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人教版初中文言文

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簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《人教版初中文言文》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《人教版初中文言文》。

第一篇:人教版初中文言文

三峽

酈道元

自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處;重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜不見曦月。

至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙?,有時朝發白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風不以疾也。

春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影。絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。清榮峻茂,良多趣味。

每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。”

與朱元思書

吳均

風煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽至桐廬一百許里,奇山異水,天下獨絕。

水皆縹碧,千丈見底。游魚細石,直視無礙。急湍甚箭,猛浪若奔。

夾岸高山,皆生寒樹,負勢競上,互相軒邈,爭高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮,猿則百叫無絕。鳶飛戾天者,望峰息心;經綸世務者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時見日。

短文兩篇

答謝中書書

陶弘景

山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。

青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來,未復有能與其奇者。

記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與樂者,遂至承天寺,尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

湖心亭看雪

崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拿一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者!”

第二篇:初中文言文句式教學案

教學目標:文言文特殊句式,如判斷句、倒裝句、省略句和被動句等 教學時間:一課時 教學過程:

一、判斷句

所謂判斷句,就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種:

1.“??者,??也”、“ ??,??也”、“ ??,??者也”、“ ??者,??”、“ ??,??”、“??,??者”等形式。如:

①陳勝者,陽城人也。

②南陽劉子驥,高尚士也。

③七略四庫,天子之書。

④城北徐公,齊國之美麗者也。

⑤夫戰,勇氣也:“作戰,是(要)勇氣的”。

⑥晏子,齊之習辭者也。2.采用副詞“乃””即””則” “皆””是””誠””為”等表示判斷。如:

①此乃臣效命之秋也。

②不知天上宮闕,今夕是何年。

③非此即彼。

④此則岳陽樓之大觀也。⑤此皆良實,志慮忠純。

⑥此誠危急存亡之秋也。

⑦知之為知之,不知為不知,是知也。⑧宮中府中,俱為一體。3.采用否定副詞“非”表示否定。

“城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也。”

二、被動句

文言文中,有些語句的主語是動作的承受者,這種句式就是被動句。其常見類型有:

1.“見”“??見??于”“于”表被動。如:

①吾長見笑于大方之家。

②臣誠恐見欺于王。2.“為”“為??所”表被動。如:

①山巒為晴雪所洗。

②為鄉里所患。

三、倒裝句

文言中的倒裝句,是相對于現代漢語的句序而言的,基于此,我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等。

1.賓語前置

所謂賓語前置,就是通常作賓語的成分,置于謂語動詞的前面,以示強調。賓語前置通常分為四種情況。

(1)疑問句中,疑問代詞作賓語,賓語前置。如:“子何恃而往?”

(2)否定句中,代詞作賓語,賓語前置。如:“古之人不余欺也。”

(3)借助“之”“是”將賓語提前。如:“宋何罪之有?”“子曰:何陋之有?” “唯利是圖”

(4)介賓短語中賓語前置。如:“何以戰?” “夜以繼日?!?/p>

2.定語后置

通常定語應該放置于中心詞的前面,但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之后。文言中的定語后置有以下幾種情況。

(1)用“之”“者”使定語后置?!?之?者”為標志,即“中心詞+之+后置定語+者”的形式。如:“馬之千里者,一食或盡粟一石。”(2)“中心詞+后置定語+者”,如:“人有鬻矛與盾者”(3)中心詞+數量詞。(4)“中心詞+之+后置定語”,例如:“蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也?!?/p>

3.狀語后置

文言文中,介詞結構作狀語往往都會置于句后作補語。多以“于”為標志。例如:①青,取之于藍,勝于藍。②貧者語于富者曰 ③戰于長勺 ④故臨崩寄臣以大事也。

4.主謂倒裝

這種情況很少,往往是為了表示強烈的感嘆。如:“甚矣,汝之不惠?!保ā澳闾宦斆髁恕保弧懊涝?我少年中國。”“竹喧歸浣女,蓮動下漁舟?!保ㄖ裥脚畾w,蓮動漁舟下。)

四、省略句

文言文中,普遍存在著省略成分的情況,對省略成分的把握,有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有:

1.省略主語。

如:“永州之野產異蛇,(異蛇)黑質而白章,(蛇)觸草木,(草木)盡死;以(蛇)嚙人,(人)無御之者?!?/p>

2.省略謂語。如:“一鼓作氣,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭?!?/p>

3.省略賓語。如:“可以一戰”省了賓語,應為“可以(之)一戰”;

4.省略介詞賓語。如:“愚以為營中之事,悉以(之)咨之?!?/p>

5.省略介詞“于”。如:“先(于)天下之憂而憂,后(于)天下之樂而樂?!?/p>

五、練習:

(一)、填空 1.其鄉人曰:“肉食者謀之,()又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀。”乃入見()。()問:“()何以戰?”公曰:“衣食所安,()弗敢專也,必以()分()人?!?/p>

2.()見漁人,乃大驚,問所從來,()具答之。()便要()還家,()設酒殺雞作食。

(二)辨析下列句式,并試著準確翻譯。

1、王曰:“縛者曷為者也?”

2、魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也。

3、吾不能舉金吳之地,十萬之從,受制于人。

4、此人一一為具言所聞。

5、(鄒)忌不自信。

6、能謗譏于市朝

7、臣本布衣。

8、居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君

9、且焉置土石?

10、一言以蔽之

11、僧之富者不能至

12、噫!微斯人,吾誰與歸?

13、問女何所思?

14、楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水。

15、帝感其誠。

部分答案:1.楚王問:“被捆綁的人是干什么的?”2.魚是我所喜愛的,熊掌也是我所喜愛的。3.我不能讓富裕的江南(吳國),十萬老百姓,受別人控制。4.這個人一一為桃源中的人詳細的說出他所聽到的。5.鄒忌不相信自己(比他美)在公共場所批評議論我的過失。6.蔽:遮,引申為概括。用一句話來概括。12.沒有這樣的人,我又和誰一道(指有共同的志向)呢?14.有個楚國人乘船渡江,一不小心,把佩帶的劍掉進了江里。帝感其誠”是被動句,無標志,譯為“天帝被他的誠心所感動”。

六、小結

第三篇:初中文言文句式教學案

初中文言文句式教學案

武漢市新洲思源學校

周國安

教學目標:文言文特殊句式,如判斷句、倒裝句、省略句和被動句等 教學時間:一課時 教學過程:

一、學習判斷句

所謂判斷句,就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種:

1.“??者,??也”、“ ??,??也”、“ ??,??者也”、“ ??者,??”、“ ??,??”、“??,??者”等形式。如:

①陳勝者,陽城人也。

②南陽劉子驥,高尚士也。

③七略四庫,天子之書。

④城北徐公,齊國之美麗者也。

⑤夫戰,勇氣也:“作戰,是(要)勇氣的”。

⑥晏子,齊之習辭者也。2.采用副詞“乃””即””則” “皆””是””誠””為”等表示判斷。如:

①此乃臣效命之秋也。

②不知天上宮闕,今夕是何年。

③非此即彼。

④此則岳陽樓之大觀也。⑤此皆良實,志慮忠純。

⑥此誠危急存亡之秋也。

⑦知之為知之,不知為不知,是知也。⑧宮中府中,俱為一體。3.采用否定副詞“非”表示否定。

“城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也。”

二、學習被動句

文言文中,有些語句的主語是動作的承受者,這種句式就是被動句。其常見類型有:

1.“見”“??見??于”“于”表被動。如:

①吾長見笑于大方之家。

②臣誠恐見欺于王。2.“為”“為??所”表被動。如:

①山巒為晴雪所洗。

②為鄉里所患。

三、學習倒裝句

文言中的倒裝句,是相對于現代漢語的句序而言的,基于此,我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等。

1.賓語前置

所謂賓語前置,就是通常作賓語的成分,置于謂語動詞的前面,以示強調。賓語前置通常分為四種情況。

(1)疑問句中,疑問代詞作賓語,賓語前置。如:“子何恃而往?”

(2)否定句中,代詞作賓語,賓語前置。如:“古之人不余欺也?!?/p>

(3)借助“之”“是”將賓語提前。如:“宋何罪之有?”“子曰:何陋之有?” “唯利是圖”

(4)介賓短語中賓語前置。如:“何以戰?” “夜以繼日?!?/p>

2.定語后置

通常定語應該放置于中心詞的前面,但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之后。文言中的定語后置有以下幾種情況。

(1)用“之”“者”使定語后置?!?之?者”為標志,即“中心詞+之+后置定語+者”的形式。如:“馬之千里者,一食或盡粟一石。”(2)“中心詞+后置定語+者”,如:“人有鬻矛與盾者”(3)中心詞+數量詞。(4)“中心詞+之+后置定語”,例如:“蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也?!?/p>

3.狀語后置

文言文中,介詞結構作狀語往往都會置于句后作補語。多以“于”為標志。例如:①青,取之于藍,勝于藍。②貧者語于富者曰 ③戰于長勺 ④故臨崩寄臣以大事也。

4.主謂倒裝

這種情況很少,往往是為了表示強烈的感嘆。如:“甚矣,汝之不惠?!保ā澳闾宦斆髁恕保?;“美哉,我少年中國。”“竹喧歸浣女,蓮動下漁舟?!保ㄖ裥脚畾w,蓮動漁舟下。)

四、學習省略句

文言文中,普遍存在著省略成分的情況,對省略成分的把握,有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有:

1.省略主語。

如:“永州之野產異蛇,(異蛇)黑質而白章,(蛇)觸草木,(草木)盡死;以(蛇)嚙人,(人)無御之者。”

2.省略謂語。如:“一鼓作氣,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。”

3.省略賓語。如:“可以一戰”省了賓語,應為“可以(之)一戰”;

4.省略介詞賓語。如:“愚以為營中之事,悉以(之)咨之。”

5.省略介詞“于”。如:“先(于)天下之憂而憂,后(于)天下之樂而樂?!?/p>

五、動手練習:

(一)、填空 1.其鄉人曰:“肉食者謀之,()又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀?!蹦巳胍姡ǎ?。()問:“()何以戰?”公曰:“衣食所安,()弗敢專也,必以()分()人?!?/p>

2.()見漁人,乃大驚,問所從來,()具答之。()便要()還家,()設酒殺雞作食。

(二)辨析下列句式,并試著準確翻譯。

1、王曰:“縛者曷為者也?”

2、魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也。

3、吾不能舉金吳之地,十萬之從,受制于人。

4、此人一一為具言所聞。

5、(鄒)忌不自信。

6、能謗譏于市朝

7、臣本布衣。

8、居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君

9、且焉置土石?

10、一言以蔽之

11、僧之富者不能至

12、噫!微斯人,吾誰與歸?

13、問女何所思?

14、楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水。

15、帝感其誠。部分答案:1.楚王問:“被捆綁的人是干什么的?”2.魚是我所喜愛的,熊掌也是我所喜愛的。3.我不能讓富裕的江南(吳國),十萬老百姓,受別人控制。4.這個人一一為桃源中的人詳細的說出他所聽到的。5.鄒忌不相信自己(比他美)在公共場所批評議論我的過失。6.蔽:遮,引申為概括。用一句話來概括。12.沒有這樣的人,我又和誰一道(指有共同的志向)呢?14.有個楚國人乘船渡江,一不小心,把佩帶的劍掉進了江里。帝感其誠”是被動句,無標志,譯為“天帝被他的誠心所感動”。

六、小結

第四篇:初中文言文

一、管仲能知人 ①

管仲言齊桓公曰②:“夫墾田創邑③,辟土殖谷,盡地之利,則臣不若寧戚④,請置以為田官;登降揖讓⑤,進退閑習⑥,則臣不如隰朋⑦,請置以為大行⑧;蚤入晏出⑨,犯君顏色⑩,進諫必忠,不重富貴,不避死亡,則臣不若東郭牙{11},請置以為諫臣;決獄折中{12},不誣無罪,不殺無辜,則臣不若弦寧{13},請置以為大理{14};平原廣囿{15},車不結軌,士不旋踵{16},鼓之,而三軍之士視死若歸,則臣不若王子成甫{17},請置以為大司馬{18}。君如欲治國強兵,則此五子者足矣。如欲霸王,則夷吾在此。”

【注釋】①選自漢?劉向《新序?雜事》。②管仲:春秋時著名的政治家,名夷吾,字仲,任齊桓公的相,幫助齊桓公建立了霸業。③創邑:創建城邑。④寧戚:齊桓公時的大夫。⑤登降揖讓:指接待賓客時的各種謙讓禮節。⑥進退:指進退禮節。閑:通“嫻”,熟悉。⑦隰(xí)朋:齊桓公時的大夫。⑧大行:官名,掌管接待賓客。⑨蚤:通“早”。晏:晚。⑩犯君顏色:敢于冒犯國君的臉色。{11}東郭牙:齊桓公的大臣。{12}決獄:審判案件。折中:解決紛爭。{13}弦寧:人名。{14}大理:官名,掌管刑法。{15}廣囿(yòu):《呂氏春秋》作“廣域”。囿,是養野獸的園林,指打獵的地方,比喻戰場,也能講通。古代打獵也是為了練武。{16}旋踵:旋轉腳跟,指后退。{17}王子成甫:人名。{18}大司馬:官名,掌管軍事。

【欣賞感悟】

管仲從治國的五個方面——農業、外交、進諫、司法、軍事方面選拔人才,向齊桓公提出建議,推薦給齊桓公5個人選,請齊桓公加以任用。管仲不籠統地說某人賢,而是細致地掌握了每個人的特長,然后讓齊桓公在治理國家上使用、發揮這些人的特長。

【訓練】

1.解釋下列加點詞的意思。

A.辟土殖谷().

B.進諫必忠().

C.鼓之().

D.則此五子者足矣().

2.下列加點詞語古今意思一樣的項是()

A.請置以為田官

B.犯君顏色

C.決獄折中

D.不殺無辜

3.下列各句中的“盡”與“盡地之利”中的“盡” 意思相同的一項是()

A.擔中肉盡(《狼》)

B.荊州北據漢、沔,利盡南海(《隆中對》)

C.白日依山盡(唐?王之渙)

D.林盡水源,便得一山(《桃花源記》)

4.“夫墾田創邑,辟土殖谷,盡地之利,則臣不若寧戚,請置以為田官”一句中的“不若”是__________意思,這句話說明管仲在推薦人才上____________________。

5.管仲提給齊桓公的一段用人建議,其表現用一個成語來表示,就是___________。

6.將“進諫必忠,不重富貴,不避死亡,則臣不若東郭牙,請置以為諫臣”一句翻譯成現代漢語。

7.“君如欲治國強兵,則此五子者足矣。如欲霸王,則夷吾在此?!边@句話說明寧戚等五人具有協助齊桓公使齊國達到_____________________的本領,而管仲卻有幫齊桓公__________的才能。

二、進賢者為賢 ①

子貢問孔子曰②:“今之人臣孰為賢?”孔子曰:“吾未識也。往者,齊有鮑叔③,鄭有子皮④,賢者也?!弊迂曉?“然則齊無管仲,鄭無子產乎?”子曰⑤:“賜,汝徒知其一,不知其二。汝聞進賢為賢耶?用力為賢耶?”子貢曰:“進賢為賢?!弊釉?“然。吾聞鮑叔之進管仲也,聞子皮之進子產也,未聞管仲、子產有所進也。”

【注釋】①選自漢?劉向《說苑?臣術》。②子貢:孔子的弟子端木賜,字子貢,姓端木,名賜。③鮑叔:即鮑叔牙,春秋時齊國大夫,以知人著稱。少年時和管仲友善,很了解管仲。齊桓公執政后要任他為相,他辭謝,推薦管仲為相。管仲輔佐齊桓公進行改革,使齊國富強起來。④子皮:春秋時鄭國大夫,名虎,字子皮。他年老退職,推薦子產代替自己,子產把鄭國治理得很好。子產,是春秋時著名的賢相。⑤子:指孔子。

【欣賞感悟】

孔子從“進賢”的角度著眼,認為鮑叔牙、子皮賢于管仲、子產。因為管仲、子產表現出來的是治國才能,沒有推薦出代替自己的人才,而鮑叔牙讓位于管仲,子皮讓相于子產,既有超人的眼力,又有高尚的品德,所以堪稱為“賢”。

【訓練】

1.下列句中加點的詞,意思相同的一組是()

A.吾未識默而識之(《論語?述而》)

B.往者,齊有鮑叔 凡三往,乃見(《隆中對》)

C.汝徒知其一葉徒相似,其實味不同(《晏子使楚》)

D.未聞管仲、子產有所進也進退兩難

2.下面的句子中都有“者”,意思和用法與其他三項不同的一項是()

A.往者,齊有鮑叔

B.鄭有子皮 ,賢者也

C.此不為遠者小而近者大乎?(《兩小兒辯日》)

D.負者歌于途,行者休于樹。(《醉翁亭記》)

3.下列各句中的“然”與“然。吾聞鮑叔之進管仲”中的“然” 意思相同的一項是()

A.父利其然也(《傷仲永》)

B.吳廣以為然。乃行卜(《陳涉世家》)

C.然志猶未已(《隆中對》)

D.其人視端容寂,若聽茶聲然(《核舟記》)

4.朗讀“今之人臣孰為賢?”一句,選出語氣停頓正確的一項()

A.今之人/臣孰為/賢?

B.今之人臣/孰/為賢?

C.今之人臣/孰為賢?

D.今之/人臣孰為賢?

5.將下列句子翻譯成現代漢語。

汝聞進賢為賢耶?用力為賢耶?

_________________________________

6.在什么是真正的賢人這一問題上,孔子是什么態度?

_________________________________

三、將亡之國不思賢①

夫與死人同病者,不可生也;與亡國同行者,不可存也。豈虛言哉?何以知人之且病也②?以其不嗜食也。何以知國之將亂也?以其不嗜賢也。是故病家之廚,非無嘉饌也③,乃其人弗之能食,故遂于死也。亂國之官,非無賢人也,其君弗之能任④,故遂于亡也。

【注釋】①選自漢?王符《潛夫論?思賢》②且:將。③嘉:美好。饌(zhuàn):飯食。④任:任用。

【欣賞感悟】

這段文字,用將死的病人和將要亡國的國君作了對比,形象生動地說明亂國并非無賢,而是昏君不思賢,不用賢。也就是說,亡國的昏君如同將死的病人,賢能之臣就如同好飯美酒。怎樣識別一個人將要生病?看他能否吃飯。怎樣識別一個國家將要禍亂?看他們是否任用賢人。

【訓練】

1.下列各句中的“病”與“夫與死人同病者”中的“病” 意思相同的一項是()

A.是故病家之廚

B.同病相憐

C.今日病矣,予助苗長矣(《揠苗助長》)

D.圣人非所與熙也,寡人反取病焉(《晏子使楚》)

2.下列各句中的“且”與“何以知人之且病也”中的“且” 意思相同的一項是()

A.驢一鳴,虎大駭,以為且噬己也(《黔之驢》)

B.北山愚公者,年且九十(《愚公移山》)

C.存者且偷生,死者長已矣(《石壕吏》)

D.得過且過

3.解釋下列加點詞語的意思。

A.豈虛言哉()

B.何以知人之且病也()..

C.以其不嗜食也().

D.乃其人弗之能食()

4.朗讀下面的句子,語氣停頓有誤的一項是()A.將亡之國/不思賢

B.何以/知國之將/亂也

C.非/無嘉饌也

D.故/遂于亡也

5.給下面的對聯寫出上聯。

上聯:__________ 下聯:良禽擇高木

6.將下列句子翻譯成現代漢語。

亂國之官,非無賢人也,其君弗之能任 ,故遂于亡也。

7.“將亡之國不思賢”的意思是什么?為什么說“將亡之國不思賢”?

第五篇:初中文言文

初中課外文言文閱讀訓練

(一)黃琬巧對

黃琬幼而慧。祖父瓊,為魏郡太守。建和元年正月日食。京師不見而瓊以狀聞。太后詔問所食多少。瓊思其對而未知所況。琬年七歲,在旁,曰:“何不言日食之余如月之初?”瓊大驚,即以其言應詔,而深奇愛之。

【注釋】①建和:漢桓帝年號。建和元年為公元147年。②京師不見:京城里看不到那次日食的情況。

【文化常識】

“太后”及其他。自從秦朝起,天子稱“皇帝”,皇帝的妻子稱“皇后”?!疤蟆保ɑ蚧侍螅┲富实鄣哪赣H(周朝諸侯王的母親也稱“太后”),皇帝的父親稱“太上皇”。皇帝的祖母稱“太皇太后”,皇帝的祖父叫“太上太皇”?!疤庇兄粮咧链蟮囊馑?,因此皇帝的醫生叫“太醫”,皇帝的老師叫“太師”,皇帝的祖廟叫“太廟”。

【思考與練習】

1、解釋:①詔

②奇

2、翻譯:

①瓊思其對而未知所況

; ②即以其言應詔

3、選擇:“瓊以狀聞”有以下理解,哪一項是不正確的?()

①黃瓊因此聽說了這情況;②黃瓊把這情況報告皇上;③黃瓊把這情況讓皇上聽到。

4、理解:黃琬說的日食后的樣子到底是怎樣的?

(二)曹植聰慧

曹植年十余歲,誦讀《詩》、《論》及辭賦數十萬言,善屬文。太祖嘗視其文,謂植曰:“汝請人邪?”植跪曰:“言出為論,下筆成章,顧當面試。奈何請人?”時鄴銅雀臺新成,太祖悉將諸子登臺,使各為賦。植援筆立就,可觀。太祖甚異之。

【注釋】①《詩》、《論》:指《詩經》和《論語》。②賦:古代的一種文體。③太祖:指曹操。④論:議論。⑤鄴:古地名,在今河南境內。⑥銅雀臺:曹操在鄴城所建的亭臺。

【文化常識】

文學家曹植。曹植是曹操的兒子,字子建。他從小穎悟,從上文看,十多歲時讀過的書已相當多,而且文章也寫得不錯了。因富于才學,早年曾受曹操寵愛,一度欲立為太子,于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕稱帝后,曹植更受猜忌,郁郁而死。他的詩歌多為五言,前期少數傷口反映了社會的**與自己的抱負,后期則表現自己的苦悶心情。今有《曹子建集》。

【思考與練習】

1、解釋:①顧()②悉()③將()④諸()

⑤援()

2、翻譯:

①善屬文

②奈何請人

③太祖甚異之

3、理解:“可觀”的意思是什么?

(三)、鮑子難客

齊田氏祖于庭,食客千人。有獻魚、雁者,田氏視之,乃嘆曰:“天之于民厚矣!殖五谷,生魚鳥,以為之用?!北娍秃椭S絮U氏之子,年十二,亦在坐,進曰:“不如君言。天地萬物與我并生,類也。類無貴賤,徒以小大智力而相制,彼此相食,非相為而生。人取可食者食之,豈天本為人生之?且蚊蚋囋膚,虎狼食肉,非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者也!”

【注釋】①田氏:齊國姓田的(貴族)。②祖:古人出遠門設宴祭路神叫“祖”。③繁:毓。④非相為而生:不是為了對方的生存而生存的。⑤蚋:一種吸血的小蟲。⑥囋:叮咬。

【文化常識】

食客。春秋戰國時期憑一技之長投靠貴族的人叫“食客”。權貴人家為了網羅人才及顯示實力,多的有食客三千,少的也有數百。在食客中有的善出謀劃策,有的善外交辭令,那些擅長于偷雞摸狗的有時也能成為食客。食客中憑才能大小區分等級。

【思考與練習】

1、解釋:①和

②亦

③并

④類

2、翻譯:①天之于民厚矣

②不如君言

③徒以小大智力而相制

3、題目“鮑子難客”中的“難”,解釋為

(四)承宮樵薪苦學

承宮,瑯邪姑幕人。少孤,年八歲,為人牧豬。鄉里徐子盛明《春秋》經,授諸生數百人。宮過其廬下,見諸生講誦,好之,因忘其豬而聽經。豬主怪其不還,求索。見而欲笞之。門下生共禁,乃止。因留宮門下。樵薪執苦,數十年間,遂通其經。

【注釋】①承宮:東漢人。②瑯邪:古郡名,在今山東境內。③門下生:指學舍里的學生。④樵薪:砍柴。⑤執苦:干苦活。

【文言知識】

說“經”?!敖洝痹诠盼闹型刂溉寮医浀渲?。上文“鄉里徐子盛明《春秋》經”中的“經”,也指《春秋》?!洞呵铩肥强鬃泳帉懙囊徊眶攪木幠晔贰?鬃咏逃龑W生,以《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》為基本教材,世稱“五經”。之后,儒家學派的人又以《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》(俗稱“四書”)作為經典必讀書。所以后代有了“四書”、“五經”之說。

【思考與練習】

1、解釋:①孤

②明

③廬

④笞

2、翻譯:①豬主怪其不還,行求索。

(五)桓榮勤學不倦

桓榮初遭倉卒,與族人桓元卿同饑厄,而榮講誦不息,元卿嗤榮曰:“但自苦氣力,何時復施用乎?”榮笑而不應。及為太常,元卿嘆曰:“我農家子,豈意學之為利若是哉!”

【注釋】①桓榮:東漢人。②倉卒:匆忙,此指社會**。③太常:職官名稱,負責祭祀禮樂及選拔人才。

【文言知識】 說“豈”?!柏M”有兩個常用義項:

一、指“哪里”,表疑問。上文“豈意學之為利若是哉”,意為哪里知道學習的好處能像這樣??!“豈敢”即哪敢。

二、指“難道”,表反詰。如“豈吾不若人”,意為難道我不如別人?

【思考與練習】

1、解釋:①初

②厄

③嗤

④應

⑤及

2、翻譯:①而榮講誦不息

②但自苦氣力,何時復施用乎?

(六)為人大須學問

唐太宗謂房玄齡曰:“為人大須學問。朕向為群兇未定,東西征討,躬親戎事,不暇讀書。比來四海安靜,身處殿堂,不能自執書卷,使人讀而聽之。君臣父子,政教之道,共在書內。古人云‘不學業,墻面,蒞事惟煩?!煌窖砸?。卻思少小時行事,大覺非也?!?/p>

【注釋】①大須學問:很應該學習與求問。②君臣父子:指君臣父子之間的相處原則。③墻面:面對墻壁(一無所知)。④蒞事惟煩:處理事情只會麻煩。

【文化常識】

“朕”及其他?;实圩苑Q,除了用“予”、“吾”等外,也有專用代詞——“朕”。上文的“朕”,是唐太宗自稱。諸侯王自稱,除了“予”、“吾”等外,也有專用代詞——“孤”、“寡人”?;实蹖Τ甲臃Q“卿”。臣子稱皇帝為“上”、“皇上”、“皇帝”、“陛下”、“天子”等。封建社會是等級森嚴的社會,在稱謂上有明確的規定。

【思考與練習】

1、解釋:①向

②暇

③比

④四海

2、翻譯:①躬親戎事

②不徒言也

③卻思少小時行事,大覺非也

3、唐太宗認為不讀書的后果是什么?請用原文回答。

(七)讀書五失

清袁文清嘗云:“予少時讀書有五失:泛觀而無所擇,其失博而寡要;好古人言行,意常退縮而不敢望,其失懦而無立;纂錄故實,一未終而更端,其失勞而無功;聞人之長,將疾趨而從之,輒出其后,其失欲速而好高;喜學為文,未能蓄其本,其失又甚焉者也!”

【注釋】①纂錄:摘錄。【文言知識】

句末語氣詞常表達各種感情,有時表疑問,有時表感嘆,有時表警告,有時表呼吁。常見的句末語氣詞如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等。一般情況下用一個語氣詞,有時卻兩個甚至三個連用。上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”,是三個語氣詞連用,其實只表達一個“了”的意思。又“人已去焉矣”,“焉矣”也只是“了”的意思。又“室中無人也矣”,“也矣”同樣只表示“了”。

【思考與練習】

1、解釋:①擇

②望

③懦

④立

⑤功

⑥長

⑦輒

2、理解:①上文“纂錄故實”中的“故實”,應理解為

②“一未終而更端”中的“更端”,應解釋為

③“未能蓄其本”中的“本”,是指

(八)顏回好學

顏回年二十九,發盡白,蚤死??鬃涌拗畱Q,曰:“自吾有回,門人益親。”魯哀公問:“弟子孰為好學?”孔子對曰:“有顏回者好學,不遷怒,不貳過。不幸短命死矣,今也則亡。”

【注釋】①蚤:同“早”。②魯哀公:魯國國君。【啟發與借鑒】

不遷怒,不貳過。在三千弟子中,孔子最喜歡的學生是顏回,不僅因為他好學不倦,始終努力實踐孔子的理想,還因為他有“有遷怒,不貳過”的修養?!安贿w怒”意為不把自己的怒氣發到別人頭上;“不貳過”是指不重復犯錯誤。人難免要犯錯誤,但決不能重復犯錯誤。比如說謊騙了父母或老師,但經指出后就要堅決改正,決不能再犯。如果再犯,就是“貳過”,就是明知故犯。再如玩電腦游戲玩過了頭,結果耽誤了功課,學習成績下降。這種情況發生后一定要吸取教訓,以后絕不再把大量的時間花在玩游戲上。要做到“不貳過”,首先要總結教訓,其次要有改正錯誤的決心。沒有這兩點,錯誤會一犯再犯。

【思考與練習】

1、解釋:①慟

②對

③亡

2、翻譯:①門人益親

②弟子孰為好學?

(九)陳實與“梁上君子”

陳實,東漢人也,為人仁愛,時歲饑民餒,有盜夜入其室,棲于梁上。實陰見之,乃起整衣,呼兒孫起,正色訓之,曰:“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡,習以成性,遂至于斯?!眱簩O曰:“孰也?”實指梁上盜曰:“梁上君子者是也?!北I大驚,自投于地,叩頭歸罪。實徐諭之曰:“視君狀貌,不似惡人,宜省己為善?!睂嵵湄殻肆钊伺c之絹二匹。自是一縣無復盜者。

【注釋】①歸:承認 【文言知識】

盜與賊?,F代漢語中,盜指強盜,賊指小偷,而文言中恰恰與此相反:盜多指小偷,賊多指強盜。上文“盜夜入其室”、“盜大驚”中的兩個“盜”,均指小偷;“無復盜者”中的“盜”指偷竊。

【思考與練習】

1、解釋:①棲

②陰

③夫

④斯

⑤孰

⑥徐

⑦諭

⑧省

⑨一

2、翻譯:①時歲饑民餒

②正色訓之

3、理解:“梁上君子”現已成成語。它是指

(十)張之萬之馬

張尚書之萬,畜一紅馬,甚神駿,嘗日行千里,不喘不吁。有軍人見而愛之,遣人來買,公不許。固請,之萬無奈,遂牽而去。未幾,馬送回,之萬怪之,詢其故,曰:“方乘,遂為掀下。連易數人,皆掀墜。此乃劣馬,故退之?!敝f求之不得,遂退金收馬。比公乘之,馴良如故。蓋此馬愿從主也。

【注釋】①尚書:職官名稱。【文言知識】

說“比”?!氨取笔莻€多義詞。

一、指“比較”。

二、指“等到”。上文“比公乘之,馴良如故”,意為等到張尚書騎上去,那馬溫順善良得跟早先一樣。

三、指“并列”、“靠近”。成語有“鱗次櫛比”。又,王勃詩“天涯若比鄰”。【思考與練習】

1、解釋:①畜

②遣

③固

④未幾

⑤詢

⑥蓋

2、翻譯:①之萬怪之

②方乘,遂為掀下

③連易數人

(十一)王安石辭妾

王荊公知制誥,吳夫人為買一妾,荊公見之,曰:“何物也?”女子曰:“夫人令執事左右。”安石曰:“汝誰氏?”

曰:“妾之夫為軍大將,部米運失舟,家資盡沒猶不足,又賣妾以償?!惫溉辉唬骸胺蛉擞缅X幾何得汝?”曰:“九十”公呼其夫,令為夫婦如實,盡以錢賜之。

【注釋】①王荊公:即王安石,因封荊國公,故又稱王荊公。②知制誥:職官名稱,掌握為皇帝起草詔書之事。③汝誰氏:你是誰家的。④軍大將:指軍中官員。⑤部米運:指監督運米。

【文言知識】

說“物”?!拔铩敝甘挛铮沤裣嗤5种浮叭恕?,這是要特別注意的。上文“何物也”,不能理解為“什么東西”,鴯問“什么人呀”?!拔铩奔慈恕!拔锘薄ⅰ拔锕省本溉怂?;“物論”、“物議”均指遭人議論;“物望”即眾望,如“物望所歸”。成語“待人接物”中的“接物”,即“待人”;小說中的“人物”即人。

【思考與練習】

1、解釋:①失

②償

③愀然

④幾何

2、翻譯:①夫人令執事左右

②家資盡沒猶不足

③盡以錢賜之

3、比較文中的兩個“妾”:①“吳夫人為買一妾”中的“妾”是指

; ②“妾之夫為軍大將”中的“妾”是指

4、理解:這則故事說明王安石

(十二)范仲淹罷宴

范文正公守邠州,暇日率僚登樓置酒,未舉觴,見缞絰數人營理葬具者。公亟令詢之,乃寓居士人卒于邠,將出殯近鄰,賵殮棺槨皆所未具。公憮然,即徹宴席,厚周給之,使畢其事。坐客感嘆有泣下者。

【注釋】①邠州:古州名,在今陜西境內。②觴:酒杯。③缞絰:喪服,此指穿著喪服。④營理:籌辦。⑤寓居士人:客居在外的讀書人。⑥賵殮:下葬時入殮的衣服。⑦棺材外面的套棺。⑧徹:通“撤”,撤去。⑨周:救濟。

【文化常識】

謚號,上文所說的范文正,即北宋政治家、文學家范仲淹。他死后,朝廷給他的謚號叫“文正”,所以后人敬稱他為范文正。又如宋朝的包拯,死后賜謚號“孝肅”,故后人稱他為包孝肅;岳飛謚號為“武穆”,故又稱**穆;明徐光啟謚號為“文定”,故又稱徐文定;清紀昀的謚號為“文達”,故又稱紀文達。

【考點】

1、解釋:①守

②卒

③殯

④具

⑤泣

2、翻譯:①暇日率僚屬登樓置酒

②公亟令詢之

3、“公憮然”有以下理解,哪一項是正確的?

①大家感慨的樣子;②大家憂傷的樣子;③范仲淹憂傷的樣子;④范仲淹默不作聲的樣子。

4、理解:這件事可以用來證明范仲淹在《岳陽樓記》中說過的一名名言:

(十三)逆旅主人無情

京城之俗,多以逆旅為利。客至,授一室,公可榻,俯而出入。曉鐘響,起為他事,遇夜始歸息,輿濯水皆自為,然月租以千數,否必斥罵致訟。或疾病,輒遣出。其病危者,雖氣息尚屬,目未瞑,即棄之,而奪其資財。婦孕將產者,以為不祥,拒而不舍。其少恩薄情如此。非其性固然,地在京城,四方人至者眾,其勢必然也!

【注釋】①逆旅:旅店;此指開設旅店。【文言知識】 說“其”?!捌洹弊鳛榇~,它的解釋很靈活。上文有五個“其”字:①“其病危者”中的“其”,指那些(人);②“奪其資財”中的“其”,指他們(顧客)的;③“奪少恩薄情如此”中的“其”,指“旅店老板”;④“非其性固然”中的“其”,指“旅店老板”;⑤“非其性固然”中的“其”,指“那”,即“形勢”?!捌洹奔瓤纱?,也可代事、代物。

【思考與練習】

1、解釋:①授

②他

③輿濯

④或

⑤輒

⑥屬

2、翻譯:①然月租以千數

②否必斥罵致訟

③非其性固然

3、理解:①“僅可榻”中的“榻”應理解為

; ②“俯而出入”是形容。

(十四)陸元方賣宅

陸少保,字元方,曾于東都賣一小宅。家人將受直矣,買者求見。元方因告其人曰:“此宅子甚好,但無出水處耳?!辟I者聞之,遽辭不買。子侄以為言,元方曰:“不爾,是欺之也?!?/p>

【注釋】①陸少保:字元方,唐朝人,曾任少保(太子的老師),故又名陸少保。【文化常識】

“東都”與“西都”?!皷|都”與“西都”在中國歷史上是相對而言的。上文說陸少保“曾于東都賣一小宅”,這是唐朝人說的“東都”,實指洛陽,西都是指長安(今西安市);漢朝人也以洛陽為東都,因為它在國都長安的東西。再往上推,周武王建都鎬,稱西都,也把洛陽稱為東都。后代也有以開封為東都的。東都一度曾被稱為“東京”,那么長安便是“西京”。

【思考與練習】

1、解釋:①直

②但

③遽

④辭

2、翻譯:①子侄以為言

②不爾,是欺人也

(十五)楊萬里與“誠齋”

楊萬里字廷秀,吉州吉水人。紹興二十四年進士第,為贛州司忘掉,調永州零陵丞。時張浚謫永,杜門謝客,萬里三往不得見??C阋哉恼\意之學,萬里服其教終身,乃名讀書之室曰“誠齋”?!咀⑨尅竣偌荩汗胖菝?,今江西境內。②紹興:宋高宗年號。③司忘掉:職官名稱,負責錢糧稅收。④丞:縣令的屬官。⑤張浚:南宋重臣,力主抗金。

【文化常識】

楊萬里。楊萬里是南宋著名詩人,號“誠齋”。曾任秘書監(負責圖書圖書著作等事)。主張抗金。他的詩與范大成、陸游齊名,構思精巧,語言通俗,自成一家,在當時稱為“楊誠齋體”。一生作詩兩萬多首傳世者僅為一部分。亦能文,有《誠齋集》留世。

【思考與練習】

1、解釋:①謫

②名

2、翻譯:①杜門謝客

②浚勉以正心誠意之學

(十六)王安石待客

王安石在相位,子婦之親蕭氏子至京師,因謁公,公約之飯。翌日,蕭氏子盛服而往,意為公必盛饌。日過午,覺饑甚而不敢去。又久之,方命坐,果蔬皆不具,其人已心怪之。酒三行,初供胡餅兩枚,次供豬臠數四,頃即供飯,傍置菜羹而已。蕭氏子頗驕縱,不復下箸,惟啖胡餅中間少許,留其四傍。公取自食之,其人愧甚而退。

【注釋】①子婦之親:兒媳婦家的親戚。②京師:京城。③果蔬:泛指菜肴。④酒三行:指喝了幾杯酒。⑤臠:切成塊的肉。⑥箸:筷子。

【文言知識】

說“頗”。“頗”的義項較奇特,它既可指“很”、“甚”,也可指“稍微”、“略微”。這往往要隨上下文決定它的含義。上文“蕭氏子頗驕縱”中的“頗”要作“很”解,意為蕭氏的獨生子很驕橫放縱。又,“其婦年五十,頗有姿色”,其中“頗”要作“略微”解,因為女子到五十已不太可能很有姿色了。又,“公為人正直,鄉里頗有望”,意為他為人正直,在鄉里很有名望。

【思考與練習】

1、解釋:①翌日

②饌

③方

④具

⑤頃

⑥而已

⑦啖

⑧退

2、翻譯:①覺饑甚而不敢去

②其人已心怪之

3、理解:上文末了說“人取自食之”,那么王安石到底吃了什么?

(十七)范文正正直

范文正公仲淹悴,依睢陽朱氏家,常與一術者游。會術者病篤,使人呼文正而告曰:“吾善煉水銀為白金,吾兒幼,不足以付,今以付子。”即以其方與所成白金一斤封志,內文正懷中,文正方辭避,而術者氣已絕。后十余年,文正為諫官,術者之子長,呼而告之曰:“而父有神術,昔之死也,以汝尚幼,故俾我收之,今汝成立,當以還汝?!背銎浞讲捉鹗谥?,封識宛然。

【注釋】①范文正:即范仲淹,謚號為“文正”。②悴:憂。③睢陽:古地名,今河南境內。④封志:封存并加標志。⑤諫官:給皇帝提建議的官員。⑥而:你。⑦俾:使。⑧封識:即標志。

宛然:依然如故?!疚难灾R】

說“辭”。“辭”是個多義詞。

一、指“推辭”。上文“文正方辭避”,意為范仲淹正想推辭回避。

二、指“告別”?!赌咎m詩》:“言詞”、“文詞”。如孔子說“辭達而已矣”,意為文辭只要通順就可以了。

【思考與練習】

1、解釋:①游

②方

③以

④成立

2、翻譯:①會術者病篤

②不足以付

③內文正懷中

3、“當以還汝”中省略了介詞賓語

4、理解:這件事說明范仲淹

(十八)呂蒙正不記人過

呂蒙正不喜記人過。初任參知政事,入朝堂,有朝士于簾內指之曰:“是小子亦參政耶?”蒙正佯為不聞而過之。其同列怒之,令詰其官位姓名,蒙正遽止之。罷朝,同列猶不平,悔不窮回。蒙正曰:“若一知其姓名,則終身不能忘,故不如無知也。不問之,何損?”時人服其量。

【注釋】①呂蒙正:北宋政治家,曾任宰相。②朝士:朝中官僚。③參政:此指做參知政事。④罷朝:結束朝會。

【文化常識】

“參知政事”及其他。北宋的參知政事,相當于副宰相。歷代中央行政負責人的名稱多有變化。春秋戰國時期諸侯國的行政長官叫“相”或“國相”;秦朝,漢朝叫“丞相”;唐朝稱“中書令”;宋朝稱“同中書門下平章事”,副相叫“參知政事”;明、清時代叫“內閣大學士”,以上僅是簡要的說法,并不全面。

【思考與練習】

1、解釋:①過

②是

③佯

④遽

⑤猶

⑥復

2、翻譯:悔不窮問

3、上文有五個“之”,依次說明它們指代的內容: ①

(十九)唐伯虎識破術士

有術十千唐六如,極言修煉之妙。唐云:“如此妙術,何不自為,乃貺及鄙人?”術士云:“恨吾福淺!吾閱人多矣,仙風道骨,無如君者?!碧菩υ唬骸拔岬鱿筛#锌辗吭诔潜?,甚僻靜,君為修煉,煉成兩剖?!毙g士猶未悟。日造門,出一扇求詩。唐大書云:“破布衫中破布裙,逢人便說會燒銀。如何不自燒些用?擔不河頭賣與為?!?/p>

【注釋】①術士:此指修仙煉丹的道士。②干:③唐六如:即明朝蘇州才子唐寅,字伯虎,號六如居士。④貺:賜與。⑤仙風道骨:此指仙人的氣質,即有福氣的人。

【啟發與借鑒】

天上不會掉下餡餅來。唐伯虎遇到的那個“術士”,謊稱能燒煉金銀,說要把這種方法教給唐伯虎。唐伯虎當然不信,并題詩嘲弄之。然而時至今日,此類騙子改頭換面,且上當者不少。有人謊稱在西安某處地下發現古代寶物,希望對方斥資60萬元合伙開發,結果騙了錢逃之夭夭。有人冒名臺商,說是能將100元“變”成1000元,于是有人拿出30萬元讓他“變”,企圖瞬間發財,結果又是受騙上當。天上不會掉下餡餅來,看了上面這則故事,糊涂的人該醒醒了!

【思考與練習】

1、解釋:①鄙人

②閱

③但

④悟

2、翻譯:①何不自為

②無如君者

③煉成兩剖

④日造門

3、理解:“擔水河頭賣與人”是什么意思?

(二十)章惇書絕壁 章惇嘗與蘇軾同游南山,抵仙游潭,潭下臨絕壁萬仞,岸甚狹。子厚推軾下潭書壁,軾不敢。子厚履險而下,以漆墨濡筆大書石壁上曰:“蘇軾章某來?!焙裨唬骸昂我玻俊陛Y曰:“能自拼命者能殺人也?!弊雍翊笮?。

【注釋】①章惇:宋朝人,字子厚。【文言知識】

說“臨”?!芭R”的本義是從高處朝向低處,如成語“居高臨下”。它又指“面對”。上文“臨絕壁萬仞”,意為面對萬丈懸崖?!抖Y記》上說,“臨財毋茍得,臨難毋茍免”,意為面對錢財不要輕易地獲取,面對危難不要隨意逃避。它又指“到”,如“雙喜臨門”、“臨渴掘井”。它還指“正當”、“將要”,如“臨到”、“臨走”。

【思考與練習】

1、解釋:①抵

②仞

③拊

④異日

2、翻譯:①子厚推軾下潭書壁

②以漆墨濡筆大書石壁上

3、理解:“子厚履險而下”中的“履”,它在句子中的詞性屬

詞,解釋為

(二一)徐有功秉公執法

皇甫文備,武后時酷吏也,與徐大理論獄,誣徐黨逆人,奏成其罪。武后特出之。無何,文備為人所告,有功訊之在寬?;蛟唬骸氨岁贂r將陷公于死,今公反欲出之,何也?”徐曰:“汝所言者,私忿也;我所守者,公法也。安可以私害公?”

【注釋】①皇甫文備;復姓皇甫。②武后:指則天。③徐大理:指徐有功。大理是官名,主管刑法。④黨逆人:與叛逆分子勾結。

【文言知識】

說“獄”?!蔼z”指監獄,這是古今相同的,但文言中它還有“案件”之意,這要特別注意。上文“與徐大理論獄”,意不跟徐有功討論案件。又,《曹剛論戰》:“小大之獄,雖不能察,必以情?!逼渲小靶〈笾z”是指大大小小的案件。

【思考與練習】

1、解釋:①無何

②或

③守

2、翻譯:①奏成其罪

②彼曩時將陷公于死

③今公反欲出之

④安可以私害公?

(二二)子產不毀鄉校 鄭人游于鄉校,以議執政。然明謂子產曰:“何不毀鄉校?”子產曰:“夫人朝夕退而游焉,以議執政之善否。其所惡者,吾則改之,是吾師也,若之何毀之?吾聞為忠善以損怨,不聞作威以防怨。民之言,吾聞而藥之也?!?/p>

【注釋】①鄉校:地方上的學校它既是學習場所,又是游樂、議政的地方。②子產:鄭國國相。

【文言知識】

說“是”?!笆恰痹诂F代漢語中多作判斷詞用,如“我是學生”。但它在先秦時期,只作代詞用,相當于“這”。上文“是吾師也”中的“是”,理解為“這”,句意為“這是我的老師”。又,“是人乃君子”,意為這個人是君子?!笆恰睆臐h以后才逐步具有判斷的屬性。陶淵明《桃花潭記》:“問今是何世,乃不知有漢,無論巍、晉。”其中“是”作判斷詞用。【思考與練習】

1、解釋:①焉

②損

③作

2、翻譯:①以議執政之善否

②其所惡者,吾則改之

③若之何毀之?

④吾聞而藥之也

(二三)桑中生李

張助于田中種禾,見李核,欲持去。顧見空桑中有士,因植焉,以余漿灌溉。后人見桑中生李,轉相告語。有病目痛者息陰下,言:“李君令我目愈,謝一豚。”目痛乃小疾,亦行自愈。聞者傳語:“盲者得視。”遠近翕赫,其下車騎常數千百,酒肉滂沱。間一歲余,張助遠出來還,見之,驚云:“此有何神?乃我所種耳?!币蛴?。

【注釋】①余漿:多余的水。②李君:李先生。此指李樹。③豚:豬。④行:不久。⑤翕赫:此指轟動。⑥滂沱:本指大雨,此指很多。

【文言知識】

說“令”。“令”是個多義詞:

一、指“命令”,如“令右將軍出征”。

二、指“使”,上文“令我目愈”,意為使我眼疾痊愈。

三、指“善”、“美”,“令郎”是敬稱對方的兒子;“令愛”(令媛)是敬稱對方的女兒;“令尊”、“令堂”是敬稱對方的父與母令兄;“令弟”是敬稱對方之兄與弟?!傲蠲笔侵该篮玫拿暋?/p>

四、指“縣官”。

【思考與練習】

1、解釋:①禾

②去

③顧

④乃

⑤間

2、翻譯:①因植焉

②有病目痛者息陰下

③盲者得視

3、成語“好高騖遠”中的“騖”,解釋為

;這個成語的意思是。

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