第一篇：弟子規演講稿21孝在人心

弟子規——孝在人心

高二五班樊榮

尊敬的老師，同學們，大家晚上好！

今天我演講的題目是《弟子規——孝在人心》。

中國是一個具有傳統美德的國家，有許多書籍記錄著這種美德，這些書籍中影響我們最深的就是《弟子規》，它告訴了我們做人的基本要求，例如如何為人處事，如何懂得孝的含義等等。明白了其中的道理，不但個人的修養會得到提高，而且家庭中也能得到幸福和美滿。

它的總綱為：“弟子規，圣人訓。首孝悌，次饉言，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。”我深深懂得其中“孝”的含義，父母辛苦的養育了我們，為我們操碎了心，做為兒女的我們怎么回報他們呢？父母說過：“只要你好好學習，就是對我最好的回報。”這是父母對我們的希望，但是我們又做得怎樣呢？在課堂上說話、看小說、吃東西的時候你想到過父母嗎？想到過父母那顆為你而操碎的心嗎？

“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承。”這句話，我們又能理解多少呢？大家對“周豐”這個人物很熟悉吧。不錯，在學習一篇文言文時我們接觸到了他，他曾經用自己的體溫給外出回來雙腳凍僵的父親取暖，對待母親時，他就算遇到再緊急的事也要記著向母親問候，詢問母親的意見，與他相比，想想我們是怎樣對待父母的呢？這難道不值得我們反思嗎？

愛也是世間最珍貴的東西，它雖然無形卻勝過了有形，《弟子規》中把這種愛描述為“泛愛眾”。冰心先生有句話說得好，“愛在右，同情在右，在人生的路上，一路撒種，一路開花，嗅著鮮花的芬芳，人生便不覺得孤單！”愛不僅是親子之愛，還包括朋友之愛，戀人之愛，就像《弟子規》中所說，凡是人，皆須愛。的確，愛是偉大的，它像陽光撒滿了大地，它如細雨滋潤了萬物。愛可以化解仇恨，愛可以架起友誼之橋，讓我們用愛給冰冷的世界帶來溫暖。

第二篇：弟子規演講稿35孝在人間

孝在人間

高二六班鄭君秋

尊敬的各位領導、老師、同學們大家晚上好！

“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。”這是多么形象的詩句呀！我們的父母總是這樣關心我們，照顧我們，從沒厭煩過，而我們總是讓他們擔心。同學們，當我們做事之前，有沒有想過我們的父母，想沒有想過這么做會使他們快樂還是痛苦呢？只有讓他們快樂，這才是盡了我們的孝道。

《弟子規》中有一段講述了作為孩子怎樣對待父母的問題，這一段就是：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承。”但現在的我們，又有幾個像《弟子規》中所說的那樣呢？不讓父母擔心，在父母看來這已算是好孩子了，在現在的家庭中，獨生子越來越多，自己的事情不自己做，父母教育時和父母頂撞。父母讓做什么不做什么，這樣的人大有人在。同學們，你們說這樣叫孝嗎？

在晉代，一位很有才華的卿相吳猛，在他七歲的時候，就顯示出他孝敬父母的品行了，每到夏天，他就趴在父母睡的床邊的地上睡，父母問他 ：“孩子，你為什么要趴在床邊的地上睡呢？”吳猛總是回答說：“我恐怕蚊子會叮咬父母，所以我代替父母被蚊子咬。”他在夏天時，總是用扇子把枕頭扇涼，再給父母枕。在冬天，總是先把被窩溫熱后，在請父母睡。現在的我們，又有幾個人是這樣做的呢？現在的我們又有幾個對父母“孝”呢？小時候，父母辛辛苦苦把我們養大，長大后，自己有自己的想法了，不聽父母的話，不為父母做任何事。我們大多數都生活在農村的家庭中，父母種地不容易，面朝黃土背朝天，一年到頭也沒有收入，而我們還不愿分擔點兒來減輕他們的壓力，我想我們遠不及古人。

戴維·德克爾說過：“對老年人的尊敬是自然和正常的，總竟不僅體現在口頭上，更應體現在行動上。”同學們，現在我們用成績報答父母，用我們的行動讓父母高興，將來的我們，用笑臉面對父母，用我們的雙手照顧父母，希望讀了《弟子規》后，每位同學都會體會到父母的愛，懂得作為兒女的應該怎樣孝敬父母。

第三篇：弟子規學習心得-孝（范文）

弟子規學習心得

淺談孝

百善孝為先，在古圣先賢的典籍中孝一直被列入首要地位。《論語》中說‘孝悌也者其為人之本與’。弟子規中也說首孝悌。因為孝乃做人的根本。

那何為孝？通過弟子規的學習得知，孝首先是為人子女應盡的義務。但要做到‘父母呼應勿緩，父母命行勿懶’，就必須心存敬意，‘至于犬馬皆能有養，不敬何以別乎’。父母對子女的愛是無私的，而子女對父母的愛也應該是發自內心的，是一心尊敬一心奉養，而不是做做形式走走過場。‘父母在，不遠游，游必有方’，在如今快節奏的時代，能夠守在父母身邊的子女已經很少，固然跟現實的因素有關系，但是能夠免除父母的擔憂和牽掛我們一定要做到，不能做到晨昏定省，但也做到定時打個電話匯報自己的近況。

做為子女敬心聽從父母的教誨，也要避免教條主義，對的聽，錯誤的偏見的我們要諫，既要盡到為人子女的孝心，但也不要因為盲從而陷父母于不義中，否則這就是大不孝。

能夠一心奉養父母是孝，尊敬師長亦是孝。一日為師終身為父，好的老師將會成為你人生旅途上的一盞明燈，能夠讓你樹立正確的人生觀價值觀，在傳授知識的時候還會增長智慧和人生的修養。

做為地球人，我們的祖祖輩輩都生長于斯，所以地球就是人類的母親。所以我們要愛護地球保護地球。這種孝道具有更深遠的意義。地球上的資源是有限的，我們要節約運用。我們要節約用水節約用電，這不只是少交電費水費的關系，因為資源不屬于你個人，屬于全人類的。保護地球的環境人人有責，我們毫無節制的只知道一味向地球索取，而卻不懂得感恩和回報，這也是不符合孝道的。

孝亦有大小之論，本孝于父母師長，事及斯微；大孝存于天道，無形之于天地。

2011-3-31

第四篇：淺談《弟子規》之“孝”

淺談《弟子規》之“孝”

姓名：雪域狼獒

學號：201251401233

班級：2012級計算機科學與技術班

淺談《弟子規》之“孝”

姓名：雪域狼獒 學號：201251401233

班級：2012級計算機科學與技術班

摘要：“百善孝為先”，自古以來，講孝悌是立人立身的首件大事。“入則孝，出則悌”，孔夫子早已有過這樣的言論。經過幾千年的發展，“孝”越來越趨向于格式化，在每個人的心里都已經定了型，孝與不孝有著明顯的界限。由風俗演化成文載，抑或為了對人進行教化，自然而然的出現了許多關于“孝”的著作，而《弟子規》就是一本不得不說的書。“弟子規，圣人訓；首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁；有余力，則學文。”短短二十四字的總敘就已經涵蓋了這本書的所有內容，而今我單說“入則孝”篇。

關鍵詞：弟子規、總序、首孝悌、次謹信。

五千年悠久的歷史文化，造就了璀璨的中華文明。以孔子為首的諸子百家，告訴了我們為人處世的最佳方法，即是以德行天下。這在今日物欲橫流的社會中，無疑能起到中流砥柱的作用。中華民族之魂在于“和”字，內齊家、外平天下。而和字的根本則在一個“孝”字。對于孝字，解釋有諸多版本。在我看來，對“孝”字最好的詮釋則是《弟子規》的入則孝篇，其中詳細的講述了什么行為是孝，任何一句都能讓我們實用一生，受益一生。

“弟子規，圣人訓；首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁；有余力，則學文”。短短二十四字的總敘，就已經涵蓋了這本書的所有內容，而今我單說“入則孝”篇。在“入則孝”一篇中，字里行間，一言一句都在告訴你對待父母要怎么做，因為我說的這些都是為孝之道，所以你必須按我說的這么做。“父母教，須敬聽；父母責，須順承。”“出必告，反必面；居有常，業無變。”“親所好，力為具；親所惡，謹為去。”這份對父母的虔誠與恭敬，可謂是到了極致。再發展下去，恐怕就要把自己熬成湯給父母喝了。《弟子規》中對“孝”的闡釋非常具體全面，它的教化功能應該也是很強大的。然而，在我看來，“孝”是一個仁者見仁智者見智的問題。就像一千個讀者有一千個哈姆雷特一樣，一千個人也可以有一千種對孝的理解與盡孝的方法。然而不幸的是，我們總喜歡把自己的意志強加到別人身上，認為自己做的才是對的才是好的，而去指責別人，如此攀比，促成了孝道的格式化；另外，在這一過程中，我們敬愛的“圣人們”也扮演了重要角色。例如孔子，當學生問他什么是孝的時候，他說的是孝就是什么，在他的潛意識里，也認為孝應該是條條框框的，他沒想過要尊重別人，尊重別人對“孝”的理解。連人人尊崇的圣人都這么說了，那就肯定沒錯了，于是“孝”就必須是這樣的了。

《弟子規》總序中講道：“弟子規，圣人訓；首孝悌，次謹信；泛愛眾，而親仁；有余力，則學文。”我們從“首孝悌”這句話中就可以看出“孝”對于一個人來講是多么的重要。作為我們老祖宗留下來的寶貴財富，歷經幾百年而不衰，是因為《弟子規》它本身所具有的獨特的教育作用。它告訴我們，無論你是一個怎樣的人，做官也好，為民也罷；無論貧窮，還是富有，都應該把孝敬父母放在首位。“孝敬父母”是做人的原則，是為人處事的道德底線，是衡量一個人有無良知的道德標尺。那么，我們怎么做到“孝”呢？

首先，我們應用心去愛戴、敬重父母。《弟子規》中說道：“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承。”父母叫我們做什么事情時，不要拖拉、懶散；父母的教誨，我們應用心去聽，不要對父母沒有禮貌。其次，我們應體貼、關心父母。“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”，雖然我們現在不會像黃香那樣為父親溫席，但我們可以多問候父母。在未成年時，我們在校讀書，不能住在父母身邊，成年后，我們因自己的事業而在外拼搏，還是不能陪伴在父母身邊，可這些并不是我們表示孝心的阻礙石，只要我們懷著一顆真誠的愛父母之心，通過電話向父母表達自己的問候與關懷，即使遠隔天涯也能讓父母感到溫暖如春。最后，我們一定要讓父母無憂。“兒行千里母擔憂”，無論兒女走到哪里，父母就牽掛到哪里，這其實就導致了父母為我們擔憂的問題。因此，《弟子規》中有這么一句話：“出必告，反必面。居有常，業無變。”這句告訴我們出門歸來都應告訴父母，不要讓父母擔心，就像孔子的“父母在，不遠游，游必有方”。

古訓云：“萬惡淫為首，百善孝為先”。為什么中國人認為在所有的善行中，孝道是第一位的呢？自古以來，人們就把父母撫育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。孔子曰“孝，德之本也”。只有孝敬父母的人，才是一個有責任心的、高尚的人。我們不妨先看看這個“孝”字。孝，從它的造字由來，是一個“老”字，再加一個兒子的“子”，也就是指兒子背著父母。它告訴我們一個意義，就是代代相傳。我們要代代相傳，就要效法父母，就要照顧父母，就要孝順父母。父母親對我們的愛，是源于本性，這種感情 的深厚程度，沒有什么可以超越。當母親孕育的時候，母親就會為肚子里的你而不敢用力跺腳，不敢大聲說話，吃東西也是精挑細選，一舉一動都要自我節制，可以說是無時無刻不在為你的健康考慮；等到你出生，就要全心全意的辛勤照顧父母從未把這當成是一種負擔。父母對子女的恩情，世界上沒有可以相比的。我們該怎樣報答侍奉父母，用一個字來概括，就只有孝。

同時，《弟子規》中的孝是內心的孝，強調的是真正的敬意，而不是簡單意義上的贍養。如“父母教，須敬聽；父母責，須順承”，又如“親有過，諫使更；怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復諫；號泣隨，撻無怨”，這種孝是裝不出來的，體現的就是內心的敬意。《論語》中，子游問孔子什么是孝，孔子說：“今之孝者，是謂能養；至于犬馬，皆有能養。不敬，何以別乎？”這應該是對《弟子規》中強調“孝”在于內心真正敬意的最好解釋。而由此我們也深深地感受到了《弟子規》中孝敬父母“在于質實，不在于飾貌”的內涵。

“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”......孝悌是中國文化的基礎。一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。一個人首先要孝順父母，烏鴉尚知反哺，作為人更應該對養育自己的父母加以報答。一個人如果不孝順父母，不熱愛自己的家人，長大以后就談不上熱愛故鄉，熱愛祖國了一個人孝自己的父母，別人亦會敬他信他。孝字做好了可以和一家，和一個社會，和一個世界。所謂小孝，孝父母，大孝孝天下，此為至孝。一個人如果不孝父母，只是不孝自己的父母，那么眾人也會不恥他的行徑。為什么？對父母都不孝，對其他人會有真誠嗎？生養之恩放在一邊，與人和善自然不會是真心。人一旦把利益放在第一位，就注定了他是靠不住的。所以“守孝悌”是做人的根本。《史記》中說：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘但，未嘗不呼父母也。”沒有了“孝”這個字，就會使中華傳統文化變異，變味，就無所謂什么是“文明”，什么是“野蠻”；所有的文化都將失去孕育之所，所有的文化都會成為無源之水，無本之末。不僅沒有留存的空間，更不可能源遠流長，一瀉千里。

“孝”是一種形為上的道德，它是天地正氣的凝結，是人實踐道而達到的最高德行！美好社會離不開孝，《弟子規》明確給我們指出了方向提供了做法，讓我們對“孝”字的理解更加清晰。總之，孝悌觀念既是中華民族代代相傳的優良美德，也是儒學倫理道德的重要內容之一。正確地看待孝悌觀念和推崇孝道孝行，是應該引起我們注意并加以重視的。

現在的社會，生活條件不斷的變得越來越好，我們一直都在追求者自己的事業，在想著靠自己的努力然后給含辛茹苦養育我們的父母過上好的生活，但是我們是否想過要的其實不是什么多好的生活條件，不是我們給他們多么好的生活條件，而是我們能夠多抽點時間來陪陪他們。所以，我個人覺得，我們在努力工作的同時還能抽時間來陪陪父母這才是最大的“孝”。

所以若能夠吸取《弟子規》中的精華，使其成為我們現代每一個人“孝”的準則，則對整個民族意義非凡。和諧社會，“孝”字當先。

第五篇：弟子規演講稿22孝感動天

孝感動天

高二三班彭立娜

尊敬的老師，同學們，大家晚上好！

今天我演講的題目是《孝感動天》。一說到“孝”字，有的同學可能會說：“不就是孝嗎？我也知道，不就是在家里尊敬父母，為父母分擔家務，分擔憂愁嗎？這還有必要提嗎？”同學們，你們看這個“孝”字，上面是一個“老”字的字頭，下面是一個“子”字，意思是說：做子女的要把老一代頂在頭上、扛在肩上，要愛戴父母，尊敬父母。然而這一點又有誰能做到呢？

孝是道德的根本，是一切榮辱觀的源泉。在古代有一個孝子，他是一位皇帝，有一次，他的生母也就是皇太后患了重病，臥病長達三年之久，我國有句古話說“久病床前無孝子”，那么你們猜猜看，這位皇帝是怎么做的？因為生母服用的藥物太多，為了讓藥的口味適合母親，皇帝就將每一副藥都嘗過了。等到藥物不太難喝時，才服侍母親喝完。這樣的孝行感動了天下的百姓，這件事也因此傳為千古佳話。

在我國古代，有這樣的孝子，那么在這個物質生活極大豐富的今天，也不乏這樣的孝子。田世國，這個名字大家都聽說過吧。他就是在２００６年被選為感動中國十大杰出人物之一。他的母親患了尿毒癥，這種病很難醫治好，醫生建議換腎，他知道換腎對于自己這種并不富裕的家庭來說，多么不容易。他想了又想，毅然決定把自己的腎換給了母親。他的行為感動了全院醫生，也感動了全國人民。他的這種高尚的品德，難道我們不應該向他學習嗎？

現代社會，雖然物質生活水平提高了，但是不孝敬父母的行為也多了起來。有這樣一個人，父母勞累了一生，好不容易才為他蓋好了房，娶了妻子，而他卻把年邁的父母忘在了一邊，不讓父母住自己的房子，不給父母一分錢。可笑的是，他家養了一只小狗，這狗整天吃肉，突然有一天，這只狗走丟了，夫妻兩人還專門為此貼出了啟事，聲明如有找到者賞金兩千元。正巧在第二天，這位兒子的父母看到了這則啟事，他們氣得渾身發抖，褶皺的老臉上流下了兩行熱淚。他的行為是不孝的典范，即使父母有再多不是，作為兒子的也不能如此對待父母。須知，世上每一個朋友都討厭你，但是只有你的父母永遠不會討厭你。

對比兩個人的行為，一個道德高尚，一個道德低下，一個值得發揚光大，一個值得批評譴責。我們應該向第一個人學習，學習他身上那種孝敬父母的美德，學習他那種一言一行都不傷害父母的精神。羊兒尚知跪乳恩，烏鴉尚能反哺，作為萬物之靈的人類沒有理由不做得更好。

在演講結束之際，我有這樣的一個希望，這個希望就是，在我們父母生日那天，在他們耳邊輕輕地說句：“您辛苦了，我永遠愛您！”