第一篇:演講應具備的八大特征
從古至今,由中到外,無數著名的演講家的演講藝術雖然各顯風采,但是,它們有著共同的、本質的藝術真諦,即筆者下文所歸納的八個特征:
一、演講目的的真理性
人們登臺演講都受制于一定的動機,誘發于一定的目的,這是人類行為特征所決定。但是,不同的人從不同的立場、角度出發,就會有不同的演講目的。而真正成功的演講,其目的在于謳歌“真理”,在于激發人們去追求“真”“善”“美”,即富有“真理性”。著名哲學家、教育家張岱年認為:“真”是認識的價值,即對客觀世界與人類自身有正確的認識;“善”是道德的價值,即用道德準則來調整個人與個人,個人與社會、國家、民族需要之間存在的矛盾;“美”是藝術的價值,即客觀世界的事物,有些適合人的情感,令人感到愉快,人類能創造出一些令人愉快的物品即藝術品,藝術品能給人美感。成功演講的目的――追求真、善、美,就是:要極力揭示或傳播主觀對客觀世界的正確認識,而不是宣傳謬論;要大力引導人們用道德準則去正確調整個人與個人,以及個人與群體之間的關系,而不是設法誤導人們的倫理道德;要努力完善演講,使自身演講成為“藝術品”,給人以美感,同時,教會人們去追求美、鑒賞美、創造美,而不是讓人美丑不分,以丑為美。演講只有為真理而演講,為呼喚真理而演講,那它才有真正的生命力,才會經得起時間與歷史的考驗,才會有利于社會的進步、事業的發展。一切違背真理的“咆哮”,終將被真理所拋棄,而掃進歷史的垃圾堆。
二、演講形象的人格性
演講的圣堂并非任何人隨意所能登踏,也并非任何人所講都能如愿。成功演講本身對演講者是有選擇的。不論是談論自己,還是抒發他人、他物,演講者都要有形象的塑造。這個形象是以“人格化”為基調的,演講者人格形象的樹立,事實上就是形成演講者的人格魅力與磁性,演講者有了這種魅力與磁性就為演講成功營造先入為主的意境。演講者的人格不在于美麗的外貌和華貴的裝飾,而在于具有堅定信念、優良品行、剛毅果敢、一身正氣、熱愛祖國、忠于人民、無私奉獻、光明磊落、實事求是、堅持真理以及充滿活力、蓬勃向上的品格。這種品格也是演講的一種無聲語言,它會自然吸引人、產生感染力。孔子曰:“不能正其身,如正人何?”“子帥以正,孰敢不正。”大凡成功的演講者都十分注重修身養性和人格形象再塑。沒有人格、品德敗壞的人是無權登臺演講的。一個行動的矮者、知行不一的人,充其量只能來一陣理論的空喊;一個品行敗壞、圖謀不軌的人再動聽的語言只能是一時的欺騙。
三、演講觀點的共鳴性
任何演講離不開談理論、講觀點。但談理論講觀點決不可以盲目進行。在注意觀點正確的同時必須高度重視聽眾的可接受性。聽眾接受、形成共鳴,才能成功。演講的觀點闡述必須考慮聽眾所處的時代、場合,必須根據不同的對象、不同層次的聽眾選擇不同的觀點和語言表達方式,最終實現演講者與聽眾心理相容、觀點共鳴。成功演講者常常把句句言辭說在聽眾的心坎上,或讓聽眾點頭稱是,或讓聽眾激動不已,甚至讓聽眾無法控制自己而爆發出陣陣笑聲和掌聲。這就使演講者與聽眾融于一體,形成共鳴。這種共鳴源于演講者善于抓住聽眾的所思、所想、所言的困惑,并且能加以突破。成功演講者注重演講選題,使之具有時代性;注重觀點選擇,使之符合科學、符合實際、符合聽眾且富有新意。老生舊說不行;不顧對象瞎說不行;不分場合亂說不行。相反,應老生新論、因人而說、因地而講、因事而談,實現演講者所言、所語、所感、所悟、所舉、所動與聽眾達成最佳的交流,形成最強烈的共鳴。
四、演講思維的哲理性
成功演講都能給人留下難忘的言語、深邃的思考以及人生美好的啟迪。這種外在的成功離不開內在的功夫,即演講者哲理性的思維,形成思維哲理性的品質。演講者無論對本人或他人的經歷、事跡、教訓、感想,還是對事物、事件的評價、感受都應進行縝密的思維、提煉,使之具有哲理性。李燕杰同志指出:哲理是人們基于深刻的現實感受與觀察,對生活所做的藝術概括,其中閃耀著作者的真知灼見,它給人以啟迪、給人以智慧,還能陶冶情操,給人帶來審美的愉悅。為此,成功的演講者必須常常觀察社會、洞察現實、思索人生、理性思辨、深層思維、哲理概括。雖然,聽眾不可能記下演講者的句句話語,但經過演講者千錘百煉而成的哲理性語言,能打動聽眾的心,能給聽眾無窮的思考和深遠的啟示。
五、演講語言的多樣性
演講者與聽眾的信息交流是通過演講語言來實現的,離開了語言,演講也不復存在。演講語言是個豐富多彩的王國:既有意美以感心的內部語言,又有音美以感耳的口頭語言;既有形美以感目的態勢語言,也有物美以感人的道具語言;既有詩詞的熟練背誦,又有名言警句的靈活運用;既有抑揚頓挫,又有輕重緩急;既有高昂的語調,又有低沉的聲音;既有嚴肅的格調,又有詼諧的幽默等等。成功演講正是能適時、適度、適情、適意靈活自如地綜合運用這些語言。綜合運用多樣性語言就是讓聽眾接受多方的語音刺激,從而調動聽眾“聽”的積極性,強化演講主題,給聽眾留下深刻印記,為演講成功服務。用貧乏枯燥的語言、用單一乏味的言辭演講是難能獲得成功的。
六、演講選例的典型性
演講離不開舉例,舉例目的為佐證或導論。但選何事例、選多少則必須依演講主題、觀點需要而定。不必多選,也不可少選。多選常常給人以事例堆砌、講解故事之感;沒有事例則又給人缺乏說服力之感。成功演講其選例要具有“典型性”:一方面選用事例必須同闡述觀點緊密相連,必須能說明問題,不能說明問題的事例,決不可牽強附會,否則適得其反。“理解萬歲”演講如果將100個故事、事例都講,那就未必有“理解”的效應,而蔡朝東同志最后精選了十五個事例說明問題,從而獲得良好的效果。另一方面,引用的事例必須是具有代表性、時代性,偶發的事例不能做為本質認識的依據。為此,選例的典型性就在于“精”“實”“新”,同時,所選之例應能感動人、吸引人、折服人。
七、演講神形的情感性
演講貴在打動人心,而要打動人心離不開演講者的情感注入,即演講者的感情流露和情緒表現。無論在演講的起始、過程、還是推向高潮,乃至結束,演講者的神形都應隨著演講情節的變化而變化,富有情感性。例如,萬承奎教授在做“把生命掌握在自己手中”演講時,表現出對有人自我踐踏生命的痛惜、對掌握命運強者的贊頌,表現出的情感變化、神情動作令人叫絕,自覺不自覺地把聽眾帶入情感世界從而讓人去體驗百態人生、去領悟生命把握之要領。可以說,成功演講者都是情感豐富者。這種情感發自演講者的內心,表現出:愛憎分明、喜怒分辨、苦樂分界。沒有演講者的情感投入,就不會有聽眾的情感付出。沒有演講者的情感變化,也就難以激起聽眾的層層情感波瀾。
八、演講結局的激勵性
如果說,演講目的企盼是希望聽眾去追求真理,那么,演講的最后結局與歸宿就是實現這種期望。演講無論其過程是給人興奮,還是叫人沉思,但最終都必須給人以激勵、給人以啟迪。激勵性正是演講的效益所在。通過演講實現激發人的正確動機,引發人的良性行為,這是所有成功演講最根本的目的。演講者通過自身的優良品德、完美人格讓聽眾產生可敬、可愛,令其學習、效仿產生激勵,通過演講中表現出的高亢激情、純真熱情、樂觀心境等情感活動滿足或符合聽眾需求,使聽眾產生積極的態度和肯定的情感;以演講者活躍的思維、煥發的精神、倍增的干勁催人上進;也可通過演講中對聽眾的特殊評價、信任、鞭策等予以激勵!蔡朝東同志在首都師范大學做的“創業萬歲”演講就給聽眾以極大的激勵與啟迪,調查顯示,98%以上的人聽了他的演講后有收獲、有啟迪。有的聽眾說:“蔡朝東同志的演講不單是激動三分鐘,甚至可以啟迪我一生,從他樸實的話語中,我聽到了一顆火熱的心在跳動,我為此而深深的感動,我想,如果將來我也是一縣之長,我將效仿蔡朝東同志為人民說話,為人民干事,即使當教師,我也將盡我的職責。當然,演講給我啟示的不止是這些,還有很多很多……”歷史上凡是成功演講無不是催人向前的進行曲!
上述演講“八性”是成功演講最主要的特征和藝術性所在。我們要實現成功演講就要做到“八性”,我們要逼近成功演講,就是盡力減少與“八性”之間的差距。同時,演講“八性”又是成功演講的評價指標體系,在這個體系中涉及了演講的參與要素即演講者(形象、思維)―→內容(觀點、選例)―→手段(語言、情感)―→聽眾(目的、結果),涵蓋了演講的全過程,即目的―→演化―→結局。這“八性”既相互獨立又緊密聯系,從而構筑成成功演講的藝術真諦。
第二篇:演講應具備的八大特征
精選范文:演講應具備的八大特征(共2篇)從古至今,由中到外,無數著名的演講家的演講藝術雖然各顯風采,但是,它們有著共同的、本質的藝術真諦,即筆者下文所歸納的八個特征:
一、演講目的的真理性 人們登臺演講都受制于一定的動機,誘發于一定的目的,這是人類行為特征所決定。但是,不同的人從不同的立場、角度出發,就會有不同的演講目的。而真正成功的演講,其目的在于謳歌“真理”,在于激發人們去追求“真”“善”“美”,即富有“真理性”。著名哲學家、教育家張岱年認為:“真”是認識的價值,即對客觀世界與人類自身有正確的認識;“善”是道德的價值,即用道德準則來調整個人與個人,個人與社會、國家、民族需要之間存在的矛盾;“美”是藝術的價值,即客觀世界的事物,有些適合人的情感,令人感到愉快,人類能創造出一些令人愉快的物品即藝術品,藝術品能給人美感。成功演講的目的——追求真、善、美,就是:要極力揭示或傳播主觀對客觀世界的正確認識,而不是宣傳謬論;要大力引導人們用道德準則去正確調整個人與個人,以及個人與群體之間的關系,而不是設法誤導人們的倫理道德;要努力完善演講,使自身演講成為“藝術品”,給人以美感,同時,教會人們去追求美、鑒賞美、創造美,而不是讓人美丑不分,以丑為美。演講只有為真理而演講,為呼喚真理而演講,那它才有真正的生命力,才會經得起時間與歷史的考驗,才會有利于社會的進步、事業的發展。一切違背真理的“咆哮”,終將被真理所拋棄,而掃進歷史的垃圾堆。
二、演講形象的人格性 演講的圣堂并非任何人隨意所能登踏,也并非任何人所講都能如愿。成功演講本身對演講者是有選擇的。不論是談論自己,還是抒發他人、他物,演講者都要有形象的塑造。這個形象是以“人格化”為基調的,演講者人格形象的樹立,事實上就是形成演講者的人格魅力與磁性,演講者有了這種魅力與磁性就為演講成功營造先入為主的意境。演講者的人格不在于美麗的外貌和華貴的裝飾,而在于具有堅定信念、優良品行、剛毅果敢、一身正氣、熱愛祖國、忠于人民、無私奉獻、光明磊落、實事求是、堅持真理以及充滿活力、蓬勃向上的品格。這種品格也是演講的一種無聲語言,它會自然吸引人、產生感染力。孔子曰:“不能正其身,如正人何?”“子帥以正,孰敢不正。”大凡成功的演講者都十分注重修身養性和人格形象再塑。沒有人格、品德敗壞的人是無權登臺演講的。一個行動的矮者、知行不一的人,充其量只能來一陣理論的空喊;一個品行敗壞、圖謀不軌的人再動聽的語言只能是一時的欺騙。
三、演講觀點的共鳴性 任何演講離不開談理論、講觀點。但談理論講觀點決不可以盲目進行。在注意觀點正確的同時必須高度重視聽眾的可接受性。聽眾接受、形成共鳴,才能成功。演講的觀點闡述必須考慮聽眾所處的時代、場合,必須根據不同的對象、不同層次的聽眾選擇不同的觀點和語言表達方式,最終實現演講者與聽眾心理相容、觀點共鳴。成功演講者常常把句句言辭說在聽眾的心坎上,或讓聽眾點頭稱是,或讓聽眾激動不已,甚至讓聽眾無法控制自己而爆發出陣陣笑聲和掌聲。這就使演講者與聽眾融于一體,形成共鳴。這種共鳴源于演講者善于抓住聽眾的所思、所想、所言的困惑,并且能加以突破。成功演講者注重演講選題,使之具有時代性;注重觀點選擇,使之符合科學、符合實際、符合聽眾且富有新意。老生舊說不行;不顧對象瞎說不行;不分場合亂說不行。相反,應老生新論、因人而說、因地而講、因事而談,實現演講者所言、所語、所感、所悟、所舉、所動與聽眾達成最佳的交流,形成最強烈的共鳴。
四、演講思維的哲理性 成功演講都能給人留下難忘的言語、深邃的思考以及人生美好的啟迪。這種外在的成功離不開內在的功夫,即演講者哲理性的思維,形成思維哲理性的品質。演講者無論對本人或他人的經歷、事跡、教訓、感想,還是對事物、事件的評價、感受都應進行縝密的思維、提煉,使之具有哲理性。李燕杰同志指出:哲理是人們基于深刻的現實感受與觀察,對生活所做的藝術概括,其中閃耀著作者的真知灼見,它給人以啟迪、給人以智慧,還能陶冶情操,給人帶來審美的愉悅。為此,成功的演講者必須常常觀察社會、洞察現實、思索人生、理性思辨、深層思維、哲理概括。雖然,聽眾不可能記下演講者的句句話語,但經過演講者千錘百煉而成的哲理性語言,能打動聽眾的心,能給聽眾無窮的思考和深遠的啟示。
五、演講語言的多樣性 演講者與聽眾的信息交流是通過演講語言來實現的,離開了語言,演講也不復存在。演講語言是個豐富多彩的王國:既有意美以感心的內部語言,又有音美以感耳的口頭語言;既有形美以感目的態勢語言,也有物美以感人的道具語言;既有詩詞的熟練背誦,又有名言警句的靈活運用;既有抑揚頓挫,又有輕重緩急;既有高昂的語調,又有低沉的聲音;既有嚴肅的格調,又有詼諧的幽默等等。成功演講正是能適時、適度、適情、適意靈活自如地綜合運用這些語言。綜合運用多樣性語言就是讓聽眾接受多方的語音刺激,從而調動聽眾“聽”的積極性,強化演講主題,給聽眾留下深刻印記,為演講成功服務。用貧乏枯燥的語言、用單一乏味的言辭演講是難能獲得成功的。共2頁,當前第1頁12 [演講應具備的八大特征(共2篇)]篇一:成功演講需要具備的五大特征
成功演講需要具備的五大特征
從[演講應具備的八大特征(共2篇)]古至今,成功的演講者俯拾皆是,那么他們的演講都具有哪些特征呢?現在,筆者為您準備了成功的演講具備的五大特征。
篇二:演講者應具備的素質與能力
演講者是演講的主體,他應具有較高的修養和能力,利用自己優勢,知彼知己,揚長避短
(一)演講者要具備較高修養和能力
演講者為了使演講獲得最好效果,應該在思想、道德、品質、學識以及能力等方面達到一定的標準和水平,對此作的努力和培養就是演講者的自我修養。那么,演講者都應具備哪些修養呢?概括地說,就是先進的、科學的思想、高尚的道德品質和豐富淵博的知識。總之,演講者應具備現代人全面發展的綜合素質,下面分別談談
有了思想、品德、學識等方面的修養,演講者必須具備以下幾種能力:
1、敏銳的觀察力。敏銳的觀察力體現在三個方面:準備演講時,有了敏銳觀察力,就能從普普通通的生活中獲取大量素材,通過分析和判斷,從中發現能反映生活的本質和社會主流;在演講中,有了敏銳觀察力,可以了解聽眾的表情、心理及場上的氣氛變化,及時調整演講的內容、方式、節奏;在演講后,有了敏銳的觀察力,可以從周圍的反映中綜合分析自己演講的成敗得失,以使自己的演講臻于成熟。
2、豐富的想象力。在演講中,想象力如同“點金術”,有了它就可以“思接千載,視通千里”,才能使演講內容充實、新穎而多采,才能將各種各樣的事物與演講主題巧妙地組合起來,講起來才能文思泉涌,增強演講的濃度、廣度和感染力。這需要演講者努力培養自己的好奇心和探究力,對任何問題都拿出認真鉆研的熱情,對任何事物都要有一種興趣和求知欲望,并逐步增加生活經驗,這是想象力的基礎。
3、較強的記憶力。演講者在演講前的準備階段,博覽群書,吸取豐富知識,掌握大量材料和信息,當寫演講稿時,憑著記憶力,才可以如囊中取物一樣,迅速、準確地組織到稿中。在演講中,也要靠記憶力,才能將演講稿的主要材料、觀點、事例等牢記于心。這樣講起來才能口若懸河,滔滔不絕。
[演講應具備的八大特征(共2篇)]
4、良好的表達力。演講如果離開了口語表達能力是不可思議的。演講者道德必須具備良好的口語表達能力。演講稿寫得再好,表達不出來,同樣做不了演講家。當然,口語表達能力不是天生,它可以經過后天培養、訓練而成。一般通過讀講法的訓練,都可以達到口語表達流利順暢,抑揚頓挫。所謂讀,就是默讀、朗讀、快讀;所謂講,就是在任何場合、時間、機會都勇于去講去練,久而久之定會提高。
以上我們講了演講者應當具備的修養和能力。其實,演講者所應具備的能力遠不止這些。比如演講者應有企業家的頭腦;應有宣傳家的技巧;應有外交家的口舌、風度;應有理論家的學識及分析、綜合、判斷能力;應有文學家的記敘、描繪的能力;應有相聲大師的幽默等等。一句話,演講者所具備的素質愈高愈深,能力愈強愈多,演講成功的概率也就愈大。因此說,演講者的修養和能力的培養是無止境的。
(二)登臺演講者重儀表
做好演講或即興發言,主要靠好的語言功底,還要輔以美的演講態勢。態勢指儀表、姿態、神情、動作諸方面,它包括立與坐、眼神、手勢身體動作、步伐移動等。講,是有聲語言,給人以聽覺形象;演,是無聲語言,給人以視覺形象。俗話說:“花好還要綠葉扶”。如果說有聲語言是紅花,無聲語言則是綠葉。光“講”不“演”,或光“演”不“講”,都不成其為演講,只有動靜相兼,將兩者有機地融合起來,才能構成完整的演講形式。唯聲、色、姿、情,相得益彰,方能稱作上乘的演說。了。演講者的風度、儀表、神態,應給觀眾留下最佳的
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第三篇:成功演講應具備的七大特征
從古至今,由中到外,無數著名的演講家的演講藝術雖然各顯風采,但是,它們有著共同的、本質的藝術真諦,即筆者下文所歸納的八個特征:
一、演講目的的真理性
人們登臺演講都受制于一定的動機,誘發于一定的目的,這是人類行為特征所決定。但是,不同的人從不同的立場、角度出發,就會有不同的演講目的。而真正成功的演講,其目的在于謳歌“真理”,在于激發人們去追求“真”“善”“美”,即富有“真理性”。著名哲學家、教育家張岱年認為:“真”是認識的價值,即對客觀世界與人類自身有正確的認識;“善”是道德的價值,即用道德準則來調整個人與個人,個人與社會、國家、民族需要之間存在的矛盾;“美”是藝術的價值,即客觀世界的事物,有些適合人的情感,令人感到愉快,人類能創造出一些令人愉快的物品即藝術品,藝術品能給人美感。成功演講的目的——追求真、善、美,就是:要極力揭示或傳播主觀對客觀世界的正確認識,而不是宣傳謬論;要大力引導人們用道德準則去正確調整個人與個人,以及個人與群體之間的關系,而不是設法誤導人們的**道德;要努力完善演講,使自身演講成為“藝術品”,給人以美感,同時,教會人們去追求美、鑒賞美、創造美,而不是讓人美丑不分,以丑為美。演講只有為真理而演講,為呼喚真理而演講,那它才有真正的生命力,才會經得起時間與歷史的考驗,才會有利于社會的進步、事業的發展。一切違背真理的“咆哮”,終將被真理所拋棄,而掃進歷史的垃圾堆。
二、演講形象的人格性
演講的圣堂并非任何人隨意所能登踏,也并非任何人所講都能如愿。成功演講本身對演講者是有選擇的。不論是談論自己,還是抒發他人、他物,演講者都要有形象的塑造。這個形象是以“人格化”為基調的,演講者人格形象的樹立,事實上就是形成演講者的人格魅力與磁性,演講者有了這種魅力與磁性就為演講成功營造先入為主的意境。演講者的人格不在于美麗的外貌和華貴的裝飾,而在于具有堅定信念、優良品行、剛毅果敢、一身正氣、熱愛祖國、忠于人民、無私奉獻、光明磊落、實事求是、堅持真理以及充滿活力、蓬勃向上的品格。這種品格也是演講的一種無聲語言,它會自然吸引人、產生感染力。孔子曰:“不能正其身,如正人何?”“子帥以正,孰敢不正。”大凡成功的演講者都十分注重修身養性和人格形象再塑。沒有人格、品德敗壞的人是無權登臺演講的。一個行動的矮者、知行不一的人,充其量只能來一陣理論的空喊;一個品行敗壞、圖謀不軌的人再動聽的語言只能是一時的欺騙。
三、演講觀點的共鳴性
任何演講離不開談理論、講觀點。但談理論講觀點決不可以盲目進行。在注意觀點正確的同時必須高度重視聽眾的可接受性。聽眾接受、形成共鳴,才能成功。演講的觀點闡述必須考慮聽眾所處的時代、場合,必須根據不同的對象、不同層次的聽眾選擇不同的觀點和語言表達方式,最終實現演講者與聽眾心理相容、觀點共鳴。成功演講者常常把句句言辭說在聽眾的心坎上,或讓聽眾點頭稱是,或讓聽眾激動不已,甚至讓聽眾無法控制自己而爆發出陣陣笑聲和掌聲。這就使演講者與聽眾融于一體,形成共鳴。這種共鳴源于演講者善于抓住聽眾的所思、所想、所言的困惑,并且能加以突破。成功演講者注重演講選題,使之具有時代性;注重觀點選擇,使之符合科學、符合實際、符合聽眾且富有新意。老生
舊說不行;不顧對象瞎說不行;不分場合亂說不行。相反,應老生新論、因人而說、因地而講、因事而談,實現演講者所言、所語、所感、所悟、所舉、所動與聽眾達成最佳的交流,形成最強烈的共鳴。
四、演講思維的哲理性
成功演講都能給人留下難忘的言語、深邃的思考以及人生美好的啟迪。這種外在的成功離不開內在的功夫,即演講者哲理性的思維,形成思維哲理性的品質。演講者無論對本人或他人的經歷、事跡、教訓、感想,還是對事物、事件的評價、感受都應進行縝密的思維、提煉,使之具有哲理性。李燕杰同志指出:哲理是人們基于深刻的現實感受與觀察,對生活所做的藝術概括,其中閃耀著作者的真知灼見,它給人以啟迪、給人以智慧,還能陶冶情操,給人帶來審美的愉悅。為此,成功的演講者必須常常觀察社會、洞察現實、思索人生、理性思辨、深層思維、哲理概括。雖然,聽眾不可能記下演講者的句句話語,但經過演講者千錘百煉而成的哲理性語言,能打動聽眾的心,能給聽眾無窮的思考和深遠的啟示。
五、演講語言的多樣性
演講者與聽眾的信息交流是通過演講語言來實現的,離開了語言,演講也不復存在。演講語言是個豐富多彩的王國:既有意美以感心的內部語言,又有音美以感耳的口頭語言;既有形美以感目的態勢語言,也有物美以感人的道具語言;既有詩詞的熟練背誦,又有名言警句的靈活運用;既有抑揚頓挫,又有輕重緩急;既有高昂的語調,又有低沉的聲音;既有嚴肅的格調,又有詼諧的幽默等等。成功演講正是能適時、適度、適情、適意靈活自如地綜合運用這些語言。綜合運用多樣性語言就是讓聽眾接受多方的語音刺激,從而調動聽眾“聽”的積極性,強化演講主題,給聽眾留下深刻印記,為演講成功服務。用貧乏枯燥的語言、用單一乏味的言辭演講是難能獲得成功的。
六、演講選例的典型性
演講離不開舉例,舉例目的為佐證或導論。但選何事例、選多少則必須依演講主題、觀點需要而定。不必多選,也不可少選。多選常常給人以事例堆砌、講解故事之感;沒有事例則又給人缺乏說服力之感。成功演講其選例要具有“典型性”:一方面選用事例必須同闡述觀點緊密相連,必須能說明問題,不能說明問題的事例,決不可牽強附會,否則適得其反。“理解萬歲”演講如果將100個故事、事例都講,那就未必有“理解”的效應,而蔡朝東同志最后精選了十五個事例說明問題,從而獲得良好的效果。另一方面,引用的事例必須是具有代表性、時代性,偶發的事例不能做為本質認識的依據。為此,選例的典型性就在于“精”“實”“新”,同時,所選之例應能感動人、吸引人、折服人。
七、演講神形的情感性
演講貴在打動人心,而要打動人心離不開演講者的情感注入,即演講者的感情流露和情緒表現。無論在演講的起始、過程、還是推向高潮,乃至結束,演講者的神形都應隨著演講情節的變化而變化,富有情感性。例如,萬承奎教授在做“把生命掌握在自己手中”演講時,表現出對有人自我踐踏生命的痛惜、對掌握命運強者的贊頌,表現出的情感變化、神情動作令人叫絕,自覺不自覺地把聽眾帶入情感世界從而讓人去體驗百態人生、去領悟生命把握之要領。可以說,成功演講者都是情感豐富者。這種情感發自演講者的內心,表現出:愛憎分明、喜怒分辨、苦樂分界。沒有演講。
第四篇:成功演講應具備的八個特征
從古至今,由中到外,無數著名的演講家的演講藝術雖然各顯風采,但是,它們有著共同的、本質的藝術真諦,即筆者下文所歸納的八個特征:
一、演講目的的真理性
人們登臺演講都受制于一定的動機,誘發于一定的目的,這是人類行為特征所決定。但是,不同的人從不同的立場、角度出發,就會有不同的演講目的。而真正成功的演講,其目的在于謳歌“真理”,在于激發人們去追求“真”“善”“美”,即富有“真理性”。著名哲學家、教育家張岱年認為:“真”是認識的價值,即對客觀世界與人類自身有正確的認識;“善”是道德的價值,即用道德準則來調整個人與個人,個人與社會、國家、民族需要之間存在的矛盾;“美”是藝術的價值,即客觀世界的事物,有些適合人的情感,令人感到愉快,人類能創造出一些令人愉快的物品即藝術品,藝術品能給人美感。成功演講的目的——追求真、善、美,就是:要極力揭示或傳播主觀對客觀世界的正確認識,而不是宣傳謬論;要大力引導人們用道德準則去正確調整個人與個人,以及個人與群體之間的關系,而不是設法誤導人們的倫理道德;要努力完善演講,使自身演講成為“藝術品”,給人以美感,同時,教會人們去追求美、鑒賞美、創造美,而不是讓人美丑不分,以丑為美。演講只有為真理而演講,為呼喚真理而演講,那它才有真正的生命力,才會經得起時間與歷史的考驗,才會有利于社會的進步、事業的發展。一切違背真理的“咆哮”,終將被真理所拋棄,而掃進歷史的垃圾堆。
二、演講形象的人格性
演講的圣堂并非任何人隨意所能登踏,也并非任何人所講都能如愿。成功演講本身對演講者是有選擇的。不論是談論自己,還是抒發他人、他物,演講者都要有形象的塑造。這個形象是以“人格化”為基調的,演講者人格形象的樹立,事實上就是形成演講者的人格魅力與磁性,演講者有了這種魅力與磁性就為演講成功營造先入為主的意境。演講者的人格不在于美麗的外貌和華貴的裝飾,而在于具有堅定信念、優良品行、剛毅果敢、一身正氣、熱愛祖國、忠于人民、無私奉獻、光明磊落、實事求是、堅持真理以及充滿活力、蓬勃向上的品格。這種品格也是演講的一種無聲語言,它會自然吸引人、產生感染力。孔子曰:“不能正其身,如正人何?”“子帥以正,孰敢不正。”大凡成功的演講者都十分注重修身養性和人格形象再塑。沒有人格、品德敗壞的人是無權登臺演講的。一個行動的矮者、知行不一的人,充其量只能來一陣理論的空喊;一個品行敗壞、圖謀不軌的人再動聽的語言只能是一時的欺騙。
三、演講觀點的共鳴性
任何演講離不開談理論、講觀點。但談理論講觀點決不可以盲目進行。在注意觀點正確的同時必須高度重視聽眾的可接受性。聽眾接受、形成共鳴,才能成功。演講的觀點闡述必須考慮聽眾所處的時代、場合,必須根據不同的對象、不同層次的聽眾選擇不同的觀點和語言表達方式,最終實現演講者與聽眾心理相容、觀點共鳴。成功演講者常常把句句言辭說在聽眾的心坎上,或讓聽眾點頭稱是,或讓聽眾激動不已,甚至讓聽眾無法控制自己而爆發出陣陣笑聲和掌聲。這就使演講者與聽眾融于一體,形成共鳴。這種共鳴源于演講者善于抓住聽眾的所思、所想、所言的困惑,并且能加以突破。成功演講者注重演講選題,使之具有時代性;注重觀點選擇,使之符合科學、符合實際、符合聽眾且富有新意。老生舊說不行;不顧對象瞎說不行;不分場合亂說不行。相反,應老生新論、因人而說、因地而講、因事而談,實現演講者所言、所語、所感、所悟、所舉、所動與聽眾達成最佳的交流,形成最強烈的共鳴。
四、演講思維的哲理性
成功演講都能給人留下難忘的言語、深邃的思考以及人生美好的啟迪。這種外在的成功離不開內在的功夫,即演講者哲理性的思維,形成思維哲理性的品質。演講者無論對本人或他人的經歷、事跡、教訓、感想,還是對事物、事件的評價、感受都應進行縝密的思維、提煉,使之具有哲理性。李燕杰同志指出:哲理是人們基于深刻的現實感受與觀察,對生活所做的藝術概括,其中閃耀著作者的真知灼見,它給人以啟迪、給人以智慧,還能陶冶情操,給人帶來審美的愉悅。為此,成功的演講者必須常常觀察社會、洞察現實、思索人生、理性思辨、深層思維、哲理概括。雖然,聽眾不可能記下演講者的句句話語,但經過演講者千錘百煉而成的哲理性語言,能打動聽眾的心,能給聽眾無窮的思考和深遠的啟示。
第五篇:優秀企業文化應具備以下特征
優秀企業文化應具備以下特征
美國蘭德公司、麥肯錫公司、國際管理咨詢公司的專家通過對全球優秀企業的研究,得出的結論認為:世界500強勝出其他公司的根本原因,就在于這些公司善于給他們的企業文化注入活力,這些一流公司的企業文化同普通公司的企業文化有著顯著的不同,他們最注重四點:一是團隊協作精神;二是以客戶為中心;三是平等對待員工;四是激勵與創新。憑著這四大支柱所形成的企業文化力,使這些一流公司保持百年不衰。
我們通過研究國內優秀企業文化建設研究發現,優秀企業文化具備以下特征:
1、擁有強勢的主流文化,主流文化的核心價值觀符合行業要求、時代要求、戰略要求。
有組織的地方就有文化,優秀的企業都擁有強勢的主流文化,比如海爾的“創新”文化、華為的“狼”文化、萬科的“職業化”文化等。都是大型企業,人數眾多,但是主流文化特征明顯。海爾的創新文化抓住了競爭制勝的關鍵,通過創新日清日高,不斷提升管理水平。華為的“狼”文化抓住了通信行業的技術同步的機遇,通過競爭和團隊成為全球知名的通信產品供應商。萬科的“職業化”文化使得萬科快速引進、培養、發展人才,管理模式能夠快速復制,消除了對政府關系等社會資源的依賴,成為中國房地產企業標桿。
2、文化理念得到有效貫徹與強力執行。
文化理念是企業經營管理哲學、智慧的凝練,包括使命、愿景、核心價值觀、企業競爭、戰略理念、管理理念、人才理念等。優秀的企業文化都是“說到做到”的企業,比如海爾的創新已經落實到每個崗位、每個流程、每天;萬科的職業化已經成為一種明顯的群體特征。
3、持續為文化注入新的活力。
文化是動態發展的,優秀的企業都善于持續為文化注入新的活力,文化激發人積極向善、向好不斷超越。因此優秀的企業在企業經營管理過程中,通過“主題年”、“競賽”“練兵”等多種方式豐富文化的內涵,不斷激發員工的創造力,不斷提升文化活力。
4、企業文化管理系統性科學性日益提升,良性循環。
企業文化管理由專門的部門和組織系統負責企業文化建設的各項管理,企業文化體系從內向外,由核心理念層、制度層、行為層、物質層,四個層次是相互作用的。優秀的企業文化在這四個方面形成良性循環。如海爾大學、海爾企業文化部作為海爾的企業文化建設管理部門系統、科學的將海爾精神、海爾理念、海爾管理、海爾制度、海爾產品標示、海爾報、海爾行為等文化要素進行系統的管理,海爾大學已經成為文化輸出的機構。
在大多數企業里,實際的企業文化同公司希望形成的企業文化出入很大,但對那些杰出的公司來說,實際情況同理想的企業文化之間的關聯卻很強,他們對公司的核心準則、企業價值觀遵循始終如一,這一理念可以說是世界最受推崇的公司得以成功的一大基石。