第一篇：德行珠海演講稿之一

德行珠海

尊敬的評委、老師們、同學們：

大家好！

我叫丁鎵淇，是北大附屬實驗學校的學生。我演講的題目是《德行珠海》。珠海是全國聞名的城市，它不僅海陸交通四通八達，高樓大廈鱗次櫛比，城鎮(zhèn)建設綠化美化；而且風景如畫、綠樹成蔭，一年四季、鮮花盛開。更有眾多的島嶼如珍珠般點綴在海上，吸引著四面游客。如畫的環(huán)境似磁石般地招徠八方投資商。珠海的地理條件也十分優(yōu)越，可以說是懷抱澳門金元寶，腳踏香港聚寶盆，有著發(fā)展的無限商機。難怪鄧爺爺親自圈點珠海為全國經(jīng)濟特區(qū)呢！那么，珠海德行是什么呢？我不懂。于是，老師說，德行就是“玉不琢，不成器”，就是日常行為規(guī)范，就在你身邊；爸爸媽媽說，德行就是“香九齡，能溫席”，就是請、您、謝謝、對不起、沒關系，叔叔阿姨說，德行就是“幼不學，老何為”，就是建設珠海、文明珠海……我似懂非懂！

記得一個星期天的上午，我和媽媽坐上了從香洲開往珍珠樂園的公交。公交車行至中大五院時，一位白發(fā)老奶奶攙扶著一位白發(fā)老爺爺，步履蹣跚地走向車門。站在車門前的人們有如貴賓臨門一樣，讓路的讓路、攙扶的攙扶……我想，這是我一個少先隊員表現(xiàn)的時候到了，正準備讓座時，整個公交車像有人指揮似的，唰——全車人差不多都站起來了：“老人家，坐我這兒！”“老人家，我這兒方便！”“坐我這兒！”“坐我這兒！”一對青年男女離開車座，熱情地一個攙扶著老奶奶，一個攙扶著老爺爺，來了個“先下手為強”。我分明看見爺爺奶奶的眼眶紅了。我像一個做錯了事的孩子一樣，沒有征求媽媽的意見，拉著媽媽的手站起來，學著那對青年男女樣兒，說：“叔叔、阿姨，坐這兒——”

這時，我分明看見老爺爺、老奶奶伸出了雙手，如有人指揮似的，全車人一起伸出了雙手，一下子爆發(fā)出經(jīng)久不息的掌聲——

啊，一瞬間，我突然明白了，這公交車上發(fā)生的一幕，不正是對珠海文明、珠海德行的最好詮釋嗎！

(心玉）

第二篇：德行珠海演講稿

踐行社會主義核心價值觀·做最美麗的小學生

各位老師、同學們：

上午好！

我今天演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀·做最美麗的小學生》

習總書記在今年六一節(jié)發(fā)表重要講話，號召少先隊員們積極踐行和培養(yǎng)社會主義核心價值觀。我們夏灣小學響應號召，開展了一系列活動。如明德講堂、主題隊會、社區(qū)活動、學校志愿服務活動等。特別是開展“我們的價值觀·德行珠海”的主題班會活動，讓我更進一步思考如何踐行社會主義核心價值觀。

作為一名小學生，我們可以從自己做起，從自己的一言一行做起，從身邊的小事做起，全面踐行社會主義核心價值觀。

首先，我們要爭做理想遠大、有志的小學生。只有從小立下志向，樹立目標，才能更好地走向未來。

其次，我們要爭做道德高尚、富有教養(yǎng)的文明小學生。文明禮儀要從身邊的每件小事做起，尊敬老師、團結同學、孝敬父母等都是踐行社會主義核心價值觀的具體體現(xiàn)。我們生活在美麗的珠海，更應該通過自己的文明行動，為創(chuàng)建文明城市獻出自己的力量，為身邊的人樹立道德文明榜樣。比如，積極參加一些志愿者活動，幫助敬老院老人，為社區(qū)做點事等等。我相信只要有心，大家都能夠做到。

第三，我們要爭做一個知識豐富、刻苦學習的小學生。我們正處在學習知識的黃金時期，應聽老師的教導，不斷提高自身素質，不辜負老師們的良苦用心。

第四，我們要積極鍛煉自己的身體，爭做體魄強健的小學生。良好的體育鍛煉不但能強身健體,還能提高學習效率，使性格變得活潑、開朗、自信。

星星之火,可以燎原。我相信只要我們每個人都能自覺踐行社會主義核心價值觀，爭做有志向、愛學習、愛勞動、愛祖國的最美學生，我們國家的明天一定更美好！少年強，則國強。我的演講完畢，謝謝！

第三篇：德行珠海演講稿

德行珠海

尊敬的評委、老師們、同學們：

大家好！

我叫丁鎵淇，是北大附屬實驗學校的學生。我演講的題目是《德行珠海》。珠海是全國聞名的城市，它不僅海陸交通四通八達，高樓大廈鱗次櫛比，城鎮(zhèn)建設綠化美化；而且風景如畫、綠樹成蔭，一年四季、鮮花盛開。更有眾多的島嶼如珍珠般點綴在海上，吸引著四面游客。如畫的環(huán)境似磁石般地招徠八方投資商。珠海的地理條件也十分優(yōu)越，可以說是懷抱澳門金元寶，腳踏香港聚寶盆，有著發(fā)展的無限商機。難怪鄧爺爺親自圈點珠海為全國經(jīng)濟特區(qū)呢！

這如詩如畫的仙人般的夢境，是與我們珠海豐厚的德行底蘊分不開的。記得11月3日上午，我和媽媽坐上了從香洲開往珍珠樂園的公交。公交車行至中大五院時，一位白發(fā)老奶奶攙扶著一位白發(fā)老爺爺，步履蹣跚地走向車門。站在車門前的人們有如貴賓臨門一樣，讓路的讓路、攙扶的攙扶……我想，這是我一個少先隊員表現(xiàn)的時候到了，正準備讓座時，整個公交車像有人指揮似的，唰——全車人差不多都站起來了：“老人家，坐我這兒！”“老人家，我這兒方便！”“坐我這兒！”“坐我這兒！”一對青年男女離開車座，熱情地一個攙扶著老奶奶，一個攙扶著老爺爺，來了個“先下手為強”。我分明看見爺爺奶奶的眼眶紅了。我像一個做錯了事的孩子一樣，沒有征求媽媽的意見，拉著媽媽的手站起來，學著那對青年男女樣兒，說：“叔叔、阿姨，坐這兒——”

這時，我分明看見老爺爺、老奶奶伸出了雙手，如有人指揮似的，全車人一起伸出了雙手，一下子爆發(fā)出經(jīng)久不息的掌聲——

這掌聲，不正是珠海文明、德行珠海的現(xiàn)實寫照嗎！

第四篇：中學生德行天下演講稿

篇一：2016關于德行天下演講稿 2016關于德行天下演講稿

關于德行天下演講稿的主題是道德，強調道德的重要性，下面就是第一公文網(wǎng)小編為大家整理的關于德行天下演講稿范文 關于德行天下演講稿一

立德修身乃處世立業(yè)之本。今年五四青年節(jié)，總書記在重要講話中深刻闡述了社會主義核心價值觀的重大意義、豐富內涵和實踐要求，給廣大青年提出了崇德修身的明確要求。國無德不興，人無德不立。源遠流長的中華文明孕育了博大精深的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，其中孝道作為天之經(jīng)也，地之義也，德之本也，是中華傳統(tǒng)道德體系中的核心理念與首要精神，是做人的最起碼要求和處世的最基本規(guī)范，是其他一切美德的基礎。青年學子崇德修身，我認為必須首先從孝做起，將孝道作為同學們走向社會后必須要扣好的第一顆扣子。

按《說文解字》的解釋，早在甲骨文中就出現(xiàn)的孝字是一個會意字，上為老、下為子，其本意為善事父母。孝作為子女回報父母養(yǎng)育之恩的善行美德，源自人類血緣親情的純真摯愛，源自人性中最純良、最本真的自然。數(shù)千年來，中華傳統(tǒng)文化教育皆以孝為切入點，兒童啟蒙開篇便有第一當知孝，原為百善先的諄諄教誨。孝是博愛之始，從躬身侍奉、敬愛父母做起，再推己及人、推恩及人，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，并通過修身、齊家、治國、平天下作用于社會、國家和民族，匡扶正義、救世濟民，使孝道得以升華，擴展為具有社會普遍意義的行為準則，成為治理天下、和諧社會、和睦民眾的至德要道。孝道傳承，綿延百代，縱貫千年，牢牢扎根于中華大地，成為中華民族生生不息的精神力量和文化精髓。但是，我們無不憂慮地看到，伴隨當代中國經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會的劇烈轉型，傳統(tǒng)的道德體系尤其是孝道正在面臨前所未有的沖擊與挑戰(zhàn)。因此，重塑、弘揚新時期孝道已是刻不容緩。

首先，這是繼承中華民族傳統(tǒng)倫理道德的歷史需要。

在中華民族的現(xiàn)代化進程中，傳統(tǒng)倫理道德也在經(jīng)歷著與時俱進、革故鼎新的洗禮。重塑新時期孝道，一方面要繼承其中善事父母、仁愛孝悌、憂國憂民等超越時代的精華要義，堅守和發(fā)揚其中永不褪色的核心價值;另一方面，要批判、改造傳統(tǒng)孝道中過時、消極、保守的內容，堅決摒棄其中迂腐甚至反人性的三綱五常、愚忠愚孝。新時期孝道強調代際平等、相互尊重，既要繼承傳統(tǒng)孝道中閃耀人性、文明光芒的部分，又要推陳出新，呈現(xiàn)出高度的文化自信與文化自覺。

其次，這是弘揚社會主義核心價值觀的社會需要。

習總書記指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式，提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)。孝道是中華民族最樸素的價值觀念、最古老的道德準則、最基本的社會認同，既是社會主義核心價值觀的重要內容，又蘊含著培育和弘揚社會主義核心價值觀的豐厚滋養(yǎng)。倡導新時期孝道，在充分喚醒公民道德自覺的基礎上培育愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民價值追求，對弘揚社會主義核心價值觀必將起到事半功倍的效果。你們是南大的驕傲。在這里，我想給同學們提點期望。一是希望你們堅守孝心，自立自強。

踐行孝道需孝心驅動，以自立自強為前提和基礎。盡快成為獨立的人、成熟的人，不給父母添負擔、找麻煩，就是堅守孝心的最好體現(xiàn)。二是希望你們踐行孝義，敬養(yǎng)父母。子欲養(yǎng)而親不待，給父母的愛是最不可拖延的愛。同學們日后不論工作再忙，壓力再大，一定要惦記著為父母多盡一份孝心，多給一點關心。三是希望你們弘揚孝道，引領正氣。

大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。大學文化的核心價值，就在于革故鼎新，影響和引領社會方向。同學們作為南大的畢業(yè)生，值此社會和時代變革之際，自當挺身而出，勇立潮頭，不僅成為新時期孝道的踐行者，還要成為新時期孝道的引領者和示范者 關于德行天下演講稿二

你曾否感嘆過鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮?你是否感懷過憂樂天下、為民請命的范仲淹?你曾否感動過奮不顧身、舍己救人的最美女教師張麗莉?你是否感念過大愛無疆、善良樸實的晉城好人連蜜蓮?還有，你是否感恩過生我養(yǎng)我疼我親我的——媽媽!偉大的愛國主義戰(zhàn)士、詩人臧克家先生說過：有的人活著，可是他已經(jīng)死了;有的人死了，他卻還活著!在現(xiàn)實生活中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。道德是一雙手，推開封鎖在心靈的窗;道德是一扇窗，透過流動著美好的光;道德是一道光，蘊育沉浸在純潔的心田。一個人有了道德感，做出的事情才能符合規(guī)范;一個民族有了道德感，社會才能文明和諧。真正的道德，發(fā)自內心，詮釋著對社會的責任，噴發(fā)著對他人的摯愛。一句話，可以給人以激勵;一個眼神，可以給人以溫暖;一個動作，可以給人以滋潤;一顆愛的心靈，可以撫慰另一顆渴望的心!這，就是道德的力量!做一個有道德的人其實很簡單。只要做每件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點點，道德就會陪伴在你的身旁。

公交車上，看到蹣跚的老人、孕婦站著，你能忍心嗎?公園里，看到地上的廢紙雜物，你會彎腰撿起來嗎?走廊里、樓梯口，你會為了第一個占到乒乓球臺而不顧一切推拉擁擠嗎?社區(qū)里，你會為潔白的墻壁上那些胡寫亂畫心疼嗎?當一桌豐盛的筵席因吃不完而白白扔掉時，你會覺得痛惜嗎?當國家花巨資培養(yǎng)出的官員因腐敗而倒下時，你會哀其不幸、怒其不爭嗎?滾滾車流的十字路口、高速路上，遇到中國式過馬路、闖紅燈時，你會感到后怕嗎?俄羅斯和歐洲等國際大機場的出口醒目地用中文寫著：請不要隨地吐痰!請不要隨手亂扔!看到這樣的字眼，你會感到臉紅嗎?電視畫面上，108個人對路旁昏倒受傷的人視若罔聞，你會心碎嗎?許多人遇到正在和歹徒搏斗的英雄而麻木不仁，看到這樣的報道，你會悲憤嗎?當?shù)V難、校園傷害案頻發(fā)，當首都北京風沙肆虐、長期出現(xiàn)陰霾，當造假泛濫、連食品藥品都充斥假貨時，你會怒發(fā)沖冠、拍案而起嗎?......意大利詩人但丁曾說過：一個知識不健全的人，可以用美德來彌補，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補。是啊，有著五千年文明淵源的泱泱大國，從小就熟讀《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》的華夏子孫，怎么能道德缺失、美德淪喪、人格不全、尊嚴殆盡而任人笑辱呢? 不!絕不!仁、義、禮、智、信，溫、良、恭、儉、讓的中華傳統(tǒng)美德依然在綻放著沁人心脾的芬芳!以德治國、德行天下的理念在人們心靈的沃土中已然深深扎根。偉大的中國夢象噴薄欲出的朝陽，在世界的東方放射出萬道霞光!是焦裕祿、孔繁森們的服務人民、甘于奉獻撐起了共和國的脊梁是袁隆平、錢學森們安貧樂道，在自己平凡的崗位上，將責任心、使命感化作了堅守的力量。是雷鋒、陳光標們用包容世界的同情心，讓愛與付出成為了社會和諧的主旋律。是感動中國的孟佩杰在貧困中，任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅趕種種不幸;在艱難里，無怨無悔，背著母親上大學，讓孝道填滿四千多個日子。是我們——未來高素質的建設者和接班人，接過了傳承中華傳統(tǒng)美德的熊熊炬火，用自己的言語感召著社會、用自己的行動詮釋著道德的真諦。不因惡小而為之，不因善小而不為!同學們，我們都是偉大的夢之隊中的一員，中華民族的偉大復興之路上需要你!需要我!需要他!需要我們勤奮學習、需要我們誠信友善、需要我們獻出愛心、需要我們付出責任，需要我們養(yǎng)好習慣，需要我們成為學會感恩、勤勞節(jié)儉的光盤一族!最后，讓我用一首小詩與大家共勉：道德連著國和家，文明和諧全靠他。人人植下美德樹，神州處處開心花!篇二：做有道德的人演講稿

道德，生命中最絢麗的色彩 綠洲學校六年級 劉一霆

你曾否感嘆過鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮？你是否感懷過憂樂天下、為民請命的范仲淹？你曾否感動過奮不顧身、舍己救人的最美女教師張麗莉？你是否感念過大愛無疆、善良樸實的晉城好人連蜜蓮？還有，你是否感恩過生我養(yǎng)我疼我親我的——媽媽！偉大的愛國主義戰(zhàn)士、詩人臧克家先生說過：“有的人活著，可是他已經(jīng)死了；有的人死了，他卻還活著！”

在現(xiàn)實生活中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。道德是一雙手，推開封鎖在心靈的窗；道德是一扇窗，透過流動著美好的光；道德是一道光，蘊育沉浸在純潔的心田。一個人有了道德感，做出的事情才能符合規(guī)范；一個民族有了道德感，社會才能文明和諧。真正的道德，發(fā)自內心，詮釋著對社會的責任，噴發(fā)著對他人的摯愛。

一句話，可以給人以激勵；一個眼神，可以給人以溫暖；一個動作，可以給人以滋潤；一顆愛的心靈，可以撫慰另一顆渴望的心！這，就是道德的力量！

做一個有道德的人其實很簡單。只要做每件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點點，道德就會陪伴在你的身旁。??

意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不健全的人，可以用美德來彌補，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補”。是啊，有著五千年文明淵源的泱泱大國，從小就熟讀《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》的華夏子孫，怎么能道德缺失、美德淪喪、人格不全、尊嚴殆盡而任人笑辱呢？ 不！絕不！“仁、義、禮、智、信”，“溫、良、恭、儉、讓”的中華傳統(tǒng)美德依然在綻放著沁人心脾的芬芳！以德治國、德行天下的理念在人們心靈的沃土中已然深深扎根。偉大的“中國夢”象噴薄欲出的朝陽，在世界的東方放射出萬道霞光！

是焦裕祿、孔繁森們的服務人民、甘于奉獻撐起了共和國的脊梁。是袁隆平、錢學森們安貧樂道，在自己平凡的崗位上，將責任心、使命感化作了堅守的力量。是雷鋒、陳光標們用包容世界的同情心，讓愛與付出成為了社會和諧的主旋律。是感動中國的孟佩杰在貧困中，任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅趕種種不幸；在艱難里，無怨無悔，背著母親上大學，讓孝道填滿四千多個日子。是我們——未來高素質的建設者和接班人，接過了傳承中華傳統(tǒng)美德的熊熊炬火，用自己的言語感召著社會、用自己的行動詮釋著道德的真諦。不因惡小而為之，不因善小而不為！同學們，我們都是偉大的“夢之隊”中的一員，中華民族的偉大復興之路上需要你！需要我！需要他！需要我們勤奮學習、需要我們誠信友善、需要我們獻出愛心、需要我們付出責任，需要我們養(yǎng)好習慣，需要我們成為學會感恩、勤勞節(jié)儉的“光盤一族”！最后，讓我用一首小詩與大家共勉： 道德連著國和家，文明和諧全靠他。人人植下美德樹，神州處處開心花！篇三：如何做一個有道德的中學生的演講稿 如何做一個有道德的中學生的演講稿(2010-01-07 18:55:00)轉載▼

標簽： 分類： 演講稿 雜談

尊敬的老師、同學們： 大家好，我演講的題目是 今日我們桃李芬芳，明天我們祖國棟梁

你聽——“中國人？就是那些隨地吐痰，亂扔垃圾，滿嘴臟字，沒道德，沒修養(yǎng)的那些人？”“中國人？就是那以高價競標‘獸首’成功，卻遲遲不肯付款，反而認為是為國爭光的古董商所代表的人種嗎？”聽聽這些話吧，不難想象我們中國人給世界人民留下的印象是何等的糟糕。過去我們是為中華民族之崛起而讀書，現(xiàn)在我們應為中華民族之印象而學習！

學習什么呢？道德。道德是我們的做人之本，立足之根。如果把人這一生所需要的全部智慧化作一棟房屋，那道徳修養(yǎng)就是構建這棟房屋的鋼筋，混凝土，必不可少。記得意大利的但丁曾說:“一個只是不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。”知識固然重要，但社會更需要品德高尚有修養(yǎng)的人。

作為明日國家棟梁的我們需要做一個品德高尚有修養(yǎng)的人。有句話說得好，要做就要做得最好。成為一個品德高尚有修養(yǎng)的人決不能三天打魚兩天曬網(wǎng)，我們要堅持不懈持之以恒。萬丈高樓平地起，凡是從小事做起，譬如：隨手撿起腳下的垃圾放入垃圾箱；放學回家，看到累了一天的爸爸媽媽，趕忙送上一杯熱茶，向他們說聲你辛苦了；知道同學生病，及時幫忙，找醫(yī)送藥。別看事小，卻在文明禮貌，體諒關心，互敬互助中提高我們的道德水平。只要我們堅持從一點一滴的小事做起，尊敬老師，理解家長，關愛同學，我們定能成為品德高尚有修養(yǎng)的人。

做一個品德高尚有修養(yǎng)的人必須講文明，懂禮貌，講誠信。熟不見地震時的學生翠青、林浩，他們是我們的同齡人，那關心同學，不顧個人的行為令人可敬可嘆！他們是我們的榜樣，我們要向他們學習！

記得列寧同志為了完善一個重要決策，下樓。在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工上樓，還端著一盆水。那女工看到是列寧，就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把請字說得很響亮，很親切，然后緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。一個偉人懂得文明禮貌，百忙之中肯給一個婦女讓道，我們還有什么事比偉人的事更重要更急迫而不需要文明禮貌呢？從腳下做起，千里之行，始于足下，看到有廢紙撿起，見到不良行為及時制止，伸出友愛之手幫助困難的人??再堅持下去，持之以恒，我們定會成為一個有道德的人。

“有麝自然香，何須春風忙”擁有了高尚品德定會受人尊重，社會風氣也會扶搖直上，春風駘蕩。

為了國家，為了大家，為了我們，做一個有道德的人吧！今日我們桃李芬芳，明天我們祖國棟梁。最后，讓我們同祝道德之河永遠奔流，共喚誠信之歌永遠唱響吧！謝謝大家！我的演講完畢。

第五篇：淺談教師的德行演講稿

淺談教師的德行

各位老師：

晚上好！

非常感謝學院提供這個機會能和各位一起交流。今天我要談的是教師的德行。德行這個詞，想來大家對這個詞都不陌生。況且在座的各位都是來自一線的教師，對這個問題想來都有更深層次的認識，那么就讓我們一起來就這個問題做一個深入地交流。

臺灣師范大學曾仕強教授在評價清代紅頂商人胡雪巖時曾經(jīng)說過：德行定終生。對于德行，特別是談教師的德行，應從兩個方面著手：一是德。人之所以為人，就是因為我們有德。教師作為一個實實在在的人，在處理社會日常事務中，在與人交流的過程中，都形成了自己的道德觀。在這些或高或低的道德觀中，我認為對教師而言，其核心是一個字：愛。作為一名教師，愛自己的孩子是一種本能，愛別人的孩子是一種崇高。當我們的孩子一而再再而三地犯錯誤時，我們如何對待？當學生犯了錯誤時，我們又是怎樣？當我們的孩子弄壞了別人的物品，我們是怎樣一種態(tài)度？當學生打壞了學校的玻璃，我們又是怎樣一種態(tài)度？大家想一想，如果我們把別人的孩子當自己孩子看，又會怎樣？正因為愛孩子，我們要尊重孩子的選擇；正因為愛孩子，我們要包容孩子的一切缺點；正因為愛孩子，我們就要放手讓學生發(fā)展。作為教師，有德無行，只是一個空空其談得偽君子。回顧我的求學經(jīng)歷，有兩件事影響了我的教師觀。一是在初一的一個晚上，從校長辦公室門口經(jīng)過，那時候曹繼武老師是校長。聽見他對馬崇章老師說，你們現(xiàn)在教高中英語的，能把高中英語課文背下去的有幾個？他又對朱天杰老師說，你們教語文的，能把課文背下去的有幾個？或者能背誦課文幾個自然段的又有幾個？還有我的高中化學老師，在跟我談及教學時說：作為一名教師，就是要認認真真地批改作業(yè)。只有通過批改作業(yè)你才能清楚地了解你的學生。那么現(xiàn)在我把這些問題拋給在座的各位，我們中間教語文的能把語文課文背下來又有幾個？我們中間教數(shù)學的能說出各年級重難點以及各年級知識點聯(lián)系的又有幾個？教英語的能說出各年級重點單詞和語法的又有多少？我們一本本扎扎實實地批改作業(yè)的又有多少？新課改提出，我們教師要做學生的引導者，要運用自主合作探究的學習方式，提高學生的學習能力。于是我們許多老師把原來本該教師自己做的事全部交給了學生，還美其名曰自己在踐行新課改理念，學習魏書生。可是，我們在備課時是否是充分考慮到了學生的實際情況?我們在上課前是否提前到教室？我們在學生學習方法指導上又做了多少工作？我們在授課時是否把自己所準備的東西全部傳授給了學生？我們是否每一節(jié)課都堅持到下課鈴響才離開教室？我們是教師，是教師這份職業(yè)給了我們養(yǎng)家糊口的資本，是納稅人的血汗錢給了我們養(yǎng)家糊口的資本。因此對于這份職業(yè)，我們要有一份心靈從屬感。對于我們衣食父母的孩子，我們要有一種尊重。這份從屬感和這份尊重就是我們的職業(yè)道德。關于職業(yè)道德，我只談一點，那就是愛崗敬業(yè)。熱愛自己的本職工作，忠誠自己的教育事業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)地干好每一件事。教師除了具有高尚的師德和崇高的敬業(yè)精神，還應該有一定的能力。我們試想一下，如果一名教師對國家的教育方針不甚了解，沒有一定的教學理論做支撐，不掌握與所教學科相關的教學技術，這樣的老師，何談為師？一名老師，當他多次不能解決學生提出的問題，這樣的老師怎能獲得學生的尊重？怎能讓家長滿意？怎能讓社會放心？

坦率地講，我們教師的德行確實存在很多問題。但我在這里講這個問題，并不是為了問題而提出問題。畢竟作為一個專業(yè)的教師，不應該只會發(fā)牢騷，而是更應該積極地提出建設性的且具有可行性的意見和方法供大家選擇。結合自身實際，我提供以下幾點供大家參考：

一是多讀書，讀好書，好讀書。當今這個社會，是知識大爆炸的年代。我們只有通過不停地讀書，不斷地學習，方能在激烈的社會競爭中不被淘汰。我們教師讀書的話，我覺得應該選擇兩類書來讀一讀。一是讀一讀自己專業(yè)方面的書。讀這樣的書，我們方能對當前前沿的教科研知識有一個具體了解，對當前流行的學術流派有整體把握，對自己的能力水平有一個清醒地認識，明確自身的差距。這樣我們才能使自己的專業(yè)素養(yǎng)不至于落后。另外一個是多讀一讀人文方面的書。讀這樣的書，我們可以放松自己的身心，舒展自己的性靈，陶冶自己的情操，讓自己的思想和歷史上的先哲碰撞，進而提升自己的境界。關于境界，在這里有兩個故事和大家分享。一個是在清朝，皇城腳下兩個農(nóng)民下午吃完飯后沒事干，坐在一起侃大山。侃著侃著，談到了皇城里的天子晚飯吃什么的問題。其中一個農(nóng)民說，皇帝今天下午肯定吃了三大碗雜醬面，辣子調得紅紅的，醋倒得酸酸的，吃起來簡直太美了！在座的各位確實都沒有和皇帝一起共過晚餐，但是我們通過一些資料知道，皇帝的晚餐，絕對不是三大碗雜醬面。還有一個09年發(fā)生的事。鎮(zhèn)原縣后山一所中學的一群新分配的老師，他們在一起談天說地的時候。有一個從隴東學院畢業(yè)的老師每當談起什么問題時都要說，隴東學院怎么樣怎么樣，如何如何的好，西峰人怎么怎么樣，如何如何的好。大家想一想這名老師的結果是什么？其實這個農(nóng)民沒有錯，這名老師也沒有錯。以他們的經(jīng)歷，再加上他們的眼界，只能想到這些。也就是在他們那個境界，這些就是世間最美的和最好的事情了。可見境界對人影響之大。

二是多出去走一走。古人有云：讀萬卷書，行萬里路。出去外面，我們可以看看當?shù)氐娘L情，讓我們拋開日常生活中的煩心事，全身心地放松自己，投身于大自然之中，讓自己和大自然一起呼吸，讓自己的思想隨風飄蕩，把自己徹徹底底地變成一個活脫脫的赤子。出去外面，我們去了解當?shù)氐娜宋摹．斘覀兲鲆恢绷晳T了的生活圈子，可以發(fā)現(xiàn)，人原來還可以這么活，并且能活得那么好。在和人的比較中，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足。如果大家去一座城市，我建議大家從下面幾點去細細體味這座城市。一個是公交車，一個是垃圾桶，一個是廁所，一個是當?shù)氐男∨笥选９卉囀且粋€城市文明的窗口，如果一個城市的公交車橫沖直闖，我們可以聯(lián)想到坐在這些車里人的素質如何。如果一個城市垃圾桶少得區(qū)區(qū)可數(shù)，我們可以想象這座城市里當權者一天對待老百姓訴求的態(tài)度。如果這座城市里廁所老是沒人沖水，我們可以想象到這座城市里生活的人的道德水平。觀察當?shù)匦∨笥训男袨榱晳T，我們可以了解這座城市的教育水平和未來發(fā)展的潛力。以小見大，積少成多，點點累積，方成這座城市的德行。一座城市如此，一個人也如此，一個老師的德行尤為如此。

三是交幾個高尚的朋友，或者退而求其次，不要放過每一個和高尚的人交流的機會。這一點在上個周末聽倪文錦教授的講座里得到了極大的體現(xiàn)。撇開倪教授的學術素養(yǎng)不論，單就其人格魅力就從心底征服了我。寒冷的音樂廳，我一個二十多歲小伙子坐在那里瑟瑟發(fā)抖。而倪教授，一個年過花甲的老人，一個從溫暖如春的大上海來的大師，孤零零地坐在臺上滔滔不絕地講了五個小時。是什么支撐著他講了這么長時間？除此之外，倪老師那種務實的治學態(tài)度讓我感到震驚。現(xiàn)實中，我們已經(jīng)習慣了各色各樣“專家”發(fā)表的形形色色的評論。可倪教授在回答一個學生提問時，坦蕩地說自己在這方面不擅長，拒絕就這一問題發(fā)表進一步評論。把這種情景轉換過來，課堂上，當學生提出來一個刁鉆的問題我們不能回答時，我們能坦蕩地說不的又有幾個？

學海無涯，教育無涯，教師生命雖有限，但其德行可長存。德不積不足以揚名，惡不積不足以滅身。讓我們從此刻起，從一點一滴做起，切實提升自己的境界，真正做一個有德行的教師。

謝謝大家！