第一篇：愛爾蘭高等教育概況

■工程及醫(yī)學(xué)類高等院校在世界享有盛譽

■取得學(xué)士學(xué)位后攻讀碩士只需一年時間

■目前已決定增收中國留學(xué)生

在愛爾蘭，教育被看做是社會和經(jīng)濟快速增長的基礎(chǔ)，當?shù)厝藢逃d趣濃厚，花在學(xué)習(xí)上的時間要比其他歐洲國家長。

愛爾蘭的教育體系涵蓋面很廣，幾乎包括了所有常用的專業(yè)，教育質(zhì)量高，其中愛爾蘭的工程及醫(yī)學(xué)類高等院校在世界享有盛譽。

愛爾蘭全國一共有七所大學(xué)，其中最大的是愛爾蘭國立大學(xué)（National University of Ireland）它是一所聯(lián)合大學(xué)，其下屬分校分別位于都柏林、科克、高威及梅努斯。大部分愛爾蘭的大學(xué)都是公立的，但也有一些私立高等教育學(xué)院，如極負盛名的皇家外科醫(yī)學(xué)院（Royal College of Surgeons）。在愛爾蘭還有相當數(shù)量的地區(qū)性技術(shù)學(xué)院，頒發(fā)證書和文憑，有的也授予學(xué)位。此外，還有一些獨立的商務(wù)和職業(yè)培訓(xùn)專科學(xué)院，這些學(xué)校大部分也是私立的。

大學(xué)課程的學(xué)習(xí)通常需要三至四年，學(xué)年從10月份到次年6月份，分三個學(xué)期。在取得學(xué)士學(xué)位的基礎(chǔ)上，攻讀碩士學(xué)位還需一年的時間，攻讀博士學(xué)位則至少要再學(xué)習(xí)三年。本科學(xué)位要求課堂授課和實踐相結(jié)合。目前所有的博士學(xué)位和大多數(shù)碩士學(xué)位還只建立在學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)上，但是，提供常規(guī)授課和學(xué)術(shù)研究兩種教學(xué)計劃的碩士學(xué)位課程正在逐步增多。

由于人口的年輕化程度較高，愛爾蘭的大學(xué)一直以來只能接收少部分外國學(xué)生。但隨著愛爾蘭經(jīng)濟等各方面的發(fā)展，愛爾蘭學(xué)校對外國留學(xué)生的接納能力也已增強，各大學(xué)都愿意增收外國學(xué)生。對于中國學(xué)生來說，愛爾蘭不僅學(xué)術(shù)水平一流，還是一個學(xué)習(xí)英語的好地方。在過去的100多年中愛爾蘭涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的英語作家，如肖伯納、王爾德、喬納森·斯威夫等等。而中國學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和勤奮刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度也是愛爾蘭大學(xué)所喜愛的，有鑒于此，愛爾蘭的大學(xué)已決定將增收中國學(xué)生。

第二篇：愛爾蘭介紹

愛爾蘭介紹

豐富多彩的愛爾蘭音樂是在爭取民族獨立和發(fā)揚民族文化的斗爭中發(fā)展起來的。十二世紀時，愛爾蘭豎琴家精湛的演奏技巧已經(jīng)著稱于歐洲。十七世紀，愛爾蘭人民曾經(jīng)巧妙地利用豎琴進行反抗英國殖民者的斗爭。十八世紀，隨著愛爾蘭民族解放運動、反封建運動的高漲和愛爾蘭民族文化的復(fù)興，不僅古老的豎琴比賽大會得到了恢復(fù)，而且西歐大陸音樂在愛爾蘭生根、開花、結(jié)果，放出異彩，愛爾蘭首都都柏林發(fā)展成為歐洲的一個重要的音樂中心。

今天，愛爾蘭人民引以自豪的是：德國著名作曲家亨德爾嘔心瀝血的經(jīng)典作品、取材于圣經(jīng)故事的清唱劇《彌賽亞》是于1742年在都柏林初次演出、由作曲家本人親自指揮的；1814至1816年間，貝多芬曾改編了六十二首愛爾蘭歌曲；比肖邦大三十歲的都柏林鋼琴家、作曲家約翰·菲爾德創(chuàng)作了許多優(yōu)美的小夜曲，這些小夜曲對肖邦產(chǎn)生了很大的影響。

旋律優(yōu)美、具有濃厚生活氣息和浪漫主義色彩的愛爾蘭民歌、民謠蜚聲世界。十八世紀都柏林詩人湯麥斯·摩爾作詞的民歌《夏天的最后一朵玫瑰花》是全世界人民深為喜愛的一首歌曲。

世界上沒有任何一個國家像愛爾蘭那樣，每年舉行那么多盛況空前的音樂節(jié)。這許多國際性、民族性的音樂節(jié)簡直成了愛爾蘭人民生活中的大事。圣派周克節(jié)是愛爾蘭的一個宗教節(jié)日，紀念四世紀給愛爾蘭帶來拉丁文明和羅馬文化的富有傳奇、冒險性的“布教使徒”派屈克。每逢這個節(jié)日，除了在都柏林古老的圣派屈克大教堂舉行盛大的宗教慶典以外，還在斯蒂芬斯·格陵公園里舉行歌舞表演，盛裝的少女在風笛的伴奏下跳起傳統(tǒng)的土風舞，觀眾與表演者往往打成一片。

編輯本段相關(guān)

都柏林

要探索愛爾蘭音樂，不能不首先瀏覽愛爾蘭民族以及愛爾蘭首都都柏林。不知是遠古時代的哪一年，一種撥弦樂器———豎琴在愛爾蘭誕生了。豎琴形狀像滿弦的弓，據(jù)說它的發(fā)明是有感于箭發(fā)弓鳴，而豎琴被撥動時發(fā)出的聲音也確實如箭出弓弦時般干凈、單純，只是少了刺耳的銳利破空聲。豎琴的發(fā)明使愛爾蘭有了堪與蘇格蘭風笛媲美的民族樂器，它很快成為愛爾蘭的象征：愛爾蘭國徽的圖案是豎琴；街上許多建筑物的門首上都有豎琴浮雕；甚至在美國的俚語里，愛爾蘭人就叫做“豎琴”。

豎琴

豎琴是由凱爾特人發(fā)明的。愛爾蘭早期居民凱爾特人是個很有音樂藝術(shù)才能的民族。他們在勞動中創(chuàng)作了大量歌曲，如紡織歌曲、磨谷歌曲、捕魚歌曲等等，并且還有專門的彈唱詩人，他們用豎琴歌唱生活，是古代專業(yè)音樂詩歌藝術(shù)大師。今天愛爾蘭的許多民歌中還能找到那時的影子。

凱爾特人對音樂的熱愛從此一脈傳承，而愛爾蘭民族跌宕起伏的歷史又不斷為愛爾蘭音樂添加靈感。十二世紀時，愛爾蘭豎琴家精湛的演奏技巧已

經(jīng)享譽歐洲大陸。他們舉辦的豎琴大賽一時成為歐洲愛樂人心目中的盛典。此后愛爾蘭被英格蘭統(tǒng)治，這項賽事也一時停辦。直到十八世紀，愛爾蘭民族解放運動、反封建運動高漲，愛爾蘭民族文化全面復(fù)興，不僅豎琴大賽得到恢復(fù)，西歐大陸的音樂也在愛爾蘭放出異彩，從那時起，愛爾蘭首都都柏林開始成為歐洲的一個重要音樂中心———民歌與戲劇在愛爾蘭結(jié)出絢麗之花。

影響

愛爾蘭民歌對歐洲音樂的影響至深。在1814年到1816年，兩年間貝多芬曾改編了六十二首愛爾蘭歌曲；都柏林鋼琴家、作曲家約翰·菲爾德創(chuàng)作了許多優(yōu)美的小夜曲，這些小夜曲對比他小三十歲的肖邦產(chǎn)生過很大的影響；十八世紀都柏林詩人湯麥斯·摩爾為民歌《夏天的最后一朵玫瑰花》作詞：“夏天里最后一朵玫瑰還在孤獨地開放，所有它可愛的伴侶都已凋謝死亡。再沒有鮮花陪伴，映照它緋紅臉龐，與它一同嘆息悲傷”。當全世界都沉浸在這首歌傷感的意境中時，愛爾蘭民歌征服了所有人，而都柏林也奠定了在音樂王國里不可動搖的地位。看看如今的愛爾蘭吧，世界上再沒有一個國家像它那樣每年舉辦如此之多的國際性、民族性的音樂節(jié)：每年一次的科克國際合唱與民間舞蹈節(jié)；在愛爾蘭東南城市韋克斯福德每年舉行一次的古典歌劇節(jié)；南部城市沃特福德每年舉行一次的國際輕歌劇節(jié)；都柏林每年都會舉行規(guī)模盛大的國際歌劇節(jié)、國際風琴節(jié)??

戲劇

而戲劇在都柏林更是璀璨無比，愛爾蘭被稱作“戲劇之邦”，都柏林則是歐洲的“劇都”。早在1637年，都柏林就有了劇院。但是它上演的全部是英國征服者的劇目。1742年，歷史上最重要的戲劇之

一、德國作曲家亨德爾經(jīng)典作品、取材于圣經(jīng)故事的清唱劇《彌賽亞》在都柏林首演，作曲家本人親自指揮。十八世紀，都柏林雄辯的政治家、議員理查德·謝立丹創(chuàng)作了幾部出色的喜劇，其中最著名的是諷刺、挖苦都柏林人愛饒舌的《造謠學(xué)校》。十九世紀，資產(chǎn)階級唯美主義作家王爾德在都柏林出生。他的杰出劇作《溫德米爾夫人的扇子》和用法語創(chuàng)作的劇本《莎樂美》是歐洲劇壇上膾炙人口的作品。1856年，在都柏林出生了十九世紀文壇上叱咤一時的風云人物、1925年諾貝爾文學(xué)獎獲得者愛爾蘭文豪肖伯納，他對戲劇藝術(shù)的偉大貢獻為“劇都”作了最好的注腳。到了十九世紀末二十世紀初，以都柏林阿貝劇院為中心，愛爾蘭的戲劇出現(xiàn)了空前繁榮的景象。從這時起，都柏林成為歐洲的“劇都”，每年要舉辦各種形式的戲劇節(jié)。盡管戲劇是以對話為載體的藝術(shù)，但音樂在戲劇中的作用以及戲劇藝術(shù)對音樂的推動是互相的，由戲劇的繁榮可見音樂的昌盛。音樂與戲劇造就了都柏林，而都柏林的藝術(shù)氛圍又不斷提升愛爾蘭人的藝術(shù)水準，如此才能使愛爾蘭音樂不至靈感枯竭，長久不衰。風笛

在《勇敢的心》中，風笛聲對電影場面的渲染非常突出，在瑟瑟風中傳遞的風笛成為戰(zhàn)斗中獵獵飄揚的旗幟。《勇敢的心》所講述的故事，與歷史

大抵吻合。13世紀，在蘇格蘭人反抗英格蘭統(tǒng)治的同時，愛爾蘭首都都柏林以及附近地區(qū)已經(jīng)在英格蘭控制之下。戰(zhàn)爭的殘酷一面除外，文化得到交流卻是不爭的事實。風笛實際出自古羅馬，被許多民族吹奏過，當時英格蘭就正流行風笛，只是后來因為蘇格蘭風笛太過有名，風笛才被看成蘇格蘭的民族樂器。從那時起，風笛也被大量使用在愛爾蘭民樂之中。

樂器結(jié)構(gòu)

從樂器結(jié)構(gòu)上分析，風笛是由一根吹管和一個風袋構(gòu)成的。吹笛者換氣時只需用手擠壓風袋，笛聲就不會中斷。此外還有三根木制的單音管（古老的風笛只有兩根），笛手利用有音孔的調(diào)音管奏出旋律時，單音管會發(fā)出持續(xù)不斷的泛音。風笛只能吹出9個音符，一般只能吹奏降B調(diào)，而且音量無法改變。由于風笛指法很難掌握，并且極難調(diào)音。因此很難吹奏。今天的風笛已漸漸現(xiàn)代化了，出現(xiàn)了無需擠壓風袋的電子風笛，電子風笛能發(fā)出8至9個8度音，音域比傳統(tǒng)的風笛寬廣得多。風笛的迷人之處就在于它的泛音，有了這種連續(xù)不斷的降B調(diào)低音，風笛手再吹出旋律時，每個音符就都有了一組不同的泛音，混成一體后悠揚高亢，令人神魂顛倒。

女神

而提起豎琴，就會令人聯(lián)想起在愛琴海邊的女神。當豎琴手端坐琴前，雙手撫琴如行云流水般飛舞撥動琴弦時，其形態(tài)姿勢之優(yōu)美，確如落在凡間的精靈。豎琴有不同的分類，會根據(jù)國家和地域的差別在結(jié)構(gòu)上有所差異。愛爾蘭豎琴又稱凱爾特豎琴，它有一個三角形的外框，約90厘米高，55厘米寬，沒有踏板，不同長度的琴弦發(fā)出的音符也不相同，并且音色優(yōu)美清亮，宛如水珠落盤。演奏者通過手指對琴弦的擠壓來改變琴弦的固有音符，而傳統(tǒng)的愛爾蘭豎琴是用手指甲彈奏的。傳說假如一個演奏者的演奏使聽者感到苦惱，他的指甲就會斷裂。愛爾蘭豎琴的音域很寬，泛音表現(xiàn)同樣出色，這就使愛爾蘭豎琴在演奏時猶如瀑布飛流直下，流暢而又緩急分明。在加上它獨特的清音，豎琴對于愛爾蘭民樂特點的最終形成起到關(guān)鍵作用。風笛與豎琴一旦合作，樂器對曲意的表達便更為豐富，能夠充沛地表達各種情緒，在優(yōu)美的基調(diào)上引起聽眾的共鳴。

錫哨（哨笛）

除了風笛與豎琴，愛爾蘭民樂里還使用了其他一些樂器，比如愛爾蘭特有的“錫哨”（哨笛）。錫哨是一種十分簡易的笛狀物。它被廣泛運用在民間音樂中，同時也是一件十分普及的玩具。錫哨一個相當有特點的效果就是它的顫音，這種顫音是用手指在錫哨口的顫動而產(chǎn)生的。在愛爾蘭傳統(tǒng)音樂中，常常可以聽到錫哨那種尖嘯聲。此外，到了現(xiàn)代，很多經(jīng)典的管弦樂器也開始出現(xiàn)在愛爾蘭音樂中，甚至木吉他也常被使用。但不管樂器的選擇有什么變化，愛爾蘭民樂、民歌中最大的特點卻不曾改變：音樂清澈見底，每首曲子中使用的樂器種類并不多，而主旋律往往是由豎琴與風笛來演奏。當聽眾專注聆聽優(yōu)美的愛爾蘭音樂時，往往可以看到愛爾蘭獨特的風景畫：高山綠地上，微風拂面，驚濤拍打著山腳下嶙峋的巨石，溪流卻已在山上森林

里跳躍出輕快的聲調(diào)。風笛演繹情緒、豎琴描寫美景，樂聲遠播，愛爾蘭民族堅強、浪漫的一面也就在這綺麗的景色中表露無遺。電影《泰坦尼克號》主題曲我心永恒中的哨笛演奏感動了無數(shù)人，但是大部分人并不知道那是哨笛，錯以為是風笛，其實不然。

民族性

愛爾蘭民歌與民樂，都是在純樂器演奏中形成的優(yōu)秀音樂。由于風笛和豎琴的地域性，愛爾蘭的純音樂表現(xiàn)出強烈的民族性。從藝術(shù)角度而言，民族性的就是世界性的。但如果愛爾蘭音樂只在純音樂上表現(xiàn)卓越，難免有曲高和寡之時。愛爾蘭音樂之所以偉大，就在于它還擁有一批在流行音樂領(lǐng)域依然能站在世界最高峰的藝人，他們與風笛、豎琴一起，為愛爾蘭音樂爭得榮耀。

：“也許，這不是一個富于折服的民族，沒有像貝多芬、巴赫那樣銘刻于青碑的古典音樂偉人，而獨特的民族斗爭史，為愛爾蘭人血液里奔流的浪漫，增添了血與火。。也正是這種包含情緒的空靈，讓來自遙遠凱爾特高地的聲音，觸動了世界的耳膜，愛爾蘭人早期居民凱爾特人，是一個很有藝術(shù)天賦的民族。。他們創(chuàng)造了樹琴。。很快，成為愛爾蘭人的象征。”誰后，這首歌響起。http:///programs/view/Qz4gzCTz13o/

第三篇：愛爾蘭留學(xué)大學(xué)排名

文都國際教育官方網(wǎng)站：http:// 文都國際教育官方網(wǎng)站：http://www.tmdps.cn/

第四篇：愛爾蘭商標注冊簡介

愛爾蘭商標注冊簡介

一、愛爾蘭商標概要

1、愛爾蘭商標法前身是1963年商標法案，后于1996年7月1日被撤銷，但仍然適用于在該日期前提交的申請和所核準的注冊的有效件。現(xiàn)行商標法包括1996年7月1日生效的商標法案及其實施細則、1996歐洲共同體商標法條例、1999年專利商標法費用條例、2001馬德里議定書實施條例。

2、在1996年商標法生效前提交的服務(wù)類別上的商標申請，其申請日統(tǒng)一為1996年7月1日。新商標法適用于現(xiàn)存注冊商標，但不適用于1996年7月1日前實施的商標侵權(quán)行為，或者持續(xù)到該日期之后但按照舊商標法并不構(gòu)成對注冊商標侵權(quán)的行為。

3、愛爾蘭商標權(quán)的獲得基于注冊原則。商品商標、服務(wù)商標、系列商標、集體商標、證明商標均可以在愛爾蘭申請注冊。商標申請可以一標多類，但每類必須繳官費。

5、愛爾蘭采用商標注冊國際分類標準。愛爾蘭是《保護工業(yè)產(chǎn)權(quán)巴黎公約》、《商品和服務(wù)國際分類尼斯協(xié)定》、《虛假產(chǎn)地標記馬德里協(xié)定》、《商標法條約》、《國際注冊‘與德里協(xié)定書》、世界知識產(chǎn)權(quán)組織成員國，于2001年10月19日加入馬德里議定書，屬純議定書成員國。

國家英文縮寫：IE。

6、官方語言為英語。

7、多類別制度

二、申請所需材料文件

1、商標圖樣。

2、申請人詳細信息，包括名稱、國籍及地址。

4、商品或服務(wù)清單。

三、注冊費用

7500元

四、注冊程序

審查-公告-注冊：

回執(zhí)時間：3-7天

注冊需時： 12個月

商標申請?zhí)峤缓螅M行形式審查和實質(zhì)審查（包括相對理由和絕對理由）。商標申請審查通過后，如果沒有發(fā)生駁回理由，商標申請將予以核準并公告，公告期為 3個月。

五、商標異議期限：3個月

六、官方語言：英語

七、有效期和續(xù)展

商標專用權(quán)從注冊日期起算，有效期 10年，每次續(xù)展注冊的有效期為 10年。提前半年可辦理；寬展期 6個月。

八、愛爾蘭辦理途徑分析

愛爾蘭屬馬德里成員國，費用為325瑞士法郎，如通過馬德里途徑單獨辦理愛爾蘭商標注冊，則馬德里商標官費為（653+325）*7=6846元，馬德里國際商標注冊代理費3000元，計9846元，要求：國內(nèi)商標受理通知書。通過馬德里辦理愛爾蘭國商標注冊與單一辦理在費用上較為便宜，通過馬德里方式更為合適，如需要單獨的愛爾蘭商標證書，則選擇單一方式。另外，單一方式較快。

九、注意事項

暫無。

第五篇：《愛爾蘭往事》讀后感

社會鞭笞，入木三分，人物刻畫，豐富飽滿--《愛爾蘭往事》讀后感

《愛爾蘭往事》讀后感

【前言】

這是美國文壇大師里昂尤里斯的一部長達60萬字的長篇巨著，《愛爾蘭往事》讀后感。好久沒有看這么長的小說了，尤其是西方文學(xué)。2012年4月到5月間，幾乎每個晚上都要抽出一點時間來看，差不多花了我一個月的時間。書中人物眾多，情節(jié)復(fù)雜，時間跨度大。要知道國外人物的名字對于中國人來說，一向不是很容易記住的，人物一多，那更加有這種感覺了，有時候看看還要往前翻翻，終于在五一節(jié)幾天里看完了它。

【感受】

不得不承認，這是我近一段時間來，我認為最值得看的一本書，書中故事情節(jié)跌宕起伏，人物刻畫飽滿豐富，以愛爾蘭長達兩百年的錯綜歷史為背景，為我們講述了愛爾蘭那很多令我們不知道的點點滴滴，那關(guān)于愛爾蘭共和國、愛爾蘭天主教、新教徒、英國殖民者之間復(fù)雜的斗爭，通過主人翁康奈爾.拉金及他的爺爺、父親的斗爭史，向我們娓娓道來，長了很多知識。

翻開小說的序我便喜歡上了，這是我喜歡看的一類文章，帶有歷史背景，娓娓道來的一個故事，反映了當時的社會現(xiàn)狀，同時還可了解各地的人文風俗。

書中第一章《我的故鄉(xiāng)》剛開始，我便有些詫異了，遠在萬里之遙的愛爾蘭死了人之后，居然和中國習(xí)俗一樣，需要守靈，而且同樣也是三天，街坊鄰居會自發(fā)前來。而為了不讓精靈把死者的靈魂帶走，需要去牛棚、蜂房等把死訊告訴奶牛、馬、蜜蜂等，讀后感《《愛爾蘭往事》讀后感》。讓人感覺到濃濃的文化習(xí)俗。

小說一開始的安排便是書中的主角康奈爾的爺爺吉爾迪的死。由一個叫戴德的說書人，向我們的主角康奈爾訴說當年他的爺爺是如何的一個愛爾蘭英雄，同時也介紹歷史，17世紀來，愛爾蘭遭到英格蘭入侵，天主教徒們屢次反抗失敗。英國新教主導(dǎo)的都柏林會議針對愛爾蘭天主教徒頒布的“懲治法案”，更是將原住地的愛爾蘭天主教徒推向了苦難和深淵。一場馬鈴薯“霍亂”造成的大饑荒，給愛爾蘭人造成了極大創(chuàng)傷，上百萬人移民海外，又有上百萬人命喪途中，而留下的人經(jīng)過了圈地運動，失去了土地，在承受欺壓的同時，也展開了風起云涌的斗爭。但是愛爾蘭運動的成分很復(fù)雜，城市的知識和政治精英們，包括一些工人以及大批移民過來的蘇格蘭人，大都信仰英國的圣公會新教，而農(nóng)村的確大都信仰天主教，還有長老會教徒(他們轉(zhuǎn)么和天主教作對)，他們之間，時而聯(lián)合，而更多的是無盡爭斗，英國政府利用矛盾和沖突，則分而治之，維護著王權(quán)、貴族、工業(yè)巨頭的統(tǒng)治。

康納爾的父親湯姆斯，同樣秉承了拉丹家族他太公、爺爺影響力，在他們家鄉(xiāng)，也是一個極其具有號召力的領(lǐng)袖人物，最出彩的一件事情是他面對新教徒的沖擊，奧蘭治人的敲詐勒索、甚至是生命的威脅，依然不為所動，帶著未成年的兒子小康納爾參加了一次具有劃時代意義的投票，令小康奈爾接受了一次斗爭的洗禮。他們支持的凱文等愛爾蘭黨成員贏得了英國議會的大選。給我們展現(xiàn)了一個不懼任何威脅的凱爾特人的后代，愛爾蘭的英雄。然而，湯姆斯的英雄氣概似乎就那么曇花一現(xiàn)，他接下來的愿望就是想讓康奈爾，繼承他的土地，過好安穩(wěn)的日子。也許他是看到了革命這條道路的太多艱辛和叵測，他寄予厚望的大兒子康奈爾卻不愿甘心守著這么一塊地。而二兒子又遠去新西蘭移民，妻子則被教會控制了思想，湯姆斯心死，最后在酗酒中老死去。

主人公康奈爾就是出生在這么一個有領(lǐng)導(dǎo)傳統(tǒng)的家庭，長的高大壯實，還心靈手巧，打得一手好鐵匠的活。具體有上進心，通過自己的努力和爭取，能讀書寫字還寫詩。從很小時候，便展現(xiàn)出來了不一般的領(lǐng)導(dǎo)能力。在父親的有意無意的培養(yǎng)下，康奈爾逐漸長成。