第一篇：黃金時代讀后感

《黃金時代》讀后感

國政1102 李沐銘 20114216

前段時間讀了王小波的小說《黃金時代》，盡管這篇小說不長，但是很有爭議。本來我就是沖著王小波才去讀的，只知道他是一篇王小波的代表作，但是看下去還是有種吃驚，里面充滿了好多令人費解的想法，而且還有許多對性的描寫，估計這也是許多人對這本書的有惡評的原因。但無論如何，我還是想表達一下我對這本書的感受。

文章主要以文革時期為歷史背景，以王二和陳清揚為主要人物講了他們種種離奇的遭遇和匪夷所思的想法還有他們受到的種種斗爭和批判。

小說中有兩個主要的人物，一個是我（王二），另一個是陳清揚。作為一個主要的人物的王二，初看就像一個只會耍嘴皮子的無賴，他可以用犀利的語言證明陳清揚是一個破鞋，但他卻偏偏用陳清揚無可反駁的理由證明她是一個破鞋。但是隨著文章的深入文章，你會會漸漸地發現王二不是一個玩世不恭的流氓，反而有許多可愛的地方。首先他是一個勇于反抗的人，不是一個軟弱的家伙，文中王二買完槍后受軍代表的氣，就差點把軍代表斃掉;其次他還是一個真誠的人，他對陳清揚的感情不是僅僅一種身體上放縱，他為她著想，他愛著陳清揚，他對陳清揚沒有任何強迫，有一次是在田間休息的時候，王二“那顆亂蓬蓬的頭正在她肚子上，然后肚臍上輕柔的一觸。”“可是我什么都沒干，抬起頭來往四下看看，就走開了。”同時，我感覺他還是一個思想很有意思的家伙,他說“其實偉大友誼不真也不假，就如

世上一切東西一樣，你信它是真，它就真下去，你疑它是假，它就是假的，我的話也半真不假。但是我隨時準備兌現我的話，哪怕天崩地裂也不退卻。”是啊，王二是個刺頭，但是他堅持做自己想做的，不動搖。在王二在山上養傷的時候，大家都在為他是否存在而懷疑，他想了半天，跑下來，發現自己根本不用證明自己的存在，反而是多此一舉。

對比王二，我感覺陳清揚反而是一個更完善的人物，我感覺陳清揚作為一個女人反而比王二更堅強，更勇敢，更有追求。作為一個處在建國之后最黑暗時期的，她卻仍執著追求。她是一個奇女子，首次出現，他要王二證明她不是一個破鞋，不是因為她討厭破鞋這個稱呼，而是因為她不是，她不想有一個莫須有的稱號。陳清揚是一個倔強的人，她不怕迫害，甚至不擔心被脫光綁著被丟到眾人面前，她的勇氣令我吃驚，我甚至都不敢想象有這樣一個堅強倔強的女子。而在最后陳清揚在最后交的交代材料里，她仍然按自己內心想寫的去寫，即使會受到任何的處罰。但十分悲涼的一點是我感覺陳清揚十分孤獨，她是一個另類，沒有人理解她，她丈夫不理解，王二也不理解，所以當王二說出偉大的友誼是她才會那樣動心。雖然與王二發生關系，成為了真正的破鞋，但是我感覺她是純潔的，她討厭性交，她認為王二和她的丈夫應該為此感到羞愧。這對她來說或許只是一種奉獻罷了，但是最后她愛上了王二，是因為王二在她屁股上打了兩下，正如她自己所說的她知道王二是真的喜歡她，打得越疼，感情就越真摯。而王二卻是一個渾渾噩噩的家伙，因為他不明白，而陳清揚卻默默承受著

一切。

正如王二所說的，二十一歲是他一生中的黃金時代，雖然他生活在一個沒有光明的時代，一個很愚昧可笑的時代。但是他和陳清揚卻相遇了，度過了他們一生中難忘的一段經歷，且不說這段經歷的好壞。至少我感覺他們心中都沒有后悔的。

我也剛剛踏過十九歲的門檻，在大學里展開了一段新的生活。十九歲也是我一生中的黃金時代，但我知道我可能會做錯什么，有事仍然會幼稚，但是我會珍惜這段時間，多做自己應該做的事，我不知道自己會經歷什么，但是我相信無論我做了什么，遇到了什么，我都不會后悔，我會一直好好的走自己應該走的路，走好自己的人生。

第二篇：黃金時代讀后感

第三次看完《黃金時代》，黃金時代讀后感。我就在想，如果依然不把感想訴諸于文字，對自己實在是一種殘忍卻又奢侈的折磨。然而與前兩回一樣，我再次得了失語癥。失語癥不知道自己會說些什么，能說些什么。所以沉默。

患失語癥的原因可能有兩種。一是沒什么可說，仿佛禪宗里的言語道斷，發聲的剎那即是意義喪失的開始。二是要說的太多，無法有序地組織語言，以致長時間語塞。出乎意料的是，《黃金時代》同時給了我這兩種感覺。我為此很受驚嚇。對于一個受了驚嚇的失語癥患者來說，要試圖說明自己的病因顯然不是一件容易的事。無論如何，我大概不能把自己的腦袋敲開，哪怕里面真的有些東西需要得到更好的表達。

從黃金時代到三十而立，再讓人想起無限美好的似水流年。王小波的大智慧把詩意和幽默賦予生活，又從中體驗出大荒唐與大悲哀。

一、黃金時代

“那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代。”（我們當然知道，上個世紀的六七十年代，也許算不上這個國家的的黃金時代，但此時的王二處于他一生黃金時代。）黃金時代里的王二像一只沒有被騸錘的公牛，陽具直挺，生猛并以為自己將永遠生猛。他和陳清揚一起跑到山里，又一起回到農場接受批斗，再用詩一般的文筆在交代材料上酣暢淋漓地描寫性愛。——是的，甚至沒有誰曾這樣寫過我們的生活。其中的性描寫是最令人贊嘆之處：充滿原始的詩意以及執著的生活熱情。

寫到這里，我意識到我的失語癥又要犯了。我實在需要一段原文作為這篇東西的強心劑——我害怕它死掉，這么一來我的第三次讀后感又要夭折。我就要跌進讀與讀后感的永劫循環。

“我和陳清揚側躺在藍粘土上，那時天色將晚，風也有點涼。躺在一起心平氣和，有時輕輕動一下。據說海豚之間有生殖性的和娛樂性的兩種搞法，這就是說，海豚也有偉大的友誼。我和陳清揚連在一起，好像兩只海豚一樣。

“我和陳清揚在藍黏土上，閉上眼睛，好象兩只海豚在海里游動。天黑下來，陽光逐漸紅下去。天邊起了一片云，慘白慘白，翻著無數死魚肚皮，瞪著無數死魚眼睛。山上有一股風，無聲無息地吹下去。天地間充滿了悲哀的氣氛。陳清揚流了很多眼淚。她說是觸景傷情。”

而讀者的我就站在現實的曠野里，他們所不能意識的對面。——生活仍舊貧血蒼白；我只有再次充滿了聯想與無比的向往。這使得我對自己有了新的認識：即我原來也屬于容易馴化的一類。飼料吃多了，就要忘記山肴野蔌的味道；陽痿的日子過習慣了，就會以為勃起完全沒有必要。喜歡《黃金時代》的人很可能都把王二作為幻想中狂狷不羈的自我。如醉如癡過后，你發現自由的意志卻從未有過地清醒。——追求自由與美好，并對自由美好的生活充滿熱望，這在荒唐的年代里，更有了璞玉渾金的色彩，黃金時代更有了令人怦然心動的魅力。

李銀河女士在悼念王小波的文章里寫道：櫻花雖然凋謝了，但它畢竟燦爛地盛開過。而對于我生活里的星星點點，絕不敢以黃金時代自比。但我如今常常要作同樣的感慨：我盡力抗拒巨大的失落感，盡力避免還沒喂飽自己就開始咳聲嘆氣，盡力否認在很多時候我是個孬種。

第三次看完《黃金時代》。我就在想，很多人未必就沒有我的感慨。也就是說，我所寫的感想并非什么新鮮玩意兒，可以起到擦亮他人眼睛之效用。但這不能成為我數次沉默的理由。的確，每讀一遍都有新收獲，這些收獲朦朦朧朧地積攢起來，藏在意識的某個角落，以致對我整個一生都產生了影響。——無論如何，這和寫成文字仍不一樣。我需要證明，我能夠理出個頭緒來，就像我能夠給現實理出個頭緒，認真地面對未知的生活。我同時需要證明，對于美好，我已經有了一種具體到文字的感受。——但愿這能指引我追尋生活中那些真正美好的事情。

二、三十而立

王二后來知道，“生活就是個緩慢挨捶的過程，讀后感《黃金時代讀后感》。人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后變得像挨了錘的牛一樣。”于是王二三十而立時，騸錘的效力慢慢顯現出來。生活從寫意變為寫實，這叫王二無論如何不能相信，曾經有過一個豪情大發的過去，他生活在其間亦圣亦狂。而現實的王二只能用幽默感打掃廁所，用詩意給自己掘開一個透氣孔。王二要做一個正經人，直面捏人睪丸的會議，委瑣無趣的生活。“事實證明，社會是個大熔爐，可以改造各種各樣的人，甚至王二。”于是在“八三年七月初的某個早上”，王二發現自己從本質上已經是個好人、好教師、好公民、好丈夫。——一句話，三十而立的王二的確不能讓人相信，——同時也不能令自己相信——當年他曾迎著萬里東風，敞開年輕的胸懷，高喊著：X你媽！誰敢上來我一腳把他揣下去！

我想起了王小波筆下特立獨行的豬兄。它最終沖破人類設置的致命羈絆，成為自由的野豬。這讓我常常覺得自己比不上一只豬——當然，不是所有的豬都比不上，只是比不上那只特立獨行的“豬瑞”（我仿擬“人瑞”造出來的詞）。王二到了而立之年，也“改造”得像模像樣：這，或許就是所謂的成熟吧。這是無可奈何的事情，也是生活本來的樣子。我還會想起一位前輩朋友，貌不驚人，腦子里的東西則讓我擊節叫好。到了現在這個地步，我所希望做到的也就是這樣了。——有些人生活在世界上需要詩意的精神，并且對一些簡單的問題，要像下圍棋時面臨難局那樣進行長考。我越來越懷疑我是這樣的人：生產一個社會標準品需要付出更大的心理成本。

是的，王二這類人需要詩意的精神，尤其是在寒冷的夜里。

“在這種夜里，人不能不想到死，想到永恒。死的氣氛逼人，就如無窮的黑暗要把人吞噬。我很渺小，無論作了什么，都是同樣的渺小。但是只要我還在走動，就超越了死亡。現在我是詩人。雖然沒有發表過一行詩，但是正因為如此，我更偉大。我就像那些行吟詩人，在馬上為自己吟詩，度過那些漫漫的寒夜。”

三十而立，王二越來越多地流露著對過去的記憶。他回想起自己和小轉鈴在高粱地里做愛的情景，回想起一無所有的他們享受無人打擾的靜夜，在京郊的宿舍里渡過的冬天。年輕而迷茫的王二在性愛的激情中寫下年輕的詩句。——這是何等偉大的幸福啊。每每看到這里，我都會被這無與倫比的愜意所感染，心里說不出是什么滋味。

“在沒有月亮的靜夜，星星的眼淚灑在鈴子身上，就像熒光粉。我想到，用不著寫詩給別人看，如果一個人來享受靜夜，我的詩對他毫無用處。別人念了它，只會妨礙他享受自己的靜夜。如果一個人不會唱，那么全世界的歌對他毫無用處；如果他會唱，那他一定要唱自己的歌。這就是說，詩人這個行當應當取消，每個人都要做自己的詩人。”

第三次看完《黃金時代》。我就在想，王二的詩意是從哪里來的——是對世界的洞悉，是對磨難的超然，還是對幸福了悟，或者，是兼而有之？

“好多年前，我在京郊插隊時，常常在秋天走路回家，路長得走不完。我心里緊繃繃，不知道走到哪里去，也不知走完了路以后趕什么。路邊全是高高的楊樹，風過處無數落葉就如一場黃金魚從天頂飄落。風聲呼嘯，時緊時松。風把道溝里的落葉吹出來，像金色的潮水涌過路面。我一個人走著，前后不見一個人。忽然之間，我的心里開始松動。走著走著，覺得要頭朝下墜入藍天，兩邊紛紛的落葉好像天國金色的大門。我心里一蕩，一些詩句涌上心頭。就在這一瞬間，我解脫了一切苦惱，回到存在本身。”

我還在想，這樣的詩意，到現在是不是就不需要了呢。但這不能讓我自己相信。我所知道的是：王二這類人，從來需要，現在需要，將來也需要。在這一點上，王二很像一匹駱駝。駱駝對水充滿愛意；駱駝不能像魚生活在水里，他生活在一個看上去缺水的世界；惟其如此，水源是那樣的美。

而另一些人，不需要詩意的世界，從來不需要，現在不需要，將來也不需要。這并非什么壞事。然而這類人其實并不多：生活在黃金時代里的人們，或多或少需要詩的精神；在我所熟知的人們當中同樣如此。只是我們生活在現實里，慢慢就會明白一些事情。——社會作用于每個人的、人與人交流的、為龐然大物所宏揚的，不是詩意或者詩的精神。所以縱然身邊有歌者，我們卻被這樣那樣的事物所設置，所以我們依然是一個個孤獨者。

第三篇：《黃金時代》讀后感

《黃金時代》讀后感

經過毛概老師的推薦，再加上作者自己對王小波的折服，我決定拿起這本書仔細品讀。這本書的后記中寫了這樣一段話：我相信讀者閱讀之后會得出這樣的結論，這個主題就是我們的生活；同時也會認為，還沒有人這樣寫過我們的生活。

初讀此文，就被其赤裸裸的語言風格所折服，語言淫色而又充滿現實感，是對現實環境語言的真實再現。逼真而又不失騷情，例如：小和尚、正面后面之類的，以及對陳清揚身體結構的剖析等等。

文章主要以文革時期為歷史背景，以王二和陳清揚為主要人物講了他們種種離奇的遭遇和匪夷所思的想法還有他們受到的種種斗爭和批判。

小說中有兩個主要的人物，一個是我（王二），另一個是陳清揚。

作為一個主要的人物的王二，他可以用犀利的語言證明陳清揚是一個破鞋，但他卻偏偏用陳清揚無可反駁的理由證明她是一個破鞋。但是隨著文章的深入文章，你會會漸漸地發現王二不是一個玩世不恭的流氓，反而有許多可愛的地方。首先他是一個勇于反抗的人，不是一個軟弱的家伙，文中王二買完槍后受軍代表的氣，就差點把軍代表斃掉；其次他還是一個真誠的人，他對陳清揚的感情不是僅僅一種身體上放縱，他為她著想，他愛著陳清揚，他對陳清揚沒有任何強迫，有一次是在田間休息的時候，王二“那顆亂蓬蓬的頭正在她肚子上，然后肚臍上輕柔的一觸。”“可是我什么都沒干，抬起頭來往四下看看，就走開了。”同時，我感覺他還是一個思想很有意思的家伙，他說“其實偉大友誼不真也不假，就如世上一切東西一樣，你信它是真，它就真下去，你疑它是假，它就是假的，我的話也半真不假。但是我隨時準備兌現我的話，哪怕天崩地裂也不退卻。”是啊，王二是個刺頭，但是他堅持做自己想做的，不動搖。在王二在山上養傷的時候，大家都在為他是否存在而懷疑，他想了半天，跑下來，發現自己根本不用證明自己的存在，反而是多此一舉。

對比王二，我感覺陳清揚反而是一個更完善的人物，我感覺陳清揚作為一個女人反而比王二更堅強，更勇敢，更有追求。作為一個處在建國之后最黑暗時期的，她卻仍執著追求。她是一個奇女子，首次出現，他要王二證明她不是一個破鞋，不是因為她討厭破鞋這個稱呼，而是因為她不是，她不想有一個莫須有的稱號。陳清揚是一個倔強的人，她不怕迫害，甚至不擔心被脫光綁著被丟到眾人面前，她的勇氣令我吃驚，我甚至都不敢想象有這樣一個堅強倔強的女子。而在最后陳清揚在最后交的交代材料里，她仍然按自己內心想寫的去寫，即使會受到任何的處罰。但十分悲涼的一點是我感覺陳清揚十分孤獨，她是一個另類，沒有人理解她，她丈夫不理解，王二也不理解，所以當王二說出偉大的友誼是她才會那樣動心。雖然與王二發生關系，成為了真正的破鞋，但是我感覺她是純潔的，她討厭性交，她認為王二和她的丈夫應該為此感到羞愧。這對她來說或許只是一種奉獻罷了，但是最后她愛上了王二，是因為王二在她屁股上打了兩下，正如她自己所說的她知道王二是真的喜歡她，打得越疼，感情就越真摯。而王二卻是一個渾渾噩噩的家伙，因為他不明白，而陳清揚卻默默承受著一切。

此外，小說中王二和陳清揚一方面對性充滿了渴望，充滿了期待，總是想讓彼此的軀體獲得心靈和身體上的解放，另外卻又在眾人的冷眼下承受這重大的壓力，不敢而又心存芥蒂的為之。但最終由于青春的狂野，他們敢于沖破世俗的眼光和所謂的官方的打壓，獲得彼此的解放，以求向世人證明在自己的“黃金時代”，就應該讓自己的生命活的閃閃發光，熠熠生輝。

第四篇：黃金時代讀后感

今日終于看完《黃金時代》，我說過我不喜歡用比喻，寫東西不喜歡用修辭，這本書的語言在平淡沒有了，所以很合我的胃口。

故事情節可以說是荒誕也可以說是正常，當然要看是在什么年代的故事了。雖然是小說，我倒是傾向于相信那些故事起碼有相當大的一部分是真的。看此書給我帶來最大的感覺是，似乎讓我又重新體驗了一邊我的童年。這本書讓我記起了很多我在那個荒誕的年齡干的荒誕的事情，我以為我將它們都忘了呢，但當那一個個場景甚至氣味都清晰的再現時，我realize到原來我還沒忘，起碼沒有全部忘記，多好。而我的黃金時代就我那荒誕的年齡里結束了。此書（更多的是作者）讓我對弗洛伊德產生了進一步的興趣，早上視聽說課上老師又剛好提到法學學生也要看看psychology的，于是晚飯后去圖文找弗君的書，發現咱圖書館關于心理學的書還是不少的。弗君的書摞起來大概有三本牛津辭典那么厚，下學期再拜讀。其實對于心理學我早就有一探究竟的想法，前幾天我借了幾本心理小說，大概不能在考試結束前看完吧，誰知道呢，上學期考試前也借了一大堆小說，結果還是看完了。

Anyway，我還是覺得《黃金時代》讓我記得了點什么，是關于自己的，至于書中的情節我想我已忘了。

第五篇：《黃金時代》讀后感

《黃金時代》讀后感11篇

《黃金時代》讀后感1

關于文革時代的故事，大部分分為兩種：第一個，是所謂的傷痕文學。應該是反思文革對社會的摧殘和對那代人的傷害。不過講道理，這種沒看過，電視上也沒放過。應該是哭哭啼啼式的。第二種是講那個青春，激情的時代。比如都梁的《血色浪漫》，就感受不到任何的悲傷，只有那個激情的歲月。還有《陽光燦爛的日子》，不過，感覺《陽光燦爛的日子》更好像是少年的成長，里面有些情節和《西西里的美麗傳說》有點像，不過，一個是在火熱的年代，一群人的青春故事。另一個是戰爭年代，一個少年的內心。這中類型的應該是人生是豪邁的。電視上放的也是這種。黃金時代應該不屬于這兩種吧?

書里面描寫了大量的陳清揚和王二同志在各種場合、各種機會、各種時節的巫山云雨。不得不說，在那個時代，能這么大膽的寫作的人，應該沒有幾個吧?

這種描寫和《白鹿原》中的明顯不一樣，其中細節描寫確實很有意思，不是很露骨也不是很晦澀，絕對不是小黃書。

里面有一段很有名的話，具體記不清了。在我的黃金時代里，我覺得我會永遠生猛下去，什么也錘不了我。但是生活就是一個慢慢受錘的過程。毋庸置疑，生活可能就是這樣。所以希望大家至少是慢慢受錘，不能一下被錘廢了，這就不好了，哈哈哈。這讓我想起微博上的那句話，尚未配妥劍，出門便已是江湖。最后一句是：愿千帆過盡，內心仍是少年。

《黃金時代》讀后感2

這本書我看了兩遍，第一遍沒看懂，故事線都是亂的，一直懵的狀態，第二遍稍微清晰了些。王小波的寫作風格是自我對話式的，他在追問自己的存在，在所有的細節上都在追問自己，感覺他寫東西主觀意識特別強。

這本書的寫作特征是碎片化描寫，跳躍性思維，總是在說一件事的時候不動聲色地描述著看起來不相干的事物或者聯想到很久以前一件別的事，貌似很亂，實則形散意不散。

（全書講了3個王二的故事，共同的主題是我們的生活，當然都不乏性愛主題，它是靈與肉的深層契合 ）

盧梭說: “人生而自由,卻無往不在枷鎖之中”。我們生來想要做自己，卻又無時無刻不被裹挾在某種他人塑造的“自我”中。

羨慕王小波直面內心的勇氣和不隨波逐流的自我認知。一股認認真真揣著明白裝糊涂的勁兒，知道話說多了矯情挑明了沒勁，那么不問不說糊涂著挺好。默默的不同著，特立獨行著。

這個世界是混沌的，沒有絕對的對錯，絕對的自由。愛恨交集，痛并快樂著，混沌存在的這些情感。本就分不清，所以我只求它貨真價實，認真感受它，欣賞它的存在。

就像書里的王二，是個純粹而又聰明的人，他將生命的苦難與幸福都化成嘻笑不羈隨風而去，釋放著形骸去經歷生命的每一刻，這是他早就作出的選擇。我寫詩而從不發表，我的詩之為我而歌，不是為了取悅或遺留史海，我不為那份不屬于生命的名利去追逐，只是為了純粹的存在。

所以無論我們是什么樣的人，無論別人是否認可我們的價值，我們自己都不能貶低了自己的存在，至少在靈魂深處做個不讓自己討厭的人吧。

《黃金時代》讀后感3

看黃金時代，一開始，我覺得作者在寫王二和陳清揚破鞋的故事，感嘆于做愛這件事被他寫的日常又灑脫，感嘆于作者一尺長的小和尚傲嬌又淡然的，感嘆于陳清揚愛上王二的心理世界。一個人得愛的多深沉，才能鉆進心窩里，又憋住全部的自己生怕破壞了偉大的友誼。而后，我覺得這不過是他們彼此的黃金時代，他們彼此互不虧欠，他們度過自己人生中最值得談資的歲月。

三十而立，看夜空的時候，總會有一種油然而生的渺小感，無論做什么，都不能改變我渺小的事實。似乎我活著，走動在這個世界上，就超越了死亡。以人的姿態活著，又來嫌棄人性。本該四十而不惑的年紀，被寫成了似水流年。如果用第三人稱來講述，是不是沒有那么多的傷感，假裝站到了上帝視角。一度想成為一名戰士，可是看到了生死之后，又想做就算是無處安放的欲望也罷了，給自己一點時間，扔進似水流年里。

看革命時期的愛情有一部分寫到，王二寫到恨自己老爸，可是后來又不恨了。可能很多事情愛也好，恨也好，快樂也好，痛苦也好，是拎不清的。最后，只求真實卻是境界的巧妙。愛情就是愛情，加了革命時期的修飾，就好像說的不是愛情了。妙的是，革命時期之后，故事里的人又重逢，那奶糖味道也不在，美人兒也失落倍增，而當初的渾小子變成渾老子。當真不當真的都過去了，那個年代除了些無聊的事，也怕無事可做。

在硬的時期我生活在燈光中，軟了以后生活在陰影里。

很有意思的書。

無論這日子過成悲劇還是喜劇，至少活的真實。

《黃金時代》讀后感4

前幾個月，如何擁有有趣的靈魂，好像成為了一個熱點話題。馬斯洛曾經在其需求層次理論里論證過：人們解決了有房住、穿得暖、吃得飽這些生存問題以后，就要開始追求精神層次的東西了。

王小波先生自稱是活得有趣的人，所以最近看了他的《沉默的大多數》、《我的精神家園》、《黃金時代》、《紅拂夜奔》和幾部小說，不得不佩服，王先生確實是讓人開心的一把好手。天馬行空的文字，荒誕不經的情節，敢說他人不敢說的作風，以尊嚴至上的價值觀，時刻吸引著涉世未深的一顆顆人心。

裝傻，是一門無比高深的學問。馬克思主義原理這門課上，老師告訴我們，意識決定行為。但很多時候我們卻忽略了，行為也會反過來影響意識。我們內心高興，臉上就會出現燦爛的笑容；反過來，我們臉上掛著微笑的時候，意識也會讓我們覺得內心是燦爛的。假裝高興，會變成真高興，所以裝傻裝多了，也有著變成真傻的高危風險。正所謂勿以惡小而為之，勿以善小而不為。難得糊涂，沒有一顆金剛鉆一樣堅硬無比的心，就別輕易走上裝傻這條道，因為說不定哪天，就變成了自己原本最瞧不起的那種人。

所以，傻不傻，有不有趣，都只是自己的事情，各人有各的有趣的標準，有些人覺得憨人有憨福，于是或真傻，或裝傻，樂在其中。待城頭變幻大王旗，真傻的人，總活在舊時代里，不可自拔。裝傻的人，搖身一變，撕下偽裝的面孔，繼續嘗著新時代的甜頭。待我有了一顆金剛心，我也寧愿裝裝傻，但我很怕變成真傻。

有趣的另一含義是，不能把自己的有趣建立在別人的犧牲之上。這關乎每個人的尊嚴，這是人之所以為人，不所以為獸的標準。如果用別人的犧牲獲取自己的有趣，甚至弱肉強食，那這種生活不可稱之為有趣，應稱之為殘忍。

《黃金時代》讀后感5

在黃金時代里，我也算是給自己找了個替身，那就是X海鷹。我就是那個幫教的團支書啊。在自我矛盾中成長。這讓我很氣，氣自己。我和王二不是自己人，但我羨慕嫉妒他的勇氣，我要教化他，我要改造他。我要用盡我畢生的全力，讓他從一個后進青年變為一個有為男青年。作為中國人挺慘的一點是，要做到推己及人的次數多了去。病態的思想，在一絲頑固的地方要最終保留自己的貞操。雖然我這個海鷹并非處于革命時期，雖然是這樣，但過度禁欲又過度自我矛盾帶來的某種沖動之后的懊悔不已而祈求一絲象征性東西來示自我純潔，我也是如此的病態。

喜歡小波的一切文字，因為真因為歹毒，不加掩飾，赤裸裸揭露哪怕你內心自己閃過都覺得羞恥的話，他也給你全部寫出來。我喜歡這種坦誠，因為我做不到。正因為我做不到，所以更加喜歡別人能做到。你做到了，我自然要佩服你要贊賞你，必要的時候還要打賞你。

我明確了一個東西，在我的陰陽世界里，自由和平等是不能并存的。倘若我要求自由，那我就要無拘無束，才不要有人以平等對待為由，教我必須按時與會參與討論，否則要給我戴歪帽子。

小說在我這從來就不是小說，那是另一個平行的世界，在那個世界真實存在的。我雖不向往能成為其中一員，但作為同樣活著的不像你們的人，我也得說點什么。

小波很了不起，我們也都很了不起。我們不應是被交流電電壞的蜻蜓，也不應該惦記著啥，我們是我們這群人。我們是火，可以熔化金，可以鑄造金。從悲觀主義者身上學到不悲觀，這也是了不起吧。

《黃金時代》讀后感6

讀王小波的書，真的像評價的那樣，讀過之后給人以強烈的快感。

這本書里包含了《黃金時代》《三十而立》《流年似水》《革命時期的愛情》等篇章，主人翁的名字都叫王二。

書中王二是個一米九幾的大高個，面目不說是猙獰但也不怎么好看。似乎王小波筆下的王二大多也是面目兇惡。我不知道這是否與他本人有關，亦或是其他的一些事物的投影。書中屢次提到弗洛伊德，很多影響也與這位心理醫生有關性的心理學說有關聯。人的一切沖動都來源于原始的性壓抑。這是我在讀弗洛伊德心理學里讀到的，而王小波的作品里，隱隱約約帶有著這些意味。

王二與陳清揚在云南插隊，在那里相愛，然后時間在而今與過去之間穿插，一會回到云南的草屋或者大隊，一會回到現在與二妞的矛盾與小轉鈴的糾結，然后又回到線條。時光在六幾年與七幾年之間往返變換，賀先生跳樓，劉先生死去，李先生的XX血腫后來同線條結婚。后來王二當上了一名大學講師，這與他之前的種種行徑極為不符，但是生活確實是這樣，它不會按照既定的路線一成不變。

這本書從來不按時間順序來規規矩矩的描述事物的發展，而是邏輯，從一樣事物的邏輯牽扯上另一樣事物的邏輯。就好像革命時期的愛情里的王二，一直試圖去翻越那個爐筒，他相信里面一定有著異樣的景觀。而這種邏輯被他用在今后的很多思想中。

《黃金時代》讀后感7

這是我最喜歡的一本書之一，也是我看了已經忘了幾十遍的書。

在整個故事里，心如明鏡的是陳清揚，而王二始終是一個渾渾噩噩的家伙。陳清揚因為他那無心中的兩巴掌而愛上他，卻也因為這兩巴掌的無心而離開了他，這就是為什么陳清揚為什么老說王二是“混蛋”的緣故。渾有渾的可愛之處，所以多年后還要來找王二，告訴他自己愛他。渾有渾的遺憾之處，所以陳情揚至愛王二，卻不愿意和他在一起。因為本質上來說，他和她前夫一樣，根本不了解她，“她和任何人都格格不入”。在《黃金時代》里，最完整的'人物是陳清揚而非王二，陳清揚有勇氣、有擔當，引領王二走過了那最艱難的一段，使他終于從一個男孩變成為一個男人。這也可以看出王小波對女性的態度，她們是靈魂之火，生命之光。沒有哪個現代中國作家如王小波一樣如此尊重女性，哪怕他的小說里有很多粗口和臟話。

網絡上評論黃金時代的真正寓意在于：有兩個人終于找到并確立了終身的偉大友誼，無論人世如何摧殘也無法改變，而世界上無數的人一生卻都活在寂寞或虛偽之中。而我個人很認同，比如書中那些要詳細過程的軍政人員，顯然就是活在寂寞和虛偽中。

當今社會，早已成為敗絮其中的快餐時代，到處充斥著快餐文化，而王小波，波哥的《黃金時代》給了我一片凈土，那種純潔的性所顯露的偉大革命友誼是世間千萬物無法比擬的，正如王二和陳清揚倆人與世間的格格不入，那是一種超脫，超脫于骯臟的靈魂世界。

這樣的王小波，這樣的黃金時代，我想擁有，我想你也是！

《黃金時代》讀后感8

《黃金時代》里的時代，我相信它就是最真實的時代。它真正的悲劇性在于它本身的戲劇性。那個時代顯然已經有了結局，只是那個時代的人還是沒有結局的，你能說關于“運動”的一本本的書是這個時代的結局么?我相信遠遠不是的，又也許僅僅是一個個新的開始，那是改變時代的一個個人。也許時代早就給出了一個結局，這就是《黃金時代》里愛情的結局，放到任何時代的任何人都是一樣的。我不敢說著就是我們中國人所相信的命運，但這還能是什么，我也是說不上了。

所以說，對于個人而言，又何必在乎時代呢?我總覺得王小波先生所表達的積極性是“人總該是快樂的”，就像哪個時代的人都一樣會做愛。

只是王小波先生本人和《黃金時代》王二的時代的吻合，雖不能說他是王二，卻隱隱想到了偉大，但不知道是他偉大呢?還是書偉大呢?這也許只能交給時代了，這個時候的人是否還是渺小呢?不得而知，但可以確定的是，人可以有改變時代的勇氣，方式可以是僅僅在黑暗時代活得敞亮。

《黃金時代》的痛快，嚴重點，可以說是縱欲主義，難道真就苦中作樂嗎?我想關于性，關于做愛，是每個人都心知肚明的，但人人都不大會說，其實又何必說呢?存在而已，無需證明的，至于說呢，其實說它是積極面對的人生觀念會更加貼切。主要我們需要從書中獲取一些正面的價值。

其實關于這本書的價值取向以及內容，我總想起“深刻而不深沉，平淡而不平庸”這句話的。這是境界，有時候我想我該嘆、該嫉。僅此而已。

《黃金時代》讀后感9

黃金時代之所以黃金是因為回憶里的記憶閃著金光，是黃金的自己在黃金階段創造的人生黃金事跡。

之于陳清揚，之于王二，兩個完全相悖的人因為他的“肉”和她的“靈”而結合。王二是確鑿的流氓，也是實在的漢子；而清揚無所謂，為了那貧瘠年代里的貧瘠的“偉大友誼”特立獨行，不管不顧，她是自然之子，赤子的肉和靈付諸于這骯臟的世界。王二是幸運的，因為他如啊Q之齷齪，卻比啊Q幸運，她遇到的不是假正經的吳媽，是純粹的具有野性美自然美的“梅蕾苔絲”。也許造化弄人，命運之神見不得過于純粹的美，就派一個純粹的丑去“中和”。這里面多少是有點美丑對照的感覺，至于清揚因為王二的兩巴掌產生的是愛？還是染蒼染黃的異化感？說是什么都為這個赤子感到惋惜―——若愛，是錯付的圣潔；若染，豈不是將美生生撕碎了給懂的人看？

當然王二也是值得同情的，異化的大背景讓此人索性去證明自己的“不清白”，和所有丑陋的人性正面交鋒，的確也是個漢子。他做不成君子似的英雄，只能扮演流氓似的野匪。這真是讓人無所適從的一種角色分配，然而王二卻也演繹著獨有的人性本色。他向每一個遮遮掩掩的丑陋靈魂張牙舞爪地彰顯自己“光明磊落”的齷齪和猥褻，倒叫一切都那么欲蓋彌彰，反而讓人產生一種對“真小人”莫名的敬畏感。

王二深知自己的份量，但也懂得敢做敢當的草莽英雄觀，他試圖不去辜負清揚；可是這赤子不需要也不明白，因為自始至終這自然之子―——“梅蕾苔絲”演的都是個人的內心戲。這就是陰差陽錯，這就是情近緣遠，強求不得。愛或不愛，哪里由得了自己！

《黃金時代》讀后感10

聽過很多次王小波的大名，但是從來沒有度過，這是第一次讀他的書。剛開始讀的時候我在想這個人怎么這么粗俗，生殖器臟話天天掛在嘴上，讀了一兩章還是不太能夠接受他的風格，但是讀完之后對他的看法又突然是180度轉變。

性似乎是王小波這本書的主旋律。不管是黃金時代，革命時期的愛情還是我的陰陽兩界，每一部分都是和一個或者幾個女人的故事。其實這很妙，抓住了大家的聚焦點，然后深入淺出地講了一下他想講不要求我們懂的東西。想懂他的把每個句子畫下來慢慢分析，不想懂他的就當 丑男的羅曼史 看也無妨。

看的時候覺得王小波妙語連珠，還標記下不少句子寫點批注，還想著最后寫評價的時候一定要提一下，但是對著一塊空白的寫字區，腦子里只能記起零星幾句，算了，索性不說了。

我最大的感受就是王小波對女性的尊重和喜愛，即使他在書里以一個名為王二的理工男為視點，但是從來沒有任何貶低女性的觀點，這一點我很佩服，調侃的也完全不朝著這方面。反而從他的對女性的描寫里，看到一個個靈動豐滿美好的女性，不管是性格還是外貌，讓我第一次對女性這個群體感到的是崇敬和羨慕，當然我沒有貶低自己或者其他女性的意思，因為一直以來的看法都是，女性有諸多禁忌，生冷不能吃等等，而且諸多不便，以及諸多危險，以至于經常會想自己是個男孩就好了，王小波第一次讓我看到女性是這么一個美好的存在。

如果說寫性是為了迎合讀者，我覺得這不公平，因為王小波只是在描述事實，他或許根本不在意有沒有人看他的書。很多人都說王小波是個很有趣的人，我也不否認，但是“有趣”這種現在已經用爛了的我都不好意思說它是褒義的詞，再用在他身上，未免也太委屈他了。

《黃金時代》讀后感11

在釜山，用A4紙讀王小波的《黃金時代》，兩個晚上，用瑜伽后的休息時間finish掉。

作者用一些看似極其不入流的思想去諷刺那個糟糕荒謬的年代。文革這個時代，經歷過的人總是給它定位成灰色的慘淡。而在這本書里，我們看到的卻是意識上的自由帶來的鮮明色彩。作者把那段時光命名為他的黃金時代。讀畢，我確實贊同這種定義。

王小波式的幽默總讓人忍俊不禁，但，不過是種假象而已，這種感覺就好比你含著一顆裹著糖衣的藥片，時間溜走后，留下的是長久化不掉的苦澀。

我承認自己愛上了那段天昏地暗，亂七八糟的時光，看不清未來，找不到想要的生活，和唯一的一個大概能談得來的朋友，一起過著原始人的日子，從不會想著要一個結果，明天，是奢侈的字眼，生活，似乎也不是那么的艱難·······

一個大的時代，總是可以催化了一代人的感覺，但是它同樣具有一種反作用力，即現實的枷鎖愈緊，人的心卻愈渴望自由。

我們這個時代呢？一切都是自由的，開放的，赤裸裸的。

我們的心呢？

我們還有自由么？

今天的你，是否還可以無所顧忌地去愛，愛上此時你覺得對的人，不去想下一秒鐘你擔負著誰的責任？

今天的你，是否還可以肆無忌憚地扔掉所擁有的一切，逃跑到世界的某一個角落里過原始人的生活，僅僅為了快樂···

這個時代給了我們太多的自由，但是我們的心已經被這種反作用力完全催化了，我們寧愿不自由，我們寧愿享受禁閉。我們寧愿麻木。

這段時間，我總是想跳出來····多么簡單又奢侈的念頭啊~

要感謝作者，至少他給了我這么做的勇氣。