第一篇：讀書筆記梭羅《瓦爾登湖》

讀《瓦爾登湖》有感 看完整本書，相當于沒讀一個樣子。根本不了解梭羅想要表達什么東西。但是，還是有那么一點收獲。

哲學家的思想注定與正常人是千差萬別的。一個普通人，怎么能放棄安逸舒適的生活，而去一片寧靜的湖面選擇自力更生呢？但梭羅這位哲學家做了，而且做的很堅決，似乎也得到了他自己想要的一種結果：寧靜，安詳（似乎卻孤獨，寂寞）。梭羅視動物為友，視森另如家。他像一只山跳一樣快樂的生活著。生活就是這般簡單，像遠古時期的老祖先們一樣，看似與現實社會脫軌，但卻真正找到了心靈的歸宿。這才是真的生活。

他的小屋是自己親手搭建的，他的面包，是通過辛勤的耕種換取的。他融入大自然，自然也樂意接受他。動物也把他當做朋友，小鳥為他歌唱，花兒為他綻放，松鼠也樂得到他的小屋來做客。（思想中自己這么認為）。他的小屋很簡潔，自己做的3張板凳，別的好像就沒有了。倘若人類來訪，是要準備餓著肚子回去的。如果去拜訪的人多了，他就在森林之家接待這些來訪者，而不是自己的小屋。他的生活就是如此簡單。但心靈確實那般的滿足。

再想想現在的我們。每天生活仿佛是早就規劃好的，沒有一絲驚喜可言。我們自認為物質上的滿足能夠掩蓋住精神上的缺憾。看似快樂的生活，又怎么會有“在人多時候最寂寞”的唱腔。當夜深人靜，又有誰能夠有梭羅一般安詳的心呢？那般平靜，似

無風的湖面一樣。我們這是怎么了，為什么我們的心不能夠找到真正的平靜呢？哦，不是不能，而是我們不敢，我們被熟悉的生活蒙住了雙眼，不敢逃離這個自己劃定的熟悉的圈子。不敢去違背我們已經習慣的生活方式。說白了，就是沒有勇氣，不用說讓我們放下安逸的生活去自力更生，就是讓我們一周時間不碰電腦，電話，電視。我們就會“發瘋”，我們就會沒有辦法忍受生活。就會感覺孤單死了，寂寞死了。倘若我們真的這樣去做了會是什么樣子呢？我們不得而知，因為我們不敢去嘗試。我們是懦夫，是物質的奴隸，是習慣的仆人，是只能仰望精神星空的螻蟻。

書摘：書中的好句子

1.你們竭盡所能的讓自己的生活自由，不要生活得太偏執。

2.當你觀望井底時，你會發現大地并非一塊連綿大陸，而是一座隔絕的孤島。

3.黎明將人們帶入英雄時代。

4.倘若我們并非被我們自己的生物鐘喚醒，而是被所謂的仆人用胳膊推醒的，倘若并非由我們身心的最新力量和內心的呼喚叫醒我們——即沒有那飄蕩在空中的芬芳，也沒有盤旋在天空中天籟般的音樂，而是讓工人的汽笛聲喚醒我們；倘若我們醒來時并沒有獲得比睡前更崇高的心靈，那么這樣的白天，我們還能稱作白天，也毫無期盼可言。

5.一個人倘若不能相信每一天都有一個比他更早，更神圣的曙光

時辰，反而褻瀆了它，那他對生命一定是及其失望的，并且正在走向一條深入黑暗的道路上。

6.清醒才是生活。

7.我要我的生活深深地吸收到生命的精髓，我要健強、斯巴達式地生活，以便消除一切非生活的東西。

8.謊話和謬論已被人們尊崇為最完美的真理，而現實卻變成虛構的了。

9.因為當初勇敢豪邁的，是他體內的“我”，而今天重新仰望這個形象的是我體內的“他”。

10.我們實際上利用過的，或者說可以利用的時間，既非過去，又非現在，也不是將來啊。

11.很多時候，我們到外面去，駐足在茫茫的人海中，或許比在室內更顯得孤獨。

12.上帝是孤單的——但是魔鬼肯定不孤單。

13.不要靠眼睛，而是靠雙腿來摸索前進。

14.我原本可以發狂地反對社會，但我寧愿讓社會發狂的反對我，這樣它才是絕望的一方。

15.我們很容易渾渾噩噩地過一種生活，踩出一條熟悉的路。

16.每個人都該將他的事情負責到底，盡忠職守。

17.你可以賣掉你的衣服，但你要堅持你的思想。

18.只有當我們睜開雙眼迎接今天，天才會亮。來日方長。太陽只不過是一顆啟明星。

19.無論你的生命如何卑微，你都要勇敢地面對它，不要逃避它，更別用惡語詛咒它。

20.一個人如果能夠自信地朝著他夢想的方向前進，努力經營他夢想的生活，他便能夠得到意料之外的成功。

第二篇：梭羅的《瓦爾登湖》讀書筆記

梭羅的《瓦爾登湖》讀書筆記

梭羅的《瓦爾登湖》讀書筆記1

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾?心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

這是我在讀《瓦爾登湖》時，讓我聯想到東晉陶淵明的這首詩。中外文人墨客都在借助回歸自然來表達向世俗社會挑戰的呼聲。

愛默生稱贊梭羅的生活：自食其力、不拘一格、單純質樸、深思冥想。梭羅在瓦爾登湖生活兩年兩月又兩天，這也是他生命中最重要的兩年，用二十八美元蓋了房子，建起了圍墻，幾乎與世隔絕。本書就是這將這段獨居生活的所見、所聞、所思、所想寫成了自傳體的散文。

梭羅的散文有趣、有活力，充滿智慧和生氣。從他的年代到我們所在的今天都是最有影響力的著作之一，這本書值得我們好好讀一讀。

梭羅才是極簡生活的鼻祖。他在文中這樣說：“大多數奢侈品，以及很多所謂舒適的生活方式，不但沒有必要，而且確實妨礙了人類的進步。談到奢侈與舒適，大智者的生活相比貧困者往往更為簡單，更為樸素。”當今社會過度消費，人們對物質追求的欲望在無限的膨脹。而梭羅在兩年的生活中將物質需求降到了最低點，把那些分散注意力的東西通通舍棄，重歸生活的本真狀態。

很多人在讀《瓦爾登湖》時，都向往著那座小木屋，向往著這種自然的生活。如果真是把你放到這樣的生活里，你是否能做到只吃著簡單的面包，自己下田躬身耕作?是否在沒有網絡的地方生活下去?我們還是不要奢求小木屋的'自然生活，內心浮躁的我們做不到。我們還是先從放下手機親近自己的家人開始吧，從綠色出行減少對自然環境的破壞開始吧，從節約用水用電來保護資源的消耗開始吧，讓我們對大自然多一份敬畏開始吧。

讀《瓦爾登湖》這本書讓我覺得晦澀難懂，很多時候我都讀著讀著睡著了。他每天在居住周圍的小樹林里、田野里散步，他用自己敏感的眼睛記錄著一切。梭羅一直在不停的思考、觀察和記錄。文字中充滿了哲思。這絕對不是一本你簡單讀一遍就能讀懂的書。

梭羅的《瓦爾登湖》讀書筆記2

對于梭羅，在松林中漫步是那么愜意，眼前的一切就是一種享受，但對無暇于此的人就是另一種感受了，亂七八糟的枯枝爛葉有什么美可言。就像清楚自己光環加身的人是不同于常人的，不應是迷信，大概是一種幻想，想象力過于豐富的人吧。

柏克農莊是個幽靜廣闊的地方，有一家人在這里租了田地與破屋，雖然能掙得面包和牛奶及其他一些飲食，可為了這些，他們就要沒命地干活，身體能量消耗殆盡就會吃更多的食物來補充，也不是很劃算。但這家人還是覺得值得，他們哪里知道自己要負擔得到政府庇護的各種耗費。其實不用這樣拼命的勞作，他們也可以生活的`很好，只要換一種生存方式，比如垂釣等有趣休閑又能有所收獲的方式。生活需要技巧，拼命雖然勇敢，如果不加計算，在生活面前就可能會失敗。就連他們的飲水也沒有湖水好喝，非常渾濁。

對于一個讀過大學的人，像梭羅那樣游蕩著生活似乎不值得，但當人看到梭羅眼前的景色，感受在曠野中享受到的美好感覺時，誰還能有什么反駁呢？他無牽無掛，隨處為家，按天性自然成長，生命像常年的綠植一樣鮮活。在空曠的野外，生活不是枷鎖，是休閑游樂，用物質謀生但不為占有物質。世人卻把自身包裹起來，鎖進了各式各樣的屋子里，怎么能不成為生活的奴隸？

人們本該探索真知，潔身自好，尋找自己高貴的靈魂，體驗人生的新奇有益的感覺，卻每日為生計辛勞，疲憊不堪，走不出生活的陰影。

不要用繼承下來的舊方式在如今迥異的世界里謀生，在生存面前，人們要勇于探索，向未知領域挑戰，才能生活得更美好。

第三篇：讀梭羅的《瓦爾登湖》

讀梭羅的《瓦爾登湖》

第一次聽說“瓦爾登湖”四個字是三年前，我的一個研究生時期的同學的博客名字叫“心中的瓦爾登湖”，我最初以為，“瓦爾登湖”是一首名曲的名字，由鋼琴或小提琴演奏成的（瞧我這孤陋寡聞）。直到前幾天讀《世界上最優美的散文》，里面一篇文章談到往事，說熱愛往事的人是幸福的，比如梭羅，清澈的瓦爾登湖永遠會存在，他可以任何時候靜下心來去那里泛舟……我才知道，那是梭羅兩年隱居的地方，我才知道了那本書，于是又想起朋友博客的名字，我猜想，那定是美不勝收的一本書，描繪著美不勝收的風景！

于是我去網上搜羅來了這本書，看完序言就深深的吸引了我，那是一本需要靜下心來閱讀、靜下心來感受的書，文字優美而深刻，如果僅僅是單純的風景，很難成為一種經典，風景里面有了哲學的思考，有了心靈的沁入，風景就不僅僅是一種自然景觀了。

昨晚，一個人坐在小臥室的電腦桌旁，靜靜地，有點迫不及待的讀著，確實是迫不及待，凡是與風景無關的文字，我都略過不讀，與梭羅一起，我漫步在瓦爾登湖，感受它的寂寞與孤獨、感覺它的清澈與平靜……真的如同身臨其境，似乎能呼吸到那新鮮的空氣，似乎能聆聽到小鳥的飛翔！

讀著，我發現自己的迫不及待是一個錯誤，如果只有風景，瓦爾登湖也不過是一處優美的自然景觀，只有字字品讀，才能理解完全屬于梭羅的“瓦爾登湖”，它有自己的思考與智慧，它有自然的空靈與生動，這些，離開除了風景之外的其他文字，便只剩下了平淡的優美。

于是，又逐字逐句的品讀起來，品讀又何嘗不是一種享受。

真想讀讀英文版的瓦爾登湖，也許我還能翻譯出一個屬于自己的“瓦爾登湖”，因為翻譯本身又何嘗不是一種創作與解讀。

google來的瓦爾登湖風光，算是對文字的一種補充吧——

第四篇：梭羅和他的瓦爾登湖_讀后感

梭羅與他的瓦爾登湖（太雜了，不知道要用什么題目）

（本來想寫點有關心靈的東西，多為湊字數，扯著扯著扯到保護環境去了??總算是湊夠3000字）?????????囧??????

細細品讀《瓦爾登湖》，我看見梭羅扛著斧頭從他破爛的小木屋走出來，步伐輕盈；我看見他的眼睛如湖水般清澈，他的內心如平靜的湖面，波瀾不驚。

閉上眼睛，我看見老莊在湖邊論道，是那樣的輕聲細語，仿佛怕吵醒湖里的游魚，還有那岸上的鳥獸。湖邊青蔥的樹木，因為有了湖水的滋養而充滿靈性，它們為各種飛鳥鳴蟲提供了安定的家，一切都顯得美好祥和。我看見子陵在釣魚，我還看見季鷹在采摘莼菜。

1845年7月，梭羅拋棄了物質與財富，遠離了世俗和塵囂，只身一人來到瓦爾登湖畔的次生林里過起了簡單的隱居生活。一切都是那么簡陋，一切又是那么自然。粗衣麻布，陋室破灶，粗茶淡飯，沒有浮華，仿佛也就沒有了世俗的羈絆。每個人心中都有自己的道，有人在社會上剛正不阿，艱難的維持自己的原則；有人在世故的環境中圓滑處世混得個“自我感覺良好”，取得自認為的功成名就；有人“大隱”隱于世俗之中，做一個旁觀者，隔岸觀火；而梭羅是如陶淵明一般隱于山林，道法自然，身心融于山水之間。退隱山林，享受“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適。

然而梭羅是比五柳先生少了一份無奈，也就是多了一份愉悅。梭羅是本著體驗和嘗試的心態而隱居，陶潛則是官場失利而隱居。但又有誰能說他們的快樂是不一樣的呢？他們殊途同歸，在大自然的面前，他們都是孩子，大自然的孩子。大自然滋養著他們，洗滌他們的靈魂。《瓦爾登湖》讓我懂得人與自然的微妙關系，我們不需掙扎，只需在她面前虔誠地生活，擁抱她，親吻她。

最初讀《瓦爾登湖》，便覺得梭羅的自然倫理觀跟老莊的“道法自然”有點相似。沒有屋子，一把斧頭向山林，不必有其他的東西；沒有食物，“種豆南山下”，一桿簡陋的魚竿變足以擁有一頓美味；粗衣麻布，何須奢華，但求能給予一點點的溫暖。要過河，有人費盡心思造橋，花了許多功夫，最終忘記了自己為什么要過河；有人看下一棵樹，皰削琢磨，做出一只精美的小船，放到水里卻害怕經不起風浪，遂退而沉思，自己是否真的有必要過河，是否真的值得以損失一只精美小船為代價。太多的羈絆，讓我們失去自由，遠離了自然。莊子得到一個大葫蘆，便可以憑著它游蕩于江河湖海之間——把葫蘆綁在身上，無需復雜的工具，精湛的技巧，強壯的身軀，只要浮在水面，何愁過不了河，何須諸多羈絆。

正如我們吃飯——向胃里填充食物，只是為了讓自己的生命得以進行，得以燃燒，得以延續。我們卻制定了很多死板的程序，怪異的工具，復雜的方法，為的是滿足口食之欲，卻忘了進食的本質和目的。“人的嘴巴不會使人骯臟，而貪婪的口胃卻使人骯臟。”

為了貪婪的欲望，我們無所不用其極，水里游的，地上跑的，天上飛的，各種各樣，無一不成為我們的桌上的食物。深海的石斑魚，山間的東北虎，遠方遷徙而來的白天鵝??它們本是大自然的寵兒，卻被我們扣上“物以稀為貴”的帽子，加以獵殺。為了貪欲，變得理所當然，天經地義。終于，慢慢地，我們終于認識到這不是萬物之靈所應該做的，有些人醒悟過來，組織了各種團體，進行了各種游行，做了各種宣傳，但地球的物種正以前所未有的滅亡速度驟減，雖然獵殺不是全部的原因，但利欲熏心的人還是大有人在。為了口食之欲，許多人已經犯了七宗罪里的兩罪——貪婪和饕餮！

是啊！地球的物種正以前所未有的滅亡速度驟減，人類獵殺它們，不僅僅是用來填飽肚子，滿足味蕾，還用來制造成那些可有可無的詭異的東西。遠古時代，人類還沒有足夠的文明能夠紡織棉線，種桑養蠶，還沒有毛衣、羽絨服，沒有尼龍，滌綸，有的只是唯一能用來保暖的獸皮，而如今，工業文明已經使我們有足夠的能力制造各式各樣的衣物。但人類卻不能滿足，不斷追求奢華，整件的皮草，海豹海獅海狗的、老虎獵豹獅子的??分種類，分大小，分成色，甚至分哪一種動物的稀有程度以此來計量價格。那么殘忍，那么血腥，它們都

要被活剝——皮草要整塊完整的才能更值錢！為了有象牙雕能裝飾房間，野生象群正在減少，多數大象被關進動物園里，看似無憂無語，最終只能是郁郁而終；為了能有珊瑚可以用來做成工藝品，人們潛到海里大肆掠奪，全然不顧那些珊瑚礁幾百年甚至更長歲月的洗禮才能形成；為了搭建屋子，為了造紙，甚至是為了生產一次性筷子，森林被殘忍地破壞，樹木的倒下伴隨著哀嚎，人類，聽見了嗎？大地的嗚咽，聽見了嗎？

“我們為什么總是考慮怎樣去得到更多的這類東西，而不能適當、適時地減少一些對這類東西的渴求呢？ ”

或許正是有渴求，我們才走到今天，文明依然在不斷發展，但誰又能說這是可持續的呢？會不會有一天我們親手將自己埋葬，而現在的我們只是在自掘墳墓。沒有答案，只能等待時間的見證！

周遭的環境如此美好，但人類在不斷發展的過程中并沒有認識到這一點，而是看到很多障礙，有障礙就必須清除，天經地義。于是，人類努力改變環境，試圖把它改變得更舒適，很明顯，我們成功了，我們改變甚至創造了全新的生活環境。但最終卻可悲地發現——我們需要費更大的勁，花更多的時間去適應這個全新的環境。工業文明帶來了高速的運作方式，我們生活的地方從泥土和樹木變成鋼筋水泥，清新的空氣變得污濁，正如那清澈的湖水變得不堪入目，許多污染我們還沒能親身感受到，即便是親身經歷了，久而久之也就習慣了，畢竟人類有很強的適應能力，并且還在不斷進化。說得夸張一點——“萬箭穿心，習慣就好。”

真的是習慣就好嗎？怕是變得麻木了吧？

我渴望擁有澄澈的瓦爾登湖，她是那樣的美麗，美麗到你只要看上她一眼心靈便會得到凈化，深深被這種美麗所折服。我渴望跌入她的深邃，在我漸漸習慣那種麻木之前。工業的不斷發展，不知道地球上還保存著幾個瓦爾登湖！原原本本的瓦爾登湖！充滿靈性的瓦爾登湖！

梭羅是幸運的，他來到了瓦爾登湖畔，接受了洗禮。他陪伴著瓦爾登湖經歷了春夏秋冬，從春暖花開到秋高氣爽，從盛夏清風到嚴冬飄雪，就像孝子虔誠地陪伴著他那慈祥的母親。疲于生活的人們啊，你們何不拋棄掉世俗的羈絆，把自己當成悠閑的人，將心置于山水之間，終將發現，之前的勞作都是那么可笑，真正屬于自己的只有大自然。我們被自己創造出來的環境所奴役，在這里卻可以做大自然的主人——“江山風月，本無常主，閑者便是主人。”搭一間陋室，“可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，融入周圍的清幽，“苔痕上階綠，草色入簾青”，煩悶沉郁皆置身外。

這是一種境界，佛家稱之為“出世”，正如老子、莊子、陶潛、阮籍、嵇康??他們都是那樣的超然于世。

然而這對于我們卻是難以做到的，或者說這樣的境界不是我們這個年齡所應該擁有的。時代的發展，正是有了對物質的需求才有了源源不斷的動力。我們領略了瓦爾登湖的美麗，也懂得梭羅的思想，但對于青春年少的我們，這樣的閑適，不適合。世界潮流浩浩湯湯，時代的進步需要我們為之付出，為之奮斗。如果世界每個人都像隱居于瓦爾登湖的梭羅一樣，隨遇而安，滿足于糟米野菜，世界固然美好，但不會有我們的今天——擁有工業的文明，并且還在不斷加速發展。

工業的發展帶來前所未有的文明，但也改變了整個地球的環境。然而這是不可避免的，其矛盾就像如果沒有橫流的物欲，人們又如何會覺得梭羅的思想彌足珍貴。

我們不能如梭羅一樣隱居，但要懂得人與自然的微妙關系。我們或許做不到梭羅的恬淡閑適，但我們可以如梭羅一樣感受大自然的美好，從細微之處感受她的撫慰。只有這樣，我們才能找到瓦爾登湖，梭羅的瓦爾登湖！

正如那如詩如畫的一汪湖水，我們的一切都是大自然的恩賜，我們需懷感恩之心，在大自然面前多一份虔誠，多一份謙卑。

第五篇：梭羅的《瓦爾登湖》名言警句

梭羅的名言名句精選

1、人類之所以想要一個家，想要一個溫暖的地方，或者舒適的地方，首先是為了獲得身體的溫暖，然后才是情感的溫暖。

2、我喜歡看到，大自然是如此充滿著生命力，因而無數的生物都經得起被犧牲，成為彼此的獵物。

3、光勤勞是不夠的，螞蟻也是勤勞的。要看你為什么而勤勞。

4、唯有我們覺醒之際，天才會破曉。破曉的，不止是黎明。太陽只不過是一顆晨星。

5、有了思想，我們可以在清醒的狀態下，歡喜若狂。只要我們的心靈有意識地努力，我們就可以高高地超乎任何行為及其后果之上；一切好事壞事，就像奔流一樣，從我們身邊經過。我們并不是完全都給糾纏在大自然之內的。……看戲很可能感動了我；而另一方面，和我生命更加攸關的事件卻可能不感動我。——亨利·戴維·梭羅 《瓦爾登湖》

6、大多數人，即使是在這個比較自由的國土上的人們，也僅僅因為無知和錯誤，滿載著虛構的憂慮，忙不完的粗活，卻不能采集生命的美果。操勞過度，使他們的手指粗笨了，顫抖得又太厲害，不適用于采集了。真的，忙碌的人，一天又一天孤獨，找不到空閑來使得自己真正地完整無損；他無法保持人與人間最勇毅的關系。除了做一架機器之外，他沒時間來做別的。

7、有時間充實自己的精神生活，這才是真正的休閑。

8、我們為今生創造家園，為來生建造墓穴。

9、智慧和純潔來自于身體力行，愚昧和無知則從懶散中產生。

10、不要給我愛，無須給我錢，我也不要名譽，我需要的只有真理。

11、時間決定你會在生命中遇見誰，你的心決定你想要誰出現在你的生命里，而你的行為決定最后誰能留下。

12、從今以后，別再過你應該過的人生，去過你想過的人生吧！——梭羅

13、與我們自己的私人意見相比，輿論是一個軟弱的暴君。恰恰是一個人對自己的看法，決定了他的命運，更確切地說，是指出了他的命運。

14、一個人的富裕程度如何，要看他能放得開多少東西 ——梭羅

15、我寧愿坐在一個南瓜上，并且獨自擁有它，也不愿擠坐在一個天鵝絨的墊子上。我寧愿在大地上乘坐空氣自由流通的牛車，也不愿坐在觀光火車的車廂里，一路呼吸著污濁的空氣上天堂。

16、多余的財富只能購買多余的東西，人的靈魂必需的東西，是不需要花錢買的。

17、摒棄我們的偏見，從來不算為時太晚。任何一種思考方式或者行為方式，不管它有多么古老，如無確證都是不可信的。

18、當你實現你的夢想的時候，關鍵并不是你得到什么，而是在追求的過程的你變成了什么樣的人。

19、文明人就是一種更有經驗和更聰明的野蠻人。

20、一個人怎么看待自己，決定了此人的命運，指向了他的歸宿。我們的展望也這樣，當更好的思想注入其中，它便光明起來。不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面對生活，不用逃避，更不要用惡語詛咒它。

21、一種善良的意識，要比一座像月亮那樣高的紀念碑更令人難忘。

22、我們的天性的最優秀的品質，就像果實上的那層粉霜一樣，只有在搬動的時候非常小心翼翼才能保留下來。然而不論是對待我們自己，還是對待別人，我們都并非這樣體貼入微。

23、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，這就是真正的知識。

24、我看到那些歲月如何奔馳，挨過了冬季，便迎來了春天。

25、我確信，假設所有人都和我一樣生活簡樸，那么偷竊、搶劫之事便不會發生。發生諸如此類的事，主要原因是世上有的人得到的太多，而另一些人又得到的太少。

26、最富有的時候，你的生活也是最貧窮的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一個安心的人在哪都可以過自得其樂的生活，抱著振奮樂觀的思想，如同居住在皇宮一般。犯不著千辛萬苦求新，無論衣服還是朋友。把舊的翻新，回到它們中去。萬事萬物沒有變，是我們在變。

28、沒有哪一個地方有幸福，除非你為自己帶來幸福.——梭羅

29、構成一個人生命特殊性的，并不是他對于本能的順從，而是他對于本能的反抗 ——梭羅