如今還是缺少了這種勇于檢討反省自己的精神。

如果那些貪官在將幾百萬幾千萬“喝茶錢”（注：原北京市交通局副局長畢玉璽稱貪六千萬為喝茶錢）揣入腰包的同時，反思一下自己的這種做法是否出于忠心？是否與長征路上那些出生入死先烈們的意志相左？是否站在了群眾的對立面？自己的“喝茶錢”是否太多？還有多少老百姓處在溫飽線上？還有多少孩子因家庭貧寒而無學可上？還有多少人因為無法就業而雪上加霜？那樣自己也許會將伸出去手慢慢縮回來，最終也不至于身陷囹圄，悔恨終生。

李米特洛夫說：“要找出時間來考慮一下，一天中做了些什么：是正號還是負號。假如是正號叫良好，假如是負號，那就采取措施。”高爾基說：“反省是—面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的玷污。”一個人學會反思，經常檢討自己，他將時刻處于清醒狀態，在處理日常問題時，就非常從容。在當今滿是浮躁的氛圍里，你可以尋得一個寧靜之處；在與朋友交往或共事過程中，你可以寬容坦誠的心換取信任；在遇到挫折困難與逆境時，你會以平常心態緩緩度過；在處理婚姻家庭關系時，你會比較理智超脫；在人生理想信念上，你會比別人更加成熟穩重。不懂得反省，總認為自己是絕對正確的人，無疑是個庸人。

唐代名相魏征曾告誡唐太宗：……以古為鑒可以知興替，以人為鑒可以知得失。有反思才可為鑒，如果不明白反思，那鑒也就失去意義。總之，檢討自己，反省過去是一種較高層次的人生修養。如果領導能這樣做，那將恩澤百姓；如果自己能這么做，就能寧靜致遠；如果大家都這么做，那就天下和諧。

吾日三省吾身讀后感

（二）文/楊澤瑜

自從開學初，學校提出“讀國學經典”的活動起來，我們班便掀起了讀《論語》的一股熱潮。

每當早讀時，你的耳際就會傳來“學而時習之，不亦說乎？”“有朋自遠方來，不亦樂乎……”的儒家箴言；作業時，教室里時不時又響起“溫故而知新”“學然后知不足”的諄諄教導聲；夜幕降臨時，小花園里、連廊上都能聽到陣陣誦讀聲，節奏劃一，井然有序，激情滿懷，神采飛揚……

手捧論語，那句句沁人心脾的經典名句洗滌性情，凈化靈魂，使人心曠神怡，如茉莉般清新！讀著讀著，我便讀到了“吾日三省吾身”這句話，她深深地吸引了我。“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”我又抑揚挫頓地朗誦起來。讀著這句話，我似乎穿越時空隧道，見到曾子正在給學生授課，“每天都要深刻地反思自己，今天先生教的知識你復習了嗎？跟朋友相處誠實了嗎？你盡力去做每一件事了嗎？……”對照自己，我真的都做到了嗎？沒有，我可以誠實地說，沒有！

上次，數學老師讓我背公式，我匆匆糊亂背了一通，就玩了；再上次，我答應借《偵探小說》給李達，可我又塞回書包里；還有……還有一次，陳春波問我借兩元錢。當時，我心“喀登”一想，他上次向我借了一元錢，說好過一個星期還我的，結果沒還。拖了好幾個星期，我實在等不了了，才向他要回來的。這一次又要借，那這個錢也不知等到猴年馬月，我才不敢冒這么大的“險”。()我隨口應道：“我剛才還有的，就在剛才，我買圓珠筆用了一元五角錢，現在我的口袋里沒錢了。”說完，我用手一攤，表示我已經無能為力了。陳春波悻悻而歸，垂頭喪氣地回去了。現在想想，我誠心了嗎，我實在了嗎？我怎么能這樣做呢？怎么會有這樣的舉動呢？萬一同學急用，我又怎能袖手旁觀，置之身外呢？我真后悔，我真慚愧！

是呀，“吾日三省吾身”，每晚回想一番，歷數成功與失敗，感悟人生的啟迪，我們將受益無窮。《論語》，我將繼續和你前行！

從全文看，小作者極富有語言功底。本文語言犀利，條理清楚，夾敘夾議，情理交融，又以議論見長，既有理論的支撐，又有事實的佐證，邏輯性極強，尤其是文字跳脫靈動，令人回味，發人深省！總體看來，這是一篇上好的征文，值得一讀！

吾日三省吾身讀后感

（三）曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？古來賢者，必有其賢處。曾子之所以能經歷千百代而為人所熟知。其因正是他能每天捕捉自己生活的漏洞，不斷進行心靈的掃描啊。

忠乎？

今天幫別人出謀劃策是否盡力力呢？

俗話說：在家靠父母，出門靠朋友。別人若是有事相求，定是遇到了難處。此時你若是能助人一程，就切勿吝嗇你的時間和精力。也許你的一句話，就能為他人指出一條光明大道。送佛送到西，幫人幫到底。盡心助人，不管此事于你是否有利；盡力助人，不管他人是否他日會以涌泉相報。盡心盡力地為人服務，給人幫助，要的只是能夠填補思想的漏洞，心靈的缺口。正如力的作用是相互的一樣，你若有形的物力于物，物也將無形地對你。產生反作用力。這種反作用力。在此，便是一種心靈的寬慰，便是一次對心靈的掃描。

信乎？

今天于朋友的交往中，你是否以誠信待人了呢？

誠信作為一種傳統美德，在人們的人際交往中有著舉足輕重的作用。

有一次，曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟著一起去。于是他妻子便對兒子說：乖孩子，你快回去，等媽媽回來了，就殺豬給你吃。妻子從市場回來了，卻發現曾子要提豬來殺。他妻子攔住他說：那只是逗孩子說著玩的。曾子說：決不可能跟孩子試著玩，孩子本來就不懂事，他什么時候都跟著父母學，你現在騙他，就無法教好他。于是曾子便把豬給殺了。

可見，誠信在我們的生活中有多么的重要，一言既出，駟馬難追，曾子這么做，為的也只是“掃描漏洞”，獲得心靈的寬慰罷了。

習乎？

今天老師傳授的知識，你溫習了嗎？

子曰：溫故而知新，可以為師矣。適時溫習已學的知識，不僅能夠喚醒沉睡的已學知識，而且還能得出新的體會，這是一種學習的境界。能夠達到這種自覺學習，享受學習的境界，那么學習就將會是一件很輕松、快樂的事了。

培根曾說過：讀史使人明看，讀詩史使聰慧，演算是人精密，哲理是人深刻。可見，學習是與我們的思想情感密切相關的。所以時常查漏補缺，不僅是對學習的一次掃描，還是對心靈的一次掃描。

省忠，省信，省習，我們要時時省，日日省，不斷進行心靈掃描，讓漏洞不再成為一種威脅。讓我們的心靈不再為“漏洞所累|”。永遠的純潔，健康向上！

第四篇：吾日三省吾身讀后感

吾日三省吾身讀后感范文（精選3篇）

當賞讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的吾日三省吾身讀后感范文（精選3篇），希望對大家有所幫助。

自從開學初，學校提出“讀國學經典”的活動起來，我們班便掀起了讀《論語》的一股熱潮，每當早讀時，你的耳際就會傳來“學而時習之，不亦說乎？”“有朋自遠方來，不亦樂乎……”的儒家箴言；作業時，教室里時不時又響起“溫故而知新”“學然后知不足”的諄諄教導聲；夜幕降臨時，小花園里、連廊上都能聽到陣陣誦讀聲，節奏劃一，井然有序，激情滿懷，神采飛揚……

手捧論語，那句句沁人心脾的經典名句洗滌性情，凈化靈魂，使人心曠神怡，如茉莉般清新！讀著讀著，我便讀到了“吾日三省吾身”這句話，她深深地吸引了我。“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”我又抑揚挫頓地朗誦起來。讀著這句話，我似乎穿越時空隧道，見到曾子正在給學生授課，“每天都要深刻地反思自己，今天先生教的知識你復習了嗎？跟朋友相處誠實了嗎？你盡力去做每一件事了嗎？……”對照自己，我真的都做到了嗎？沒有，我可以誠實地說，沒有！

上次，數學老師讓我背公式，我匆匆糊亂背了一通，就玩了；再上次，我答應借《偵探小說》給李達，可我又塞回書包里；還有……還有一次，陳春波問我借兩元錢。當時，我心“喀登”一想，他上次向我借了一元錢，說好過一個星期還我的，結果沒還。拖了好幾個星期，我實在等不了了，才向他要回來的。這一次又要借，那這個錢也不知等到猴年馬月，我才不敢冒這么大的“險”。我隨口應道：“我剛才還有的，就在剛才，我買圓珠筆用了一元五角錢，現在我的口袋里沒錢了。”說完，我用手一攤，表示我已經無能為力了。陳春波悻悻而歸，垂頭喪氣地回去了。現在想想，我誠心了嗎，我實在了嗎？我怎么能這樣做呢？怎么會有這樣的舉動呢？萬一同學急用，我又怎能袖手旁觀，置之身外呢？我真后悔，我真慚愧！

是呀，“吾日三省吾身”，每晚回想一番，歷數成功與失敗，感悟人生的啟迪，我們將受益無窮。《論語》，我將繼續和你前行！

從全文看，小作者極富有語言功底。本文語言犀利，條理清楚，夾敘夾議，情理交融，又以議論見長，既有理論的支撐，又有事實的佐證，邏輯性極強，尤其是文字跳脫靈動，令人回味，發人深省！總體看來，這是一篇上好的征文，值得一讀！

曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？古來賢者，必有其賢處。曾子之所以能經歷千百代而為人所熟知。其因正是他能每天捕捉自己生活的漏洞，不斷進行心靈的掃描啊。

忠乎？

今天幫別人出謀劃策是否盡力力呢？

俗話說：在家靠父母，出門靠朋友。別人若是有事相求，定是遇到了難處。此時你若是能助人一程，就切勿吝嗇你的時間和精力。也許你的一句話，就能為他人指出一條光明大道。送佛送到西，幫人幫到底。盡心助人，不管此事于你是否有利；盡力助人，不管他人是否他日會以涌泉相報。盡心盡力地為人服務，給人幫助，要的只是能夠填補思想的漏洞，心靈的缺口。正如力的作用是相互的一樣，你若有形的物力于物，物也將無形地對你。產生反作用力。這種反作用力。在此，便是一種心靈的寬慰，便是一次對心靈的掃描。

信乎？

今天于朋友的交往中，你是否以誠信待人了呢？

誠信作為一種傳統美德，在人們的人際交往中有著舉足輕重的作用。

有一次，曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟著一起去。于是他妻子便對兒子說：乖孩子，你快回去，等媽媽回來了，就殺豬給你吃。妻子從市場回來了，卻發現曾子要提豬來殺。他妻子攔住他說：那只是逗孩子說著玩的。曾子說：決不可能跟孩子試著玩，孩子本來就不懂事，他什么時候都跟著父母學，你現在騙他，就無法教好他。于是曾子便把豬給殺了。

可見，誠信在我們的生活中有多么的重要，一言既出，駟馬難追，曾子這么做，為的也只是“掃描漏洞”，獲得心靈的寬慰罷了。

習乎？

今天老師傳授的知識，你溫習了嗎？

子曰：溫故而知新，可以為師矣。適時溫習已學的知識，不僅能夠喚醒沉睡的已學知識，而且還能得出新的體會，這是一種學習的境界。能夠達到這種自覺學習，享受學習的境界，那么學習就將會是一件很輕松、快樂的事了。

培根曾說過：讀史使人明看，讀詩史使聰慧，演算是人精密，哲理是人深刻。可見，學習是與我們的思想情感密切相關的。所以時常查漏補缺，不僅是對學習的一次掃描，還是對心靈的一次掃描。

省忠，省信，省習，我們要時時省，日日省，不斷進行心靈掃描，讓漏洞不再成為一種威脅。讓我們的心靈不再為“漏洞所累|”。永遠的純潔，健康向上！

“吾日三省吾身”是圣賢修身的一句話。

人在每天的生活中都要有一些必要的和不必要的言行。俗話說言多語失，做多必錯，再熟練的操作都有失手的時候。失誤和錯誤是正常的，除非這個人不說話不做事，就只有一個不作為不做事不干工作的錯誤。現代的機器人事先編寫好程序，每一步操作都是預先設定的，只要電腦不發生程序紊亂，就不會出錯，所以說那是機器人。

“三省吾身”不是這個人經常犯錯誤。反省的目的是避免以后的歲月里不犯曾經犯過的類似錯誤，或者是少犯錯誤。反省的途徑是深挖根源，找到犯錯誤的原因，是修養不夠，還是疏忽了，還是外界的干擾。反省是主動在每天的工作或者日常生活結束后，檢討自己一天的行為，有沒有什么不妥之處。當領導的人要檢查自己一天的指示命令有沒有不符合規則的行為，有沒有違反法律程序的言行，退休的老同志回味一下自己在一天當中，有沒有違背養生規律的事宜，腹脹反酸是不是因為逞一時之快，多吃了富含脂肪的食物，是不是沒有堅持每天的鍛煉計劃按時出門進行晨練，胸悶氣短是不是因為多管兒女的閑事，鬧得孩子不高興自己不愉快。

“三省吾身”是一個人對錯誤的態度。有很多人遇事先將自己的責任推脫的一干二凈，成績都是自己的，錯誤都是他人的，以證明自己是多么的高明正確，高人一等。這樣的人從來不會反省自己，剛愎自用，故步自封，追名逐利是他們的特點。人無完人金無足赤，謙虛使人進步，能夠看到自己錯誤的人就會走出改正錯誤的`第一步。

“三省吾身”是一個人進步的階梯。只有當人們對過去的歲月里自己的所作所為進行反省的時候，才會看到今后努力的方向，才會在如何做好這項工作上下工夫，創造出新的工作方法。在漫長的歲月里，養成在繁復的工作面前冷靜思考的習慣，以承擔更加繁重復雜的工作。但是還要注意不要因此而思慮過度，夜不安寢，食不甘味，將反省當成了負擔，反而影響第二天的工作，要拿得起放得下。反省的目的是為了能睡一個好覺，而不是因此而輾轉反側不得安眠。

“三省吾身”是提高效率增強工作能力的搖籃。只有在經常反省自己工作方法利弊的基礎上，才能窺見工作中的訣竅，提高工作效率，用較短的時間，完成他人在同樣的時間完不成的工作。日積月累你的工作能力就會鶴立雞群，成為同輩中的佼佼者。反省就像雜技演員跳彈簧床，讓我們在生活中跳得更高，跳的更好花樣更多，能夠出彩。

“吾日三省吾身”告訴我們，修身養心不是一時一處的事，是我們每天都要進行的休契相關的大事。在我們日常的工作中，在工作空閑的時候，在每日的輕松閑適里，對自己當天的言行進行靜靜的省悟，必將有意外的收獲。

第五篇：吾日三省吾身讀后感

吾日三省吾身讀后感

當仔細品讀一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的吾日三省吾身讀后感，歡迎大家分享。

自從開學初，學校提出“讀國學經典”的活動起來，我們班便掀起了讀《論語》的一股熱潮，每當早讀時，你的耳際就會傳來“學而時習之，不亦說乎？”“有朋自遠方來，不亦樂乎……”的儒家箴言；作業時，教室里時不時又響起“溫故而知新”“學然后知不足”的諄諄教導聲；夜幕降臨時，小花園里、連廊上都能聽到陣陣誦讀聲，節奏劃一，井然有序，激情滿懷，神采飛揚……

手捧論語，那句句沁人心脾的經典名句洗滌性情，凈化靈魂，使人心曠神怡，如茉莉般清新！讀著讀著，我便讀到了“吾日三省吾身”這句話，她深深地吸引了我。“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”我又抑揚挫頓地朗誦起來。讀著這句話，我似乎穿越時空隧道，見到曾子正在給學生授課，“每天都要深刻地反思自己，今天先生教的知識你復習了嗎？跟朋友相處誠實了嗎？你盡力去做每一件事了嗎？……”對照自己，我真的都做到了嗎？沒有，我可以誠實地說，沒有！

上次，數學老師讓我背公式，我匆匆糊亂背了一通，就玩了；再上次，我答應借《偵探小說》給李達，可我又塞回書包里；還有……還有一次，陳春波問我借兩元錢。當時，我心“喀登”一想，他上次向我借了一元錢，說好過一個星期還我的，結果沒還。拖了好幾個星期，我實在等不了了，才向他要回來的。這一次又要借，那這個錢也不知等到猴年馬月，我才不敢冒這么大的“險”。我隨口應道：“我剛才還有的，就在剛才，我買圓珠筆用了一元五角錢，現在我的口袋里沒錢了。”說完，我用手一攤，表示我已經無能為力了。陳春波悻悻而歸，垂頭喪氣地回去了。現在想想，我誠心了嗎，我實在了嗎？我怎么能這樣做呢？怎么會有這樣的舉動呢？萬一同學急用，我又怎能袖手旁觀，置之身外呢？我真后悔，我真慚愧！

是呀，“吾日三省吾身”，每晚回想一番，歷數成功與失敗，感悟人生的啟迪，我們將受益無窮。《論語》，我將繼續和你前行！

從全文看，小作者極富有語言功底。本文語言犀利，條理清楚，夾敘夾議，情理交融，又以議論見長，既有理論的支撐，又有事實的佐證，邏輯性極強，尤其是文字跳脫靈動，令人回味，發人深省！總體看來，這是一篇上好的征文，值得一讀！

曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？古來賢者，必有其賢處。曾子之所以能經歷千百代而為人所熟知。其因正是他能每天捕捉自己生活的漏洞，不斷進行心靈的掃描啊。

忠乎？

今天幫別人出謀劃策是否盡力力呢？

俗話說：在家靠父母，出門靠朋友。別人若是有事相求，定是遇到了難處。此時你若是能助人一程，就切勿吝嗇你的時間和精力。也許你的一句話，就能為他人指出一條光明大道。送佛送到西，幫人幫到底。盡心助人，不管此事于你是否有利；盡力助人，不管他人是否他日會以涌泉相報。盡心盡力地為人服務，給人幫助，要的只是能夠填補思想的漏洞，心靈的缺口。正如力的作用是相互的一樣，你若有形的.物力于物，物也將無形地對你。產生反作用力。這種反作用力。在此，便是一種心靈的寬慰，便是一次對心靈的掃描。

信乎？

今天于朋友的交往中，你是否以誠信待人了呢？

誠信作為一種傳統美德，在人們的人際交往中有著舉足輕重的作用。

有一次，曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟著一起去。于是他妻子便對兒子說：乖孩子，你快回去，等媽媽回來了，就殺豬給你吃。妻子從市場回來了，卻發現曾子要提豬來殺。他妻子攔住他說：那只是逗孩子說著玩的。曾子說：決不可能跟孩子試著玩，孩子本來就不懂事，他什么時候都跟著父母學，你現在騙他，就無法教好他。于是曾子便把豬給殺了。

可見，誠信在我們的生活中有多么的重要，一言既出，駟馬難追，曾子這么做，為的也只是“掃描漏洞”，獲得心靈的寬慰罷了。

習乎？

今天老師傳授的知識，你溫習了嗎？

子曰：溫故而知新，可以為師矣。適時溫習已學的知識，不僅能夠喚醒沉睡的已學知識，而且還能得出新的體會，這是一種學習的境界。能夠達到這種自覺學習，享受學習的境界，那么學習就將會是一件很輕松、快樂的事了。

培根曾說過：讀史使人明看，讀詩史使聰慧，演算是人精密，哲理是人深刻。可見，學習是與我們的思想情感密切相關的。所以時常查漏補缺，不僅是對學習的一次掃描，還是對心靈的一次掃描。

省忠，省信，省習，我們要時時省，日日省，不斷進行心靈掃描，讓漏洞不再成為一種威脅。讓我們的心靈不再為“漏洞所累|”。永遠的純潔，健康向上！