第一篇:《愛(ài)默生散文選》讀書心得
《愛(ài)默生散文選》 讀書心得
奇境
盡管一些好心人說(shuō)的天花亂墜,我還是信奉自己的哲學(xué)思想,要輕松愉快的去寫作,而不是為了發(fā)表而去寫作,那太累人了。一想起誰(shuí)的說(shuō)教,我連寫的勇氣都沒(méi)有了,那個(gè)還說(shuō)要和有錢的人打交道,才嫩有所作為什么的,我渾然開來(lái),一種像睡大覺(jué)什么都不想去做的感覺(jué)了,我感覺(jué)著一下子像個(gè)廢人一樣的沮喪。我又在網(wǎng)上或者什么教誨的在實(shí)際中去尋找什么,結(jié)果我感覺(jué)很累,那個(gè)的話我也感覺(jué)是太過(guò)絕對(duì)的。沒(méi)有必要那樣做,我沒(méi)有錢,也無(wú)需做那事情。我還是我,一個(gè)有血有肉的我,無(wú)需要那樣去做。晚上我又繼續(xù)讀愛(ài)默生散文選,他使我眼前一亮,于是又坐下來(lái)寫字了。我感謝這些偉人的教導(dǎo),使他們給我寫作的勇氣、希望和快樂(lè)。愛(ài)默生說(shuō):“‘為什么不去實(shí)現(xiàn)你的世界?’但我絕沒(méi)有那種微不足道的經(jīng)驗(yàn)主義來(lái)預(yù)先判斷規(guī)律的絕望情緒——因?yàn)闆](méi)有成功就談不上努力的正確。堅(jiān)持,再堅(jiān)持,我們最終會(huì)獲得成功。我們一定要對(duì)時(shí)間因素的欺騙性保持懷疑的態(tài)度。吃飯、睡覺(jué)、賺錢占據(jù)了把部分時(shí)間,只留下很小的一部分供我們心存希望與洞悉,而這才是我們的生命之光。”說(shuō)得多好呀!他把一些瑣碎的事物與最寬慰的語(yǔ)言用樸素而有哲理的語(yǔ)言告訴了我們一個(gè)顛覆不破的真理,我們可以再他的光輝下去找到屬于自己的另一面人生價(jià)值,至少我們不要怨天尤人或者感覺(jué)一切事物的成功是高不可攀的恐懼。
只要我們心存快樂(lè)與勇氣,做我們?cè)撟龅哪且稽c(diǎn)事情,我想一切都是可取的。“一個(gè)人只能正視前方,不應(yīng)當(dāng)左顧右盼。全神貫注就是對(duì)別人纏繞不休的輕浮舉動(dòng)作出的惟一回答,不容上訴,不容煩神曲想對(duì)策。”所謂的好書,他能給你指明一條你在當(dāng)前有些模糊不清,左顧右盼的時(shí)刻的方向與目標(biāo),讓你在迷失路途中尋到一條屬于自己的路,那也許就是一條金光大道,是屬于自己的路。
愛(ài)默生說(shuō):“我們整花園,進(jìn)餐飯,同妻子商量家務(wù),這些事情沒(méi)有留下任何印象,在下一周就被忘得一干二凈;然而在那每一個(gè)人都將回歸的孤獨(dú)寂寞之中,他心清智明,豁然開朗,這就是他進(jìn)入新世界時(shí)會(huì)具備的情況。”我們都有同感,但是我們沒(méi)有偉人的語(yǔ)言那么豐富,那么有洞察力和文字能力,我們沒(méi)有想到會(huì)把這些看似清楚卻無(wú)法表達(dá)出來(lái),這就是每一個(gè)世紀(jì)的偉人形象。至少我把他們看成是真正的偉人!試問(wèn),你能牢牢記住你和你的親人們商量了什么事兒了嗎?昨天的都已經(jīng)忘記了,還別說(shuō)是上個(gè)禮拜的事情呢,但是,你做的一種像神靈一樣的選擇卻你卻永遠(yuǎn)記住的,這就是一個(gè)人在清靜時(shí)的明快感。
“不要在乎嘲笑,不用擔(dān)心失敗,振作起來(lái),蒼老的心!——它似乎在說(shuō)——一切的正義總會(huì)勝利;這個(gè)世界之所以存在,就是為了實(shí)現(xiàn)一種真正的夢(mèng)想,而這種夢(mèng)想將會(huì)把天賦轉(zhuǎn)換為實(shí)際能力。”多么好的、鼓舞人心的文字呀!他既樸實(shí),又高尚,我們?cè)趺床蝗ベ澝浪哪芰δ兀课冶桓袆?dòng)著,有時(shí)候看到這樣地語(yǔ)言,即使我還沒(méi)有去行動(dòng),我也已經(jīng)得到了超脫了,得到了啟發(fā)了,得到了指引了,得到了流下感激涕零的熱淚了。我還是我,隨遇而安的好!
第二篇:愛(ài)默生散文《謹(jǐn)慎》的經(jīng)典句子
我們不僅靠經(jīng)歷來(lái)寫作,也靠靈感和對(duì)抗來(lái)寫作。
在一個(gè)人不虛榮不自私的地方,你將會(huì)根據(jù)對(duì)他的贊譽(yù)發(fā)現(xiàn)他沒(méi)有的東西。
謹(jǐn)慎是感官的優(yōu)點(diǎn)。它是表面的科學(xué)。它是內(nèi)心生活的最外在的活動(dòng)。它是把思想當(dāng)做公牛的上帝。它按事物的規(guī)律推動(dòng)事物。它愿意遵照身體條件謀求身體的健康,按照智力法則謀求心靈的健康。
世界上充滿了一種卑劣的謹(jǐn)慎的 種種格言、行為和眼色,這種謹(jǐn)慎熱衷于物質(zhì),仿佛我們除了味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、視覺(jué)和聽覺(jué),再?zèng)]有別的官能似的;這種謹(jǐn)慎崇拜比例法,決不捐助,決不贈(zèng)送,很少借貸,對(duì)任何事業(yè)只問(wèn)一個(gè)問(wèn)題——它烤不烤面包?這是一種疾病,就像皮膚不斷變厚那樣,直到一個(gè)個(gè)充滿活力的器官都被毀壞。
如果一個(gè)人失去了自己的平衡,為了自身的緣故沉溺于任何事業(yè)或歡樂(lè),那他可以當(dāng)一個(gè)好的齒輪或螺絲釘,卻不是一個(gè)有教養(yǎng)的人。
真正的謹(jǐn)慎由于承認(rèn)一個(gè)內(nèi)在的真正世界,便限制了這種感官至上論。
謹(jǐn)慎并不探索自然,詢根問(wèn)底。它如實(shí)接受世界的種種法則,因?yàn)槿说拇嬖谑芩鼈兊闹萍s,并且遵循這些法則,這樣它就可以享受到它們固有的利益。
我們被這些侵吞時(shí)刻年月的瑣碎的經(jīng)歷引導(dǎo)著。每年四個(gè)月的冰天雪地使北溫帶的居民比享受熱帶地區(qū)四季溫煦的他的同類聰明能干。島上居民整天可以隨心所欲地漫游。天一黑,他可以在月光下的一塊墊子上睡眠,凡是有野棗椰子樹生長(zhǎng)的地方,大自然甚至連一句禱告也不要,就已經(jīng)為他把早餐擺好。北方人身不由已要死守在家里。他必須釀呀,烤呀,腌呀,貯存食物,堆積柴禾和煤炭。然而,巧就巧在:哪怕舉手之勞,也要跟大自然產(chǎn)生某種新的結(jié)識(shí);而且由于大自然神通無(wú)邊,這種氣候條件下的居民已經(jīng)大大地勝過(guò)南方人。這一類事情的價(jià)值是如此之大,以至于一個(gè)了解別的事情的人對(duì)這一類事總是不甚了了。讓他具有精確知覺(jué)吧。如果他有手,就讓他動(dòng)手做事吧;如果他有眼睛,就讓他測(cè)量辨別吧;讓他把化學(xué)、自然史和經(jīng)濟(jì)學(xué)的每一件事實(shí)都接受、貯存下來(lái)吧;他擁有的越多,他愿意破費(fèi)的就越少。時(shí)間總是帶來(lái)一些揭示它們的價(jià)值的機(jī)會(huì)。某些智慧來(lái)自每一種非常自然和單純的行動(dòng)。
我們的語(yǔ)言和行動(dòng)要想合理,就必須適時(shí)。
最后一代魏瑪大公是一個(gè)理解力高超的人,他說(shuō):“有時(shí)候我望著一些偉大的藝術(shù)品說(shuō),尤其剛才在德累斯頓說(shuō),有一種特性在多大程度上取得了把像畫得栩栩如生,又把一種不可抗拒的真賦予生命的效果。這種特性就是在我們畫的所有的像里都要擊中重心。我的意思是,讓那些人物腳踏實(shí)地地站著,讓手握得緊緊的,眼睛死死地盯著它們應(yīng)當(dāng)看到的地方。即使是器皿和凳子之類的非生物畫像——也要把它畫得正確無(wú)誤——一旦它們?nèi)狈?duì)重心的依賴,一切效果便蕩然無(wú)存,就有了一種浮動(dòng)和搖擺的樣子。
一個(gè)天才,一個(gè)熱情洋溢的人,不顧自然法則,放縱自己,很快就變得時(shí)運(yùn)不濟(jì)、牢騷滿腹,成了一個(gè)“不自在的遠(yuǎn)親”,對(duì)自己對(duì)別人都成了一個(gè)刺兒頭。
一個(gè)人應(yīng)當(dāng)把這一類最初的痛苦和屈辱——大自然把這些送給他時(shí)毫不拖沓——作為這樣的暗示接受下來(lái):他除了自己勞動(dòng)和自我犧牲所得的正當(dāng)果實(shí),切不可期望別的好處,這樣做豈不是更好嗎?健康、面包、氣候、社會(huì)地位,自有它們的重要性,他會(huì)公平對(duì)待它們的。讓他把大自然看成一名終身顧問(wèn),把她的完美視為衡量我們的偏差的精確尺度。讓他把黑夜當(dāng)黑夜,把白晝當(dāng)白晝。讓他控制消費(fèi)習(xí)慣。讓他明白在個(gè)人經(jīng)濟(jì)上用的智慧跟在一個(gè)帝國(guó)上用的一樣多,從中汲取的智慧也一樣多。世界的法則就給他寫在他手里拿的每一塊錢上。即便它只是“窮查理”的智慧;或者按英畝買進(jìn),再按英尺賣出的州街的謹(jǐn)慎;或者農(nóng)民間或插上一棵樹,好趁他睡覺(jué)時(shí)生長(zhǎng)這樣的節(jié)儉;或者表現(xiàn)為節(jié)約一點(diǎn)工具的揮動(dòng)、節(jié)約一點(diǎn)時(shí)間的花費(fèi)、節(jié)約一點(diǎn)庫(kù)存的使用、節(jié)約一點(diǎn)小小的收獲那樣的謹(jǐn)慎,他知道了對(duì)他也不會(huì)有什么害處。謹(jǐn)慎的眼睛永遠(yuǎn)不會(huì)閉上。鐵如果存放在五金店里,就會(huì)生銹;啤酒如果釀造時(shí)環(huán)境不適當(dāng),就會(huì)變酸;船舶上的木頭在海上不會(huì)腐爛,如果擱置在又高又干的地方,它就會(huì)收縮,變形,干朽;錢,如果我們保存著,絕對(duì)產(chǎn)生不了純利,還容易丟失;如果投了資,就容易造成某種股票的下跌。鐵匠說(shuō),鐵越打越好;曬干草的人說(shuō),讓草耙盡可能接近鐮刀,讓馬車盡可能接近草耙。我們北方人做買賣就因?yàn)檫@種極端的謹(jǐn)慎而聞名。買賣賺錢——好錢、壞錢、干凈錢、破爛錢——并保全自己,靠的就是它倒錢的速度。鐵不會(huì)生銹,啤酒不會(huì)變酸,木頭不會(huì)腐爛,印花布不會(huì)過(guò)時(shí),股票不會(huì)下跌,就因?yàn)楸狈饺俗屗鼈儽M快脫手。滑過(guò)薄冰時(shí),我們安全與否全看我們的速度了。
讓一個(gè)人學(xué)會(huì)一種格調(diào)更高的謹(jǐn)慎。讓他知道,自然界中每件事物,哪怕塵埃或羽毛,也是按法則而不是靠運(yùn)氣運(yùn)動(dòng)的。
所以,對(duì)于不愉快的和難對(duì)付的事,謹(jǐn)慎并不是回避,并不是逃跑,而是勇氣。誰(shuí)想寧?kù)o地在人生的康莊大道上漫步,誰(shuí)就必須打起精神,做出決定。讓他面對(duì)他最害怕的事物,他的堅(jiān)定通常就會(huì)使他的恐懼顯得毫無(wú)根據(jù)。有一句拉丁諺語(yǔ)說(shuō)得好“在戰(zhàn)場(chǎng)上,首先被擊敗的是眼睛。”如果你能泰然自若,一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于生命不見得會(huì)比一場(chǎng)擊劍或足球比賽更危險(xiǎn)。士兵們舉出這樣的例子:誰(shuí)看見被對(duì)準(zhǔn)的那門大炮和射向它的炮火,誰(shuí)就已經(jīng)避開了炮彈的射界。對(duì)于暴風(fēng)雨感到恐怖的主要是客廳和船艙里的人。牲口販子、水手,整天與它搏斗,他們的脈搏在雨雪交作中,在六月的陽(yáng)光下都一樣有勁,隨著脈搏有力地跳動(dòng),健康就自行恢復(fù)了。
靈魂的自然動(dòng)作遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)蓄意的動(dòng)作,所以在爭(zhēng)論中,你永遠(yuǎn)不能充分發(fā)揮自己的能力。思想不能得到正確的把握,也不能把自己表現(xiàn)得比例適當(dāng)、方向?qū)︻^,只是做了一種被迫的、沙啞的、半拉子的證。然而如果假裝贊同,從此以后它就立即會(huì)真正地得到承認(rèn),而且盡管人們表面上千差萬(wàn)別,所有的人骨子里統(tǒng)都是一心一意的。
智慧決不會(huì)讓我們跟任何一個(gè)人或一群人保持一種不友好的關(guān)系。我們拒絕對(duì)人表示同情和親切,仿佛我們?cè)诘却撤N更好的同情和親切到來(lái)似的。然而從何而來(lái),何時(shí)才來(lái)?明天將會(huì)跟今天一樣。我們正準(zhǔn)備著生活,生命卻在蹉跎。
第三篇:關(guān)于讀書心得的散文
不知從何時(shí)起,原本總是書不離手的我,變的很久都不沾書了。
早先還是孩童時(shí),由小學(xué)就有借書的習(xí)慣,辦了借書證總是滿載而歸,看完了就換著借。大概是上了高中吧,漸漸的,所謂的“閑書”開始看的少了,每次去借也盡量撿著輔導(dǎo)書去借。完了緊接著就是高考,然后是長(zhǎng)長(zhǎng)的一段沉寂期,期間完成了自考大專。本科還未完成,就急匆匆去找了份工作,渾渾噩噩的過(guò)了這么幾年。
仿佛是空虛的太久,近日重新找到了我那可以進(jìn)“博物館”的借書證,去圖書館試了試,居然還能用,就順道借了幾本回來(lái)。久違的感覺(jué)涌上心頭,這些年用電腦的時(shí)間太多,娛樂(lè)也似乎太多,卻找不回曾經(jīng)的簡(jiǎn)單的愉悅。
花了一個(gè)下午,慢慢的讀完了其中的一本,是一本探究中國(guó)歷史的書。本人一直對(duì)歷史有著特殊的喜好,就這樣的,沒(méi)有任何功利與目的的去做一件事,讀一本書,完完全全是為了自己的興趣去做,多么的美好。當(dāng)我合上書本時(shí),覺(jué)得心曠神怡,雖然這些年網(wǎng)絡(luò)便利了,時(shí)常泡在網(wǎng)上,也不是沒(méi)有東西可讀。但浮躁的網(wǎng)絡(luò)就如同浮躁的心情一樣,信息量的過(guò)于繁雜反而造就了諸多的垃圾信息,讓人不堪重負(fù)。
虛擬世界的發(fā)展太快,幾年前我們還是只會(huì)用電腦打游戲的頑童,如今就已經(jīng)是離不開電腦的網(wǎng)蟲了。影視、動(dòng)漫、論壇、新聞,包羅萬(wàn)象,讓你置身其中卻又不知所以。長(zhǎng)期的面對(duì)電腦,變得空虛麻木。即使是在網(wǎng)上去讀文章,也完全不是看書本的感覺(jué)。那是一種淡然的感覺(jué),是一種說(shuō)不清的味道,就仿佛回到童年,聆聽長(zhǎng)輩們述說(shuō)故事的時(shí)候。
也許,正是因?yàn)闊浪圆湃ヌ颖埽灰苍S,正是因?yàn)樘颖懿艜?huì)去上網(wǎng)。生活中總有諸多的不如意,也有太多的遺憾。當(dāng)我們負(fù)載不了的時(shí)候,選擇一種宣泄的途徑不失為一個(gè)好的辦法,正如有的人去酗酒一樣,都只是一種方式。應(yīng)該說(shuō)這沒(méi)有什么不對(duì)的,生活畢竟不是小說(shuō),任由我們?nèi)ヌ顚懀覀儯苍S只是別人故事中的一個(gè)注腳、一個(gè)路人甲。
《相約星期二》中,主人公說(shuō)道:當(dāng)你身處于一種文化中,卻無(wú)力去改變它時(shí),那么接納它,并重建屬于自己的文化。當(dāng)周圍的人都在不斷的抱怨,卻又同時(shí)深陷其中時(shí),我們要反省,我們最初到底要的是什么?我們?nèi)缃竦玫搅耸裁矗课彝蝗幻靼祝W(wǎng)上的一切看似繁華,卻恰恰失去了思考,一個(gè)屬于自己的思考時(shí)空。我們總是不斷的被接受,卻無(wú)法消化。
十年過(guò)去了,到底得到了什么?失去了什么?我不斷的問(wèn)著自己,在這個(gè)讀書的午后。
第四篇:林清玄散文讀書心得
林清玄散文讀書心得
林清玄散文讀書心得1
一碗溫暖的冰糖竽泥
林清玄的散文是美的代名詞,是作者情感的體現(xiàn),頗有一絲禪意。其中,最令我難忘的,還是那篇《冰糖竽泥》。
記得小時(shí)候,在那個(gè)年代,食物十分單一,長(zhǎng)年不缺的僅有番薯和竽頭。雖然僅有兩種食物,但母親為了讓“我們”吃不厭,總是每一天都換新花頭。“我”至今還記得得到兩個(gè)紅心番薯是多么隆重的獎(jiǎng)賞,剝開番薯皮,那甜蜜的滋味真不亞于在學(xué)校的講臺(tái)上領(lǐng)獎(jiǎng)狀。在冬夜里,做完功課后,嘗一碗母親親手熬制的溫?zé)岬谋求哪喈?dāng)點(diǎn)心,頓時(shí)就能暖和起來(lái)。
幾十年過(guò)去了,作者仍然記著那番薯竽頭,那最初的味道。一碗冰糖竽泥化作一股無(wú)私的、濃濃的`愛(ài),淌入“我”的心田,化作一股精神支柱,像母親一般,永遠(yuǎn)推動(dòng)著“我”,在“冬夜”里溫暖著我,使“我”得以挺過(guò)人生中的大風(fēng)大雨。一碗冰糖竽泥,是“我”對(duì)母親的牽掛與回憶,是童年的象征,是母親的化身,是舌尖上的一絲甜,永遠(yuǎn)珍藏在“我”的內(nèi)心深處,永不褪色。
如今,再想吃一碗冰糖竽泥,已成奢想。母親也隨著冰糖竽泥而逝去。
如今,應(yīng)對(duì)著大街小巷上琳瑯滿目的商品,我們總是隨意揮霍。應(yīng)對(duì)著母親的關(guān)愛(ài),我們總是大吼大叫。
請(qǐng)珍惜今日的和平與幸福。
請(qǐng)不要愛(ài)得太遲吧!
林清玄散文讀書心得2
剛買到這本散文集,我就深深地被吸引住了,他的散文很美很美,但重要的是其中蘊(yùn)含的哲理才是他文章的亮點(diǎn),異常是《生命的化妝》這篇散文,化妝的最高境界能夠用兩個(gè)字形容,就是“自然”,說(shuō)得多好啊!
在書中,書中一位化妝師說(shuō)::“化妝只是最末的一個(gè)枝節(jié),它能改變的事實(shí)很少。深一層的化妝是改變體質(zhì),讓一個(gè)人改變生活方式、睡眠充足、注意運(yùn)動(dòng)與營(yíng)養(yǎng),這樣她的皮膚改善、精神充足,比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質(zhì),多讀書上、多欣賞藝術(shù)、多思考、對(duì)生活樂(lè)觀、對(duì)生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛(ài)而有尊嚴(yán),這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去,臉上的化妝只是化妝最終的'一件小事。我記住了三句話,三流的化妝是臉上的化妝,二流的化妝是精神的化妝,一流的化妝是生命的化妝。我也很欣賞”精神的化妝與生命的化妝“!容顏易失,再昂貴的化妝品也留不住青春,而人的內(nèi)在氣質(zhì)卻與表相無(wú)關(guān)。也說(shuō)得很好,談得很有條理,說(shuō)得讓人僅有點(diǎn)頭的份。
林先生的文章從自我的認(rèn)識(shí)談起,經(jīng)過(guò)自我的詢問(wèn),化妝師巧妙作答,讓全文主題一步一步凸現(xiàn),讓讀者清楚的明白了化妝的內(nèi)涵。全文很好的運(yùn)用了類比的寫法,讓我們更好的理解了作者的看法,全文雖沒(méi)有華麗的詞藻,讀來(lái)卻給人一種流水樣清涼的感受,讓我們的心靈為之震撼,并真切想讓我們的生命也變得像化妝手下的人一樣靚麗起來(lái)!
那怎樣才是對(duì)生命的化妝呢?學(xué)習(xí)!終身學(xué)習(xí)能夠使你成為一流的人,終身學(xué)習(xí)就是生命的化妝。
林清玄散文讀書心得3
記得從初中開學(xué)到此刻一共讀了三本散文集,它們分別是《張曉風(fēng)散文》、《畢淑敏散文》和《林清玄散文》。這幾本書都十分好,各有各的韻味,但,使我感觸最深得還是《林清玄散文》了。作為一名初一的學(xué)生,剛開始讀他的文章感覺(jué)會(huì)有很多地方難以理解,可是回過(guò)頭來(lái)細(xì)細(xì)咀嚼,你便會(huì)懂得許多人生中的道理。恬淡自然,字里行間無(wú)時(shí)無(wú)刻不透露出淡淡禪意,小小的故事中往往蘊(yùn)含著大大的哲理,這就是林清玄的文章。讀了他的作品,使我浮躁的心慢慢平靜了下來(lái),是不可多得的養(yǎng)心妙藥。
散文的第一輯就取了一個(gè)富有禪意的名字——心的菩提。這一集收錄的文章大多以作者內(nèi)心的感悟?yàn)橹鳌F渲小斗鸸摹愤@篇文章給我的印象尤為深刻。自從讀了《佛鼓》之后,佛寺里悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的鐘聲似乎深深滲入了我的內(nèi)心。隔絕了人世間的喧囂,人的心平靜如水。讀著這篇文章時(shí),仿佛有輕微的佛鼓聲從遠(yuǎn)方傳入我的耳畔。此時(shí)我的內(nèi)心就像菩提樹一樣純凈、透明。
《走向生命的大美》一文中寫到:唯有清明的心,才能體驗(yàn)到什么是真實(shí)的美。唯有不斷的覺(jué)悟,才使體驗(yàn)到的美更深刻、廣大、雄渾。也唯有無(wú)上正覺(jué)的人,才能邁向生命的'大美、至美、完美。透過(guò)這些文字,讓我體會(huì)到生命的美麗要有清明的心與無(wú)上的覺(jué)悟,心的純美才使人洗滌心中的污垢,僅有心的修煉,才能跨越生命的苦痛。
讀了這本書,就像看到了林清玄本人一樣,那充滿智慧與內(nèi)涵的語(yǔ)言中表現(xiàn)出的是內(nèi)心的恬靜與淡然。我其實(shí)從來(lái)都不是一個(gè)信佛的人,當(dāng)然,是本書也不是用來(lái)宣傳佛學(xué)的,我想,作者只是想告訴世人們,心的覺(jué)悟真的十分重要。
林清玄散文讀書心得4
最近我讀了《清歡》中的《沿溪行》一文,感觸頗深。
文章講述了作者平時(shí)身體不錯(cuò),卻總在秋冬交替時(shí)節(jié),因過(guò)敏性體質(zhì)而頭暈咳嗽。他為此十分苦惱。可是,他很快改變了自我的態(tài)度和想法,因?yàn)樗肫鹆绥R虛禪師說(shuō)的“三不求”。
“三不求”是指:一、不求絕對(duì)的健康;二、不求沒(méi)有煩惱的人生;三、不求修行中始終沒(méi)有障礙。這或許在那些完美主義者看來(lái)簡(jiǎn)直不可理喻,但在我看來(lái)卻帶著深深地禪意。人不能求絕對(duì)的健康,因?yàn)榻^對(duì)的健康有貪欲,所以古人云:“久病成良醫(yī)”是有道理的。而沒(méi)有煩惱的人生也是不可行的,舒適的生活會(huì)造成人的怠情,也就是古人所說(shuō)的':“理解生命中的焦慮和痛苦。”最終一點(diǎn),就是不求修行中始終沒(méi)有障礙。修行無(wú)障礙,求道之心就會(huì)熄滅。這也是對(duì)“在困境中得道”的論證。
傳說(shuō),一千兩百年前,有一位苦思禪悟的和尚迷路了,他問(wèn)大梅法師出山的路,大梅法師只說(shuō)了三個(gè)字:“沿溪行”。沿溪行?!那和尚頓時(shí)開悟:沿溪行,不就是順著心的水流走嗎?巖石,樹根,落葉……對(duì)溪水都是一種障礙,可是當(dāng)你有了新的認(rèn)識(shí),樹根和落葉能使溪水更美,巖石與懸崖能使山溪更加壯闊。人生的山溪也是這樣。學(xué)習(xí)上的成功與失敗,順境與挫折,都如巖石,樹根美化著我們,只要我們坦然理解這一切,就會(huì)像溪水一般,找到出山之路。
林清玄散文讀書心得5
這個(gè)學(xué)期,我讀了《林清玄散文精選》,它,猶如一股涓涓細(xì)流淌過(guò)我的心間,心曠神怡;它,猶如一陣徐徐清風(fēng)拂過(guò)我的心間,淡雅至極;它,又猶如一朵純純白花飄進(jìn)我的心間,沁人心脾。
林清玄的散文文筆流暢清新,表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感,在平易中有著感人的力量。我在這本書中最喜歡的散文是《一杯蜜是煉過(guò)幾只蜂的》,它寫了一杯蜜茶中小蜜蜂們的所做,讓我看到了蜜蜂的許多優(yōu)點(diǎn)。
我從小就怕昆蟲,對(duì)蜜蜂也是沒(méi)什么好感,頂多也就知道它們比較勤勞而已。讀了這篇文章后,我看到了它除了勤勞以外的.很多優(yōu)點(diǎn):它們很專情,除了蜂王以外不聽任何人的話,養(yǎng)蜂人抓到了蜂王就是抓住了整巢蜜蜂;它們不怕死,當(dāng)外敵侵犯時(shí),奮不顧身,總是沖在最前面,用唯一的螯刺攻擊敵人,從而結(jié)束生命,明知會(huì)死,卻不帶絲毫猶豫;它們還很無(wú)私,為了釀蜜甚至減少了壽命,卻給人類帶來(lái)了極大的好處。
其實(shí),人和蜜蜂也是一樣的。一項(xiàng)偉業(yè)中,怎么可能沒(méi)有像蜜蜂一樣的幾個(gè)人在付出?就像一杯蜜一樣,是煉過(guò)幾只蜂。
此后,我買蜜茶時(shí)心甘情愿,也喜歡喝蜜茶了呢,那時(shí),總會(huì)想起那為此犧牲的幾只蜂。
唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō),現(xiàn)在我們所處的時(shí)代,我以為應(yīng)是散文再盛的時(shí)代,于是,在購(gòu)書時(shí),購(gòu)得《林清玄散文》一書。
讀書中文章,就像是在與林清玄聊天,在聽他娓娓道來(lái),文章中沒(méi)有華麗語(yǔ)句,有的是一個(gè)個(gè)與生活息息相關(guān)的故事,一個(gè)個(gè)與人生緊緊相連的傳說(shuō),但是這些小故事卻能帶給人啟示與收獲。無(wú)論是童年往事,還是即時(shí)感受;無(wú)論是記人,還是詠物;無(wú)論是敘說(shuō)欣喜,是傾吐遺憾,總是用一種淡淡的筆調(diào),讓人沉浸在一種寧?kù)o、雅致、平淡的氛圍中。無(wú)論是“溫一壺月光下酒”,還是那種推開窗就可見一片田園風(fēng)光的日子,亦或是“三生石上舊驚魂”,總是一種緩緩到來(lái)的語(yǔ)調(diào),帶給人一種美好的意境,向我們展示情懷真摯,向我們描述著血有肉有靈魂的人。
清冽之息,就是《林清玄散文》帶給我的感受。
林清玄散文讀書心得6
望著書架上那花花綠綠的封面,我開始猶豫了。”選哪本好呢?“忽地,我眼前一亮:大片大片的荷葉,碧綠碧綠的,再配上兩朵含苞欲放的荷花,顯得清新淡雅。”荷花?我喜歡!就這本了!“
《林清玄散文集》。”林清玄?好名字!想必文章也不錯(cuò)吧!“《心田上的百合花》”夷?真奇怪百合花怎樣不是長(zhǎng)在土里的,而是長(zhǎng)在心田上的?這怎樣種得了花呢?“我小聲的嘀咕著,于是帶著好奇心,開始了閱讀之旅。
”不管別人怎樣欣賞,滿山的百合都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo):‘我們要全心全意默默地開花,以花來(lái)證明自我的存在。’“當(dāng)我讀完了文章的最終一句話,輕輕地合上了書。文章說(shuō)的是一株百合花和一片的野草在一齊生長(zhǎng),飽受野草和蜂蝶的鄙夷,而百合卻說(shuō):”我要開花,是因?yàn)槲颐靼鬃晕矣忻利惖幕?我要開花,是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命;我要開花,是由于自我喜歡以花來(lái)證明自我的存在。不管有沒(méi)有人欣賞,不管你們?cè)鯓涌次遥叶家_花!“最終百合花綻開了美麗的的花朵,并把種子撒向大地,多年后漫山遍野都是野百合,引來(lái)了人們的觀賞。
一株小小的野百合,演繹出一段美麗又令人感動(dòng)故事。文章通篇運(yùn)用擬人的手法,經(jīng)過(guò)具體的記敘、細(xì)膩的描述,層層襯托,塑造了充滿靈性,大智大慧的.”野百合“的形象。作者認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。
在林清玄看來(lái),人生的美分為三個(gè)層次:第一個(gè)層次是欲望,物質(zhì)帶來(lái)的美;第二個(gè)層次是文化、藝術(shù)、禮貌帶來(lái)的美的滿足。第三個(gè)層次是靈性、精神的美,這是最高境界的美。林清玄相信”盡心就是完美“,而野百合就是這樣一個(gè)因”盡心“而近乎”完美“的形象,真正的體現(xiàn)了靈性、精神的美。
讀著林清玄優(yōu)美的語(yǔ)句,和他一齊追求做人的最高境界:以清凈心看世界,以歡喜心過(guò)生活,以平常心生情味,以柔軟心除障礙。
林清玄散文讀書心得7
每個(gè)作家有每個(gè)作家的寫作風(fēng)格,每個(gè)作家的寫作風(fēng)格都不同。在老師的帶領(lǐng)下,我看過(guò)了很多的散文集了。身為中國(guó)臺(tái)灣作家的林清玄用他的筆寫下了許多好文章。
我買了一本《林清玄散文集》,我讀了幾篇文章,感覺(jué)寫得都非常好其中一篇:《快樂(lè)的思想》足以讓我反復(fù)回味
這篇文章,先開頭是講了個(gè)故事,我們快樂(lè)的思想是決定我們一生的最重要的關(guān)鍵。這個(gè)故事告訴我們快樂(lè)的思想乃是建立幸福人生的第一步,一個(gè)人沒(méi)有快樂(lè)的思想,那么盡管用盡一切努力,可能還是會(huì)落空。一旦快樂(lè)的思想被建立起來(lái),即使生活悠閑單純,幸福乃至人間的美善都會(huì)自然的來(lái)到。我有時(shí)也擁有快樂(lè)的思想,的確很好。一生想要快樂(lè),就要先有快樂(lè)的思想。就像文中的故事一樣。同樣是在砌磚,有了快樂(lè)的.思想會(huì)比別人多一份喜悅。
一本散文書一直放在我的書桌上,每當(dāng)我寫完作業(yè)都會(huì)把這本愛(ài)不釋手的書讀一讀。以前買第一本散文集時(shí),我都不是很喜歡讀,可現(xiàn)在我已經(jīng)真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文,道理都含在文章里,讓人很容易看懂很清麗悠遠(yuǎn),我喜歡這種風(fēng)格。
讀林清玄的散文集,我感覺(jué)到他善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)《軟枝楊桃》。
林清玄他的文字如水樣輕柔,語(yǔ)言親切,大多數(shù)寫得都是散文。他的散文很有哲理,當(dāng)將它們運(yùn)用在生活中時(shí),更易懂。
書的封面上寫了:期許少年們有天真的心,純善的心,美好的心,莊嚴(yán)的心期許他們能在這混濁的世界,保持清明,能在這悲傷的人間,擁有快樂(lè)。的確,我挺喜歡這句話。
每年的散文介紹沒(méi)有輪到我,很遺憾,不過(guò)下次是席慕容的散文集,我也會(huì)認(rèn)真讀的。我愛(ài)散文,我會(huì)一直繼續(xù)看下去的。
林清玄散文讀書心得8
每個(gè)假期,大隊(duì)部都會(huì)介紹一些好書給我們,這個(gè)假期的是<獅王><林清玄散文自選集><哈克貝里?費(fèi)恩歷險(xiǎn)記>,其中最吸引我的是<林清玄散文自選集>。
說(shuō)是散文,當(dāng)然是分成許多故事傳說(shuō),對(duì)我感觸最深的是<海獅的項(xiàng)圈>這篇散文。主要講了“我”在漁人碼頭觀看海獅。兩位老師帶領(lǐng)幼兒園的小朋友來(lái)戶外教學(xué),老師給小朋友講起了碼頭里那只戴“項(xiàng)圈”海獅的故事傳說(shuō)。這只海獅小時(shí)候在海里看到了項(xiàng)圈,就好奇地戴上了,可怎么也拿不下來(lái)了。小海獅慢慢長(zhǎng)大,項(xiàng)圈越來(lái)越緊,最后陷進(jìn)了肉里。再后來(lái)小海獅被保護(hù)海洋的工作人員發(fā)現(xiàn),剪掉了項(xiàng)圈,卻留下了傷口。
讀了這個(gè)故事傳說(shuō),我覺(jué)得那個(gè)往海洋里亂丟項(xiàng)圈的人太可惡了,這樣亂丟垃圾不僅破壞了海洋的環(huán)境,也使小海獅差點(diǎn)丟了性命。再想想,我每次去海邊,總能看到很多人把燒烤用過(guò)的一次性物品及吃剩的垃圾,及用破的游泳圈等物品直接丟在沙灘上,一漲潮,海水就把所有垃圾帶進(jìn)大海。看了這篇故事傳說(shuō),我下定決心不再讓更多垃圾流入大海,看到垃圾就撿起,看到別人亂丟就及時(shí)制止,千萬(wàn)不能再讓更多的海洋生物慘死在這些垃圾手下。這樣才能海更藍(lán),水更清,生物們才能生活的更好!
同學(xué)們,快去翻開這本書吧!很多生活哲理在等著你!
林清玄散文讀書心得9
少年時(shí)讀林清玄先生的散文,并不能體會(huì)其中的意境,只是單純地覺(jué)得好。
“醉后方知酒濃,愛(ài)過(guò)方知情重;生命中有很多事,你錯(cuò)過(guò)了一小時(shí),很可能就錯(cuò)過(guò)了一生。”他在《少年游》里如是說(shuō)。
年輕時(shí)有怎么樣的豪情?是英雄系馬,壯士磨劍,還是江湖夜雨十年燈?不管如何,他終究是葉著自己的葉花著自己的花結(jié)自己的果子,生命成自己的生命。
很喜歡讀他的那篇《旅店》,其中很多爛熟于心。“前人有前人的旅店,在我們的馬蹄還沒(méi)有邁步,那些旅店就存在,且永遠(yuǎn)地存在下去。”那么,我又要開成什么樣的旅店,在旅店的墻壁上記錄些什么樣的事情來(lái),能豐富這世間的記憶呢?夜那么長(zhǎng),我不能夠把每一盞燈都點(diǎn)亮,但由于寂靜,由于安寧,由于放松而不再執(zhí)著,心也開始變得開闊起來(lái)了。
小時(shí)候,喜歡在老爸藏書的白色封面上亂畫,老爸并不在意,后來(lái)搬家時(shí),我更為大膽地在墻上畫滿了荷葉荷花。不知為什么,對(duì)這物存有莫名的喜愛(ài),說(shuō)是受《愛(ài)蓮說(shuō)》的影響,也不盡然,只是對(duì)那種似紅非紅,似粉非粉的顏色相當(dāng)著迷,而那些寬大的荷葉又有種淡淡的清香,持久、沁人心脾。
用怎樣的心境和著怎樣的情意來(lái)下酒?蘇東坡有一次在玉堂日,有一幕士善歌,東坡因問(wèn)曰:“我詞何如柳七?”幕士對(duì)曰:“柳郎中詞,只合十七八女郎,執(zhí)紅牙板,歌‘楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆W(xué)士詞,須關(guān)西大漢、銅琵琶、鐵棹板,唱‘大江東去’。”東坡為之絕倒。我是不善飲酒的,但如林先生所說(shuō),喝酒不在格調(diào),而在性靈、風(fēng)趣。在無(wú)關(guān)風(fēng)月的夜,臥席,斯時(shí)彼時(shí)、斯地彼地,快樂(lè)、憂愁,朋友,讓我們溫壺月光下酒。
曾經(jīng)在本的扉頁(yè)上寫著這樣一句:青山元不動(dòng),白云自去來(lái)。我不信佛,也不參禪,從字面來(lái)來(lái)理解,就是相對(duì)于不動(dòng)的山來(lái)說(shuō),云是流動(dòng)的。時(shí)隔經(jīng)年,重新看這句話,有著更深的體會(huì):世事并非都刻意,多數(shù)乃隨緣。
看林清玄先生的《武昌街的小調(diào)》有關(guān)詩(shī)人周夢(mèng)蝶的描寫:就像一座掩隱在去霧里的遠(yuǎn)方的山。周夢(mèng)蝶的詩(shī)風(fēng)獨(dú)特,大多數(shù)都是研讀佛學(xué)的辛苦結(jié)晶,如他在1976年發(fā)表的《好雪,片片不落別處》:
……
生于冷養(yǎng)于冷壯于冷而冷于冷的
山有多高,月就有多小
云有多重,愁就有多深
而夕陽(yáng),夕陽(yáng)只有一寸!
有金色臂在你臂上扶持你
有如意足在你足下導(dǎo)引你
憔悴的行人啊!
合起盂與缽吧
且向風(fēng)之外,幡之外
認(rèn)取你的腳印吧
……
這首詩(shī)我并不能真正懂得,只是尋得了些有意思的出處。
龐居士辭藥山,山命十人禪客,相送至門首。居士指空中雪云:“好雪片片,不落別處。”時(shí)有全禪客云:“落在什么處?”士打一掌。全云:“居士也不得草草。”士云:“汝恁么稱禪客,閻老子未放汝在。”全云:“居士作么生?”士又打一掌,云:“眼見如盲,口說(shuō)如啞。”雪竇別云:“初問(wèn)處但握雪團(tuán)便打。”
唐代的龐居士對(duì)禪有精深的理解,他是藥山惟儼大師的弟子。一次,他到藥山那里求法,告別藥山,藥山命門下十多個(gè)禪客相送。龐居士和眾人邊說(shuō)邊笑,走到門口,推開大門,但見得漫天的',紛紛揚(yáng)揚(yáng),乾坤正在一片混莽之中。眾人都很喜歡。龐居士指著空中的雪片,不由得發(fā)出感慨:“好雪片片,不落別處。”有一個(gè)全禪客問(wèn)道:“那落在什么地方?”被龐居士打了一掌。這是禪宗中最美妙的故事之一。龐居士的意思是,好雪片片,在眼前飄落,你就盡情領(lǐng)納天地間的這一片瀟灑風(fēng)光。好雪片片,不是對(duì)雪作評(píng)價(jià),而是一種神秘的嘆息,在嘆息中融入雪中,化作大雪片片飄。不落別處,不是說(shuō)這個(gè)地方下了雪,其他地方?jīng)]有下,而是不以“處”來(lái)看雪,“處”是空間,也不以時(shí)來(lái)看雪,以時(shí)空看雪,就沒(méi)有雪本身,那就是意念中的雪。大雪飄飄,不落別處,就是當(dāng)下即悟。它所隱含的意思是,生活處處都有美,只是我們看不見而已,我們抱著一個(gè)理性的頭腦、知識(shí)的觀念,處處都去追逐,處處都去較真,那就無(wú)法發(fā)現(xiàn)這世界的美,象這位全禪客。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的人,常常不免要做全禪客,我們對(duì)眼前的好雪片片視而不見,糾纏在利益中、欲望中、沒(méi)有意思的計(jì)較中,生活的美意從我們眼前滑落。不是世界沒(méi)有美,而是我們常常沒(méi)有看美的眼睛。
我讀過(guò)的都是林清玄先生七、八十年代的作品,私下認(rèn)為做為臺(tái)灣鄉(xiāng)土文學(xué)在那個(gè)年代是個(gè)精品倍出的,人們用純粹的心地來(lái)寫作,寫自己的靈魂、自己的心、自己的生命,同時(shí)代的如張曉風(fēng)等,老一代的如王鼎鈞、司馬中原、余光中等。就連那個(gè)時(shí)候的電影都帶有悠深的底蘊(yùn),如當(dāng)時(shí)很有名的《汪洋中的一條船》以及由侯孝賢導(dǎo)演的《戀戀風(fēng)塵》、《悲情城市》與《海上花》等,就象侯孝賢曾說(shuō)的:“我覺(jué)得總有一天電影應(yīng)該拍成這個(gè)樣子:平易,非常簡(jiǎn)單,所有的人都能看。但是看得深的人可以看得很深,非常深。”而我也始終覺(jué)得,真正的文學(xué)作品應(yīng)該這樣的。
我們都是這俗世中的俗子凡夫,免不了身受八苦,但愿從現(xiàn)在起眼內(nèi)處處有美景,心內(nèi)處處有珍惜!
第五篇:讀書心得散文
在明媚的午后,一個(gè)人坐在暖暖的陽(yáng)光里看書,聆聽一首舒緩的歌曲,遠(yuǎn)眺靜靜的甘德爾山,凝視白云朵朵湛藍(lán)的天空,便會(huì)浮現(xiàn)出切切的思念,念一個(gè)人,念一個(gè)故事,念煙云的時(shí)光??
記得林清玄說(shuō)過(guò)的那句話:“無(wú)事最可貴,人生總是太忙碌,只有活在當(dāng)下,才會(huì)無(wú)事,心中無(wú)事,才會(huì)享受好時(shí)光。”當(dāng)生活節(jié)奏放慢,拿起擱放在桌上些許時(shí)日的一本書,一個(gè)人在靜謐中與自己的靈魂對(duì)望,細(xì)細(xì)品味生活中的酸甜苦辣,別有一番樂(lè)趣。在安靜中花開獨(dú)妍,聞淡淡的清香,體會(huì)那種清美深遠(yuǎn),尋找那一縷久違的燦爛陽(yáng)光。在這快節(jié)奏的時(shí)代,不要盲目地追求功利,要有一顆寧?kù)o的心,尋找寧?kù)o的內(nèi)心世界,尋究書中的快樂(lè)。
看書的時(shí)候,在文字營(yíng)造的意境里插上翅膀遨游,看遼闊的大地,領(lǐng)略江南小橋流水般的畫面。書中的內(nèi)容可以驅(qū)走內(nèi)心的荒涼,在歲月的平平仄仄中豐盈自己。體會(huì)生活工作中的一些坎坎坷坷,要經(jīng)得起風(fēng)雨,在錘煉中尋找成功的喜悅。記得有一次出差,夜晚一個(gè)人漫步在街頭,欣賞著陌生城市的夜景,不知不覺(jué)地走進(jìn)一個(gè)狹長(zhǎng)潔凈的巷子。巷子口不遠(yuǎn)處掛著一塊紅底白字書吧的牌子,書吧里放著輕緩的音樂(lè),木地板很潔凈,書桌上放著免費(fèi)提供給讀者的茶飲。書吧主人是位老者,他示意我找地方坐下。書吧里的人埋頭看著書,有讀者對(duì)著書微笑,還有人托著腮幫子若有所思。書吧緊里面有一對(duì)情侶在竊竊私語(yǔ)爭(zhēng)論著什么。這時(shí)又走進(jìn)兩位中年人,像是搞研究的,還沒(méi)等他們坐下,老者已把書給他們拿來(lái)了,顯然倆人常常來(lái)這里。老者整理著由于下班讀者未來(lái)得及看完的書,以便讀者下次再來(lái)時(shí)能夠快速地拿到書。夜深了,我望著溫馨的小屋依依不舍地離開。
踏上圖書館漢白玉石階,循著昔日里自己曾留下的蹤跡,來(lái)到三樓,選擇一張靠窗的自習(xí)桌,望一望窗外郁郁蔥蔥的樹木,靜心坐下。用手輕輕翻開這本還并未與我對(duì)眸過(guò)的書,陽(yáng)光之下書影是那番可愛(ài),我跟隨著書頁(yè)上的文字,心開始自由地馳騁。我暢想自己在那一碧萬(wàn)頃的原野上無(wú)憂無(wú)慮地沐浴著陽(yáng)光,我暢想自己在那碧水藍(lán)天之間醉臥一葉扁舟不去問(wèn)歸路,我暢想自己傾一杯濁酒蝶戲馬蹄浪跡天涯??伴著思緒的游離,手中的筆竟卻不經(jīng)意間脫落,回過(guò)神來(lái)是一臉的愜意。
喜歡在陽(yáng)光下看書,時(shí)而看著蔥蘢的植物,一根小草,一棵大樹,都洋溢著希望和生機(jī)。或許生命,就是一個(gè)從繁盛到凋零的過(guò)程,能做一株簡(jiǎn)單的植物,盡情地蔥蘢綻放,然后妥帖安穩(wěn)地老去,又何嘗不是一種圓滿?河水翻滾著匆匆流過(guò),就如人生的某一段路,一個(gè)人獨(dú)行,與靈魂獨(dú)舞,只要心靈豐盈,一個(gè)人的時(shí)光,一樣可以詩(shī)情畫意。
書是人們生活中吸吮的精神食量,它能開拓人們的思維,從中探尋中華民族博大精深的文化內(nèi)涵,它也能提升一個(gè)人的文化修養(yǎng),博覽書海中的奧秘精華,它是人生不可缺少的智慧源泉。一個(gè)質(zhì)樸的人,一定是懂得修養(yǎng)的,這種修養(yǎng)就是從書中得來(lái),聰明的人,智慧的人,懂得四季分明的人,是有思想、有生活、有合理安排工作的人。人們喜愛(ài)回味書中的情節(jié),去假設(shè),或扮演書中的人物,遐想美好的景物和事件。我一直在等待,等一份平淡生活,沐浴在夕陽(yáng)中。品一粥一飯的溫情,簡(jiǎn)單中和上一首心曲,在心中開一扇明媚的窗。
讀書是一種心靈的回應(yīng)。它像傾聽音樂(lè)的耳朵,需要不斷地訓(xùn)練。所以說(shuō),讀書驅(qū)除外界喧嘩,寧?kù)o中它常常陪伴在我的生活中。