第一篇：伶官傳序 教案

伶官傳序 教案

1、導(dǎo)入:

歐陽(yáng)修“唐宋八大家”之一，字永叔，號(hào)醉翁

散文，詩(shī)詞，史傳，詩(shī)文評(píng)論都有很高成就。

北宋文學(xué)家，史學(xué)家

晚號(hào)“六一居士”

三代以來(lái)，金世遺文一千卷

琴一張

棋一局

酒一壺

其間一老翁

據(jù)說(shuō)他幼年不幸，4歲喪父，母守節(jié)供養(yǎng)其成人，幼敏悟過(guò)人，讀書輒成誦。后成一代名師。“三蘇”、曾鞏、王安石，都是他的門下。

2、序：

書序：“引”“敘”“導(dǎo)言”“前言”等

贈(zèng)序：臨別贈(zèng)言，《送東陽(yáng)馬生序》

宴集序：《蘭亭集序》

本文屬于史論性文字，選自《新五代史*伶官傳》的序文。

3、本文通過(guò)寫伶官受寵亂政的史實(shí)，總結(jié)歷史教訓(xùn)，封建北宋王朝要力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。指出王朝的興衰，不在“天命”，而主要在于人事。

“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”

第二篇：《伶官傳序》教案

《伶官傳序》

歐陽(yáng)修

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)和技能：

（1）在學(xué)習(xí)中掌握和鞏固常用文言詞語(yǔ)知識(shí)；

（2）學(xué)會(huì)篩選主要觀點(diǎn)、論據(jù)、論證的信息能力，學(xué)習(xí)運(yùn)用例證法和正反對(duì)比論證說(shuō)理的方法。

2、過(guò)程、方法和能力：

理解本文先提出論點(diǎn)，然后運(yùn)用事例，步步深入地進(jìn)行論證的寫法。

3、態(tài)度、情感價(jià)和值觀：

（1）引導(dǎo)學(xué)生樹立“興亡之理在于人事”的歷史唯物主義思想；（2）懂得“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”和“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的道理。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn):先提出論點(diǎn)，然后運(yùn)用事例，步步深入論證的方法。難點(diǎn):莊宗成敗給我們的人生啟示。課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入新課

前面我們學(xué)過(guò)南宋著名女詞人李清照的一首詞《一剪梅》，在這，我要提及她的一首詩(shī)《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”在這首詩(shī)中，易安居士贊嘆項(xiàng)羽是個(gè)英雄，寧死也不愿茍且偷生。確實(shí)，由西楚霸王到烏江自刎，項(xiàng)羽的一生，引發(fā)了我們無(wú)數(shù)的感慨。

自刎前，他曾用這樣的一句話總結(jié)自己慘敗——“天之亡我”，回顧史實(shí)，我們不禁感慨真的是天要亡他么？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇探討“盛衰興亡之理”是在人還是在天的文章——《伶官傳序》。

（板書課題）

二、推進(jìn)新課

1、解題：

序，是一種文體，前面大家已經(jīng)接觸過(guò)，如《蘭亭集序》《滕王閣序》等等，但與之不同的是，本文是給《伶官傳》作的序。那么，伶官，是為何意？（學(xué)生：伶官，封建時(shí)代稱演戲的人為伶，在宮廷中授有官職的伶人，叫做伶官。）

教師：《伶官傳》選自《新五代史》，乃北宋著名的史學(xué)家，也是文學(xué)家的歐陽(yáng)修所作。在這篇傳記中，歐陽(yáng)修是給他們這些伶官歌功頌德的嗎？

學(xué)生：不是。

教師：你是怎么知道的？沒(méi)錯(cuò)，在課后的相關(guān)鏈接里有提到。那同學(xué)們快速瀏覽一下，看看《伶官傳》中，主要記敘了什么內(nèi)容？

學(xué)生：《伶官傳》記敘了五代時(shí)期后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國(guó)的史實(shí)。

三、文本解讀

1、明確寫作目的

教師：哦！原來(lái)作者是基于這樣的史實(shí)而寫的序。但后唐的那些事兒又與你北宋的歐陽(yáng)修有何干系？

學(xué)生：作者寫《伶官傳》并冠以短序，是為了讓北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖寵幸伶人（樂(lè)工）而身死國(guó)滅的歷史教訓(xùn)，力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。背景：

北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽(yáng)修通過(guò)后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。

教師：這種以古之盛衰的規(guī)律來(lái)諷刺當(dāng)朝君王的手法，我們以前有沒(méi)有學(xué)過(guò)？如賈誼的《過(guò)秦論》、杜牧的《阿房宮賦》、蘇洵的《六國(guó)論》等等。在《過(guò)秦論》中，西漢的賈誼也是借強(qiáng)秦滅亡的史實(shí)來(lái)規(guī)勸漢文帝對(duì)人民實(shí)行寬松的政策。文中指出秦滅亡的原因是什么？（不施仁義），致使“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。”

那么，同樣是“身死國(guó)滅，為天下笑”的后唐莊宗，又有著怎樣的盛衰變遷呢！我們一起來(lái)看文本。

2、深入文本

（同學(xué)自由朗讀文本）

思考：概述課文主要寫了哪些觀點(diǎn)？能否把它翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)？ 明確：“滿招損，謙得益”

“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”

“禍患常積于忽略，而智勇多困于所溺”

教師：這些觀點(diǎn)所依賴的事實(shí)根據(jù)是？（莊宗得失天下）這種論證觀點(diǎn)的方法叫？（例證法）嗯！那能否簡(jiǎn)單概括一下本文的大致內(nèi)容？ 教師板書：

得 莊宗 失

教師復(fù)述：嗯！請(qǐng)坐，概括的非常好，簡(jiǎn)單說(shuō)就是后唐莊宗得失天下的原因。那原因是什么？（是緣于“人事”）哪里有提到？開頭一句，那你讀出來(lái)，能翻譯一下嗎？

嗯！非常好，對(duì)此，《古文觀止》中也有陳述，說(shuō)本文“起手一提，包括全篇之意”。對(duì)于這句話，你是怎么理解的呢？能否結(jié)合課文談?wù)勀愕睦斫猓浚▽W(xué)生自由闡述）

教師：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事！用文中的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，國(guó)家的“興盛”在于什么？（憂勞）對(duì)！“憂勞可以興國(guó)”文中哪里是針對(duì)這個(gè)來(lái)闡述的？（第2段）

找一學(xué)生讀第2段，其他同學(xué)來(lái)找一找表現(xiàn)莊宗“憂”與“勞”的詞語(yǔ)或是句子？

——“憂”：→ 梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。爾其無(wú)忘乃父之志！（內(nèi)憂外患）

——“勞”：→其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。（身先士卒）

（受—藏—遣—告—請(qǐng)—盛—負(fù)—前驅(qū)—?jiǎng)P旋—納）

追問(wèn)：為什么每次出師征戰(zhàn)都要“負(fù)而前驅(qū)”？

——明確：用三支箭激勵(lì)自己，表明其復(fù)報(bào)的決心和意志，更好地突出“憂勞興國(guó)”，突出他的成功與其不斷的努力分不開，強(qiáng)調(diào)了“人事”的作用。那么，“憂勞”的莊宗是否“興國(guó)”了？哪里可以看出來(lái)？

“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣知盛，可謂壯哉！”

（教師引導(dǎo)學(xué)生翻譯，點(diǎn)出句式。并結(jié)合注釋板書年份）

908年（23歲），接受遺命，“與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志”； 912年（27歲），滅燕，“系燕父子以組。” 923年（38歲），滅后梁，“函梁君臣之首”，建后唐； 926年（41歲），身亡，“身死國(guó)滅，為天下笑。”

從這些數(shù)據(jù)中，咱們不難看出，莊宗他打下天下用了多少年？（15年）確實(shí)非常不易。可是等到“天下已定，仇讎已滅”時(shí)，為何又很快地再現(xiàn)了當(dāng)年“一夫作難而七廟隳”的場(chǎng)景呢？ 學(xué)生：因?yàn)椤耙菰タ梢酝錾怼?/p>

教師：那我們來(lái)看看此時(shí)“逸豫”的莊宗，怎么了？ “數(shù)十伶人困之”“君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！”

那我們可以把莊宗失天下的原因歸結(jié)于“伶人”嗎？（不能）為何不能？

學(xué)生：句末“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺“。（具體闡釋）教師：

寫莊宗由極盛到極衰，作者是怎樣論證的？（對(duì)比）——引導(dǎo)：先找出對(duì)比的句子來(lái)

①“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！”

“及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！”

②“方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)”

“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。” ——從過(guò)程和結(jié)果兩方面來(lái)對(duì)比，突出盛衰在于“人事”。（8）面對(duì)唐莊宗由極盛到極衰，作者發(fā)出怎樣的感慨？

——“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡而皆自于人歟？” 這兩句話是什么意思？

——明確：不是得之難而失之易，通過(guò)莊宗的事例我們看到的還是成功與失敗都是由于“人事”。

（回應(yīng)論點(diǎn)）

四、拓展延伸

透過(guò)文本，我們深切地感受到后唐莊宗李存勖寵幸伶人（樂(lè)工）而身死國(guó)滅的悔恨，可這樣的下場(chǎng)與強(qiáng)大的秦國(guó)頃刻坍塌，又是何其相似。“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”。那么，同學(xué)們，針對(duì)本文的諸多觀點(diǎn)，你又什么樣的啟發(fā)呢？能否結(jié)合所學(xué)知識(shí)或是生活實(shí)例來(lái)談一談。（學(xué)生討論，暢所欲言）

五、教師總結(jié)

好！同學(xué)們說(shuō)的真好！古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”最后，讓我們一起閱讀課文，謹(jǐn)遵前人的教誨。

六、布置作業(yè)

就“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。

七、板書設(shè)計(jì)

伶官傳序 歐陽(yáng)修

盛

（15年）得 莊宗 失（3年）（憂勞興國(guó)）（逸豫亡身）

衰

（“人事”）

第三篇：伶官傳序教案

課題：伶官傳序

鎮(zhèn)遠(yuǎn) 張先偉

教學(xué)目標(biāo):

1、整體把握課文內(nèi)容

2、體會(huì)本文寫法上的獨(dú)特魅力

教學(xué)重點(diǎn)、整體把握課文內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)本文寫法上的獨(dú)特魅力

教學(xué)過(guò)程：

一、簡(jiǎn)介作者，引入課題

歐陽(yáng)修、《醉翁亭記》

二、研討課文主題

1、要求學(xué)生自由朗讀課文，疏通課文生字詞，思考：課文寫了什么人，什么事？

作者對(duì)這件事提出了那些觀點(diǎn)？請(qǐng)把這些觀點(diǎn)句劃出來(lái)。

2、理解觀點(diǎn)句的意思，要求學(xué)生齊讀。

三、研討課文細(xì)節(jié)，理解文章之美

1、《古文觀止》的編者曾經(jīng)這樣贊譽(yù)這篇文章：“起手一提，包括全篇之意”。這話是什么意思，請(qǐng)?jiān)嚱Y(jié)合全文來(lái)分析下這句話。

2、品味中心句，理解文章結(jié)構(gòu)之美——開篇點(diǎn)題，統(tǒng)領(lǐng)全文。

（強(qiáng)調(diào)國(guó)之興衰是人事）

3、討論：莊宗是怎樣做得天下的？又怎么失天下的？找課文一句原話來(lái)回答。（板書：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身）

4、討論：課文集中在那里表現(xiàn)了莊宗憂勞得天下？找找那些詞重點(diǎn)的表現(xiàn)了莊宗憂勞？作者這樣極力的渲染莊宗憂勞想說(shuō)明什么呢？

（這些寫得很細(xì)膩，我們?cè)趤?lái)讀讀）

5、引導(dǎo)、體會(huì)、閱讀第2段。

6、探究：根據(jù)課文和注解計(jì)算莊宗得天下用了多少年，失天下用多少年。失天下主要在課文那里？失天下的原因又是什么呢？作者這樣寫還是想證明什么呢？

（大廈的建立不容易，倒塌卻是一瞬間。所以感嘆“豈得之難而失之易歟！” 作者想證明得和失，功與過(guò)都在莊宗自己，那是課文里提出的什么觀點(diǎn)啊。）

7、教師小結(jié)：從這里我們看到課文看篇點(diǎn)題后，接著先得和后失有條理的來(lái)論述論點(diǎn)，所以說(shuō)課文是經(jīng)作者精心安排的。

8、思考討論：作者主要是用什么方法來(lái)論證他的觀點(diǎn)的呢？

（對(duì)比）

四、討論歸納主題

1、要求學(xué)生齊讀和翻譯第4段。

2、討論：行文到第3段論點(diǎn)已經(jīng)得到證明了，似乎可以結(jié)束了，為什么作者還要進(jìn)一步議論？

3、“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？”還只是寫莊宗嗎？

4、歸納。

第四篇：《伶官傳序》教案

《伶官傳序》教案

第一節(jié)

【導(dǎo)入】同學(xué)們，我們高一上學(xué)期有一個(gè)單元學(xué)過(guò)“序”這種文體，還記得《吶喊》自序、《胡同文化》、《名人傳》序、《寬容》序言??吧~ 我們已經(jīng)知道，序作為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或其編者的“按語(yǔ)”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。

今天我們來(lái)學(xué)習(xí)八大家之一的歐陽(yáng)修為《伶官傳》所寫的序——《伶官傳序》。

【作者簡(jiǎn)介】 歐陽(yáng)修是我們接觸過(guò)了的唐宋八大家之一，我們學(xué)過(guò)他的《醉翁亭記》——“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”大家看注解1：

歐陽(yáng)修是北宋文學(xué)革新的領(lǐng)導(dǎo)人物。為“唐宋八大家”之一。為文以韓愈為宗，大力反對(duì)浮靡的時(shí)文，倡導(dǎo)有內(nèi)容的古文。他的散文多議論當(dāng)事，切中時(shí)弊，說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉。他積極培養(yǎng)、提拔、獎(jiǎng)掖后進(jìn)，著名的古文家三蘇父子、曾鞏、工安石等都出自他的門下。他在散文、詩(shī)詞創(chuàng)作和史傳編寫、詩(shī)文評(píng)論上有很高的成就，其中以散文的造詣為最高。著有《新五代史》、《歐陽(yáng)文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書》。《宋史》卷三百十九史傳。

歐陽(yáng)修曾自言：“集古錄一千卷，藏書一萬(wàn)卷，有琴一張，棋一局，酒一壺，一翁老于其間。”故自號(hào)六一居士。【題解】 注解1 接下來(lái)我們來(lái)了解一下寫作背景。這篇序的主人公是誰(shuí)？生活于哪個(gè)朝代？

從注解1我們已經(jīng)知道，這是從歐陽(yáng)修的史書《新五代史》中選的課文，是借古諷今之作，說(shuō)的是五代十國(guó)里“五代”的事，距歐陽(yáng)修寫時(shí)已經(jīng)百年了。

五代，指唐宋之間的五個(gè)次第更迭的封建朝廷，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)代。在這53年間,先后換過(guò)四姓十四君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，戰(zhàn)亂頻仍，后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。莊宗稱帝后，迷戀優(yōu)伶，被伶官所惑，伶官得以重權(quán)在握。當(dāng)叛亂四起時(shí)，擁有兵權(quán)的伶官史彥瓊拒不發(fā)兵，莊宗親征敗北，眾叛親離，伶官郭從謙又乘危作亂，亂箭射死莊宗。100多年后，歐陽(yáng)修就此事發(fā)表感慨，告誡北宋統(tǒng)治階級(jí)要以史為鑒。

下面我們來(lái)看課文。譯文

唉！國(guó)家興盛與衰亡的道理，雖然說(shuō)是天命，難道不是由于人為的嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，可以用來(lái)知道興衰的道理。

世人說(shuō)晉王李克用將死的時(shí)候，把三支箭賜給莊宗，并且告訴他說(shuō)：“梁王，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來(lái)的；契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三者，是我留下的遺憾；給你這三支箭，你一定不要忘記你父親的志向。”莊宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭到祖廟去祭告，請(qǐng)下那三支箭，用錦囊盛著，背著它走向前線，等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟。

當(dāng)莊宗俘虜燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級(jí)，進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時(shí)候，那驕?zhǔn)⒌纳駪B(tài)和氣勢(shì)，可以說(shuō)得上是雄壯的！等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個(gè)人（皇甫暉）帶頭作亂，四周的人都紛紛響應(yīng)。他匆忙向東出逃，還沒(méi)有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對(duì)而視，不知回到哪里去。以至于對(duì)天發(fā)誓、愿意獻(xiàn)出自己的生命，割下頭發(fā)扔在地上，淚水沾濕了衣襟，是多么衰頹啊！難道是得天下艱難而失天下容易嗎?還是推究他成功與失敗的事跡，都是由于人為的呢?《尚書》上說(shuō)：“自滿招來(lái)?yè)p害，謙虛得到好處。”憂慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安閑享樂(lè)可以使自身滅亡，這是自然的道理。

因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，普天下的豪杰，沒(méi)有人能跟他抗?fàn)帲坏鹊剿〉臅r(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，結(jié)果自己?jiǎn)拭瑖?guó)家滅亡，被天下人譏笑。禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來(lái)的，有智慧、有勇力的人常常會(huì)因?yàn)槌聊缒呈挛锊荒茏园味萑肜Ь常睦飪H僅是伶人啊！

板書設(shè)計(jì)： 勝衰之理 豈非人事（莊宗得失可知）

恪守父命 仇讎已滅

意氣之盛 何其衰也

得之易 守之難

成敗皆人

謙受益 滿招損 歷史教訓(xùn)：

“夫禍患積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人哉？”

第二節(jié)

師：同學(xué)們好！今天我們繼續(xù)來(lái)講《伶官傳序》，我們上節(jié)課說(shuō)了這是一篇為做官的伶人、樂(lè)工寫的一篇短序，目的是對(duì)這件事情發(fā)表評(píng)論。目的就是告誡當(dāng)今皇上要吸取歷史教訓(xùn)。這節(jié)課呢，我們還是在已經(jīng)理解這篇課文的基礎(chǔ)上，知道他所要寫的一些教訓(xùn)是什么。

現(xiàn)在我們朗讀第一段。

師：好，這第一段里面除了感嘆詞“嗚呼”以外，一共兩句話，各位同學(xué)來(lái)看一下這兩句話它們之間的關(guān)系是什么。有誰(shuí)可以舉手回答？（提問(wèn)）

生：說(shuō)明與被說(shuō)明的關(guān)系。

生：前面一句是論點(diǎn)，后面一句是論據(jù)。

師：還有沒(méi)有呢？??我們知道這一篇課文是對(duì)一件事情發(fā)表評(píng)論，所以說(shuō)評(píng)論就應(yīng)該是發(fā)表自己的觀點(diǎn)，如果用于議論文來(lái)就是中心論點(diǎn)了。對(duì)，所以這里的中心論點(diǎn)應(yīng)該是哪句話？

生：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！

師：也就是說(shuō)，盛衰之理，它其實(shí)更重要的不是天命而是人事是吧。（板書：也就是說(shuō)人事決定盛衰，無(wú)論是國(guó)家或者是個(gè)人的盛衰），所以下面一句“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。”這個(gè)論據(jù)，是一個(gè)總的論據(jù)，是一個(gè)概說(shuō)的論據(jù)，說(shuō)的是莊宗“得天下”，與“失天下”，這兩者可以得出“人事決定盛衰”這個(gè)道理。大家可以結(jié)合以前看過(guò)學(xué)過(guò)的議論文回想一下，這是寫議論文的一種常用方式，先總說(shuō)論據(jù)。那么下面我們來(lái)看看第二段，看看第二段它照應(yīng)的是第一段的哪一句話。學(xué)生朗讀第二段。

師：第二段它照應(yīng)的是第一段的哪一句話？

生：原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

師：很好，可以看出它是對(duì)第一段這個(gè)總的論據(jù)，概括的論據(jù)做出的一個(gè)具體化。那么這一段具體化的論據(jù)它寫的是莊宗的哪兩件事情？（提示）是說(shuō)它與人事有關(guān)？與得天下有關(guān)？

生：第一件事就是說(shuō)，他從晉王那里得到三支箭，第二件事就是說(shuō)他每次失物用兵都要請(qǐng)這三支箭出來(lái)。師：我們可以把這位同學(xué)的話概括一下，第一件事就是寫莊宗“接受遺命”，第二件事就是他“執(zhí)行遺命”。（板書）從這兩件事情我們可不可以看出莊宗他得天下的原因是什么？我提醒一下啊，同學(xué)們看書，我們能不能從一些動(dòng)詞的運(yùn)用看出，從第二段后兩句話。

可不可以看出莊宗他得天下的原因是什么？（提問(wèn)）生：憂勞。

師：我們得出了莊宗得天下是因?yàn)樗膽n勞用兵治國(guó)。哪些動(dòng)詞？ 生：受、藏、遣、請(qǐng)、盛、負(fù)、前、納?? 師：作者一連串用了這么多動(dòng)詞來(lái)表現(xiàn)莊宗的憂勞和辛苦。我們就可以看出人事決定盛衰的道理，盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！

再來(lái)看第三段，第二段寫的是他如何得天下的，是因?yàn)樗麘n勞治國(guó)、辛勤用兵。第三段按照道理來(lái)講應(yīng)該寫的是莊宗他是如何失天下的。那么他怎么寫呢？我們來(lái)朗讀一下第三段，思考這個(gè)問(wèn)題。

生朗讀第三段

師：讀完以后，我們來(lái)看一下它有沒(méi)有寫莊宗如何失天下的過(guò)程？寫了沒(méi)有？ 生：沒(méi)有。

師：是的，沒(méi)有。那它是直接對(duì)哪一件事進(jìn)行論述的？（指板書，提示“盛衰”）生：盛衰。

師：嗯，它直接就進(jìn)了盛衰這個(gè)題了。對(duì)突出盛衰運(yùn)用了一個(gè)怎樣的方法？ 生：對(duì)比。

師：通過(guò)盛衰的對(duì)比來(lái)反映這個(gè)中心論點(diǎn)——人事決定盛衰。我們又來(lái)看一下作者是怎么評(píng)論的呢？怎樣闡明這個(gè)中心論點(diǎn)？首先，第三段就通過(guò)一系列的動(dòng)詞排比來(lái)表現(xiàn)它的？

生：盛。

師：我們來(lái)看看寫它的“盛”用了哪些動(dòng)詞：系、函、入、還、告。這一系列動(dòng)詞非常地豪壯吧，顯示出它的氣概。大家用這種豪壯的氣概來(lái)朗讀一下這一句，氣勢(shì)盛一點(diǎn)啊。

生齊讀。

師：下面來(lái)看一下它的衰。是不是還有一系列動(dòng)詞的排比？ 生：不是。

師：嗯，這里通過(guò)一系列慘象的描寫來(lái)體現(xiàn)莊宗的亡國(guó)的場(chǎng)面。來(lái)分析一下是哪幾個(gè)場(chǎng)面。四個(gè)：“一夫夜呼，亂者四應(yīng)”——眾叛，“倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散”——親離，“君臣相顧，不知所歸”凄涼不知道可以到哪里去——無(wú)望，“至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟”——絕望。

同學(xué)們想象一下這種場(chǎng)面，再讀一下這一句。生齊讀。

師：我們可以看出啊，作者在這里對(duì)盛衰的描寫啊，對(duì)比是非常地鮮明強(qiáng)烈的。通過(guò)這個(gè)盛和衰的對(duì)比，再來(lái)推出原因的話，是水到渠成的了。我們知道寫議論文啊，就講究這個(gè)水到渠成，論點(diǎn)結(jié)論都輕易得出了，強(qiáng)烈的對(duì)比給了讀者一個(gè)深刻的印象，后面說(shuō)盛和衰造成的原因就順理成章了。

盛和衰造成的原因是什么呢？“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”用一個(gè)選擇問(wèn)句說(shuō)出來(lái)。否定“得之難而失之易”，然后肯定“其成敗之跡，而皆自于人”這句話應(yīng)該是重申了一遍中心論點(diǎn)。

那“人事”的內(nèi)涵是什么，課文里說(shuō)了沒(méi)有？ 生：說(shuō)了，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。師：對(duì)。還有滿和謙，這是《書》里的解釋。（板書：興國(guó)、亡身）

這一句是名句，考試常考，大家一定要記住。到這一點(diǎn)為止啊，課文的中心論點(diǎn)已經(jīng)得到了充分的論證了。但作者還要另起一段，還有一段。為什么？ 生：??

師：因?yàn)樽髡邔戇@一篇文章的原因是為了告誡皇帝吸取歷史的教訓(xùn)。這里把教訓(xùn)引出來(lái)，以引起皇帝的注意重視。大家讀一下這一段。

生齊讀。

師：那這個(gè)教訓(xùn)是什么呢？

生：夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？

師：莊宗寵幸伶人看起來(lái)是一件小事情，但是他溺于其中，智勇也只能困于此了。

這里還是用了盛和衰的對(duì)比，去進(jìn)一步更深入地刺激讀者。“故方其盛也，舉天下豪杰莫能與之爭(zhēng)”這里是多么地誘人啊，而“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑”這又是多么地可怕呀。這讓人更重視下面將要提出的教訓(xùn)。這是要人，更是讓當(dāng)今皇帝“防微杜漸，勵(lì)精圖治”。

引出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉”的教訓(xùn)，得出具有更普遍意義的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛(ài)伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂(lè)之中，忘記憂勞興國(guó)的至理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。作者在這里含蓄地批評(píng)朝政，諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，意味十分深長(zhǎng)。這就使事理更具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，更具有普遍性。課文小結(jié)、延伸。

作者以李存勖從建國(guó)到亡國(guó)亡身的歷史史實(shí)為依據(jù)，提出了一切盛衰興廢都在于人事的觀點(diǎn)，通過(guò)對(duì)莊宗盛衰的對(duì)比，得出了憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身的結(jié)論，并由此引申出了對(duì)我們每個(gè)人都有警醒作用的“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”的教訓(xùn)，那么學(xué)過(guò)本文之后，同學(xué)們你們得到了怎樣的人生啟示呢？ 延伸

在你生活的周圍，自己身上，有沒(méi)有“禍患積于忽微，而智勇多困于所溺”而導(dǎo)致身敗名裂的例子？

第五篇：《伶官傳序》教案

《伶官傳序》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、態(tài)度、情感價(jià)和值觀：

（1）引異學(xué)生樹立“興亡之理在于人事”的歷史唯物主義思想；

（2）懂得“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”和“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的道理。

2、知識(shí)和技能：

（1）在學(xué)習(xí)中掌握和鞏固常用文言詞語(yǔ)知識(shí)；

（2）學(xué)會(huì)篩選主要觀點(diǎn)、論據(jù)、論證的信息能力，學(xué)習(xí)運(yùn)用例證法和正反對(duì)比論證說(shuō)理的方法。

3、過(guò)程、方法和能力：

理解本文先提出論點(diǎn)，然后運(yùn)用事例，步步深入地進(jìn)行論證的寫法。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn):先提出論點(diǎn)，然后運(yùn)用事例，步步深入論證的方法。難點(diǎn):弄清作者寫作本文的意圖及對(duì)作者結(jié)論的評(píng)價(jià)。課時(shí)安排

一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、情感調(diào)節(jié)：

于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長(zhǎng)艤（劃船靠岸）船待。謂項(xiàng)王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也。愿大王急渡！今獨(dú)臣有船，漢軍至，無(wú)以渡。”項(xiàng)王笑曰：“天之亡我，我何渡為？??”

項(xiàng)羽他在自刎前曾用這樣一句話總結(jié)自己的慘敗——“天之亡我”，那么項(xiàng)羽由盛而衰，由興而亡，真的是天亡他么？那么今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇探討“盛衰興亡之理”是在人還是在天的文章——《伶官傳序》。

二、新課學(xué)習(xí)：

1、作家

六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士。客有問(wèn)曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”——?dú)W陽(yáng)修《六一居士傳》

2、時(shí)代背景簡(jiǎn)介

五代（907－960年），指唐宋之間的五個(gè)封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這53年間，先后換過(guò)四姓十四君，篡弒相尋，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個(gè)。莊宗稱帝后，迷戀伶人，“常身與徘優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國(guó)的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年（926年）貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導(dǎo)致亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽(yáng)修著《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理。《新五代史》即《五代史記》是一部紀(jì)傳體史書，因有薛居正編纂的《舊五代史》在前，故稱之為《新五代史》。《舊五代史》結(jié)論：王朝的興替是天命。

3、課文分析：

（一）自讀課文，思考：

（1）本文的論點(diǎn)是什么：（用課文的原話回答。）

——明確：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？（2）請(qǐng)同學(xué)翻譯此句。

國(guó)家興盛與衰亡的道理，雖然說(shuō)是天命，難道不是由于人的作為嗎？ ——明確：國(guó)家的盛衰在于人事。（3）追問(wèn)：作者立論的依據(jù)是什么？

——明確：“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。” 概括：通過(guò)莊宗李存勖“得天下”和“失天下”的事例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。（4）通過(guò)課文大家推知本文運(yùn)用什么論證方法？

——明確：例證法和對(duì)比論證

（二）再自讀課文，思考作者是如何來(lái)寫莊宗“得天下”與“失天下”的？

朗讀第二、三段

由時(shí)間理出過(guò)程，概括出和莊宗有關(guān)的時(shí)間點(diǎn)和相關(guān)事件。

（5）在這幾個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，在莊宗身上發(fā)生了什么事？（請(qǐng)同學(xué)們用課文中的話概括。）

908年（23歲），接受遺命，“與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志”； 912年（27歲），滅燕，“系燕父子以組。” 923年（38歲），滅后梁，“函梁君臣之首”，建后唐； 926年（41歲），身亡，“身死國(guó)滅，為天下笑。”

再追問(wèn)：從這四個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上的四件大事來(lái)看，莊宗的人生其實(shí)就是兩個(gè)過(guò)程 ——明確：莊宗得天下用了15年的時(shí)間，而失天下只有3年。

再追問(wèn)：作者認(rèn)為莊宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？（用課文中的話來(lái)回答。）——明確：“盛”——“憂勞可以興國(guó)”

“衰”——“逸豫可以亡身”。（強(qiáng)調(diào)“興”“亡”使動(dòng)用法。）

（6）莊宗的“憂勞”體現(xiàn)在哪些方面？

——“憂”：→ 梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。爾其無(wú)忘乃父之志！（內(nèi)憂外患）

——“勞”：→其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。（身先士卒）

追問(wèn)：為什么每次出師征戰(zhàn)都要“負(fù)而前驅(qū)”？

——明確：用三支箭激勵(lì)自己，表明其復(fù)報(bào)的決心和意志，更好地突出“憂勞興國(guó)”，突出他的成功與其不斷的努力分不開，強(qiáng)調(diào)了“人事”的作用。

（7）寫莊宗由極盛到極衰，作者是怎樣運(yùn)用對(duì)比論證的？

——引導(dǎo)：先找出對(duì)比的句子來(lái)

①“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！” “及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！”

②“方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)”

“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。”

——從過(guò)程和結(jié)果兩方面來(lái)對(duì)比，突出盛衰在于“人事”。（8）面對(duì)唐莊宗由極盛到極衰，作者發(fā)出怎樣的感慨？

——“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡而皆自于人歟？” 這兩句話是什么意思？ ——明確：不是得之難而失之易，通過(guò)莊宗的事例我們看到的還是成功與失敗都是由于“人事”。

（回應(yīng)論點(diǎn)）

（9）追問(wèn)，既然已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了“盛衰之理在于人事”，為什么在第四段中還要加上“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人哉？”這一結(jié)尾？

（三）．學(xué)生齊讀第四段，思考：

——明確：引人深思，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅僅是溺愛(ài)伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂(lè)之中，忘記憂勞興國(guó)的道理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。

拓展： “夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，對(duì)于我們有何啟示？

3、課文小結(jié)：

（10）身處于北宋中葉的歐陽(yáng)修，為何要編《伶官傳》并作序？

——引導(dǎo)（和高

一、高二學(xué)過(guò)的相關(guān)課文聯(lián)系起來(lái)）：

以史為鑒，啟發(fā)人們通過(guò)歷史看到現(xiàn)實(shí)，告誡后人尤其是告誡北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，要居安思危，防微杜漸。

三、作業(yè)布置：

作業(yè)，翻譯下面兩個(gè)語(yǔ)段： 語(yǔ)段一：

太史公曰：??夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭(zhēng)，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢(shì)起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號(hào)為“霸王”，位雖不終，近古以來(lái)未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年卒亡其國(guó)?? 語(yǔ)段二：

上問(wèn)侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成孰難？”房玄齡曰：“草昧之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣！”魏徵對(duì)曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣！”上曰：“玄齡與吾共取天下，出百死，得一生，故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難，征與吾共安天下，常恐驕奢生于富貴，禍亂生于所忽，故知守成之難，然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣；守成之難，方當(dāng)與諸公慎之。”玄齡等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。”

（選自《資治通鑒·唐紀(jì)》）

【注釋】①上：指唐太宗。②草昧；此指開創(chuàng)國(guó)家。③及此言：說(shuō)到這個(gè)道理。

相關(guān)鏈接：

1、政治合格：鏟除李克寧（李克寧，沙陀族，五代十國(guó)時(shí)期后唐奠基人李克用幼弟，后唐開國(guó)皇帝李存勖的叔父。李克用起兵云中時(shí)，曾經(jīng)任奉誠(chéng)軍使·及鎮(zhèn)太原，授遼州刺史，累至云州防御使。乾寧初年，改忻州刺史。跟隨李克用入關(guān)討伐王行瑜，充馬步軍都將，以功授檢校司徒。天佑初，授內(nèi)外都制置管內(nèi)蕃漢都知兵馬使、檢校太保，充振武節(jié)度使，史稱“凡軍政皆決于克寧”。開平二年（908年），李克用病死，李存勖襲晉王位，李克寧試圖奪位，李存勖辦完喪事，就將李克寧設(shè)計(jì)捕殺。）地位初步鞏固

2、軍事過(guò)硬：在為父親服喪期間，直搗梁軍的營(yíng)寨，梁軍果然毫無(wú)防備，被李存勖殺得丟盔棄甲，狼狽逃竄精力對(duì)付梁軍，奇襲潞州，給朱溫一個(gè)下馬下馬威。軍隊(duì)的整頓更是重點(diǎn)，為提高戰(zhàn)斗力，他制定了嚴(yán)格的軍律。

3、深得民心：撫恤孤兒與老人，為民平反冤獄，嚴(yán)厲打擊盜賊，民心依附，百姓安居樂(lè)業(yè)。

“抑揚(yáng)頓挫得《史記》神髓，此六一公平生最得意之筆。《五代史》中第一篇文字，后學(xué)者當(dāng)百讀不厭.”---沈德潛 宋神宗問(wèn)荊公（王安石）“曾看五代史否？”公對(duì)曰“臣不曾仔細(xì)看，但見(jiàn)每篇首必曰嗚呼，則事事皆可嘆。——《東皋雜志》

③①② 3