第一篇：一模考試任課教師分析

汽車三中2009屆長春市第一次模擬考試班級質量分析提綱（科任教師）

1、本次考試，所擔任班級的學生整體情況如何？（按班級類別分析）

一班：整體很好，但班級內兩極分化嚴重，100分1人、90—100分4人、80—90人5人、應該說成績很好的，但是不及格的居然有8人。

二班：發揮了正常的學習水平，但是能克服考試的壓力會更好一些。80分以上4人。

八班：作為普通班，大多數學生算是發揮了正常水平，一部分學生由于基礎不牢，臨場壓力大，發揮不好。80分以上2人。

2、本次考試暴露出的主要問題是什么？下一步改進措施是什么？

暴露的問題：

1、基礎不牢固，基礎題失分多。

2、審題不清楚，不夠謹慎細心。

3、主干知識、重點內容，不能熟記于心，即不能對知識的主次地位有清楚的認識。

4、心理素質需要加強，信心不足，壓力過大，考場的答題技巧不熟練，臨場發揮能力不強。

改進措施：

1、夯實基礎，細嚼慢咽，勤提問、多抽查，加強學生動腦思考、動筆演練，提高記憶效果。

2、加強分析問題時的仔細認真的態度，培養謹慎細心的審題習慣。

3、繼續實施由學生自主構建章節知識網絡的學習政策，教師多加檢查和指導，加強學生對知識由主到次的認識。

4、跟據學習內容適當安排隨堂檢測，營造考試氛圍，鍛煉答題能力，積累考試經驗。

3、與同類班級或班級的其他學科比較，本學科的優勢和不足體現在哪些方面？ 優勢：學生上課時整體狀態很好，態度積極，學習興趣濃厚，積極動腦思考，除個別同學外基本都能按老師布置的任務提前完成習題，上課回答問題的正確率比較高，講題能力比較強，課后問問題的同學多，求知欲望強。

不足：化學科雖然是理科，但有文科的傾向，即記憶的東西比較多，而學生又有一定的惰性，所以像化學方程式、反應條件、反應現象、特定的解題方法等記憶不牢、不清，很影響對問題的分析。

4、所擔任班級的“人盯人”分配情況是否已經明確？你的“幫扶”對象是哪些學生？你有哪些“幫扶”措施？

幫扶措施：

思想上：幫助他們克服心理的壓力，多鼓勵，多交流，幫他們樹立“我行”“必勝”的信心，特別是下學期，模擬考試不斷，學生的心理狀態會不斷發生變化，及時談心緩解煩躁的情緒。

學習上：多利用課余時間給以學生“量體裁衣”式的輔導，有針對性的配一些習題給學生做，抓薄弱環節，由弱勢變強勢，讓班級內的幫扶對象之間成立學習小組，互幫互助，形成研討的氛圍，提高自己的學習能力，同時同學之間互相督促，克服惰性，提高效率。

第二篇：一模考試

2011年濰坊市高考模擬考試

優秀作文集錦

閱讀下面的文字，根據要求作文。

苦難猶如烏云，遠望去但見墨黑一片；然而，身臨其下時，你會發現它不過是灰色而已。

——里希特《長庚星》

根據閱讀后的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①自定立意；②自擬標題；③除詩歌外文體不限；④文體特征鮮明。

1、直面苦難 市區考生

如果說苦難猶如一片橫崖、遮天蔽日的大森林，它的幽深，它的靜寂常使你望而生畏，止步不前，那么直面苦難的態度就是指南的羅盤，永遠為你指明前進的方向。

如果說苦難猶如紅軍長征的皚皚雪山、茫茫草地，它的艱險、它的酷寒常使你迷失前進的方向，那么直面苦難的態度就是紅軍頭上的閃閃的紅星，不斷作為你攀登動力的源泉。

人生時有光明，時有陰雨，面對人生的苦難，面對生命難以承受之重，怎樣擺脫苦難，扼住生命的咽喉？魯迅的回答是：直面人生。

直面人生，直面人生的苦難。“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”這是魯迅給我們的訓誡；“人生的一切變化，一切魅力，一切美，都是由光明和陰影構成的。”這是列夫·托爾斯泰的箴言；“人是的一生總是難免有沉浮，反復的一沉一浮對于一個人來說正是磨練，因此浮在上面的用不著驕傲，沉在底下的，更不必悲觀，必須以率直的態度，樂觀進取，向前邁進。”這是松下幸之助的忠告；“風平浪靜的海面上，所有的人都可以并驅競勝，在風浪來襲時，只有大勇大智的人才可以處之泰然。”這是莎士比亞對直面苦難所作的最好的詮釋。因此，面對苦難，毫無畏懼之心，直面它，方能戰勝它。

像荷花一般地直面風雨的苦難，雨滴之所以壓不垮它那纖弱的枝干，是因為它直面風雨，經受住了考驗。像霍金一般地直面疾病的苦難，面對全身癱瘓的現實，他仍能擺正樂觀的心態，直面苦難，使得黑洞理論飛出狹小的輪椅，飛向廣闊的宇宙世界。

像克里斯蒂諾·羅納爾多的直面貧窮的苦難。小小的豐沙 封鎖不住一顆追尋足球的 少年之心。直面眼前的種種苦難，終成就了一位卓越的天才少年。

有那么一些果實，在遭受霜雪的打擊時，執著地直面上空，而它們也在成熟后更香更甜一些。有那么一些人，在飽受挫折之后，仍挺直腰桿，直面人生，而它們的人生之路在不久的將來會更順暢一些。

于自然界而言，或許命運更喜歡垂青那些直面風雨生長的種子，于人生而言，或許命運更喜歡將碩果饋贈給含淚微笑的靈魂。

2、不畏浮云遮望眼

市區考生

處在彌漫一切的黑暗中時，摯一把火，發現黑暗不過是畏光的孩子，一驅即散；在奔騰的浪濤中，揚帆起航，看清洶涌的急流不過是無奈的掙扎，難陰你我；茫茫的苦難猶如墨色的天幕，我們對它發問：能奈我何？

不畏浮云遮望眼，苦難遠沒有它表現的那般可怕，當你拾起勇氣，奮起千鈞之棒迎向它時，或許你會因它的在堪一擊啞然失笑吧??

苦難曾嚇退過許多人，但它永遠難不住那些真的猛士：在清王朝腐蝕后的中華大地，一個彌漫著硝煙的時代里，魯迅看到了四面八方撲來的列強兇獸，發現了國民的麻木不仁正一點點吞噬著中華因這可怖的困境里，他以筆桿做長鞭，生生憑一己之力鞭醒了一個時代，喚醒了沉醒已久的中華巨龍！列強猛獸原來是喪家之犬，麻木不仁下藏著的是鐵血柔情。從此，玉宇澄清了萬里埃。

困境難不倒智士，苦難嚇不退英雄，浩繁衍的史冊總有一片片遮去一切的烏云，但也總會有一只手，撥開云霧，讓大地重現光明：史遷面對肉身的折磨不皺眉頭，在輝煌的史冊面前，往日苦楚盡化為過眼云煙；太白宦海失意，但在詩的春天里，那段曾經難耐的嚴寒又成為他化為詩中之仙的重要助力；毛澤東帶領紅軍戰士過雪山走草地，幾多艱辛，然而比起那天安門城樓上舉國沸騰的壯景，烏蒙山只亦作一顆泥丸??

“不畏浮云遮望眼。”這詩句是多么地智慧卓然。不錯，戰勝人們的往往不是那看似可怕的困難，而是人們那顆因為畏懼而不住顫抖的心。

不禁想起那些可憐的人們：楚趙國君們國懼怕秦人的爭戰，寧可割地換偷生，不知生命便因此流逝；秦檜因面對金國鐵蹄而生的退縮，不僅害死忠良，更是遺臭萬年；慈禧太后正是沒有認清形勢的長遠眼光，在屢屢退讓后，中華被列強分割。可憐的人們鑄成可笑的錯，困境中他們只會退縮。“不畏浮云遮望眼。”其實，一切并沒有那么可怕，我們要做的僅僅是用光明驅走黑暗，揚帆來抗擊浪潮，在困難來臨時，向前踏出一步，朗聲而呼：苦難永難奈我！

3、勇敢面對苦難

臨朐考生

歌德曾說：“流水在碰到礁石時，才釋放出活力。”苦難之于人生，便是流水旅途中的礁石，只要我們勇于面對，便可讓生命釋放出活力。

生命太過淺薄，人生一程，多舛多難。面對苦難，總有人心生退縮，以為苦難是李白筆下之蜀道——劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。殊不知，它只是一道虛立的城墻，咬一咬牙，便可推倒了。于是，可以借此身登青云梯，橫絕峨眉顛。

正如里希特《長庚星》中所說：“苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片，然而，身臨其下時，你會發現它不過是灰色而已。”苦難并沒有多堅硬，它只有在懦弱者面前可以略呈威風，在勇敢者眼中，它只是一根軟骨頭。面對苦難，只需有一種愈挫愈勇的不屈，有一顆堅強的心。

苦難在勇敢者眼里是一塊礪石，是磨杵成針的工具。勇于面對苦難，戰勝苦難，做心靈的強者，再回頭看它時，已是云淡風輕。苦難是屈子的放逐，是孫子的臏腳，是不韋的遷蜀，是韓非的囚秦。面對苦難，這些勇者不屈不撓，夢想不曾遠離，前方依舊光明，他們如此堅定，在歷史的長河中留下了最激蕩的一朵浪花，重重地滌蕩掉苦難的陰影。

苦難在不屈者的眼里，只是光影后的襯景。勇敢者面對苦難，絕不以淚洗面，而是以一種屹立不倒山神般身形站立，一步一個腳印，深深地刻入人們的心中。李清照面對丈夫離逝的孤苦，山河破碎的感傷，她沒有被擊倒，她以不屈者的形象，緊握手中的筆，寫下了“生當做人杰，死亦為鬼雄”這樣的豪邁詩章，將自己永遠地寫入歷史。

法國時尚雜志《Elle》前任總編輯讓·多米尼克·鮑比身體除左眼皮肌肉外全身癱瘓，然而他卻用這左眼皮眨動出了一部《潛水鐘與蝴蝶》，他告訴我們，即使身上背負一座沉重的潛水鐘，也要有勇氣像蝴蝶那樣追求自由，勇敢地飛翔。苦難讓鮑比在病苦中飛翔，讓《潛水鐘與蝴蝶》飛遍全球。

苦難即如此怯懦，當我們勇敢地面對它時，你就會發現，原來苦難，不過爾爾。

4、苦難，紙糊的老虎

臨朐考生 仰望高山，壁立千仞，高聳入云，心生膽怯，只能在山腳徘徊；勇敢面對，順勢而攀，站立于絕頂之上，方覺不過如此。苦難如高山，笑對這紙糊的老虎，開辟屬于自己的一片天空。

黑云壓城城欲摧，苦難亦如此，仿佛強大的要將我們壓垮。遠處烏云墨黑，電閃雷鳴，就像要把我們吞噬。勇敢地走過去，身臨其下，結果卻發現，這黑色不過是灰色而已。

苦難就如這紙糊的老虎，你弱它就強，你強它就弱。如果遠看其形，威武雄壯，虎嘯聲洞穿了你的心肺，讓你心怯，這樣的戰斗必敗，而且會拿敗得一塌糊涂。

翟默，多年前只是一位小有名氣的畫家，只能用手中的畫筆描繪心中的夢想，可當他首次接觸航海帆船的刺激時，他便被吸引住了。可現實這只老虎闖了出來，翟默想航海旅行，國內外的航海家都持否定態度，并且沒有一家保險公司愿意擔保。

他沒有被嚇到，他從朋友那里買來一條船，從最簡單的技術學起，他拼搏、奮斗，付出了血淚，最終成為我國首位無動力帆船航游全球的人。

他成功了，他成功地將這只苦難的紙老虎擊敗，成就了自己別樣的人生。

相比之下，屈原將自己的生命獻之于汨羅江中，表現了他的無奈與悲痛。但更重要的是，他把苦難看得太過強大，對前途悲觀失望，不去奮力抗爭，另尋救國良策，結果，他被這只紙老虎擊垮，空留一聲嘆息。可悲，可嘆！

苦難這只紙老虎不僅想要嚇住前行的人，卻也想要阻止一個國家的前進之路。這幾年來，我們經歷了太多的苦難：冰雪凍害、汶川地震、60年不遇的旱災??苦難這只紙老虎以其強大的外表，嚇倒了很多人，讓很多人失去了生活的信心，失去了繼續前行的勇氣。

看伏虎英雄來了：溫總理親臨災害第一現場，指揮救災；解放軍官兵來了，成就了一道綠色的生命守護線；我們的白衣天使來了，經歷了唐山大地震的農民兄弟來了??我們都來了。全國人民有錢的出錢，有力的出力，萬眾一心，眾志成城，苦難這只紙老虎夾著尾巴灰溜溜地跑掉了。

多難興邦，苦難這只紙老虎嚇不倒英雄的中國人民，它只能讓我們愈戰愈強，提高我們的民族凝聚力和影響力。

苦難，紙糊的老虎，走向它，擊敗它，讓生命的空白處常見豐盈，讓生命的塌縮處流淌著希望的光輝。

5、直面苦難

安丘考生

里希特在《長庚星》中這樣寫道：苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片；然而，身臨其下時，你會發現它不過是灰色而已。這告訴我們，苦難并不可怕，直面苦難，我閃才會發現，苦難只不守是一次小小的挫折。

魯迅在悼念劉和珍時曾這樣寫道：真正的能干，敢于直面慘淡的人生。苦難，于史鐵生而言，就是一個無緣慘淡的人生。

文革期間，史鐵生響應號召，下鄉插隊。年少輕狂，激揚文字，殊不知，殘疾竟落于他身。人生，猶如一場鬧劇，繁華瞬間變成落寞。逃避，他選擇了逃避這慘淡的人生，逃避這無法躲避的苦難。針尖麥芒的思想在地激烈交戰，人生的拉鋸戰在此展開。他于這里完成了的思想的暗戀、靈魂的升華。“死是一個必然會降臨的節日。”他這樣參透了生死，成就了遺世獨立的精神高度，成就了最有深度的作家。直面苦難，若無此種精神，史鐵生怎樣參悟生死，直面慘淡的人生？若無此種信仰，怎能寫出點破迷惘、指點迷津的文字？直面苦難，史鐵生才發現苦難并不墨黑，它僅僅是灰色而已。巴赫金曾說道：人生就是一場對話。

苦難，于孫炎明而言，就是一場戰勝腦癌、與心靈的對話。

警戒保爾孫炎明不幸羅患腦癌，苦難與不惑之年降臨。重癥監室年年平安，而自己的生命卻還要承受很多的苦難。得知這一消息后，他把自己關在屋里，與自己的心靈對話。他對我們說：“我只允許我有一個小時的悲傷。”直面，他選擇了直面苦難。身患絕癥，他卻用堅強提示著什么叫生活；兢兢業業，他用樂觀詮釋著什么是工作。人生有同樣的終點，可他比我們有更多的坦然。

直面苦難，若無此種精神，孫炎明何以與自己的心靈對話？若無此種信仰，怎能笑著戰勝腦癌？直面苦難，孫炎明才發現苦難并不墨黑，他不過是灰色而已。

直面苦難，一如林肯直面數十次的競選失敗；直面苦難，一如愛迪生直面實驗室的付之一炬；直面苦難，一如史泰龍直面1849次的拒絕·······

直面苦難，讓我們享受無法回避的苦難！

6、俯視苦難，收獲光明

安丘考生

如果說人生是一次旅程，那么滿路荊棘、風雪載途只是路途的點綴，面向大海春暖花開才是目的地的風景；如果說人生是輪回的司機，那么夏季太陽曝曬只是一段插曲，秋季的碩 5 果累累才是成熟的極致。荊棘、風雪、曝曬······人生總會有苦難，遠望是嘿嘿一篇，但當你鼓起勇氣，俯視它，會是一條光明坦途。

地壇人生

俯視人生苦難，是史鐵生生命的執著。

張潔曾將青春比喻為引吭高歌的小公雞，生機無限，美好的季節，青春飛揚。在這如此絢爛的日子里，苦難走進了史鐵生，雙腿的失去讓他眼前黑黑一片，前途茫然。多少個日夜他停駐在地壇中，凋落的朱紅，坍圮的高墻與他為伴。但苦難不是史鐵生的對手，夕陽的余暉映照著他年輕沉俊的面龐，心中對生命的熱情愈燒愈熱，是的，“死是一件不必求成的事”。這是史鐵生俯視苦難的深思，是他直面人生的吶喊。

是什么讓史鐵生走過坎坷，登上文學的巔峰？是什么讓千百萬國人感動無比？是他俯視苦難的堅強，俯視苦難，讓史鐵生打破昏暗的黑幕，走出一條文學的坦途。

警界保爾

俯視人生苦難，是孫炎明正視人生的坦然。

重犯監室年年平安，而孫炎明卻歷經著生命的重重考驗。面對癌癥，他只給自己一小時的痛苦時間，一小時之后是他俯視苦難的人生寫照。他用陽光驅散了眼前墨黑的烏云，驅散了鐵窗里的冰冷。他用微笑詮釋著什么是生活，用豁達詮釋著什么是人生。人生都有同樣的終點，他比我們有更多坦然。

俯視人生，讓孫炎明幾十年來快樂奉獻，感動社會。然而，我們又目睹了多少在苦難面前逝去的生命，他們被眼前暫時的黑暗所嚇退，失去了本應燦爛如華的人生。

“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨??”苦難是人生的必經之路。俯視苦難，是李白“長風破浪會有時，齊掛云帆濟滄海”的豪邁，是蘇軾“竹杖芒鞋輕勝馬，一簑煙雨任平生”的豁達，是毛澤東“星星之火，可以燎原”的希望??

俯視苦難，勇敢面向人生，擁有光明人生。

7、直面苦難 安丘考生

魯迅曾說：“真正的勇士敢于正視淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生。”外國哲人里希特也曾有言曰：“苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片；然而，身臨其下時，你會發現它不過是灰色而已。”直面苦難，成就美麗的人生。

直面苦難，是枯松倒掛絕壁之后的傷痕累累，是駝走大漠留下的一串風鈴的記憶，是 虎嘯深山、雁拍長空的豪邁。

濕濕的杏花春雨寂寞地灑在布滿蒼苔的青石板街上，一彎柔漾的秦淮河水潤育了兩岸的燈紅酒綠、詩樣繁榮。感動于你，遲子建。在你的文學事業剛剛起步之時，丈夫、父親先后撒手而歸，巨大的悲痛如潮水般襲來，是那么的不可抗拒。面對這濃重的苦難的烏云，你一時找不到人生的方向；可是，你卻終能以堅強的意志身臨其下，憑借自己直面苦難的勇氣，獲得第七屆茅盾文學獎。我知道那部《額爾古納河的右岸》就是你直面苦難時最有力的見證。

正如你在《世界上所有的夜晚》中所言：“我在夜晚選擇沉默，是為了迎接噴薄欲出的太陽！”直面苦難，讓你絢麗了祖國文學的天空，讓你成就了自己不一樣的美麗人生。

昆明湖水靜靜地漾動，波心冷月凄冷無聲，岸邊的垂柳似乎在絮絮訴說著什么。敬佩于你們，中國駐海地維和警察。一陣地動山搖，剩下的是一片黑暗。強烈的地震給國人無盡的悲痛，為你們，為你們直面苦難的信念和執著。濃煙滾滾，不滿硝煙的戰場上有你們堅定的腳步；槍林彈雨，艱苦的維和任務讓你們對祖國更加忠誠。是什么讓你們甘愿為和平鴿橄欖枝，見雷帽獻出生命？是什么讓你們一次次踏上未知的險途？是直面苦難的勇氣。八位英魂，浩然正氣貫長虹，江河含悲，草木動容。你們直面苦難的信念將成為國人心中的英雄。

直面苦難的人生讓人敬佩，然而有些人卻被苦難之云嚇倒，難以完成生命的站立。面朝大海，春暖花開，面對苦難海子踏上復軌之途，此生不復；面對改朝換代，王國維不愿成為所謂的“文化移民”，結束了自己年輕的生命，只遺一部《人間詞話》，令人扼腕嘆息，成為千古悲歌。

培根曾說：“最美的刺繡，是以文明的花朵映襯暗淡的背景。”直面苦難，不為苦難所嚇倒，方能成就美麗人生，成就生命的傳奇。

8、敢于直面苦難

安丘考生

史玉柱，巨人集團的創始人，有誰能想到，他在創業的第一個十年便負債逾億，巨人大廈倒塌，又有誰能想到在如此的境遇下，他能在第二個十年內完成另一個財富神話呢？我們不是史玉柱，但我們同樣需要一顆像他一般敢于直面苦難的心。

敢于直面苦難就是勇于挑戰，永不退縮。被譽為“中華第一達人”的斷臂鋼琴師劉偉，用雙腳彈奏出了一首熱愛生命的詠嘆調。他用所有的精力與時間去挑戰早年意外失去雙臂的苦難，最終成就了自己的夢想。

假如他在失去雙臂的一刻便被苦難的烏云嚇倒，因此退縮逃避的話，世上就不會有這樣一 位天才的鋼琴師，也就不會有人在中華達人的舞臺上用雙腳彈出那首《夢中的婚禮》。可以這樣說，令評委們感動流淚的，不是他彈奏的樂曲本身，而是他面對苦難時的態度。

敢于直面苦難可以讓苦難淡化。臺灣著名主持人曹啟泰，早年累計負債1.6億。大多數人面對這樣的債務時可能就兩個字“自殺”。而他并沒有那樣做，而是通過自己拼命的努力，夜以繼日的工作，一點一點把錢還上了，最后，他寫了一本敘述自己還債經歷的書，至今暢銷不衰，名叫《1.6億的體悟》。

我們很難想象他夜以繼日工作時的辛勞，據說，那幾天他的臉都會浮腫，同樣很難猜到他到底有沒有放棄或是自殺的念頭。但我猜，他應該也會有的，但是他敢于直面苦難，敢于站到苦難的烏云下以身試險，因此，他做到了，因為他看清了1.6億的痛也不過如此。敢于直面苦難，可以讓人看淡這些苦難，從而信心百倍地去戰勝它。

我們這些90后出生的學生中，很少會有人有面對苦難的經歷，有什么問題父母都會替你解決，但我們同樣需要一顆敢于、勇于直面苦難的心。因為終有一天，我們的父母會老去。我們會需要撐起自己頭上的一片天空，面對自己頭頂的那片烏云。

人生需要你敢于直面苦難。

9、無懼風雨——一棵樹的成長

安丘考生

走進風雨中，我是一棵樹。也許我脆弱的枝干會被那猛烈地罡風折斷，也許我的思緒會被那黛黑色的雨簾朦朧成一條沒有航標的河流。但是——

樹的根不會斷，我對風雨的打擊無懼。樹的軀不會倒，我對風雨的暴虐無畏。樹的心不會老，我對生活的憧憬無悔。

在成為樹之前，我是一顆種子，怕極了地下的黑暗與痛苦。土壤擠壓我，蟻蟲叮咬我，幾次被暴雨沖刷出地面，幾次被塵埃無情的掩埋??我彷徨，我失意，我無奈，我身不由己，偶爾我也會偷偷地哭著說：“我為什么是一顆樹啊，一生之中無法動彈，等待一次一次困難的打擊。”然而我錯了，我真的太天真！困難是那么難以打倒嗎？我開始懷疑。人生猶如港灣，寂寞的泊著白天和黑夜，漸漸地，我的字典里已沒有困難二字。苦難算什么，土壤擠壓我深向地下扎根，蟲蚊叮咬我，我從破損處伸出嫩芽；暴雨沖刷我，我從暴雨中得到滋潤；塵埃掩埋我，我從塵埃中獲得營養。而苦難，這朵云的詩，這首詩的畫，已化作了夜晚的歌 慢慢浮上來，變作詩，變作畫，變作生命的最初想象。原來，苦難是可以戰勝的，先前的那個童話式的可笑預言已在我戰勝的苦難的血脈中塌陷，唯有前方的路一片清晰。

我破土而出，凝望著天空，擁抱著大地。感受天朗氣清，沉湎花香鳥語??然而，苦難再次來臨，越來越多的植物將我淹沒，多去我那僅有的一縷陽光；越來越多的風雨，將我困擾，摧毀我那柔弱的身軀。然而，我堅信，苦難是一堵殘墻，你勇敢推它，它立刻就倒下；你害怕它，它便圍困你一輩子。于是，落土飛巖，我以風打造的胴體擋住；荼火夕陽，我以禹賦予的冷靜支持著；獨戰苦難；我愿衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，痛苦失意，相信“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”??

無懼風雨，無謂苦難。斗轉星移，我已在苦難中成長為參天大樹。生命依舊，苦難依舊；依舊無畏，依舊挑戰。

滄海桑田。我已在日光的暴曬中縮成一節炭，在月光的濯洗下凝成一塊煤。生命的意義已被我珍藏在心中。

拜晚年后，人們從我依舊堅挺的殘敗身軀上悟到生命的意義———— 無懼風雨，無懼苦難。勇于挑戰苦難的生命原來是如此璀璨奪目，光彩耀人。

10、苦難的顏色之謎

昌樂考生

里希特說：“苦難猶如烏云，遠望去但見墨黑一片，然而身臨其下時，你會發現它不過是灰色而已。”苦難究竟是何種色彩？有人說：智者會淡化苦難的色彩，愚者則會加重對苦難的潑墨。

談及智者，太史公堪為大智。他的苦難是生命中最冷的色調，可他幽于糞土而不辭，身陷囹圄而不懼，用一腔的堅持與執著把自己的苦難化為為火，化為太陽，將別人的苦難烘烤為灼熱的色調。鯤鵬山曾經說過：“史學成了人學，必然形成了戲劇性，生命的熱血噴涌而出。”司馬遷以生踐志，以羸弱的生命為我們營造了一座座美輪美奐的精神圣殿，為我們譜寫了一首首敢于面對黑色苦難、敢于在風雨中守望理想信念的悲壯詩篇。讀了它，我明白了，面對黑色的苦難，請用志氣做調色板，用豪邁噴灑出我們的一腔熱血，這才是好男兒的真正本色，這才是苦難的真正顏色！請記住，苦難是紅色的，悲壯又艷麗的顏色。

“不，它不僅是紅色的，”回頭，我看見了，苦難是蚌黑暗中磨砂成珠的晶瑩，是雄鷹承受斷翅之痛翱翔于蒼穹的蔚藍。我看見了又一個智者——劉偉，那只承受沙磨之痛的蚌，那只斷翅又翱翔的雄鷹。他那斷臂的苦難人生在很多人眼里是多么凄涼灰暗的色彩啊，可是 劉偉是智者，他用雙腳調色，調出了閃耀珍珠光澤的蔚藍色，那充滿希望與光明的蒼穹之色。斷臂沒有為他的天空增添陰霾，他用毅力和堅強將黑暗轉換為晶瑩之藍，他以雙腳為翅膀在藍天翱翔，奏出人間最美麗的音符，告訴你我，苦難不是黑色，是藍色的，寬容又堅強的藍色！

可是，為什么在這樣壯麗的太陽色彩里，在這樣晶瑩的藍天里，在光彩閃耀的星路上，卻有一抹濃得化不開的黑影？我看見了那個愚者——陳琳，紅極一時的你卻不懂得淡化生活中的小小苦難，望而卻步，愚蠢之極地選擇了跳樓自殺，傻傻的你啊，縱然苦難隨生命終止，但黑色已經成為你的背影，你永不褪色的灰暗。我明白了，苦難在愚人眼中是超越不了的墻，是醒不了的黑色，只是因為怯懦。

周國平如是說：“面對社會的悲劇，理想、信念、正義感、崇高感支撐著我們，我們相信自己在精神上無比優越于那些迫害乃至毀滅我們的惡勢力！”朋友，人生一世，難免會遇到苦難的黑云，記得，要做一個智者，請用執著與希望的心調熱情與奮斗的紅色，用包容與堅強的身體調出寬容又堅強的藍色，用精神為它上色！

智者說：“苦難的黑色只是生活的背景，希望的黎明。努力揮灑生命的色彩，勇敢向前走，苦難的黑色就會變成黎明最美麗的天空。”我要做這樣的智者，朋友，你呢？

11、苦難——灰色的智者

昌樂考生

巴爾扎克說：“苦難是老師。”

里希特說：“苦難猶如烏云，遠望去但見墨黑一片；然而，身臨其下時，你會發現它不過是灰色而已。”

我說：“苦難是一位灰色的智者，敢于面對，冰冷的外表下能鞭策我們成就人生的輝煌。” 苦難，灰色的智者，直面它，為成功撫育碩果。

當滿場的掌聲再度響起，伊辛巴耶娃，這一撐桿女王，再次向世界展示她那芬芳般的笑靨。當她如玫瑰般盛開時，誰又知道她曾面對體育賽場暗自傷神？身高的突增使她被迫告別體操，半途改行又使她痛苦萬分，苦難接踵而來，她和一根桿，卻在苦難的鞭策下演繹出了體育王國的神話。

泰戈爾說：“不經過流血的手指怎能奏出世間絕唱，不經歷苦難又怎會創造出天堂？”苦難，它著實使人困厄接踵，痛苦欲絕。但它是位灰色的智者，只要你勇于面對，用信念的火把接受考驗，終有一天，它會讓我們站在高高的人生舞臺上接受榮光，享受成功的喜悅。苦難，灰色的智者，正視它，為勝利吹響號角。

還記得《康熙大帝》這部壯闊豪邁的帝王史詩，總是驚羨于作者超凡的敘事能力和淵博的知識，后來才得知作者二月河的經歷。在那個蕭艾遍生的年代，下放到農村，整日勞作，精疲力竭；遭人誹謗，無人訴說，心力交瘁，而二月河卻敢于正視它，利用勞動之余，如饑似渴研讀史料經傳。終于，他參透苦難這位智者的用意，填補了帝王的空白，在中國文學卷空白的一角圓滿寫下了濃墨重彩的一筆。

“生命的種子，唯有經過埋藏才會有生機，”詩人顧城如是說。苦難，這位灰色的智者，總是帶著痛苦、困頓、生機埋藏于生命間。但我們勇于面對，敢于正視時，我們就會明白：身臨其下，它確實只是灰色而已。

苦難，這位灰色的智者，它又是如此殘酷。它將屈原折磨得形容枯槁，將史鐵生禁錮在輪椅上，讓年輕的生命倍受煎熬。然而，墨黑的苦難，敢于面對它，卻又使屈原流芳千古，讓史鐵生參透生死，使邰麗華成為千手觀音。

苦難，這位人生的智者，雖如此殘酷，卻又如此睿智。

我要學會在苦難的土壤中，引體向上接近太陽；我要將現實的磨難，裁成片片綠葉貼于額前，勇于超越，成就夢想！

12、苦難是生命的凹痕

昌樂考生

經受風雪的洗禮，綻放出更加絢爛的花朵；河蚌忍受沙礫的磨礪，孕育出更加圓潤的珍珠。生命經歷苦難之后，才會愈顯出莊嚴與凝重。人生中總有些不期而遇的苦難，只有選擇勇敢的面對，我們的生命之歌才會嘹亮壯美。

里希特說：“苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片；然而，身臨其下時，你會發現它不過是灰色而已。”因而，苦難并不可怕，可怕的是在苦難面前我們會變得膽怯懦弱。在苦難面前，我們應該明白：苦難是彈簧，你弱他就強。我們要做的，只是拿出自己的自信與堅強，勇敢的面對挑戰。

苦難面前，要敢于亮劍！拿出我們的堅強做利劍，拿出我們的自信補充銳氣，去迎接苦難留給我們的挑戰。他是一個用輪椅丈量生命的人，史鐵生用手中的筆為自己殘缺的肢體演繹了一個完美的故事。突如其來的苦難——癱瘓沒有將他擊垮，反而成就其偉大。一個敢于直面苦難的人是勇士，而一個敬重苦難，把它傳遞給更多生命體的人，就是英雄！苦難來臨時，選擇勇敢面對吧！只有戰勝了苦難，才會有機會充盈我們的生命！而戰勝苦難的前提就 是要敢于直面苦難。

苦難是上天賜予我們的一筆財富。在苦難中我們成長成才。加拿大總理讓·克雷蒂安因小時候一場重病，致左臉傾斜，說話不流利。他沒有選擇逃避，用含在嘴里的沙子糾正口吃。他說：“每一只蝴蝶都是破繭而成的，別人為他剪開一條口后的蝴蝶是不美麗的。”他被大家親切的稱為“蝴蝶總理”。他在苦難中成就了自己，我們又怎能說苦難不是他的一筆財富呢？成長的路上，我們從苦難中鍛煉了自己，我們因為苦難而成為那只最美的蝴蝶。

英國首相丘吉爾說：“苦難是財富還是苦難？當你戰勝了苦難，它就是你的財富；可當苦難戰勝了你，它就是你的屈辱。”人人都能忍受屈辱，可并非人人都能成為韓信。苦難之于強者，是他們的青天巨梯；苦難之于弱者，是他們的萬丈深淵。苦難在生命中留下道道凹痕，不是丑陋，卻是一種戰勝苦難后的滿足與幸福。

是蒼鷹，就要去搏擊天空，即使風很狂，雨很大；是滴水，既要去穿石而過，即使粉身碎骨；是強者，就要勇敢地面對生命中的苦難，即使我們會受傷。

苦難過后，天高云淡。生命的凹痕里譜寫出一曲生命的贊歌！

13、直面苦難 昌樂考生

水滴有直面苦難的恒心，才有了水滴石穿的佳話；臘梅有直面苦難的毅力，才有了傲雪風骨；霍金有直面苦難的意志，才有了《果殼中的宇宙》；貝多芬有直面苦難的頑強，才有了人生命運的凱歌。人生旅途，苦難伴我們左右，只要有直面苦難的勇氣，即使再暗的天空也會為你變亮。

苦難是海倫·凱勒無聲無息的世界，苦難是陶淵明政治旅途的無措，苦難是糾纏朱邦月的病魔??苦難無處不在。其實苦難并不可怕，只要有直面苦難的信心和勇氣，我們終將會擊敗苦難，找到人生的光明。

正值生命精彩時刻，命運奪去了他的雙腿，僅留下被時光褪去了琉璃，被歷史滄桑了紅顏的地壇。在多少結束生命的念想中，他重新樹起直面苦難的信心。他轉動了輪椅，在苦難中找尋生命的真諦，在苦難中找尋生命的動力。正是由于他直面苦難的信念，讓他尋覓到了地壇，尋覓到了自己的價值。直面苦難，能夠讓你在茫然失措時，發現柳暗花明后的新村，給我們以奮斗的動力。

直面苦難更是對自己人格的完美發展。直面苦難能夠讓你獲得“大江東去浪淘盡”的快 樂。當所有的大學生都選擇離開家鄉，到大城市尋找自己夢想的時候，李靈決定回到家鄉為上不起學的孩子創建學校。父母的反對，經濟的拮據，她一度陷入了苦難。但她心中仍燃燒著直面苦難的火苗，她收舊書本，推著破舊的三輪車游走在大街小巷。李靈用自己的毅力為孩子們建起學校，運來書本，她臉上的皺紋是對她直面苦難的認證，孩子們天真幸福的微笑是對她直面苦難的回報。直面苦難讓李靈收獲了付出的快樂，看到了苦難身后的光明，她成為我們心中最完美的女校長。

直面苦難能夠激發我們的愛國情懷，鼓勵我們為國家奮斗。秋風冷瑟，大宋江山風雨飄搖，北兵迫門，義憤填膺，抗詞慷慨，文天祥面對北兵侵擾，拍案而起。關山難越，卻擋不住他重整衣冠之心，在關鍵時刻，他取孔子之仁，持孟子之義，大唱出“留取丹心照汗青”的壯歌。倘若北宋子民、將士都有直面苦難的勇氣，就不會被金兵圍繞，失掉大宋江山。

直面苦難是我們共建和諧社會的保障。在汶川地震面前，我們攜手共建家園；在云南雪災面前，我們眾志成城；在煤礦塌陷面前，我們心靈相通。直面苦難帶領我們走出困境，共建美好和諧的家園。

苦難并不可怕，可怕的是缺乏直面苦難的勇氣。讓直面苦難的堅強帶我們探索生命的奇跡。

14、直面苦難 昌樂考生

大漠殘陽，一種輝煌綻放；夕陽西下，風和著馬蹄聲響??在成長路上，直面苦難是你最好的選擇，它會讓你擁有精彩人生。

看吧———舞臺上絢麗多姿的千手觀音，邰麗華，一個仙女，天妒紅顏，讓她在無聲的世界中，她聽不到音樂，更聽不到人們的贊美、掌聲與支持。她在內心中有無法言訴的苦痛，然而他沒有退縮，一拍一拍的感受，一個動作反復練習，最終，他將青春光華獻在舞臺上！他用生命舞者的身份證實了她直面苦難的精彩！她——感動了中國。

記得泰戈爾說過：“只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱；只有經歷地獄般的苦痛才能有創造天堂的力量！”是啊，苦難可以創造精彩的人生。讓我們直面苦難，在苦難中起舞吧！

看吧——那滾滾東流的長江水，像一條潔白的飄帶在記憶的愛琴海里飛舞著。一位老者在江邊徘徊著，那布滿皺紋的身軀，那滿身的迷茫，那不是三閭大夫嗎？“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”江水嗚咽著，應和著他的悲吟??緊接著，那千年的悲壯一跳，一條美麗 的愛國弧線永遠定格在華夏子孫的心坎里??在茍且偷安和殉國明志上，他毅然選擇了后者。茍且偷安是對苦難的逃避；而殉國明志是對苦難的直接詮釋，他用自己的死直面國家的苦難，也許有人會質疑：他是在逃避苦難。不！他沒有，歷史中，他是偉大的，他用死去明志殉國，是直面君主。

“蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃賦《離騷》??”他們面對苦難沒有選擇逃避，而是用自己手中的筆去面對人生，面對自己，直面苦難。最終他們都鑄就了人生中不朽的經典之作，他們都名留青史，這是他們直面苦難的精彩??

也許你的人生充滿苦難，不要害怕，更不要逃避，勇敢地去直面苦難，你就會擁有精彩的人生。

苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片，然而身臨其下，你會發現不過如此。成長路上，讓我們直面苦難去創造屬于你的精彩的人生吧！

15、笑對苦難 高密考生

有的人在陽光下，低頭只看見陰影。有的人在陰影里，往遠看見的全是陽光。生活中，并不是我們想象的那樣平坦，生活中布滿了崎嶇的山路，布滿了荊棘。酸甜苦辣，這才是生活。然而苦難，也并不是那么可怕。所以，我們應笑對苦難，以勇敢的心面對它。

苦難之于人生，猶狂風之于陋屋。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。面對苦難，當有“誰怕，一蓑煙雨任平生”的豪爽，當有“鷹擊長空，魚翔淺底”的決心和勇氣，當有“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的氣慨，當有“力拔山兮氣蓋世”的壯志。

前事不忘，后事之師。古人猶且笑對苦難，我們更應該向越王勾踐那樣臥薪嘗膽，像司馬遷那樣忍辱負重，像蘇軾，像杜甫??

正如楊絳所說：“那些艱難的歲月是不堪回首的，但留在我心中永遠不能忘懷的卻是那面對苦難勇敢面對的決心和勇氣，它是一道光和熱的金邊。”楊絳，在面對那些烏云遮天的日子不悲哀。所以笑對苦難，當暗流退去，越來越遠，曾經的苦難，曾經的周折都縈繞上了淡淡的美感。身臨其下時，你會發現苦難也不過如此。

史鐵生這樣說過，“苦難，是你的福祉”。面對疾病和殘疾，他告訴自己“好好活！”他并沒有被苦難嚇到，而是笑對人生，勇敢的面對人生。還有那慈愛的“千手觀音”邰麗華，她用微笑詮釋希望。她自強不息，用愛去呵護他人，面對殘疾，她并沒有放棄，她告訴我們，只要有愛，世界就會溫暖。

笑對苦難，顯示出一種精神的力量。

臺灣十大杰出青年謝坤山，在面對沒有雙手，只有一只腳、一支煙的情況下，他鼓勵自己，用腳寫字、學習、穿衣，他將靈魂鋪展在畫中，靈魂在飛舞，他向苦難微笑，他從來不放棄，從不說“不”字，他的人生因這而變得完美而有價值。

笑對苦難，苦難并不可怕，關鍵在你如何看待它。試著以微笑面對人生，你會發現“一覽眾山小”的快感。面對充滿荊棘的人生，盡情的微笑吧，迎接你的是一條充滿鮮花的康莊大道。

簡析：文章精選典型事例進行論證，如楊絳、史鐵生、邰麗華、謝坤山等，不落俗套，充分證明了中心論點：笑對苦難，苦難并不可怕。

尤以對楊絳、史鐵生二例的使用論證分析特別到位，緊扣論點，點題點的非常到位。

16、不畏浮云遮望眼

高密考生

古希臘哲學家塞涅卡曾說:“好的運氣使人羨慕，而戰勝厄運的勇氣則更令人敬佩。”當我們直面看難，用堅定的信念引領我們乘風破浪，敢于正視苦難所給予的一切挑戰，我們會發現它是如此的不堪一擊，我們對它的恐懼只是源于自己的心底，自己的膽小與懦弱無形之中將自己擊敗。

“真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”給予自己不畏一切苦難的勇氣，用源于血液里的堅定信念，所有生活所給予的挑戰都將只是過眼煙云，將它重重踩在腳下。一代文學巨匠如流星般隕落，可他那幾十年站在苦難中苦苦抗爭的精神長存。史鐵生，當醫生宣告他只有幾十年壽命之時，史鐵生顯得很淡然。史鐵生說：“其實生病是一場對弈。當它看得上你想和你下一盤時，你別無選擇。重要的是要竭盡所能戰勝它。不然你會永遠失去再和它下一次博弈的資本。”史鐵生在面對命運不斷和他“博弈”時，不畏懼它的任何恐嚇，淡定自若。這也許就是他能夠打破定論，活了超過定論的二十年。此外，史鐵生更是將病痛不看做一回事，經歷苦痛的他仍是著書連連，文章更加深刻富有見解。

不畏浮云遮望眼，任何看似強大的阻礙我們前進的勢力，當我們積蓄所有的力量反撲時，它是顯得多么渺小。苦難看似強大的勢力，只是由于我們內心對它的恐懼。原來勇敢地向苦難挫折邁出一步，它就會被嚇得煙消云散。著名作家二月河曾樂觀地說到：“當我們被苦難逼迫至人生谷底時，它有一個好處就是無論從哪個方向看都是向上的。”當他面對生活給予的挑戰，二月河默默接受。當過礦工、建筑工、清潔工，但他并未被命運擊敗。并沒有被眼前的一切打垮。他用細膩的手法向世人描繪出他的所見所想，勤于動筆，細心琢磨，最后用一部歷史巨著向大家證明自己，同時證明所有的苦難如同烏云，看似壓得你不可翻身，其實只要自己勇敢地挺起身，原來它只如同在你腳下一般高。

美國作家海明威曾在《老人與海》中說到人可以被打敗，但不可以被打倒。當浮云遮住了我們的雙眼，我們唯一能做的是用信念勇氣和樂觀將它們吹散，不要讓源于內心的恐懼幫助它將自己奴役，而是我們來做生活的主人。

簡析：作者對所給名句的理解深刻透徹，抓住了對苦難的深刻認識，文章側重論證了直面苦難、經歷苦難的體驗與感悟。行文中引用了大量的名言警句及名人事例論證觀點，使文章厚實而豐富。美中不足是論證的角度都是從正面展開的，若舉幾個反面事例會讓文章更有說服力。

18、面對苦難，勇敢地踏步

高密考生

面對“黑云壓城城欲摧”的險境，你是否感到彷徨？面對山重水復的迷津霧靄，你是否止步不前？面對檻菊愁煙蘭泣露的悲涼境況，你又是否不堪回首？面對撲面的困惡險境，面對苦難，何不勇敢地踏步向前，尋覓屬于自己的萬里晴空！

苦難猶如烏云，遠望去只見墨黑一片，但身臨其下時，你會發現只不過是灰色的罷了。苦難猶如反射于明鏡中的影像，你看見的只不過是被破鏡子反射的更刺痛人心的黑色氤氳，而不是其真實的色彩。你又何必將苦難看成只無惡不作，食人饑骨的怪獸，你又何必以為自己打開了迷離的潘多拉魔盒。沒有什么是真正可怕的，真正的敵人只不過是你心中無法抵抗的早已認輸的小人兒，為什么不努力掙脫它的束縛，勇敢地面對？

長風破浪會有時，沒有哪一段路途是一路通暢、晴空萬里的，而智者，從來都是超然看待苦難所表示出來的崢嶸面目，來正確對待。王維受朝中排擠，從此結束了仕途生涯。誰有曾想到，那個輞川山居中撫篁竹、弄絲弦的人是他呢？摩詰獨坐于竹里館內，看遍世間轟轟烈烈，他只是用心領悟。其實及時從苦難的囹汚中跳出來，你也可以尋找到如王維一般詩意的生活。生命從一開始就成為一雙紅舞鞋，它在生命的火焰中扭動跳躍，沒有什么能阻止它的舞蹈。正確地看待生命中的苦難，會使你生命的舞姿更加優美動人。當連擁抱都成為一種奢侈的時候，是什么讓劉偉用腳指奏響華麗的樂章？當走路吃飯都成為一種困難時，是什么讓霍金用兩支手指在宇宙中遐想遨游？當站立成為一種幻想，又是什么讓金晶在奧運的傳遞中燦然微笑？面對苦難，勇敢地大踏步向前，原本墨黑的天空原本可以是灰色的，并且散發出微弱的亮光向你招手。

請別將苦難看的如此深邃莫測，別將苦難看得是沒有盡頭的無底黑洞，請站在它底下，只要你勇敢地踏步向前，你就會獲得一個自在如流水，飄逸如行云的天空！

簡析：文章審題立意準確，談出了對苦難的認識，面對苦難付諸行動之后的體會；小作者語言功底很好，凝練，分析透徹，扣題很好；事例運用也恰到好處，值得同學們學習。

19、迎難而 高密考生

南墻猶可撞，苦難亦可破。“黑云壓城”不過是掩飾外強中干的手段。迎難而上后發現原來也不過如此。迎難而上，苦難大而化小。

正如里希特在《長庚星》中所言：“苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片；然而，身臨其下時，你會發現它不過是灰色而已。”山窮水復又如何，勇于探索后你會發現峰回路轉，柳暗花明。苦難，對于90后的我們又有何懼！

廢墟湮沒了多少人的幸福？災難的啼哭聲在中國上空呼嘯，在海地夜空中縈繞進而又在日本島嶼上盤旋。人們一陣恐慌，似乎諾查丹瑪斯的語言提早實現，似乎真的已到世界末日。面對如此狼籍我們就此放手嗎？新蘇州則是對我們最好的回答。當汶川地震、南方雪災損害了這座文化古城，人們并沒有就此止步。愈挫愈勇，迎難而上后發現其實苦難也就是如此，巴掌大的苦難卻被人們演繹為世界末日的前兆。迎難而上后我們不會被浮面止住我們前進，不會磨除我們將苦難大而化小，小而化了的銳氣與勇氣。

迎難而上，其實苦難不是我們的絆腳石，而是我們的墊腳石。即使身體殘疾，只要勇往直前，生活是不會給那些勇者常開紅燈的。迎難而上后使天生下肢發育不全的約翰·庫提斯發現沒有雙腿又如何？他還不是照樣走路，甚至比正常人還要厲害。即使身體殘疾，史鐵生不也是迎難而上嗎？地壇的歲月使他發現：迎難而上后，生命的旅途中雖有紅燈，但畢竟是綠燈更多一些。輪椅的苦難并沒有止住他前進的腳步，他彰顯了自己生時“坐”著，死后“站”著的偉人雄姿。試問若折翅小天鵝—李月沒有迎難而上，她又如何圓夢奧運？若眼盲心不盲的小軒宇沒有迎難而上，他又如何在亞運會上一鳴驚人？苦難其實也只是如此，如果眾多作家不敢身居其下，那我們思維的穹頂又將會隕落多少顆耀眼的星星呢？

迎難而上后它也只不過是灰色而已。沙漠的狂虐迷蒙了三毛——這個撒哈拉沙漠靈魂的雙眼，她沒有發現那“外強中干”的虛假氣勢，最終自了香魂離我們遠去。

亂石粗糲，荊叢棘林，只要勇于開拓也只不過是幾塊石子幾株雜草而已。迎難而上，苦難只不過是幾多云彩疊加，風一吹即可煙消云散。

簡析：本文最大的亮點是點題、扣題。開頭、中間論證部分和幾位都緊緊圍繞面對苦難的心態—“迎難而上“。材料的選用新穎且具有時代感，能聯系自身論述，并且材料很豐富，語言流暢。

20、對苦難不畏懼

高密考生

“好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆。”這是塞涅卡的一句名言。這句話啟示我們要敢于應對苦難，不畏懼苦難。

塞涅卡又曾說：“真正的偉人是像神那樣無所畏懼的凡人。”只要你有勇氣面對苦難無所畏懼，那么你就是偉人。

我們稱司馬遷是偉人，并不僅僅是因為他那“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，還因為他面對苦難的那種毫不畏懼的人生態度。宮刑讓他遭受奇恥大辱，人生的前進方向是一片迷茫，可司馬遷卻對苦難毫不畏懼，揮筆成就人生輝煌，令世人折服。

其實，生活中的每一個人都是駕著血肉之軀在波濤洶涌的海洋之上的。我們的生活絕不可能風平浪。苦難是生活中不可缺少的音符。你要學會對苦難無所畏懼。

《四季》中有這樣一句話：我絕不期盼由誰來代替，因為在這個世界每人都有一塊由他自己來耕種的土地。苦難同樣也是一樣，每個苦難的來臨都要你自己去承受，或者你畏懼它，或者你直視它。

生逢啟蒙時代的貝多芬，一部《命運交響曲》展示出他扼住命運咽喉的勇氣。最終在音樂史上讓自己名垂史冊。失戀、耳聾一切苦難都沒有扼制貝多芬生命的腳步。他，對困難毫不畏懼。這就是一種勇氣。當你真正去面對苦難之時，也許它并沒有想象中那樣兇惡不可退。怎樣去面對苦難？惟一不能缺少的就是一種不畏懼的心態。只要有勇氣去面對，苦難也不過是“紙老虎”。《圣經》中的舊約曾啟示給人們幸福，而《新約》則啟示人們通過戰勝苦難去取得幸福。這就告訴我們：要勇敢地面對苦難，讓暴風雨來得更猛烈，我們勇往直前。

項羽的烏江自刎留下太多遺憾，是苦難讓他一蹶不振，因為在他眼前苦難就是那片黑黑的云，永遠不可能見到陽光。

苦難可以成就一個人，也可以毀滅一個人。

勇敢地面對苦難吧！在苦難中讓我活出人生的真諦。最美的人生是曾不畏懼苦難的一生。

21、看淡苦難 諸城考生

一個人只有真正領略了平常生活中的絕望，他才會明白一切強化苦難的言辭是多么的浮夸，一切炫耀苦難的姿態是多么的做作。苦難，是每個人在生活中都可能遇到的無法回避的門檻，而我們需要持怎樣的姿態去跨過這道門檻？是滿腔熱情引吭高歌？亦或是畏首畏尾，停滯不前？也許都不需要，只需要我們一顆平常的心看淡苦難。

這里，我再也不想贊揚苦難使人奮進，絕境開花這樣的豪言壯語了，冥冥之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄！既是人生必經一道門檻，又何必用滿腔的熱情來換取一顆受苦難蹂躪滴血的碎心？又何苦用自己的懦弱與世界的精彩失之交臂？

真正的苦難是不需要我們去贊頌的，它是生活給我們的必修課，經歷之后，你才會發現自己真正成為一個頂天立地的男子漢。盡管它有布滿荊棘的外表，看似無底黑暗的深淵，你卻不曾了解在那黑暗的背面竟是另一番柳暗花明。也許曾被那陰霾的霧氣，朦朧的黑影，陰涼的氣息所迷惑，你只需用自己最平靜的心去沖淡一切浮云魅影，讓陽光瀉滿我們的全身。

真正的苦難是不需我們畏懼的，有一位偉人曾說，年輕時曾想過太多太多，天真地認為眼前的路是一座不可逾越的大山，不可爭渡的江河，如今回首，一切卻不過是過往煙云。這是一位參悟人生的大師的態度。我們現在面臨的苦難便是幾十年后的我們嘴角的一抹微笑，苦難與悲劇確實毀滅了無數的英雄。若人們真正意識到苦難不過是一點殘花敗葉、山丘小溪時，便不會有項羽霸王別姬，屈原憤恨投江，老舍無奈自殺的悲劇了。

也許很少有人知道朱湘這個名字，他是上世紀一位名不見經傳的詩人，出身貧苦的他自很早便與人定了娃娃親，而正值大好年華、才華橫溢的他卻屢屢遭受了生活給他的打擊，留學不成，被迫與不愛的女子結婚，不被人理解，生性孤傲的他哪受住這樣痛苦的折磨，于是 便在渡輪的船上為我們留下了一個悲涼凄慘的背影，年僅有29歲。

對待苦難，滿腔熱血不會為我們鋪磚墊路，孤高的性情也不易培養我們一顆堅強的心，我們所要做的就是用一顆平常的心態與迎接那未知的危險，去尋找生命沙漠中的一片綠洲。

22、將苦難踩在腳下

諸城考生

苦難，是人生的一筆財富。被苦難淹沒，是一種悲哀；將苦難踩在腳下，卻是一種幸福。

——題記

一個沒有遍嘗百草苦澀的醫者，不會成為一名妙手回春的良醫；一個沒有經歷破產威脅的商人不會成為大商巨賈；一個沒有經歷大風大浪的舵手不會成為一名優秀的船長；一把沒有經過烈火淬煉的刀劍不會在戰場上所向披靡??苦難，看似是一種不幸，其實，當你真正經歷了苦難，你會發現它不過如此。遇見苦難，將苦難踩在腳下，你會發現，苦難并不是苦難，它只是披著苦澀的外衣。因此，不要畏懼苦難，將它踩在腳下才是一種風度。

將苦難踩在腳下，需有一顆直面苦難的心，一份正視苦難的勇氣。艱難困苦，玉汝于成。面對“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，面對茅屋為秋風所破，杜甫沒有痛惜生不逢時，沒有惋惜居所不存，而是發出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的豪情，歷經千古，依然為人所稱道。面對棄不重用，李白只是高呼不催眉折腰，而是選擇放白鹿于青崖間，那亮麗的文字，刺痛了一雙雙習慣黑暗的眼睛。苦難是我們無法決定的，但是我們總可以決定自己的心態，是直面還是逃避，只在一念之間，選擇了直面苦難，我們就擁有了一把利劍，在苦苦難之路上披荊斬棘，無所畏懼。

將苦難踩在腳下，需要我們奮力拼搏，自強不息。史鐵生，著作等身，文壇上的長明燈。但他還是一個歷經苦難而不倒的強者。面對殘疾，他以地壇為友，以筆代腿。他笑對著苦難，靠著自己的奮斗，在苦難的沙漠中開辟出一塊屬于自己的綠洲，盡管還會受到苦難之沙的侵襲，但是那片綠色將永不會褪去。苦難仿佛一根彈簧，只要你肯用力，用心去拼搏，它總會被你壓下去。只有奮力拼搏，用我們的奮斗去打壓苦難，它才肯屈服，我們才有機會踩著它，站在高處，打量著這個妄圖吞噬我們的苦難，享受著勝利者的快樂。

天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨??其實苦難好比烏云，遠望也許會帶給我們恐懼。那么，我們最好的選擇便是將它踩在腳下，只要直面苦難，再加上我們的奮斗，你便會發現苦難不過是灰色而已。

23、把苦難熬成香醇的咖啡

壽光考生

人生是歷史的獨本劇。舞臺上，起承轉合，淺唱低回，終抵不過曲終人散的結局。沒有不散的戲，卻有不朽的靈魂，靈魂的支點，叫做苦難。

《長庚星》里留下里希特的真言：“苦難有如烏云，遠望去墨黑的一片；然而，身臨其下時，你會發現它不過是灰色而已。”誠然，苦難有著張牙舞爪恐怖的容貌，但你要相信，那是他的唯一倚仗，不懼他的威嚇，走過去，剩下的便是充斥天地的美好。

史書已泛黃，卻掩飾不了堅守挺過苦難的精神的光芒。沒有人知道原本天真無憂過著讀書潑茶的生活的她是如何挺過國破家亡、孤身異地的痛楚的，但是日月天地卻見證了李清照從“興盡晚回舟，誤入藕花深處”走向“生當作人杰，死亦為鬼雄”，從纏綿于閨怨情仇到懷擁憂國憂民的愁絲。靖康之難于李清照是一個苦難，摧毀了她的家園，可卻沒有嚇倒她，而是任由她在苦難深處涅槃，成為一只浴血重生的鳳凰，撐起了南宋詞壇的半壁江山。假如，苦難面前李清照選擇了退縮，她的人生，是不是就在“和羞走，卻把青梅嗅”處畫上了句點？

老虎會在無人處黏噬傷口品嘗苦難，而在眾人面前它又復成萬靈之王。韓愈吟著“愿為圣明除弊事，肯將衰朽異殘年”，圣上的不信任，年邁的身軀，一波波的苦難沒有將他襲倒，他仍傲岸不屈，屹立歷史長河中；失聰的貝多芬在寂寂的世界里，用無聲構造輝煌，他也曾為沉悶低郁，但最終他將苦難啃在腳下，成就一代“樂圣”。“烏臺詩案”讓東坡信心盡失，黃州山水卻替他打開了一扇窗，把他從苦難中解救，于是蘇軾和“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”一直留載史冊??

苦難是人生的培養基，挑選出傲世的人才留給后人瞻仰。所以，屈原與《離騷》、司馬遷與《史記》、凡高與《向日葵》、邰麗華與《千手觀音》、汶川地震與中國人民，一條條堅信不疑的信仰，一個個傲岸不屈的靈魂，一幕幕催人淚下的場景，不淺不深地烙在心里在，抹不掉擦不去，因為烙印的背后，叫苦難。若你敢直面苦難，或許可以在密布的烏云深處看到明日的朝霞燦爛。走過苦難，你便有了把苦難熬成咖啡，體味其中香醇的資本。

24、笑對苦難 壽光考生

苦難如同死亡，是人生中必然會降臨的節日，很多時候，我們需要站起來的勇氣，笑對苦難，完成生命的華麗轉身。

當上天賜予你曠野時，他要你成為高飛的鷹，2010年最后一天的清晨，史鐵生安靜的離開了喧攘的人間。二十歲，活到生命中最狂 妄的年齡，忽然失去了雙腿。這苦難猶如墨黑的烏云，遮蔽了一個年輕人全部的希望與夢想，那時的生命沒有色彩，他以為是世界上最不幸的人，直到他結識地壇。像是上天的苦心安排，他在這里發現苦難原不過如此。如果你承認自己被打倒了，你就真的失敗了。他的生命在笑對苦難中參透。他守住了生命的清風明月，因此對苦難也淡然處之。他的作品反而照亮了我們日益幽暗的內心。

苦難的降臨無法預知甚至不可抗拒，歌德說，弱者沉吟、嘆息，勇者卻向著光明抬起他們純潔的眼睛。當你笑對苦難，你發現苦難其實不過如此。

奧運會上桑蘭的微笑如此清澈、燦爛，以至人們常忽略了他座下的輪椅，在與死神擦肩而過后醒來，這個美麗的女孩哭了。生活以一種完全不同的姿態展現在你面前，勇敢的活下去或是在淚水中沉淪，需要她做出選擇，苦難不是生活的本質，但笑對苦難的堅強與勇氣卻是人性中最高貴的特質。擦干眼淚，桑蘭對著未來抬起自己純潔的眼睛。生活從不會拒絕勇者，當你用一己之力對抗看似強大的苦難，你會發現苦難不過如此。桑蘭用微笑向我們闡釋了什么是“笑對苦難”。

笑對苦難，是司馬遷包羞忍辱、發憤著書的堅毅；笑對苦難，是蘇東坡無懼風雨、登高抒嘯的放達；笑對苦難，是徐霞客壯游天下、書寫人生的不羈。穿過歲月的風塵，無數先賢面對苦難時所展現的自信、放達、堅毅、智慧，全都化作歲月長河中晶瑩的一滴，在歷史的天空中熠熠生輝。

“生活像一盒巧克力，你永遠不知道下一顆的滋味。”生活中的苦難我們無法選擇，但我們永遠可以選擇笑對苦難，在光與影交織的生命長途上走得詩意并且堅強。

25、原來門是虛掩的

壽光考生

苦難在我們的生命中如影隨形,無意中,苦難磨蝕了多少困頓的心靈,毀掉了多少失意的英雄。然而，苦難不過是一片烏云，遠望去墨黑一片，但當我們勇于直面苦難時，我們會吃驚的發現，原來它只是灰色而已。

當短跑的最好成績被權威論斷為人類已無法逾越時，多少人就此彷徨，因為根本看不到希望。但當一個人成功跨越極限并發出“原來門是虛掩的”慨嘆時，一時間，多少人又成功地跨過了專家說的不可能。

多少人面對苦難望而卻步，多少人面對苦難一蹶不振，多少人面對挫折就此彷徨。其實，苦難并不可怕，當我們直面它時，你會發現它是多么不堪一擊。當苦難落在史鐵生身上時，他感到了絕望，他甚至想到了死，然而，當他選擇勇敢面對時，他發現苦難并不那么可怕，他也悟出“死是一件必然會降臨的節日”。“烏臺詩案”讓他流放黃州，他以巨大的勇氣坦然接受，并寫出了“誰怕？一蓑煙雨任平生”的豪邁篇章；當遭受宮刑這種奇恥大辱時，司馬遷內心充滿了痛苦的掙扎，但最終他選擇了直面苦難，以山的剛毅、正直書寫了兩千年的滄海桑田，最終以《史記》名垂千古。

當我們面對人生的苦難時，當時的感覺無異是一道難以逾越的障礙，但當我們直面苦難，正視苦難，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，驀然回首時，我們會發現那不過是一道虛掩的門。

當沙漠選擇了依米小花，依米小花也就意味著選擇了苦難。沙漠缺水，干旱的環境不允許任何植物在此條件下生存，然而，依米小花偏要綻放，它選擇了直面苦難，用六年的時間穿插根莖，蓄積養分，最終吐綠驚艷沙漠，綻放出一朵四色的鮮花。

當人生的凄風苦雨襲來時，我們要微笑著唱響生活的歌謠。當我們感到前途渺茫、苦難難以克服時，我們要敢于向前邁一步。苦難如烏云，當我們真正與它直面時，我們會發現它不過是灰色而已。它遠沒有我們想像地那么高不可攀，不可戰勝。

克服心理上的陰影，勇敢地向前沖吧。

第三篇：一模考試質量分析

一模考試質量分析

這周過得好快，一轉眼，又到周五了。

本周三，xx市教科所數學教研員邱xx老師給我們做了一模考試質量分析，感覺受益匪淺。他的分析，很多是我們平時發現了但是沒有總結出來的。

我覺得，在我們的學生，突出呈現的問題是：

1、很多學生對橢圓的長軸、短軸、焦距沒理解，解答中可以看出很多學生不理解a，b，c的含義。恰好在本次考試中解析幾何題不影響結論，另很多同學分不清a，b，c的大小。等差中項概念不清等。

2、計算能力差

求橢圓方程時很多列對方程，但計算錯誤，第二問的運算更無法進行。

3、粗心致錯

在第二問中橢圓的左頂點坐標寫對，過左頂點的直線方程錯寫。

4、沒掌握解析幾何的基本方法

解析幾何的基本方法是坐標法，即用代數方法解決幾何問題，解題時首先要弄清條件、問題，從圖形變化得出變量變化，用方程、函數的方法解決問題。

5、學生綜合能力不強

很多學生建立了截得的弦長的函數表達式，無法處理。如果是單一的這類函數求最值學生就能想到用換元轉化或用導數作工具求解，但本題學生做到這一步后能準確得出正確答案的燒得可憐。

以上僅是對本次考試第20題中出現的問題做一簡要分析，針對以上的問題，在后期的復習中，抓住出現的問題不放，做好專題復習，多與學生交流，多向組上的老師們請教，希望通過努力，爭取讓學生在六月取得好成績。加油！努力！

第四篇：一模考試試卷答題情況分析報告

一模考試試卷答題情況分析報告

桓臺一中 高三語文組

（一）卷一答題情況分析：

通過重新涂卡分析發現，卷一出錯率較高的題目是第2、4、6、10題，其中第4題出錯率為82%，第10題出錯率超過87%。出錯原因具體分析：

第4題，詞語使用題。本題考查近義詞辨析和成語意思辨析。出錯學生多數選擇B項，分不清“奏效、生效”兩個詞的意思和用法。這兩個詞的辨析完全可以用不同的語素辨析法，對這種方法學生在考場上還不能靈活運用，導致判斷出錯。

第10題，文言文閱讀虛詞意義和用法的辨析題。此題出錯的學生絕大多數選擇了D項，兩個“其”的用法，一為“那”，作指示代詞，一為“他的”，做人稱代詞，學生不能結合原文上下文進行分辨，所以認為兩者相同，導致判斷失誤。

第2題，字形題。這個題出錯說明學生在字形積累上還做得很不夠，連簡單的“喝彩”都掌握的不好，二輪復習查缺補漏一定要將字形盡量做到全面記憶和掌握，這也提醒學生不能眼高手低，忽視基礎知識的積累。

第6題，社科文閱讀第一題，考對概念的理解，這個題出的很隱蔽，學生沒有將選項的解釋與原文仔細比較。如果仔細，就可以發現，原文表達的與C項表達的意思是有細微差別的。就是那些平時做題馬虎，沒有好習慣的學生在這里跌了跟頭。

（二）第四題答題情況分析：

13．文言文翻譯，總體得分不高，（1）（2）小題答得較差，第（3）小題情況較好。第（1）小題的主要問題是沒有把“俄而”翻譯成“不久”“過了不久”，很多考生翻譯成“一會兒”了。另外“由是”沒有翻譯成“因此”或“因為這”，此題大部分學生得到2分或1分。第（2）小題的主要問題是“每”“輒”“克”這3個詞語沒有翻譯準確，因而這個小題丟分最多。在翻譯前，應把各句還原到原文中，然后結合上下文，再根據所學知識推斷重要字詞釋義，力求準確、全面地把文言語句翻譯成現代漢語。

14．詩歌鑒賞，是第四大題答的最差的一個題。問題有，一是不會知人論世，不了解陳子昂這位初唐詩人，想當然地把詩歌里的“恨”解釋為“國破家亡”的家愁國恨以及“懷才不遇”之愁恨；二是看不懂這首詩，無法明確首聯的“孤征”是本詩的詩眼，全詩都是圍繞著“孤征”來寫的。理解出了偏差，因而回答的就五花八門；三是不明確答題套路，不會準確答題，沒有做

好系統訓練或者是欠缺這方面的答題技巧。如第（1）小題鑒賞第二聯，很多學生不知道用自己的語言來解釋一下這一句，而且這段話盡量用文學性語言來生動傳達，然后再指出運用了什么樣的手法，表達或傳遞了作者什么樣的思想感情，考生大都是亂答一氣，尤其是寫作手法很少有人答準確，答“以景抒情”“情景交融”“為下文作鋪墊”的比較多。同樣，第（2）小題不能結合全詩去分析，說明考生既不認真審題，不按照要求去做，也說明平日訓練答題缺少規范訓練。

15．選（2）（3）（4）的較多，說明對第（1）小題孟子那句話不熟悉。總的問題是：一是不嚴格按照要求做，4個小題都選了，選得都不全，結果閱卷老師只看前3個，得分不理想，原因是掌握的不牢靠，想投機取巧；二是名句掌握得不理想，答得對的僅有三分之一，還有能夠背上來，但寫不出來，因而錯別字特別多，這是以后復習要特別注意的，錯的最多的是是這幾個字“矩”——“距”，“檣櫓”——“強虜”，“驟”——“晝”等。

（三）第五大題答題情況：

第16題：愛心提示語的“得體”應體現在兩方面。一是要有“稱謂語”和“感謝語”，要寫出提示的對象和對提示對象配合的感謝。而這兩點大部分考生寫不出或寫不全，思維和表達不夠周全。二是“提示語”不要太生硬，要說得溫馨、坦誠，要說得合乎情理，要具有春風化雨、潤物無聲的力量。考生在這方面的表述有些不到位。

第17題：本題的壓縮最佳方案是選用單句表述，兩個單句也行。評分時執行的方案是陳述主體“璇寶獎牌“璇寶”的內在特點“理念”“中國文化特色”各占1分，計3分；外在特點“造型（（樣式、外形）和圖案結合”占1分。考生可表述成兩個單句：璇寶獎牌＋外在特點，璇寶獎牌＋內在特點。

第18題：填入的語句要想做到“恰當”要考慮形式和內容兩個方面。形式上要出現帶“是”的暗喻和帶“仿佛”的明喻，內容上要和后面的句子相反相對，和“緩緩”相對的詞語，比喻的內容要合乎情理。考生在形式上注意了，比喻有些牽強。

（四）第六大題答題情況：

本次選考題文學類閱讀是一篇季羨林寫思鄉的散文，實用類文本是記艾青的傳記。有七成學生選擇第一篇，三成選擇第二篇。從得分來看，散文平均得分略高于傳記的得分。具體分析：

《月是故鄉明》：

第19題考查分析段落在文章中的作用考點，本題答題要點是：引起下文或承上啟下，引出

下文寫水和故鄉或是引出下文作者對童年趣事的回憶。這一題絕大多數學生能夠得到4分。第20題考查學生對文本的概括能力，這一題是送分題，幾乎都能拿到滿分。

第21題考查理解句子含義考點，多數學生能夠答出：思鄉、有苦有樂，但答不出思鄉之情是一種濃郁的情感，隨時光的流逝，生活苦中有甜的信息點。所以這個題多數學生只能得2——3分。

第22題考查表達技巧考點，應先點使用的手法（當然不是一種手法），然后分析手法，最后聯系思想情感。但是學生不能按照這一步驟來分析，讓閱卷老師到處找得分點，一些該得的分因為思路不清楚得不到。

《艾青評傳》：

第19題考查對第一段內容的理解和概括。絕大多數學生答不出榮幸和感動兩種情感，只能答出艾青認為自己只做了一點成績，人民卻給了他很高評價這兩方面，所以本題十分相當嚴重。

第20題考查對文章3、4段內容的概括，本題是送分題，基本是滿分。當然個別同學看不到題目中的提示信息——思想成就，答題就偏了。

第21題考查文章第5、7段的理解和概括，與上一題相類似，學生必須看到題干中的“美學的勝利”即艾青詩歌在藝術方面的成就。

第22題考查文章關鍵句的理解和分析。此題得分偏低，失分原因是學生不能挖掘“太陽、火把、詩”在本句里的深層含義，即溫暖、光明、永恒、激勵，另外，作為最后一題對整篇文章主旨的考查，學生想不到作者在文章中所表達的對艾青的崇敬之情和高度評價在最后的關鍵句里也有所體現。

問題反饋：

1、學生對問題的設題角度和相應的答題步驟掌握的不熟練。

2、在回答問題時，用單詞說話或僅列條目，回答不完整。

3、無用的信息寫的太多，答不到點子上，還擾亂了閱卷老師的視線，影響閱卷老師尋找得分點。

（五）第七大題閱卷情況：

作文題：本次作文一個為命題作文，一個為材料作文。兩個題目，從審題立意立意角度來看，考生只要細心分析就不會跑題，難度適中；從思想意義角度來說，既能夠讓學生施展自己的個性（第二個題目），又可以讓學生“有據可依”（第一個題目）。從考生選擇的角度看，選擇第一個題目的大約占到了70%，考生選擇了容易行文的題目。

具體分析：

一、關于命題作文“清醒”

鮮明精煉的觀點句：

①人至清則無敵。

②心清而人自醒。

③古語：知足者，常樂也；我說：清醒者，亦常樂。

④清則明，醒則智。惟有清醒，方能一路前行。

關于命題作文“清醒”的辨證的深刻段：

清醒是一種狀態。完全糊涂的人，是病人；完全清醒的人，是圣人。

我們一般人，都是一半清醒一半糊涂。糊涂少一些的人，就叫做清醒的人。所以，人生成敗取決于：機會降臨時你是否清醒，面對選擇時你是否糊涂。

對中學生而言，保持清醒的頭腦，就是要明辨是非，堅守自我，面對形形色色、紛繁復雜的現實生活，要能分辨什么是美與丑、什么是好與壞、什么是高尚與庸俗等等。作為新世紀的中學生，如果不能清醒地認識自我與社會，沒有“天下興亡匹夫有責”的抱負，沒有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的氣度，也許我們永遠只能是昏亂的俗人。關于命題作文“清醒”的新恰當深刻的素材：

①文革**中許多人糊涂了，瘋狂了，許多人變色了，變質了，但我們的周恩來總理卻是清醒的。在當時的情況下，許多清醒的革命家，開國元勛都被錯誤地打倒成階下囚，但周恩來始終是清醒的。他有時不得不說一些違心的話，采取一些違心的行動。有時采取了一些違心的行動，恰恰是起到了保護作用。雖然在當時的情況下是無奈的，但歷史會證明一切，歷史會諒解一顆偉大的人心和崇高的人格。

②羅京把清醒留給自己

不少觀眾說，從來沒有看見羅京笑過、激動過。羅京說：“我的職業決定了從我嘴里出去的基本上沒有什么可笑的事情。新聞要求有一個常態，要有相對的客觀，所以我必須保持冷靜的態度。其實讓我激動的新聞有很多，畢竟我們是做新聞節目的，新聞就是見證歷史，這么多年，我們國家發生很多重大的事情，我都見證過，甚至很多都是參與者。這些歷史事件雖然給我很大的震撼，但我在電視屏幕上代表的不是我個人，代表的是黨和國家，因此我一方面要感染別人，同時又要保持一份清醒。”

二、關于材料作文

材料作文以“走路”來比喻人與人（國與國）間的交往。材料已經提供了文章的立意，分三種情況，但不管那種情況，都應當注意“結果”，即：

“一個人獨自行走”，“走得更快”；

“多人結伴而行”，“走得更遠”；

“獨自行走”，不一定“更快”；

“結伴而行”，不一定“更遠”。

行文過程中應當注意寫出“獨自行走”或“結伴而行”的“結果”。

然而有的考生只寫“走自己的路”或“大家一起走”，而對于“更快”或“更遠”的比較卻寫不出來，因此有很多文章在“切合題意”方面做的不夠好。

三、值得借鑒之處：

1、文章結構清晰，學生有自己的寫作方式，能夠在考場上“輕松成文”。

2、語言較有文采，修辭手法多運用排比、引用，使文章看上去很豐滿，有血有肉。

3、材料比較新穎，與現實聯系比較緊密。如有的考生選擇了威爾第、米勒等名人事例，可見學生的個性化事例還是準備比較充分的。而有的考生注意挖掘試卷素材，將“山寨文化”寫進作文，而且恰到好處。

4、字數多在1000至1200字之間，內容很充實。

5、同學們的書寫很工整，也很認真，卷面給人的感覺很好。

四、問題反饋

1、平淡的敘述語言，通篇像在拉家常，行文語言不夠精煉。

2、部分文章事例陳舊，司馬遷、屈原、項羽在所閱文章中比比皆是。

3、作文模式化嚴重。

“清醒是一種智慧。清醒是一種境界。清醒是??，清醒是??。”“***，你??，***，你??”等形式在多篇文章中反復出現，形成了“視覺疲勞”。這與考前的“硬性”訓練有一定關系。

4、套作現象時有發生。有些考生將“武則天攝夫、溺子、寵張??”等文字大段大段地“引用”效果不好。有些考生不分青紅皂白，將“學會堅強”“不走尋常路”等現成的文章照搬進來，看來只是為了充數。

5、部分考生將兩個題目混合起來寫，“不倫不類”。

6、命題作文改題目，審題意識不強。

7、部分試卷涂改嚴重，卷面較亂。

2009.3.15

第五篇：一模考試文綜試卷分析

2016-2017學第二學期第一次模擬考試

文綜學科試卷分析

一、考試概況

本次考試組織嚴密，監考認真，評卷一條龍，全部是教師親自評卷，反映出了學生的真實成績。

二、試題基本情況及難度

本次文綜試題按照了《考試說明》要求，注重考查學生基礎知識和基本能力，同時注意對學生的分析、運用能力的考查。對迎接中考后期的復習具有較強的指導作用。試題形式按照中考題型，試題難度較大，特別是選擇題。整個試卷反映出濃厚的時代氣息，重視時事熱點和教材重點知識的結合，重視學生閱讀和分析能力的檢測，重視學生綜合能力的培養和提高，對當前初三學生的復習備考有良好的引導作用，對今后初中教學也有示范作用。因而從整體上說，本卷是一套知識面覆蓋廣，有熱點，有梯度的試卷。

三、答卷情況和失分原因

本次參加考試87人，缺考2人，及格率10.1%，優秀率0，平均分46.2.1、選擇題難度很大，學生得分不高，特別是2、4、6、7、8、15、16、18、19、23題錯誤較多，說明學生基礎知識掌握不牢固，對所學知識不能活學活用，不能舉一反三。今后教師應加強對學生能力的培養，多練精講。

2、第28題是材料分析題,與社會熱點聯系緊密，難度不大，但要求學生必須牢牢掌握基礎知識，認真審題, 稍有偏差，容易失分。而學生書寫不夠規范。一些學生字跡潦草不夠工整。時有錯別字現象，缺乏條理性。

3、第26題是一道漫畫題。網絡是學生都熟悉的問題, 比較開放、能夠充分發散學生的思維的題，同時也是學生的弱項。難度不太大。表現在學生不知如何下手，沒有掌握答題的方法和技巧。特別是第三問，有些學生明顯思維狹窄，說明平時積累不夠。

4、第30題是一道政史綜合題。不少同學在作答時缺少邏輯性，把一些不相關的知識簡單的堆積在一起，沒有主次之分。做答時由于沒有完整的理論支撐，所以只能是得意而不得分。5、27題是一道考查科技創新知識的歷史題，由于學生審題不清，當做政治題來答，失分較多。

四、改進措施

通過考試的檢驗，發現自己在教學過程中還存在很多的漏洞。今后應做到：

1、加強書寫規范化訓練，講究字跡工整，格式符合要求。

2、加強審題能力訓練，讀懂題，明確問題。題目要求根據材料回答的時候，就要以材料為依據來組織答案。

3、注重把握社會熱點。在平時的復習中，講例題時就應該加強 訓練，如講農業時就要聯系城鄉收入差別，就要聯系社會保障等問題；講價值觀時就要聯系感動中國人物，航天精神；講國民收入時就要講環保和科學發展觀。這樣潛移默化，不斷滲透就會不斷的強化學生的記憶，使學生逐漸提高能力。

4、掌握答題技巧。比較這幾年的中考試題，不難發現主觀性試題所占的分值更高一些，而且主觀性試題能從總體上考核考生對知識的整體把握情況，運用知識分析問題，解決問題的能力情況。而許多考生因不懂得各種主觀性試題的解題方法，在解答時往往無從下手，得分極低，如能對主觀性試題的設問類型與解題方法了如指掌，方能在解題時做到胸有成竹，以提高答題的針對性和有效性。常見的有“體現型”，“反映型 ”，“為什么型”，“怎么辦型”教師要仔細比較，從中找出規律性的東西，就能收到事半功倍的效果。

5、注意答題的邏輯層次。在答題前，要讓學生學會分析材料，用材料框定理論，以理論統帥材料，根據理論自然分段，而不能一段到底。

6、自己也應該努力學習，豐富自己的知識，以適應時代的需要。