第一篇：雨花臺風景區生態文明教育館觀后感（共）

雨花臺風景區生態文明教育館觀后感

六月八號，我參觀了位于雨花臺風景區的南京生態文明教育館。了解了并不為許多人熟知的生態文明方面的知識，生態文明一直在我心里是一個比較陌生的概念，它也和其他文明一樣，需要去了解，需要去保護，從自身做起，這樣生態才能可持續發展。人類的美好家園才能得以保存下來，文明才能延續。

身為新時代的大學生，我們對于生態文明有很多困惑，比如污水怎樣“變”得清澈？物種為何不斷消亡？噪音如何侵害人體？這次去南京生態文明教育館，參與并體驗精心設計的環保系列展覽，我對這些與我們息息相關的環境科學有了一種一目了然的感覺。

作為全國首家生態文明的主題教育場館——南京生態文明教育館已于6月5日世界環境日這天向社會免費開放。開館40天，已有7000余國內外參觀者前來，其中不乏遠道而來的澳洲、印尼和中國臺灣的參觀者。現在，我跟隨參觀者，走進這座生態主題館，了解體驗了我們身邊的環境科學。

生態文明教育館坐落于南京市南郊雨花臺風景區生態密林區內，這座由東南大學建筑大師齊康設計、外形酷似風車的兩層小樓，館外，花叢綠樹掩映，池塘濕地環繞；館內，由眾多圖片和多個互動模擬區、模型區組成的生態科普、生態建設、生態南京、低碳生活四大展廳，系統全面地讓參觀者感受并體驗我們所面臨的生態危機和環境威脅，在反思人類發展的失誤和保護生態環境的時不我待。

步入大廳，首先映入眼簾的是一片生機勃勃的雨林區，樹木蔥郁，花朵嬌艷，小魚在水中暢游，小鳥在枝頭鳴唱，穹窿型的天窗下，一片明媚陽光和“鳥語花香”。解說員說，展館開宗明義地告訴我們：大自然的生機豐富、瑰麗多姿，使人類生命旅程中有了更多伙伴??雨林中，掛在樹枝上的豬籠草最吸引人眼球，“以前只學到過豬籠草能吞食小昆蟲，現在能看到真的，還能觀察‘覓食’全過程，so cool！”澳洲小學生彼得開心地趴在豬籠草前不愿挪步。

穿過一個山洞，生態科普廳隨之展現。這個展區主要是列舉了“人口的爆炸”、“森林破壞”、“土地的沉淪”、空氣、水環境的污染等九大環境警示主題，通過直觀的影像畫面和數據圖片的解讀，真實呈現人類對地球生態環境的攫取與破壞的現狀，控訴目前資源枯竭、生態系統惡化，以此向人們發出警示。

碧水環繞，是人們期待與水相親相近的美好愿景。然而，這里一排粗放的污水管道，向大地毫無節制地排放著污水；一片龜裂的黃土上只有一口枯井和一個饑渴難耐的小男孩兒；一個碩大的水龍頭懸在半空，“嘩嘩”地往下淌著水，卻不見水管??這是在明確地控訴污染水環境的行為，隱喻生命之源的匱乏將會給人類帶來滅頂之災。墻面上，一組統計數據十分觸目：我國年排放污水600多億噸，相當于一條黃河的徑流總量。全國78%的淡水污染超標，50%的地下水被污染，40%的水源無法飲用，數以億計的民眾深受其害??不同于普通“看圖說話”，在這個國內獨一無二的生態文明教育館內，有不少精心設計的互動模擬體驗區，讓觀眾能身臨其境地感受。“生物的悲歌”板塊是最受大家追捧的：一位來自臺灣的游客正用腳奮力踩壓地板上的感應區，親身感受物種滅絕的速度。這塊平臺上共有生態環境變化、過度開發、環境污染和捕殺四個感應區，在鐘表“滴答”的讀秒聲中，只要參觀者腳下踩踏到感應區域，前方270度屏幕上的大熊貓、中華鱘等各種珍稀動物圖像就會逐漸變黑，寓意著不同物種的消亡滅亡。

解說員：“人類無節制的活動，正在吞噬著這顆星球上多樣的物種，使生物多樣性遭受前所未有的威脅。目前，世界上1/4的哺乳動物和11%的鳥類面臨滅絕的危險；100多種海洋魚類、10%的植物物種處于瀕危狀態。人類活動所引發物種滅絕速度，是自然條件下的1000倍” ??她充滿悲情的最后一句“如今地球上平均每1小時就有1個物種滅絕”，更令人驚心！噪聲污染早已是城市環境公害，但噪聲對人體的危害究竟有多重？這里會有答案：當人連續聽摩托車聲8小時或在搖滾音樂廳半小時后，聽力就會受損；在聲級50—60分貝時，人會煩躁；長期處于70—80分貝的噪聲環境中，人們的聽力下降，會頭昏、眩暈；噪音超過90分貝時，不僅聽力嚴重受損，可能失聰??潰瘍、心血管疾病將加重病情。噪音——不和諧之音”的單元設計，試圖通過參觀者頭頂上方懸掛的聲音模擬收集器，讓參觀者體驗感受到上百種噪音，告訴人們噪聲會給我們身體和精神帶來無盡的煩擾和戕害。

轉過墻角是“輻射模擬體驗區”——一個相對封閉的空間。兩面墻上發射出的“輻射線”全部“聚焦”到觀眾身上，各種顏色的“射線”似乎穿透過人的身體，一種被輻射包圍的緊張，立刻涌上心頭。“這些只是普通彩色燈光的模擬效果，不會對人產生任何影響”。這個模擬體驗其實是要告訴人們，隨著科學技術的發展，微波爐、無線通訊、無線上網等穿透力很強的電磁射線無處不在，它們不僅無孔不入，還會“傷人于無形”。講解員繼續解釋：“當然，也不必談輻射色變，自然界中的一切物體，只要溫度在絕對溫度零度以上，都在以電磁波的形式時刻不停地向外傳送熱量，這就是輻射。我們只需注意諸如減少看電視時間、使用微波爐離開半米、少做X光檢查等日常預防，就能有效避免輻射的傷害。”

走過顯得沉重的警示展覽之后，人們產生的第一個意識就是“拯救地球”。二樓的生態建設廳，“生態環境保護歷程”、“ 節約資源 循環經濟”等單元，通過細節與實物，打造了一個改變人類行為方式的“我們綠色的家”。在“低碳生活區”，參觀者還可親自測算碳足跡、低碳旅游、出行等等各種減碳數據，并參與拯救地球、低碳生活的各種方案設計。為了讓參觀者在參觀過后有個自我反省和思考的空間，場館內還專門設置了一個教學區域，用視頻和數據告訴人們日常生活中的環保：每回收一噸廢紙，可造好紙850公斤、節約100噸水和1.2噸煤；每回收一噸廢塑料，可回煉600公斤。

生態文明建設的文化層面，是指一切文化活動包括指導我們進行生態環境創造的一切思想、方法、組織、規劃等意識和行為都必須符合生態文明建設的要求。這就要求我們：

樹立生態文化意識。生態文化是人與自然和諧發展的文化。新世紀新階段，人類已逐漸認識到長期對自然進行掠奪性索取、破壞必將遭受懲罰，一個從征服自然、破壞自然到回歸自然、珍愛自然的新理念正在形成。全民生態意識覺醒之日，就是我國生態環境改善之時。因此，進行生態教育，提高人們對生態文化的認同，增強人們對自然生態環境行為的自律，牢固樹立生態文化意識，是解決生態問題的一項重要舉措

注重生態道德教育。生態與道德不可割裂。生態環境的優劣，反映著人們生態道德水準的高低；同時，人們生態道德水準的高低，也極大地影響著生態環境的優劣。生態道德驅動著人們的生態意識和行為的自覺性、自律性與責任感。加強生態道德教育，可以使人們自覺地承擔保護生態環境的責任和義務，同一切破壞生態環境的行為作斗爭。應廣泛動員人民群眾參與多種形式的生態道德實踐活動，努力形成防止污染、保護生態、美化家園、綠化祖國的社會文明新風尚。在觀看完這些之后，文明的參觀也接近尾聲了，生態文明也只能是社會主義的。生態文明作為對工業文明的超越，代表了一種更為高級的人類文明形態；社會主義思想作為對資本主義的超越，代表了一種更為美好的社會和諧理想。兩者內在的一致性使得它們能夠互為基礎，互為發展。生態文明為各派社會主義理論在更高層次的融合提供了發展空間，社會主義為生態文明的實現提供了制度保障。如果，走過這里的人們將參觀過后的意識與理念落實到自己的行動上，那么，我們的生活時空將會有更多的“綠”、人類的未來將會和自然共同走向和諧與美好。

第二篇：《雨花臺》觀后感

話劇《雨花臺》觀后感

15級文體學 姚曉楠

一陣刺耳的鐵門拉開聲中，話劇《雨花臺》在京杭會議中心正式上演。兩個小時的演出，以三個審訊室為主要場景，在暗無天日的監獄中，惲代英、冷少農、許包野、施滉等烈士一一登場，面對敵人的恩威并施，他們堅守理想、堅守信仰、頑強斗爭、寧死不屈。

整場演出，觀眾沉浸在震撼和感動中，用掌聲和淚水向烈士致敬。

在這部話劇表演的過程中，始終有這樣一個問題在拷問著我的內心：如果換做我，面對生死抉擇，是否能夠忠貞不渝、寧死不屈？

我一遍遍地問自己這個問題。燈光一暗下來，緊張、壓抑的氣氛讓人感到呼吸困難。燈光、音效、布景，以及別出心裁的現場視頻采集和投影，與凝重的空氣一道，達成了這樣一種效果：一方面我們能夠把精力聚焦到表演和故事本身，另一方面又在每時每刻把自己同英烈、把我們所處的時代與劇中反映的時代作對比。

首先感到的是慶幸。謝天謝地，我們生活在一個和平安定的時代，不會經受嚴刑拷打，不必承受生離死別，不用在背叛與偷生之間抉擇。袁咨桐，先后三次被捕，犧牲時年僅16歲，在劇中擔心扛不住敵人的拷打，為了嚴守秘密寧可自殺；惲代英革命先驅，雖然被叛徒出賣，但在獄中得知黨組織沒有被敵人破壞時欣喜萬分；許包野和施滉，兩位省委書記，在獄中拿到自己妻子的照片時，一句“她也老了”的輕嘆，淚流滿面......“面對敵人堅強不屈”，從小英雄故事就是這樣講的，大家都習慣了這樣的設定；然而不要忘記他們也是人啊！也是普普通通，有血有肉，有知覺有感情的人。當他們面對夫妻愛情、父母恩情、戰友真情，面對生死與存亡，有一種超乎其上的堅守，那就是信仰！

他們都是那個時代最優秀的最有前途的青年，他們本可以走出牢籠，擁有自由，擁有安定體面的生活，不必承受這所有的苦難。只需要說出“寶爾”是誰，或者更簡單地，在悔過書上簽字，或者更簡單地，聲名自己今后不再參與政治活動。然而他們毅然選擇了用生命去捍衛信仰。這種信仰就是“國不可以不救，他人不救則唯靠我自己”。

記得老師在黨課上講過入黨動機，他說正確的入黨動機只有一個：真誠地信仰。在那樣的歷史條件下，堅持革命，堅持信仰，我想沒有人覺得是為了名、為了利；這就是將生死置之度外，就是愿意以一己之犧牲，換取人民的生存和幸福，換取國家的生存和強盛。你會明白為什么共產黨的隊伍越來越壯大，你會理解星星之火何以燎原？把我們的時代和劇中的時代作比較，好像多了一些什么，又少了一些什么。

多了和平安定的環境、繁榮富強的國家，少了些信仰。孟子道：“生于憂患，死于安樂。”憂患中催生覺醒，亡國滅種的危險激勵無數中華兒女救亡圖存。安逸的生活會消磨意志，麻痹思想。那么如何能不失掉這份信仰？我覺得關鍵一點就是銘記歷史。在享受著今天美好生活的同時，不要忘記這一切不是理所應當的，不要忘記在我們看來平淡無奇、習以為常的生活，是無數的先輩用年華、血汗乃至生命換來的，他們甚至都沒有機會看到這份美好，沒有機會享受這份幸福。記住他們，也是記住我輩的責任與擔當。

從劇場走出來的時候在留言簿上寫了一句話：舞臺上是昏暗的壓抑的，但從中我看到了光明。

感謝讓我們如今擁有美好生活的先烈們！

第三篇：雨花臺觀后感[定稿]

雨花臺觀后感

南京雨花臺是諸多共產黨人犧牲的地方，這里埋葬無數革命烈士，也灑滿無數革命烈士的鮮血，為我們后人所瞻仰與懷念！中國人民最神圣的地方！

來到雨花臺導游說只給游客一個半小時，他也不跟著我們進去，我們也只能憑借自己的想象去觀望那些死難的烈士。

走進烈士們的遺物博物館，無不為死難的壯烈們愛國之舉所傾倒，我不由的感嘆，這才是真正教育國人的地方！如果大家有幸到這個神圣而又莊嚴的地方，一定不要忘了帶上孩子，多年的說教不如到此一觀，只有他們才堪稱的上中國人，真正的中華民族的國魂。

我和一個同事來到這個地方，忘記了導游約定的時間，我們領隊的電話響了一遍又一遍催著我兩回去，我們才從過去的豪邁中回過神來，急匆匆地告別了這個讓中國人無比心惜與自豪的地方。

到了車上，大家都說我兩不是個好學生，第一堂課就遲到，導游也很生氣，再一次強調不要因為一兩個人而耽誤大家的行程。因為這個是第一天也是第一個景點，所以嗎大家才怪罪我兩，他們才不管你是否在哀悼那些死難的烈士。是的，第一個景點就耽擱大家的時間，確實太不好意思啦，我兩也真的知道，不是大家想要的、聽話的好學生，我兩只為了自己的一點點貪心而讓大家久等，也無怪乎大家抱怨，我兩也卻是無話可說的，等大家批評夠了消了氣也就不在抱怨了，只是因為這個地方太有感召力啦！所以嗎我兩才遲遲出不來。

只有來到這里的人，才能真正體會到，那些共產黨人為什么會為了一個小小的信仰，而去拋頭顱灑熱血，義無反顧的犧牲自己年輕的生命，也許在現在年輕人眼里他們都是一些傻子、瘋子，可現在的年輕人又怎么會理解當時他們的理想與信念？如果他們不傻不瘋，我們現在又如何生活的這么安逸與美好？現在的這一代人缺乏也許就是這樣的精神與信念，天天膩在幸福的窩窩里，當然體會不到那個時代的不幸與悲愴。

我們今天美好的生活，是浸滿了烈士鮮血的，我們踩著他們的死體和鮮血過著他們理想中的生活，如果他們還能睜開雙眼看這個世界的話，那么他們一定會充滿激情地說，他們的信仰是多么的崇高與偉大！他們的血流的又是多么的值！如果沒有這些共產黨人大無畏的犧牲精神，想象不出我們現在今天會又是什么摸樣？是否還在春秋爭霸？

我們這一代對他們充滿了敬仰與懷念，但是我們的下一代下一代呢？我怎么覺得現在的人好迷茫好無奈！現在的人除了貪念和金錢之外是否也學習一下我們老一輩革命志士的激情與豪邁？

現在，我們的生活好了，每天跳著扭屁股舞、唱著靡靡歌、看著色情片，卻不知道自己究竟想要的是什么？迷茫、失望、無奈時時籠罩每一個人的心。我們的教育不知道把我們引向哪里？—————— 雨花臺觀后感2 2008年11月8日上午我們南醫的5個班坐著校車，踏上了去雨花臺紀念館的旅程。在車上，我的心情一直不能平靜。

我最初對雨花臺的印象是模糊的，那是多年前課本里學習的印象加上電視里看過的影像組合在一起，所以是沒有一個完整的概念，真正到了雨花臺，才了解它的內含、它的真正意義所在，才對它有了一個全面的了解。

我們是從南門進入的，校車把我們送到坐落在主峰峰頂的“雨花臺烈士紀念碑”的面前，這正是我們雨花臺之行的起始地。所謂雨花臺，傳說在1400多年前的南朝梁武帝時，有位叫云光法師的和尚，曾在崗上的高座寺講經說法。他的一片誠心感動蒼天，頓時落花如雨，變成寶石，于是人們就把這里稱為雨花臺。

沿著紀念碑往北行，在陵園廣場看到了烈士雕塑群像，此時在我的腦海中不禁浮現出這段歷史的畫面。早在1927年，蔣介石發動“四一二”反革命政變后，南京成為國民黨反動統治中心。在22年的法西斯獨裁統治時期，在雨花臺殘酷殺害了十多萬名共產黨員和各界愛國志士，雨花臺的每一塊山石都浸透了革命先烈的鮮血，每一寸土地都埋葬著革命烈士的忠骨。看著這些雕像，他們有的昂首挺胸，有的鎮定自若，有的怒目圓睜，有的咬牙切齒，栩栩如生，神態逼異，充分表現了革命志士視死如歸的浩然正氣，也讓你想到歷史的痕跡在人們心中留下的烙印。然后我們在工作人員的講解下參觀了雨花臺革命烈士紀念館。在館內，大量史料展現在我們面前，讓我這樣一個七尺男兒熱血沸騰。據統計，在22年的國民黨統治時期，從全國各地被捕后押解到南京，在這里被殺害的愛國志士多達十萬之眾，其中有輝代英、鄧中夏、羅登賢等中國共產黨中央委員會委員。今天，當我們踏著雨花臺灑滿烈士鮮血的陵園上地，憑吊為革命捐軀的先烈們時，革命先烈那不屈不撓、視死如歸的革命精神，將永遠激勵我們前赴后繼、勇往直前地為革命理想而奮斗。

其中有幾幅畫面到現在還歷歷在目。還記得慘不忍睹的“四一0”事件，正當革命發展緊要關頭蔣介石加緊勾結帝國主義和國內大資產階級。于1927年4月策劃了南京“四一0”反革命事件，優秀共產黨人侯紹裘、謝文錦、張應春、陳君起等遭受迫害，血染秦淮。還有，“異臭腥膳侮我族，好如不共戴天仇”王崇典子變得歌曲，那種大義凜然，視死如歸的精神深深的感染了我。至于那次秘密會議，1928年5月5日，共青團江蘇省委巡視員史硯芬在南京臺城召集江蘇大學（后改名中央大學），安徽公學團支部開會，討論紅五月工作，被敵人盯梢。史硯芬等人被捕，由于叛徒的出賣，導致全市37名共產黨員、共青團員先后被捕。史硯芬、孫津川等人在雨花臺犧牲。以及周不論在獄中給他妻子的一封信中寫道：“品新：死使不可怕的，革命事業一定后繼有人，但我死后，你不要過分悲傷，不要為我斷送青春，對我這一對不滿三尺的小孩，將他們帶去，好讓他們不餓死、不凍死，他已不能做一個有父的兒，卻能做一個有母的子，更希望你好好教育他們，繼我遺志......”。這般的凜然正氣，讓我不禁想起了“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。這是一種對革命未來的憧憬。同樣1925年冷少農所作的“我們的將來”，那種對革命未來的向往與決心，表現得淋漓盡致。還清楚的記得“我們的未來，無論遭何打擊，究竟怎樣規算？我們的手段：干！干！干！任他四周如何黑暗，即使無路可走，我們的精神：仍然愈進愈烈！不屈饒！不變換！人們究竟怎么規算？我們只有手段不亂，精神一貫，前途雖是茫茫，自然會有光明的一天”

結束雨花臺參觀已經是11點左右了，一個上午的參觀讓我接受了很多深刻的教育，讓我深刻的認識到烈士們堅貞不屈、視死如歸的英勇戰斗、為國犧牲的精神。參觀的每一個景點都給我留下了深刻的印象。我相信通過這次的歷史教育必定讓我以后的生活更加豐富，我定會在將來的道路上以先烈們的事跡為我的學習榜樣更好地做好本職工作。

第四篇：《雨花臺》觀后感

《雨花臺》觀后感

這是一段蕩氣回腸的曲折歷史，這是一幅大氣磅礴的壯美畫卷，這是一段凄婉悲愴的動人詩篇。

雨花臺上，革命烈士拋頭顱灑熱血，前仆后繼，絕望而堅定。

獄中的日子是那么的難捱——漆黑的牢房，陰濕的床墊，霉爛的食物。他們不知道每天一睜開眼睛，將要面臨的是什么，老虎凳，亦或是辣椒水；他們眼睜睜看著身邊一位位同志被兇惡的獄吏帶走，再也沒有回來；他們很清楚繼續拒不交代，等待自己的結局是什么——雨花臺上一顆冰冷的子彈。

他們的心里，可曾有怨，可曾有悔？每當受盡折磨之后，他們可曾想過，倘若自己沒有踏上這充滿艱難險阻的道路，會有怎樣的經歷？他們之中，有人父母老弱，正需兒女扶養；有人新婚燕爾，正值美景良辰；有人尚未成年，難舒胸中意氣。試問，誰不想承歡父母膝下，誰不想夫妻舉案齊眉，誰不想一展心中宏圖？

詩人汪國真說，我不去想是否成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。

脆弱的生命，在滾滾向前的歷史巨輪面前，是那么的不值一提；一個又一個革命的殉道者，在反動派的屠刀之下，像拍在岸邊礁石上的浪花般，顯得如此可笑。然而樂觀的他們卻告訴自己，倘若自己的死，能使新中國的到來早一分鐘，那么自己的死，便是有意義的。黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益。為了保護國家和人民的利益，一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。黨章上的話語在白紙上不過是一道道墨跡，他們用行動，將其生生銘記在我的心里。

“國不可以不救。他人不去救，則唯靠我自己；他人不能救，則唯靠我自己；他人不下真心救，則唯靠我自己。”

一次次重復的，不是臺詞，是信仰。是要推翻舊中國，建立新中國的信仰；是要讓人們幼有所養，老有所依的信仰；是誓要讓中華民族，不再做東亞病夫，能夠挺胸抬頭，昂首立于世界民族之林的信仰！

雨花臺下，站著革命事業的接班人。

緩緩落下的大幕沒有隔絕響徹大廳的掌聲，緩緩離場的腳步聲中不時傳來一兩聲啜泣。聽到最多的是一句“是我我肯定堅持不下來”，詼諧的調侃中，對烈士的敬重不言而喻。

我們出生在和平的時代，社會和諧國家強盛，沒有經歷過貧困與饑餓，沒有忍受過屈辱與折磨。我們心安理得地享受著革命勝利的成果，我們甚至抱怨為何祖國不能給我們更多。

今天我才明白，不要去問國家為你做了什么，而要問你為這個國家，做了什么。我們在為烈士們的流血而流淚，可是如果我們現在不流汗，有朝一日我們的國家便會再次流血！

革命烈士未竟之志，終要由我們去完成。終將由我們去完成。終必由我們去完成！

雨花臺旁，風悄悄吹過，雨悄悄下過，信仰的種子已經種下，它會慢慢生根發芽，慢慢成長壯大。

張子揚 財政金融學院 2013200091

第五篇：黨性教育館觀后感

李春瞳

PB16030874

2018年4月24號，我們有幸去老師工作的黨校參觀學習，收獲頗豐。

黨性教育館觀后感

在寫政治感悟之前，我想先寫寫我對黨校的第一印象，合肥的黨校和我們家鄉的黨校有很大的不同，它就像一個大學一樣，不僅僅只有上課的教學樓，還有花園，操場，宿舍樓......樹木叢生，在綠蔭遮蔽的道路上散步，微風徐來，讓人神清氣爽，可以說，一進黨校的小門，就感覺整個人都受到了洗滌。當然，除了美景的洗滌，更重要的是97年的黨的歷史，黨的思想在精神方面的洗滌。

一進入展廳，首先映入眼簾的便是六幅浮雕，右邊三個浮雕，分別是中共一大召開時的情景，中國成立的情景，第十一屆三中全會召開時的情景，這三幅圖代表了黨不同的歷史時期，而右邊的三幅浮雕則介紹了安徽黨史上的重要事件，第一張圖是8月桂花遍地開，講述了金寨的場景，第二張圖是新四軍在皖南抗戰到底作斗爭的情景，第三張圖是鳳陽小崗村18戶農民在按小手印的情景。而我們也在老師介紹這六張圖的過程中，對中國的黨史和安徽的黨史，有了一個初步的認識。在序廳的最后，我們又看到了總書記提出的四個自信和四個意識，分別是道路自信，理論自信，制度自信，文化自信，和政治意識，大局意識，核心意識，看齊意識。這四個自信和四個意識，雖是對領導干部提的要求，亦對我們同樣適用。

從序廳出來，我們便進入了第一個展廳——《黨性修養，立身之本》。通過展廳里的圖片和人物介紹，以及老師的解釋，我們知道了中國共產黨員的出現，就是為中國人民謀幸福，為中國人民謀幸福，而這也正是共產黨宣言中提到的，共產黨員的初心和使命。在這一展廳中，我們也從不同的偉人身上感受到了真正的黨性修養。王家祥同志在遵義會議上為毛澤東投的關鍵一票，改變了我黨在王明左傾錯誤下的領導，除此之外，這里還有紅色特工李克龍，六星上將洪學智。兩彈一星奠基人鄧稼先等等。除了有偉大的人，這里還有偉大的地方，比如被總書記稱為中國革命的重要策源地，中國革命的發源地金寨縣，和中國人民改革第一村小崗村。在這一單元中，我認為最讓我感動和印象最深刻的就是陳家三父子陳獨秀，陳延年和陳喬年。他們不僅在安徽的黨史，甚至在全中國的黨史上，都留下了深刻的足跡。首先陳獨秀，他寫的《新青年》，也在當時產生了很大的影響。他是新文化運動的倡導者，是五四運動的總司令，也是中國最早的馬克思主義傳播者，同時也是，中國共產黨的主要創始人，也是我們黨第一屆到第五屆中央主要領導人。父子三人甚至在中共第五屆代表大會上，同時當選為中央委員，這在整個歷史上都是絕無僅有的，這也與陳獨秀從小對他們的教育分不開，即讓他們要當新青年。那什么是新青年呢？就是要斬盡做官發財的思想，要自力創造幸福。雖然陳獨秀，陳延年和陳喬年，在與國民黨的斗爭中不幸犧牲了，但是他們永遠活在我們的心中。在展廳的最后，我們看了一個視頻，在這個視頻中，我們看到了，17歲的毛澤東已經心懷大志，并給他的父親寫下了一首勵志詩---“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。"從此便踏上了救國救民的革命道路。從這個展廳中的每一個人的身上，我都感受到了他們讓我振奮的黨性覺悟和黨性思想，不管是陳家三父子，還是我們偉大的領袖毛澤東，亦或是千千萬萬普通的中國共產黨人，他們都讓我明白了，一個國家的繁榮富強靠的是一代又一代人的不懈努力，我們現在的和平是先輩用自己的鮮血換來的，作為新時代新青年的我們也應該堅定自己對黨的擁護，為人民的幸福而努力奮斗。

第二個展廳的主題是——《理想信念，精神之鈣》。從17歲的馬克思的作文中我們作文中我們感受到了以千千萬萬普通百姓的幸福為自己奮斗的幸福的大愛，為人民的幸福而奮斗的共產黨員即使沒有華麗的宮殿和美味的食物，但他們將永存于人民的心中，這才是人生真正的意義。而這些話從未滿18歲的馬克思的筆下寫出時，更是讓我敬佩于他比常人更加成熟的心智和精神上的高大。沒有理想的人就如同行尸走肉，因為他不知道自己存在的意義，沒有信念的人是脆弱的，因為他沒有與困難對抗的利刃。精神之糧雖是虛無縹緲的，但是它的力量卻是無窮的，人是靠思想站立起來的。新中國的成立便是最好的證明，在沒有先進的槍藥炸彈的情況下，共產黨人正是靠著團結一致的理想信念，化作精神之鈣，與敵人斗爭到底。紅船精神，長征精神，延安精神等等都是我們偉大精神力量的結晶。

第三個展廳的主題是——《紀律規矩、行為底線》。“欲知平直，則必準繩；欲知方圓，則必規矩。”前兩個展廳告訴了我們什么是黨性，怎樣培養黨性，以及黨性的重要意義。而守紀律，講規矩則是對黨性的重要考驗，對我們對人民，對黨忠誠度的考驗。這個展廳中，我印象最深刻的一個小故事就是《可愛的中國》的作者方志敏，雖然在黨內擔任重要職責，從他手里經過的錢不計其數，但在他被兩個國民黨小兵抓住時，但在搜身時卻什么都沒找到，只找到一支筆，唯一的財產就是幾套舊汗衫和幾雙襪子，而且還極為愛惜。這讓那兩個國民黨小兵是極為震驚的，也讓我非常震撼，因為他的一清二白我看到了他對黨，對人民絕對的忠誠，紀律規矩哪里都有，我們有，國民黨也有，但只有共產黨人才是真的做到了嚴格遵守，衡量自己的行為標準，一個軍隊有了紀律才會有威脅，一個國家有了紀律才會蓬勃發展。所以，作為共青團員，黨的接班人，我們更要做到心中有黨，心中有責，心中有戒，心中有民，在紀律規則的約束下實現人生的價值。

第四個展廳的主題是——《作風形象、人心向背》。***曾經說過：“作風問題抓和不抓大不一樣，小抓和大抓也打不一樣，只有動真格打硬仗，才能掃除頑瘴痼疾，取得人民的滿意。”所以***在一上臺時就頒布了一系列打壓貪污犯罪，濫用職權的工作。在去年熱播大劇《人民的名義》里面，第一集就是陸毅飾演的檢察官帶領團隊抓捕一位貪污受賄的處長的事件，但我們看到滿床，滿柜子的人民幣時，很多人都震驚了，這部劇也在播出后立刻登上了微博熱搜，可見老百姓對貪官的痛恨，對這個世界灰色地帶的痛恨。人心中都有貪念，但有的人用紀律規矩約束了自己，那么就能成為一個好人，一個好官；而有的人肆意妄為，則必人心向背，與法不容。革命功臣黃克功一夜之間淪為殺人犯的事件便是最好的例子。他因逼婚不成而殺害女大學生，而最終當時的領導人毛主席也只能如諸葛亮揮淚斬馬謖，一代功將被公審槍決。可見，不管大官還是小官，只要形象不端，則必受到黨和人民的制裁。

第五個展廳的主題是——《不忘初心、繼續前進》。歷史的長河在永不停歇的向前奔流，實現我們的中國夢還需要一代又一代人的繼續前進。回顧歷史，是為了以史為鑒，少犯錯誤。展望未來，則是為了以理想為目標，努力前行，戒惰戒躁。如何做到不忘初心，牢記使命呢？“廣大青年要堅定理想信念，要志存高遠，要把自己的夢和中國夢聯系在一起。”***如是說。如此，便可堅守住初心，砥礪前行。我堅信中華民族偉大復興的中國夢我們以及之后的新一代青年的接力奮斗中變為現實。

最后，很感謝老師兩個多小時的講解，聽著老師講的一個又一個小故事，真的感覺自己收獲很多，也很有趣，對黨性也有了更加深刻的了解。很開心有這樣一次特殊的課堂，希望有機會還可以參加類似的活動。