第一篇：《愛(ài)默生散文選》讀書心得

《愛(ài)默生散文選》 讀書心得

奇境

盡管一些好心人說(shuō)的天花亂墜，我還是信奉自己的哲學(xué)思想，要輕松愉快的去寫作，而不是為了發(fā)表而去寫作，那太累人了。一想起誰(shuí)的說(shuō)教，我連寫的勇氣都沒(méi)有了，那個(gè)還說(shuō)要和有錢的人打交道，才嫩有所作為什么的，我渾然開來(lái)，一種像睡大覺(jué)什么都不想去做的感覺(jué)了，我感覺(jué)著一下子像個(gè)廢人一樣的沮喪。我又在網(wǎng)上或者什么教誨的在實(shí)際中去尋找什么，結(jié)果我感覺(jué)很累，那個(gè)的話我也感覺(jué)是太過(guò)絕對(duì)的。沒(méi)有必要那樣做，我沒(méi)有錢，也無(wú)需做那事情。我還是我，一個(gè)有血有肉的我，無(wú)需要那樣去做。晚上我又繼續(xù)讀愛(ài)默生散文選，他使我眼前一亮，于是又坐下來(lái)寫字了。我感謝這些偉人的教導(dǎo)，使他們給我寫作的勇氣、希望和快樂(lè)。愛(ài)默生說(shuō)：“‘為什么不去實(shí)現(xiàn)你的世界？’但我絕沒(méi)有那種微不足道的經(jīng)驗(yàn)主義來(lái)預(yù)先判斷規(guī)律的絕望情緒——因?yàn)闆](méi)有成功就談不上努力的正確。堅(jiān)持，再堅(jiān)持，我們最終會(huì)獲得成功。我們一定要對(duì)時(shí)間因素的欺騙性保持懷疑的態(tài)度。吃飯、睡覺(jué)、賺錢占據(jù)了把部分時(shí)間，只留下很小的一部分供我們心存希望與洞悉，而這才是我們的生命之光。”說(shuō)得多好呀！他把一些瑣碎的事物與最寬慰的語(yǔ)言用樸素而有哲理的語(yǔ)言告訴了我們一個(gè)顛覆不破的真理，我們可以再他的光輝下去找到屬于自己的另一面人生價(jià)值，至少我們不要怨天尤人或者感覺(jué)一切事物的成功是高不可攀的恐懼。

只要我們心存快樂(lè)與勇氣，做我們?cè)撟龅哪且稽c(diǎn)事情，我想一切都是可取的。“一個(gè)人只能正視前方，不應(yīng)當(dāng)左顧右盼。全神貫注就是對(duì)別人纏繞不休的輕浮舉動(dòng)作出的惟一回答，不容上訴，不容煩神曲想對(duì)策。”所謂的好書，他能給你指明一條你在當(dāng)前有些模糊不清，左顧右盼的時(shí)刻的方向與目標(biāo)，讓你在迷失路途中尋到一條屬于自己的路，那也許就是一條金光大道，是屬于自己的路。

愛(ài)默生說(shuō)：“我們整花園，進(jìn)餐飯，同妻子商量家務(wù)，這些事情沒(méi)有留下任何印象，在下一周就被忘得一干二凈；然而在那每一個(gè)人都將回歸的孤獨(dú)寂寞之中，他心清智明，豁然開朗，這就是他進(jìn)入新世界時(shí)會(huì)具備的情況。”我們都有同感，但是我們沒(méi)有偉人的語(yǔ)言那么豐富，那么有洞察力和文字能力，我們沒(méi)有想到會(huì)把這些看似清楚卻無(wú)法表達(dá)出來(lái)，這就是每一個(gè)世紀(jì)的偉人形象。至少我把他們看成是真正的偉人！試問(wèn)，你能牢牢記住你和你的親人們商量了什么事兒了嗎？昨天的都已經(jīng)忘記了，還別說(shuō)是上個(gè)禮拜的事情呢，但是，你做的一種像神靈一樣的選擇卻你卻永遠(yuǎn)記住的，這就是一個(gè)人在清靜時(shí)的明快感。

“不要在乎嘲笑，不用擔(dān)心失敗，振作起來(lái)，蒼老的心！——它似乎在說(shuō)——一切的正義總會(huì)勝利；這個(gè)世界之所以存在，就是為了實(shí)現(xiàn)一種真正的夢(mèng)想，而這種夢(mèng)想將會(huì)把天賦轉(zhuǎn)換為實(shí)際能力。”多么好的、鼓舞人心的文字呀！他既樸實(shí)，又高尚，我們?cè)趺床蝗ベ澝浪哪芰δ兀课冶桓袆?dòng)著，有時(shí)候看到這樣地語(yǔ)言，即使我還沒(méi)有去行動(dòng)，我也已經(jīng)得到了超脫了，得到了啟發(fā)了，得到了指引了，得到了流下感激涕零的熱淚了。我還是我，隨遇而安的好！

第二篇：愛(ài)默生散文《謹(jǐn)慎》的經(jīng)典句子

我們不僅靠經(jīng)歷來(lái)寫作，也靠靈感和對(duì)抗來(lái)寫作。

在一個(gè)人不虛榮不自私的地方，你將會(huì)根據(jù)對(duì)他的贊譽(yù)發(fā)現(xiàn)他沒(méi)有的東西。

謹(jǐn)慎是感官的優(yōu)點(diǎn)。它是表面的科學(xué)。它是內(nèi)心生活的最外在的活動(dòng)。它是把思想當(dāng)做公牛的上帝。它按事物的規(guī)律推動(dòng)事物。它愿意遵照身體條件謀求身體的健康，按照智力法則謀求心靈的健康。

世界上充滿了一種卑劣的謹(jǐn)慎的 種種格言、行為和眼色，這種謹(jǐn)慎熱衷于物質(zhì)，仿佛我們除了味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、視覺(jué)和聽覺(jué)，再?zèng)]有別的官能似的；這種謹(jǐn)慎崇拜比例法，決不捐助，決不贈(zèng)送，很少借貸，對(duì)任何事業(yè)只問(wèn)一個(gè)問(wèn)題——它烤不烤面包？這是一種疾病，就像皮膚不斷變厚那樣，直到一個(gè)個(gè)充滿活力的器官都被毀壞。

如果一個(gè)人失去了自己的平衡，為了自身的緣故沉溺于任何事業(yè)或歡樂(lè)，那他可以當(dāng)一個(gè)好的齒輪或螺絲釘，卻不是一個(gè)有教養(yǎng)的人。

真正的謹(jǐn)慎由于承認(rèn)一個(gè)內(nèi)在的真正世界，便限制了這種感官至上論。

謹(jǐn)慎并不探索自然，詢根問(wèn)底。它如實(shí)接受世界的種種法則，因?yàn)槿说拇嬖谑芩鼈兊闹萍s，并且遵循這些法則，這樣它就可以享受到它們固有的利益。

我們被這些侵吞時(shí)刻年月的瑣碎的經(jīng)歷引導(dǎo)著。每年四個(gè)月的冰天雪地使北溫帶的居民比享受熱帶地區(qū)四季溫煦的他的同類聰明能干。島上居民整天可以隨心所欲地漫游。天一黑，他可以在月光下的一塊墊子上睡眠，凡是有野棗椰子樹生長(zhǎng)的地方，大自然甚至連一句禱告也不要，就已經(jīng)為他把早餐擺好。北方人身不由已要死守在家里。他必須釀呀，烤呀，腌呀，貯存食物，堆積柴禾和煤炭。然而，巧就巧在：哪怕舉手之勞，也要跟大自然產(chǎn)生某種新的結(jié)識(shí)；而且由于大自然神通無(wú)邊，這種氣候條件下的居民已經(jīng)大大地勝過(guò)南方人。這一類事情的價(jià)值是如此之大，以至于一個(gè)了解別的事情的人對(duì)這一類事總是不甚了了。讓他具有精確知覺(jué)吧。如果他有手，就讓他動(dòng)手做事吧；如果他有眼睛，就讓他測(cè)量辨別吧；讓他把化學(xué)、自然史和經(jīng)濟(jì)學(xué)的每一件事實(shí)都接受、貯存下來(lái)吧；他擁有的越多，他愿意破費(fèi)的就越少。時(shí)間總是帶來(lái)一些揭示它們的價(jià)值的機(jī)會(huì)。某些智慧來(lái)自每一種非常自然和單純的行動(dòng)。

我們的語(yǔ)言和行動(dòng)要想合理，就必須適時(shí)。

最后一代魏瑪大公是一個(gè)理解力高超的人，他說(shuō)：“有時(shí)候我望著一些偉大的藝術(shù)品說(shuō)，尤其剛才在德累斯頓說(shuō)，有一種特性在多大程度上取得了把像畫得栩栩如生，又把一種不可抗拒的真賦予生命的效果。這種特性就是在我們畫的所有的像里都要擊中重心。我的意思是，讓那些人物腳踏實(shí)地地站著，讓手握得緊緊的，眼睛死死地盯著它們應(yīng)當(dāng)看到的地方。即使是器皿和凳子之類的非生物畫像——也要把它畫得正確無(wú)誤——一旦它們?nèi)狈?duì)重心的依賴，一切效果便蕩然無(wú)存，就有了一種浮動(dòng)和搖擺的樣子。

一個(gè)天才，一個(gè)熱情洋溢的人，不顧自然法則，放縱自己，很快就變得時(shí)運(yùn)不濟(jì)、牢騷滿腹，成了一個(gè)“不自在的遠(yuǎn)親”，對(duì)自己對(duì)別人都成了一個(gè)刺兒頭。

一個(gè)人應(yīng)當(dāng)把這一類最初的痛苦和屈辱——大自然把這些送給他時(shí)毫不拖沓——作為這樣的暗示接受下來(lái)：他除了自己勞動(dòng)和自我犧牲所得的正當(dāng)果實(shí)，切不可期望別的好處，這樣做豈不是更好嗎？健康、面包、氣候、社會(huì)地位，自有它們的重要性，他會(huì)公平對(duì)待它們的。讓他把大自然看成一名終身顧問(wèn)，把她的完美視為衡量我們的偏差的精確尺度。讓他把黑夜當(dāng)黑夜，把白晝當(dāng)白晝。讓他控制消費(fèi)習(xí)慣。讓他明白在個(gè)人經(jīng)濟(jì)上用的智慧跟在一個(gè)帝國(guó)上用的一樣多，從中汲取的智慧也一樣多。世界的法則就給他寫在他手里拿的每一塊錢上。即便它只是“窮查理”的智慧；或者按英畝買進(jìn)，再按英尺賣出的州街的謹(jǐn)慎；或者農(nóng)民間或插上一棵樹，好趁他睡覺(jué)時(shí)生長(zhǎng)這樣的節(jié)儉；或者表現(xiàn)為節(jié)約一點(diǎn)工具的揮動(dòng)、節(jié)約一點(diǎn)時(shí)間的花費(fèi)、節(jié)約一點(diǎn)庫(kù)存的使用、節(jié)約一點(diǎn)小小的收獲那樣的謹(jǐn)慎，他知道了對(duì)他也不會(huì)有什么害處。謹(jǐn)慎的眼睛永遠(yuǎn)不會(huì)閉上。鐵如果存放在五金店里，就會(huì)生銹；啤酒如果釀造時(shí)環(huán)境不適當(dāng)，就會(huì)變酸；船舶上的木頭在海上不會(huì)腐爛，如果擱置在又高又干的地方，它就會(huì)收縮，變形，干朽；錢，如果我們保存著，絕對(duì)產(chǎn)生不了純利，還容易丟失；如果投了資，就容易造成某種股票的下跌。鐵匠說(shuō)，鐵越打越好；曬干草的人說(shuō)，讓草耙盡可能接近鐮刀，讓馬車盡可能接近草耙。我們北方人做買賣就因?yàn)檫@種極端的謹(jǐn)慎而聞名。買賣賺錢——好錢、壞錢、干凈錢、破爛錢——并保全自己，靠的就是它倒錢的速度。鐵不會(huì)生銹，啤酒不會(huì)變酸，木頭不會(huì)腐爛，印花布不會(huì)過(guò)時(shí)，股票不會(huì)下跌，就因?yàn)楸狈饺俗屗鼈儽M快脫手。滑過(guò)薄冰時(shí)，我們安全與否全看我們的速度了。

讓一個(gè)人學(xué)會(huì)一種格調(diào)更高的謹(jǐn)慎。讓他知道，自然界中每件事物，哪怕塵埃或羽毛，也是按法則而不是靠運(yùn)氣運(yùn)動(dòng)的。

所以，對(duì)于不愉快的和難對(duì)付的事，謹(jǐn)慎并不是回避，并不是逃跑，而是勇氣。誰(shuí)想寧?kù)o地在人生的康莊大道上漫步，誰(shuí)就必須打起精神，做出決定。讓他面對(duì)他最害怕的事物，他的堅(jiān)定通常就會(huì)使他的恐懼顯得毫無(wú)根據(jù)。有一句拉丁諺語(yǔ)說(shuō)得好“在戰(zhàn)場(chǎng)上，首先被擊敗的是眼睛。”如果你能泰然自若，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于生命不見得會(huì)比一場(chǎng)擊劍或足球比賽更危險(xiǎn)。士兵們舉出這樣的例子：誰(shuí)看見被對(duì)準(zhǔn)的那門大炮和射向它的炮火，誰(shuí)就已經(jīng)避開了炮彈的射界。對(duì)于暴風(fēng)雨感到恐怖的主要是客廳和船艙里的人。牲口販子、水手，整天與它搏斗，他們的脈搏在雨雪交作中，在六月的陽(yáng)光下都一樣有勁，隨著脈搏有力地跳動(dòng)，健康就自行恢復(fù)了。

靈魂的自然動(dòng)作遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)蓄意的動(dòng)作，所以在爭(zhēng)論中，你永遠(yuǎn)不能充分發(fā)揮自己的能力。思想不能得到正確的把握，也不能把自己表現(xiàn)得比例適當(dāng)、方向?qū)︻^，只是做了一種被迫的、沙啞的、半拉子的證。然而如果假裝贊同，從此以后它就立即會(huì)真正地得到承認(rèn)，而且盡管人們表面上千差萬(wàn)別，所有的人骨子里統(tǒng)都是一心一意的。

智慧決不會(huì)讓我們跟任何一個(gè)人或一群人保持一種不友好的關(guān)系。我們拒絕對(duì)人表示同情和親切，仿佛我們?cè)诘却撤N更好的同情和親切到來(lái)似的。然而從何而來(lái)，何時(shí)才來(lái)？明天將會(huì)跟今天一樣。我們正準(zhǔn)備著生活，生命卻在蹉跎。

第三篇：關(guān)于讀書心得的散文

不知從何時(shí)起，原本總是書不離手的我，變的很久都不沾書了。

早先還是孩童時(shí)，由小學(xué)就有借書的習(xí)慣，辦了借書證總是滿載而歸，看完了就換著借。大概是上了高中吧，漸漸的，所謂的“閑書”開始看的少了，每次去借也盡量撿著輔導(dǎo)書去借。完了緊接著就是高考，然后是長(zhǎng)長(zhǎng)的一段沉寂期，期間完成了自考大專。本科還未完成，就急匆匆去找了份工作，渾渾噩噩的過(guò)了這么幾年。

仿佛是空虛的太久，近日重新找到了我那可以進(jìn)“博物館”的借書證，去圖書館試了試，居然還能用，就順道借了幾本回來(lái)。久違的感覺(jué)涌上心頭，這些年用電腦的時(shí)間太多，娛樂(lè)也似乎太多，卻找不回曾經(jīng)的簡(jiǎn)單的愉悅。

花了一個(gè)下午，慢慢的讀完了其中的一本，是一本探究中國(guó)歷史的書。本人一直對(duì)歷史有著特殊的喜好，就這樣的，沒(méi)有任何功利與目的的去做一件事，讀一本書，完完全全是為了自己的興趣去做，多么的美好。當(dāng)我合上書本時(shí)，覺(jué)得心曠神怡，雖然這些年網(wǎng)絡(luò)便利了，時(shí)常泡在網(wǎng)上，也不是沒(méi)有東西可讀。但浮躁的網(wǎng)絡(luò)就如同浮躁的心情一樣，信息量的過(guò)于繁雜反而造就了諸多的垃圾信息，讓人不堪重負(fù)。

虛擬世界的發(fā)展太快，幾年前我們還是只會(huì)用電腦打游戲的頑童，如今就已經(jīng)是離不開電腦的網(wǎng)蟲了。影視、動(dòng)漫、論壇、新聞，包羅萬(wàn)象，讓你置身其中卻又不知所以。長(zhǎng)期的面對(duì)電腦，變得空虛麻木。即使是在網(wǎng)上去讀文章，也完全不是看書本的感覺(jué)。那是一種淡然的感覺(jué)，是一種說(shuō)不清的味道，就仿佛回到童年，聆聽長(zhǎng)輩們述說(shuō)故事的時(shí)候。

也許，正是因?yàn)闊浪圆湃ヌ颖埽灰苍S，正是因?yàn)樘颖懿艜?huì)去上網(wǎng)。生活中總有諸多的不如意，也有太多的遺憾。當(dāng)我們負(fù)載不了的時(shí)候，選擇一種宣泄的途徑不失為一個(gè)好的辦法，正如有的人去酗酒一樣，都只是一種方式。應(yīng)該說(shuō)這沒(méi)有什么不對(duì)的，生活畢竟不是小說(shuō)，任由我們?nèi)ヌ顚懀覀儯苍S只是別人故事中的一個(gè)注腳、一個(gè)路人甲。

《相約星期二》中，主人公說(shuō)道：當(dāng)你身處于一種文化中，卻無(wú)力去改變它時(shí)，那么接納它，并重建屬于自己的文化。當(dāng)周圍的人都在不斷的抱怨，卻又同時(shí)深陷其中時(shí)，我們要反省，我們最初到底要的是什么？我們?nèi)缃竦玫搅耸裁矗课彝蝗幻靼祝W(wǎng)上的一切看似繁華，卻恰恰失去了思考，一個(gè)屬于自己的思考時(shí)空。我們總是不斷的被接受，卻無(wú)法消化。

十年過(guò)去了，到底得到了什么？失去了什么？我不斷的問(wèn)著自己，在這個(gè)讀書的午后。

第四篇：林清玄散文讀書心得

林清玄散文讀書心得

林清玄散文讀書心得1

一碗溫暖的冰糖竽泥

林清玄的散文是美的代名詞，是作者情感的體現(xiàn)，頗有一絲禪意。其中，最令我難忘的，還是那篇《冰糖竽泥》。

記得小時(shí)候，在那個(gè)年代，食物十分單一，長(zhǎng)年不缺的僅有番薯和竽頭。雖然僅有兩種食物，但母親為了讓“我們”吃不厭，總是每一天都換新花頭。“我”至今還記得得到兩個(gè)紅心番薯是多么隆重的獎(jiǎng)賞，剝開番薯皮，那甜蜜的滋味真不亞于在學(xué)校的講臺(tái)上領(lǐng)獎(jiǎng)狀。在冬夜里，做完功課后，嘗一碗母親親手熬制的溫?zé)岬谋求哪喈?dāng)點(diǎn)心，頓時(shí)就能暖和起來(lái)。

幾十年過(guò)去了，作者仍然記著那番薯竽頭，那最初的味道。一碗冰糖竽泥化作一股無(wú)私的、濃濃的`愛(ài)，淌入“我”的心田，化作一股精神支柱，像母親一般，永遠(yuǎn)推動(dòng)著“我”，在“冬夜”里溫暖著我，使“我”得以挺過(guò)人生中的大風(fēng)大雨。一碗冰糖竽泥，是“我”對(duì)母親的牽掛與回憶，是童年的象征，是母親的化身，是舌尖上的一絲甜，永遠(yuǎn)珍藏在“我”的內(nèi)心深處，永不褪色。

如今，再想吃一碗冰糖竽泥，已成奢想。母親也隨著冰糖竽泥而逝去。

如今，應(yīng)對(duì)著大街小巷上琳瑯滿目的商品，我們總是隨意揮霍。應(yīng)對(duì)著母親的關(guān)愛(ài)，我們總是大吼大叫。

請(qǐng)珍惜今日的和平與幸福。

請(qǐng)不要愛(ài)得太遲吧!

林清玄散文讀書心得2

剛買到這本散文集，我就深深地被吸引住了，他的散文很美很美，但重要的是其中蘊(yùn)含的哲理才是他文章的亮點(diǎn)，異常是《生命的化妝》這篇散文，化妝的最高境界能夠用兩個(gè)字形容，就是“自然”，說(shuō)得多好啊!

在書中，書中一位化妝師說(shuō)：：“化妝只是最末的一個(gè)枝節(jié)，它能改變的事實(shí)很少。深一層的化妝是改變體質(zhì)，讓一個(gè)人改變生活方式、睡眠充足、注意運(yùn)動(dòng)與營(yíng)養(yǎng)，這樣她的皮膚改善、精神充足，比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書上、多欣賞藝術(shù)、多思考、對(duì)生活樂(lè)觀、對(duì)生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛(ài)而有尊嚴(yán)，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去，臉上的化妝只是化妝最終的'一件小事。我記住了三句話，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。我也很欣賞”精神的化妝與生命的化妝“!容顏易失，再昂貴的化妝品也留不住青春，而人的內(nèi)在氣質(zhì)卻與表相無(wú)關(guān)。也說(shuō)得很好，談得很有條理，說(shuō)得讓人僅有點(diǎn)頭的份。

林先生的文章從自我的認(rèn)識(shí)談起，經(jīng)過(guò)自我的詢問(wèn)，化妝師巧妙作答，讓全文主題一步一步凸現(xiàn)，讓讀者清楚的明白了化妝的內(nèi)涵。全文很好的運(yùn)用了類比的寫法，讓我們更好的理解了作者的看法，全文雖沒(méi)有華麗的詞藻，讀來(lái)卻給人一種流水樣清涼的感受，讓我們的心靈為之震撼，并真切想讓我們的生命也變得像化妝手下的人一樣靚麗起來(lái)!

那怎樣才是對(duì)生命的化妝呢?學(xué)習(xí)!終身學(xué)習(xí)能夠使你成為一流的人，終身學(xué)習(xí)就是生命的化妝。

林清玄散文讀書心得3

記得從初中開學(xué)到此刻一共讀了三本散文集，它們分別是《張曉風(fēng)散文》、《畢淑敏散文》和《林清玄散文》。這幾本書都十分好，各有各的韻味，但，使我感觸最深得還是《林清玄散文》了。作為一名初一的學(xué)生，剛開始讀他的文章感覺(jué)會(huì)有很多地方難以理解，可是回過(guò)頭來(lái)細(xì)細(xì)咀嚼，你便會(huì)懂得許多人生中的道理。恬淡自然，字里行間無(wú)時(shí)無(wú)刻不透露出淡淡禪意，小小的故事中往往蘊(yùn)含著大大的哲理，這就是林清玄的文章。讀了他的作品，使我浮躁的心慢慢平靜了下來(lái)，是不可多得的養(yǎng)心妙藥。

散文的第一輯就取了一個(gè)富有禪意的名字——心的菩提。這一集收錄的文章大多以作者內(nèi)心的感悟?yàn)橹鳌Ｆ渲小斗鸸摹愤@篇文章給我的印象尤為深刻。自從讀了《佛鼓》之后，佛寺里悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的鐘聲似乎深深滲入了我的內(nèi)心。隔絕了人世間的喧囂，人的心平靜如水。讀著這篇文章時(shí)，仿佛有輕微的佛鼓聲從遠(yuǎn)方傳入我的耳畔。此時(shí)我的內(nèi)心就像菩提樹一樣純凈、透明。

《走向生命的大美》一文中寫到：唯有清明的心，才能體驗(yàn)到什么是真實(shí)的美。唯有不斷的覺(jué)悟，才使體驗(yàn)到的美更深刻、廣大、雄渾。也唯有無(wú)上正覺(jué)的人，才能邁向生命的'大美、至美、完美。透過(guò)這些文字，讓我體會(huì)到生命的美麗要有清明的心與無(wú)上的覺(jué)悟，心的純美才使人洗滌心中的污垢，僅有心的修煉，才能跨越生命的苦痛。

讀了這本書，就像看到了林清玄本人一樣，那充滿智慧與內(nèi)涵的語(yǔ)言中表現(xiàn)出的是內(nèi)心的恬靜與淡然。我其實(shí)從來(lái)都不是一個(gè)信佛的人，當(dāng)然，是本書也不是用來(lái)宣傳佛學(xué)的，我想，作者只是想告訴世人們，心的覺(jué)悟真的十分重要。

林清玄散文讀書心得4

最近我讀了《清歡》中的《沿溪行》一文，感觸頗深。

文章講述了作者平時(shí)身體不錯(cuò)，卻總在秋冬交替時(shí)節(jié)，因過(guò)敏性體質(zhì)而頭暈咳嗽。他為此十分苦惱。可是，他很快改變了自我的態(tài)度和想法，因?yàn)樗肫鹆绥R虛禪師說(shuō)的“三不求”。

“三不求”是指：一、不求絕對(duì)的健康;二、不求沒(méi)有煩惱的人生;三、不求修行中始終沒(méi)有障礙。這或許在那些完美主義者看來(lái)簡(jiǎn)直不可理喻，但在我看來(lái)卻帶著深深地禪意。人不能求絕對(duì)的健康，因?yàn)榻^對(duì)的健康有貪欲，所以古人云：“久病成良醫(yī)”是有道理的。而沒(méi)有煩惱的人生也是不可行的，舒適的生活會(huì)造成人的怠情，也就是古人所說(shuō)的'：“理解生命中的焦慮和痛苦。”最終一點(diǎn)，就是不求修行中始終沒(méi)有障礙。修行無(wú)障礙，求道之心就會(huì)熄滅。這也是對(duì)“在困境中得道”的論證。

傳說(shuō)，一千兩百年前，有一位苦思禪悟的和尚迷路了，他問(wèn)大梅法師出山的路，大梅法師只說(shuō)了三個(gè)字：“沿溪行”。沿溪行?!那和尚頓時(shí)開悟：沿溪行，不就是順著心的水流走嗎?巖石，樹根，落葉……對(duì)溪水都是一種障礙，可是當(dāng)你有了新的認(rèn)識(shí)，樹根和落葉能使溪水更美，巖石與懸崖能使山溪更加壯闊。人生的山溪也是這樣。學(xué)習(xí)上的成功與失敗，順境與挫折，都如巖石，樹根美化著我們，只要我們坦然理解這一切，就會(huì)像溪水一般，找到出山之路。

林清玄散文讀書心得5

這個(gè)學(xué)期，我讀了《林清玄散文精選》，它，猶如一股涓涓細(xì)流淌過(guò)我的心間，心曠神怡;它，猶如一陣徐徐清風(fēng)拂過(guò)我的心間，淡雅至極;它，又猶如一朵純純白花飄進(jìn)我的心間，沁人心脾。

林清玄的散文文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。我在這本書中最喜歡的散文是《一杯蜜是煉過(guò)幾只蜂的》，它寫了一杯蜜茶中小蜜蜂們的所做，讓我看到了蜜蜂的許多優(yōu)點(diǎn)。

我從小就怕昆蟲，對(duì)蜜蜂也是沒(méi)什么好感，頂多也就知道它們比較勤勞而已。讀了這篇文章后，我看到了它除了勤勞以外的.很多優(yōu)點(diǎn)：它們很專情，除了蜂王以外不聽任何人的話，養(yǎng)蜂人抓到了蜂王就是抓住了整巢蜜蜂;它們不怕死，當(dāng)外敵侵犯時(shí)，奮不顧身，總是沖在最前面，用唯一的螯刺攻擊敵人，從而結(jié)束生命，明知會(huì)死，卻不帶絲毫猶豫;它們還很無(wú)私，為了釀蜜甚至減少了壽命，卻給人類帶來(lái)了極大的好處。

其實(shí)，人和蜜蜂也是一樣的。一項(xiàng)偉業(yè)中，怎么可能沒(méi)有像蜜蜂一樣的幾個(gè)人在付出?就像一杯蜜一樣，是煉過(guò)幾只蜂。

此后，我買蜜茶時(shí)心甘情愿，也喜歡喝蜜茶了呢，那時(shí)，總會(huì)想起那為此犧牲的幾只蜂。

唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)，現(xiàn)在我們所處的時(shí)代，我以為應(yīng)是散文再盛的時(shí)代，于是，在購(gòu)書時(shí)，購(gòu)得《林清玄散文》一書。

讀書中文章，就像是在與林清玄聊天，在聽他娓娓道來(lái)，文章中沒(méi)有華麗語(yǔ)句，有的是一個(gè)個(gè)與生活息息相關(guān)的故事，一個(gè)個(gè)與人生緊緊相連的傳說(shuō)，但是這些小故事卻能帶給人啟示與收獲。無(wú)論是童年往事，還是即時(shí)感受;無(wú)論是記人，還是詠物;無(wú)論是敘說(shuō)欣喜，是傾吐遺憾，總是用一種淡淡的筆調(diào)，讓人沉浸在一種寧?kù)o、雅致、平淡的氛圍中。無(wú)論是“溫一壺月光下酒”，還是那種推開窗就可見一片田園風(fēng)光的日子，亦或是“三生石上舊驚魂”，總是一種緩緩到來(lái)的語(yǔ)調(diào)，帶給人一種美好的意境，向我們展示情懷真摯，向我們描述著血有肉有靈魂的人。

清冽之息，就是《林清玄散文》帶給我的感受。

林清玄散文讀書心得6

望著書架上那花花綠綠的封面，我開始猶豫了。”選哪本好呢?“忽地，我眼前一亮：大片大片的荷葉，碧綠碧綠的，再配上兩朵含苞欲放的荷花，顯得清新淡雅。”荷花?我喜歡!就這本了!“

《林清玄散文集》。”林清玄?好名字!想必文章也不錯(cuò)吧!“《心田上的百合花》”夷?真奇怪百合花怎樣不是長(zhǎng)在土里的，而是長(zhǎng)在心田上的?這怎樣種得了花呢?“我小聲的嘀咕著，于是帶著好奇心，開始了閱讀之旅。

”不管別人怎樣欣賞，滿山的百合都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo)：‘我們要全心全意默默地開花，以花來(lái)證明自我的存在。’“當(dāng)我讀完了文章的最終一句話，輕輕地合上了書。文章說(shuō)的是一株百合花和一片的野草在一齊生長(zhǎng)，飽受野草和蜂蝶的鄙夷，而百合卻說(shuō)：”我要開花，是因?yàn)槲颐靼鬃晕矣忻利惖幕?我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命;我要開花，是由于自我喜歡以花來(lái)證明自我的存在。不管有沒(méi)有人欣賞，不管你們?cè)鯓涌次遥叶家_花!“最終百合花綻開了美麗的的花朵，并把種子撒向大地，多年后漫山遍野都是野百合，引來(lái)了人們的觀賞。

一株小小的野百合，演繹出一段美麗又令人感動(dòng)故事。文章通篇運(yùn)用擬人的手法，經(jīng)過(guò)具體的記敘、細(xì)膩的描述，層層襯托，塑造了充滿靈性，大智大慧的.”野百合“的形象。作者認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。

在林清玄看來(lái)，人生的美分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是欲望，物質(zhì)帶來(lái)的美;第二個(gè)層次是文化、藝術(shù)、禮貌帶來(lái)的美的滿足。第三個(gè)層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。林清玄相信”盡心就是完美“，而野百合就是這樣一個(gè)因”盡心“而近乎”完美“的形象，真正的體現(xiàn)了靈性、精神的美。

讀著林清玄優(yōu)美的語(yǔ)句，和他一齊追求做人的最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平常心生情味，以柔軟心除障礙。

林清玄散文讀書心得7

每個(gè)作家有每個(gè)作家的寫作風(fēng)格，每個(gè)作家的寫作風(fēng)格都不同。在老師的帶領(lǐng)下，我看過(guò)了很多的散文集了。身為中國(guó)臺(tái)灣作家的林清玄用他的筆寫下了許多好文章。

我買了一本《林清玄散文集》，我讀了幾篇文章，感覺(jué)寫得都非常好其中一篇：《快樂(lè)的思想》足以讓我反復(fù)回味

這篇文章，先開頭是講了個(gè)故事，我們快樂(lè)的思想是決定我們一生的最重要的關(guān)鍵。這個(gè)故事告訴我們快樂(lè)的思想乃是建立幸福人生的第一步，一個(gè)人沒(méi)有快樂(lè)的思想，那么盡管用盡一切努力，可能還是會(huì)落空。一旦快樂(lè)的思想被建立起來(lái)，即使生活悠閑單純，幸福乃至人間的美善都會(huì)自然的來(lái)到。我有時(shí)也擁有快樂(lè)的思想，的確很好。一生想要快樂(lè)，就要先有快樂(lè)的思想。就像文中的故事一樣。同樣是在砌磚，有了快樂(lè)的.思想會(huì)比別人多一份喜悅。

一本散文書一直放在我的書桌上，每當(dāng)我寫完作業(yè)都會(huì)把這本愛(ài)不釋手的書讀一讀。以前買第一本散文集時(shí)，我都不是很喜歡讀，可現(xiàn)在我已經(jīng)真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，讓人很容易看懂很清麗悠遠(yuǎn)，我喜歡這種風(fēng)格。

讀林清玄的散文集，我感覺(jué)到他善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)《軟枝楊桃》。

林清玄他的文字如水樣輕柔，語(yǔ)言親切，大多數(shù)寫得都是散文。他的散文很有哲理，當(dāng)將它們運(yùn)用在生活中時(shí)，更易懂。

書的封面上寫了：期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴(yán)的心期許他們能在這混濁的世界，保持清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂(lè)。的確，我挺喜歡這句話。

每年的散文介紹沒(méi)有輪到我，很遺憾，不過(guò)下次是席慕容的散文集，我也會(huì)認(rèn)真讀的。我愛(ài)散文，我會(huì)一直繼續(xù)看下去的。

林清玄散文讀書心得8

每個(gè)假期，大隊(duì)部都會(huì)介紹一些好書給我們，這個(gè)假期的是<獅王><林清玄散文自選集><哈克貝里?費(fèi)恩歷險(xiǎn)記>,其中最吸引我的是<林清玄散文自選集>。

說(shuō)是散文，當(dāng)然是分成許多故事傳說(shuō)，對(duì)我感觸最深的是<海獅的項(xiàng)圈>這篇散文。主要講了“我”在漁人碼頭觀看海獅。兩位老師帶領(lǐng)幼兒園的小朋友來(lái)戶外教學(xué)，老師給小朋友講起了碼頭里那只戴“項(xiàng)圈”海獅的故事傳說(shuō)。這只海獅小時(shí)候在海里看到了項(xiàng)圈，就好奇地戴上了，可怎么也拿不下來(lái)了。小海獅慢慢長(zhǎng)大，項(xiàng)圈越來(lái)越緊，最后陷進(jìn)了肉里。再后來(lái)小海獅被保護(hù)海洋的工作人員發(fā)現(xiàn)，剪掉了項(xiàng)圈，卻留下了傷口。

讀了這個(gè)故事傳說(shuō)，我覺(jué)得那個(gè)往海洋里亂丟項(xiàng)圈的人太可惡了，這樣亂丟垃圾不僅破壞了海洋的環(huán)境，也使小海獅差點(diǎn)丟了性命。再想想，我每次去海邊，總能看到很多人把燒烤用過(guò)的一次性物品及吃剩的垃圾，及用破的游泳圈等物品直接丟在沙灘上，一漲潮，海水就把所有垃圾帶進(jìn)大海。看了這篇故事傳說(shuō)，我下定決心不再讓更多垃圾流入大海，看到垃圾就撿起，看到別人亂丟就及時(shí)制止，千萬(wàn)不能再讓更多的海洋生物慘死在這些垃圾手下。這樣才能海更藍(lán)，水更清，生物們才能生活的更好!

同學(xué)們，快去翻開這本書吧!很多生活哲理在等著你!

林清玄散文讀書心得9

少年時(shí)讀林清玄先生的散文，并不能體會(huì)其中的意境，只是單純地覺(jué)得好。

“醉后方知酒濃，愛(ài)過(guò)方知情重;生命中有很多事，你錯(cuò)過(guò)了一小時(shí)，很可能就錯(cuò)過(guò)了一生。”他在《少年游》里如是說(shuō)。

年輕時(shí)有怎么樣的豪情?是英雄系馬，壯士磨劍，還是江湖夜雨十年燈?不管如何，他終究是葉著自己的葉花著自己的花結(jié)自己的果子，生命成自己的生命。

很喜歡讀他的那篇《旅店》，其中很多爛熟于心。“前人有前人的旅店，在我們的馬蹄還沒(méi)有邁步，那些旅店就存在，且永遠(yuǎn)地存在下去。”那么，我又要開成什么樣的旅店，在旅店的墻壁上記錄些什么樣的事情來(lái)，能豐富這世間的記憶呢?夜那么長(zhǎng)，我不能夠把每一盞燈都點(diǎn)亮，但由于寂靜，由于安寧，由于放松而不再執(zhí)著，心也開始變得開闊起來(lái)了。

小時(shí)候，喜歡在老爸藏書的白色封面上亂畫，老爸并不在意，后來(lái)搬家時(shí)，我更為大膽地在墻上畫滿了荷葉荷花。不知為什么，對(duì)這物存有莫名的喜愛(ài)，說(shuō)是受《愛(ài)蓮說(shuō)》的影響，也不盡然，只是對(duì)那種似紅非紅，似粉非粉的顏色相當(dāng)著迷，而那些寬大的荷葉又有種淡淡的清香，持久、沁人心脾。

用怎樣的心境和著怎樣的情意來(lái)下酒?蘇東坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，東坡因問(wèn)曰：“我詞何如柳七?”幕士對(duì)曰：“柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆W(xué)士詞，須關(guān)西大漢、銅琵琶、鐵棹板，唱‘大江東去’。”東坡為之絕倒。我是不善飲酒的，但如林先生所說(shuō)，喝酒不在格調(diào)，而在性靈、風(fēng)趣。在無(wú)關(guān)風(fēng)月的夜，臥席，斯時(shí)彼時(shí)、斯地彼地，快樂(lè)、憂愁，朋友，讓我們溫壺月光下酒。

曾經(jīng)在本的扉頁(yè)上寫著這樣一句：青山元不動(dòng)，白云自去來(lái)。我不信佛，也不參禪，從字面來(lái)來(lái)理解，就是相對(duì)于不動(dòng)的山來(lái)說(shuō)，云是流動(dòng)的。時(shí)隔經(jīng)年，重新看這句話，有著更深的體會(huì)：世事并非都刻意，多數(shù)乃隨緣。

看林清玄先生的《武昌街的小調(diào)》有關(guān)詩(shī)人周夢(mèng)蝶的描寫：就像一座掩隱在去霧里的遠(yuǎn)方的山。周夢(mèng)蝶的詩(shī)風(fēng)獨(dú)特，大多數(shù)都是研讀佛學(xué)的辛苦結(jié)晶，如他在1976年發(fā)表的《好雪，片片不落別處》：

……

生于冷養(yǎng)于冷壯于冷而冷于冷的

山有多高，月就有多小

云有多重，愁就有多深

而夕陽(yáng)，夕陽(yáng)只有一寸!

有金色臂在你臂上扶持你

有如意足在你足下導(dǎo)引你

憔悴的行人啊!

合起盂與缽吧

且向風(fēng)之外，幡之外

認(rèn)取你的腳印吧

……

這首詩(shī)我并不能真正懂得，只是尋得了些有意思的出處。

龐居士辭藥山，山命十人禪客，相送至門首。居士指空中雪云：“好雪片片，不落別處。”時(shí)有全禪客云：“落在什么處?”士打一掌。全云：“居士也不得草草。”士云：“汝恁么稱禪客，閻老子未放汝在。”全云：“居士作么生?”士又打一掌，云：“眼見如盲，口說(shuō)如啞。”雪竇別云：“初問(wèn)處但握雪團(tuán)便打。”

唐代的龐居士對(duì)禪有精深的理解，他是藥山惟儼大師的弟子。一次，他到藥山那里求法，告別藥山，藥山命門下十多個(gè)禪客相送。龐居士和眾人邊說(shuō)邊笑，走到門口，推開大門，但見得漫天的'，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，乾坤正在一片混莽之中。眾人都很喜歡。龐居士指著空中的雪片，不由得發(fā)出感慨：“好雪片片，不落別處。”有一個(gè)全禪客問(wèn)道：“那落在什么地方?”被龐居士打了一掌。這是禪宗中最美妙的故事之一。龐居士的意思是，好雪片片，在眼前飄落，你就盡情領(lǐng)納天地間的這一片瀟灑風(fēng)光。好雪片片，不是對(duì)雪作評(píng)價(jià)，而是一種神秘的嘆息，在嘆息中融入雪中，化作大雪片片飄。不落別處，不是說(shuō)這個(gè)地方下了雪，其他地方?jīng)]有下，而是不以“處”來(lái)看雪，“處”是空間，也不以時(shí)來(lái)看雪，以時(shí)空看雪，就沒(méi)有雪本身，那就是意念中的雪。大雪飄飄，不落別處，就是當(dāng)下即悟。它所隱含的意思是，生活處處都有美，只是我們看不見而已，我們抱著一個(gè)理性的頭腦、知識(shí)的觀念，處處都去追逐，處處都去較真，那就無(wú)法發(fā)現(xiàn)這世界的美，象這位全禪客。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的人，常常不免要做全禪客，我們對(duì)眼前的好雪片片視而不見，糾纏在利益中、欲望中、沒(méi)有意思的計(jì)較中，生活的美意從我們眼前滑落。不是世界沒(méi)有美，而是我們常常沒(méi)有看美的眼睛。

我讀過(guò)的都是林清玄先生七、八十年代的作品，私下認(rèn)為做為臺(tái)灣鄉(xiāng)土文學(xué)在那個(gè)年代是個(gè)精品倍出的，人們用純粹的心地來(lái)寫作，寫自己的靈魂、自己的心、自己的生命，同時(shí)代的如張曉風(fēng)等，老一代的如王鼎鈞、司馬中原、余光中等。就連那個(gè)時(shí)候的電影都帶有悠深的底蘊(yùn)，如當(dāng)時(shí)很有名的《汪洋中的一條船》以及由侯孝賢導(dǎo)演的《戀戀風(fēng)塵》、《悲情城市》與《海上花》等，就象侯孝賢曾說(shuō)的：“我覺(jué)得總有一天電影應(yīng)該拍成這個(gè)樣子：平易，非常簡(jiǎn)單，所有的人都能看。但是看得深的人可以看得很深，非常深。”而我也始終覺(jué)得，真正的文學(xué)作品應(yīng)該這樣的。

我們都是這俗世中的俗子凡夫，免不了身受八苦，但愿從現(xiàn)在起眼內(nèi)處處有美景，心內(nèi)處處有珍惜!

第五篇：讀書心得散文

在明媚的午后，一個(gè)人坐在暖暖的陽(yáng)光里看書，聆聽一首舒緩的歌曲，遠(yuǎn)眺靜靜的甘德爾山，凝視白云朵朵湛藍(lán)的天空，便會(huì)浮現(xiàn)出切切的思念，念一個(gè)人，念一個(gè)故事，念煙云的時(shí)光??

記得林清玄說(shuō)過(guò)的那句話：“無(wú)事最可貴，人生總是太忙碌，只有活在當(dāng)下，才會(huì)無(wú)事，心中無(wú)事，才會(huì)享受好時(shí)光。”當(dāng)生活節(jié)奏放慢，拿起擱放在桌上些許時(shí)日的一本書，一個(gè)人在靜謐中與自己的靈魂對(duì)望，細(xì)細(xì)品味生活中的酸甜苦辣，別有一番樂(lè)趣。在安靜中花開獨(dú)妍，聞淡淡的清香，體會(huì)那種清美深遠(yuǎn)，尋找那一縷久違的燦爛陽(yáng)光。在這快節(jié)奏的時(shí)代，不要盲目地追求功利，要有一顆寧?kù)o的心，尋找寧?kù)o的內(nèi)心世界，尋究書中的快樂(lè)。

看書的時(shí)候，在文字營(yíng)造的意境里插上翅膀遨游，看遼闊的大地，領(lǐng)略江南小橋流水般的畫面。書中的內(nèi)容可以驅(qū)走內(nèi)心的荒涼，在歲月的平平仄仄中豐盈自己。體會(huì)生活工作中的一些坎坎坷坷，要經(jīng)得起風(fēng)雨，在錘煉中尋找成功的喜悅。記得有一次出差，夜晚一個(gè)人漫步在街頭，欣賞著陌生城市的夜景，不知不覺(jué)地走進(jìn)一個(gè)狹長(zhǎng)潔凈的巷子。巷子口不遠(yuǎn)處掛著一塊紅底白字書吧的牌子，書吧里放著輕緩的音樂(lè)，木地板很潔凈，書桌上放著免費(fèi)提供給讀者的茶飲。書吧主人是位老者，他示意我找地方坐下。書吧里的人埋頭看著書，有讀者對(duì)著書微笑，還有人托著腮幫子若有所思。書吧緊里面有一對(duì)情侶在竊竊私語(yǔ)爭(zhēng)論著什么。這時(shí)又走進(jìn)兩位中年人，像是搞研究的，還沒(méi)等他們坐下，老者已把書給他們拿來(lái)了，顯然倆人常常來(lái)這里。老者整理著由于下班讀者未來(lái)得及看完的書，以便讀者下次再來(lái)時(shí)能夠快速地拿到書。夜深了，我望著溫馨的小屋依依不舍地離開。

踏上圖書館漢白玉石階，循著昔日里自己曾留下的蹤跡，來(lái)到三樓，選擇一張靠窗的自習(xí)桌，望一望窗外郁郁蔥蔥的樹木，靜心坐下。用手輕輕翻開這本還并未與我對(duì)眸過(guò)的書，陽(yáng)光之下書影是那番可愛(ài)，我跟隨著書頁(yè)上的文字，心開始自由地馳騁。我暢想自己在那一碧萬(wàn)頃的原野上無(wú)憂無(wú)慮地沐浴著陽(yáng)光，我暢想自己在那碧水藍(lán)天之間醉臥一葉扁舟不去問(wèn)歸路，我暢想自己傾一杯濁酒蝶戲馬蹄浪跡天涯??伴著思緒的游離，手中的筆竟卻不經(jīng)意間脫落，回過(guò)神來(lái)是一臉的愜意。

喜歡在陽(yáng)光下看書，時(shí)而看著蔥蘢的植物，一根小草，一棵大樹，都洋溢著希望和生機(jī)。或許生命，就是一個(gè)從繁盛到凋零的過(guò)程，能做一株簡(jiǎn)單的植物，盡情地蔥蘢綻放，然后妥帖安穩(wěn)地老去，又何嘗不是一種圓滿？河水翻滾著匆匆流過(guò)，就如人生的某一段路，一個(gè)人獨(dú)行，與靈魂獨(dú)舞，只要心靈豐盈，一個(gè)人的時(shí)光，一樣可以詩(shī)情畫意。

書是人們生活中吸吮的精神食量，它能開拓人們的思維，從中探尋中華民族博大精深的文化內(nèi)涵，它也能提升一個(gè)人的文化修養(yǎng)，博覽書海中的奧秘精華，它是人生不可缺少的智慧源泉。一個(gè)質(zhì)樸的人，一定是懂得修養(yǎng)的，這種修養(yǎng)就是從書中得來(lái)，聰明的人，智慧的人，懂得四季分明的人，是有思想、有生活、有合理安排工作的人。人們喜愛(ài)回味書中的情節(jié)，去假設(shè)，或扮演書中的人物，遐想美好的景物和事件。我一直在等待，等一份平淡生活，沐浴在夕陽(yáng)中。品一粥一飯的溫情，簡(jiǎn)單中和上一首心曲，在心中開一扇明媚的窗。

讀書是一種心靈的回應(yīng)。它像傾聽音樂(lè)的耳朵，需要不斷地訓(xùn)練。所以說(shuō)，讀書驅(qū)除外界喧嘩，寧?kù)o中它常常陪伴在我的生活中。