第一篇：鄧小平中國化馬克思主義經驗總結思想研究

鄧小平中國化馬克思主義經驗總結思想研究 劉明定

[提 要] 我黨一貫把總結經驗作為領導方法和領導藝術來運用、繼承和發展。第二代領導核心鄧小平在領導中國革命和建設的過程中, 在經驗總結的目的、條件和方法等方面形成了豐富的中國化馬克思主義經驗總結思想, 這種經驗總結思想具有鮮明的時代特征, 繼承和發展了第一代領導核心的經驗總結思想。研究他的中國化馬克思主義經驗總結思想, 對于我們推進馬克思主義理論研究和建設工程, 不斷開創中國特色社會主義理論體系和中國特色社會主義道路的新境界具有重要的理論和現實意義。

[關鍵詞] 鄧小平中國化馬克思主義 經驗總結 思想

堅持立足馬克思主義基本原理又結合中國實際和時代特征, 堅持立足本國又放眼世界, 汲取人類在經濟社會發展過程中積累的治國理政的經驗教訓是我黨的一個優良傳統。我黨一貫把總結經驗作為重要的領導方法和領導藝術來運用、繼承和發展。第二代領導核心鄧小平在領導中國革命和建設的過程中形成了豐富的經驗總結思想, 研究他的中國化馬克思主義經驗總結思想, 對于我們推進馬克思主義理論研究和建設工程, 不斷開創中國特色社會主義理論體系和中國特色社會主義道路的新境界具有重要的理論和現實意義。

一、鄧小平中國化馬克思主義經驗總結思想的發展歷程

鄧小平一貫重視總結歷史經驗, 他認為黨所經歷的成功與失敗、正確與錯誤都是寶貴財富, 在總結經驗教訓基礎上制定的路線方針政策是最可靠的。他曾強調:“在社會主義建設方面, 我們的經驗有正面的, 也有反面的, 正反兩方面的經驗都有用”,[1 ]“歷史上成功的經驗是寶貴財富,錯誤的經驗、失敗的經驗也是寶貴財富。這樣來制定方針政策, 就能達到統一全黨思想, 達到新的團結。這樣的基礎是最可靠的。”[2 ] “我們不靠上帝, 而靠自己的努力, 靠不斷總結經驗, 堅定地前進。”[3 ]

鄧小平對中國革命與建設基本經驗的總結, 最突出的表現是在改革開放以來, 他對歷史經驗有三次比較集中的總結。

第一次是在十一屆三中全會前后。十一屆三中全會以后, 中國向何處去? 鄧小平深刻地總結了“文化大革命”的經驗教訓, 沖破“兩個凡是”錯誤方針的禁錮, 結合中國革命和建設的基本經驗, 科學地評價了毛澤東和毛澤東思想的歷史地位, 避免了思想上的混亂和政治上的不穩定,正確總結了建國以來黨的歷史經驗, 完成了指導思想上的撥亂反正, 恢復了我黨實事求是的思想路線。最具代表性的文件是黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》, 這個文件體現了鄧小平的指導思想。代表性的經驗總結思想主要有: 關于社會主義發展階段的論述、社會主要矛盾的論述等, 都是在總結了建國以來的歷史經驗后作出的理論概括。對此, 鄧小平曾指出,建國以來30 年的經驗教訓, 特別是“文化大革命”的沉痛教訓, 是一筆難得的財富, 其中蘊含著極其寶貴的對進行社會主義現代化建設的規律性認識。后來, 他在回顧這段歷史時曾談到: “‘文化大革命’, 十年浩劫, 中國吃了苦頭。中國吃苦頭不只這十年, 這以前, 從一九五七年下半年開始, 我們就犯了‘左’的錯誤。”[4 ] 因此, 只有認真總結和吸取經驗教訓, 才能避免“文化大革命”這類**以新的形式出現。

第二次是在黨的十三大召開的前后。從黨的十二大到黨的十三大, 鄧小平在領導改革開放和現代化建設的過程中, 強調要注意把總結歷史經驗和新的實踐經驗相結合。鄧小平認為在中國這么大的落后國家里搞社會主義“我們做的事是前人沒有做過的”[5 ] , 這就需要不斷地探索和總結。代表性的經驗總結思想有: 十二大開幕詞鄧小平提出的“走自己的道路, 建設有中國特色的社會主義”, 這是總結建國以來黨的正反兩方面歷史經驗得出的基本結論;圍繞建設中國特色社會主義形成的鄧小平理論的基本內容;黨的十三大正式提出的黨在社會主義初級階段的基本路線等。

第三次是1992 年的南方談話。1989 年東歐劇變、蘇聯解體之后, 中國的社會主義向何處去? 鄧小平對如何認識和解決社會主義鞏固和發展的一系列問題, 進行了深入的思考、系統的總結, 這期間代表性的經驗總結的思想主要有: 1992年發表的南方談話。南方談話在十三大總結改革開放經驗的基礎上, 結合國內外形勢的發展變化, 提出了“革命是解放生產力, 改革也是解放生產力”[6] ,“計劃多一點還是市場多一點, 不是社會主義與資本主義的本質區別”,“社會主義的本質, 是解放生產力, 發展生產力, 消滅剝削, 消除兩極分化, 最終達到共同富裕”等觀點[7] ,把全黨對中國特色社會主義的認識提高到一個新的水平。

總體而言, 這幾個階段的總結, 其總的方向是一致的,目的都是走中國特色社會主義道路, 建設中國特色社會主義。但就具體內容而言, 前一階段的總結, 帶有撥亂反正性, 主要是總結“文化大革命”及其以前“左”的錯誤所提供的經驗教訓, 解決的是中國向何處去的問題。后一階段則主要是總結改革開放以來的新經驗, 解決的是中國的社會主義向何處去的問題。

二、鄧小平中國化馬克思主義經驗總結思想的主要內容

鄧小平的中國化馬克思主義經驗總結思想有著豐富的內容, 主要體現在《鄧小平文選》三卷之中, 通過一系列的報告、談話等來體現。

(一)總結經驗的標準和目的總結歷史經驗的標準和目的是什么?

首先是“總結歷史, 不要著眼于個人功過, 而是為了開辟未來。”[8 ] 鄧小平認為: “每個黨、每個國家都有自己的歷史, 只有采取客觀的實事求是的態度來分析和總結, 才有好處。”[9 ] 正是基于這樣的認識, 十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》科學地評價了毛澤東和毛澤東思想的歷史地位, 維護了毛澤東的歷史地位,又開辟了社會主義現代化建設事業的新局面。

其次是汲取教訓, 避免錯誤。鄧小平認為: “過去的成功是我們的財富, 過去的錯誤也是我們的財富。”

[10 ] “我們根本否定‘文化大革命’, 但應該說‘文化大革命’也有一‘功’, 它提供了反面教訓。沒有‘文化大革命’的教訓,就不可能制定十一屆三中全會以來的思想、政治、組織路線和一系列方針政策。三中全會確定將工作重點由以階級斗爭為綱轉到以發展生產力、建設四個現代化為中心, 受到了全黨和全國人民的擁護。為什么呢? 就是因為有‘文化大革命’作比較, ‘文化大革命’變成了我們的財富。”[11]

(二)總結經驗的條件

總結經驗需要一定的條件, 這個條件主要就是豐富的實踐, 包括理論實踐、生產實踐等等, 否則經驗就成了無本之木, 無源之水。具體來講:

其一要靠扎實的馬克思主義理論功底。馬克思主義既是一種世界觀, 也是一種方法論, 總結革命和建設的經驗毫無疑問仍離不開馬克思主義的指導。鄧小平對此有深刻的認識, 他強調: “現在我還想提出一個新的要求, ??就是要學習馬克思主義理論。??我們現在要建設有中國特色的社會主義, 時代和任務不同了, 要學習的新知識確實很多, 這就更要求我們努力針對新的實際, 掌握馬克思主義基本理論。因為只有這樣, 才能提高我們運用它的基本原則基本方法, 來積極探索解決新的政治經濟社會文化基本問題的本領”。[12]“馬克思主義理論從來就不是教條, 而是行動的指南。它要求人們根據它的基本原則和基本方法,不斷結合變化著的實際, 探索解決新問題的答案, 從而也發展馬克思主義理論本身。”[13]

其二要靠日積月累。理論———實踐———理論, 循環往復, 一次比一次的認識更豐富, 更生動, 一次比一次更接近對事物的規律性認識, 一次比一次更接近對必然王國的認識, 這是馬克思主義的認識論。鄧小平認為, 在經驗總結上也有一個日積月累, 不斷豐富的過程, 認識由量變到質變的發展過程。農村改革的方針政策就是根據四川、安徽兩省的豐富經驗在全國予以推廣的。建國初期到八大,我們初步積累了社會主義現代化建設的經驗教訓, 在八大制定了正確的路線方針政策, 但最終卻“由于當時黨對于全面建設社會主義的思想準備不足, ??沒有能夠在實踐中堅持下去。”[14]十二大鄧小平提出“八大以后社會主義革命和建設二十年的曲折發展也深刻地教育了全黨。??和八大的時候比較, 現在我們黨對我國社會主義建設規律的認識深刻得多了, 經驗豐富得多了, 貫徹執行我們的正確方針的自覺性和堅定性大大加強了。”[15]隨著社會主義社會主義現代化建設實踐的發展, 鄧小平還指出: “我們還要積累新經驗, 還會遇到新問題, 然后提出新辦法。”[16] 1992年他又指出: “恐怕再有三十年的時間, 我們才會在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。在這個制度下的方針、政策、也將更加定型化。現在建設中國式的社會主義,經驗一天比一天豐富。”

[17]

其三要靠一定的方式。主要包括調研、考察、實驗等方式進行。沒有調查就沒有發言權, 沒有正確的調查就沒有正確的發言權。鄧小平認為, 很多經驗都是群眾發明創造的, 要積累經驗必須到群眾中去, 到全國各地去, 廣泛開展調查研究。他在1975 年左右關于整頓的前期考察,1983 年赴蘇州等地考察, 1984 年到深圳、珠海、廈門、上海等地考察, 1986 年天津考察, 1991 年上海考察, 1992 年南方考察等, 通過這些調查研究, 了解和掌握全國各地人民群眾豐富的實踐經驗, 對此進行了總結, 提出了指導性的意見。最具代表性的考察就是1992 年的南方談話, 這次考察對我們黨開好十四大和整個社會主義現代化建設事業有重大而深遠的意義。鄧小平還提倡在實踐鍛煉中積累經驗。他指出: “干部要有深入群眾, 熟悉專業, 積累經驗和經受考驗鍛煉的過程。”[18]青年干部“現在經驗不夠, 過兩年經驗就夠了。”[19] “面臨的都是新事物、新問題, 經驗靠我們自己創造。”[20 ] 鄧小平還提倡通過實驗來積累經驗。1985年他在會見阿爾及利亞民族解放陣線代表團時指出:“深圳經濟特區是個試驗, 路子走得是否對, 還要看一看。它是社會主義的新生事物。搞成功是我們的愿望, 不成功是一個經驗嘛。”[21]1986 年他在答美國記者邁克·華萊士問是強調:“從另一個意義來說, 我們現在做的事都是一個實驗。”[22]我們的改革開放一段時間以來走的是摸著石頭過河之路, 鮮明的體現了鄧小平靠實驗來積累經驗的思想。

(三)總結經驗的方法

做事情要講究方法, 進行經驗總結也需要講究方法。鄧小平的馬克思主義中國化的經驗總結方法主要有:

其一要及時。也就是對經驗要總結及時, 對問題要糾正及時。他曾指出: “我們的辦法是不斷總結經驗, 有錯誤就趕快改, 小錯誤不要變成大錯誤。”[23]“每年領導層都要總結經驗, 對的就堅持, 不對的趕快改, 新問題出來抓緊解決。”[24]

其二要實事求是。典型的實例就是對毛澤東的評價。他充分肯定了毛澤東的豐功偉績, 也指出了毛澤東晚年的錯誤, 維護了毛澤東的歷史地位。他指出:“把毛澤東同志在這個問題上講的移到另外的問題上, 在這個地點講的移到另外的地點, 在這個時間講的移到另外的時間, 在這個條件下講的移到另外的條件下, 這樣做, 不行嘛!”[25]“對‘文化大革命’,我們也不能說是路線錯誤, 按它的實質分析就是了, 是什么就是什么。”

[26]“每個黨、每個國家都有自己的歷史, 只有采取客觀的實事求是的態度來分析和總結, 才有好處。”[27]

其三要全面。鄧小平在總結經驗是總是講究全面性,既立足歷史和現實, 又立足國內和國外, 又看正面和方面。正面與反面, 歷史與現實, 國內與國外經驗都兼顧。鄧小平認為: “我們既要接受成功的經驗, 也要接受犯錯誤的教訓;既要善于學習國際經驗, 也要善于學習自己的經驗。”[28]他曾指出: “我們粉碎‘四人幫’, 結束了‘文化大革命’,??我們總結了我國革命和建設正反兩個方面的經驗, ??制定了一系列新的方針政策。??我們現在干的事業是全新的事業。”[29]“在社會主義建設方面, 我們的經驗有正面的, 也有反面的, 正反兩方面的經驗都有用。”[30]他還指出:“我們走的路還會有曲折, 錯誤也是難免的, 但我們力求及時總結經驗, 不要犯大的錯誤, 更不要因為小的曲折而縮手縮腳, 不敢大膽前進。”[31]“從我們自己這些年的經驗來看, 經濟發展隔幾年上一個臺階, 是能夠辦得到的。”[32]充分體現了歷史和現實相結合的思想。在如何對待國內和國際經驗的問題上, 鄧小平指出:“我們搞建設有三十九年, 有成功的經驗, 也有失敗的教訓。但是光憑自己的經驗和教訓還解決不了問題。??而且要吸收國際的經驗。”[33]“經驗這個東西很貴, 今后還要花錢買經驗, 要力爭化很少的錢買更多的經驗。”[34]“學習蘇聯好的東西對我們用處很大, 借鑒蘇聯錯誤的東西, 對我們也有很大的益處。我們要善于接受蘇聯的經驗教訓, 這樣就可以少受損失。”[35]“別人的經驗可以參考, 但是不能照搬。過去我們中國照搬別人的, 吃了很大苦頭。中國只能搞中國的社會主義。”

[36]“一個新的科學理論的提出, 都是總結、概括實踐經驗的結果。沒有前人或今人。中國人或外國人的實踐經驗, 怎么能概括、提出新的理論?”[37]正是因為在對待經驗的問題上, 堅持全面性, 我們改革開放以來才走出了一條中國特色社會主義道路。

三、鄧小平中國化馬克思主義經驗總結思想的特點

鄧小平中國化馬克思主義經驗總結思想, 蘊含著豐富的方法論思想, 具有鮮明的特點:

其一, 把國家和人民根本利益作為出發點, 具有深厚的現實性。鄧小平一生“三下三上”,[38 ]兩次是在“文化大革命”期間發生的, 但在糾正毛澤東晚年錯誤和總結“文化大革命’’的經驗教訓時, 他總是把國家和人民根本利益放在第一位。鄧小平認為:“各項工作都要有助于建設有中國特色的社會主義, 都要以是否有助于人民的富裕幸福,是否有助于國家的興旺發達, 作為我們衡量做的對或不對的標準。”[39]1980年他在與外賓談話時說: “現在我們正在總結建國三十年的經驗。總起來說, ??不管你搞什么,一定要有利于發展生產力。??只有在發展生產力的基礎上才能隨之逐步增加人民的收入。”[40]

其二, 把總結經驗與發展毛澤東思想結合起來, 具有鮮明的開拓性。鄧小平指出:“我們要對毛主席一生的功過作客觀的評價。??要把毛澤東作為我們黨和國家的締造者來紀念, 而且還要堅持毛澤東思想。”[41]“什么是社會主義, 如何建設社會主義。我們的經驗教訓有許多條, 最重要的一條, 就是搞清楚這個問題。”

[42]體現了堅持老祖宗,又發展老祖宗, 不斷開創馬克思主義新境界的開拓性。

其三, 把尊重人民群眾的首創精神與無產階級的群眾觀相結合, 具有濃厚的人民性。鄧小平指出:“一個黨和它的黨員, 只有認真地總結群眾的經驗, 集中群眾的智慧,才能指出正確的方向, 領導群眾前進。”[43]“改革是大家的主意, 人民的要求。”[44]“農村搞家庭聯產承包, 這個發明權是農民的。農村改革中的好多東西, 都是基礎創造出來的, 我們把它拿來加工提高作為全國的指導。”[45]體現了相信群眾、依靠群眾、對群眾負責、向群眾學習的無產階級群眾觀。

其四, 把總結歷史經驗與面向未來相結合, 具有鮮明的與時俱進性。鄧小平指出: “總結過去是為了引導大家團結一致向前看”[46 ] , “總結歷史, 不要著眼于個人功過, 而是為了開辟未來。過去的成功是我們的財富, 過去的錯誤也是我們的財富。”[47 ] 正是堅持這一原則, 黨的十一屆六中全會恰如其分地評價了毛澤東和毛澤東思想, 維護了黨和國家的整體利益, 堅持了毛澤東思想, 又發展了毛澤東思想。

四、鄧小平中國化馬克思主義經驗總結思想的時代啟示

總結經驗, 從哲學角度看, 就是立足于當前實際對以往的實踐進行認識和再認識, 實現主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統一。在中國新民主主義革命和社會主義建設的整個過程中, 總結經驗一直是我們黨把馬列主義基本原理與中國實際和時代特征相結合的重要環節, 及時總結經驗, 成功運用經驗, 汲取教訓, 是無產階級政黨進行革命和建設的重要經驗。馬恩“在批判舊世界中發現新世界”, 毛澤東通過對革命及其歷史經驗的總結,解決了什么是新民主主義革命、如何進行新民主主義革命的問題, 鄧小平“靠不斷總結經驗”, 科學地總結了社會主義建設的成功經驗和失敗教訓, 創立了鄧小平理論, 解決了社會主義向何處去的問題。可見, 有了馬列經典作家對歷史經驗的總結, 才有科學社會主義的創新和馬克思主義的新境界。

鄧小平中國化馬克思主義經驗總結思想堅持立足馬克思主義基本原理又結合中國實際和時代特征, 堅持立足本國又放眼世界, 堅持立足歷史又放眼未來, 吸收和發展了第一代領導核心的經驗總結思想, 有力地推進了馬克思主義中國化的歷史進程, 促進了鄧小平理論的形成, 對改革開放和社會主義現代化建設事業的發展產生了深遠的影響。

綜上所述, 中國特色社會主義道路, 是在我們黨長期以來不斷探索、不斷總結經驗的基礎上形成和確立的。以史為鑒, 可以明白得失, 回顧歷史, 從鄧小平中國化馬克思主義經驗總結思想中我們可以得出如下啟示: 其一, 必須堅持實事求是的思想路線。這是我們黨進行新民主主義革命的根本經驗, 也是探索中國特色社會主義道路的根本經驗。實踐已經證明并將繼續證明, 只有堅持這條思想路線, 才能正確分析和把握社會的主要矛盾, 進而制定出正確的路線、方針、政策, 推動革命和社會主義建設不斷前進。其二, 必須深刻把握我國的國情。認清中國國情乃是解決中國一切問題的根本依據。民主革命時期是這樣, 社會主義建設時期, 同樣, 也必須從中國國情出發。第三,必須充分認識中國特色社會主義發展的曲折性、復雜性、艱巨性、長期性。十一屆三中全會以來, 我們探索出了一條中國特色社會主義道路, 找到正確的道路不容易, 要堅定不移地沿著這條道路前進更不容易。我們要正確認識社會主義道路的曲折性、復雜性、艱巨性、長期性, 堅持中國特色社會主義理想。

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第二篇：馬克思主義中國化

如何理解馬克思主義中國化兩大理論成果的內涵及重

要意義

內容摘要：“馬克思主義中國化”這個命題是毛澤東1938年最先提出的。中國共產黨在馬克思主義中國化進程中，先后產生了毛澤東思想、包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀的中國特色社會主義理論體系等為主要內容的一系列新時期的新思想。經過歷史潮流的反復陶洗，馬克思主義最終成為中國現代化的指導思想，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系也成為了中國建設的科學指南和各族人民共同奮斗，實現中國夢的根本方針。

關鍵詞：馬克思主義中國化 毛澤東思想 中國特色社會主義理論體系

正文：

一、馬克思主義中國化的歷程

中國共產黨從成立之日起，就面臨著如何把馬克思主義基本原理同中國具體實際結合相結合的問題，也就是如何實現馬克思主義中國化的問題。中國共產黨人對這個問題的認識，經歷了一個長期思考和探索的過程。

1、馬克思主義中國化的原因

（1）這是馬克思主義自身的理論品質所決定。馬克思主義揭示了無產階級的世界性、國際性和民族性的辨證統一性，對于馬克思主義的基本原理來說，“這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。也就是說，馬克思主義一旦落腳現實世界，就必須回答和解決當時當地的實際問題。所以，堅持馬克思主義和發展馬克思主義是互為依托的。

（2）這也是總結我們黨的歷史經驗和教訓后得出的鄭重結論。中國共產黨成立以后，在怎樣學習馬克思列寧主義的問題上，有兩種不同的態度，一種是教條主義，一種是實事求是。教條主義態度實際上拋棄了馬克思主義具體問題具體分析這一活的靈魂。與之相對應的就是實事求是的態度，用中國化以后的馬克思主義去指導中國的實踐，就會做到無往而不勝。

（3）馬克思主義中國化是馬克思主義理論發展的內在要求，馬克思主義只有同各國的具體實際相結合才能開辟自身的發展道路。對于中國共產黨來說，深入學習研究馬克思列寧主義理論，將之應用于中國的具體的環境，使之成為偉大中華民族的一部分而和這個民族血肉相聯，是歷史賦予我們的重要使命。①

2、馬克思主義中國化的提出

（1）黨的領導人早期就提出以馬克思主義為指導，并在一大，二大，三大四大分別確立了最終奮斗目標、民主革命時期的綱領、建立革命統一戰線、堅持無產階級領導權和農民同盟軍等思想，是中國共產黨把馬克思主義運用于中國實際形成的初步成果。

（2）1935年遵義會議確立了毛澤東在全黨的實際領導地位，是黨的歷史上一個生死攸關的轉折點。此后毛澤東堅決領導糾正“左”傾錯誤，注重馬克思主義指導下系統總結中國革命的經驗，形成了合乎中國實際的正確的理論和路線。六屆六中全會上，毛澤東又強調：按中國的特色去應用馬克思主義，成為了全黨亟待了解并亟待解決的問題。這是黨首次提出“馬克思主義中國化”的重大命題，對后來黨的理論發展和事業推進產生了深遠影響。·

（3）毛澤東思想是在我國新民主主義革命，社會主義革命和社會主義建設的實踐過程中，在我國革命和建設正反兩方面歷史經驗的基礎上，逐步形成和發展起來的。1945年的十七大上，劉少奇對“馬克思主義中國化”從理論上作了進一步的闡述，指出毛澤東思想是“中國化的馬克思主義”并確立為黨的指導思想寫入黨章。毛澤東思想是黨推進馬克思主義中

國化過程中的第一個重大理論成果。黨的社會主義建設道路的初步探索中取得的重要理論成果，是毛澤東思想的重要組成部分。

（4）中國特色社會主義理論體系，是在和平與發展成為時代主題的歷史條件下，在我國的改革開放和社會主義建設的偉大實踐中，在總結我國社會主義建設正反兩方面歷史經驗和改革開放以來新鮮經驗，并汲取其他社會主義國家興衰成敗經驗教訓的基礎上，逐步形成和發展起來的。黨的十一屆三中全會之后，黨在實踐中開創和發展了中國特色社會主義，形成了包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想和科學發展觀在內的中國特色社會主義理論體系。十八大以來，總書記發表系列講話，深刻回答了新的歷史條件下黨和國家發展的重大理論和現實問題，推進了馬克思主義中國化進程。

二、馬克思主義中國化的兩大理論成果

馬克思主義中國化是一個過程，是一個馬克思主義與中國的實踐相結合從而形成新理論的過程，這個新理論就是馬克思主義中國化的理論成果。從馬克思主義中國化開始到現在一共產生了兩大馬克思主義中國化的理論成果，它們是：毛澤東思想, 中國特色社會主義理論體系。其中，中國特色社會主義理論體系中還包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想和科學發展觀。

1、開拓馬克思主義中國化事業的毛澤東思想

毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史巨變的理論成果。緊密結合當時的中國國情和時代條件，尋找適合中國實際的革命道路，并作出科學的理論概括，這是關系中國革命能否取得成功的關鍵。以毛澤東為代表的中國共產黨人，創造性地運用馬克思主義基本原理，深刻分析中國社會形態和階級狀況，在新民主主義革命理論，社會主義革命和社會主義建設理論，革命軍隊建設和軍事戰略理論，政策和策略理論，思想政治工作和文化工作理論等方面，以獨創性豐富和發展了馬克思主義，形成了具有鮮明特點的馬克思主義中國化的偉大理論成果，即毛澤東思想。

2、繼承和發展馬克思列寧主義，毛澤東思想的中國特色社會主義理論體系

（1）建設有中國特色社會主義的鄧小平理論

從黨的十一屆三中全會開始，以鄧小平為代表的中國共產黨人在黨內重新確立了實事求是的思想路線，將黨和國家工作的重心轉移到社會主義現代化建設上來，做出了實行改革開放的戰略決策，并提出了建設有中國特色的社會主義的嶄新命題。鄧小平在黨的十二大開幕詞中就指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論。”以鄧小平南巡談話和黨的十四大為標志，中國共產黨人進一步總結我國和世界社會主義運動的經驗教訓，總結我國改革開放和現代化建設的新鮮經驗，圍繞什么是社會主義和怎樣建設社會主義這個根本問題，又從理論上做出了一系列新的回答和概括，使鄧小平理論進一步系統化，從而走向成熟。這是馬克思主義中國化的第二次巨變的偉大成果。

（2）與時俱進的“三個代表”重要思想

隨著時代的發展，中國特色社會主義事業的不斷前進，馬克思主義中國化也在繼續。在當今世界，政治多極化趨勢日益明顯，經濟全球化不可阻擋，科技革命化突飛猛進。在國內，改革進入攻堅階段，發展處在關鍵時期。在黨內，黨員隊伍的數量和結構發生重大變化，黨員干部隊伍正在進行整體性新老交替，黨的建設存在同新形勢新任務不相適應的問題。世情、國情、黨情發生的三個重大變化，這一切既給領導人民并長期執政的中國共產黨帶來了機遇，也面臨著嚴峻的挑戰，考驗著黨的執政能力。正是在這種情況下，以江總書記為核心的第三代中央領導集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，準確把握時代特征，科學判斷我黨所處的歷史方位，集中全黨智慧，進一步回答什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創造性地回

答建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，逐步形成了“三個代表”重要思想。回應了世情、國情、黨情的重大變化提出的嶄新課題，反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作的新要求。“三個代表”重要思想作為中國共產黨永葆先進性的政治宣言和執政興國的指導思想，進一步豐富和發展了馬克思主義，成為馬克思主義中國化的又一新的理論成果。迎接新世紀挑戰的“三個代表”重要思想。

（3）推進社會主義事業歷史進程的科學發展觀

科學發展觀、和諧社會等為主要內容的一系列新思想以胡總書記為代表的中國共產黨人在中國現代化建設進入新時期的背景下知難而進，勇于創新，大膽探索，一方面繼續以理論和實踐兩方面向前推進鄧小平理論和“三個代表”重要思想，另一方面又根據我國經濟和社會發展的新要求，提出以人為本、樹立科學發展觀和構建和諧社會等一系列新思想。這一系列新思想，在實踐上，有助于我國在戰略機遇與矛盾凸顯的關鍵時期，以更加寬廣的世界眼光，立足科學發展觀，促進社會和諧，開創社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態建設的新局面；在理論上，進一步揭示經濟社會發展的客觀規律，豐富馬克思主義理論與中國實踐相結合的內容，是中國特色社會主義理論的新發展，是馬克思主義中國化當代化的新成果。

3、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的關系

（1）毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系的重要思想淵源

毛澤東思想蘊含的馬克思主義的立場，觀點和方法，為中國特色社會主義理論體系提供了基本遵循。實事求是、群眾路線、獨立自主是毛澤東思想活的靈魂，也貫穿在中國特色社會主義理論體系中。毛澤東思想關于社會主義建設的理論，為開創和發展社會主義作了重要的理論準備。毛澤東思想既包括關于新民主主義的正確思想，也包括關于社會主義建設的正確思想。我們在探索中做出的重要成果和嚴重失誤都是中國特色社會主義理論體系的重要思想資源。

（2）中國特色社會主義理論體系在新的歷史條件下進一步豐富和發展了毛澤東思想

中國特色社會主義理論體系是黨在改革開放歷史新時期的理論創新成果，緊密結合我國改革開放和社會主義現代化建設的實際，緊密結合新的時代條件，著重思考和回答什么事社會主義，怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨，怎樣建設黨，實現什么樣的發展等重大問題，創造性地提出了一系列新思想，新觀點，新論斷，進一步豐富發展了馬克思列寧主義，毛澤東思想。

三、馬克思主義中國化兩大理論成果的重要意義

從井岡山斗爭算起到現在，馬克思主義中國化在中國已經經過了80多年的歷史。馬克思主義中國化發生在中國追求現代化的歷史背景下，中國共產黨運用馬克思主義基本原理，實現了馬克思主義與中國實踐相結合的兩大歷史性飛躍，產生了新民主主義理論和中國特色社會主義理論兩大理論成果，使中國的面貌發生了巨大變化。兩大理論成果有著重要的歷史和現實意義。

1、毛澤東思想的重要意義

（1）是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍的理論成果

在黨的歷史上，毛澤東在認真總結歷史經驗的基礎上，第一個明確提出了“馬克思主義中國化”的命題，系統闡述了馬克思主義中國化的科學內涵和實現馬克思主義中國化的正確途徑，為黨沿著正確的方向發展奠定了堅實的基礎，使馬克思列寧主義在中國開花、結果，指導著黨不斷把馬克思主義中國化的進程推進向前。

（2）是奪取中國革命勝利的理論武器，是社會主義中國立國建國的思想政治基礎，是建設

中國特色的社會主義理論的淵源和理論先導

在毛澤東思想的指引下，黨團結領導人民浴血奮戰，終于奪取了新民主主義革命的勝利，實現了民族獨立和民族解放，建立了中華人民共和國，中國人民從此站起來了。新中國成立后，以毛澤東為核心的黨中央領導人民提出過渡時期總路線，創造性地完成了由新民主主義革命向社會主義革命的轉變，使東方大國進入社會主義社會，轉入大規模的社會主義建設，建立起較完整的工業體系和國民經濟體系，為社會主義現代化建設奠定了重要的物質技術基礎。

（3）將繼續對中國共產黨和中華民族發揮巨大和長遠的指導作用

毛澤東追求和倡導的中華民族重新自立于世界民族之林的遠大理想，實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的奮斗宗旨，自力更生、艱苦奮斗的革命精神等，依然是是中國共產黨和中華民族取之不盡、用之不竭的寶貴財富，是中國人民不斷奮斗的強大精神動力，將長期激勵和指導我們前進。

2、中國特色社會主義理論體系的重要意義

（1）為我們觀察、分析、解決現階段中國經濟社會發展問題提供了科學的世界觀和方法

論

科學發展觀堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，在全面把握我國經濟社會發展階段性特征的基礎上，深刻揭示了我國經濟社會發展的客觀規律，深化了對經濟社會發展一般規律的認識，為我們辯證地認識和處理與發展相聯系的各方面重大關系，更好地妥善處理當前我國經濟社會發展中各方面的突出矛盾、協調好各種利益關系，實現全面、協調、可持續的發展，提供了必須遵循的基本原則、重要思路和現實途徑。

（2）為我們在新世紀新階段全面建設小康社會、發展中國特色社會主義事業指明了前進

方向

正確處理好以經濟建設為中心和全面發展的關系、加快發展和協調發展的關系、當前發展和可持續發展的關系，處理好人與自然的關系、處理好經濟發展與社會發展之間的關系、處理好城市發展與農村發展的關系、處理好地區與地區之間發展的關系，才能真正實現這些新要求。

（3）為我們不斷提升黨的執政理念、推進黨的建設新的偉大工程提供了科學指導實踐證

明

在當代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。只要我們長期堅持和不斷發展黨歷經艱辛開創的中國特色社會主義道理和中國特色社會主義理論體系，把科學發展觀貫徹落實到經濟社會發展各個方面，中國特色社會主義偉大事業一定會取得更大的勝利，中國特色社會主義道路一定會越走越寬廣，中國特色的馬克思主義必將放射出更加燦爛的真理光芒！

注：

1、文中標注：①②引自百度文庫

2、參考文獻

[1]《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》2014年1月第4版，高等教育版社

[2]《馬克思恩格斯選集》1995年6月第二版，人民出版社

[3]《鄧小平文選》第二卷，1994年版，人民出版社

[4]《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》1982年版，人民出版社

第三篇：鄧小平依法治國思想研究

鄧小平依法治國思想研究

摘要：鄧小平創立了建設有中國特色的社會主義理論，他從建設有中國特色的社會主義實踐中，總結出了“依法治國”的重要思想，指明了依法治國的戰略地位.。依法治國思想是鄧小平理論的重要組成部分,它對我國社會主義初級階段法制建設指明了重要的方法，要求我們國家“有法可依,有法必依,執法必嚴,違法必究”。鄧小平依法治國思想中的兩條主線就是民主的制度化、法律化和為經濟建設服務，它對我國“依法治國”方略的形成和發展有重大的貢獻。本文就對鄧小平依法治國的思想進行一番研究。

關鍵字：依法治國；思想；研究；

鄧小平法治思想的核心就是依法治國，鄧小平理論的重要組成部分就是民主與法制建設理論。鄧小平高度重視民主與法制建設 ,并提出了適合中國社會主初級階段的民主與法制建設的方式方法，同時，鄧小平依法治國的思想，還為我國法制建設的實踐方式等問題，提出了自己的見解。當代中國法制變革的理論基礎就是鄧小平的民主與法治思想，因此，鄧小平依法治國的思想，在理論和實踐兩方面，對我國發展具有中國特色的社會主義具有長遠的指導意義。本文將從鄧小平依法治國思想的形成和發展、內容及其重要意義三個方面，來研究鄧小平依法治國的重要思想。

一、鄧小平依法治國思想的形成和發展

以鄧小平為核心的黨的第二代領導集體，是在“文化大革命”之后逐步形成的。當時，我們國家的經濟衰敗，社會狀況混亂不堪，鄧小平領導的中央領導集體通過對毛澤東的經驗和教訓的總結，提出了“制度問題更帶有根本性、全局性、穩定性和長期性”的重要觀點。他們把制度建設作為我們國家治國的基本方略。在不斷的實踐中，鄧小平逐漸意識到，加強和鞏固制度建設的可靠保障是法制，建設社會主義民主政治是把民主制度化、法律化，民主與法制密是不可分的，只有二者結合到一起，才能更好的保障社會主義建設的順利進行。早期，鄧小平說：“如果說我們國家是一個缺乏民主的國家，我們國家處于半封建狀態，則這就說：共產黨沒有意識到民主的重要性，沒有民主政治斗爭的常識，并且沒缺乏民主政治斗爭的鍛煉。這樣就說明，中國在共產黨的領導下，帶有國民黨的不良傳統。對于那些具有以黨治國觀念的人，就是具有國民黨不良傳統的代表人物。”可見，鄧小平很早就反對“以黨治國”的思想。后來，在經歷了長期的革命和建設的實踐認識后，鄧小平終于在“文革”后將民主思想提到社會主義建設過程中來。后來，在十一屆三中全會中，鄧小平主張提出，實現現代化是“中國最大的政治”，在實現現代化的過程中“特別需要強調民主”。

在民主問題提出之后，接下來的問題就是要如何保障民主問題順利實施。1978年12月。在他著名的《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的講話中第一次明確提出：“加強法治建設，是保障人民民主的前提條件。我們必須使民主制度化、法律化，同時，還要確保這種制度和法律，不能夠因領導人的改變而改變，不能夠因領導人的看法和注意力的改變而改變”。同時，他還說：“在人治的條件下，我們不需要把領導人說的話當作法律，我們可以不贊成領導人說的話，同時，領導人說的話既是發生了變化，法律也不用隨之改變。”這些話明確指出了我國法制建設初級階段的重要任務。

1980年8月，鄧小平在《黨和國家領導制度的改革》的講話中，強調了民主制度化、法制化的重要作用。1980年12月，他在中央工作會議報告《貫徹調整方針，保證安定團結》中指出：“我們要建立健全社會主義民主法制。我們要將其作為我們黨中央重要的基本方針政策，以后也不允許有任何動搖。”從這些可以看出，鄧小平要在中國建立法治社會的決心

之大。

接著，鄧小平為法制建設做了充分的準備工作，其中主要表現在對人才的培養方面。1985年6月，他在同彭真談話時指出：“我們國家要擴大和發展法律院校，在很多經濟發達的國家，大部分人都懂得法律，我們國家要對公民普及法律教育，甚至是大學畢業之后也要注重學習法律知識。要想完善社會主義建設的偉大事業，必須要有大批的法律院校，為我國的法制建設提供更多的專業人次，同時要將教育、科學、政法等等發面抓緊發展。我們要選拔出支堅持社會主義道德的、具有志業知識能力的人做社會主義建設的領軍人物，同時與司法部門相關的一些干部，如警察、法官、檢察官等等方面的人才，都要積極有效的培養。”黨的十三屆四中全會后，由江澤民為核心的黨的第三代領導集體繼承了鄧小平依法治國的重要思想。1992年，在黨的十四大上，江澤民第一次明確提出了“依法治國，建設社會主義法制國家”的戰略決策”。1992年12月，江澤民指出要以法律手段來保障市場經濟建設。1995年，江澤民指出，我們黨一方面要憲法、法律的制訂，另一方面還要在憲法和法律范圍內活動，要依照法律處理事務。1996年2月8日，江澤民在中共中央舉辦的中央領導同志法制講座上，為我國的長治久安發表了講話，并第一次提出來“依法治國”的重要方針。在1992年3月召開的全國人大第四次會議上，國家領導集體正式確立了“依法治國，建設社會主義法制國家”的治國方略。

此后，1997年9月，在黨的十五大上，“依法治國，建設社會主義法制國家“的重大戰略任務”被提出。此時，鄧小平依法治國思想被制定為我國的一項基本國策。

在1998年3月的九屆人大二次會議上，“依法治國，建設社會主義法制國家”被載入憲法，于是我國依法治國的思想全面確立，我國的治國方略發生了根本性的轉變。

二、鄧小平依法治國思想的內容

鄧小平依法治國思想的內容包括立法、執法、法治觀念的培育等各個方面。立法是依法治國的第一步，首先要建立適合我國國情的法律，讓我們國家“有法可依,有法必依,執法必嚴,違法必究”。要用法律來保障社會主義法治的順利發展和實施。執法，是為了使各種管理國家事務、管理社會文化事務的形式和途徑，以及國家的各種工作，都要求做到有法必依，執法必嚴，違法必究逐步實現社會主義民主的制度化、法律化。而之所以要培養法治觀念，是因為任何法律制度都不受領導人的影響，更不會受領導人的看法和注意力的影響，即依法治國的主體是人民群眾，而中國共產黨是重要的領導力量。要想實現依法治國，必須要對人民群眾進行法制教育，培養人們群眾的法治觀念。“法治”就是法學界的“水治”，民民主和人民主權是它的實施基礎，它與“人治”是相反的，它具有其獨特的治國目標和價值目標，其所表達的觀念是法律至上。“法治”包括立法、守法、執法、司法的諸過程，它是一個動態的概念。這些過程，都離不開人的參與，因此，我們需要一批具有很強法治觀念的人，從而確保“依法治國”得以順利實現。我們要擴大法律教育的對象，要讓每一位中國公民都能夠知法、懂法，用法律來約束公民的行為，保證社會的穩定發展和長治久安。作為中國人，要自覺提高自己的法律意識，在任何時候，都不能做違法犯罪，危害社會的事情，要嚴格依照法律辦事，做一個遵紀守法的良好公民。

三、鄧小平依法治國思想的重要意義

鄧小平依法治國的思想，它強調社會主義法律體系的建設要完備；它強調政法隊伍建設要加強；它強調要培養每一位中國公民的法制觀念，要加強對每一位中國人的法制教育；它還清楚了指明了依法治國與黨的領導之間的重要關系；這些都為我國現如今的依法治國和建設具有中國特色的社會主義法治國家指明了方向。它是我們國家依法治國，建設中國特色社會主義法治的重要指導思想。通過江澤民、胡錦濤兩代領導集體對鄧小平依法治國思想的一

脈相傳和繼續探索和發展，我們國家的社會主義發展建設更加的順利。以胡錦濤為核心的黨的第四代領導集體，堅持依法治國思想的重要指導地位，開始了全面的社會主義法治建設工作。他們更加重視在社會主義建設過程中，對弱勢群體權利的保障工作。他們清楚的認識到，要想全面建設小康社會，首先必須要建設和健全社會主義的法制體系。胡錦濤為首的領導集體還確立了“以民為本”的執政思想，他們下定決心要把社會主義法制建設的終極目標設定為，建立惠及每一位中國公民的法治。這樣就使得我國的法治工作的發展方向更加明確。從這個方面看，鄧小平依法治國的思想，為我國建立科學的法治體系工作產生了深遠的影響。在黨的十五大上，依法治國的涵義被明確提出，同時國家領導人還提出了建設社會主義法治國家的目標，要求我們要將鄧小平依法治國思想正確應用到法治建設的實踐中去。鄧小平依法治國的重要思想，一方面適應了社會主義民主建設的需要；一方面，它還適應了社會主義市場經濟發展的需要。同時，它對維護國家穩定和社會長治久安起到了重要的作用。我們國家要把鄧小平依法治國的重要思想繼續繼承和發展，為我們國家社會主義建設的偉大事業指明方向。

總而言之，鄧小平是從歷史實踐的經驗教訓中，總結出了民主法制的思想，為我過依法治國的形成和發展奠定了理論基礎和思想基礎，使我國的治國方略向著更加正確的方向轉變。隨著我國社會主義建設的不斷進行，我國三代領導人，鄧小平、江澤民、胡錦濤，他們在依法治國思想上是一脈相承的，同時又在不斷的對其進行探索和發展。這些努力都是為了使我們國家社會主義建設偉大事業順利的完成，同時建設有中國特色的社會主義。因此，鄧小平依法治國的思想將會繼續指導我國社會主義建設事業不斷順利前進。

參考文獻：

［1］李強 鍵立;用鄧小平人口思想武裝頭腦 為西部開發創造良好人口環境[N];中國人口報;2000

［2］李文長;用鄧小平教育理論武裝教育管理干部[N];中國教育報;2000年

［3］賈云泉;赫寶琪;;論鄧小平的新社會主義觀[A];高舉旗幟 繼往開來——吉林省紀念黨的十一屆三中全會二十周年理論研討會論文集[C];1998年

［4］任從輝;金正一;;論鄧小平關于總結經驗問題的基本思路[A];高舉旗幟 繼往開來——吉林省紀念黨的十一屆三中全會二十周年理論研討會論文集[C];1998年

［5］譚力;是鄧小平,不是鄧大人——談談《面向海洋》中的主人公形象[J];黨政論壇;1987年01期

第四篇：鄧小平經濟管理思想研究

鄧小平經濟管理思想研究

鄧小平經濟管理思想是構成鄧小平理論的重要內容，是以鄧小平同志為代表的當代中國共產黨人在建設有中國特色社會主義社會經濟管理實踐中經驗和方法的總體概括。研究鄧小平經濟管理思想，對于建設有中國特色社會主義，深刻把握鄧小平理論內涵具有十分重要的意義。通過對鄧小平理論和有關經濟管理方面知識的學習，使我對鄧小平經濟管理思想有了更加深刻的了解，充分感覺到鄧小平經濟管理思想的博大精深，為了今后能夠更好地學習和實踐鄧小平經濟管理思想，本人根據自身所掌握的知識，現針對鄧小平經濟管理思想的層面進行初步探討。在現代社會經濟中，國家對社會經濟的管理可分為“宏觀經濟管理”和“微觀經濟管理”兩個層面，宏觀經濟管理是指國家對整個國民經濟體系的宏觀調控和總體管理;微觀經濟管理是指商品生產經營者自身的經營管理。在建設有中國特色社會主義的偉大實踐中，鄧小平同志作為我國改革開放和現代化建設的總設計師，對如何加強宏觀調控、搞活微觀經濟有著極為重要的精辟論述。就個人理解，主要表現在如下方面：

一、強調宏觀經濟調控

國家通過一定的形式對國民經濟體系進行調節和控制，就是指國家對社會經濟活動的干預，也就是我們通常所說的宏觀經濟調控，鄧小平同志認為，在社會主義經濟條件下，要確保宏觀經濟和微觀經濟的協調發展，必須加強國家的宏觀經濟管理，堅持以均衡增長理論為指導，把宏觀調控權集中于中央，加強和完善政府經濟管理職能。

1、以均衡增長理論為指導。在國家宏觀經濟管理中，堅持以均衡增長理論為指導，促進國民經濟均衡發展，是鄧小平經濟管理思想中的基本觀點，首先要堅持解放思想、實事求是的思想路線，從我國國情出發來確定經濟建設規模。鄧小平同志曾經指出：“生產建設，行政設施，人民生活的改善，都要量力而行，量入而出”，這表明在經濟建設過程中，我們既要解放思想，努力擴大經濟規模，又要結合我國實際來安排經濟基礎建設，不能一味地盲目冒進。如果不管不顧我國國情，忽略了

1客觀條件，僅僅從個人的主觀愿望出發，只會給我國的國民經濟帶來無法估量的災難。鄧小平同志認為，我國在上個世紀長期以來在宏觀經濟管理上沒有切實貫徹均衡增長理論，導致了各種比例嚴重失調，其原因主要有三個方面，一是解放前的歷史狀況造成的。由于受舊中國遺留下來的舊有經濟基礎的限制，因而社會主義建設中很難在短時期改變這種狀況；二是急于求成的思想造成的。由于這一錯誤指導思想，導致片面強調重工業發展，而忽視了輕工業和農業等的發展，造成我國農業基礎薄弱，其他產業發展嚴重滯后的局面，加劇了國民經濟比例的失調；三是左傾思潮的影響造成的。文化大革命期間，左傾思潮發展到了極致，嚴重破壞比例平衡，給經濟建設帶來巨大損失。總結教訓看出，宏觀經濟調控必須貫徹綜合平衡的原則，這是鄧小平同志根據馬克思主義原理，結合我國經濟建設實踐分析得出的重要理論。

2、將宏觀經濟調控權集中于中央。國家在對經濟的宏觀調控中不可避免地會遇到全局與局部、長遠利益和眼前利益之間的矛盾，為了妥善解決矛盾，必須把宏觀經濟調控權集中于中央，加強宏觀調控的權威。鄧小平同志認為加強中央權威是保證我國經濟健康發展的需要。市場經濟本身也存在一些不足，比如盲目性、滯后性和自發性等，這就要求中央加強宏觀調控，一方面充分發揮市場優勢，克服不足，避免生產失衡，另一方面將調控權集中于中央，利于國家搞好宏觀經濟調控。在給企業經營自主權的同時，必須保持中央權威。如果片面強調自主權，削弱中央領導，只會導致經濟混亂。鄧小平同志的論述還闡明了中央權威的內涵和如何保持中央權威等問題，他認為中央政府作為社會的管理者和全民所有制經濟的所有者代表，肩負著發展國防、外交、科教、文衛等事業的重要任務，這就要求中央政府要有一定的財力作為保證。總結過去的經驗和教訓，我們不難看出，使中央保持權威的基礎必須是正確的政策措施，是符合廣大人民最根本利益的政策。什么時候中央的政策得到了人民的擁護，并在經濟建設中產生實效，中央權威也就樹立起來了。

3、加強和完善政府經濟管理職能。我國經濟體制改革的模式是以社會主義市場經濟為核心，并確立市場機制在資源配置中的基礎性地位

和作用。因此政府管理經濟的職能必須發生轉變，由社會資源的計劃配置者和生產經營者轉變為市場經濟中的服務者和宏觀調控者。鄧小平同志曾針對我國經濟管理的實際狀況作過多方面論述，強調政府要實現三個轉變：一是由直接管理為主轉變為間接管理為主。直管不僅管死了企業，還造成了國家宏觀經濟管理失效，在社會主義市場經濟條件下，國家通過市場為企業發展提供經濟信息，從而引導企業的生產經營活動，調節市場秩序，借助利用管理組織和手段處理市場上經濟矛盾和糾紛，維護市場活動的合法性，保護企業、公民等的正當權益，保障良好的市場環境。總之，必須將政府主要職能轉變為以間接管理為主，利用市場機制引導企業，從而搞好宏觀經濟。二是由微觀管理轉變為宏觀管理。在市場經濟條件下，政府對國民經濟的管理，應該是由中央行使調控權力，重點把握大的問題和前進方向，而不是直接參與生產活動的組織和管理，也就是說政府管理經濟的職能應該轉向宏觀調控，明確經濟發展的基本方向和戰略問題，調節社會供給平衡和需求比例，只有這樣才能實現政府宏觀經濟管理職能，為社會主義市場經濟的良好運行營造外部環境。三是從過去的“死管”到現在的“活管”。在計劃經濟時代，政府對企業管得多管得死，企業缺少自主權，缺乏生機和活力，國民經濟也就越來越窮。如果繼續死管下去，只會扼殺企業活力和勞動者積極性，阻礙經濟的健康發展。在目前社會主義市場經濟下，市場是經濟活動的基礎，這就要求對企業必須活管。所謂活管就是指政企分開，把生產經營自主權放給企業，使企業自主經營、自負盈虧，獨立地參與市場競爭，有效調動企業的積極性。這是政府完善經濟管理職能的重要內容。

二、注重微觀經濟搞活

我國對微觀經濟管理改革是從農村開始的，在改革過程中，鄧小平同志總結實踐經驗，提出了“兩個飛躍”的思想。他說:“中國社會主義農業的改革和發展，從長遠的觀點看，要有兩個飛躍。第一個飛躍，是廢除人民公社，實行以家庭聯產承包為主的責任制。第二個飛躍，是適應科學種田和生產社會化的需要，發展適度規模經營，發展集體經濟。”農業是我國國民經濟的基礎，如果農業的發展不好，工業和其他

建設事業的發展就無從談起，農民擺脫不了貧困，也就是說我國絕大多數的人沒有擺脫貧困。長期以來不科學的農業生產管理方式影響了我國農業生產力的提高，“大鍋飯”的管理方式嚴重束縛了農業生產的發展。實行家庭聯產承包責任制，是我國農業生產管理方式改革的第一個飛躍。這種新的管理方式將勞動報酬與產量聯系起來，能夠調動農民的積極性，為農業生產管理的改革指明了前進的方向。發展適度規模經營是農業生產管理方式改革的第二個飛躍。發展農業的適度規模經營是在家庭聯產承包責任制的基礎上提出的，鄧小平同志還認為我國各地區的條件存在著不平衡性，要在全國范圍內普遍發展適度規模經營需要很長的過程，需要慎重行事。發展適度規模經營，實現了農業生產管理方式的第二次飛躍，為我國農業發展的現代化指明了方向。

鄧小平同志認真總結國有企業改革中的經驗教訓，深刻分析我國企業管理方式的實際，就如何搞活微觀經濟，增強企業活力這一問題，明確指出要改革企業的管理方式。

1、落實責任制加強企業管理。鄧小平同志指出，傳統國有體制的弊端在于沒有明確有效的責任制，而加強責任制是調動企業干部職工積極性的有效途徑。要將權、責有機結合，充分調動人員積極性，增強企業的活力。此外他還要求，“任何一項任務，一個建設項目，都要實行定任務，定人員，定數量，定時間”等，必須要有具體措施作保證。其一“要擴大管理人員的權限，責任到人就要權力到人。”其二“要嚴格選用人員，量才授予職責。”其三，“要嚴格考核，賞罰分明。”這些有關加強責任制的思想極大地推進了我國企業管理方式的改革。

2、按照市場經濟需求轉換企業經營機制。在《全民所有制工業企業換經營機制條例》中，鄧小平同志詳細闡述了在社會主義市場濟條件下，國有企業轉換經營機制的方面與內容，必須嚴格按市場機制運作，使國有企業成為自主經營、自負盈虧、自我發展、自我約束的市場主體。①自主經營的機制。轉變經營機制核心是使企業有自主經營的權力，有權根據市場變化自主決定企業的行為。如果企業不能根據市場變化作出相應的決策，那就談不上自主經營，更談不上如何成為市場競爭主體了。

②自負盈虧的機制。在市場經濟條件下，因為企業是個經濟實體，在市場競爭中，可能盈利或者虧損，可能發展或者被淘汰，因此企業要為自己的企業行為負責。企業自主經營后，這種風險就應由企業自己來承擔。③自我發展的機制。企業要建立一種新型的動力機制，用以保證企業在生存、改革、發展的力量源泉，對于市場經濟條件下的國有企業來說，這種動力機制顯得尤為重要，因為企業改革的方針就是要求企業具備自我發展能力，所謂自我發展，不再是像過去靠政府推動和支持來發展，而主要是依靠企業自身的力量來發展。自我發展的力量，一是來自于企業外部競爭和國家宏觀調控，更重要的是來自企業內部的資本積累和其他各種要素的合力，特別是企業員工積極性的充分發揮，因此企業必須要有能調動各種積極因素的動力機制，以便于企業的自我發展。④自我約束的機制。因為市場復雜多變，再加上市場經濟中的各種利益不斷沖突，這就要求企業在市場經濟中必須善于自我約束，自我調節，理順企業內外各種關系，使企業的各個部門、科室、車間和企業員工等能夠時刻保持在最佳位置和狀態，彼此之間能夠做到互相信任，部門之間相互協調，相互依賴，才能確保企業充分發揮整體功能。在國企改革過程中，國有企業的經營機制轉換成為企業自主經營、自負盈虧是企業管理中的一場革命，這充分體現了鄧小平同志的企業管理改革思想內涵。機制轉換的貫徹實施，增強了企業活力，改變了企業的管理方式，對加快社會主義現代企業制度的建設具有十分重要的意義。

3、重視企業管理中的各種因素。在國有企業管理的改革過程中，鄧小平同志對企業管理中的制度、技術和人的因素問題非常關注。

（一）制度因素。首先，鄧小平同志始終堅持企業改革只能改革企業的管理形式而不是改革所有制形式，社會主義制度和社會主義公有制是不能動搖的，必須堅持以社會主義公有制經濟為主體，企業管理方式改革的目的“是為了發展生產力，提高人民生活水平，是有利于我們社會主義國家和社會主義制度。”因此，企業管理改革必須走社會主義的發展方向。其次，要充分發揮黨的領導作用。鄧小平同志明確指出，國有企業管理改革必須在黨的領導下進行，要把幾億人口的思想和力量統一起

來建設社會主義，沒有這樣黨的統一領導是不可能設想的，所以我們實行改革，要實行黨政分開，使黨擺脫日常事務影響，更好地改善加強黨的領導。最后，鄧小平同志提出要充分發揮在企業改革中工人階級的巨大作用，鼓勵工人階級發揚艱苦奮斗的光榮傳統，努力掌握現代化的技術知識和管理知識，積極協助企業確保改革的順利實施。

（二）技術因素。在企業管理中技術因素是一個不可缺少的重要因素，這主要體現在鄧小平同志引進先進技術改造企業的思想中，他認為國有企業在引進技術進行改革時，必須首先確保引進的技術是當今最先進的，否則難以使企業的技術水平趕上和超過世界先進水平，然后引進的先進的技術和設備一定要用先進的方法來管理，“一定要按照國際先進的管理方法，先進的經濟方法，先進的定來管理。”最后，引進的先進技術“第一要學會，第二要提高創新。”也就是說引進的國外先進技術在使用過程中要有創新。

（三）人的因素。鄧小平同志指出“我們改造企業，為了保證應有的技術水平、管理水平，要有合格的管理人員和合格的工人。”“對那些真正有本事的人，要放手提拔??我們要開出一條路出來，讓有才能的人很快成長，不要老是把人卡住”。這一關于培養合格工人和提拔管理人才的思想，反映了人的因素的重要性，也是在企業管理方式的改革中，鄧小平同志一直關注的重要問題，這點充分反映出他對人才的重視程度。

綜上所述，鄧小平經濟管理思想中的宏觀和微觀兩大管理層面相互聯系，缺一不可。但總體來說，鄧小平同志對經濟管理問題的論述更加側重宏觀經濟管理。作為黨和國家的領導人以及改革開放的總設計師，他是從政治角度來論述經濟管理，始終把握著全局性和整體性，因此我們主要看到的是宏觀經濟管理的指導思想。同時，鄧小平同志總是從宏觀上談經濟管理時緊密聯系微觀經濟管理問題，宏觀思想滲透進微觀經濟問題，微觀思想又融入并體現出宏觀管理思想。因此，鄧小平經濟管理思想是以宏觀經濟管理為主，微觀經濟管理為輔，宏觀和微觀兩大層面是相互聯系、相互統一的，充分體現出了它是具有中國特色的社會主義經濟管理思想。

第五篇：馬克思主義人本思想中國化的重大意義

馬克思主義人本思想中國化的重大意義

(一)馬克思主義人本思想中國化的理論意義

馬克思主義理論要永葆生機和活力，就必須民族化、當代化、現代化。馬克思主義中國化使馬克思主義在當代體現出強大的生命力。中國人堅持解放思想、實事求是、與時俱進，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，在堅持馬克思主義的過程中，發展了馬克思主義。中國先后創立了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。黨的“十六大”以來，黨中央又提出了科學發展觀、構建社會主義和諧社會、加強黨的執政能力建設和先進性建設等一系列重大戰略思想，馬克思主義人本思想的中國化是其中最為重要的組成部分。正是由于中國人堅持以科學的態度對待馬克思主義，使馬克思主義在中國這片遼闊的土地上充滿著生機和活力，體現出巨大的理論威力，馬克思主義人本思想的中國化為馬克思主義寶庫增添了新的內容，增強了馬克思主義理論的現實針對性和生命力，為馬克思主義的發展開辟了新的光明前景。

(二)馬克思主義人本思想中國化的現實意義

馬克思主義認為，人類社會的發展是不以任何個人的意志為轉移的自然歷史過程，但社會歷史卻從來不是脫離人的活動的無主體的過程，社會歷史活動也不是人的無目的活動。人是社會歷史的主體，是社會歷史的創造者，歷史“不過是追求著自己目的的人的活動而已。”這就是說人創造了歷史，但人創造歷史活動的目的又是為了人自身，這是人類歷史運動發展的客觀規律，也是人類社會之所以能夠存在和發展的根本。可見，馬克思主義創立之初就把“以人為本”作為一種本質內涵，并且把人的自由全面發展作為的重要目標，看作人的自身權利的全面實現。從馬克思主義的經典著作來看，所謂人的全面發展就是人的社會關系的全面發展。它有兩個層面的含義：就整個人類社會而言，人的全面發展實質上就是人類社會從必然王國向自由王國的過渡，它強調的是人的社會化程度，即整個人類社會在經濟、政治、文化各方面的全面發展，社會物質文明和精神文明的高度