第一篇：夏縣地區(qū)清明節(jié)習俗調查（共）

夏 縣 地 區(qū) 清 明 節(jié) 民 俗 調 查 報 告

1201班趙瑞帆

學號： 121101010

1關于運城夏縣地區(qū)清明節(jié)習俗的調查報告

清明節(jié)是農歷二十四節(jié)氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天，節(jié)氣是按照陰歷制定的，陰歷沒有閏年。中國漢族傳統的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜點豆”之說。清明節(jié)是一個祭祀祖先的節(jié)日，傳統活動為掃墓。中國各地清明節(jié)的習俗主要有禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據說可以阻止鬼魂進宅。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。

在我們夏縣清明節(jié)的習俗主要是上墳燒紙，此外還有一種富有特色的食物，方言為“棗蛋”，學名為子福，值得一說的是我們夏縣地區(qū)的上墳以及子福極具地方特色，我在下文將詳細介紹。一掃墓

清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。

在我們夏縣并沒有寒食節(jié)一說，只有清明節(jié)。此處還要提到的是介子推是我們夏縣人，所以我認為我們夏縣的民俗應該比較正統，但可惜的是一些文獻以及網絡上都沒有多少記載。

夏縣地區(qū)人民掃墓，可以在清明節(jié)之前的一兩周內，不能在清明節(jié)之后。而且必須提前通知出嫁的女兒，故每年掃墓的日期都不一樣，變化性較強。燒紙所用的紙錢大部分由嫁出的女子帶去。農村里并沒有固定的祖墳地，先祖的葬所比較分散，一般五代以內的墳地都要去。上完墳后，回家時要拔些麥苗，并在門上插松枝柏葉或柳條以辟邪。

二子福

子福的樣式較多，可以烤，可以蒸，里面包的是雞蛋或專門的餡（棗、豆、核桃以及煮餅），蒸的子福上面要畫上面蛇，烤的則不用。

上墳時要帶上幾個子福放于先人墳前，紙燒完后帶走。在出嫁女子晚間回家時娘家要給女子帶回幾個子福，以示子孫有福。

子福的制作過程較簡單，先用白面包上雞蛋或餡，如果打算火烤得話，子福要做成圓形，蒸得話則是普通的饅頭狀。最近幾

年有的家庭開始用烤箱，那樣的話子福要做成圓形，而且面粉里可以加入雞蛋，這樣烤出來的話比傳統做法的子福更為香脆可口。

關于我們夏縣地區(qū)特色的清明習俗我所知的就是這兩個。雖然各地清明節(jié)習俗有所不同，但清明節(jié)依舊是我們中華民族的傳統節(jié)日，是維系民族情感的重要紐帶。

調查人：1201班趙瑞帆

學號：1211010101

第二篇：關于清明節(jié)習俗

清明節(jié)戴柳，插柳的習俗，流傳已久。在山東河南等中原地區(qū)，清明節(jié)不插柳戴柳已經成為了禁忌。山東、河南等地民諺素有“清明不戴柳，死了變豬狗”“清明不戴柳，紅顏變皓首”等之說。認為不戴柳就是不祭祖，不孝順。湖北一帶也有這種說法。

關于清明節(jié)插柳的習俗來歷有好多不同的版本。

第一種，清明插柳戴柳成為紀念介子推的一種象征。這種說法流傳最廣。

此風俗與寒食、禁煙火有關。由晉文公重耳祭奠介子推，號令家家插柳禁煙火的故事傳說而來。

因為介子推的“忠”，一座綿山成為民族傳統美德的載體，一個節(jié)氣成為全民族的節(jié)日。

相傳，2600多年前，介子推“割股奉君、逸祿不仕、攜母隱山、焚林俱死”。

晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節(jié)，規(guī)定人民禁止用火，寒食一天，以紀念介之推的忠誠。并下令把綿山改為“介山”。

第二年,晉文公與群臣素服登山祭奠介之推，他們發(fā)現安葬介之推的老柳樹死而復活，晉文公上前折了柳枝，圍成圈兒戴在頭上，并將楊柳掛在門外以示紀念，逐漸演變成今天的清明節(jié)習俗。

第二種說法：插柳的風俗，是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏。

有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法

第三種說法：插柳、戴柳其實有驅邪避煞、消災解禍的作用。

中國人將清明、七月半、十月朔看作是三大鬼節(jié)。清明節(jié)正是百鬼出沒頻頻、索討多多的時節(jié)。

受佛教的影響，觀世音手持柳枝蘸水普度眾生，許多人便認為柳條有驅鬼辟邪的作用，把柳枝稱為“鬼怖木”。書載“取楊柳枝著戶上，百鬼不入家。”

清明既然是鬼節(jié)，清明上墳祭掃，既要拜祭祖先，又要防止鬼祟的侵擾。值此柳條發(fā)芽時節(jié)，人們便紛紛插柳戴柳以辟邪了。

清明是寒食節(jié)，舊時民間一般不動灶火，忌吃熱食，否則要遭遇神的懲罰。有諺語“清明不冷食，冰雹下滿地”之說。

山東各地清明節(jié)的吃食各異。

即墨吃雞蛋和冷餑餑；萊陽、招遠、長島吃雞蛋和冷高粱米飯；據說不這樣的話就會遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據說吃了眼睛明亮。

第三篇：清明節(jié)習俗

清明節(jié)習俗

掃墓祭祖

中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。”宋朝詩人高菊卿也曾于一詩中描寫道：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉！”就是到了今天的社會，人們在清明節(jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。

踏青插柳

清明之時，正值春回大地，人們乃因利趁便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番，回家時順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂融融。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來的郁結心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。清明節(jié)還有插柳植樹的風習，據說是紀念發(fā)明各種農業(yè)生產工具并曾“嘗百草”的神農氏；另一說是介子推死時所抱的柳樹后來復活，晉文公賜名為清明柳，并折柳成圈戴在頭上，此習俗后傳入民間。雖然有著不同的典故源流，但這些風俗仍不離人們對春回大地的喜悅。

清明游樂

清明節(jié)除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習俗之外，還有大量純屬游樂的風習，千百年來，倍受人們的喜愛，如延續(xù)至今的牽鉤、放風箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時，惟今已不復見的射柳和蹴鞠（音：促谷）。

第四篇：關于蚌埠地區(qū)春節(jié)文化習俗的調查

關于蚌埠地區(qū)春節(jié)文化 姓名：陳華龍

學號：

班級：

學校：合肥電大

習俗的調查***28 2013秋市場營銷專科

關于蚌埠地區(qū)春節(jié)文化習俗的調查

我的老家在安徽蚌埠，由于工作原因有好幾個年頭都沒有回老家過春節(jié)了，特別懷念小時候在老家過春節(jié)的情景，今年四月借著休假回了老家蚌埠，并且對蚌埠地區(qū)的春節(jié)文化習俗進行了一番調查，現將調查結果記錄如下： 蚌埠地區(qū)的春節(jié)包括臘

八、祭灶、小年、掃塵、除夕、拜年、接祖、送灶等活動。臘八農歷十二月初八，古稱“臘八”。追本溯源，臘八本是佛教的一個節(jié)日傳到民間。這天晚上要吃“臘八粥”，也稱“八寶飯”，一般用白果、糖炒栗子、青紅絲、薄荷、桂元肉、山楂糕、紅棗、赤豆、花生仁等拌和糯米煮粥，甜的咸的，花樣繁多，視家庭經濟狀況，種類不一。而一般貧窮人家，就只好用米、面、菜、豆等勉強湊成8樣，煮成粥飯。蚌埠立市以后，市區(qū)居民對于吃臘八粥風俗興趣不大，只有少數居民或初來的老年人還有吃臘八粥的習慣。祭灶舊時祭灶活動很普遍的，臘月二十三、二十四舉行，本地俗語有云：君祭三(二十三)、民祭四(二十四)，王八祭五(二十五)，鱉祭六(二十六)。后兩個日子指妓院龜頭、鴇母、娼妓的祭灶日。蚌埠市民一般習慣二十三晚間祭灶。據說灶神為一家之主，這一家的善善惡惡，他都知道，他要在臘月二十三上天向玉皇大帝匯報所在這家的一切情況。所以這天晚上，家里舉行祭奠灶神的儀式，要備辦香爐燭臺，倒上一杯酒，點上一對蠟燭，燒上幾柱香，對著灶神老爺磕頭禱告，希望灶神保佑全家平安，上天揚善隱惡。然后把舊灶神像揭下，把填好居住地點及戶主姓名的“祭灶書”和“灶馬”一塊燒掉，送其“上天”。然后一家大小在一起吃糖餅、灶糕，吃面條，把腌來過年的肉魚等年菜，煮一點，品賞咸淡。送灶時，還要把米糖抹在鍋灶門口兩邊，意思是甜甜灶老爺的嘴，上天替我們說好話。二十三送灶以后，灶王爺到正月初一還要從天上回來，因此在除夕黎明前還要舉行“迎灶”儀式。年三十晚上，人們把新的灶君像貼在灶門旁邊，并在兩邊配上對聯一副：“上天言好事，下界(地)保平安”，橫額是“一家之主”或“敬神如在”。也有再貼一副“二十三日去，初一五更回”的對聯。然后再供上香爐燭臺，這就完成了新舊灶神爺的交接儀式。燒香一般從初一一直燒到二月二，初一、二、三是燒整香，以后燒散香。蚌埠市區(qū)過去祭灶之風甚為盛行，除了有文化的年輕夫妻不行此俗外，只要家里有老年人的，總是要按時送灶、初一五更迎灶。而四周農村祭灶更甚于城市，有的還十分虔誠地擺上供碟祭神。推其原因，除了有錢人家為祈求長保富貴外，一般下層勞苦群眾一年到頭辛辛苦苦，為謀生到處奔波，而往往難保全家溫飽和家宅平安，祭灶不過是企圖求得吉利的一種自我安慰罷了，這是當時社會**頻仍，人們謀生不易的社會現實在人們心理上的折射，所以隨著解放后社會安定和人們生活水平不斷提高，此俗逐漸廢除。年二十六晚上，蒸年饃，為過年準備，一般人家往往多蒸幾鍋，留在過年吃。祭灶以后，臘月二十七、二十八，家家要上墳，到死者墳前燒紙，認為過年了，要送幾個“錢”(即冥紙)給死者花花，燒紙時，嘴里禱告說：某某給你送“錢”來了。這雖是一種迷信活動，但舊時人們以此寄托對親人的哀思。掃

塵年前，為了迎接新年，從臘月二十七、二十八到除夕前，要對家里進行一次大掃除，名曰“掃塵”，從庭院房屋到衣物用具，都要打掃洗刷干凈，以除舊迎新。除夕臘月三十(月小二十九算三十)，又稱除夕，從除夕開始，人們就開始過年。祭灶的前夕，人們就開始忙于過年，如腌臘肉，備食糧，泡好酒，做新衣，蒸年饃，做年菜，常常忙到半夜，年三十晚上，家中大人更是忙碌，要易門神，貼春聯，然后開始祭祖。晚間，堂屋正中按照世系的先后，順序懸掛直系血統的祖先影像，貼上“天地君親師”幾個字，在條幾上以紙寫個供位，如“先考某公諱某某字某某之靈位”、“先妣某氏之靈位”等，焚香點燭，然后要擺供。人們把節(jié)前蒸好的團圓餅（也稱團圓糕）拿出來，擺在供桌上。團圓餅是一種發(fā)面做的大饅頭，里面包有紅棗，外面要點上紅點子。有的人家講究的用洋紅或綠色、黃色染成彩面，做成的彩面可做成福、祿、壽的字樣貼在饅頭上。團圓餅陳列式是下面放3個，上面擺兩個，擺成“品”字形，圓頂朝上，上面一個圓頂朝下，一個圓頂朝上，一共擺3攤，共15個，這些供品一直要擺到正月十五，有時擺到二月二，才能撤供。飯前人們還要把早已準備好的豐盛的酒菜，先敬天地、祭祖宗，以表示對祖先的崇敬和懷念，這就叫“接祖”。也有的人家從二十七、二十八就開始接祖。祭禮完畢，人們把撤下來的飯菜擺在桌上，全家老幼圍坐一桌，替祖宗把飯吃掉，這叫吃年夜飯。有時這頓飯要吃到午夜一時以后，表示歡樂地度過一年。有聯云“ 夜邊雙歲，五更分兩年”。飯畢，由主婦在灶前燒香接灶神爺，晚輩們向長輩叩頭辭歲。長輩對未成年的子女給紅紙包的壓歲線，祝賀

他們又增一歲。這夜到初一天亮，一夜不熄燈，叫長明燈堂屋燒一盆火，全家圍著火盆聊天，一邊吃糖果、瓜子、花生，通宵不睡覺，名曰守歲。鄉(xiāng)村過去還有除夕晚飯前，各家都到水邊去燒香放炮，以敬井神，謂“封井”的舊俗。除夕晚上要吃魚，意思是“年年有魚”(余)，過去飯鍋不可空，一般也是存放一條魚，有的故意叫小孩揭飯鍋看看有什么東西。小孩跑去看了看回來大聲說：“鍋里有魚。”大人則又高興地說：“好呀，我家鍋里有魚(余)，不愁吃了!”這也是為討口彩、圖吉利的一種習俗。正月十五元宵節(jié)，元宵俗稱“湯圓子”。舊時，各家于正月十五日晚上煮元宵，備酒肴。是日亦為燈節(jié)，十四出燈為“亮燈”，十五為“正燈”，十六為“殘燈”。各家商店門前一般懸掛兩個紅燈籠，有的店鋪在燈上打“字唬”，吸引路人圍觀。一般居民家的孩子，晚上挑燈籠在門口及街巷玩耍，有“麒麟送子”、“鯉魚跳龍門”等式樣花燈。童謠云：“正月十五大似年，轉腰拾個太平錢；太平錢上四個字，榮華富貴萬萬年”。游藝場內晚上玩花鼓燈，以鳳陽和懷遠籍人最精。男扮女裝的“蘭花”與“傘把子”對唱花鼓燈歌，邊扭邊唱，贏得一片喝彩。此外，還有旱船、蚌精舞、踩高蹺等玩耍活動。是日晚上，農村各家除門首掛紅燈籠外，孩子們常聚集燃篝火，用舊掃帚頭或柴草把子，燃著向天投擲，名曰“火把”。接著，大人小孩提燈結伴，到集鎮(zhèn)上玩耍。集鎮(zhèn)上有玩獅子、撐旱船的，還有騎“毛驢”的小姐，坐獨桿轎的“四老爺”，踩高蹺的“鬼神”。有的高蹺隊還走村串鄉(xiāng)到集市上比賽，名曰“踩街”，直至深夜方休。，等過完了正月十五，春節(jié)才算真正意義上結束。

第五篇：清明節(jié)習俗演講稿

又是一年清明節(jié)，沐浴著和煦的春風，我們聚集在鮮艷的國旗下緬懷革命先烈，站在這里，我們心中感慨萬千，并不是為烈士生命的消逝而悲嘆，而是被那偉大的精神所震撼。那些英勇的烈士們不愧為炎黃子孫的后代，不愧為新中國永遠矗立的豐碑。這里給大家分享一些關于清明節(jié)習俗演講稿范文，希望對大家有所幫助。

清明節(jié)習俗演講稿范文1

親愛的老師、同學們：

大家好!

本周我們即將迎來我國的傳統節(jié)日清明節(jié)，今天我講話的題目就是《清明節(jié)》。清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。清明節(jié)，既是我國二十四節(jié)氣之一，又是我國最重要的祭祖和掃墓的日子。關于它的由來，有許多動人的傳說。

下面就挑一個來講講：春秋時代，晉國國君的兒子重耳為躲避追殺，在介子推等人的幫助下逃到了國外。他們在荒山中迷了路，又找不到東西吃，此時的重耳還心系百姓，這感動了介子推，他從自己腿上割了一塊肉，烤熟了遞給重耳吃。重耳在外流亡了19年后，終于回國做了國君。他給跟隨他逃亡的人都封了賞，惟獨忘了介子推。經人提醒，他非常過意不去，決定親自去請介子推。誰知道介子推早就帶著老母親躲到綿山里去了，重耳帶人搜山，也沒能找到他們。有人提議放火燒山，重耳采納了這個建議，結果適得其反，把介子母子燒死在一棵大柳樹下。重耳非常后悔，把他們葬在柳樹下，為忌煙火，他命令全國百姓每個的這一天都不得點火做飯，定為寒食節(jié)。第二年，重耳領群臣去綿山祭奠，發(fā)現柳樹復活了，就把這棵柳樹命名為清明柳，把寒食節(jié)禁火，在清明節(jié)插柳，代代相傳，成了全國性的大節(jié)日。

我們知道先烈們用自己的鮮血染紅了國旗，用寶貴的生命為共和國大廈奠基，先烈們的豐功佳績是不朽的，他們的精神是永存的，共和國不會忘記他們!人民不會忘記他們!生活在幸福生活中的少年兒童更不忘記他們!

憶往昔，訴不盡我們對先烈們的無限懷念;看今朝，唱不完我們對明天無限的憧憬;展未來，我們信心百倍，壯志豪情。不管我們將來從事什么職業(yè)，我們祖國的兒女，肩負著先烈們沒有完成的事業(yè)，肩負著建設經濟發(fā)達、文明富強、巍然屹立于世界東方偉大祖國的歷史重任，讓我們以實際行動呼喚文明春風，告慰烈士忠魂!

謝謝大家。

清明節(jié)習俗演講稿范文2

各位老師、各位同學：

本周我們即將迎來我國傳統節(jié)日——清明節(jié)，今年的清明節(jié)也是新假期制度實行后的第一個傳統節(jié)日。

清明既是節(jié)日也是節(jié)氣之一，這是一個與二十四節(jié)氣重合的節(jié)日。每年4月5日前后，我國黃河中下游及其以南地區(qū)平均氣溫一般在10℃以上。這時我們大部分地區(qū)氣候溫暖、草木萌茂，改變冬季寒冷枯黃的景象。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺，可見這個節(jié)氣與農業(yè)有著密切的關系。

而清明節(jié)祭掃的起源，來源于中國傳統的土葬，由于土葬后的水土流失，因此每年定在清明節(jié)時祭掃祖先的墓地。同時結合清明節(jié)時的氣候特點又可以進行踏青活動，放風箏等等，可以說是一個既肅穆又輕松的節(jié)日。

而隨著現代社會的發(fā)展，清明節(jié)這類產生于農耕文化下的傳統節(jié)日逐漸失去了產生時的文化背景，在現在的年輕人眼中可能只是一種形式而已。

其實，清明節(jié)在古時有眾多的傳說和活動。比如古時清明前一天為“寒食節(jié)”，相傳春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明節(jié)寒食節(jié)合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié)，宋代后才移到清明。清明節(jié)時的活動也有掃墓、踏青、蕩秋千、蹴鞠、植樹、放風箏等。尤其是放風箏，傳統清明節(jié)時期，人們不僅白天放，夜間也放。夜里的風箏上掛上一串串彩色的小燈籠，被稱為“神燈”。有些人還把風箏放上天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角。

現代的清明節(jié)也頗有特色。在上海，每年3月份就開始了大規(guī)模的掃墓踏青活動并且將一直持續(xù)到4月份。上海清明節(jié)時有吃青團的風俗。蒸熟出籠的青團色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節(jié)最有特色的節(jié)令食品。

不但我國有清明節(jié)，世界上其他國家也有類似于“清明節(jié)”的節(jié)日，例如日本的盂蘭盆節(jié)，機關企事業(yè)放假三天，讓遠離家鄉(xiāng)的人能夠回鄉(xiāng)祭祀。波蘭的“亡人節(jié)”更是全家出動，長者點燭，孩子敬獻，以教育后代不忘祖先。

今年的清明節(jié)放假，說明國家開始重視我國傳統節(jié)日了，不久前，清明節(jié)被列入非物質文化遺產。從2003年開始我們不僅能在清明節(jié)享受到假期，新的假期制度更是加入了端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統節(jié)日。在享受假期的同時，我們必須思考，傳統節(jié)日對于我們究竟意義何在?每個國家、每個民族都有他們特定的傳統文化，這是這個國家和民族的象征，也是凝聚這個國家和民族必不可少的重要因素。我們不能將這些傳統節(jié)日局限于一個狹小的范圍內，如端午節(jié)只是吃一個棕子、中秋節(jié)只是吃一個月餅等，如果那樣，就失去了這個節(jié)日的意義，失去了中國上下幾千年的歷史，失去了我們國家和民族的靈魂。

清明節(jié)習俗演講稿范文3

老師們，同學們：

大家好，今天我演講的題目是清明節(jié)感懷。

四月，草長鶯飛，風和日麗，清明節(jié)帶著新綠的顏色穿越了兩千多年的時光向我們走來。

清明，淵源于五霸崛起，群雄爭鋒的春秋時期。傳說，跟隨晉文公重耳風雨飄搖19年，忠肝義膽，同舟共濟的一代名臣介子推，于功成身退后，背負老母潛入深山。晉文公尋找不見，下令放火燒山，想把介于推母子逼出來。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧愿燒死，也不出山。恪守孝道，懷揣孝心，是介子推的精神遺產，也是清明創(chuàng)設的初衷和緣由。

清明，是一個在親人眼中寄托沉甸甸思念的日子。在這個特定的日子里，無論咫尺天涯，人們都要重返故里，將一份純真的思念，培植在親人青草萋萋的墳塋上，長成溫馨的慰藉。而那些羈留異鄉(xiāng)的人們，也會用自己的獨特方式遙遙祭告，或是瞻仰親人的遺像，或是撫摸故人的遺物，或是朝著青冢的方向默默遙望。

清明，是一個在文人筆下詩情畫意的日子。“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜”，“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，等家喻戶曉的佳句傳誦至今。清明前后，雨是細軟的，風是和煦的，正所謂“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。”。

清明，也是一個后人心中仰視和追思的日子。清明時節(jié)，我們更加緬懷新中國誕生六十年來為國家富強，人民幸福、社會進步而獻身的英雄志士。同學們，我們一起點擊一下由團中央、中宣部聯合創(chuàng)辦的民族魂網站吧，那里有我們的先烈們。讓我們在網絡空間里，送束花，點首歌，點支蠟燭，網上祭英雄，共鑄中華魂。

清明，更是春耕春種的日子。春種一粒粟，秋收萬顆籽。人生也一樣，只有在“春天”里播下心愿，才能在“秋天”里收獲人生。播種，是一個新的開始、新的希望、新的創(chuàng)造、新的起點。讓我們像辛勤的農民那樣，一生播種，播種一生;努力人生，收獲人生。

謝謝大家，我的演講完畢。

清明節(jié)習俗演講稿范文4

尊敬的老師，親愛的同學們：

你們好!

四月的春風輕輕吹過耳畔，站在烈士墓前，遙遠的思緒滾滾涌入眼簾……我仿佛看見了江姐的錚錚傲骨，大義凜然，董存瑞高舉的炸藥包，黃繼光挺起的胸膛;我仿佛目睹了劉胡蘭“怕死不當共產黨員”的豪邁，吉鴻昌“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭”的慷慨，夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人”的激昂……更有千千萬萬個無名戰(zhàn)士“寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國奴”的凜然正氣!

如今，站在這些長眠于此的烈士墓前，深深的一躬，表達不盡我們崇高的敬意，由衷的謳歌，抒寫不盡我們深深地感恩。如果沒有他們，世界上哪有主權獨立、領土完整的中國?如果沒有他們，哪有我們今天和平幸福的生活?為了驅逐侵略者，他們舍小家為大家，為了解放全中國，他們拋頭顱灑熱血。司馬遷曾經說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。無數無名烈士的長眠，對這句話作了最恰當的詮釋。這種用生命作代價的奉獻重于泰山，這種無私為天下的胸懷廣于江海!這些無名英雄用曾經年輕鮮活的生命之花的凋謝告訴了我們一個真理——人生的意義不在于你在世上生存多少個年月，而在于你在有限的時間里為國家為社會做了什么!

一剖黃土，掩埋了烈士的忠骨，有名字的，沒名字的，也許他們未曾都有過董存瑞一樣的壯舉，也許他們未曾都有過劉胡蘭一樣的豪言，但是他們和董存瑞、劉胡蘭、吉鴻昌等一樣有著一個共同的名字——中華優(yōu)秀兒女!

我們歌頌他們，我們緬懷他們，他們的大無畏精神造就了我們這一代的光明前途，他們的堅定信念，讓我們看到了真正的華夏兒女。他們在殘暴的敵人面前，前仆后繼，奮勇抗敵，挺起了中華民族的脊梁。他們頑強的戰(zhàn)斗意志，為國捐軀的犧牲精神和反抗外來侵略的高尚民族氣節(jié)，永遠值得后人景仰!革命先烈為我們創(chuàng)造了今天的幸福生活，難道我們還有理由推卸我們報效祖國的責任嗎?如今，我們作為跨世紀的一代，面對和諧的社會，面對美好的未來，我們更應該具有愛國之情，更應該樹立報國之心。

我們有信心，因為我們有榜樣!同學們，讓我們肩負起歷史責任和使命，發(fā)奮學習，為我們的祖國增光，為她添彩!

清明節(jié)習俗演講稿范文5

尊敬的老師，同學們：

大家好!

在半年前，我心中清明節(jié)的主旋律是快樂，因為它意味著假期的到來。我曾經也經常來到這里玩耍，對這塊正氣碑頗有印象，但也只是覺得它很肅穆，很突兀，從沒因思索這正氣二字而折煞腦筋。每每我在這塊土地上擲下歡樂，都不曾發(fā)覺這地里埋藏的一段不朽之骨，一曲悲愴之歌。

直到我知曉了這正氣碑后的故事，我對清明節(jié)就下了另外的定義，懷有了更特殊的情愫。他們是新四軍隊伍中的成員，成天在槍彈上飛躍，在刀尖上行走，只為完成精忠報國的夙愿。

從參軍那天，他們就把生命置之度外。在那最壞的一天的到來之際，他們也很淡然，沒有屈服在日寇的刀下。就這樣，兇殘的敵人，將他們拋向了滾滾的硫酸水之中，任兇猛的硫酸水，淹沒他們的頭頂，灼燒他們的臉龐，侵蝕他們的肉身。

他們的名字我無所知曉，但他們絕對配得上英雄的稱號。他們將“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”詮釋得淋漓盡致。

憶往昔，崢嶸歲月，金戈鐵馬。每當這個時候，我們的眼前就會浮現出董存瑞舍身炸碉堡的身影，耳邊就會響起夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”的誓言;每當這個時候，我們就會想起長征路上倒下的年輕戰(zhàn)士，渣滓洞里昂首挺立的員劉胡蘭，每當這個時候，我們就會想起那些建設祖國鞠躬盡瘁的模范人物??從古至今.時間的波瀾又淘盡了多少英雄人物!可有誰知曉，他們就是一縷正氣，一直在世間升騰。也許那凄風苦雨的歲月是遠了，但每當看到地理書上，我國無法躋身于發(fā)達國家的行列，我也總會惆悵。我等晚輩，風華正茂，恰同學少年，又何不可勇敢頑強奮力向前，挑起復興，建設中華那任重道遠的使命!我們無須去拋頭顱，灑熱血，但我們何嘗不能將那些最微不足道的事做得盡善盡美，煉出剛毅的品格，和氣量呢!在體育課上咬咬牙堅持跑完800，1000米是堅持，在數學課上，動動腦攻克難題是智慧，在晚自習上，開開口為同學解答就是友善。在食堂，少插一次隊，在課間，少聊一些明星八卦，同學之間，少紅一次臉，少橫一次眉。

又到清明，雨也紛紛，淚也紛紛。地下沉睡著偉人先烈，就讓陽光下的我們演繹絢爛的傳奇!

清明節(jié)習俗演講稿范文