第一篇：中華游子文化節(jié)

中華游子文化節(jié)

一、概況簡(jiǎn)介

孟郊是唐朝的詩人，所作的《游子吟》傳達(dá)了人類共有的一份情感——慈母之愛、游子之思，它扣擊心靈，穿越時(shí)空，今天依然是海內(nèi)外華人共同喜愛的詩篇。2004年，孟郊故里德清舉辦了首屆游子文化節(jié)??這，不只是一個(gè)詩人的榮耀，更是一個(gè)民族復(fù)興的精神源泉。1992年，在香港舉行的“我最喜愛的一首唐詩”的民意測(cè)驗(yàn)中，它名列榜首；它被列為我國(guó)小學(xué)生必背詩詞之一；孟郊及其《游子吟》的價(jià)值千古不滅。《游子吟》具有深厚的人文價(jià)值和教育價(jià)值，它流傳千年，深得古今中外人們的喜愛。聯(lián)合國(guó)教科文組織還向各國(guó)推薦它為小學(xué)生必修課。香港鳳凰衛(wèi)視把《游子吟》制作成公益廣告，進(jìn)行播出。溫家寶總理訪美，在留學(xué)生中深情吟誦的還是它——“慈母手中線，游子身上衣??” “慈母手中線，游子身上衣。”唐朝德清籍詩人孟郊的樂府《游子吟》牽出了一個(gè)溫馨的文化節(jié)——中國(guó)·德清中華游子文化節(jié)。在2004年舉行的首屆中華游子文化節(jié)“游子文化論壇”上，韓美林、黃亞洲、張抗抗、趙麗宏、張頤武、李敬澤、王旭烽、陳源斌等名家暢談?dòng)巫游幕?，期望為?dāng)代社會(huì)道德重建作出貢獻(xiàn)。在首屆中華游子文化節(jié)上，孟郊故里德清縣首次把游子文化當(dāng)作一種文化來探討，以其精神上對(duì)傳統(tǒng)道德的回歸而引起了諸多專家學(xué)者的關(guān)注。2006年4月28日，第二屆中華游子文化節(jié)舉行，29日上午，余光中、余秋雨、張抗抗三位文化界大家將相聚孟郊故里，以他們的文字、他們的感悟，對(duì)“游子”這個(gè)詞作生動(dòng)的注解和詮釋。第二屆中華游子文化節(jié)由開幕式暨文藝晚會(huì)、游子文化活動(dòng)、經(jīng)貿(mào)旅游活動(dòng)和群眾文化活動(dòng)四大板塊組成。其中游子文化活動(dòng)，包括“孟郊獎(jiǎng)”全球華語散文大賽頒獎(jiǎng)及演出、游子文化論壇、趙孟頫書畫節(jié)“游子吟”書法邀請(qǐng)展等；經(jīng)貿(mào)旅游活動(dòng)，包括德清經(jīng)貿(mào)洽談會(huì)、第二屆杭嘉湖家居大市場(chǎng)推介會(huì)、“孟郊故里”融入2006杭州休博會(huì)活動(dòng)；群眾文化活動(dòng)，包括萬人同唱游子吟活動(dòng)、“游子情”焰火晚會(huì)、“游子情”江南風(fēng)箏邀請(qǐng)賽。兩屆中華游子文化節(jié)已成功舉辦。

第二屆游子活動(dòng)內(nèi)容：

1、開幕式暨文藝晚會(huì)

（1）開幕式

（2）文藝晚會(huì)

2、游子文化活動(dòng)

（1）第二屆游子文化論壇

（2）第二屆“孟郊獎(jiǎng)”全球華語散文大賽頒獎(jiǎng)

（3）第六屆趙孟兆頁 書畫節(jié)“同一首詩”全國(guó)書法名家邀請(qǐng)展

3、經(jīng)貿(mào)旅游活動(dòng)

（1）2006中國(guó)·德清外商投資洽談會(huì)

（2）自主創(chuàng)新人才戰(zhàn)略論壇

（3）第二屆杭嘉湖家居大市場(chǎng)推介會(huì)

（4）2006杭州世界休博會(huì)中外友人德清游活動(dòng)

4、群眾文化活動(dòng)

（1）萬人同唱游子吟活動(dòng)

（2）“游子情”焰火晚會(huì)

（4）德清民間特色文化活動(dòng)

（5）“游子情”江南龍風(fēng)箏（國(guó)際）邀請(qǐng)賽

近年來德清對(duì)孟郊文化資源的開發(fā)：①2001-2002年，由縣委宣傳部、省作家協(xié)會(huì)、文學(xué)報(bào)社舉辦“孟郊獎(jiǎng)慈母心游子情”全國(guó)散文大賽。2003-2004年縣人民政府與北京新浪網(wǎng)、省作家協(xié)會(huì)、浙江日?qǐng)?bào)社聯(lián)合舉辦“孟郊獎(jiǎng)慈母心游子情”全球華語散文大賽。②2001年,在英溪河濱公園北岸塑孟郊像一尊。③2002年，將新建的公園命名為春暉公園，并在大門口建立“慈母春暉”的長(zhǎng)型浮雕，并鐫刻了冰心書寫的《游子吟》詩。④2003年，由作曲家周斌創(chuàng)作了歌曲《天下游子共此情》。⑤2003年，在杭寧高速公路德清段設(shè)立“孟郊故里”大型宣傳牌。

二、個(gè)人分析

主題：走進(jìn)孟郊故里，共敘游子情懷。弘揚(yáng)民族精神，宣傳游子文化，擴(kuò)大“孟郊故里、山水德清”的知譽(yù)度，進(jìn)一步優(yōu)化投資環(huán)境，促進(jìn)德清經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。核心旅游吸引力：濃濃的游子情懷是人們永遠(yuǎn)道不完的話題，特別是現(xiàn)今社會(huì)中，游子現(xiàn)象非常普遍，關(guān)注游子文化就是對(duì)人的關(guān)懷，對(duì)人性的關(guān)乎。我們?cè)诤霌P(yáng)游子文化的時(shí)候，也在關(guān)注這些人，讓他們感到身在故鄉(xiāng)一樣。

旅游產(chǎn)品類型：按內(nèi)容分，屬于演藝類，是一般文化活動(dòng)節(jié)；按主題分，屬于文化類，為了紀(jì)念孟郊而來。

存在問題：

1、沒有特定的舉行時(shí)間，缺乏相應(yīng)的標(biāo)識(shí)，不夠大眾化，缺少民風(fēng)俗味。

2、缺乏內(nèi)容的豐富與形式的創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化的演繹沒有融合時(shí)代的呼喚。

3、相應(yīng)的物質(zhì)載體過少，都是文化，則會(huì)顯得枯燥無味，宣傳力度不大。

4、沒有建立一個(gè)專門的網(wǎng)站，涉及內(nèi)容更新時(shí)間慢。

建議：將其舉行時(shí)間定格化，設(shè)計(jì)一個(gè)相應(yīng)的標(biāo)識(shí)，把它涉及的文化轉(zhuǎn)化成物質(zhì)形式表現(xiàn)出來。根據(jù)時(shí)代的特征不斷進(jìn)行創(chuàng)新，融入當(dāng)?shù)氐拿袼祝阉ㄋ谆哟笮麄髁Χ?，調(diào)動(dòng)大眾參與的積極性。建立一個(gè)專門的網(wǎng)站，及時(shí)更新內(nèi)容。

有關(guān)開發(fā)孟郊文化資源的具體建議：

第一、抓好孟郊游子文化的“軟件”建設(shè)。

1、舉辦首屆“中華游子文化節(jié)”?！懊辖吉?jiǎng)”散文大賽已經(jīng)舉辦了一次，取得了一定的成效，我們要順著這個(gè)思路，把大賽做大做強(qiáng)做好。

2、廣泛深入地開展以宣傳孟郊及其《游子吟》為內(nèi)容的“愛母親、愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)”的活動(dòng)。通過評(píng)選德清“十大慈母”、“十大孝子”活動(dòng)，組織詩歌朗讀會(huì)、演講會(huì)、戲劇表演、宣講孟郊文化等多種形式，開展一次宣傳，使“愛母親、愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)”的思想深入人心，使民族先進(jìn)文化得以傳誦。

3、加強(qiáng)孟郊游子文化的外宣力度。①在滬杭進(jìn)行街頭廣告宣傳，進(jìn)行精美的廣告設(shè)計(jì)，勾畫慈母游子的感人畫面，讓更多的人了解德清是天下游子最具溫情的家園，吸引更多的人投入德清的懷胞，為德清招商引資和經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。②制作德清孟郊故里的公益廣告，在浙江衛(wèi)視宣傳游子文化宣傳德清。拍攝相關(guān)影視作品，重現(xiàn)經(jīng)典，回味歷史。

4、對(duì)“孟郊”文化品牌進(jìn)行注冊(cè)，從法律上保證孟郊文化資源德清的優(yōu)先享用權(quán)。

第二、加大投資力度，建設(shè)孟郊文化的硬件設(shè)施。

1、建立以孟郊為主角的標(biāo)志性城市雕塑。這樣可以借重名人，展現(xiàn)“孟郊故里”的人文特色，提升城市文化品位，也提升在外知名度。

2、重建孟郊祠和孟郊故居?，F(xiàn)有孟郊祠位于鐵道邊上，不適宜作為一個(gè)參觀場(chǎng)所，孟郊祠和孟郊故居可以易地新建，仿唐朝文物的樣子建造。在故居的院子里重鑿孟井，重造清河橋，在故居內(nèi)介紹孟郊生平，陳列有關(guān)孟郊的詩文集、研究文集，還可以展示有關(guān)孟郊詩文的名人字畫，讓故居成為展示德清文化的一個(gè)窗口。這樣，可以營(yíng)造濃厚的文化氛圍，增加武康縣城的人文內(nèi)涵。

3、建設(shè)具有文化個(gè)性的“慈母廣場(chǎng)”。這是同春暉公園、孟郊故居配套的文化設(shè)施場(chǎng)所。主題定為“歌頌?zāi)笎邸保O(shè)計(jì)一系列反映人間母愛真情的雕塑，與孟郊游子文化契合。著名藝術(shù)大師韓美林正在創(chuàng)作一大組母與子雕塑（估計(jì)60來件）,表現(xiàn)“母親之愛”的偉大，如果實(shí)施，可以設(shè)法邀請(qǐng)他參與設(shè)計(jì)。

4、開發(fā)以孟郊游子文化為內(nèi)容的紀(jì)念品和廣告宣傳。利用本地資源，招募人才，進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，制作反映游子文化的竹雕、木刻、石刻、根雕、皮貼畫、壁掛等工藝品，開發(fā)反映游子文化的絲巾、T恤衫、風(fēng)衣、鑰匙圈、書簽、紀(jì)念章等商品，這些產(chǎn)品可以在莫干山等本地旅游地出售，也可以遠(yuǎn)銷海內(nèi)外，擴(kuò)大德清形象的宣傳，發(fā)展德清旅游經(jīng)濟(jì)，帶動(dòng)新興產(chǎn)業(yè)。

第二篇：中華文化節(jié)

中華文化節(jié)活動(dòng)策劃

活動(dòng)背景：

文化蘊(yùn)藏在每一個(gè)人生活的點(diǎn)滴中，而生活，也是在創(chuàng)造新的文化。

時(shí)下，年輕人們徜徉在西方文化孕育的生活情趣中，喝咖啡、聊莎士比亞、穿西服、聆聽交響樂，卻也在不知不覺中，失掉了中華文化那別樣的魅力和多彩，缺少體驗(yàn)，缺少感悟，更缺少了一份傳承的責(zé)任。

那么，中華文化的魅力究竟是怎樣的呢？是一張生動(dòng)的臉譜，還是一幅瀟灑的書法？是一首氣勢(shì)磅礴的唐詩，還是一段感人肺腑的戲曲？這些都是中華文化的魅力，卻也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是全部。

創(chuàng)造一個(gè)充滿中華文化魅力的校園，我們想要在學(xué)校的廣場(chǎng)上，展示文化的方方面面，尋找一個(gè)月明星稀的晚上，我們想要營(yíng)造古典的氛圍，燈謎對(duì)聯(lián)，一一展現(xiàn)，我們還想讓博學(xué)的文化名人，告訴我們每一個(gè)人，關(guān)于文化的那些逐漸遠(yuǎn)去的無窮魅力。

活動(dòng)形式：

校園系列活動(dòng)。

活動(dòng)計(jì)劃：展示類：中華文化長(zhǎng)廊互動(dòng)類：曲水流觴，你對(duì)我猜（燈謎、對(duì)聯(lián)小聚會(huì)）比賽類：書法作品/傳統(tǒng)手工作品征集大賽講座類：中華文化的魅力展演類：唐詩宋詞我來演，古典詩詞背后的美麗傳說話劇展演。（標(biāo)題再擬）

活動(dòng)重難點(diǎn)：

活動(dòng)的重點(diǎn)將放在中華文化展示這一塊，想法多樣，廣泛商議各種想法的可行性，包括文化長(zhǎng)廊的形式，中華傳統(tǒng)廟會(huì)的形式等等。重點(diǎn)在于如何安排好傳統(tǒng)建筑、服飾、文字、藝術(shù)、手工藝、名人典籍、傳統(tǒng)佳節(jié)等等有代表性的文化產(chǎn)品的安排與設(shè)計(jì)。

辦公室和學(xué)檢部工作重點(diǎn)放在這一塊，需要達(dá)到的效果是重點(diǎn)突出，有活動(dòng)高潮和較為連續(xù)的展示。

活動(dòng)亮點(diǎn)：

曲水流觴，你對(duì)我猜擬在天氣轉(zhuǎn)暖、人們紛紛來到廣場(chǎng)游戲時(shí)開展。旨在吸引廣泛的參與，以大家喜歡且參與度高的形式，力圖得到同學(xué)們的認(rèn)可，拓展活動(dòng)影響范圍。

宣傳部和校園部將工作重點(diǎn)放在這一塊，還可廣泛征求意見，只要是參與度高，和中華文化密切掛鉤的活動(dòng)形式，皆可以吸收采納，如有效果更佳的思路，整體更換想法亦可。

時(shí)間安排：

3月份籌備期

4月上旬開幕儀式

4月份書法作品/傳統(tǒng)手工藝作品征集大賽

4月下旬對(duì)聯(lián)燈謎小聚會(huì)

4月底話劇展演

（具體時(shí)間安排在籌備完成后確定）

天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)學(xué)生工作助理組

2012年3月10日

展示類：

展示類分為兩個(gè)部分，分別是展板展示和事物展示。

展板展示：優(yōu)先與天津博物館取得聯(lián)系，尋求幫助。制作宣傳展板，實(shí)物展示：事物展示分為琴棋書畫四大類，聯(lián)系相關(guān)院系及社團(tuán)協(xié)助展示。具體安排：琴——古典樂器社

棋——棋迷協(xié)會(huì)

書——“地為宣，水為墨”地書藝術(shù)老人

畫——藝術(shù)學(xué)院學(xué)生相關(guān)作品

傳統(tǒng)服飾展示：聯(lián)系相關(guān)贊助商家(影樓)，尋求服飾的提供，由組內(nèi)女生穿著展示，穿插于實(shí)物展示間，兼職引導(dǎo)禮儀工作。

展示分為兩周，第一周以展板展示為主，進(jìn)入第二周，則可將展板移至B/C教學(xué)樓內(nèi)，并進(jìn)行實(shí)物展示。

第二周周二下午集中實(shí)物展示，并添加剪紙教學(xué)，印章制作教學(xué)，中國(guó)結(jié)制作教學(xué)（廣泛尋找有相關(guān)特長(zhǎng)的校友），與身著傳統(tǒng)服飾的工作人員合影等參與度高的活動(dòng)。講座類：

邀請(qǐng)?zhí)旖虻奈幕俗鲋黝}講座。人物待定。

互動(dòng)類：

采取廟會(huì)的形式，用花燈彩帶裝點(diǎn)廣場(chǎng)，并掛上燈謎和對(duì)聯(lián)，供大家猜謎對(duì)對(duì)?；顒?dòng)采用古代科舉的噱頭，分為鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試，鄉(xiāng)試內(nèi)容為猜燈謎，成功猜對(duì)兩個(gè)燈謎者可進(jìn)入會(huì)試，會(huì)試內(nèi)容為對(duì)對(duì)子，參與者所對(duì)下聯(lián)基本符合對(duì)聯(lián)要求（平仄、詞性、內(nèi)容），即可參與殿試，殿試內(nèi)容為圍繞所提供話題擬聯(lián)一副。三試皆過者可得傳統(tǒng)大禮一份?；顒?dòng)事先可準(zhǔn)備一些印章(學(xué)生工作助理組字樣或中華文化字樣，篆書，亦是傳統(tǒng)文化

藝術(shù)的一種)，在互動(dòng)活動(dòng)中，每人發(fā)放宣傳頁一份（正面空白，背面可加入贊助商家信息），用以加蓋印章。猜對(duì)燈謎加蓋一枚印章，參與者憑有兩枚印章的宣傳頁可進(jìn)入下一輪。展演類：

展演類活動(dòng)主題為“唐詩宋詞我來演”古典詩詞背后的美麗傳說話劇展演，話劇用作總結(jié)晚會(huì)的節(jié)目。建議以學(xué)生處下發(fā)文件為宣傳方式，各學(xué)院各準(zhǔn)備一幕話劇，演繹古典詩詞背后的傳說（可塑造仗劍飲酒誦詩的詩仙李白，演繹《釵頭鳳》背后陸游唐婉凄美的愛情故事等等），以這樣的形式重溫古典詩詞。并作出評(píng)選。

總結(jié)晚會(huì)還將總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，感謝活動(dòng)中貢獻(xiàn)突出的嘉賓及兄弟社團(tuán)，嘉獎(jiǎng)活動(dòng)中表現(xiàn)突出的工作人員、及優(yōu)秀的參與者。

開幕式安排：

一、二、主持人致開幕詞 節(jié)目展示

余老師朗誦詩歌

女生傳統(tǒng)舞蹈獨(dú)舞三、四、五、介紹活動(dòng)流程安排 領(lǐng)導(dǎo)致辭 宣布開幕

宣傳布置：

在廣場(chǎng)階梯上立一個(gè)氣球拱門。上書活動(dòng)名稱，主辦方承辦方。

在廣場(chǎng)階梯兩側(cè)鋪兩條豎版橫幅，為一副對(duì)聯(lián)，內(nèi)容表現(xiàn)活動(dòng)主題（例如：中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，承古爍今耀神州；天職學(xué)子，學(xué)高藝精，勤手動(dòng)腦立津門。）

條幅海報(bào)若干。

第三篇：《游子回家》

五年級(jí)上冊(cè)品德與社會(huì)課：《游子回家》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教材分析】

“游子回家”是小學(xué)《品德與社會(huì)課》五年級(jí)上冊(cè)第三單元“我們同有一個(gè)家”中第二個(gè)主題“炎黃子孫的心愿”的第一個(gè)主題活動(dòng)。教材通過歷史年表，讓學(xué)生知道列強(qiáng)侵占我國(guó)領(lǐng)土的屈辱史和中國(guó)人民站起來，收回領(lǐng)土、行使主權(quán)的豪情。通過圖片和文字，介紹了學(xué)生學(xué)習(xí)需要了解的香港回歸重大歷史事件，知道這是中華民族的盛事，也是世界和平與正義事業(yè)的勝利。1997年7月1日這一天，將作為值得人們永遠(yuǎn)紀(jì)念的日子載入史冊(cè)。了解到“一國(guó)兩制”的重要政策，不僅是解決歷史遺留下來的香港問題的最佳方案，也是香港回歸祖國(guó)后保持長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定最佳制度安排。使香港不僅繼續(xù)保持原有的優(yōu)勢(shì)，而且從祖國(guó)內(nèi)地獲得了更強(qiáng)有力的支持，形成了與祖國(guó)內(nèi)地優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同發(fā)展的良好局面，充分展示了香港十年回歸的風(fēng)采。

【設(shè)計(jì)思路】

《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)中指出品德與社會(huì)課以兒童的社會(huì)生活為基礎(chǔ)。兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。而此價(jià)值在于把陌生于人的外在世界轉(zhuǎn)換成人的生活世界，建構(gòu)起人與世界的活潑生動(dòng)、富于意義的聯(lián)系，與兒童本身的聯(lián)系，才可能使課程變得對(duì)兒童有意義。因此，在本活動(dòng)主題設(shè)計(jì)我以“探究---體驗(yàn)”為基點(diǎn)，采用了教材中的歷史知識(shí)為“點(diǎn)”狀呈現(xiàn)給學(xué)生，通過探究香港的歷史和回歸，點(diǎn)燃了學(xué)生體驗(yàn)的情感火花，使之積極主動(dòng)地參與到活動(dòng)中，通過內(nèi)化、感悟、生成愛國(guó)的道德情感品質(zhì)。

【活動(dòng)目標(biāo)】

1、增進(jìn)愛國(guó)主義的情感、態(tài)度和民族自豪感。

2、理解“落后就要挨打”的道理，從而增進(jìn)對(duì)于祖國(guó)的責(zé)任感。

3、知道香港回歸祖國(guó)的重大事件，知道“一國(guó)兩制”的重要政策。

【重難點(diǎn)】

重難點(diǎn)是讓學(xué)生理解到被割讓和被占領(lǐng)是由于國(guó)家的落后與政府的腐敗軟弱，回歸則是國(guó)家的發(fā)達(dá)與強(qiáng)盛。

【活動(dòng)過程】 師：同學(xué)們，老師給你們帶來一首好聽的歌曲，你們想聽嗎？咱們一起來聽一聽，這首歌叫什么名字??？東方之珠指的是哪里？（香港）對(duì)于香港這個(gè)國(guó)際化的大都市你想知道什么呢？

生回答

2出示中國(guó)地圖。香港雖然面積不大，但位置卻很重要，是我國(guó)海上航路的重要港口，同時(shí)與世界各大洲之間的海運(yùn)和航空運(yùn)輸都十分便利。所以它也是國(guó)際金融中心，航運(yùn)中心，貿(mào)易中心。

3還有哪些問題？你們提的問題很有價(jià)值，香港曾被英國(guó)侵略者霸占長(zhǎng)達(dá)155年之久，這到底是怎么回事，現(xiàn)在我們就一起來探究。

二、問題探究 明理激情

1、回顧歷史

師：課前，老師已經(jīng)布置了同學(xué)們收集了有關(guān)香港的資料。下面，請(qǐng)拿出香港被割讓的歷史資料在小組內(nèi)交流，然后準(zhǔn)備匯報(bào)。① 小組內(nèi)資料交流

②生匯報(bào)（南京條約 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 北京條約 等）

師：香港被割讓是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始的講述鴉片：鴉片是一種毒品，在過去被稱為大煙，它的害處很大，經(jīng)濟(jì)上能讓人傾家蕩產(chǎn)，肉體上使人喪失勞動(dòng)力，成了大煙鬼，長(zhǎng)期食用會(huì)導(dǎo)致精神萎靡，最后死亡。中國(guó)那時(shí)有很多人都在吸食鴉片，導(dǎo)致很多中國(guó)人就這樣白白死去。

師：正是這三個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約才讓香港遠(yuǎn)離祖國(guó)媽媽的懷抱。板。

④中國(guó)是泱泱大國(guó)，素有四大文明古國(guó)之稱，地大物博，為什么卻遭受如此欺凌呢 觀看歷史，談感受（香港被英軍侵占的歷史畫面）

師：看到這種場(chǎng)面，你有什么話想說？板書落后

講述清政府：腐敗，昏庸無能。一天就是吃喝玩樂，貪圖安逸享樂的生活，整天碌碌無為，正是因?yàn)橹袊?guó)人的頹廢，清政府的腐朽沒落，致使咱們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，科技落后，國(guó)際地位低下，所以他們英國(guó)才敢來霸占我們。

師：如果落后就會(huì)遭受鄰國(guó)的欺負(fù)，同學(xué)們都知道，現(xiàn)在世界上的弱小國(guó)家經(jīng)常被西方列強(qiáng)欺占，尤其是今年，法國(guó)等西方列強(qiáng)為了搶占石油開始攻打利比亞，利比亞陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的泥潭，給民眾帶來很大的傷害，而且這仗一打就是半年多，現(xiàn)在全球都在關(guān)注利比亞的局勢(shì)，到現(xiàn)在為止，戰(zhàn)爭(zhēng)還未停息。是不是很恐怖??！其實(shí)外國(guó)現(xiàn)在也對(duì)我們國(guó)家虎視眈眈，把我們看成一塊肥肉，但是我們的祖國(guó)強(qiáng)大了，所以他們輕易也不敢出手。

⑤ 小結(jié)：

師：雖然歷史已經(jīng)過去，但警鐘依然長(zhǎng)鳴，作為中國(guó)人，讓我們銘記這段屈辱的過去，記住“落后就要挨打！”的歷史教訓(xùn)。

2、重溫回歸

同學(xué)們記得回歸的日子嗎？板回歸（1997年7月1日）你們多大？你們錯(cuò)過了機(jī)會(huì)，老師幫你們圓這個(gè)夢(mèng)，感受那激動(dòng)人心的場(chǎng)面。

① 觀看回歸視頻

② 看到此情此景你又什么感受？暢談感受

師：是啊，100多年的屈辱在今天被洗涮干凈，香港這塊鐫刻著中華民族恥辱的土地，就要回到祖**親的懷抱了，這怎能不令人感慨萬千呢？

師：為什么會(huì)還給我們呢？那個(gè)時(shí)候說占就給占了，現(xiàn)在又能回來了，掉進(jìn)嘴里的肉又給吐出來了，這是為什么？（板強(qiáng)大）

③一國(guó)兩制

師：香港回歸了，那一刻牽動(dòng)了中華兒女的心，牽動(dòng)了海外赤子的心，這讓我們想起一位偉人，是他的英明決策，是他的高瞻遠(yuǎn)矚，才實(shí)現(xiàn)了一國(guó)兩制的偉大構(gòu)想，他就是我國(guó)偉大的政治家，軍事家，外交家，我們國(guó)家的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一——鄧小平。雖然鄧爺爺已不在了，但我們會(huì)永遠(yuǎn)記住這個(gè)時(shí)代驕子，一代偉人。

師：什么是一國(guó)兩制呢？（課件）

無論是過去，還是未來，兩岸同胞血濃于水，命運(yùn)與共，祖國(guó)統(tǒng)一，眾望所歸。讓我們共同祝愿?jìng)ゴ蟮淖鎳?guó)早日統(tǒng)一，圓中華兒女的團(tuán)圓夢(mèng)！：“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想，圓滿解決了中國(guó)恢復(fù)對(duì)香港、澳門行使主權(quán)的問題。臺(tái)灣人民也翹首期盼早日回歸到祖國(guó)的懷抱，這也是十三億炎黃子孫的心愿。（板書）

四、歸納總結(jié) 拓展延伸

師：這節(jié)課，同學(xué)們通過上網(wǎng)、去圖書館、觀看電視、調(diào)查訪問、等多種途徑搜集資料，對(duì)香港有了較深的認(rèn)識(shí)，提出了很有價(jià)值的問題。希望同學(xué)們運(yùn)用這節(jié)課所學(xué)的方法，繼續(xù)探究澳門、臺(tái)灣。最后讓咱們共同祝愿香港的明天會(huì)更好！中國(guó)的明天會(huì)更好！

【板書設(shè)計(jì)】 炎黃子孫的心愿

游子回家

割讓 落后

回歸 強(qiáng)大

第四篇：游子山作文

精選游子山作文3篇

無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的游子山作文3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

今天，陽光明媚，媽媽帶著我和哥哥去游巾山，一路上我倆歡歌笑語?！暗搅?，到了！”我倆急忙下了車，首先看到有一塊圖標(biāo)，上面標(biāo)著許多著名的景點(diǎn)，有巾山群塔，仙人床，華胥洞，金雞巖頭，南山殿，讀畫閣等等。

我和哥哥迫不及待地往上沖，踏著彎曲的石階，我們一下子沖到了半山腰，有兩位叔叔在為花草澆水，它們喝著清涼的水，精神抖擻的聳立在石階兩旁，像無數(shù)的士兵。巾山變化可大了，原來的運(yùn)動(dòng)兩旁又增減了許多運(yùn)動(dòng)器材，鋪上了平整的石塊，放著許多個(gè)垃圾筒，把巾山點(diǎn)綴得更清潔了。有兩個(gè)老奶奶在跳舞，她們的舞姿可優(yōu)美了。

接著我們又往前走，我看見一棵千年古樹，上面記載著它有三百年了，我和哥哥手拉手抱都抱不過來。那棵高大挺拔，生機(jī)勃勃的聳立在半山腰，不一會(huì)兒我爬到了大文峰塔，媽媽說：“里面可以進(jìn)去呢?！蔽液透绺缇豌@進(jìn)去，到了里面黑呼呼的，我有點(diǎn)害怕不想進(jìn)去，哥哥說：“別怕，有我呢！”我順著樓梯往上走，呀，有５３個(gè)臺(tái)階呢，相當(dāng)于我家的五樓那么高?；貋淼臅r(shí)候我發(fā)現(xiàn)了一塊巾山的簡(jiǎn)歷表，它記載了：巾山又稱巾子山，位于臨海城內(nèi)東南隅，東連小固山，實(shí)為一體，山林面積１８公頃，因山上有兩個(gè)峰聳峙中垂凹谷，形如幘，故得多，相傳皇華真人得道升天時(shí)墜下巾幘此山，現(xiàn)峰上石壁仍刻“遺巾處”三個(gè)字呢！

此山有太多的故事了，我也略知一二，你們說巾山美，奇嗎？

20xx年夏季的一天，我和爸爸、媽媽一起去麗江的獅子山游玩。一路上，我興高采烈，不一會(huì)兒就到了。

我問司機(jī)叔叔：“那里有獅子嗎？”叔叔為難地說：“不知道?！蔽蚁耄杭热簧矫歇{子山，就一定有獅子，我要小心點(diǎn)兒！想著想著，我們就坐上了纜車。

“砰、砰、砰”，我們乘著纜車到了半山腰。我往下看了一眼，哇！綠油油一片，小樹像被涂上了一層綠，綠得真可愛！“呼”地一陣風(fēng)，我仿佛又聽到了一些令人害怕的吼聲。

不知不覺到了山頂。我四處望了一下，什么獅子都沒有。唉，真令人失望！我問服務(wù)員阿姨：“這里什么獅子都沒有，干嘛叫‘獅子山’呢？”服務(wù)員阿姨說：“這座山的形狀像獅子，并不是有獅子。這里有小猴子?！?/p>

我一聽，對(duì)媽媽說：“小猴子一定很可愛！”我們繼續(xù)向上爬，我看到好多猴子跳來跳去，真可愛！有一只猴子嗷嗷大叫，嚇?biāo)牢伊?！我沖著這只猴喊：“見人就叫，沒禮貌！”這猴子好像聽懂了我的話，沒再敢叫了。

啊，多么美麗的獅子山，多么可愛的小猴子！真令人難忘啊。

游子山是高淳的象征，家鄉(xiāng)的代表。游子山呀，我對(duì)你充滿了熱愛與向往。我心中的游子山充滿傳奇色彩，蘊(yùn)含山水美景，傳揚(yáng)佛法圣地和洋溢愛國(guó)情懷的地方?。∥覑勰?！魂?duì)繅?mèng)繞著我呀，千般思念著你！

我對(duì)你的心就像高山一樣的巍峨磅礴。游子山山脈蜿蜒，山姿百態(tài)。令我朝思暮想的是那雄壯高大的大游山，它是游子山山脈主峰，海拔188米，秀麗挺拔，山上松繁葉茂，被人譽(yù)為“瀨渚第一形勝?！钡巧仙巾?，云霧飄渺，欲駕于仙之感。鳥瞰山下，一種一覽眾山小，俯視一切的氣魄渾然而生。

我對(duì)你的心就像湖水一樣婉轉(zhuǎn)清澈。游子山湖泊眾多，風(fēng)景誘人。其中最讓我流連忘返的是風(fēng)平浪靜的日月潭。一片片幽靜的.竹林，一陣微風(fēng)吹起，竹葉飄飄聲刮過耳畔，格外心曠神怡。走近日月潭，潭上有一橋，湖面很靜，湖水清澈見底，把所有的景物都倒映在湖中，栩栩如生，湖中還有一個(gè)亭亭玉立的日月潭，立在水中央。身心入此靜謐美景，便應(yīng)了劉禹錫的《望洞庭》里的“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺?！辈贿^，這兒是日月潭，并不是洞庭湖，但在我心中兩者可與之相較。

我對(duì)你的心就像傳說一樣神秘。很久以前，民間傳言地藏王菩薩金喬覺渡海來華弘揚(yáng)佛法，到人間第一站便是游子山。春秋時(shí)代，孔子周游列國(guó)，講“仁義”，途徑游子山。游子山雖青山綠水，但山下民不聊生。登上之時(shí)，吳楚戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。孔子觸感而發(fā)，回顧自己顛沛流離宣傳和追求，一股悲愁，一股“山水這邊秀，途為家鄉(xiāng)客”，一股油然而生的游子情懷，頓時(shí)涌上心頭。清朝時(shí)，山上還建立了道家寺觀“玄武寺”。現(xiàn)在，游子山是集儒，道，佛于一身的“三教圣地”。關(guān)于游子山的傳說神秘莫測(cè)，令我不得不敬佩這撲朔迷離的道德圣山。

我對(duì)你的心就像佛寺一樣神圣高潔。游子山為佛教圣地，寺廟眾多。最有名的數(shù)真如禪寺，里面有一尊露天大佛，高21米，重達(dá)100噸。這尊金大佛，堪稱“華東第一大佛”。還有大悲寶殿，殿內(nèi)金碧輝煌，有一尊四面千手千腳觀音，散發(fā)著平安祥和的氣息。這兒的寧靜平和深深感染了我，讓我對(duì)這有一種說不出的感嘆。

我對(duì)你的心也像愛國(guó)基地一樣莊重嚴(yán)肅。游子山是一個(gè)歷史古跡。山腳下的烈士陵園是縣內(nèi)愛國(guó)主義教育基地。烈士陵園紀(jì)念著革命英雄的光榮犧牲和歷史光輝。站在陵墓前默哀，望著一個(gè)個(gè)墓碑，不禁肅然起敬。

游子山哪，你養(yǎng)育了我們這些有情有愛的高淳人，教授了我們歷史長(zhǎng)河中的明珠，傳揚(yáng)了革命英雄永垂不朽的光輝精神！我們銘記著，傳遞著，奮斗著！我愛你啊，游子山！這個(gè)神圣的地方！

第五篇：游子山作文

【精選】游子山作文三篇

在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的游子山作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

在春節(jié)來臨之際，吃慣了大魚大肉的我們一家打算去登福建省的佛子山，一是為了鍛煉我們的體質(zhì)，二是為了讓我們親近大自然，擁抱大自然，了解大自然，見識(shí)大自然的鬼斧神工。

佛子山位于福建省南平市政和縣以南二十千米處，以水清，山秀，石奇聞名于浙閩一代，是國(guó)家一級(jí)地質(zhì)公園，國(guó)家級(jí)旅游景區(qū)，地質(zhì)學(xué)者的樂園。

我們一家先順著山路來到了佛子山腳下的鎮(zhèn)前鎮(zhèn)。在鎮(zhèn)前鎮(zhèn)流淌著一條鯉魚溪，河水清澈見底，鯉魚多的數(shù)也數(shù)不清，好像跳下水胡亂攪幾下，就可以逮到一條魚一般。鯉魚溪的魚在鎮(zhèn)前鎮(zhèn)的人們眼里，就像是神靈一般，所以歷來在鯉魚溪中沒有一條魚被偷。這真是讓我開了眼界。

沿著鯉魚溪一路步行，我們就來到了佛子山。“未見其山，先聞其聲”剛到山腳，我們就聽見陣陣林濤聲，還有潺潺的溪流聲，我游興大發(fā)，領(lǐng)著大家沖進(jìn)林中，首先映入眼簾的是百畝的竹林，眼前全是綠色，眺望一番也還是綠色，綠色與綠色相連，猶如一條流進(jìn)仙界的天河。穿過竹林，走了百米的路程，就到了天生巖。一條瀑布從天生巖上傾瀉下來，經(jīng)過瀑布長(zhǎng)年累月的沖刷，巖石上已經(jīng)出現(xiàn)了一道痕跡。瀑布的落差高約二十于米，卻很窄，與廬山瀑布十分相似，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這樣的詩句用在它的身上也毫不過分。瀑布落在潭水中，濺出無數(shù)水花，在陽光的照射下，晶瑩剔透，如鉆石般璀璨奪目，水花落在一旁的古道上，出現(xiàn)了“銀雨灑金街”的情景，美麗極了。

大約走了半個(gè)小時(shí)的山路，我們就登上了獅峰嶺。人多了起來，擠進(jìn)人群中，眼前出現(xiàn)了一座金碧輝煌的寺院，里面香火旺盛，我恍然大悟，原來這些人都是來這拜佛，為來年討個(gè)好彩頭?？粗藗凃\的身影，我與爸爸也買了幾柱香也拜了起來，人越擠越多，我與爸爸被擠了出來。在寺院旁小憩了一番，我們就繼續(xù)出發(fā)了。

大家都精疲力盡，可終于見到主峰的時(shí)候，所有疲憊都一掃而空。一塊巨巖驚住了我們，那正是山中的“招牌”——佛子巖。遠(yuǎn)觀佛子巖，就像一個(gè)人似的，頭上綁著頭巾，腦袋圓圓的，耳垂長(zhǎng)長(zhǎng)的，鼻梁挺挺的，再加上云霧繚繞，更是多了幾分神秘感。往近處走，我們更加吃驚了，佛子巖不僅描繪了佛子的上半身，下半身也是惟妙惟肖，長(zhǎng)長(zhǎng)的腿，大大的腳，仿佛就像是人工雕刻的一般，貼在佛子巖上細(xì)細(xì)聆聽，好像還能聽到人的氣息。主峰上不僅有這活靈活現(xiàn)的佛子巖，還有許多逼真的巖石，夫妻巖、將軍巖，每一塊巖石都是大自然的鬼斧神工。

走到山底，已是傍晚了，晚霞染紅了天際，仿佛是這佛子山揮舞著手帕向我們道別。我走在回去的路上，耳邊又傳來了城市的喧囂，可是我的心，早已留在佛子山深處了。

今天，陽光明媚，媽媽帶著我和哥哥去游巾山，一路上我倆歡歌笑語?！暗搅耍搅?！”我倆急忙下了車，首先看到有一塊圖標(biāo)，上面標(biāo)著許多著名的景點(diǎn)，有巾山群塔，仙人床，華胥洞，金雞巖頭，南山殿，讀畫閣等等。

我和哥哥迫不及待地往上沖，踏著彎曲的石階，我們一下子沖到了半山腰，有兩位叔叔在為花草澆水，它們喝著清涼的水，精神抖擻的聳立在石階兩旁，像無數(shù)的士兵。巾山變化可大了，原來的運(yùn)動(dòng)兩旁又增減了許多運(yùn)動(dòng)器材，鋪上了平整的石塊，放著許多個(gè)垃圾筒，把巾山點(diǎn)綴得更清潔了。有兩個(gè)老奶奶在跳舞，她們的舞姿可優(yōu)美了。

接著我們又往前走，我看見一棵千年古樹，上面記載著它有三百年了，我和哥哥手拉手抱都抱不過來。那棵高大挺拔，生機(jī)勃勃的聳立在半山腰，不一會(huì)兒我爬到了大文峰塔，媽媽說：“里面可以進(jìn)去呢。”我和哥哥就鉆進(jìn)去，到了里面黑呼呼的，我有點(diǎn)害怕不想進(jìn)去，哥哥說：“別怕，有我呢！”我順著樓梯往上走，呀，有５３個(gè)臺(tái)階呢，相當(dāng)于我家的五樓那么高?；貋淼臅r(shí)候我發(fā)現(xiàn)了一塊巾山的簡(jiǎn)歷表，它記載了：巾山又稱巾子山，位于臨海城內(nèi)東南隅，東連小固山，實(shí)為一體，山林面積１８公頃，因山上有兩個(gè)峰聳峙中垂凹谷，形如幘，故得多，相傳皇華真人得道升天時(shí)墜下巾幘此山，現(xiàn)峰上石壁仍刻“遺巾處”三個(gè)字呢！

此山有太多的故事了，我也略知一二，你們說巾山美，奇嗎？

我國(guó)地大物博，著名的山峰，古跡數(shù)不勝數(shù)。而我，唯獨(dú)對(duì)那座小小的山峰——游子山情有獨(dú)鐘。

小時(shí)候，到了正月半，媽媽就會(huì)帶我去游子山，稱為“曬晦”。進(jìn)入山中，游玩的人絡(luò)繹不絕，沿著蜿蜒的小路而上。路旁，一片片，一叢叢的如綠絲絨般的小草，星星點(diǎn)點(diǎn)，或密或集纖細(xì)花朵愜意躺在綠絲絨上朝我們微笑。繼續(xù)往上，樹林越來越少，人卻越來越多，喧擾的聲音驚動(dòng)了林中的鳥雀，全都撲棱棱的直上云霄。

那純凈的藍(lán)，生命的綠，如同一幅美麗的畫卷般將一山的'景色緩緩展開。美好的讓人心動(dòng)……無人不稱贊大自然的高超畫技，點(diǎn)染出了如此秀麗的游子山。

現(xiàn)如今，我又一次踏上了這熟悉的土地，有了不一樣的感覺。

昔日彎折的小路，變成了整齊的石階，一級(jí)連著一級(jí)，竟將游子山凸顯的高遠(yuǎn)了幾分。雜亂無章的樹木和草叢也規(guī)規(guī)矩矩的站在兩旁，依舊散發(fā)著濃濃的生機(jī)。原本樹木茂盛的山頂上，竟有一座禪寺拔地而起，名喚“如真禪寺”。寺內(nèi)一尊金裝阿彌陀佛，平和安詳?shù)纳袂槭谷诵纳鷮庫o。不僅禪寺，“游山烈士陵園”，“清末解元碑”，“游山真武廟碑”亦分分建成，還有專供游客休閑之地“休閑山莊”。

現(xiàn)代獨(dú)具時(shí)尚的建筑與這大自然的秀麗景色融為一體，更添美感。在這里，人們可以體味中華民族古老的宗教信仰，渾厚的鐘聲，淡淡的檀香，喃喃的念經(jīng)聲，給人以寬容，平和，讓人身心放松。

望著這風(fēng)景如畫又獨(dú)具時(shí)尚的游子山，每個(gè)人臉上都洋溢著滿足與喜悅。心中生出了一種自豪與喜悅，這是我的家鄉(xiāng)啊，這是我家鄉(xiāng)的游子山啊！