第一篇：試論建設(shè)生態(tài)文明的重要性和必要性

試論建設(shè)生態(tài)文明的重要性和必要性 建設(shè)生態(tài)文明是中共十七大提出的理論創(chuàng)新成果，是國家治國理念的一個新發(fā)展，是根據(jù)中國國情條件、順應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律而做出的正確決策。

建設(shè)生態(tài)文明是一個在經(jīng)濟、社會、文化、環(huán)境等領(lǐng)域內(nèi)具有共同指導作用的重要治國理念。建設(shè)生態(tài)文明，既繼承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，又反映了人類文明的發(fā)展方向。

提出建設(shè)生態(tài)文明，既是基于我國生態(tài)環(huán)境問題日益突出、資源環(huán)境保護壓力不斷加大的新形勢而做出的戰(zhàn)略決策，也是全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保障，是貫徹落實科學發(fā)展觀、緩解生態(tài)環(huán)境壓力、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的必然選擇。建設(shè)生態(tài)文明，既有利于實現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，又有利于改善生態(tài)環(huán)境、提高人民生活質(zhì)量；既繼承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，又反映了人類文明的發(fā)展方向，是關(guān)系中華民族生存與發(fā)展的根本大計，具有極其重要和深遠的意義。

一、建設(shè)生態(tài)文明是發(fā)展中國特色社會主義的必然選擇

二、建設(shè)生態(tài)文明是全面建設(shè)小康社會的客觀要求

三、建設(shè)生態(tài)文明是促進社會和諧的基礎(chǔ)和保障

四、建設(shè)生態(tài)文明是落實科學發(fā)展觀的內(nèi)在要求

五、建設(shè)生態(tài)文明是提高中國國際競爭力的重大舉措，也是中國對世界發(fā)展所作的貢獻

建設(shè)生態(tài)文明，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復，而是修正工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的發(fā)展道路。要真正實現(xiàn)與自然和諧的生產(chǎn)生活，需要大規(guī)模開發(fā)和使用清潔的可再生能源，實現(xiàn)對自然資源的高效、循環(huán)利用。這種根本性的轉(zhuǎn)變不是一個國家可以完成的，需要與其他國家協(xié)同努力。對于尚處于工業(yè)化時期的中國，挑戰(zhàn)固然是巨大的，但作為后發(fā)國家，積極借鑒和吸收他國經(jīng)驗，更是一次重大的機遇。因此，我們必須抓住歷史機遇，采取積極措施，推進生態(tài)文明建設(shè)的進程，促成全世界可持續(xù)發(fā)展的新潮流，促成人的全面發(fā)展和人類社會的和諧。十八大宣示的“五位一體”是什么 胡錦濤同志在黨的十八大報告中強調(diào)，“建設(shè)中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興。”

黨的十八大，作為在我國進入全面建成小康社會決定性階段召開的一次十分重要的大會，報告中出現(xiàn)了一些“新提法”，“五位一體”便是其中之一。“五位一體”，即經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)五大建設(shè)，一起抓，并列于中國特色社會主義的理論體系之中，“成為一體”。這一重要政治表述，透露出重大政治信號，將為中國到2020年如期實現(xiàn)全面建成小康社會目標提供強有力的保障，對于建設(shè)中國特色社會主義具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

第二篇：講稿-建設(shè)生態(tài)文明的必要性5

試論建設(shè)生態(tài)文明的必要性

尊敬的各位老師，親愛的同學們： 大家好！

今天我們講課的主題是：建設(shè)社會主義生態(tài)文明。

千年前，中國人在這廣袤的土地上創(chuàng)造出了燦爛的農(nóng)耕文明；同樣在這片土地上，中國人用雙手和智慧創(chuàng)造出了現(xiàn)代化的工業(yè)文明，而且只用了幾十年，令世界矚目令世人驚嘆。

現(xiàn)在，中國GDP超10萬億美元，是日本GDP的2倍。

高鐵2萬公里，占世界6成。

鋼鐵產(chǎn)量，世界16億噸，中國占8億噸。

中國高速公路12萬公里，占世界的52%，力壓美國占世界第一。

全世界都在為中國式發(fā)展鼓掌叫好。可是，只有我們真真正正生活在中國的子民知道，這繁華的背后我們付出了沉重的代價。藍天白云，青山綠水，已變得如此珍貴。

國內(nèi)污染影響整個世界；中國緊鄰化工企業(yè)的癌癥村；污染物讓糧食鎘的含量全部超標，中國已經(jīng)有八百萬英畝的土地被重金屬嚴重污染。中國正在成為最大電子垃圾傾倒場；垃圾焚燒爐的不合理設(shè)計污染大氣；即將遭遇核冬天般的極寒天氣；日益嚴峻的淡水危機；藻類大爆發(fā)；把石油焦當燃料；空氣污染嚴重，死亡人數(shù)驚人。

基于此現(xiàn)狀，2013年9月7日，習近平總書記在納扎爾巴耶夫大學提出:寧要綠水青山不要金山銀山，因為綠水青山就是金山銀山。同年11月12日，黨的十八大三中全會明確提出推進生態(tài)文明建設(shè)的總體要求：樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護環(huán)境的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位。這一切都在提示我們：生態(tài)文明建設(shè)，刻不容緩！

順之以天理、行之以五德、應(yīng)之以自然

西藏自治區(qū)普蘭縣野生動物保護區(qū)。生態(tài)文明建設(shè)第一次被納入國家發(fā)展戰(zhàn)略。

五年來這里有3萬多頭牛羊退出，肥沃的水草地，現(xiàn)在是野生動物的天堂。多年罕見的黑頸鶴來這里筑巢了。今年，又有100多只黑頸鶴在這里安了家。我們予以尊重，予以生存領(lǐng)土。自然休養(yǎng)、生態(tài)補償，用更加尊重自然規(guī)律的保護方法，守護著這片世界上海拔最高的濕地和國際水源地。目前，中國的濕地自然保護區(qū)已經(jīng)從五年前的553個增加到602個，全國性的濕地保護體系初見規(guī)模。

生命永續(xù)的奇跡正在這里不斷發(fā)生。

天不言而四時行，地不語而百物生。

“人法地，地法天，天法道，道法自然”人和自然相處，就是順從與適應(yīng)的關(guān)系，我們無法改變自然，卻可以循著它的規(guī)律行走，大禹治水，采取了疏而不堵，動物在地震之前，也是成群結(jié)隊地遷徙。

人類和大自然比力量是很小的，但是我們可以順應(yīng)自然的力量，只要我們好好保護。

被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的都江堰，就是人與自然和諧共榮的典范，被譽為“世界水利文化的鼻祖”，是全世界僅存的一項“生態(tài)工程”。高圍塘低作堰順應(yīng)山勢水勢，科學地解決了江水自動分流、自動排沙、控制進水流量等問題，消除了水患，使川西平原成為“水旱從人”的“天府之國”。兩千多年來，一直發(fā)揮著防洪灌溉作用。截至1998年，都江堰灌溉范圍已達40余縣，灌溉面積達到66.87萬公頃。它是古代成都人民利用自然和改造自然的偉大創(chuàng)造！

取之有度,用之有節(jié),則常足.--上世紀80年代，福建省長汀縣，由于過度砍伐，這個曾經(jīng)繁華富庶之地，變成了山光，水濁，田瘦，人窮的貧困地區(qū)，這一切，讓當時在福建工作的習近平憂心忡忡，為了治理長汀的水土流失，習近平五下長汀走山村，訪農(nóng)戶，摸實情，謀對策，長汀人大規(guī)模治山治水的大幕也就此拉開，在長汀一次次摸索和實驗下，終于找到了先種草給地表降溫，草種活之后再種樹的方法，經(jīng)過十多年的艱苦治理，長汀治理的水土流失面積已達到168.2畝，實現(xiàn)了從荒山到綠洲到生態(tài)家園的改變。由此可見,對于實現(xiàn)國民經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展,環(huán)境保護起著至關(guān)重要的作用。惟其如此,才能真正實現(xiàn)又好又快發(fā)展,把我國建設(shè)成為一個政治民主、社會公平的國家。

生態(tài)興則文明興，這是中國對人類文明發(fā)展規(guī)律的清晰判斷和生動實踐。

--長白山琿春的森林里，東北豹這種極度瀕危的大型貓科動物的身影，又頻繁出現(xiàn)。

秦嶺山脈，300多只野生大熊貓在這里生活，人們在這里發(fā)現(xiàn)了目前全球唯一一只野生棕色大熊貓。

美麗的南海，全球存活率不足千分之一的小海龜，被悉心呵護。長達半年的喂養(yǎng)可以讓它們免受天敵侵害，之后回歸大海。

藏羚羊曾一度遭到捕獵，最嚴重的時候數(shù)量從100萬只下降到7萬只，現(xiàn)在這里已經(jīng)恢復到20多萬只。

這五年，中國85%的野生動物種群、65%的高等植物群落都得到了有效保護。

綠色，讓生命跳動。

萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。

巴音布魯克草原上，曾一度面臨退化危機的草場正在變綠。尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然。懷有敬畏之心，對大自然友善相待，這碧海藍天、潔凈沙灘，就是它給予的最好回報與饋贈。

從2013年開始，中國以前所未有的政策密度向污染宣戰(zhàn)。“大氣十條”、“水十條”、“土十條”接連出臺，京津冀地區(qū)的空氣質(zhì)量PM2.5濃度下降了33%。長三角PM2.5濃度下降了31.3%，珠三角下降了31.9%，全國空氣質(zhì)量達標的城市從3個增加到了84個，2016年全國優(yōu)良天數(shù)比例達到了78.8%。建設(shè)美麗中國，還要向高能耗、高污染宣戰(zhàn)。

僅2016年，中國就退出鋼鐵產(chǎn)能6500萬噸，退出煤炭產(chǎn)能2.9億噸。更多的企業(yè)，在依靠創(chuàng)新驅(qū)動引領(lǐng)綠色發(fā)展的激勵下，展開了生產(chǎn)流程的綠色再造。

在山東，中國自主研發(fā)的全球第一條筒子紗智能染色線正在調(diào)試。它能將每噸紗的用水量從過去的130噸壓減到80噸。2016年，中國單位國內(nèi)生產(chǎn)總值用水量比2012年下降了23.9%。

福建的無毒無害電鍍技術(shù)消滅了任何有害煙塵。這項被國外壟斷了二十年的技術(shù)，已經(jīng)被中國攻克。

青藏高原，世界上最大的光伏發(fā)電項目還在建設(shè)。它們產(chǎn)生的電能每天能夠滿足一個中型城市一年的用電需求。中國已經(jīng)成為世界節(jié)能和新能源利用第一大國。2016年，水電、風電、核電和天然氣等清潔能源消費所占比重已達19.7%。

為了人民的福祉，為了民族的未來。

中央堅定的意志和決心，化作一次次行動。中央環(huán)保督查組進駐31個省市區(qū)，問責人數(shù)已超萬人。

今天的中國人，對祖先休養(yǎng)生息的辯證法則，給出了新的詮釋。保護環(huán)境，就是保護生產(chǎn)力。改善環(huán)境，就是發(fā)展生產(chǎn)力。這個樸素的道理正得到越來越多的人們的認同。

今天，讓我們感到自豪的，不再是GDP的增長，而是這些能反映出我們的生態(tài)環(huán)境正逐步變好的數(shù)據(jù)。

人類正在從生態(tài)危機中覺醒，可持續(xù)發(fā)展是人類的必然選擇，這個選擇應(yīng)該是所有人類成員應(yīng)有的公德和文化自覺。沒有生態(tài)文明就不可能實現(xiàn)真正的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)環(huán)境保護與經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展是相輔相成的，二者缺一不可。只有有效地保護生態(tài)環(huán)境,發(fā)展綠色經(jīng)濟,進行綠色開發(fā),變掠奪式經(jīng)濟發(fā)展模式為可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟模式,才是中國經(jīng)濟發(fā)展的前途所在。同時，良好的政治建設(shè)會給生態(tài)文明建設(shè)提供相應(yīng)的指導和保障。取與舍之間起最重要的意義是平衡社會的方方面面，決不能為了經(jīng)濟犧牲環(huán)境，而必需將生態(tài)文明建設(shè)置于經(jīng)濟政治文化社會建設(shè)同等重要的地位，這種平衡才是中國特色社會主義的科學所在。最后，用總書記的一句話結(jié)束本次講課，“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福。”

謝謝大家。

第三篇：簡述生態(tài)文明法治建設(shè)的必要性

簡述生態(tài)文明法治建設(shè)的必要性。

1、是生態(tài)發(fā)展的客觀需要。

2、是實現(xiàn)生態(tài)和諧的重要手段。

3、是維護國家利益的重要保障。

4、是實現(xiàn)依法治國方略的重要內(nèi)容。

第四篇：生態(tài)文明法制建設(shè)的必要性

答：生態(tài)文明法律制度應(yīng)當承認環(huán)境權(quán)是公民的基本權(quán)利,保障各主體的生態(tài)環(huán)境權(quán),明確目標導向和標準約束兩個功能評價體系且評價體系應(yīng)具有預防性特征。實踐中,生態(tài)文明法制建設(shè)面臨許多困惑,如環(huán)境權(quán)未獲法律確認,公眾參與舉步維艱;環(huán)境立法缺少綱領(lǐng)性文件,沒有總體規(guī)劃;問責制度缺失、監(jiān)督不足、處罰較輕,未建立有效的救濟體制等。因此,進一步加強生態(tài)文明法制建設(shè),必須完善生態(tài)立法,規(guī)范生態(tài)司法,嚴格生態(tài)執(zhí)法。

第五篇：淺談農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的重要性

第 次 成績

課堂教學平時作業(yè)

（2016 —2017 學 第 2 學期）

作業(yè)題目 淺談農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的重要性

理論體系概論

任課教師 徐燕蘭 班 級 15漢語言文學1班 學 號 201524051101 姓 名 莫志敬

課程名稱 毛澤東思想和中國特色社會主義

肇慶學院思想政治理論課教學部

“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計”。黨的十八大報告把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，納入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“五位一體”的總體布局，進一步強調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)的地位和作用，昭示了我們黨加強生態(tài)文明建設(shè)的意志和決心。

自古以來，人類從畏懼自然到征服自然，在這個對自然的變化過程中，我們漸漸覺得自然被我們改變是理所當然的，我們都是為了讓我們的國家、社會、家園變得更好，更有活力和強勁力。我們?nèi)祟愖哉J為是萬物的主宰，往往忘了動物的基本屬性，只不過是思維發(fā)達的高級動物而已，在改變自然、破壞自然的過程中，它也給我們帶來了報復。森林破壞、濕地萎縮、河湖干涸、水土流失、地面沉降，霧霾籠罩、沙漠化、石漠化和草原退化，其他生命不斷滅絕，生物多樣性銳減，各種災害頻發(fā)，自然生態(tài)系統(tǒng)嚴重受損。人類的生活受到了嚴重困擾，甚至威脅到人類子孫后代的生存。這是不尊重生命、不尊重自然規(guī)律的惡果。于是我們終于認識到，尊重自然、保護生態(tài)環(huán)境是我們必不可少的任務(wù)和使命。

我國改革開放三十年來，我們很多時候?qū)嵭械亩际窍劝l(fā)展后治理的政策和方法，于是我們的經(jīng)濟得到了騰飛，成為了世界第二大經(jīng)濟強國，但是代價也是高昂的。首當其沖的就是環(huán)境，2007年中國環(huán)境綠皮書指出：中國的生態(tài)環(huán)境“局部治理，總體惡化”。特別是大江南北，非旱即澇；長城內(nèi)外，沙暴連連。世界銀行2001年發(fā)展報告中列舉的世界20個污染最嚴重的城市，中國占了16個。中國許多大城市肺癌標化死亡人數(shù)增加了8-10倍。據(jù)研究，空氣污染使得慢性呼吸道疾病成為導致死亡的主要疾病，其造成的污染和經(jīng)濟成本約占中國GDP的3%—8%，相當于廣東和上海GDP的總和。在全國600多個城市中，大氣環(huán)境質(zhì)量符合國家環(huán)境空氣質(zhì)量一級標準的城市不到1%，目前已有62.3%的城市SO2年平均濃度超過國家環(huán)境空氣質(zhì)量二級標準。由于SO2等大氣污染物排放量的持續(xù)增加，我國酸雨呈現(xiàn)逐年加重的趨勢，目前已覆蓋了100萬平方公里的國土范圍。

我國目前的環(huán)境問題面臨著嚴峻的形勢，但我們已經(jīng)深刻地認識到這個問題，并一步一步地開始了治理。總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”十八大報告也給了明確答案，那那就是要樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念。要按照綠色發(fā)展理念，樹立大局觀、長遠觀、整體觀，堅持保護優(yōu)先，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，建設(shè)美麗中國，努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代。

建設(shè)社會主義生態(tài)文明是一個艱巨、漫長的過程，而農(nóng)村是中國經(jīng)濟社會的基礎(chǔ)，沒有農(nóng)村的生態(tài)文明就沒有整個社會的生態(tài)文明，就沒有整個國家的生態(tài)文明。因此，積極推進新農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)是全面建設(shè)小康社會的必然要求。

建設(shè)農(nóng)村生態(tài)文明，就是要建立“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式、生活方式和消費方式，讓生態(tài)文明的觀念落實到農(nóng)村的企業(yè)、家庭和個人。我國是一個以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)經(jīng)濟的大國，有9億多農(nóng)民生活在農(nóng)村，絕大多數(shù)自然資源的開發(fā)利用也發(fā)生在農(nóng)村。全國的絕大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有環(huán)境保護的基礎(chǔ)設(shè)施，60多萬個行政村絕大多數(shù)沒有條件治理環(huán)境污染。城市作為經(jīng)濟文化發(fā)展的中心和人口的高度集中地帶，占據(jù)了絕大多數(shù)的環(huán)境保護資源，政府投入大量的資金來防止城市的環(huán)境污染以及治理污染，但對廣大農(nóng)村的投入?yún)s少之又少。從城鄉(xiāng)的環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施來看，城市的環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施由于投資到位，在集中用水、垃圾、污水和糞便處理等基本面上都能夠滿足城市需求且每年呈增強的形勢，而農(nóng)村的環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施匱乏，供水和垃圾處理等基本事項都難以得到保證，大部分垃圾由于沒有相應(yīng)的設(shè)施，不經(jīng)任何處理就直接隨意亂扔、亂倒、亂堆，嚴重影響環(huán)境衛(wèi)生，破壞農(nóng)村景觀。絕大部分生活污水未經(jīng)處理直接滲人地下或直接排入溝渠、水塘，污染水源，致使農(nóng)村飲水型地方病多發(fā)。正是由于法律的空缺及環(huán)境保護資源的分配不均衡，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境惡化現(xiàn)象愈演愈烈。另外，隨著我國工業(yè)化進程的加快，工業(yè)已經(jīng)不僅僅在城市發(fā)展，工業(yè)污染逐漸侵入廣大的農(nóng)村地區(qū)，城市的擴張也導致大量的污染轉(zhuǎn)移到了農(nóng)村，對農(nóng)村生態(tài)環(huán)境和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成巨大破壞，給農(nóng)民生活帶來巨大影響。例如將固體垃圾拉到到農(nóng)村堆放或填埋、有毒氣體或煙塵飄落到農(nóng)村、城市排出的污水通過各種渠道滲入農(nóng)村等。所以，在建設(shè)社會主義生態(tài)文明的時候，不僅僅要治理城市環(huán)境，還要保護好農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境，如何更好地促進農(nóng)村生態(tài)的保護，就能更好地促進城市的環(huán)境建設(shè)，城鄉(xiāng)之間是密切聯(lián)系不可分割的。

在建設(shè)社會主義新農(nóng)村、加快農(nóng)村現(xiàn)代化進程的今天，我們應(yīng)當積極采取對策，把農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)提上議事日程，努力使農(nóng)村向著環(huán)境與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然和諧相處的方向發(fā)展，只有這樣才能加快建設(shè)杜會主義新農(nóng)村的進程。提升農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展能力，轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式、優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)、實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)高效和生態(tài)安全的總體目標，走出一條中國特色的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路和城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展一體化道路。