第一篇：《馬克思主義中國化縱論》

期末作業(yè)考核

《馬克思主義中國化縱論》

滿分100分

一、辯析題（每題10分，共30分）

1．社會主義改造基本完成后，我國的主要矛盾是工人階級和資產階級、社會主義道路和資本主義道路的矛盾。

答：錯。社會主義改造完成后，資本主義工商業(yè)已經被改造成為社會主義全民所有制企業(yè)，作為剝削階級的民族資產階級已經被消滅，資產階級分子已經被改造或者正在被改造成為自食其力的勞動者，無產階級與資產階級的矛盾、社會主義道路與資本主義道路的矛盾，已經不是我國社會的主要矛盾。我國國內的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。2．社會發(fā)展是自然歷史過程。

答：正確。所謂社會發(fā)展是一個自然歷史過程，主要指社會同自然界一樣是客觀的合乎規(guī)律的辯證發(fā)展過程。具體表現(xiàn)在：（1）人類社會的產生過程是物質過程，即，勞動在人類社會的形成過程中起決定作用；（2）人類社會存在和發(fā)展依賴于社會物質生活條件，人類社會生活本質上是物質生活過程；（3）人類社會發(fā)展同自然界一樣，有其內在的不依人的意志為轉移的客觀規(guī)律。3．鄧小平理論的精髓是解放與發(fā)展生產力。

答：正確。解放思想，實事求是，是馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的精髓，也是我們黨的思想路線。解放思想和實事求是相統(tǒng)一的結合點，就在于一切從實際出發(fā)。堅持解放思想，實事求是的思想路線，要求我們絕不能停留在對馬克思的某些原則、某些本本的教條式理解上，不能停留在對社會主義的一些不科學的甚至是扭曲的認識上，不能停留在哪些超越了社會主義初級階段的不正確的思想上。鄧小平在撥亂反正和全面改革中一貫堅持解放思想，實事求是，解決了關系黨和國家前途命運的重大課題，做出了兩大歷史貢獻。一是科學的評價了毛澤東同志，維護了毛澤東思想的歷史地位。二是成功的找到了建設有中國特色社會主義的正確道路，創(chuàng)立了建設有中國特色社會主義理論，即鄧小平理論，實現(xiàn)了把馬克思主義與中國實際相結合的第二次歷史性飛躍。

二、簡答題（每題10分，共30分）

1．為什么半殖民地半封建社會中國革命的性質是資產階級民主主義革命？

答：（1）革命的性質主要是由革命的任務決定的。（2）在半殖民地半封建的中國社會，革命的任務是反對帝國主義和封建主義，并不反對一般的資本主義。（3）這個革命的目的是求得民族獨立和人民解放，建立一個獨立的、民主的社會制度，而不是建立社會主義社會制度。因此，中國革命的性質是資產階級民主主義革命，而不是社會主義革命。2．如何理解矛盾是事物發(fā)展的動力？

答:(1)事物發(fā)展的動力是事物的內部矛盾,矛盾的同一性與斗爭性在事物發(fā)展中都起著重要作用。(2)矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在:a.矛盾雙方相互依存,使事物保持相對穩(wěn)定性,為事物的存在和發(fā)展提供必要的前提；b.矛盾雙方互相吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展；c.矛盾的同一性規(guī)定了事物向著對立面轉化的基本趨勢。

(3)矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在:a.在事物量變過程中,斗爭推動矛盾雙方的力量對比和相互關系發(fā)生變化,為質變做準備.b.在事物質變過程中,斗爭突破事物存在的限度,促成矛盾的轉化,實現(xiàn)事物的質變。

(4)矛盾的同一性與斗爭性在事物發(fā)展中都不能孤立地起作用,只有二者結合在一起才能成為事物發(fā)展的動力.有條件的、相對的同一性和無條件的、絕對的斗爭性相結合,構成一切事物的矛盾運動.所以說矛盾是事物發(fā)展的根本動力。

3．什么是“三權分立”？為什么說它不適合我國國情？

答：三權分立亦稱三權分治,是西方資本主義國家的基本政治制度的建制原則。其核心是立法權、行政權和司法權相互獨立、互相制衡。三權分立具體到做法上,即為行政、司法、立法三大權力分屬三個地位相等的不同政府機構,由三者互相制衡。是當前世界上資本主義民主國家廣泛采用的一種民主政治思想。

西方三權分立制度不適合我國國情。

其一，我國不存在三權分立制的經濟基礎。我國以公有制為主體的所有制關系決定了勞動者之間的根本利益是一致的，他們之間不存在資本主義社會私有者之間那種深刻的利益對抗關系，因而在國家政治形式和黨派制度上，沒有必要人為地把他們劃分為各種不同利益的政治對手。我國憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。”與這一國體相適應，我們的政體采取人民代表大會制度。

其二，我國不存在實行三權分立的歷史前提。我國的人民代表大會制度、共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度等具有中國特色社會主義民主政治制度，是我們黨領導人民進行長期革命斗爭的產物，是人民群眾的歷史選擇。如果放棄了這些行之有效的政治制度，實行三權分立和多黨制，必然動搖我國社會主義民主政治制度的根基，動搖人民當家作主的政治地位。

其三，我國實行的建立在民主集中制原則基礎上的人民代表大會制度，一方面體現(xiàn)了廣泛的人民民主，另一方面，又保證了人民意志的統(tǒng)一和國家權力的統(tǒng)一，保證了決策的效率。人民代表大會是國家的最高權力機關。這種制度使占社會絕大多數(shù)的工人、農民、知識分子和其他勞動群眾真正成為國家和社會的主人。人民代表大會制度與三權分立不同，國家最高權力是一元的、統(tǒng)一的。人民代表大會是代表人民行使權力，為人民服務的政權組織形式，本質上是體現(xiàn)“議行合一”原則的政治制度。

歷史和現(xiàn)實都表明，人民代表大會制度，是符合中國國情具有中國特色的能夠保證人民群眾當家作主，有效管理國家和社會的根本政治制度。我們只能通過加強執(zhí)政黨自身的建設、加強和完善人民代表大會制度，來強化對權力的監(jiān)督和制約。當然，在推進政治體制改革中，應該借鑒人類政治文明發(fā)展的有益成果，重視對西方分權制約思想的研究，但一切都必須適合中國國情。

三、分析題（第1題10分，第2、3題每題15分，共40分）

1．毛澤東怎樣論述社會主義社會的基本矛盾和兩類不同性質的社會矛盾？有何現(xiàn)實意義？（10分）

答：①、社會主義社會的兩類基本矛盾是總根源。矛盾的普遍存在，社會主義社會存在矛盾，即生產關系和生產力之間的矛盾，上層建筑和經濟基礎之間的矛盾。

②、社會主義社會基本矛盾的性質。兩類不同性質的社會矛盾，即敵我矛盾和人民內部的矛盾。正確處理人民內部矛盾是國家政治生活的主題。

③、兩類不同性質矛盾解決的方法。解決的方式，可以通過社會主義制度本身不斷得到解決，就是通過調整和改善生產關系和生產力、上層建筑、經濟基礎不適應的方面，使社會主義制度不斷鞏固和完善。

意義：①、指導黨和人民正確處理人民內部矛盾的綱領性文獻。②、豐富和發(fā)展了八大思想，為改革提供了理論依據(jù)。

③、豐富了馬克思主義關于社會主義社會的學說，為國際共運解決了重大難題。3．論辯證唯物主義認識論與黨的思想路線的關系、實事求是與解放思想的關系。（15分）答：兩者是統(tǒng)一的。辯證唯物主義認識論是“實事求是”思想路線的哲學基礎，而“實事求是”思想路線則辯證唯物主義認識論在實際工作中的具體運用。思想路線與認識路線的一致性，充分體現(xiàn)了實踐中知與行的統(tǒng)一。①一切從實際出發(fā)：就是堅持客觀決定主觀的唯物主義認識路線，這是確定正確思想路線的前提； ②理論聯(lián)系實際：強調實踐必須有理論的指導，而理論只有從實踐中來，并用以指導實踐才有意義； ③實事求是：強調規(guī)律的客觀性，指明認識的任務是探索客觀事物的內部聯(lián)系，以指導實踐； ④在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理：堅持認識論關于實踐是檢驗真理的唯一標準的觀點、真理性的認識只有經過實踐的檢驗才能得到進一步補充、豐富和發(fā)展等觀點。3．如何認識我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段？（15分）

答：我國社會主義必然要經歷一個長期的初級階段,是由其歷史前提、現(xiàn)實國情以及時代特點和國際環(huán)境決定的。

首先是由我國進入社會主義的歷史前提決定的.我國原來處在經濟文化落后的半殖民地半封建社會.我國進入社會主義的時候,就生產力發(fā)展水平和經濟的社會化、市場化、現(xiàn)代化的發(fā)展程度而言,還遠遠落后于發(fā)達資本主義國家.這就決定了我國必須在社會主義條件下用相當長的一個歷史階段,去實現(xiàn)別的許多國家在資本主義條件下實現(xiàn)的工業(yè)化和經濟的社會化、市場化、現(xiàn)代化的任務,去建立和 發(fā)展社會主義應有的發(fā)達的生產力基礎。

其次,就現(xiàn)實的國情來看,我國至今尚未超出社會主義初級階段.盡管經過五十多年的社會主義建設,特別是經過十一屆三中全會以來20多年的迅速發(fā)展,我國社會生產力有了很大提高,初步進入小康社會.然而 總的來說,人口多、底子薄,生產力落后,而且極不平衡,生產力不發(fā)達的狀況沒有根本改變；社會主義制度還不完善,社會主義市場經濟體制還不成熟,社會主義民主法制還不夠健全,封建主義、資本主義的腐朽思想和小生產習慣勢力在社會上還有廣泛影響。

最后,我國社會主義現(xiàn)代化建設所處的時代特點和國際環(huán)境,也決定了必須經歷一個比較長的初級階段.中國到21世紀中葉所要實現(xiàn)的現(xiàn)代化,它的水平和標準既不同于18世紀英國的產業(yè)革命,也不同于19世紀日本的明治維新,而是21世紀知識經濟條件下的現(xiàn)代化.當今世界的發(fā)達國家已經有了生產力的高度發(fā)展,世界范圍的科技革命正在迅猛發(fā)展,知識經濟初見端倪,這就決定了我國所要實現(xiàn)的現(xiàn)代化是水平和標準更高的知識經濟時代的現(xiàn)代化,必需經過很長的初級階段才能實現(xiàn)它.

第二篇：馬克思主義中國化縱論

期末作業(yè)考核

《馬克思主義中國化縱論》

滿分100分

一、辯析題（每題10分，共30分）

1．社會主義改造基本完成后，我國的主要矛盾是工人階級和資產階級、社會主義道路和資本主義道路的矛盾。

答：1956年9月，黨的八大召開，宣布我國基本完成社會主義改造，并對社會主義改造基本完成后的工作任務進行了部署。

1、社會主義改造基本完成后，我國政治生活的主題是:正確處理人民內部矛盾。社會主義改造依據(jù)從根本上消滅了小資產階級、工商階層、個體工商戶等等，工人、農民、知識分子都是黨代表的階級利益，階級斗爭不再是主要矛盾。

2、社會主義改造基本完成后，黨和國家的根本任務是：解放生產力，發(fā)展生產力，消除剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。社會主義比資本主義優(yōu)秀的根本表現(xiàn)就是擁有先進的生產力。發(fā)展生產力也是提高人民群眾生活水平的需要，也是社會主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn) 2．社會發(fā)展是自然歷史過程。

答：人類社會的發(fā)展是一個自然歷史過程，是指人類社會也像自然界一樣，是一個客觀的合乎規(guī)律的辯證發(fā)展過程.其內容主要是：

（1）人類社會同自然界一樣，都是客觀的物質體系.它是自然界長期發(fā)展的產物，是統(tǒng)一的物質世界的一部分.（2）人類社會同自然界一樣，也是一個客觀的物質運動過程，是一個特殊的物質實體和物質運動形式，其物質承擔者是物質資料生產方式.生產方式的矛盾運動是不以人的意志為轉移的客觀物質過程，生產力的發(fā)展狀況是社會發(fā)展的客觀尺度.（3）人類社會同自然界一樣，是合乎規(guī)律的辯證發(fā)展過程.人類社會發(fā)展的歷史是社會基本矛盾不斷運動和發(fā)展的歷史；人類社會形態(tài)的依次更替，就是人類社會從低級向高級發(fā)展的客觀規(guī)律的表現(xiàn)。3．鄧小平理論的精髓是解放與發(fā)展生產力。答：鄧小平在理論上最大的貢獻就是：他結束了文革以后中國人對什么是社會主義認識不清的問 題。一種社會制度代替另一種社會制度是因為它有先進的生產力，能使生活更加的進步，所以社會主義之所以被相信會代替資本主義，是因為在社會主義的環(huán)境中生產力能被大大的解放。如果一直探討社會主義的模式，認為多種所有制經濟是走資本主義路線，我們就不能發(fā)展。如果不能發(fā)展生產力，那么什么社會制度也不會被認可。

鄧小平的最大貢獻就在于此，認定社會主義的本質在于發(fā)展生產力，以經濟建設為中心。鼓勵大家大膽去做，解放思想。這是我們從1958年大躍進開始到1976年文革結束的思想理論錯誤得到改正，改革開放，走向新的路程。在大家迷茫的時候，1992年的南巡講話，堅定地大家發(fā)展的信心。改革開放的總設計師，闡述了什么是社會主義的本質，令中國抓住了發(fā)展的大好機會。

二、簡答題（每題10分，共30分）

1．為什么半殖民地半封建社會中國革命的性質是資產階級民主主義革命？

答：從兩個方面回答。第一，革命的發(fā)起者。民族資產階級為主導，由于缺少群眾基礎，革命號召力不強，在重大政治問題上表現(xiàn)出資產階級的軟弱性妥協(xié)性，沒有發(fā)動廣大的人民群眾。第二，革命目的性。民族資產階級的目的是推翻帝制建立資本主義民主共和國，施行多黨制。國家權力依然掌握在少數(shù)大資本家大財閥的手中，工人階級和農民階級依然沒有任何參政議政的權力，依然是受壓迫受剝削的對象。革命對象決定了革命性質，舊民主主義革命的對象是封建主義。資產階級民主主義革命要推翻封建統(tǒng)治，建立資產階級政權。2．如何理解矛盾是事物發(fā)展的動力？

答：(1)、唯物辯證法認為，矛盾是事物發(fā)展的根本動力，矛盾的同一性和斗爭性相結合，推動事物的發(fā)展。(2)、所謂矛盾，是指任何事物之間以及事物內部諸要素間的既對立又統(tǒng)一的關系。(3)、矛盾對事物發(fā)展的作用表現(xiàn)在兩個方面：第一，矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用是：其一，矛盾雙方相互依存，為事物的發(fā)展提供前提；其二，矛盾雙方相互貫通、相互包含，使雙方各自從對方汲取有利于自己的因素，使整個事物得到發(fā)展；其三，矛盾雙方在一定條件下相互轉化，規(guī)定了事物發(fā)展的趨勢和方向。第二，矛盾斗爭性在事物發(fā)展中的作用是：其一，在事物的量變階段，矛盾的斗爭性推動雙方力量對比的變化，為事物的質變準備條件；其二，在事物的質變階段，矛盾的斗爭性促使舊矛盾統(tǒng)一體瓦解，新統(tǒng)一體產生，從而完成事物的轉變。3．什么是“三權分立”？為什么說它不適合我國國情？ 答：三權分立，是西方資本主義國家的基本政治制度，主要內容是立法權、行政權和司法權相互獨立、互相制衡。

西方三權分立制度不適合我國國情。其一，我國不存在三權分立制的經濟基礎。我國以公有制為 主體的所有制關系決定了勞動者之間的根本利益是一致的，他們之間不存在資本主義社會私有者之間那種深刻的利益對抗關系，因而在國家政治形式和黨派制度上，沒有必要人為地把他們劃分為各種不同利益的政治對手。我國憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。”與這一國體相適應，我們的政體采取人民代表大會制度。

其二，我國不存在實行三權分立的歷史前提。我國的人民代表大會制度、共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度等具有中國特色社會主義民主政治制度，是我們黨領導人民進行長期革命斗爭的產物，是人民群眾的歷史選擇。如果放棄了這些行之有效的政治制度，實行三權分立和多黨制，必然動搖我國社會主義民主政治制度的根基，動搖人民當家作主的政治地位。

其三，我國實行的建立在民主集中制原則基礎上的人民代表大會制度，一方面體現(xiàn)了廣泛的人民民主，另一方面，又保證了人民意志的統(tǒng)一和國家權力的統(tǒng)一，保證了決策的效率。人民代表大會是國家的最高權力機關。這種制度使占社會絕大多數(shù)的工人、農民、知識分子和其他勞動群眾真正成為國家和社會的主人。人民代表大會制度與三權分立不同，國家最高權力是一元的、統(tǒng)一的。人民代表大會是代表人民行使權力，為人民服務的政權組織形式，本質上是體現(xiàn)“議行合一”原則的政治制度。歷史和現(xiàn)實都表明，人民代表大會制度，是符合中國國情具有中國特色的能夠保證人民群眾當家作主，有效管理國家和社會的根本政治制度。我們只能通過加強執(zhí)政黨自身的建設、加強和完善人民代表大會制度，來強化對權力的監(jiān)督和制約。當然，在推進政治體制改革中，應該借鑒人類政治文明發(fā)展的有益成果，重視對西方分權制約思想的研究，但一切都必須適合中國國情。

三、分析題（第1題10分，第2、3題每題15分，共40分）

1．毛澤東怎樣論述社會主義社會的基本矛盾和兩類不同性質的社會矛盾？有何現(xiàn)實意義？（10分）答：（1）、社會主義社會的兩類基本矛盾是總根源。矛盾的普遍存在，社會主義社會存在矛盾，即生產關系和生產力之間的矛盾，上層建筑和經濟基礎之間的矛盾。

（2）、社會主義社會基本矛盾的性質。兩類不同性質的社會矛盾，即敵我矛盾和人民內部的矛盾。正確處理人民內部矛盾是國家政治生活的主題。（3）、兩類不同性質矛盾解決的方法。解決的方式，可以通過社會主義制度本身不斷得到解決，就是通過調整和改善生產關系和生產力、上層建筑、經濟基礎不適應的方面，使社會主義制度不斷鞏固和完善。

意義：（1）、指導黨和人民正確處理人民內部矛盾的綱領性文獻。（2）、豐富和發(fā)展了八大思想，為改革提供了理論依據(jù)。（3）、豐富了馬克思主義關于社會主義社會的學說，為國際共運解決了重大難題。2．論辯證唯物主義認識論與黨的思想路線的關系、實事求是與解放思想的關系。（15分）

答：我國處于社會主義初級階段，是十一屆三中全會以來黨總結社會主義建設的歷史經驗，正確分析國情得出的科學論斷.這一論斷是鄧小平理論的重要基礎和重要組成部分，是我們黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點.黨的十五大進一步強調我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段，指出了準確把握這一基本國情的極端重要性，論述了社會主義初級階段的主要特征和發(fā)展進程、主要矛盾和根本任務，提出了黨在社會主義初級階段的基本綱領.這對進一步統(tǒng)一全黨思想，凝聚全國人民的力量，增強我們貫徹執(zhí)行黨的路線和政策的自覺性和堅定性，具有重要而深遠的意義。在黨的綱領中明確提出社會主義初級階段的科學概念，這在馬克思主義歷史上是第一次.這個科學概念包括兩層含義：第一，我國已經進入社會主義社會，我們必須堅持而不能離開社會主義.第二，我國的社會主義社會正處于并將長期處于初級階段，我們必須正視而不能超越這個初級階段.我們必須把社會主義和初級階段這八個字統(tǒng)一起來認識和把握.在我們這樣一個東方大國，經過反帝反封建反官僚資本主義的新民主主義革命，經過從新民主主義到社會主義的過渡，建立起社會主義基本制度，這是中國人民的歷史選擇，是中國社會發(fā)展的偉大飛躍.同時必須看到，我國進入社會主義的時候，就生產力發(fā)展水平來說，還遠遠落后于發(fā)達國家.這就決定了必須在社會主義條件下經歷一個相當長的初級階段，去實現(xiàn)工業(yè)化和經濟的社會化、市場化、現(xiàn)代化.這是我國社會主義發(fā)展中一個不可逾越的歷史階段.我們說我國處于社會主義初級階段，不是泛指任何國家進入社會主義都會經歷的起始階段，而是特指我國生產力落后、商品經濟不發(fā)達必然要經歷的特定階段。我們講要搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”，就必須搞清楚什么是初級階段的社會主義，在初級階段怎樣建設社會主義.關于社會主義初級階段的基本特點和歷史任務，十三大報告作過一個概括.經過這些年的實踐，十五大報告進一步從九個方面作了論述.指出：社會主義初級階段，一是逐步擺脫不發(fā)達狀態(tài)，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史階段；二是由農業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動的農業(yè)國，逐步轉變?yōu)榉寝r業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農業(yè)和現(xiàn)代服務業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段；三是由自然經濟半自然經濟占很大比重，逐步轉變?yōu)榻洕袌龌潭容^高的歷史階段；四是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達的歷史階段；五是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；六是由地區(qū)經濟文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；七是通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會主義市場經濟體制、社會主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；八是廣大人民牢固樹立建設有中國特色社會主義共同理想，自強不息，銳意進取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設物質文明的同時努力建設精神文明的歷史階段；九是逐步縮小同世界先進水平的差距，在社會主義基礎上實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史階段.其中，第一條和第九條是這一階段基本特點和歷史任務的總概括，其他七條是對基本特點和歷史任務在經濟、政治、文化等各個方面的展開.這九條體現(xiàn)了社會主義初級階段是一個發(fā)展過程，是一個從不發(fā)達的社會主義國家到富強民主文明的社會

針、政策的根本出發(fā)點.黨的十五大進一步強調我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段，指出了準確把握這一基本國情的極端重要性，論述了社會主義初級階段的主要特征和發(fā)展進程、主要矛盾和根本任務，提出了黨在社會主義初級階段的基本綱領.這對進一步統(tǒng)一全黨思想，凝聚全國人民的力量，增強我們貫徹執(zhí)行黨的路線和政策的自覺性和堅定性，具有重要而深遠的意義。

在黨的綱領中明確提出社會主義初級階段的科學概念，這在馬克思主義歷史上是第一次.這個科學概念包括兩層含義：第一，我國已經進入社會主義社會，我們必須堅持而不能離開社會主義.第二，我國的社會主義社會正處于并將長期處于初級階段，我們必須正視而不能超越這個初級階段.我們必須把社會主義和初級階段這八個字統(tǒng)一起來認識和把握.在我們這樣一個東方大國，經過反帝反封建反官僚資本主義的新民主主義革命，經過從新民主主義到社會主義的過渡，建立起社會主義基本制度，這是中國人民的歷史選擇，是中國社會發(fā)展的偉大飛躍.同時必須看到，我國進入社會主義的時候，就生產力發(fā)展水平來說，還遠遠落后于發(fā)達國家.這就決定了必須在社會主義條件下經歷一個相當長的初級階段，去實現(xiàn)工業(yè)化和經濟的社會化、市場化、現(xiàn)代化.這是我國社會主義發(fā)展中一個不可逾越的歷史階段.我們說我國處于社會主義初級階段，不是泛指任何國家進入社會主義都會經歷的起始階段，而是特指我國生產力落后、商品經濟不發(fā)達必然要經歷的特定階段。

我們講要搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”，就必須搞清楚什么是初級階段的社會主義，在初級階段怎樣建設社會主義.關于社會主義初級階段的基本特點和歷史任務，十三大報告作過一個概括.經過這些年的實踐，十五大報告進一步從九個方面作了論述.指出：社會主義初級階段，一是逐步擺脫不發(fā)達狀態(tài)，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史階段；二是由農業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動的農業(yè)國，逐步轉變?yōu)榉寝r業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農業(yè)和現(xiàn)代服務業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段；三是由自然經濟半自然經濟占很大比重，逐步轉變?yōu)榻洕袌龌潭容^高的歷史階段；四是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達的歷史階段；五是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；六是由地區(qū)經濟文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；七是通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會主義市場經濟體制、社會主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；八是廣大人民牢固樹立建設有中國特色社會主義共同理想，自強不息，銳意進取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設物質文明的同時努力建設精神文明的歷史階段；九是逐步縮小同世界先進水平的差距，在社會主義基礎上實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史階段.其中，第一條和第九條是這一階段基本特點和歷史任務的總概括，其他七條是對基本特點和歷史任務在經濟、政治、文化等各個方面的展開.這九條體現(xiàn)了社會主義初級階段是一個發(fā)展過程，是一個從不發(fā)達的社會主義國家到富強民主文明的社會

第三篇：馬克思主義中國化縱論

期末作業(yè)考核

《馬克思主義中國化縱論》

滿分100分

一、辯析題（每題10分，共30分）

1．社會主義改造基本完成后，我國的主要矛盾是工人階級和資產階級、社會主義道路和資本主義道路的矛盾。

笞:錯。社會主義改造完成后,資本主義工商業(yè)已經被改造成為社會主義全民所有制企業(yè),作為剝削階級的民族資產階級已經被消滅,資產階級分子已經被改造或者正在被改造成為自食其力的勞動者,無產階級與資產階級的矛盾、社會主義道路與資本主義道路的矛盾,已經不是我國社會的主要矛盾。我國國內的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。2．社會發(fā)展是自然歷史過程。

答：正確。所謂社會發(fā)展是一個自然歷史過程,主要指社會同自然界一樣是客觀的合乎規(guī)律的辯證發(fā)展過程。具體表現(xiàn)在：（1）人類社會的產生過程是物質過程，即，勞動在人類社會的形成過程中起決定作用；（2）人類社會存在和發(fā)展依賴于社會物質生活條件,人類社會生活本質上是物質生活過程；（3）人類社會發(fā)展同自然界一樣,有其內在的不依人的意志為轉移的客觀規(guī)律。3．鄧小平理論的精髓是解放與發(fā)展生產力。

答:正確。解放思想,實事求是,是馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的精髓,也是我們黨的思想路線。解放思想和實事求是相統(tǒng)一的結合點,就在于一切從實際出發(fā)。堅持解放思想,實事求是的思想路線,要求我們絕不能停留在對馬克思的某些原則、某些本本的教條式理解上,不能停留在對社會主義的一些不科學的甚至是扭曲的認識上,不能停留在哪些超越了社會主義初級階段的不正確的思想上。鄧小平在拔亂反正和全面改革中一貫堅持解放思想,實事求是,解決了關系黨和國家前途命運的重大課題,做出了兩大歷史貢獻。一是科學的評價了毛澤東同志’維護了毛澤東思想的歷史地位。二是成功的找到了建設有中國特色社會主義的正確道路,創(chuàng)立了建設有中國特色社會主義理論,即鄧小平理論,實現(xiàn)了把馬克思主義與中國實際相結合的第二次歷史性飛躍。

二、簡答題（每題10分，共30分）1．為什么半殖民地半封建社會中國革命的性質是資產階級民主主義革命？

答：(1)革命的性質主要是由革命的任務決定的。(2)在半殖民地半封建的中國社會,革命的任務是反對帝國主義和封建主義,并不反對一般的資本主義。（3）這個革命的目的是求得民族獨立和民解放,建立一個獨立的、民主的社會制度,而不是建立社會主義社會制度。因此,中國革命的性質是資產階級民主主義革命,而不是社會主義革命。2．如何理解矛盾是事物發(fā)展的動力？

答:(1)事物發(fā)展的動力是事物的內部矛盾,矛盾的同一性與斗爭性在事物發(fā)展中都起著重要作用。

（2）矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在:a矛盾雙方相互依存,使事物保持相對穩(wěn)定性,為事物的存在和發(fā)展提供必要的前提;b.矛盾雙方互相吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展;c.矛盾的 同一性規(guī)定了事物向著對立面轉化的基本趨勢。

(3)矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在:a在事物里變過程中,斗爭推動矛盾雙方的力力量對比和相互關系發(fā)生變化,為質變做準備.b.在事物質變過程中,斗爭突破事物存在的限度,促成矛盾的轉化,實現(xiàn)事物的質變。

(4)矛盾的同一性與斗爭性在事物發(fā)展中都不能孤立地起作用,只有二者結合在一起才能成為事物 發(fā)展的動力.有條件的、相對的同一性和無條件的、絕對的斗爭性相結合,構成一切事物的矛盾運動，所以說矛盾是事物發(fā)展的根本動力。

3．什么是“三權分立”？為什么說它不適合我國國情？

答：三權分立亦稱三權分治,是西方資本主義國家的基本政治制度的建制原則。其核心是立法權、行政權和司法權相互獨立、互相制衡。三權分立具體到做法上,即為行政、司法、立法三大權力分屬三個地位相等的不同政府機構,由三者互相制衡是當前世界上資本主義民主國家廣泛采用的一種民主政治思想。

西方三權分立制度不適合。

其一,我國不存在三權分立制的經濟基礎。我國以公有制為主體的所有制關系決定了勞動者之間 的根本利益是一致的,他們之間不存在資本主義社會私有者之間那種深刻的利益對抗關系,因而在國家政治形式和黨派制度上’沒有必要人為地把他們劃分為各種不同利益的政治對手。我國憲法明確規(guī)定:“中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。”與這一 國體相適應,我們的政體采取人民代表大會制度。其二,我國不存在實行三權分立的歷史前提。我國的人民代表大會制度、共產黨領導的多黨合作 和政治協(xié)商制度等具有中國特色社會主義民主政治制度,是我們黨領導人民進行長期革命斗爭的產物 是人民群眾的歷史選擇。如果放棄了這些行之有效的政治制度,實行三權分立和多黨制,必然動搖我 國社會主義民主政治制度的根基,動搖人民當家做主的政治地位。

其三,我國實行的建立在民主集中制原則基礎上的人民代表大會制度,一方面體現(xiàn)了廣泛的人民 民主,另一方面，又保證了人民意志的統(tǒng)一和國家權力的統(tǒng)一,保證了決策的效率。人民代表大會是 家的最高權力機關。這種制度使占社會絕大多數(shù)的工人、農民、知識分子和其他勞動群眾真正成為 國家和社會的主人。人民代表大會制度與三權分立不同,國家最高權力是一元的、統(tǒng)一的。人民代表大會是代表人民行使權力，為人民服務的政治組織形式，本質上是體現(xiàn)“議行合一”原則的政治制度。

歷史和現(xiàn)實都表明,人民代表大會制度，是符合中國國情具有中國特色的能夠保證人民群眾當家作主,有效管理國家和社會的根本政治制度。我們只能通過加強執(zhí)政黨自身的建設、加強和完善人民代表大會制度,來強化對權力的監(jiān)督和制約。當然,在推進政治體制改革中,應該借鑒人類政治文明發(fā)展的有益成果,重視對西方分權制約思想的研究,但一切都必須適合中國國情。

三、分析題（第1題10分，第2、3題每題15分，共40分）

1．毛澤東怎樣論述社會主義社會的基本矛盾和兩類不同性質的社會矛盾？有何現(xiàn)實意義？（10分）

答：

1、社會主義社會的兩類基本矛盾是總根源。矛盾的普遍存在,社會主義社會存在矛盾，即生產關系和生產力之間的矛盾,上層建筑和經濟基礎之間的矛盾。

2.社會主義社會基本矛盾的性質。兩類不同性質的社會矛盾,即敵我矛盾和人民內部的矛盾。正確處理人民內部矛盾是國家政治生活的主題。

3.兩類不同性質矛盾解決的方法。解決的方式,可以通過社會主義制度本身不斷得到解決,就是 通過調整和改善生產關系和生產力、上層建筑、經濟基礎不適應的方面,使社會主義制度不斷鞏固和完善。

意義：

1、指導黨和人民正確處理人民內部矛盾的綱領性文獻。

2、豐富和發(fā)展了八大思想,為改革提供了理論依據(jù)。

3、豐富了馬克思主義關于社會主義社會的學說,為國際共運解決了重大難題。

2．論辯證唯物主義認識論與黨的思想路線的關系、實事求是與解放思想的關系。（15分）答：兩者是統(tǒng)一的。辯證唯物主義認識論是“實事求是”思想路續(xù)的哲學基礎;而“實事求是”思想路線則辯證唯物主義認識論在實際工作中的具體運用。思想路線與認識路線的一致性,充分體現(xiàn)了實 踐中知與行的統(tǒng)一。?一切從實際出發(fā):就是堅持客觀決定主觀的唯物主義認識路線,這是確定正確思想路線的前提;②理論聯(lián)系實際:強調實踐必須有理論的指導,而理論只有從實踐中來,并用以指導實踐才有意義;?實事求是:強調規(guī)律的客觀性,指明認識的任務是探索客觀事物的內部聯(lián)系，以指導實踐;④在實跣中檢驗真理和發(fā)展真理:堅持認識論關于實踐是檢驗真理的唯一標準的觀點、真理性的認識只有經過實踐的檢驗才能得到進一步補充、豐富和發(fā)展等觀點。3．如何認識我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段？（15分）

答：我國社會主義必然要經歷一個長期的初級階段,是由其歷史前提、現(xiàn)實國情以及時代特點和國際環(huán)境決定的。

首先是由我國進入社會主義的歷史前提決定的.我國原來處在經濟文化落后的半殖民地半封建社會.我國進入社會主義的時候，就生產力發(fā)展水平和經濟的社會化、市場化、現(xiàn)代化的發(fā)展程度而言，還遠遠落后于發(fā)達資本主義國家。這就決定了我國必須在社會主義條件下實現(xiàn)的工業(yè)化和經濟的社會化、市場化、現(xiàn)代化的任務，去建立和發(fā)展社會主義應有的發(fā)達的生產力基礎。

其次，就現(xiàn)實的國情來看,我國至今尚未超出社會主義初級階段.盡管經過五十多年的社會主義建設，特別是經過+一屆三中全會以來20多年的迅速發(fā)展,我國社會生產力有了很大提高,初步進入小康 社會然而總的來說,人口多、底子薄,生產力落后,而且極不平衡,生產力不發(fā)達的狀兄沒有根本改變；社會主義制度還不完善,社會主義市場經濟體制還不成熟,社會主義民主法制還不夠健全,封建主義、資 本主義的腐朽思想和小生產習慣勢力在社會上還有廣泛影響。

最后,我國社會主義現(xiàn)代化建設所處的時代特點和國際環(huán)境，也決定了必須經歷一個比較長的初級階段.中國到21世紀中葉所要實現(xiàn)的現(xiàn)代化,它的水平和標準既不同于18世紀英國的產業(yè)革命,也不同 于19世紀日本的明治維新,而是21世紀知識經濟條件下的現(xiàn)代化.當今世界的發(fā)達國家已經有了生產 力的高度發(fā)展,世畀范圍的科技革命正在迅猛發(fā)展,知識經濟初見端倪,這就決定了我國所要實現(xiàn)的現(xiàn)代化是水平和標準更高的知識經濟時代的現(xiàn)代化,必需經過很長的初級階段才能實現(xiàn)它。

第四篇：馬克思主義中國化縱論

期末作業(yè)考核

《馬克思主義中國化縱論》

滿分100分

一、辯析題（每題10分，共30分）

1．社會主義改造基本完成后，我國的主要矛盾是工人階級和資產階級、社會主義道路和資本主義道路的矛盾？

答：錯。1956年9月，黨的八大召開，宣布我國基本完成社會主義改造，并對社會主義改造基本完成后的工作任務進行了部署。

1、社會主義改造基本完成后，我國政治生活的主題是:正確處理人民內部矛盾。社會主義改造依據(jù)從根本上消滅了小資產階級、工商階層、個體工商戶等等，工人、農民、知識分子都是黨代表的階級利益，階級斗爭不再是主要矛盾。

2、社會主義改造基本完成后，黨和國家的根本任務是：解放生產力，發(fā)展生產力，消除剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。社會主義比資本主義優(yōu)秀的根本表現(xiàn)就是擁有先進的生產力。發(fā)展生產力也是提高人民群眾生活水平的需要，也是社會主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。

2．社會發(fā)展是自然歷史過程。

答：對。人類社會的發(fā)展是一個自然歷史過程，是指人類社會也像自然界一樣，是一個客觀的合乎規(guī)律的辯證發(fā)展過程.其內容主要是：

（1）人類社會同自然界一樣，都是客觀的物質體系.它是自然界長期發(fā)展的產物，是統(tǒng)一的物質世界的一部分.（2）人類社會同自然界一樣，也是一個客觀的物質運動過程，是一個特殊的物質實體和物質運動形式，其物質承擔者是物質資料生產方式.生產方式的矛盾運動是不以人的意志為轉移的客觀物質過程，生產力的發(fā)展狀況是社會發(fā)展的客觀尺度.（3）人類社會同自然界一樣，是合乎規(guī)律的辯證發(fā)展過程.人類社會發(fā)展的歷史是社會基本矛盾不斷運動和發(fā)展的歷史；人類社會形態(tài)的依次更替，就是人類社會從低級向高級發(fā)展的客觀規(guī)律的表現(xiàn)。

3．鄧小平理論的精髓是解放與發(fā)展生產力。

答：對。鄧小平在理論上最大的貢獻就是不要在探討姓資還是姓社的理論模式問題。他結束了文革以后中國人對什么是社會主義認識不清的問題。一種社會制度代替另一種社會制度是因為它有先進的生產力，能使生活更加的進步。所以社會主義之所以被相信會代替資本主義，是因為在社會主義的環(huán)境中生產力能被大大的解放。如果一直探討社會主義的模式，認為多種所有制經濟是走資本主義路線，我們就不能發(fā)展。如果不能發(fā)展生產力，那么什么社會制度也不會被認可。

鄧小平的最帶貢獻就在于此，認定社會主義的本質在于發(fā)展生產力，以經濟建設為中心。鼓勵大家大膽去做，解放思想。這是我們從1958年大躍進開始到1976年文革結束的思想理論錯誤得到改正，改革開放，走向新的路程。在大家迷茫的時候，1992年的南巡講話，堅定地大家發(fā)展的信心。改革開放的總設計師，闡述了什么是社會主義的本質，令中國抓住了發(fā)展的大好機會。

二、簡答題（每題10分，共30分）

1．為什么半殖民地半封建社會中國革命的性質是資產階級民主主義革命？

答：從兩個方面回答。第一，革命的發(fā)起者。民族資產階級為主導，由于缺少群眾基礎，革命號召力不強，在重大政治問題上表現(xiàn)出資產階級的軟弱性妥協(xié)性，沒有發(fā)動廣大的人民群眾。第二，革命目的性。民族資產階級的目的是推翻帝制建立資本主義民主共和國，施行多黨制。國家權力依然掌握在少數(shù)大資本家大財閥的手中，工人階級和農民階級依然沒有任何參政議政的權力，依然是受壓迫受剝削的對象。革命對象決定了革命性質，舊民主主義革命的對象是封建主義。資產階級民主主義革命要推翻封建統(tǒng)治，建立資產階級政權。

2．如何理解矛盾是事物發(fā)展的動力？

答：(1)、唯物辯證法認為，矛盾是事物發(fā)展的根本動力，矛盾的同一性和斗爭性相結合，推動事物的發(fā)展。(2)、所謂矛盾，是指任何事物之間以及事物內部諸要素間的既對立又統(tǒng)一的關系。(3)、矛盾對事物發(fā)展的作用表現(xiàn)在兩個方面：第一，矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用是：其一，矛盾雙方相互依存，為事物的發(fā)展提供前提；其二，矛盾雙方相互貫通、相互包含，使雙方各自從對方汲取有利于自己的因素，使整個事物得到發(fā)展；其三，矛盾雙方在一定條件下相互轉化，規(guī)定了事物發(fā)展的趨勢和方向。第二，矛盾斗爭性在事物發(fā)展中的作用是：其一，在事物的量變階段，矛盾的斗爭性推動雙方力量對比的變化，為事物的質變準備條件；其二，在事物的質變階段，矛盾的斗爭性促使舊矛盾統(tǒng)一體瓦解，新統(tǒng)一體產生，從而完成事物的轉變。

3．什么是“三權分立”？為什么說它不適合我國國情？ 答：三權分立學說是18世紀歐洲文藝復興時期夢托斯鳩的一本著作，主要是將立法、行政、司法三種權力各自獨立運轉，相互制衡的一種政治體制探索。后來逐漸被西方各國完善。

西方三權分立制度不適合我國國情。其一，我國不存在三權分立制的經濟基礎。我國以公有制為主體的所有制關系決定了勞動者之間的根本利益是一致的，他們之間不存在資本主義社會私有者之間那種深刻的利益對抗關系，因而在國家政治形式和黨派制度上，沒有必要人為地把他們劃分為各種不同利益的政治對手。我國憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。”與這一國體相適應，我們的政體采取人民代表大會制度。

其二，我國不存在實行三權分立的歷史前提。我國的人民代表大會制度、共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度等具有中國特色社會主義民主政治制度，是我們黨領導人民進行長期革命斗爭的產物，是人民群眾的歷史選擇。如果放棄了這些行之有效的政治制度，實行三權分立和多黨制，必然動搖我國社會主義民主政治制度的根基，動搖人民當家作主的政治地位。

其三，我國實行的建立在民主集中制原則基礎上的人民代表大會制度，一方面體現(xiàn)了廣泛的人民民主，另一方面，又保證了人民意志的統(tǒng)一和國家權力的統(tǒng)一，保證了決策的效率。人民代表大會是國家的最高權力機關。這種制度使占社會絕大多數(shù)的工人、農民、知識分子和其他勞動群眾真正成為國家和社會的主人。人民代表大會制度與三權分立不同，國家最高權力是一元的、統(tǒng)一的。人民代表大會是代表人民行使權力，為人民服務的政權組織形式，本質上是體現(xiàn)“議行合一”原則的政治制度。

三、分析題（第1題10分，第2、3題每題15分，共40分）

1．毛澤東怎樣論述社會主義社會的基本矛盾和兩類不同性質的社會矛盾？有何現(xiàn)實意義？（10分）

答：

1、社會主義社會的兩類基本矛盾是總根源。矛盾的普遍存在，社會主義社會存在矛盾，即生產關系和生產力之間的矛盾，上層建筑和經濟基礎之間的矛盾。

2、社會主義社會基本矛盾的性質。兩類不同性質的社會矛盾，即敵我矛盾和人民內部的矛盾。正確處理人民內部矛盾是國家政治生活的主題。

3、兩類不同性質矛盾解決的方法。解決的方式，可以通過社會主義制度本身不斷得到解決，就是通過調整和改善生產關系和生產力、上層建筑、經濟基礎不適應的方面，使社會主義制度不斷鞏固和完善。

意義：

1、指導黨和人民正確處理人民內部矛盾的綱領性文獻。2、豐富和發(fā)展了八大思想，為改革提供了理論依據(jù)。

3、豐富了馬克思主義關于社會主義社會的學說，為國際共運解決了重大難題

2．論辯證唯物主義認識論與黨的思想路線的關系、實事求是與解放思想的關系。（15分）

答：兩者是統(tǒng)一的。辯證唯物主義認識論是“實事求是”思想路線的哲學基礎，而“實事求是”思想路線則辯證唯物主義認識論在實際工作中的具體運用。思想路線與認識路線的一致性，充分體現(xiàn)了實踐中知與行的統(tǒng)一。

①一切從實際出發(fā)：就是堅持客觀決定主觀的唯物主義認識路線，這是確定正確思想路線的前提； ②理論聯(lián)系實際：強調實踐必須有理論的指導，而理論只有從實踐中來，并用以指導實踐才有意義； ③實事求是：強調規(guī)律的客觀性，指明認識的任務是探索客觀事物的內部聯(lián)系，以指導實踐； ④在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理：堅持認識論關于實踐是檢驗真理的唯一標準的觀點、真理性的認識只有經過實踐的檢驗才能得到進一步補充、豐富和發(fā)展等觀點。

3．如何認識我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段？（15分）

答：十六大黨章指出：“我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。”這包括兩層含義：我國社會已經是社會主義社會，我們必須堅持而不能離開社會主義；我國社會主義還處在初級階段，我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。

在我國的具體國情條件下，社會主義初級階段是一個不可逾越的歷史階段。從根本上說，這是由我國走上社會主義道路的歷史背景和我國社會發(fā)展的實際狀況決定的。我們的社會主義脫胎于半殖民地半封建社會，以落后的小生產和自給自足的自然經濟為基礎，生產力水平遠遠落后于發(fā)達的資本主義國家，這就決定了我們必須經歷一個相當長的初級階段，去實現(xiàn)許多國家在資本主義條件下實現(xiàn)的工業(yè)化和經濟的社會化、市場化、現(xiàn)代化。

從50年代中期我國進入社會主義初級階段開始到現(xiàn)在，經過四十多年特別是近二十年的發(fā)展，我國生產力有了很大提高，各項事業(yè)有了很大進步。然而總的說來，人口多、底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產力不發(fā)達的狀況沒有根本改變；社會主義制度還不完善，社會主義市場經濟體制還不成熟，社會主義民主法制還不夠健全，封建主義、資本主義腐朽思想和小生產習慣勢力在社會上還有廣泛影響。黨的十三屆四中全會以后的十三年，在黨的基本理論、基本路線、基本綱領的指導下，我國的改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)取得了重大的歷史性成就。2001年，我國國內生產總值達到95933億元，比1989年增長近兩倍，年均增長9.3％，經濟總量已居世界第六位。人民生活總體上實現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越。人們公認，“這十三年是我國綜合國力大幅度躍升、人民得到實惠最多的時期，是我國社會長期保持安定團結、政通人和的時期，是我國國際影響顯著擴大、民族凝聚力極大增強的時期。” 經過全黨和全國各族人民的共同努力，我們勝利實現(xiàn)了現(xiàn)代化建設“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標，人民生活總體上達到小康水平。這是社會主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上一個新的里程碑。

但也必須看到，我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，現(xiàn)在達到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產力之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾。我國生產力和科技、教育還比較落后，實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化還有很長的路要走；城鄉(xiāng)二元經濟結構還沒有改變，地區(qū)差距擴大的趨勢尚未扭轉，貧困人口還為數(shù)不少；人口總量繼續(xù)增加，老齡人口比重上升，就業(yè)和社會保障壓力增大；生態(tài)環(huán)境、自然資源和經濟社會發(fā)展的矛盾日益突出；我們仍然面臨發(fā)達國家在經濟科技等方面占優(yōu)勢的壓力；經濟體制和其他方面的管理體制還不完善；民主法制建設和思想道德建設等方面還存在一些不容忽視的問題。鞏固和提高目前達到的小康水平，還需要進行長時期的艱苦奮斗。正如鄧小平所說：“我們搞社會主義才幾十年，還處在初級階段。鞏固和發(fā)展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心。

第五篇：2018年春季《馬克思主義中國化縱論》期末考核

《馬克思主義中國化縱論》

期末作業(yè)考核

滿分100分

一、辯析題（每題10分，共30分。）

1．社會主義改造基本完成后，我國的主要矛盾是工人階級和資產階級、社會主義道路和資本主義道路的矛盾。

答：錯。社會主義改造完成后，資本主義工商業(yè)已經被改造成為社會主義全民所有制企業(yè)，作為剝削階級的民族資產階級已經被消滅，資產階級分子已經被改造或者正在被改造成為自食其力的勞動者，無產階級與資產階級的矛盾、社會主義道路與資本主義道路的矛盾，已經不是我國社會的主要矛盾。我國國內的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。2．社會發(fā)展是自然歷史過程。

答：對。從大的方面講，因為人是自然的產物，也就可以說是自然的一部分，雖然人有思維和精神，但那還是自然進化的產物，自然界也是在從低級到高級不斷地進化的，人類和生命有機體都是宇宙的產物和延伸，也是自然界的兒子，都代表著宇宙的進化和成長。

從小的方面看，人類社會的發(fā)展更是離不開自然，人類社會的各種形態(tài)也是在自然法則的約束和指引下逐步演變的，人類社會的所有的規(guī)則、道德、理念都是自然法則的體現(xiàn)，或者說是經過自然界進化產物人類的升華后的產物，而且從總體來說也是必須符合自然法則的，否則必然遭到淘汰，也就是遭到自然法則的淘汰。

因此，社會形態(tài)的發(fā)展就是一個自然歷史過程。3．鄧小平理論的精髓是解放與發(fā)展生產力。

答：對。鄧小平在理論上最大的貢獻就是不要在探討姓資還是姓社的理論模式問題。他結束了文革以后中國人對什么是社會主義認識不清的問題。一種社會制度代替另一種社會制度是因為它有先進的生產力，能使生活更加的進步。所以社會主義之所以被相信會代替資本主義，是因為在社會主義的環(huán)境中生產力能被大大的解放。如果一直探討社會主義的模式，認為多種所有制經濟是走資本主義路線，我們就不能發(fā)展。如果不能發(fā)展生產力，那么什么社會制度也不會被認可。

鄧小平的最帶貢獻就在于此，認定社會主義的本質在于發(fā)展生產力，以經濟建設為中心。鼓勵大家大膽去做，解放思想。這是我們從1958年大躍進開始到1976年文革結束的思想理論錯誤得到改正，改革開放，走向新的路程。在大家迷茫的時候，1992年的南巡講話，堅定地大家發(fā)展的信心。

改革開放的總設計師，闡述了什么是社會主義的本質，令中國抓住了發(fā)展的大好機會。

二、簡答題（每題10分，共30分。）

1．為什么半殖民地半封建社會中國革命的性質是資產階級民主主義革命？

答：從兩個方面回答。

第一，革命的發(fā)起者。民族資產階級為主導，由于缺少群眾基礎，革命號召力不強，在重大政治問題上表現(xiàn)出資產階級的軟弱性妥協(xié)性，沒有發(fā)動廣大的人民群眾。

第二，革命目的性。民族資產階級的目的是推翻帝制建立資本主義民主共和國，施行多黨制。國家權力依然掌握在少數(shù)大資本家大財閥的手中，工人階級和農民階級依然沒有任何參政議政的權力，依然是受壓迫受剝削的對象。

2．如何理解矛盾是事物發(fā)展的動力？

答：馬克思哲學的發(fā)展觀點，要用馬克思的思想才能解釋得通，用其他不同的哲學解釋就不是這個答案，哲學就是解釋這些東西的，關于世界本源的終極問題是哲學的主體研究中心，由此基礎發(fā)展起來的自然科學等都是基于哲學的分支，現(xiàn)代科學起源于希臘，希臘的哲學家們一開始都是想弄清楚世界的本源，來于哪里，去向哪里，是什么，為什么，現(xiàn)在該做什么，進而研究自然，尋找答案，發(fā)展成自然科學，馬克思的觀點是，矛盾是指事物內部存在對立的兩種屬性，為求得平衡，而不斷的消長，因為不斷受外界的刺激，平衡不斷的被打破，產生新的問題，便不得不來解決問題，這個過程，就是發(fā)展

3．什么是“三權分立”？為什么說它不適合我國國情？

答：三權分立學說是18世紀歐洲文藝復興時期夢托斯鳩的一本著作，主要是將立法、行政、司法三種權力各自獨立運轉，相互制衡的一種政治體制探索。后來逐漸被西方各國完善。

西方三權分立制度不適合我國國情。其一，我國不存在三權分立制的經濟基礎。我國以公有制為主體的所有制關系決定了勞動者之間的根本利益是一致的，他們之間不存在資本主義社會私有者之間那種深刻的利益對抗關系，因而在國家政治形式和黨派制度上，沒有必要人為地把他們劃分為各種不同利益的政治對手。我國憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。”與這一國體相適應，我們的政體采取人民代表大會制度。

其二，我國不存在實行三權分立的歷史前提。我國的人民代表大會制度、共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度等具有中國特色社會主義民主政治制度，是我們黨領導人民進行長期革命斗爭的產物，是人民群眾的歷史選擇。如果放棄了這些行之有效的政治制度，實行三權分立和多黨制，必然動搖我國社會主義民主政治制度的根基，動搖人民當家作主的政治地位。

其三，我國實行的建立在民主集中制原則基礎上的人民代表大會制度，一方面體現(xiàn)了廣泛的人民民主，另一方面，又保證了人民意志的統(tǒng)一和國家權力的統(tǒng)一，保證了決策的效率。人民代表大會是國家的最高權力機關。這種制度使占社會絕大多數(shù)的工人、農民、知識分子和其他勞動群眾真正成為國家和社會的主人。人民代表大會制度與三權分立不同，國家最高權力是一元的、統(tǒng)一的。人民代表大會是代表人民行使權力，為人民服務的政權組織形式，本質上是體現(xiàn)“議行合一”原則的政治制度。

三、分析題（共40分。）

1．毛澤東怎樣論述社會主義社會的基本矛盾和兩類不同性質的社會矛盾？有何現(xiàn)實意義？（12分）答：

1、社會主義社會的兩類基本矛盾是總根源。矛盾的普遍存在，社會主義社會存在矛盾，即生產關系和生產力之間的矛盾，上層建筑和經濟基礎之間的矛盾。

2、社會主義社會基本矛盾的性質。兩類不同性質的社會矛盾，即敵我矛盾和人民內部的矛盾。正確處理人民內部矛盾是國家政治生活的主題。

3、兩類不同性質矛盾解決的方法。解決的方式，可以通過社會主義制度本身不斷得到解決，就是通過調整和改善生產關系和生產力、上層建筑、經濟基礎不適應的方面，使社會主義制度不斷鞏固和完善。

意義：

1、指導黨和人民正確處理人民內部矛盾的綱領性文獻。

2、豐富和發(fā)展了八大思想，為改革提供了理論依據(jù)。

3、豐富了馬克思主義關于社會主義社會的學說，為國際共運解決了重大難題。2．論辯證唯物主義認識論與黨的思想路線的關系、實事求是與解放思想的關系。（12分）答：兩者是統(tǒng)一的。辯證唯物主義認識論是“實事求是”思想路線的哲學基礎，而“實事求是”思想路線則辯證唯物主義認識論在實際工作中的具體運用。思想路線與認識路線的一致性，充分體現(xiàn)了實踐中知與行的統(tǒng)一。

①一切從實際出發(fā)：就是堅持客觀決定主觀的唯物主義認識路線，這是確定正確思想路線的前提； ②理論聯(lián)系實際：強調實踐必須有理論的指導，而理論只有從實踐中來，并用以指導實踐才有意義； ③實事求是：強調規(guī)律的客觀性，指明認識的任務是探索客觀事物的內部聯(lián)系，以指導實踐； ④在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理：堅持認識論關于實踐是檢驗真理的唯一標準的觀點、真理性的認識只有經過實踐的檢驗才能得到進一步補充、豐富和發(fā)展等觀點。3．如何認識我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段？（16分）

答：十六大黨章指出：“我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。”這包括兩層含義：我國社會已經是社會主義社會，我們必須堅持而不能離開社會主義；我國社會主義還處在初級階段，我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。

在我國的具體國情條件下，社會主義初級階段是一個不可逾越的歷史階段。從根本上說，這是由我國走上社會主義道路的歷史背景和我國社會發(fā)展的實際狀況決定的。我們的社會主義脫胎于半殖民地半封建社會，以落后的小生產和自給自足的自然經濟為基礎，生產力水平遠遠落后于發(fā)達的資本主義國家，這就決定了我們必須經歷一個相當長的初級階段，去實現(xiàn)許多國家在資本主義條件下實現(xiàn)的工業(yè)化和經濟的社會化、市場化、現(xiàn)代化。

從50年代中期我國進入社會主義初級階段開始到現(xiàn)在，經過四十多年特別是近二十年的發(fā)展，我國生產力有了很大提高，各項事業(yè)有了很大進步。然而總的說來，人口多、底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產力不發(fā)達的狀況沒有根本改變；社會主義制度還不完善，社會主義市場經濟體制還不成熟，社會主義民主法制還不夠健全，封建主義、資本主義腐朽思想和小生產習慣勢力在社會上還有廣泛影響。

黨的十三屆四中全會以后的十三年，在黨的基本理論、基本路線、基本綱領的指導下，我國的改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)取得了重大的歷史性成就。2001年，我國國內生產總值達到95933億元，比1989年增長近兩倍，年均增長9.3％，經濟總量已居世界第六位。人民生活總體上實現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越。人們公認，“這十三年是我國綜合國力大幅度躍升、人民得到實惠最多的時期，是我國社會長期保持安定團結、政通人和的時期，是我國國際影響顯著擴大、民族凝聚力極大增強的時期。”

經過全黨和全國各族人民的共同努力，我們勝利實現(xiàn)了現(xiàn)代化建設“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標，人民生活總體上達到小康水平。這是社會主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上一個新的里程碑。

但也必須看到，我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，現(xiàn)在達到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產力之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾。我國生產力和科技、教育還比較落后，實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化還有很長的路要走；城鄉(xiāng)二元經濟結構還沒有改變，地區(qū)差距擴大的趨勢尚未扭轉，貧困人口還為數(shù)不少；人口總量繼續(xù)增加，老齡人口比重上升，就業(yè)和社會保障壓力增大；生態(tài)環(huán)境、自然資源和經濟社會發(fā)展的矛盾日益突出；我們仍然面臨發(fā)達國家在經濟科技等方面占優(yōu)勢的壓力；經濟體制和其他方面的管理體制還不完善；民主法制建設和思想道德建設等方面還存在一些不容忽視的問題。鞏固和提高目前達到的小康水平，還需要進行長時期的艱苦奮斗。正如鄧小平所說：“我們搞社會主義才幾十年，還處在初級階段。鞏固和發(fā)展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心。